el arte de amar fichatesis

7/21/2019 El Arte de Amar FichaTesis

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El arte de amar: una investigación sobre la naturaleza del amor

Erich Fromm

Epilogo de Rainer Funk Paidós

Barcelona, 200

Estudiar !Fromm, 200"

#Es el amor un arte$

El amor re%uiere conocimiento & es'uerzo( #) es el amor una sensación

placentera$, en realidad todos est*n sedientes de amor, casi nadie piensa %ue ha& algo %ue

aprender acerca del amor+ El primer problema del amor, es %ue se busca ser amado & no

en amar, en el segundo problema del amor, es la sensación de enamorarse se relaciona

con las mercaderas humanas en la posibilidad de intercambio como ob-eto de ser

deseable teniendo en cuenta valores & potencialidades( dos personas se enamoran cuando

sienten %ue han encontrado el me-or ob-eto disponible( un tercer error radica en la

con'usión entre la e.periencia de enamorarse & el permanecer enamorado+

El amor es un arte, tal como es un arte vivir, si deseamos aprender a a mar

debemos proceder en la misma 'orma en %ue lo haramos si %uisi/ramos aprender

cual%uier otro arte, msica, pintura, o medicina+

El amor, la respuesta al problema de la e.istencia humano( el hombre est* dotado

de razón, es vida consciente de s misma, consiente de s mismo, de sus seme-antes, de su

pasado & de las posibilidades de su 'uturo+ El hombre no sabe vivir solo, estar separado es

estar aislado, desvalido, incapaz de en'rentar el mundo activamente( la separatidad es la

'uente de una intensa angustia, produce verg1enza & un sentimiento de culpa

uando no se aprende a amar, no se de'iende al otro, al ser %ue decimos amar, nosomos capaz de de'enderlo, la consciencia de la separación humana, sin sentir amor, es la

'uente de la verg1enza+ 3a necesidad m*s pro'unda del hombre es, entonces, la necesidad

de superar su separatidad, de abandonar la prisión de su soledad+ El 'racaso absoluto en el

logro de tal 'inalidad signi'ica locura, por%ue el mundo del %ue se ha separado ha

desaparecido+ 3a solución para superar esa separatidad se alcanza por la adoración a otros



elementos como el traba-o obsesivo, la creación artstica, el amor a 4ios & el amor al

hombre+ uando el ser humano se libera de los vnculos primarios, se trona la necesidad

de encontrar nuevas 'ormas de escapar del estado de separación+ Pero cuando el individuo

no puede aliviar su estado de separación es comparado cuando el hombre no logra llegar

al orgasmo se.ual, & lo busca en el alcohol o las drogas como un intento de escapar de la

angustia %ue provoca la separatidad( todas las 'ormas orgi*sticas tienen las siguientes

caractersticas son intensas, violentas & transitorias+ )tra 'orma de superar esta angustia

es la pertenencia a un grupo, adaptarse a las costumbres, tradiciones e ideas %ue este

mani'iesta, el individuo se siente salvado

El individuo no puede estar solo todo el tiempo, tiene la necesidad de convivir &

compartir sus e.periencias con el otro, el ser humano aislado 5++ cuando este se integra aun grupo puede sentirse adaptado, identi'icado & comprendido, se siente aliviado como lo

dice Fromm !", el individuo es capaz de a-ustarse a las costumbres, ideas & normas %ue

este asigna, &a no es el , como ser individual, sino un ser integrado & seme-ando a los

otros+

uando en la unión en la %ue el ser individual desaparece, & cu&a 'inalidad es la

pertenencia al grupo, piense %ue si se es como los dem*s, si no se tienen sentimientos o

pensamientos propios %ue lo hagan di'erente, tendr* m*s tendencia a adaptarse a las

costumbres, las ideas del grupo, apartar de si, el miedo de ser di'erente, a estar ale-ado o

aislado+ 4entro de un conte.to social, e.iste la igualdad, en el %ue todos unidos son uno

solo & aun as deben respetarse sus caractersticas propias, &a %ue ser*n un medio para

