ejercicios de paciencia
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Paciencia
Para antes de empezar que te parece un especial
D EFIN ICIOacuteN D E PACIENCIA
Con origen en el vocablo latino patientia la palabra paciencia describe la capacidad que posee un sujeto para tolerar atravesar o soportar una determinada situacioacuten sin experimentar
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nerviosismo ni perder la calma De esta manera puede decirse que un individuo con paciencia es aquel que no suele alterarse Cuando una persona o situacioacuten acaba con la paciencia de alguien consigue que el sujeto alcance un estado
de hartazgo que se canse y que no soporte maacutes esa realidad Las consecuencias pueden ser m uy variadas y
van desde brotes de violencia hasta el mero alejamiento el dejarse rendir
La paciencia tambieacuten representa la facultad de aprender a aguardar por alguien o algo sin perturbarse durante la espera (ldquoTuve mucha paciencia decidiacute quedarme en la empresa y finalmente me ascendieronrdquo) la capacidad de llevar a cabo diferentes planes o tareas sin permitir que la ansiedad arruine el objetivo (ldquoCon paciencia pude completar el rompecabezas de 2000 piezasrdquo) o la lentitud con la cual se desarrolla una actividad que exige precisioacuten y minuciosidad (ldquoEl secreto para decorar una torta es hacer cada paso con pacienciardquo) La paciencia en definitiva guarda una relacioacuten estrecha con la calma y con la paz Una persona paciente seguacuten las definiciones teoacutericas es aquella que sabe esperar y logra tomarse las cosas con tranquilidad Lo contrario es un sujeto impaciente que es ansioso y que desea todo de forma inmediata Por otra parte el diccionario de la Real Academia Espantildeola (RAE) menciona otros dos significados del teacutermino paciencia que son muy diferentes a los ya citados liacuteneas arriba Por un lado se nombra como paciencia el borde inferior de las estructuras de las butacas de coro cuando eacuteste estaacute levantado la paciencia permite que quienes estaacuten parados puedan tener un espacio para apoyarse Por otra parte la paciencia se entiende a nivel gastronoacutemico como aquel bollo de apariencia redondeada y tamantildeo diminuto que se elabora con huevos harina azuacutecar y almendras
Un error muy comuacuten es confundir la paciencia con la pasividad con la falta de compromiso frente a la vida y los obstaacuteculos propios de la realidad humana Sin embargo esto es incorrecto ya que el primer concepto se trata de una facultad que es sinoacutenimo de fortaleza de perseverancia y suele ser el pilar fundamental para el desarrollo personal y profesional No se puede pensar en un gran escritor o un meacutedico reconocido ni se
3
puede imaginar a un pintor trascendente que hayan trabajado de forma inconsciente e impulsiva sin dedicacioacuten sin haber aprendido de siacute mismos y de su entorno Asimismo es de conocimiento popular que los grandes creadores suelen ser incomprendidos por la sociedad en muchos casos dar con un descubrimiento revolucionario o proponer una forma nueva de pensar o actuar suelen ser motivos de ataques y persecucioacuten producto de la envidia y de la falta de libertad de la mayoriacutea de los seres humanos Frente a esta actitud barbaacuterica las personas adelantadas a su tiempo deben armarse de coraje y paciencia para conseguir con mucho esfuerzo que sus ideas trasciendan Otro aspecto de la paciencia es la capacidad de considerar hechos y variables que pueden ser imperceptibles para los seres ansiosos e impulsivos Por ejemplo alguien que es insultado y no responde violentamente puede parecer cobarde pero tambieacuten es posible que entienda que si de deja llevar por sus instintos puede empeorar la situacioacuten o que simplemente no vale la pena entrar en el juego de la otra persona Esto refuerza la diferencia con la pasividad con la falta de intereacutes y demuestra que muchas veces es maacutes fuerte y activo el paciente que el inquieto
Ejercicios de paciencia
Un novicio le preguntoacute a su maestro coacutemo ejercitar la virtud de la paciencia El maestro le sometioacute al primero
de tres ejercicios caminar todas las mantildeanas por el bosque vecino al monasterio
Dispuesto a conquistar la paciencia y librarse de la ansiedad que lo esclavizaba -hasta el punto de ingerir
alimentos casi sin masticarlos tratar a los subalternos con aspereza hablar maacutes de lo que debiacutea - durante
nueve meses el novicio caminoacute por cuestas escarpadas por estrechas sendas entre aacuterboles y zarzas por
pantanos peligrosos enfrentando toda clase de insectos ponzontildeosos y de bichos venenosos
4
Nueve meses despueacutes el maestro le llamoacute y le dio el segundo ejercicio llenar de agua un tonel y cargarlo
en brazos todas las mantildeanas a lo largo de los cinco kiloacutemetros que separaban el riacuteo de la fuente que
