el despertador 12

8/6/2019 El Despertador 12

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E j e m p l a r

G r a t u i t o .

N º 1 2

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A TODOS LOS QUE COLABORÁIS: GRACIAS, POR

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A TODOS, GRACIAS POR DEDICAR VUESTRO

TIEMPO EN SU LECTURA Y DIFUSIÓN.

Índice:

• Introducción. Andar el camino .....................3

• El sufrimiento. Un mal innecesario...............6

• El Tarot como herramienta proyectiva ..........8

• Creencias y fe ...........................................10

• Orgonites: Hacia una nueva conciencia......13

• Ecología ...................................................14

• Curación por el camino espiritual ..............16

• Libros y películas con conciencia..............18

• Quiero compartir .......................................20

• Recetas para la Salud ...............................22

• Terapia con los 5 sabores de la MTC .........24

• El laurel ha reverdecido, los Cátaros han vuelto ..26

• Cuentos para el Alma ................................28

• Actividades gratuitas .................................30

• Los cereales integrales y la salud..............32

• Actividades en Biotienda ...........................35

• El poder de La Tierra: Turquesa ..................36

• Anuncios varios ........................................38

• ¿Por qué sufrimos tanto las mujeres? .........40

• Biodanza: Pasos de baile ..........................41

• Equilibrio entre mente y cuerpo .................42

• Las plantas medicinales y sus propiedades ...44

• Miremos hacia adentro ..............................46

El Despertador nº 12

Fecha: Mayo-Junio 2011Edita: Biotienda, [email protected] 53 05 23Diseña, Maqueta e Imprime:

Dimogra, S.L.954 251 000 · [email protected]ósito legal: SE 4031-2009

El editor de la revista El Despertador no se haceresponsable del contenido de los anunciospublicitarios y/o artículos que en ella se publican.

CANCIONES VIVAS

CAMINAR POR LA VIDA

Qué te pasa, qué tienes,hace tiempo te noto apagao,

pues a mi me pareceque la vida se te ha atravesao.

No te dejes vencer...

Si controlas tu mente y proyectas tu energía, ya verás como siempre

se conecta con una alegría.

Ponte en pie y desafíaa los vientos,

yo te invito a luchar y a caminar por la vida.

Caminar por la vida y romper con la monotonía,

caminar por los sueños y dejar volar los sentimientos,

ya verás, no es difícil despertar.

Vive, lucha, siente.

Caminar por la vida y romper con la monotonía,

caminar por los sueños

y dejar volar los sentimientos, ya verás, no es difícil despertar.

No te dejes vencer...

Qué te pasa, que tienes,no me vengas con esas excusas,ponte en marcha que puedes

alcanzar esas metas que ocultas.

David Civera



«Caminante no hay camino, se hace camino al andar»

El camino se recorre conscientemente, paso a paso y con poco equi-paje, ligeros, desapegados, uyendo (wu wei), oreciendo la menorresistencia posible a lo que nos orezca la vida (o el Espíritu Sagra-do). El «paseo» por esta existencia requiere consciencia, estar

despierto para poder experimentar con la mayor nitidez posible

cada momento, siempre en tiempo presente, porque lo que pasó

ya pasó y es lo que tenía que pasar, y lo que viene, aunque puede

depender de lo ocurrido, también puede ser cambiado si somos

capaces de «digerir» los conictos que devienen de vivir ador-

mecidos, domesticados, condicionados e inconscientes. Además

de reducir el equipaje (los conictos del pasado) es undamentalarontar el presente sin miedo (esta emoción nos desconecta del

Amor - Unidad), evitando estar pre_ocupados. Por ejemplo, en lo

ocurrido recientemente en Japón, en vez experimentarlo desde la

preocupación, que es un gasto inútil de energía, que bloquea el

uncionamiento del estómago y del bazo (impidiéndonos digerir la

vida), podemos mandar Amor y Gratitud a las agua contamina-

das, como propone Masaru Emoto. Ser impecable es aprender a

manejar correctamente (con sobriedad) nuestra energía.

