EGIOGBE IRE GBOGBO BENDICIONES DE TODAS LAS COSAS BUENASCARLOS A OSORIO Z

EJIOGBE NI BABA GBOGBO WON

(Invocacin para la buena fortuna)

Ejiogbe, Ejiogbe, Ejiogbe. Mo be yin, kiegbe mi kimi niyi, ki e egbe mi kimi nola, ifakifa kiiniyi koja Ejiogbe.Ejiogbe, Ejiogbe, Ejiogbe. Le pido que est conmigo para que yo pueda tener honor, est conmigo para que pueda tener respeto, no hay ningn Odu ms honorable y respetable que Ejiogbe.Ejiogbe ni Baba gbogbo won.Ejiogbe es el Padre de todos los Odus.Ki gbogbo eniyan kaakiri agbaye gbarajo, kiwon maa gbe mi nija, kiegbe mi leke ota. Ki nle ke odi.Permita a todos aqullos que estn renidos en el mundo ayudarme, a travs de mis dificultades, para derrotar a mis enemigos. Levnte todo el infortunio mi vida.Kiemaa gbemi nija kiemaa gbe mi leke isoro lojo gbogbo ni gbogbo ojo aye mi.Quteme siempre todo el infortunio que pudiera venir a mi camino.Kiemaa gbe ire ko mi nigbabogbo tabi kiemaagbe fun mi. Ase.Tragame siempre buena fortuna. As.

Cuando hablamos de Ejiogbe, no hablamos de un Odu mas, realmente hablamos del padre de todos los Odus, pues en todos y cada uno de ellos hay una pincelada de el mismo. Precisamente por este motivo sus orikis son empleados por muchos babalawos como Ofos de encantamientos, en la peticin de buena fortuna, riqueza, hijos, longevidad, defensa de los enemigos, en bendiciones para el agua fresca, a la hora de ser utilizada en un ebbo, o en la preparacin de omieros.

gr nsol, awo omQue caiga una lluvia fuerte, la adivinacin para omDf fn omLa adivinacin para om [agua]Om ntrun b wyCuando om vena del mundo espiritual hacia la tierraWn n k kra nil b ni sseLe fue dicho que hiciera el bO gbb, rboElla lo cumpli condecendientemente, hizo el bBm b bal, om a npaCuando om cae, om fluye por el puebloBm b bal, om a llCuando llueve, el torrente fluye por el puebloBm b bal, om a npaCuando om gotea y salpica, se multiplica.

En primer lugar podemos destacar la relatividad del tiempo, pues no pasa igual para todos, pero adems podemos indicar que mientras Ogun o Sango se entretuvieron a jugar con Orunmila, olvidaron o aplazaron la verdadera accin por la cual haban salido y cuando se dieron cuenta era tarde y todo se haba deteriorado, por tanto, nos indica que cuando iniciemos algo o decidamos emprender una accin, no nos entretengamos en el camino con juegos, charlas u otras distracciones, aunque pensemos que tenemos controladas las cosas, pues si recordamos Ogun y Sango, as como el resto de Irunmoles creyeron tener controlado aquello que queran, porque estaba en la habitacin de al lado y ellos vigilaban la entrada y salida.

Tambin nos hace referencia a que las cosas ahora pueden ser de una manera, pero maana pueden ser completamente diferentes, as lo que hoy nos interesa maana seguro que no.

Por otro lado y si lo vemos desde el punto de vista de Orunmila, nos indica que podemos ser vctimas de calumnias y malos entendidos, que somos envidiados, por lo que sabemos, por lo que representamos, por lo que Oldumare nos dio como atributos nuestros,y que no debemos enfrentarnos a ellos, ms bien debemos demostrar que carecen de razn, debemos actuar con inteligencia y demostrarles que estn completamente equivocados.

Ifa nos indica en este ese que solo con sabidura y conocimiento podemos ocupar nuestro lugar y demostrar que es merecido, consiguiendo que realmente nos reconozcan y confen en nosotros como guas.