%ue otros logren sus 'ines,

uando se comparten ideas & pensamientos, en el desarrollo de identidad, cuando

todos los elementos comparten & traba-an en un mismo 'in, donde la polaridad de se.os

desaparece, todos obedecen las mismas órdenes & est*n convencidos todos %ue siguen sus

deseos, los sentimientos est*n presentes la alegra, la tolerancia, responsabilidad,

ambición & la habilidad para llevarse bien con todos sin inconvenientes, las actividades se

vuelven rutinarias, un hombre podr* acostumbrase a esa rutina, como ser nico, al %ue



solo le ha sido otorgada una nica oportunidad de vivir, con esperanzas, & desilusiones,

con dolor & temor, con el anhelo de amar & el miedo a la nada & a la separatidad+

6na manera de lograr la unión reside en la habilidad creadora, cuando se crea la

persona se une con su obra, el hombre produce & observa su resultado, el traba-o es

productivo el aprendiz imita al maestro, depende de este, logrando as una relación

interpersonal, una 'usión en el amor, siendo esto un impulso poderoso %ue e.iste en el

hombre+ 3a incapacidad para alcanzar ese resultado signi'icara destrucción, sin amor, la

humanidad no podra e.istir un da m*s( la unión puede lograrse en distintas 'ormas en

una unión simbiótica, donde son dos & sin embargo, uno solo, son dos cuerpos

independientes, pero psicológicamente e.iste el mismo tipo de relación+

6na 'orma pasiva de la unión, es la sumisión cuando es e.agerado el poder de

a%uel al %ue se es sometido & caso contrario la persona maso%uista escapa del sentimiento

de aislamiento & separatidad, %uien no tiene %ue tomar decisiones, ni correr riesgos(

nunca est* sola, pero no es independiente( carece de integridad( no ha nacido totalmente+

3a relación maso%uista puede estar mezclada con deseo 'sico, se.ual( en tal caso la

sumisión no solo participa la mente, sino tambi/n todo el cuerpo+ 7uchas veces se

e.agera el poder de a%uel al %ue uno se somete, se piensa &o no so& nada, salvo a la

medida en la %ue 'ormo parte de un grupo+

3a 'orma activa de la 'usión simbiótica es la dominación, mediante el sadismo, la

persona sadica %uiere escapar de su soledad & de su sensación de estar aprisionada

haciendo de otro individuo una parte de si misma+

El pro'esor %ue llega a imponer normas aversivas hacia el grupo es vista como

una persona s*dica, el cual emplea el castigo, las malas palabras, los gritos, la altanera

como medio para mantener el control del grupo, desea %ue el alumno sea como una parte

de el mismo, con su actitud puede llegar a lastimar & humillar

En un sentido emocional una persona reacciona de una 'orma s*dica o maso%uista

con respecto a ob-etos di'erentes ad%uiriendo el dominio total 'rente a otros individuos+

Busca un 'in, ser respetado & obedecido el amor debe ser una actividad %ue denota



acción, gasto de energa, debe producir un cambio en toda situación, dirigido a una meta

determinada, debe servir como motivación para alcanzar esta meta+ 8i el individuo se

siento inseguro solo traba-ara insensatamente, se considera un su-eto pasivo, inmóvil no

hace nada, cuando una persona se siente apasionada hace uso de su energa para el logro

de un 'in e.terno, de esta manera se estar* produciendo un cambio actitudinal en el otro

su-eto, el a'ecto conduce a la acción con libertad, amar es 'undamentalmente dar, sin

esperar recibir+

El pro'esor entregado a la ense9anza, de una 'orma apasionada, donde mani'iesta

actitudes de cordialidad, de alegra, donde muestra %ue dis'ruta el ense9ar, puede motivar

a sus alumnos a realizar las actividades escolares, el alumno corresponde por s mismo