Las decisiones existenciales tienen repercusión esencial, estoes, que todo lo que decidimos a nivel existencial (superfcial o pe-riérico) va a tener su reejo en nuestro interior (esencial) y, a lavez, todo lo que ocurre en el exterior es un reejo de nuestro estadointerior. Lo que realmente nos interesa es estar conectados connuestro interior y ser más conscientes, para que nuestras accionesy decisiones generen el menor desequilibrio posible; así nace laidea de que no es tan importante el «limpiar» como el no «man-charse uno» o el entorno. Por tanto, debemos ser muy cuidadososcon lo que pensamos, sentimos, decimos y hacemos, ya que hasta

que no nos hagamos responsables de nuestra vida, seguiremos

culpando a algo o a alguien de nuestras desgracias, y es que enrealidad recogemos lo que sembramos y esto, hasta que no lo

enoquemos desde la responsabilidad propia, siempre va a gene-rar culpabilidad, víctimas, reproches y quejas... Igualmente quedesperdiciamos inútilmente nuestra energía en proyectar nuestrarustración sobre/hacia los demás, podemos sustituir la queja porel agradecimiento, la culpa por la responsabilidad, los reprochespor reconocer nuestras expectativas no cumplidas y aprender así a«encajar» nuestros errores, aprender de ellos y seguir andando poresta vida, que nos permite ser experimentadores de la existencia.

Ya en este paseo hacia Fin de Ciclo, podemos respirar y oler las

proecías en los cambios que se están produciendo en el planeta,no solamente a nivel de crisis económica, terremotos, maremotos,guerras, amenazas nucleares o cualquier otra inormación que nosgenere incertidumbre y miedo. Si nos sensibilizamos lo sufciente,podemos sentir cómo están cambiando las energías, cómo lo quees also se deshace (relaciones, amistades, negocios), porque nosdirigimos como una echa hacia el fn de una orma de vida queha caducado, hacia una vida nueva; vamos a tener la suerte depoder vivir el paso del viejo mundo y del viejo hombre al NuevoMundo y al Nuevo Hombre, el paso del ser humano esclavizado y

encadenado a sus creencias, dogmas, dependencias y apegos, aun Nuevo Ser que se libera de las ataduras de la carne para usarla materia como la orma de maniestar la Espiritualidad aquí yahora. Además, las proecías no están para cumplirse, están paraavisarnos que si no cambiamos nuestra orma de relacionarnoscon el planeta, con nuestro entorno y con nosotros mismos, puedehaber grandes catástroes, porque en sí lo vivimos como tal, perolas proecías sólo describen posibilidades en un Uni y verso de po-sibilidades. Por tanto, en vez de tener miedo al cambio, cambiemosesa recuencia por Amor al cambio; vamos a aceptar y a hacernos

responsables de lo que viene, pero también de lo que emitimos, de

ANDAR EL CAMINO 3

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DANDO PASOS HACIA EL 2012



a la vez permitir que lo Espiritual se manifeste en este plano (llevarLuz a la oscuridad o llevar Consciencia a la inconsciencia).

LasProfecíasnoestánparacumplirse,sinoparaAVISARNOS

de lo que puede ocurrir si no cambiamos de rumbo o de ormade utilizar esta existencia. Por tanto, lo que viene es siempre unaposibilidad para la realización. No nos deben asustar los cambios,sólo hay que estar preparados para arontarlos desde nuestro in-terior, desde nuestro potencial. Al usar el potencial interior, lo de-sarrollamos y esto permite que se nos dé por añadidura. Es por elloque debemos evitar el desánimo, el miedo o la tristeza, y a cambiomantener siempre encendida la Luz de la Esperanza, porque siem-pre antes del amanecer es cuando la noche se hace más oscura.Y esta oscuridad de la que hablo es parte del fn del viejo mundo y

a la vez el inicio del Nuevo Mundo, el paso del primate humano alHijodeDios,odelTao,odelaFuente,quémásdaelnombresisólotenemos que aprender a sintonizar con nuestro interior, con lo quesomos, con lo que emite, con lo que recibe, con aquello que habitaeste cuerpo y que es la clave de toda transcendencia. Aproveche-mos los avisos de las proecías para cambiar_nos; en vez de verlodesde el miedo, veámoslo como una oportunidad.