abasteciacutea el monasterio El novicio tampoco comprendioacute el segundo ejercicio pero creyendo que su
desconfianza era siacutentoma de impaciencia se aplicoacute resignadamente a lo largo de nueve meses
Llegoacute el diacutea del tercer y uacuteltimo ejercicio atravesar con los ojos vendados la cuerda que serviacutea de
puente entre el abismo en que se enclavaba el monasterio y la montantildea que se erguiacutea enfrente Con
5
mucha reverencia por temer estar todaviacutea posesionado por la impaciencia el novicio le preguntoacute al maestro si
le era permitido hacer una pregunta El viejo monje aceptoacute ldquoMaestro iquestcuaacutel es la relacioacuten entre los tres
ejerciciosrdquo
El maestro sonrioacute y su rostro adquirioacute una expresioacuten luminosa ldquoAl caminar por el bosque aprendiste a perder
el miedo a la paciencia Supiste vencer meticulosamente cada uno de los obstaacuteculos y no te dejaste intimidar
por las amenazas Ahora sabes que en la vida lo importante no es discutir con prisa acerca de quieacuten llega
primero Lo que importa es llegar aunque se tarde mil antildeos Observaste tambieacuten la diversidad de la
naturaleza y de ahiacute sacaste la leccioacuten de que no todas las cosas tienen el aspecto que maacutes nos gustanrdquo
ldquoAl traer agua del riacuteo fortaleciste los muacutesculos del cuerpo y aprendiste a servir La impaciencia es la materia
prima de la intolerancia del fundamentalismo del irrespeto de la segregacioacuten La paciencia exige humildad
generosidad solidaridadrdquo
El novicio comprendioacute pero auacuten quedaba una duda en su mente El maestro lo notoacute ldquoAhora quieres saber por
queacute el atravesar con los ojos vendados la cuerda que nos sirve de puente iquestverdadrdquo le preguntoacute el viejo
6
monje Y antildeadioacute ldquoCon la paciencia pegada a tus pies que pisaron el bosque inhoacutespito y la fuerza pegada a
tus brazos que aprendieron a servir ahora vas a ejercitar la fe No podraacutes ver pero confiaraacutes en que la cuerda
permaneceraacute bajo tus pies No podraacutes apoyarte pero vas a entregarte a la certeza de que tu cuerpo es como
el agua que traiacuteas se mueve pero no se cae No podraacutes huir del abismo que se abre debajo de ti pero
andaraacutes convencido de que al otro lado estaacute la montantildea soacutelida que espera recibirte Asiacute es el Padre de Amor
cuando nos disponemos en la oscuridad de la fe a ir a Su encuentrordquo
Tras una pausa de silencio el maestro antildeadioacute ldquoSin fe no hay tolerancia sin tolerancia es imposible la
pacienciardquo El novicio abrioacute mucho los ojos como asustado ldquoiquestQueacute te pasoacuterdquo le p reguntoacute el viejo monje
ldquoMaestro iquestlos fundamentalistas no son personas de mucha fe iquestY no se caracterizan por la intoleranciardquo
El maestro sonrioacute de nuevo y replicoacute ldquoLos fundamentalistas no tienen fe que es confiar incondicionalmente en
Alguien Lo que tienen es presuncioacuten soacutelo confiacutean en siacute mismos Ellos son el objeto de su propia fe Al
atravesar el abismo tuacute estaraacutes recorriendo el itinerario que conduce de tu hombre viejo a tu hombre nuevo Y
lo haraacutes para bien de los demaacutes Confiacutea Alguien te conduciraacute de la mano libraacutendote de todos los peligrosrdquo
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9
El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente) tiene todo para ser real y trae una ensentildeanza muy apropiada para nuestros diacuteas iquestCuaacutentas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos sacoacute de quicio A veces eacutesa persona no es un taxista o un sujeto extrantildeo el que te hiere es tu hermano tu hermana o tu hijo o tu padre y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazoacuten y asiacute caminamos por la vida a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano
Al final les dejo unos consejos praacutecticos para el control
de la ira
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14
15
16
17
Mi placer nocturno
18
Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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nerviosismo ni perder la calma De esta manera puede decirse que un individuo con paciencia es aquel que no suele alterarse Cuando una persona o situacioacuten acaba con la paciencia de alguien consigue que el sujeto alcance un estado
de hartazgo que se canse y que no soporte maacutes esa realidad Las consecuencias pueden ser m uy variadas y
van desde brotes de violencia hasta el mero alejamiento el dejarse rendir