sin ser obligado, sinti/ndose alentado & comprendido, & aun cuando surgen las dudas elalumno sabe %ue el pro'esor responder* a cada una de ellas con una actitud a'ectiva,

mostrando el amor por su pr*ctica docente+

# %ue es capaz de renunciar el ser humano por amor, %ue puede sacri'icar de s

mismo para dar a otro$

El dar es una virtud de sacri'icio, sabiendo %ue a cambio no recibir* nada, el dar

se convierte en una 'uerza & ri%ueza, &a %ue produce una 'elicidad, por%ue en el acto dedar conlleva a la e.presión de sentirse vivo, satis'echo & produce un gran placer, sabiendo

%ue el otro se bene'icia de lo %ue este pudo sacri'icar de s mismo, & se vuelve rico &a %ue

no es rico el %ue tiene mucho, sino el %ue da mucho, & no el no dar le resultara doloroso+

#;u/ le da una persona a otra$

4a de s misma, de lo m*s precioso %ue tiene de su propia vida, da lo %ue est*

vivo en /l, da de su alegra, de su inter/s de su comprensión de su conocimiento, de su

humor, de su tristeza+ 4e lo %ue est* vivo en /l+ l dar as de su vida enri%uece a la otra

persona, realza el sentimiento de vida de la otra al e.altar el su&o propio+ <o da con el 'in

de recibir+ 4ar es de por si una dicha e.%uisita+



4ar implica ser de la otra persona un dador, & ambas comparten la alegra de lo

%ue han creado, algo nace del acto de dar( & las dos personas involucradas se sienten

agradecidas a la vida %ue nace para ambas, el amor es un poder %ue produce amor,

podremos intercambiar amor solo por amor, con'ianza por con'ianza, si se %uiere

dis'rutar del arte se deben poseer una 'ormación artstica, si se desea tener in'luencia

sobre otra gente se debe ser capaz de e-ercer una in'luencia estimulante & alentadora

sobre la gente+

ada una de nuestras relaciones debe ser una e.presión de vida real, individual, si

amamos sin producir amor, si por medio de una e.presión de vida como personas %ue

amamos no nos convertimos en personas amadas nuestro amor es impotente es una

desgracia, no solo en lo %ue ata9e al amor dar signi'ica recibir, el maestro aprende de susalumnos siempre & cuando no se traten como ob-etos, sino %ue est/n relacionados entre si

en 'orma genuina & productiva, la capacidad de amar como acto depende del desarrollo

caracterológico de la persona, aun cuando carece de cualidades, tendr* miedo de darse &

por tanto, de amar+

3os elementos b*sicos de las 'ormas de amar cuidado, responsabilidad, respeto &

conocimiento+

El amor implica cuidado, es como el amor de una madre, creeremos en su amor si

vemos %ue cuida al ni9o, el amor es la preocupación activa por la vida & el crecimiento de

lo %ue amamos+ uando 'alta dicha preocupación activa, no ha& amor, si vemos %ue la

madre descuida al ni9o, lo de-a de alimentar o de ba9arlo, no muestra amor+

6n hombre cuando no muestra amor, pre'iere vivir aislado, ha& 'alta de

solidaridad en /l( la esencia del amor es traba-ar por algo & hacer crecer el amor, se debe

amar a%uello por lo %ue se traba-a, traba-ando con es'uerzo responsabilidad, demostrar

preocupación & dedicación en un acto voluntario %ue signi'ica estar dispuesto a responder