Para sintonizar con nuestro interior tenemos que aprender a alinear-nos en vez de alienarnos, ajustarnos en vez de asustarnos, estar OK en

vez de ko. Insisto en esto porque si perdemos la templanza perderemos la

consciencia y a la vez la sintonía interior, que es lo que intenta el sistemaa diario, perturbándonos con recuencias de miedo e incertidumbre a tra-vés de los medios de inormación para desajustarnos e impedirnos tomarconsciencia de nuestra auténtica naturaleza espiritual. Don Juan Matus

decía que al fnal, al guerrero sólo le queda tener que creer (tener una con-eanza de hierro -e-). Para que pasemos del primate humano a Ser Huma-no necesitamos realizar las tres purezas: de la cabeza (eliminar creencias eimplantes, trabajo de acecho y eneagrama, no-haceres), de las emociones(eliminar el veneno emocional: ho´oponopono, trabajos de ex_presión, re-capitulación, perdón) y del cuerpo ísico (regular el pH, incremento de an-tioxidantes, depurar la sangre y la lina, así como toda la mentira celular),ya que sólo siendo puros podemos acceder al Nuevo Mundo.

TodoestorequierevivirdesdeloEspiritual(99%)envezdeha-

cerlo desde el ego (1%), y los tiempos que vienen son idóneos parapurifcarnos y poner a prueba lo que somos desde nuestro interior,desde nuestra Esencia. Y ya que somos todo Eso y todo Eso habitaen nosotros, despreocúpate, no tengas miedo, conía en la uerzainterior que eres, desarróllala usándola, conía y recibirás por aña-didura lo que sembraste en su día. Así pasamos de ser experimen-tadores de la existencia a ser Exploradores de la Consciencia.

Antonio Ruiz - AL MANECER ©

Transformación Interna y Despertar Consciente

[email protected]

ANDAR EL CAMINO 5

www.bienybio.com



EL sufRIMIENtO: uN MAL INNECEsARIO6

El dolor existe, tanto el ísico como el emocional. No me reeriré

en ningún momento al dolor ísico. El dolor emocional se debe

íntegramente a la no aceptación de la realidad.

El surimiento, por el contrario, no tiene existencia, no es real: esexclusivamente mental, imaginario. Si damos un golpe con un marti-llo en los dedos a varias personas, todas van a sentir el dolor, pero lainterpretación de ese dolor, que es lo que llamaríamos surimiento, esdistinta para cada persona. Y hablamos del mismo hecho.

Ante la muerte del padre en una amilia, el dolor ante esa pér-

dida puede llegar a ser igual para todos los miembros, pero el

surimiento va a ser de distinta intensidad y duración para cada

uno de ellos. Y hablamos del mismo hecho.

El surimiento, y esto hay que tenerlo muy claro, es la interpreta-ción que cada uno hace del dolor, y es lo que cada uno hace con esedolor. Es la reacción casi lógica a la no aceptación de lo que sucede,y hasta cierto punto, desde el hecho de que somos sensibles y hu-manos, es comprensible; lo que no es lógico es la persistencia en eldolor alargándolo innecesariamente. No nos aectan mal la alegríao las cosas buenas, porque no nos oponemos a ellas, porque sí lasaceptamos; en cambio, las cosas desagradables, las que no quere-mos aceptar, nos oponemos a ellas, y eso es lo que produce el dolor.

Mi propuesta es sentir el dolor, cualquiera que sea, en toda suintensidad, hasta su extinción natural, porque no puede ser eterno.

Además, no se debe alargar artifcialmente a base de engancharse aél, y repetirlo, ni regodearse en el dolor y apegarse a él. No es buenonegarlo, ni insistir en autoconvencerse de que no nos aecta, porquesí nos aecta; en mayor o menor medida aecta, gracias a Dios, porque

es bueno que uno tenga sentimientos. Pero mi propuesta también esdeshacerse lo antes posible del surimiento. Hay quien piensa queesto no es de personas, que esto es no tener la caridad cristiana desurir como surió Jesucristo, que esto demuestra alta de humanidad,o insensibilidad… No es cierto: esto demuestra auto-respeto, cordu-ra, comprensión real de la situación, coraje para no engancharse allamento, y reconocimiento de la responsabilidad que uno tiene sobresí mismo. Personalmente, prefero sentir dolor, y surir un poco, an-tes que permanecer inaectado e impasible ante el padecimiento delos demás, o ante mis propias decepciones y fascos, pero me niego

a surir más allá de lo imprescindible. Cuando nos sucede algo quecalifcamos como desgraciado, trágico, o muy duro, es correcto quesintamos dolor. Ese primer impacto del dolor, que nos puede aectargrandemente, es lo habitual y lo correcto. No soporto cuando alguienestá maniestando su dolor con el llanto y otro alguien se le acercay le dice: “no llores…”; yo le digo, o pienso en decirle: “llora… lloratodo lo que te apetezca, no te reprimas, no te guardes nada de tu rabiao tu dolor; maldice, protesta, golpea al aire o a una almohada; grita,blasema, no te calmes antes de tiempo, permite que se manifeste,íntegramente y sin censura, todo tu dolor”.