La paciencia tambieacuten representa la facultad de aprender a aguardar por alguien o algo sin perturbarse durante la espera (ldquoTuve mucha paciencia decidiacute quedarme en la empresa y finalmente me ascendieronrdquo) la capacidad de llevar a cabo diferentes planes o tareas sin permitir que la ansiedad arruine el objetivo (ldquoCon paciencia pude completar el rompecabezas de 2000 piezasrdquo) o la lentitud con la cual se desarrolla una actividad que exige precisioacuten y minuciosidad (ldquoEl secreto para decorar una torta es hacer cada paso con pacienciardquo) La paciencia en definitiva guarda una relacioacuten estrecha con la calma y con la paz Una persona paciente seguacuten las definiciones teoacutericas es aquella que sabe esperar y logra tomarse las cosas con tranquilidad Lo contrario es un sujeto impaciente que es ansioso y que desea todo de forma inmediata Por otra parte el diccionario de la Real Academia Espantildeola (RAE) menciona otros dos significados del teacutermino paciencia que son muy diferentes a los ya citados liacuteneas arriba Por un lado se nombra como paciencia el borde inferior de las estructuras de las butacas de coro cuando eacuteste estaacute levantado la paciencia permite que quienes estaacuten parados puedan tener un espacio para apoyarse Por otra parte la paciencia se entiende a nivel gastronoacutemico como aquel bollo de apariencia redondeada y tamantildeo diminuto que se elabora con huevos harina azuacutecar y almendras
Un error muy comuacuten es confundir la paciencia con la pasividad con la falta de compromiso frente a la vida y los obstaacuteculos propios de la realidad humana Sin embargo esto es incorrecto ya que el primer concepto se trata de una facultad que es sinoacutenimo de fortaleza de perseverancia y suele ser el pilar fundamental para el desarrollo personal y profesional No se puede pensar en un gran escritor o un meacutedico reconocido ni se
3
puede imaginar a un pintor trascendente que hayan trabajado de forma inconsciente e impulsiva sin dedicacioacuten sin haber aprendido de siacute mismos y de su entorno Asimismo es de conocimiento popular que los grandes creadores suelen ser incomprendidos por la sociedad en muchos casos dar con un descubrimiento revolucionario o proponer una forma nueva de pensar o actuar suelen ser motivos de ataques y persecucioacuten producto de la envidia y de la falta de libertad de la mayoriacutea de los seres humanos Frente a esta actitud barbaacuterica las personas adelantadas a su tiempo deben armarse de coraje y paciencia para conseguir con mucho esfuerzo que sus ideas trasciendan Otro aspecto de la paciencia es la capacidad de considerar hechos y variables que pueden ser imperceptibles para los seres ansiosos e impulsivos Por ejemplo alguien que es insultado y no responde violentamente puede parecer cobarde pero tambieacuten es posible que entienda que si de deja llevar por sus instintos puede empeorar la situacioacuten o que simplemente no vale la pena entrar en el juego de la otra persona Esto refuerza la diferencia con la pasividad con la falta de intereacutes y demuestra que muchas veces es maacutes fuerte y activo el paciente que el inquieto
Ejercicios de paciencia
Un novicio le preguntoacute a su maestro coacutemo ejercitar la virtud de la paciencia El maestro le sometioacute al primero
de tres ejercicios caminar todas las mantildeanas por el bosque vecino al monasterio
Dispuesto a conquistar la paciencia y librarse de la ansiedad que lo esclavizaba -hasta el punto de ingerir
alimentos casi sin masticarlos tratar a los subalternos con aspereza hablar maacutes de lo que debiacutea - durante
nueve meses el novicio caminoacute por cuestas escarpadas por estrechas sendas entre aacuterboles y zarzas por
pantanos peligrosos enfrentando toda clase de insectos ponzontildeosos y de bichos venenosos
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Nueve meses despueacutes el maestro le llamoacute y le dio el segundo ejercicio llenar de agua un tonel y cargarlo
en brazos todas las mantildeanas a lo largo de los cinco kiloacutemetros que separaban el riacuteo de la fuente que
abasteciacutea el monasterio El novicio tampoco comprendioacute el segundo ejercicio pero creyendo que su
desconfianza era siacutentoma de impaciencia se aplicoacute resignadamente a lo largo de nueve meses
Llegoacute el diacutea del tercer y uacuteltimo ejercicio atravesar con los ojos vendados la cuerda que serviacutea de
puente entre el abismo en que se enclavaba el monasterio y la montantildea que se erguiacutea enfrente Con
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mucha reverencia por temer estar todaviacutea posesionado por la impaciencia el novicio le preguntoacute al maestro si
le era permitido hacer una pregunta El viejo monje aceptoacute ldquoMaestro iquestcuaacutel es la relacioacuten entre los tres
ejerciciosrdquo
El maestro sonrioacute y su rostro adquirioacute una expresioacuten luminosa ldquoAl caminar por el bosque aprendiste a perder
el miedo a la paciencia Supiste vencer meticulosamente cada uno de los obstaacuteculos y no te dejaste intimidar
por las amenazas Ahora sabes que en la vida lo importante no es discutir con prisa acerca de quieacuten llega