& sentir responsabilidad por los seme-antes como por si mismo+ 8urge el deseo de cuidar

de las necesidades 'sicas & ps%uicas de la otra persona+



El respeto, es la capacidad de ver a una persona, tal & como es, tener conciencia de

su individualidad, es preocuparse por %ue la otra persona crezca & se desarrolle tal &

como es, si amo a la otra persona, me siento uno con ella, pero con ella tal cual es, no

como &o necesito %ue sea( el respeto solo es posible si &o he alcanzado independencia, el

amor es hi-o de la libertad, nunca dominación( respetar a una persona se hace di'cil, sino

se conoce a esta, si no conocemos su sentir, cuando se le conoce se puede sentir su

angustia, su eno-o o si esta su're, muchas veces conocemos a nuestros seme-antes sin

conocerlos, & comenzamos a conocerlos cuando los hacemos su'rir, esto sucede cuando

sobrepasamos el %uerer conocer a una persona, de una manera desesperada, en un estado

e.tremo se puede caer en el sadismo, en la posesión, en la habilidad de hacer su'rir a un

ser humano, lo %ue conlleva a la destructibilidad+ =al es como hace un ni9o, cuando desea

conocer un ob-eto, este lo desarma, & nunca lo har* de una 'orma sutil, sino cruelmente,

arrancando pada pieza de su lugar+ El ni9o lo hace sin malicia, el adulto puede lastimar+

El pro'esor puede ser cruel, el alumno actuar en rebelda+

3a crueldad est* motivada por algo m*s pro'undo, el deseo de conocer el secreto

de las cosas & de la vida+

)tro camino para conocer el secreto del amor es penetrar activamente en la otra persona, en la %ue la unión satis'ace el deseo de conocerle, en la 'usión te conozco, me

conozco & me permito conocerte, por medio de lo %ue est* vivo dentro de uno mismo, de

lo %ue permanece vivo( tengo %ue conocer a la otra persona & a m mismo ob-etivamente,

para poder conocer su realidad, conocer la esencia de otro ser humano, en el acto de amar

uidado, responsabilidad, respeto & conocimiento son mutuamente

interdependientes+ onstitu&en un sndrome de actitudes %ue se encuentran en la persona

madura( esto es, en la persona %ue desarrolla productivamente sus propios poderes,

renuncia a sus propios sue9os, ad%uiriendo as la humildad basada en la 'uerza interior

%ue solo una genuina actividad productiva puede proporcionar+



4ar es m*s satis'actorio, mas dichoso %ue recibir( amar es m*s importante %ue ser

amado, al amar se ha abandonado la prisión de la soledad & el aislamiento+ Por%ue no

amar como ama un ni9o, & no como el amor maduro %ue obedece al principio, me aman

por%ue amo, el amor incondicional debe corresponder a los anhelos m*s pro'undos+

El amor no es esencialmente una relación con una persona espec'ica( es una

actitud, una orientación del car*cter %ue determina el tipo de relación de una persona con

el mundo como totalidad+

mar es decir te amo a ti, a trav/s de ti amo al mundo, & en ti me amo tambi/n a

mi mismo, si amo realmente a una persona, amo a todas las personas, amo al mundo, amo

la vida+

El amor 'raternal se entiende en el sentido de responsabilidad, cuidado, respeto &

conocimiento con respecto a cual%uier ser humano, si he desarrollado la capacidad de

amar, no puedo de-ar de amar a mis hermanos, el amor 'raternal es un lazo, donde todos

somos uno, nos une lo %ue nos identi'ica, el amor 'raternal es amor entre iguales: sin

duda aun como iguales no somos siempre iguales( en lamedida %ue somos humanos todos

necesitamos a&uda, sera la actitud lo %ue incul%ue un sentimiento en el otro individuo

El amor es un acto de voluntad & compromiso, amar a los dem*s es una virtud( el

amor genuino constitu&e una e.presión de la productividad, & entra9a cuidado, repeto,

responsabilidad & conocimiento, es es'orzarse en la propia capacidad de amar & %ue

atiende al crecimiento & la 'elicidad de la persona amada+

uando se da, no se espera nada para s mismo, se vive para los dem*s, se est*

orgulloso de no considerarse importante, se es generoso, pero a pesar de esto no es 'eliz,

& muchas veces las relaciones con personas m*s ntimas son insatis'echas+

el arte de amar fichatesis

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