Para deshacernos del dolor tenemos que dejarle que se exprese

hasta el fnal, sin aplacarlo ni negarlo, aceptándolo; pero una vez



que se ha expresado, hay que dejarlo ir, sin pretender sujetarlo,

sin permitir que nuestra conciencia se oponga a esta acción de

dilución, que es la adecuada.

Tododolorllevaunalecciónimplícita.Esedañonuncaesgra-

tuito. Sólo el contactar proundamente con tu dolor te permitirá

ver tu enseñanza. Y una de las enseñanzas para todos, además de

la personalizada, es que la búsqueda de la alegría, y la elicidad

y el bienestar, es más importante que satisacer a lo que pida

dentro de nosotros más surimiento.

No aceptar la realidad, que es el origen del surimiento, puededeberse al hecho de aerrarse, como un masoquista imprudente,a la razón que para uno es válida de por qué hay que seguir en la

imprudencia de surir más y más. El que una razón sea válida parauno no quiere decir que sea buena ni adecuada, por tanto convienerevisar por qué uno se empeña en prolongar ese estado. Y no ha-cerlo es señal de una crueldad intolerable para con uno mismo.

Estos son algunos de los síntomas asociados al surimiento: Aic-ción, auto-castigo, miedo, angustia, pesadumbre moral, inquietud,estancamiento, tristeza, sensaciones molestas, pena, congoja, de-presión… ¿De verdad crees que todo esto es necesario? ¿De verdadquieres todo esto para ti? ¿Por qué? Un ejemplo de razonamiento

justifcativo bastante habitual es: “Mi vida no es como yo quisiera”.Mi pregunta es: ¿Y crees que suriendo va a cambiar? ¿No es mejordesapegarte del surimiento y encauzar toda tu energía hacia el lo-gro de la vida que sí quieres? “Mi pareja no me ama” ¿Y piensas quesuriendo te va a amar más? ¿Quieres amor o quieres lástima? Por-que si te sobrepones al dolor y te conviertes en una persona valiosa,optimista, viva, serás más atractiva a los ojos del mundo entero.

Dice el diccionario que el surir es recibir con resignación un daño moralo ísico… ¿Con resignación? ¿Por qué? ¿Por qué hay que resignarse? ¿Por

qué hay que conormarse con las adversidades? ¿Para qué sirve? Diceque surir es resistir… ¿Para qué resistir? ¿Qué sentido tiene resistir eldaño cuando uno puede deshacerse de él? Dice que es aguantar, tolerar,soportar… ¿Y con esto qué se resuelve? ¿Esto es necesario o es maso-quismo?¿Realmenteesimprescindible?¿Quéconsideracionesmínima-mente racionales avalan esta idea? Pregúntate: ¿A quién le benefcia tusurimiento? A nadie. ¿Sirve para algo bueno? No. Entonces… ¿para quéseguir suriendo, si ya sabes que todo lo que te aporta es negativo? El su-rimiento se puede deshacer con la razón, con la lógica, y con la convicciónde que lo mejor que uno puede hacer ante el surimiento es preservarse,

inmunizarse, por amor propio, por respeto a uno mismo, y porque es mejorsentirse bien que mantenerse en la prolongación redundante. Los actosrecomendables para relacionarse con el dolor y el surimiento son:

1. - Acepta todas las realidades o situaciones, aunque no

sean de tu agrado.

2. - No pierdas el tiempo en surir.

3. - Serenidad y resolución.

4. - Admite esto: que suras no es voluntad de Dios, ni es

culpa del karma, ni se viene al mundo a surir, ni la vida

es “un valle de lágrimas”.

5. - Si hay dolor en tu vida y es inevitable, acéptalo. Pero no suras.

6.- Valoraqueesmásimportantepreservartequecaerensus garras.

7. - Este surimiento que ahora aparenta ser grande, algún

día te parecerá pequeño, y te reprocharás que te haya

aectado tanto.

8.- Cuandosufras,obsérvateenelsufrimiento. Tedaráscuenta de que tú y el que sure sois distintos.