primero Lo que importa es llegar aunque se tarde mil antildeos Observaste tambieacuten la diversidad de la
naturaleza y de ahiacute sacaste la leccioacuten de que no todas las cosas tienen el aspecto que maacutes nos gustanrdquo
ldquoAl traer agua del riacuteo fortaleciste los muacutesculos del cuerpo y aprendiste a servir La impaciencia es la materia
prima de la intolerancia del fundamentalismo del irrespeto de la segregacioacuten La paciencia exige humildad
generosidad solidaridadrdquo
El novicio comprendioacute pero auacuten quedaba una duda en su mente El maestro lo notoacute ldquoAhora quieres saber por
queacute el atravesar con los ojos vendados la cuerda que nos sirve de puente iquestverdadrdquo le preguntoacute el viejo
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monje Y antildeadioacute ldquoCon la paciencia pegada a tus pies que pisaron el bosque inhoacutespito y la fuerza pegada a
tus brazos que aprendieron a servir ahora vas a ejercitar la fe No podraacutes ver pero confiaraacutes en que la cuerda
permaneceraacute bajo tus pies No podraacutes apoyarte pero vas a entregarte a la certeza de que tu cuerpo es como
el agua que traiacuteas se mueve pero no se cae No podraacutes huir del abismo que se abre debajo de ti pero
andaraacutes convencido de que al otro lado estaacute la montantildea soacutelida que espera recibirte Asiacute es el Padre de Amor
cuando nos disponemos en la oscuridad de la fe a ir a Su encuentrordquo
Tras una pausa de silencio el maestro antildeadioacute ldquoSin fe no hay tolerancia sin tolerancia es imposible la
pacienciardquo El novicio abrioacute mucho los ojos como asustado ldquoiquestQueacute te pasoacuterdquo le p reguntoacute el viejo monje
ldquoMaestro iquestlos fundamentalistas no son personas de mucha fe iquestY no se caracterizan por la intoleranciardquo
El maestro sonrioacute de nuevo y replicoacute ldquoLos fundamentalistas no tienen fe que es confiar incondicionalmente en
Alguien Lo que tienen es presuncioacuten soacutelo confiacutean en siacute mismos Ellos son el objeto de su propia fe Al
atravesar el abismo tuacute estaraacutes recorriendo el itinerario que conduce de tu hombre viejo a tu hombre nuevo Y
lo haraacutes para bien de los demaacutes Confiacutea Alguien te conduciraacute de la mano libraacutendote de todos los peligrosrdquo
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El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente) tiene todo para ser real y trae una ensentildeanza muy apropiada para nuestros diacuteas iquestCuaacutentas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos sacoacute de quicio A veces eacutesa persona no es un taxista o un sujeto extrantildeo el que te hiere es tu hermano tu hermana o tu hijo o tu padre y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazoacuten y asiacute caminamos por la vida a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano
Al final les dejo unos consejos praacutecticos para el control
de la ira
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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puede imaginar a un pintor trascendente que hayan trabajado de forma inconsciente e impulsiva sin dedicacioacuten sin haber aprendido de siacute mismos y de su entorno Asimismo es de conocimiento popular que los grandes creadores suelen ser incomprendidos por la sociedad en muchos casos dar con un descubrimiento revolucionario o proponer una forma nueva de pensar o actuar suelen ser motivos de ataques y persecucioacuten producto de la envidia y de la falta de libertad de la mayoriacutea de los seres humanos Frente a esta actitud barbaacuterica las personas adelantadas a su tiempo deben armarse de coraje y paciencia para conseguir con mucho esfuerzo que sus ideas trasciendan Otro aspecto de la paciencia es la capacidad de considerar hechos y variables que pueden ser imperceptibles para los seres ansiosos e impulsivos Por ejemplo alguien que es insultado y no responde violentamente puede parecer cobarde pero tambieacuten es posible que entienda que si de deja llevar por sus instintos puede empeorar la situacioacuten o que simplemente no vale la pena entrar en el juego de la otra persona Esto refuerza la diferencia con la pasividad con la falta de intereacutes y demuestra que muchas veces es maacutes fuerte y activo el paciente que el inquieto
Ejercicios de paciencia
Un novicio le preguntoacute a su maestro coacutemo ejercitar la virtud de la paciencia El maestro le sometioacute al primero
de tres ejercicios caminar todas las mantildeanas por el bosque vecino al monasterio
Dispuesto a conquistar la paciencia y librarse de la ansiedad que lo esclavizaba -hasta el punto de ingerir
alimentos casi sin masticarlos tratar a los subalternos con aspereza hablar maacutes de lo que debiacutea - durante
nueve meses el novicio caminoacute por cuestas escarpadas por estrechas sendas entre aacuterboles y zarzas por