Todo lo que mi amigo hagayo debo hacer.Predijo If para el huevo de la gallina,un amigo de Kanakana (el ave del arbusto).Ellos planearon emprender la guerra contra Igbamoko,el pueblo de Esegi. Se les pidi que hicieran sacrificios, Se le dijo al huevoque no fuera, l dijo que l ira. Llegaron a las puertas de la ciudad, yempezaron a bailar. Kanakana fue a todas partes con mucha fuerza,en todas direcciones hizo lo mismo,l intent hacer lo mismopero se cay y se hizo pedazos.El alaba a sus sacerdotes de If Todo lo que mi amigo hagayo debo hacer. predijo If para el huevo,un amigo de kanakana.Ellos planearon emprender la luchacontra la ciudad de Igbomoko Esegi, no a largo plazo.A poca distancia vienen a conquistarnos a travs de la adivinacin.

Este ese nos marca otra faceta de Ejiogbe, donde la persona est marcada para hacer grandes cosas en la vida pero indica que es muy inmaduro y aun no est listo para actuar que debe instruirse y madurar para luego actuar.la madures en este caso es que donde esta esta realmente es corto tiempo para actuar no se debe apresurar en nada debe dejar que las cosas maduren y ud madurar con ellas para dar su paso con confianza y seguridad

Dice Ifa que usted siempre debe analizar el problema primero y no actuar impulsivamente, pues si no cumple con los sacrificios marcados podra incluso perder cosas importantes, as como debe evitar la accin por su ego seguir teniendo la gran humildad que caracteriza el odu, no actuar por soberbia siempre analizar aunque ud consideres que otros no tienen ventajas y ud si debe ser paciente Nos habla que el xito de cualquier campaa que emprenda estar en funcin de la capacidad de cumplir con los sacrificios marcados, tambin nos indica que todo lo que inicie debe concluirlo y que ese sacrificio permitir alcanzar la satisfaccin y la victoria.

Muchos son los eses, y muy variada su informacin, que narran este Odu, es un Odu que en general habla de larga vida, de victoria sobre los enemigos, de bienestar general, de evolucin espiritual, de nuevos y grandes negocios,de posiciones de alturas de grandes podereres de los enemigos que pensando que haciendo un mal le harn un bien y le dararn tanto poder que ud podr mandar hasta por encima de ellos

Es un Odu que habla en general de balances de fuerzas, de alineacin Cabeza, Destino, Corazn, un Odu que recibe y requiere mucho del cumplimiento con Esu, pues es un factor en muchos de sus eses, y cumple un papel importante en muchsimas de sus obras.