9. - Actitud y pensamientos positivos.

10. - Elige dejar de surir. Decide que ya has surido bastante

y “baja de la cruz”.

RESUMIENDO:Estoestámuyclaroparaquienloquieraver.Eldo-lor existe, tanto el ísico como el emocional. El surimiento, por elcontrario, no tiene existencia, no es real, es exclusivamente mental,imaginario, y se puede alargar innecesariamente todo lo que se quie-ra. Hasta que uno decida terminar con él. Porque este es un asuntoque sólo uno mismo puede resolver. No pierdas la vida en surir. Surirnunca está justifcado. Y no hay que darle más vueltas.

Francisco de Sales

www.buscandome.es

EL sufRIMIENtO: uN MAL INNECEsARIO 7



EnlosArkanosmayoresdelTarotestáncontenidostodoslosArquetipos del inconsciente individual y colectivo, el término in-

consciente se utiliza para asignar los contenidos no conscientes

de la mente y como descripción de la locura, y no es casualidad

que los Arkanos comiencen con El Loco.

Jung, ensucapitulo2 del libro“Jungyel Tarot”, nos habladel “mapa del viaje”, que lógicamente puede ser tanto individual

como colectivo, de manera que igual lo podemos aplicar a nuestro

proceso personal como a la historia de la humanidad.

En ésta, como es común a todos, podemos reconocer los Arka-nos que se han ido presentando últimamente, desde la guerra delGolo, donde con Sadam reconocemos el Arquetipo de El Diablo,

posteriormente”LaTorre”sevioclarísimaeneleventodelastorresgemelas, y así sucesivamente, hasta el momento presente en quela humanidad está llegando al fnal del ciclo con la carta de “El Jui-cio Final” (El día del juicio fnal será para cada uno el día que emitael último juicio sobre un hermano), nada más lejos del Apocalipsis,comosepuedever.Yqueda“ElMundo”(Realizacióncompleta).

TambiéndecíaJung:“Hablandopsicológicamente,proyecciónes un proceso inconsciente y autónomo, por el cual vemos en pri-

mer lugar en la persona, objeto o sucesos de nuestro alrededor,

esas tendencias, características, potencias y defciencias querealmente nos pertenecen. Poblamos el mundo exterior de hadas,

brujas, princesas, demonios y héroes del drama enterrado en

nuestra propia proundidad”.

Hablando en plata, “nadie ve lo que no tiene”, es por eso que la

proyección es el mejor método de autoconocimiento porque, cuan-

do nos miramos en un espejo sólo hay una dirección.

El mapa del viaje es un recorrido desde El Mago hasta El Mun-

do, que en realidad supone un proceso iniciático en 7 meses, por-que pasamos por todas las etapas trabajando con una carta a la

semana, en grupos de 7 personas, donde trabajamos los sueños,

las señales y las proyecciones.

En ese recorrido vemos los conictos más proundos del in-

consciente desde nuestra inancia, sanando los nudos más pro-

undos que bloquean el canal y causan enermedades crónicas y

disolviendo las grabaciones inconscientes que nos hacen surir;

al cambiar el mensaje grabado, cambia nuestra actitud ante la

vida, se limpia el canal y de desarrolla la canalización y la capaci-dad personal con el consiguiente desarrollo del propio poder.

Con los niños también es una buena herramienta porque es un

trabajo progresivo, donde cada niño elige una carta durante todo

el proceso y, al identifcarse con el personaje, se arropa en él para

sacar su inconsciente y su creatividad de orma mas natural y

sana, haciendo una historia del personaje, donde sacará elemen-

tos inconscientes de su vida, un dibujo del personaje donde se

reejará y un teatro con todos los personajes, donde al interactuar

sacan sus conictos y necesidades, y trabajan la atención, el res-

peto y la responsabilidad en grupo.

AtravésdelYogaydelTarot,artestanantiguascomolavidamisma, el niño aprende a conectar con sus emociones y expresar-

las en grupo, tanto con palabras como con su propio cuerpo, po-

tenciando su autoestima, las habilidades sociales y el desarrollo

creativoparaexplorarlasposibilidadesdeSER.