pantanos peligrosos enfrentando toda clase de insectos ponzontildeosos y de bichos venenosos
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Nueve meses despueacutes el maestro le llamoacute y le dio el segundo ejercicio llenar de agua un tonel y cargarlo
en brazos todas las mantildeanas a lo largo de los cinco kiloacutemetros que separaban el riacuteo de la fuente que
abasteciacutea el monasterio El novicio tampoco comprendioacute el segundo ejercicio pero creyendo que su
desconfianza era siacutentoma de impaciencia se aplicoacute resignadamente a lo largo de nueve meses
Llegoacute el diacutea del tercer y uacuteltimo ejercicio atravesar con los ojos vendados la cuerda que serviacutea de
puente entre el abismo en que se enclavaba el monasterio y la montantildea que se erguiacutea enfrente Con
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mucha reverencia por temer estar todaviacutea posesionado por la impaciencia el novicio le preguntoacute al maestro si
le era permitido hacer una pregunta El viejo monje aceptoacute ldquoMaestro iquestcuaacutel es la relacioacuten entre los tres
ejerciciosrdquo
El maestro sonrioacute y su rostro adquirioacute una expresioacuten luminosa ldquoAl caminar por el bosque aprendiste a perder
el miedo a la paciencia Supiste vencer meticulosamente cada uno de los obstaacuteculos y no te dejaste intimidar
por las amenazas Ahora sabes que en la vida lo importante no es discutir con prisa acerca de quieacuten llega
primero Lo que importa es llegar aunque se tarde mil antildeos Observaste tambieacuten la diversidad de la
naturaleza y de ahiacute sacaste la leccioacuten de que no todas las cosas tienen el aspecto que maacutes nos gustanrdquo
ldquoAl traer agua del riacuteo fortaleciste los muacutesculos del cuerpo y aprendiste a servir La impaciencia es la materia
prima de la intolerancia del fundamentalismo del irrespeto de la segregacioacuten La paciencia exige humildad
generosidad solidaridadrdquo
El novicio comprendioacute pero auacuten quedaba una duda en su mente El maestro lo notoacute ldquoAhora quieres saber por
queacute el atravesar con los ojos vendados la cuerda que nos sirve de puente iquestverdadrdquo le preguntoacute el viejo
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monje Y antildeadioacute ldquoCon la paciencia pegada a tus pies que pisaron el bosque inhoacutespito y la fuerza pegada a
tus brazos que aprendieron a servir ahora vas a ejercitar la fe No podraacutes ver pero confiaraacutes en que la cuerda
permaneceraacute bajo tus pies No podraacutes apoyarte pero vas a entregarte a la certeza de que tu cuerpo es como
el agua que traiacuteas se mueve pero no se cae No podraacutes huir del abismo que se abre debajo de ti pero
andaraacutes convencido de que al otro lado estaacute la montantildea soacutelida que espera recibirte Asiacute es el Padre de Amor
cuando nos disponemos en la oscuridad de la fe a ir a Su encuentrordquo
Tras una pausa de silencio el maestro antildeadioacute ldquoSin fe no hay tolerancia sin tolerancia es imposible la
pacienciardquo El novicio abrioacute mucho los ojos como asustado ldquoiquestQueacute te pasoacuterdquo le p reguntoacute el viejo monje
ldquoMaestro iquestlos fundamentalistas no son personas de mucha fe iquestY no se caracterizan por la intoleranciardquo
El maestro sonrioacute de nuevo y replicoacute ldquoLos fundamentalistas no tienen fe que es confiar incondicionalmente en
Alguien Lo que tienen es presuncioacuten soacutelo confiacutean en siacute mismos Ellos son el objeto de su propia fe Al
atravesar el abismo tuacute estaraacutes recorriendo el itinerario que conduce de tu hombre viejo a tu hombre nuevo Y
lo haraacutes para bien de los demaacutes Confiacutea Alguien te conduciraacute de la mano libraacutendote de todos los peligrosrdquo
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El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente) tiene todo para ser real y trae una ensentildeanza muy apropiada para nuestros diacuteas iquestCuaacutentas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos sacoacute de quicio A veces eacutesa persona no es un taxista o un sujeto extrantildeo el que te hiere es tu hermano tu hermana o tu hijo o tu padre y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazoacuten y asiacute caminamos por la vida a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano
Al final les dejo unos consejos praacutecticos para el control
de la ira
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Mi placer nocturno
18
Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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Nueve meses despueacutes el maestro le llamoacute y le dio el segundo ejercicio llenar de agua un tonel y cargarlo
en brazos todas las mantildeanas a lo largo de los cinco kiloacutemetros que separaban el riacuteo de la fuente que