la cabeza, siguiendo al detalle los consejos marcados por if, y haciendo uso depaciencia logr que otros elementos, que se encontraban aislados, decidieran aproximarse a ella, y le admitieran como el miembro ms importante de lo que constituye hoy el cuerpo de los humanos. Un sistema orgnico, inteligente, cambiante y adaptable.Como todo se debi a If, en el saludo ceremonial,la cabeza toca el suelopara demostrar respeto y reverencia aOrnmilahasta el dia de hoy.Como compendio del conocimiento, este signo aporta ilustradores refranes:Las personas sensatas no escuchan al pajaro cantar cantos de dolor.Las dificultades y los problemas le sacan al hombre lo mejor de si (La voluntad).La paciencia y el sacrificio hacen que lo imposible sea posible.Denme un problema difcil de resolver de manera que los que dudan puedan creer.Denme una guerra para pelear, de manera que los mortales puedan comprender la fuerza de las divinidades.Aprender de desgracias pasadas es sabio. No aprender de errores pasados es tonto.La persona que no hace sacrificio vindica al adivinador, tal y como el que ignora el consejo convierte al consejero en evidente. Cuando hablamos de Eji ogbe, no hablamos de un Odu mas, realmente hablamos del padre de todos los Odus, pues en todos y cada uno de ellos hay una pincelada de el mismo...Ifa habla de un odu de grandeza, cuya misin en la tierra es expandir, crear, limpiar, dar fuente de vida, de proliferacin, donde nos indica que nuestros esfuerzos siempre deben ir encaminados en salpicar a alguien ms, habla que su efecto debe multiplicarse, nos indica que la persona debe ser clara y sus cosas siempre fluirn.Tambin nos hace referencia a que las cosas ahora pueden ser de una manera, pero maana pueden ser completamente diferentes, as lo que hoy nos interesa maana seguro que no.Por otro lado y si lo vemos desde el punto de vista de Orunmila, nos indica que podemos ser vctimas de calumnias y malos entendidos, que somos envidiados, por lo que sabemos, por lo que representamos, por lo que Oldumare nos dio como atributos nuestros, y que no debemos enfrentarnos a ellos, ms bien debemos demostrar que carecen de razn, debemos actuar con inteligencia y demostrarles que estn completamente equivocados.y sobre todo inteligencia tiene ud de sobra para llegar donde quiere lo nico que necesita es estar alineado con ori y siempre sacrificar a esu Ifa nos indica en este ese que solo con sabidura y conocimiento podemos ocupar nuestro lugar y demostrar que es merecido, consiguiendo que realmente nos reconozcan y confen en nosotros como guas."La luz del da no dura ms de lo habitualLa noche no dura ms de lo habitualLa oscuridad no dura ms de lo que lo hace habitualmenteEl que trae un par de sandalias para los pies de un nioSe hizo adivinacin IFA para BALEJOQue estaba viniendo del cielo a la tierraSi alguien tiene un problema debe llevrseloA sus antepasados el te protegerEl padre fallecido nunca deja de ayudar a su hijoEl te protegerLa madre fallecida nunca deja de proteger a su hijoElla te protegerLos dtiles sagrados de la adivinacin IFA nunca dejan de protegerteEl te protegerTu ORI nunca deja de protegerte"Dice IFA que nuestro ORI, el ORISA y nuestros antepasados estn ah para ayudarnos y guiarnos a un destino satisfactorio. Podemos tambin recurrir a la proteccin de estas fuerzas. Proteccin primero contra nuestros enemigos humanos y despus contra las fuerzas sobrenaturales enemigas.Ifa nos indica que existe un negocio que debemos hacer fuera de nuestra ciudad y que debemos realizar ese viaje, pues el negocio ser fructfero, pero nos advierte que la situacin no ser fcil, que alla a donde vamos, encontraremos un publico hostil, poco receptivo a lo que queremos presentar. Ifa nos habla de hacer un sacrifico, el mismo es tener fe en lo que se hace, en lo que llevamos y en lo que hacemos, nos indica que la forma de conseguir que todos terminen repitiendo nuestras palabras y comprando nuestros productos o servicios, es no responder a las agresiones, es mantenerse firme en los principios y parmetros que queremos transmitir, es confiar en lo que tenemos y llevamos.Ifa indica que Esu, saldr en nuestra ayuda y cambiara esas mentalidades, forzando a que las personas terminen siendo seguidores nuestros.No me faltar, No me faltar, No me faltar.Predijo If para rnmil Cuando If fue a Ilawepara hacer el negocio del aceite de palma.Todas las personas de Ilawe son malas.rnmil realiz los sacrificios y Comenz su viaj a Ilawe.Cuando rnmil fue visto ellos quisieron luchar contra l,algunos con porras en la mano, algunos con machetes.Ellos dijeron que rnmil deba ser golpeado hasta la muerte,pero s acudi a ayudar a rnmil convirtindose en viento.s dijo a rnmil que l no deba