Mª José Gutiérrez Romero

Psicóloga y Directora de DESPERTAR

Centro de Psicología y Desarrollo Personal [email protected]

http://www.despertargestalt.org

EL tAROt COMO HERRAMIENtA PROYECtIVA8



La Felicidad es algo que todo el mundo busca y que pocos en-

cuentran. La Felicidad está compuesta de muchos ratitos elices,

y cuanto más abundantes y seguidos sean, más sentido tendrá

nuestra vida, puesto que uno de los motivos de la vida es ser

FELIZ y ayudar a otros a serlo (que es otra orma de ser FELIZ).

Pero, ¿por qué la gente no encuentra la Felicidad? ¿qué está a-

llando?... habría muchos motivos, sin duda, y todos relacionados

con la alta de Conciencia, pero uno que yo considero importante

esLAFALTADEFE.

VivimosenunmundodemuchascreenciasydemuypocaFe,vivimos “creyendo que tenemos Fe”, pero creencias y Fe son cosas

que no tienen nada que ver la una con la otra y, si la Fe es algo que

es “necesario” para ayudarnos a conseguir la Felicidad, habrá

que empezar por comprender qué es eso a lo que llamamos “Fe” yque normalmente conundimos con “creencia”.

La mente no está acostumbrada a trabajar con la Fe, así que

es cuestión de acostumbrarla, lo que equivale a decir que hay que

acostumbrar a la mente para que a través de ella se manifeste la

conciencia y no el ego. El ego se sirve de nuestra mente y de las

creencias, precisamente para apartarnos de la conciencia. Mien-

tras nos mantiene entretenidos con las creencias, el ego no corre

peligro.SetiendeapensarquetenerFEes“CREER”enalgoqueno se ha comprobado y aceptarlo porque sí, y nada más lejos de larealidad, puesto que el signifcado de FE es “experiencia directa

de lo real”, comprobar que algo es real. Las creencias son un “in-

vento” cuya fnalidad es mantenernos alejados de la conciencia,

puesto que si la mente se acostumbra a creer, se mantiene en su

estado de aletargamiento y no se plantea comprobar o experimen-

tar las cosas, o lo que es lo mismo, tener FE de las cosas.

Evidentemente cuando hablamos de Fe y de creencias, todos

pensamos en las religiones, y con razón, pero si nos fjamos en

nuestra vida diaria veremos que las creencias están por todas

partes. Creer en algo no quiere decir que eso sea verdad ni sea

mentira, aunque generalmente está mucho más cerca de sermentira que de ser verdad, y si partimos de la base de que las

creencias son algo que no hemos comprobado y que simplemente

hemos oído o nos han dicho o nos han “impuesto” (como ocurre

en el caso de muchas religiones), eso nos lleva a pensar que po-

demos descubrir cualquier día que todo aquello en lo que creía-

mos era una mentira (o no). Que esas creencias sean ciertas o no

quizás sea lo menos importante, lo interesante es que compren-

damos que las creencias o creer en algo porque sí, no tiene nada

que ver con la Fe.

Para entender cómo unciona nuestra mente, digamos que tie-

ne tres niveles básicos de actuación o que uncionamos con tres

tipos de mentes dierentes. Una sería la mente SENSUAL, que ela-

bora sus conceptos en base a los datos aportados por los 5 senti-

dos y con esos datos orma los razonamientos. La mente Sensual

es la que simbólicamente aparece en la Biblia como la “levadura

de los saduceos”, es decir, las doctrinas materialistas. El segundo

tipodementeseríalamenteINTERMEDIA,yaquíesdondeseen-

cuentran las creencias religiosas de todo tipo, los datos aportados

por todas las religiones y todas las demás cosas que creemos sin

CREENCIAs Y fE10



haber comprobado en lo más mínimo si son reales o no, y lo menos

importante es que sean reales o no, sino que nunca, desde este

tipo de mente, nos vamos a plantear comprobarlo. La mente Inter-

media aparece simbólicamente en la Biblia como la “doctrina de

los ariseos”, es decir, aquellos que se contentan con las simples

creencias pero no buscan su transormación interior. Y por último,

tenemoslamenteINTERIOR,quefuncionaexclusivamenteporlosdatos aportados por la Conciencia, por el Ser, o lo que es lo mismo,

con la FE, con la experiencia directa de lo real.