abasteciacutea el monasterio El novicio tampoco comprendioacute el segundo ejercicio pero creyendo que su
desconfianza era siacutentoma de impaciencia se aplicoacute resignadamente a lo largo de nueve meses
Llegoacute el diacutea del tercer y uacuteltimo ejercicio atravesar con los ojos vendados la cuerda que serviacutea de
puente entre el abismo en que se enclavaba el monasterio y la montantildea que se erguiacutea enfrente Con
5
mucha reverencia por temer estar todaviacutea posesionado por la impaciencia el novicio le preguntoacute al maestro si
le era permitido hacer una pregunta El viejo monje aceptoacute ldquoMaestro iquestcuaacutel es la relacioacuten entre los tres
ejerciciosrdquo
El maestro sonrioacute y su rostro adquirioacute una expresioacuten luminosa ldquoAl caminar por el bosque aprendiste a perder
el miedo a la paciencia Supiste vencer meticulosamente cada uno de los obstaacuteculos y no te dejaste intimidar
por las amenazas Ahora sabes que en la vida lo importante no es discutir con prisa acerca de quieacuten llega
primero Lo que importa es llegar aunque se tarde mil antildeos Observaste tambieacuten la diversidad de la
naturaleza y de ahiacute sacaste la leccioacuten de que no todas las cosas tienen el aspecto que maacutes nos gustanrdquo
ldquoAl traer agua del riacuteo fortaleciste los muacutesculos del cuerpo y aprendiste a servir La impaciencia es la materia
prima de la intolerancia del fundamentalismo del irrespeto de la segregacioacuten La paciencia exige humildad
generosidad solidaridadrdquo
El novicio comprendioacute pero auacuten quedaba una duda en su mente El maestro lo notoacute ldquoAhora quieres saber por
queacute el atravesar con los ojos vendados la cuerda que nos sirve de puente iquestverdadrdquo le preguntoacute el viejo
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monje Y antildeadioacute ldquoCon la paciencia pegada a tus pies que pisaron el bosque inhoacutespito y la fuerza pegada a
tus brazos que aprendieron a servir ahora vas a ejercitar la fe No podraacutes ver pero confiaraacutes en que la cuerda
permaneceraacute bajo tus pies No podraacutes apoyarte pero vas a entregarte a la certeza de que tu cuerpo es como
el agua que traiacuteas se mueve pero no se cae No podraacutes huir del abismo que se abre debajo de ti pero
andaraacutes convencido de que al otro lado estaacute la montantildea soacutelida que espera recibirte Asiacute es el Padre de Amor
cuando nos disponemos en la oscuridad de la fe a ir a Su encuentrordquo
Tras una pausa de silencio el maestro antildeadioacute ldquoSin fe no hay tolerancia sin tolerancia es imposible la
pacienciardquo El novicio abrioacute mucho los ojos como asustado ldquoiquestQueacute te pasoacuterdquo le p reguntoacute el viejo monje
ldquoMaestro iquestlos fundamentalistas no son personas de mucha fe iquestY no se caracterizan por la intoleranciardquo
El maestro sonrioacute de nuevo y replicoacute ldquoLos fundamentalistas no tienen fe que es confiar incondicionalmente en
Alguien Lo que tienen es presuncioacuten soacutelo confiacutean en siacute mismos Ellos son el objeto de su propia fe Al
atravesar el abismo tuacute estaraacutes recorriendo el itinerario que conduce de tu hombre viejo a tu hombre nuevo Y
lo haraacutes para bien de los demaacutes Confiacutea Alguien te conduciraacute de la mano libraacutendote de todos los peligrosrdquo
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El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente) tiene todo para ser real y trae una ensentildeanza muy apropiada para nuestros diacuteas iquestCuaacutentas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos sacoacute de quicio A veces eacutesa persona no es un taxista o un sujeto extrantildeo el que te hiere es tu hermano tu hermana o tu hijo o tu padre y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazoacuten y asiacute caminamos por la vida a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano
Al final les dejo unos consejos praacutecticos para el control
de la ira
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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mucha reverencia por temer estar todaviacutea posesionado por la impaciencia el novicio le preguntoacute al maestro si
le era permitido hacer una pregunta El viejo monje aceptoacute ldquoMaestro iquestcuaacutel es la relacioacuten entre los tres
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El maestro sonrioacute y su rostro adquirioacute una expresioacuten luminosa ldquoAl caminar por el bosque aprendiste a perder
el miedo a la paciencia Supiste vencer meticulosamente cada uno de los obstaacuteculos y no te dejaste intimidar
por las amenazas Ahora sabes que en la vida lo importante no es discutir con prisa acerca de quieacuten llega
primero Lo que importa es llegar aunque se tarde mil antildeos Observaste tambieacuten la diversidad de la
naturaleza y de ahiacute sacaste la leccioacuten de que no todas las cosas tienen el aspecto que maacutes nos gustanrdquo
