EL AÑO DE LA FESegún el Motu Proprio

“PORTA FIDEI”de S.S. Benedicto XVI

11 Octubre 2012 al 24 Noviembre 2013

ANTECEDENTES

• En 1967 el Papa Pablo VI instituyó el “Año de la Fe” para conmemorar los 1900 años del martirio de los Apóstoles san Pedro y san Pablo.

• El Papa lo concibió como un tiempo propicio para que indi-vidual y colectivamente se con fesara la Fe. Por eso, en la clau-sura de dicho Año, el Papa expuso el CREDO DEL PUE-BLO DE DIOS.

¿Cuál es la coyuntura que aprovecha ahora el Papa Benedicto para convocar un “Año de la Fe”?

En octubre 2012:

• Se cumplen 50 años de la aper-tura del CONCILIO VATICANO II (habría que conocer el discurso con el que Juan XXIII convocó el Concilio y el discurso de apertura).

• Se cumplen 20 años de la publi-cación del CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA.

- Hoy, el Concilio Vaticano II es la brújula segura para orientarnos y una gran fuerza para la renovación eclesial.

-Hoy, el Catecismo de la Iglesia Católica es la mejor regla para la enseñanza de la Fe.

- Hoy, el Sínodo de Obispos sobre la Nueva Evangelización será un tiempo de especial reflexión para el redescubrimiento de la Fe.

En el documento PORTA FIDEI el Papa Benedicto explica que:

Es suscitada por el anuncio de la Palabra

Inicia con el Bautismo

Concluye con el paso de la muerte a la Vida Eterna

Tiene una fuerza y una belleza porque se trata de Jesús: Él ha vencido a la muerte (fuer za) y Él es el Hijo del hom-bre (belleza).

Ilumina la vivencia personal con Jesucristo

LA FE

Con el verbo “ILUMINAR” el Papa indica que la FE permite que el ejercicio concreto de las VIRTUDES tenga “argumentos” y luz interna suficiente para que no se quede en simple filantropía religiosa o en acciones piadosas; lo que san Pedro advirtió: “Estén siempre dispues-tos a dar razón de su esperanza a todo el que les pida explicacio-nes…” (1 Pe 3, 15)

Se entra en comunión con Dios

Se entra a formar parte de la Iglesia

Y el corazón se transforma por la Gracia

POR LA FE

La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dios, ya que es invitado al diálogo con Él desde su nacimiento; pues no existe sino porque, creado por Dios por amor, es conservado siempre por amor; y no vive plenamente si no reconoce libremente ese amor y se entrega a su Creador.

Sin embargo, hoy muchos no perciben este amor o lo rechazan abiertamente. (GS n. 19; CIC n. 27)

El mundo de hoy necesita al DIOS TRINIDAD, no a un Dios imaginario, de fantasía

ode

conveniencia

Porque…SÓLO EN DIOS descubrimos su

rostro;

SÓLO EN DIOS descubrimos el corazón del otro ser humano, nuestro hermano;

Y SÓLO EN DIOS descubrimos nuestra auténtico destino.

QUÉPRETENDE

EL PAPACON EL

AÑO DE LA FE

Existen serios indicios de deterioro

en el mundo y en la

comunidad eclesial actual que originan las siguientes

cinco propuestas del Papa para el Año de la Fe

Como ‘muestra’ baste el siguiente ‘botón’. Fue dicho por el Papa

Ratzinger ante el Comité de los Católicos Alemanes el 24 de

Septiembre de 2011

La Iglesia está organizada de manera óptima. Pero, detrás de las

estructuras, ¿se encuentra la fuerza espiritual correspondiente, la fuerza de la fe en un Dios vivo? Debemos

decir sinceramente que hay un desfase entre las estructuras y el Espíritu. Y añado: LA VERDADERA

CRISIS DE LA IGLESIA EN EL MUNDO OCCIDENTAL ES UNA CRISIS DE FE.

Si no llegamos a una verdadera renovación en la fe, toda reforma

estructural será ineficaz.

Ahora veamos

qué pretende el Papa

Benedicto con el Año

de la Fe

Poner en camino, mover a los fieles (la Igle-sia en su conjunto):

• del desierto individualista a la comunión fraterna

• de su encierro materialista a la apertura a la Provi-dencia

1.-

Evitar que la sal se vuelva sosa y que deje de

brillar la luz

2.-

Descubrir por qué hay que alimentarse de la

Palabra de Dios y de la Sagrada Eu-caristía. Mucha gente sólo conoce los evangelios “de segunda mano”. Todo lo que sabe de Jesús y de su men-saje proviene de lo que ha podido reconstruir a partir de las palabras del clero y de los catequistas. Vive su fe sin tener un contacto personal con “las Palabras de Jesús”.

3.-

Es difícil imaginar una “nueva evangelización” sin facilitar a las personas un contacto más directo e inmediato con los Evangelios. Nada tiene más fuerza evangelizadora que la experiencia de escuchar juntos el Evangelio de Jesús desde las preguntas, los problemas, sufrimientos y esperanzas de nuestros tiempos.

Poner a la Iglesia en una “auténtica” y “constante” conversión al Señor para que “todos andemos en una vida nueva” (Rm 6, 4). CONVERSION INTEGRAL: Pensamientos, afecto, mentalidad y conducta

4.-

Ayudar a que la Iglesia en su conjunto:• Redescubra la alegría de creer• Vuelva a encontrar el entusiasmo de compartir la Fe• Y compruebe que la Fe sólo crece y se fortalece creyendo

5.-

¿QUÉ REQUIERE DE TODOS NOSOTROS

EL AÑO DE LA

FE?

1. Celebrar adecuadamente la Fe en la Liturgia Eucarística.

2. Testimonio creíble que origine en otros la apertura del corazón y de la mente al deseo de Dios y de la Vida verdadera.

3. Reflexionar sobre los contenidos de la Fe.

4. Proclamar asiduamente el CREDO, profesando con los labios lo que se cree con el corazón, abriéndolo a la Gracia para COMPRENDER en profundidad.

5. Intensificar el testimonio de la Caridad porque la Fe y el Amor se necesitan mutuamente.

Y ¿POR QUÉ EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA?

Porque es uno de los frutos más importantes del Concilio Vaticano II

Porque es regla segura para la enseñanza de los contenidos de la Fe

Porque contiene lo que la Iglesia ha meditado en 2 mil años y cómo ha progresado en la doctrina.

RECOMENDACIONES

1. Que nadie se vuelva perezoso en la Fe.

2. Huyan de los impulsos apasionados y procu-ren practicar la Fe (2 Tm 2, 22).

3. Vivamos una relación más fuerte con Cristo pues sólo en Él tenemos la certeza de mirar el futuro.

¡MANOSA LA OBRA!