Entonces, si no tenemos conciencia, ¿qué hacemos? ¿dejamos

de creer en todo? No se trata de eso, simplemente de no hacerle

el juego al ego cuyo objetivo es mantenernos uncionando con la

mente Intermedia para sentirse a salvo y seguro. Una cosa intere-

sante sería cambiar el “creer” por el “aceptar”. Podemos creerlotodo o podemos aceptarlo todo, y aceptar no quiere decir creer

en algo ni tampoco rechazarlo. Nuestra mente es como un gran

ordenador y los ordenadores uncionan con los datos que se le

meten y, por lo tanto, creer en algo o no, simplemente quiere decir

que nuestra “mente-ordenador” tiene o no esos datos, y el hecho

de que no tenga unos datos, no hace que esa cosa sea alsa,

simplemente no tenemos esos datos, por lo tanto lo ideal seria

ACEPTARlascosashastaquevayamosaprendiendoautilizarlaFE, es decir, a “comprobar”. Aceptar en lugar de creer es como po-

ner todas las cosas encima de una mesa e ir utilizando aquellasque nos sirven o aquellas que comprendemos, y quizás cosas que

hoy no nos sirven o no entendemos, mañana nos puedan ser útiles

cuando tengamos esos datos.

Si echamos un vistazo a nuestra vida diaria veremos que está lle-na de “pequeñas creencias” que aceptamos porque sí y eso hace quenuestra mente se vaya “educando” o, mejor dicho, “maleducando”para mantenernos en el sueño de la conciencia. Se me ocurren al-gunos dichos populares o rases hechas que están en la calle y que

seguro todos conocemos. Quién no ha oído alguna vez a alguien decirque los acuarios dan mala suerte o que los cactus en las casas danmala suerte o que tener un periquito en casa da mala suerte o que note íes nunca de alguien que no te mira a los ojos, o que el numero 13da mala suerte... y si va asociado al martes peor.

Son pequeñas cosas que alguna vez oímos y que alimentan

nuestra mente intermedia y, cuando nos damos cuenta, vivimos

condicionados por todas estas pequeñas cosas que muchas veces

somos capaces de “deender a muerte” ante otra persona, y cuya

base y undamento no es otro que el que simplemente un buen díase lo oímos decir a alguien.

Lo que ocurre con esas pequeñas cosas que damos por hecho

es que en la mayoría de los casos además suelen signifcar todo lo

contrario, por ejemplo como las que hemos mencionado anterior-

mente. En el caso de los acuarios, ya se sabe que en Fen Shui son

muy recomendables. Lo de los cactus, viene porque se dice que

liberan “energías hostiles”, y ello viene del trabajo energético con

las plantas (por ejemplo, las llamadas Flores de Bach), los cactus

están en una vibración superior a las demás ores y nos “pin-

chan” donde más nos duele, sus “espinas energéticas” entran

en nuestro interior por donde ninguna otra or puede entrar. Lo

del periquito es porque simboliza una parte de nuestra conciencia

que puede “repetir” luego en público lo que nuestro ego no quiere

quesesepa.El13eselnumerodelamuerteINTERNA,esdecir,lamuerte de lo negativo y el nacimiento de lo positivo, y nos hemos

quedado sólo con que simboliza la muerte y, cuando se asocia

al Martes, (Marte es el Dios de la Guerra) nos viene a indicar lo

mismo, guerra al ego y “muerte” de los deectos. Pero a nuestro

ego esto no le interesa y nos hace creer, a través de la mente

intermedia, lo contrario. Y el caso de no farte de las personas que

no te miran a los ojos, pues es lo mismo y habría que empezar pordecir que los grandes dictadores te miraban fjamente a los ojos

y no creo que ueran muy de far. El origen de esto es que el ego

no quiere ser descubierto. Ya sabemos que mirar no es ver y para

ver no hace alta mirar. ¿Dejaríamos de farnos de las personas

ciegas porque no pueden mirarnos cuando hablan o hablamos?...,

sin embargo, las personas ciegas pueden “vernos” de un modo en

que nadie puede vernos y pueden saber (sentir) a través de nues-

tra voz si estamos bien o mal y, en muchos casos, si les mentimos

o decimos la verdad. Por encima de la vista está el sentimiento

y muchas veces la vista engaña al sentimiento. Cuando alguien

CREENCIAs Y fE 11



está hablando y la persona que escucha no le mira a los ojos suele

ocurrir que el ego de la persona que mira, inconscientemente, se

pone “nervioso” porque se siente “descubierto”, porque si no lo

mira es más posible que lo pueda sentir, ya que el ego no es ísico

y no se le puede ver... pero sí se le puede sentir, y si no se mira a la

persona que habla, el ego se siente en peligro de ser descubierto,

y para evitar esto ha montado todo ese numerito de hacernos creer

que no te puedes far de una persona que no te mira (cuando suele

ser todo lo contrario). En cualquier caso, el que te íes de una

persona o no, nunca puede depender de que te mire o no, y sobre

todo porque está basado en una “creencia” y no en una “Fe”. La

Fe (experiencia directa) te dirá si te puedes far de esa persona o

no, porque a las personas, más que verlas, hay que “sentirlas”.