ldquoAl traer agua del riacuteo fortaleciste los muacutesculos del cuerpo y aprendiste a servir La impaciencia es la materia
prima de la intolerancia del fundamentalismo del irrespeto de la segregacioacuten La paciencia exige humildad
generosidad solidaridadrdquo
El novicio comprendioacute pero auacuten quedaba una duda en su mente El maestro lo notoacute ldquoAhora quieres saber por
queacute el atravesar con los ojos vendados la cuerda que nos sirve de puente iquestverdadrdquo le preguntoacute el viejo
6
monje Y antildeadioacute ldquoCon la paciencia pegada a tus pies que pisaron el bosque inhoacutespito y la fuerza pegada a
tus brazos que aprendieron a servir ahora vas a ejercitar la fe No podraacutes ver pero confiaraacutes en que la cuerda
permaneceraacute bajo tus pies No podraacutes apoyarte pero vas a entregarte a la certeza de que tu cuerpo es como
el agua que traiacuteas se mueve pero no se cae No podraacutes huir del abismo que se abre debajo de ti pero
andaraacutes convencido de que al otro lado estaacute la montantildea soacutelida que espera recibirte Asiacute es el Padre de Amor
cuando nos disponemos en la oscuridad de la fe a ir a Su encuentrordquo
Tras una pausa de silencio el maestro antildeadioacute ldquoSin fe no hay tolerancia sin tolerancia es imposible la
pacienciardquo El novicio abrioacute mucho los ojos como asustado ldquoiquestQueacute te pasoacuterdquo le p reguntoacute el viejo monje
ldquoMaestro iquestlos fundamentalistas no son personas de mucha fe iquestY no se caracterizan por la intoleranciardquo
El maestro sonrioacute de nuevo y replicoacute ldquoLos fundamentalistas no tienen fe que es confiar incondicionalmente en
Alguien Lo que tienen es presuncioacuten soacutelo confiacutean en siacute mismos Ellos son el objeto de su propia fe Al
atravesar el abismo tuacute estaraacutes recorriendo el itinerario que conduce de tu hombre viejo a tu hombre nuevo Y
lo haraacutes para bien de los demaacutes Confiacutea Alguien te conduciraacute de la mano libraacutendote de todos los peligrosrdquo
7
8
9
El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente) tiene todo para ser real y trae una ensentildeanza muy apropiada para nuestros diacuteas iquestCuaacutentas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos sacoacute de quicio A veces eacutesa persona no es un taxista o un sujeto extrantildeo el que te hiere es tu hermano tu hermana o tu hijo o tu padre y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazoacuten y asiacute caminamos por la vida a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano
Al final les dejo unos consejos praacutecticos para el control
de la ira
10
11
12
13
14
15
16
17
Mi placer nocturno
18
Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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monje Y antildeadioacute ldquoCon la paciencia pegada a tus pies que pisaron el bosque inhoacutespito y la fuerza pegada a
tus brazos que aprendieron a servir ahora vas a ejercitar la fe No podraacutes ver pero confiaraacutes en que la cuerda
permaneceraacute bajo tus pies No podraacutes apoyarte pero vas a entregarte a la certeza de que tu cuerpo es como
el agua que traiacuteas se mueve pero no se cae No podraacutes huir del abismo que se abre debajo de ti pero
andaraacutes convencido de que al otro lado estaacute la montantildea soacutelida que espera recibirte Asiacute es el Padre de Amor
cuando nos disponemos en la oscuridad de la fe a ir a Su encuentrordquo
Tras una pausa de silencio el maestro antildeadioacute ldquoSin fe no hay tolerancia sin tolerancia es imposible la
pacienciardquo El novicio abrioacute mucho los ojos como asustado ldquoiquestQueacute te pasoacuterdquo le p reguntoacute el viejo monje
ldquoMaestro iquestlos fundamentalistas no son personas de mucha fe iquestY no se caracterizan por la intoleranciardquo
El maestro sonrioacute de nuevo y replicoacute ldquoLos fundamentalistas no tienen fe que es confiar incondicionalmente en
Alguien Lo que tienen es presuncioacuten soacutelo confiacutean en siacute mismos Ellos son el objeto de su propia fe Al
atravesar el abismo tuacute estaraacutes recorriendo el itinerario que conduce de tu hombre viejo a tu hombre nuevo Y
lo haraacutes para bien de los demaacutes Confiacutea Alguien te conduciraacute de la mano libraacutendote de todos los peligrosrdquo
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El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente) tiene todo para ser real y trae una ensentildeanza muy apropiada para nuestros diacuteas iquestCuaacutentas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos sacoacute de quicio A veces eacutesa persona no es un taxista o un sujeto extrantildeo el que te hiere es tu hermano tu hermana o tu hijo o tu padre y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazoacuten y asiacute caminamos por la vida a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano
