Resumen de: El derecho a la cultura en la ciudad

La expresin cultural en la ciudad de Mxico

Ing. Arq. Ulises Paniagua Olivares

M. Arturo Espaa Caballero

La ciudad es de quien la vive, de quien se manifiesta en ella en ese proceso simbitico

donde la urbe influye en el habitante y donde el habitante se apropia de los espacios

pblicos y las calles. Segn la Carta mundial del derecho a la ciudad, planteada por

primera vez en Quito en julio del 2004, el derecho a la ciudad es el usufructo equitativo de

las ciudades dentro de los principios de sustentabilidad, democracia, equidad y justicia

social. Es un derecho colectivo de los habitantes de las ciudades, en especial de los grupos

vulnerables y desfavorecidos, que les confiere legitimidad de accin y de organizacin,

basado en sus usos y costumbres, con el objetivo de alcanzar el pleno ejercicio del derecho

a la libre autodeterminacin... (Unesco, 2004:2).

Cmo se consigue la autodeterminacin que se menciona en la carta?, qu

relevancia tienen los usos y costumbres en la construccin de una ciudad y sus espacios? La

clave a estas preguntas podra hallarse con seguridad en el concepto de cultura, del que

forman parte los usos y las costumbres. La cultura como eje de identidad, de

autoreconocimiento y autodeterminacin social. Para J. B. Thompson la cultura de un

grupo o sociedad, es el conjunto de creencias, costumbres, ideas y valores, as como los

artefactos, objetos e instrumentos materiales que adquieren los individuos como miembros

de esa sociedad. (Thompson, 2002:194). Otra definicin que puede ayudar en la

construccin de una idea sobre el derecho a la ciudad es la que nos brinda Gilberto

Gimnez, donde la cultura es la organizacin social del sentido, como pautas de

significados histricamente trasmitidos y encarnados en formas simblicas, en virtud de

las cuales los individuos se comunican entre s y comparten sus experiencias, concepciones

y creencias (Gimnez, 2005: 67). Los smbolos, las creencias, las ideas de las que hablan

Gimnez y Thompson suelen manifestarse pblicamente, bajo el reconocimiento legal, o

sin l, para disfrute y comunicacin de otros ciudadanos.

Pero, cmo debe establecerse el derecho a la manifestacin cultural en los

habitantes de una ciudad? Ese sera el reto a evaluar en la construccin de un urbanismo del

futuro, aunque seguramente podramos encontrar en la ciudadana una bsqueda a esta

necesidad. Segn Jordi Borja, la ciudadana es un concepto propio del derecho pblico,

que adems se ha independizado de la ciudad a partir del siglo XVIII () se habla de

ciudadana social, administrativa, cultural, laboral, etc. (Borja, 2005, 21:22) As, para este

autor acceder al derecho a la ciudad es posible a travs de la reivindicacin social, que

incluye conceptos como identidad, memoria, y desde luego, cultura. La ciudad, a travs de

su reivindicacin cultural, a travs de la identidad y la colectividad, es capaz de exigir sus

derechos. As: La ciudad es histricamente reconocedora y protectora de los derechos del

individuo. Pero no hay ciudadanos solos: los derechos individuales tienen una dimensin

colectiva; sin derechos y deberes colectivos reales no hay ciudad. (Borja, 2005: 22). La

liga entre estos ciudadanos solos para ya no estarlo es la identidad cultural, la cual se

manifiesta y tiene derecho a manifestarse de diversas maneras. La Carta mundial del

derecho a la ciudad, en uno de sus apartados menciona la relevancia de ello al declarar que

es interdependiente de todos los derechos humanos internacionalmente reconocidos () e

incluye () todos los derechos civiles, polticos, econmicos, sociales, culturales () que

ya estn reglamentados en los tratados internacionales de derechos humanos. (Unesco,

2004:2) En el artculo 1 de dicha carta, en adicin, se alude tambin al concepto de

identidad cultural, al declarar que:

Todas las personas tienen derecho a la ciudad sin discriminaciones de

gnero, edad, condiciones de salud, ingresos, nacionalidad, etnia, condicin

migratoria, orientacin poltica, religiosa o sexual, as como a preservar la

memoria y la identidad cultural...(Unesco, 1994:2)

Sin embargo, a pesar de las buenas intenciones de esta carta nos encontramos ante

un problema fundamental al abordarla; la manera en que podran legitimarse los enunciados

de sus artculos, es decir, el cmo puede llevarse a buen fin en materia de leyes aquello que

originalmente representa buenas intenciones. La cultura, finalmente, es actualmente

legitimada por el Estado, y todas las manifestaciones que no entren en este rango parecer

ejercer una representacin clandestina, no oficial. Para manifestarse culturalmente, lo que

suele ocurrir generalmente a travs de un impulso artstico o creativo, el ciudadano

encuentra formas de hacerlo a pesar de todo, formas a las que le invita el Estado, otras que

tolera el Estado, y otras que suceden bajo sus propios medios y que al no ser reconocidas

oficialmente cobran un significado simblico de gran relevancia dado el mensaje que

brindan y la aceptacin en determinados grupos culturales que las reconocen. Es el ejemplo

de los escritores de culto, del arte urbano, del stencil y de movimientos como el muralismo

y la accin potica.

Es la cultura slo valida desde la perspectiva del Estado, desde su legitimizacin

oficial? O es un derecho que le corresponde a los ciudadanos, ms all de cualquier

aprobacin oficialista? Este par de preguntas pretenden estudiarse a travs de esta

presentacin, teniendo como eje fundamental la relacin entre la ciudad y la cultura.

SEPI TECAMACHALCO, 2015.