combatirles,l deba cantar los Iyere If. Entonces l empez a cantarlos Iyere If a las personas de Ilawe. Yo llevo el aceite de palma en mi cabeza,el aceite no debe caer al suelo. Las personas de Ilawe, yo llevo el aceite en mi cabeza.Sango es un gran pilar en el signo si la persona se convierte en seguidor sango y esu haran que cada palabra que el pronuncie fuera aceptada e idolatrada en cada uno de sus viajes .Las piedras del trueno son poderosas,Arira es ms poderoso, una colina con la cima redondeada.Predijo If para rnmil cuando el iba a Ila Obamowopara la adivinacin de If. Se le pidi que hiciera sacrificio,l lo hizo y, regres con xito a casa. Empez a bailar,empez a regocijarse, l dijo que las piedras son poderosas,Arira el ms poderoso, una colina con la cima redondeada.Predijo If para rnmil cuando l fue a Ilael pueblo de Obamowo. El nio Adeeke de If,el nio Ere de Ooni, rnmil, usted debe permitirmetener xito al regresar a casa.Aquel quien es sabioSe hizo por su OriAquel que no es sabioEscogi un pedazo de ame por Ori.Los Yoruba reconocen a Ori como una de las deidades de su panten.De hecho, en un sentido, Ori puede ser reconocida como el mayor de todos y por debajo de Olodumare. Cada Ori es reconocido como el Dios personal de la persona quien esta mas interesada en sus asuntos personales que otras Deidades. Como deidad, Ori es atendido y propiciado por la religin Yoruba.Por eso es importante tener ori alineado con el destino ,Ifa nos habla del destino, de aquello que est marcado en el cielo, debe ser cumplido en la tierra. Ifa nos habla de que las personas son como son y debemos aceptarlas de esa manera, debemos aceptarnos, y aceptar aquello para lo que hemos sido enviados. Nos habla de que lo que Olodumare (dios)ha creado en el cielo, nos ha dado en el cielo, no puede ser alterado en la tierra, por tanto nos habla de la grandeza de Olodumare y su creacin y que la misma es incuestionable y perfecta, hasta en las que nosotros consideramos imperfeccionesHabla del anonimato en el desarrollo de las cosas, de hacer sin esperar recompensas o ttulos, pues hemos venido a hacer ese trabajo y debemos obedecer ese designio y cuando no esperamos recompensas somos tituladosIfa habla de un matrimonio beneficioso para la persona, siempre y cuando mantenga el respeto, el cumplimiento y la obediencia como patrn de conducta, indicndonos que debe aceptarla como es, no buscar transformar nada.la esposa siempre es atacada por embrujos de terceras personasNos indica, a los padres y madres, que en una familia, las cargas son las que son y las personas que las forman son como son y que debemos buscar respetar, entender y admitir a los que tenemos como son, pero que para ser feliz debemos sacrificarnos por ellos, sin esperar reconocimiento alguno, pues es nuestra funcin como padres..Habla de la necesidad y compromiso de recibir a Odu iniciacion en la vida, para poder tener el primer puesto en todoHabla de que las cosas buenas se pueden alcanzar, pero solo dependen de nuestro cumplimientoEn este odu Ifa tambin nos habla de la traicin, de personas que pueden divulgar nuestros secretos, por ello nos hace una advertencia en cuanto a las personas con las que podemos desahogarnos o confiar, pues aqu ms de dos son multitud, por tanto, nos habla de controlar nuestros comentarios, de no revelar nuestros planes, pues podemos ser traicionados. Hace referencia a un grupo de tres que no es bueno, indicndonos, que entre dos la amistad es valida, entre tres no.Ifa habla de que para obtener resultados debemos primero realizar las acciones correctoras, debemos hacer para luego recibir.Ifa nos habla, en Ejiogbe, de la fe, por encima de todo de la fe. Para los creyentes la fe en el todo poderoso, en su palabra y designios, y que esa fe hara que venzamos las situaciones a las que nos vamos a enfrentar. Para los no creyentes o menos practicantes, la fe en lo que lleva y en lo que es, en lo que representa y en lo que sabe. Nos habla de que debemos tener confianza en lo que llevamos, en lo que tenemos o en lo que nos asiste y enfrentar con esa confianza y con la palabra, las adversidades y enemigos que nos encontraremos all a donde nos dirigimos.Nos habla de que debemos ir a un lugar, para realizar un trabajo, bien sea profesional u otro motivo, y de que en ese lugar la gente es mala. Ifa nos habla de no sucumbir ante la maldad y de no responder ante la agresin, pues nos indica que no vale el ojo por ojo. Todo esto, nos indica Ifa, que dar como resultado el triunfo alla a donde vamos y el xito para nuestro regreso.En Ejiogbe vemos que nos hace referencia a la importancia de alabar y agradecer a Ifa, a su vez habla de la grandeza de tres Orisas , Esu , Sango y Orisa Nla.Habla de la