Al final les dejo unos consejos praacutecticos para el control
de la ira
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente) tiene todo para ser real y trae una ensentildeanza muy apropiada para nuestros diacuteas iquestCuaacutentas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos sacoacute de quicio A veces eacutesa persona no es un taxista o un sujeto extrantildeo el que te hiere es tu hermano tu hermana o tu hijo o tu padre y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazoacuten y asiacute caminamos por la vida a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano
Al final les dejo unos consejos praacutecticos para el control
de la ira
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente) tiene todo para ser real y trae una ensentildeanza muy apropiada para nuestros diacuteas iquestCuaacutentas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos sacoacute de quicio A veces eacutesa persona no es un taxista o un sujeto extrantildeo el que te hiere es tu hermano tu hermana o tu hijo o tu padre y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazoacuten y asiacute caminamos por la vida a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano
Al final les dejo unos consejos praacutecticos para el control
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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El problema de la ira Me enviaron esta historia interesante que aunque no tiene nombre de autor (si lo saben me avisan para que incluya su nombre apropiadamente) tiene todo para ser real y trae una ensentildeanza muy apropiada para nuestros diacuteas iquestCuaacutentas veces hemos perdido la paciencia ante una persona que simplemente nos sacoacute de quicio A veces eacutesa persona no es un taxista o un sujeto extrantildeo el que te hiere es tu hermano tu hermana o tu hijo o tu padre y de repente ocurre el momento indeseable cuando la ira nos domina y decimos o hacemos cosas de las cuales luego nos arrepentimos (algunos) pero como resultado ya dejamos que la basura del otro llene nuestro corazoacuten y asiacute caminamos por la vida a punto de echar esa misma basura sobre otro ser humano
Al final les dejo unos consejos praacutecticos para el control
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
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nada que se le compare
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iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
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Pero extrantildearlo es inevitable
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iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
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y soledades nocturnas
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
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Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
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su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
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Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
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nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
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Lo extrantildeo
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Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
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nada que se le compare
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Mi placer nocturno
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Lo extrantildeo
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Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
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Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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Lo extrantildeo
Cuando cae la noche y el anhelado silencio se aduentildea de la casa Yo solo deseo aspirar
su aroma Sentir su suavidad huacutemeda y caliente en mis labioshellip su sabor en mi lengua
iexcliexcl A estas horas lo hecho tanto de menoshellipiexcliexcl
Aunque resulte raro a miacute no me excita simplemente me relaja calma mis ansiedades
y soledades nocturnas
Por esas cosas de la vida (y la edad) he tenido que alejarlo de mis noches
Me provoca algunos efectos que ya no puedo permitirme
Pero extrantildearlo es inevitable
Le he buscado diferentes sustitutos maacutes dulces maacutes ligeros menos dantildeinoshellip pero
nada que se le compare
A estas horas echo de menos mi uacuteltimo cafeacute ese que hace unos meses tuve que sustituir
por infusiones
Era mi pequentildeo placer nocturno uno de mis uacuteltimos placeres
Otro placer perdidohellip y ya vanhellip (Perdiacute la cuenta)
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