importancia de nunca dejar caer nuestra fe, nuestras creencias y nuestros valores, ante la agresin de aquellos que no lo comparten o no lo entienden, debiendo siempre llevarlo encima de nosotros mismo y por encima de nosotros mismos.Ifa nos habla de la importancia de realizar el trabajo, para el cual estamos encomendados, sin importar lo difcil y complicado que nos parezca, pues somos nosotros y no otros los responsables de hacerlo y hacerlo bien.Nos habla del nacimiento, de la iniciacin, donde nos indica que es Orunmila el encargado de administrarlo.Nos habla de la falsedad, Nos habla de que debemos hacer las peticiones siempre con fe y con respeto al Orisa, para poder recibir sus ayudas, no dudando nunca pues como indica el poder de ellos es muy grande.En Ejiogbe Ifa nos habla de la imitacin, mostrarnos las consecuencias de imitar actuaciones por arrogancia, la desobediencia, la inmadurez, la terquedad, la vanidad y los celos, dicindonos que las mismas pueden ser la muerte para los que le imitan, el final o graves problemas.Nos muestra que existen cosas que debemos hacer, pero que aun no estamos preparados para ellas y que intentarlo ahora es perder muchas cosas, entre ellas la de hacerlo en el futuro con xito, pero siempre alguien lo lleva al fracaso por envidia .Nos habla de no pelear las guerras que nos son nuestras, o para las cuales no estamos capacitados, pues nos indica que tenemos una incapacidad que solo el tiempo podr corregir, para poder actuar, y es nuestra inmadurez.Nos indica que siempre debemos ser conscientes de aquello que podemos y que no podemos hacer, de nuestras capacidades y de las del adversario, para poder definir si podemos o no actuar.Ifa habla de tener el valor y la entereza de enfrentarse a los enemigos, con fe y confianza, y que esa ser la nica forma en que pueda vencerlos. Nos indica que solo de esa manera al final podr obtener la satisfaccin, de haber enfrentado a las situaciones (enemigos) y haberlos vencidos. Nos habla del miedo a enfrentar las cosas, y nos indica que si nunca los enfrentamos siempre perderemos el valor, la confianza y sobretodo la iniciativa en la accin, pues Orunmila fue el que pidi hacer sacrificio, no espero a que se lo aconsejaran.Por otro lado Ifa habla en primer lugar de la soledad de la persona, de la falta de compaa y de la necesidad de gua de la persona. Nos habla de la cabeza de la persona, donde nos indica que la misma no se encuentra alineada con su Ori y que eso puede que este provocando las carencias afectivas, as como posibles problemas de salud, bien en problemas cardiovasculares o bien en problemas en sus relaciones sexuales.Ifa nos habla de persona que se encuentra triste, pero que debe superar este estado y la nica forma de recuperarse es hacer sacrificio, para as poder obtener lo que est deseandoIfa indica que sin una buena alineacin con Ori, no puede haber felicidad, parejas, hijos, salud, que debemos tener una buena cabeza para poder actuar como padres, como buenos padres y poder ayudar a nuestros hijosIfa nos habla del poder transformador de la magia, pero tambin nos habla de que muchas veces la magia est en la capacidad, empeo y esfuerzo que ponga la persona en desempear u obtener lo que quiere, (el mono hizo magia y escalo el rbol )..Ifa nos habla de que aunque una madre ha hecho el sacrificio por tener sus hijos, luego le corresponde a ellos realizar tambin sacrificios de forma individual para poder tener una larga vida y no morir joven, por ende Ifa nos indica que ese milagro de la vida, la magia de vivir una vida larga, la magia de tener hijos, necesitan del trabajo constante y sacrificio.por eso en este signo dicen el ikin de la madre salva el hijo y viciversa la esposa deber tener mas proteccin Ifa nos habla de el hijo de Orunmila, nos indica que sus hijos no moriran jvenes, haciendo referencia a que los babalawos no moriran jvenes, pues reciben esa magia de OrunmilaIfa nos advierte sobre un posible enfrentamiento con un enemigo que se vencer facilmente, nos habla de la necesidad de hacer sacrificio para poder asegurarnos el xito. Nos habla de que debemos hacer sacrificio para evitar que la esposa o pareja, este sometida al final a nuestros enemigos a travez de embrujos.Ifa nos habla de la longevidad, nos habla de hacer sacrificio para poder mantener esa longevidad.Ifa nos habla de tener cuidado y precaucin en el medio en que nos encontramos pues puede estar causando desgaste en la persona, puede causarle deterioro en su salud, por ello pide hagamos ebbo.Eji Ogbenos dice, cree en ti y aplica la magia de tu fe y escalaras el rbol, la cima o cambiaras el mundo

Hacer ebbo riru para mantener el bien de todas las bendiciones de cosas buenas en sus manos.