Se me ocurre un caso para entender mejor qué es la Fe: Un díauna persona caminaba por la calle y metió el pie en un desagüe

de la calle, al que le altaba la tapa, haciéndose bastante daño.

Después de recibir los cuidados necesarios, esta persona volvió al

lugar del accidente acompañado por un notario para que levanta-

ra acta de cómo estaba el lugar, y el notario escribió: “Doy Fe que

en la calle tal a la altura del numero tal, etc., etc., etc.”, es decir,

“doyFe”=“hevistoycomprobado”.TambiénenlaBibliasedice“muéstrame si puedes tu Fe sin obras y yo a través de mis obras te

mostraré la Fe”... otra vez experiencia directa de lo real.

Y para terminar, qué decir de las creencias en las religiones… sepuede llegar a dar el caso de que ocurra lo que ocurre en la religióncatólica, y es que si hay un libro escrito en el mundo que sea totaly absolutamente contrario a las iglesias (entiéndase imágenes),ese libro es la Biblia, llegando a decir que el problema de todos losmales en el mundo es el culto a las imágenes, ¿como se puede en-tender esto si no es por las creencias? Dicen las estadísticas que ellibro más leído de la historia es la Biblia (aunque por poco tiempo,porque el segundo ya es Harry Potter), pero el problema es que segu-

ramente no es el más leído sino el más comprado, porque si uera el

más leído no se darían este tipo de incongruencias; pero al no leerlo,al no tener Fe o, lo que es lo mismo, experiencia directa de lo que dicela Biblia, nos quedamos con las creencias.

Como hablar de las religiones siempre crea malos entendidos,daré algunas citas de la Biblia y el culto a las imágenes men-cionado anteriormente, por ejemplo: “Sabiduría 13-14-15”, “Isaías2-6, 2-18, 40-17, 46-1, 57-1, 66-1”, “Jeremías 7-29, 10, 51-44”,“Ezequiel 6-11, 14”, “Daniel 3”, “Oseas 10”, “Soonias 1”,… porcitar algunos ejemplos donde se habla muy mal del culto a las imá-genes. Las reerencias a la Biblia y la religión católica son simple-mente porque es la que nos queda más cercana y conocemos mejorpara entender los ejemplos, pero nos valdría cualquier religión.

Las religiones no son malas, cumplen su unción (muy impor-tante) en el mundo.

La dierencia entre las religiones y la “espiritualidad” es que lasreligiones buscan a Dios uera y la espiritualidad lo hace dentro.Cuando una persona coge su poder y lo saca de su interior y lo co-loca en un ídolo, sea éste un ídolo propiamente dicho, sea una es-cuela, sea una religión o sea un Maestro… entonces está perdido,porque ya no es dueño de su poder al entregarlo voluntariamente aun “ídolo” y, por lo tanto, su trabajo interno ha terminado.

De ahí que la Biblia (como cualquier libro sagrado) sea tan

contraria a los “ídolos” y, entendiendo esto, quizás entendamos

mejor la Biblia, la religión y cualquier otro libro sagrado de cual-

quier otra religión.

¿Y Tú?... ¿En qué crees?Menos creencias y más Conciencia.

Revisa tus creencias.

Shim At Tanor

CREENCIAs Y fE12



ORGONItEs: HACIA uNA NuEVA CONCIENCIA 13

ElOrgóneslaEnergíaVitaldelatierra,seencuentraenelÉteryen el ambiente sano, libre de industrias y radiaciones electromag-néticas, como por ejemplo, en los bosques, montañas, el mar, etc.Este Orgón benefcia a todo ser vivo y a su ecosistema, para que

tenga vitalidad. Cuando el ambiente esta lleno de esta energía

sutil, todo es saludable y vigoroso.

La contaminación industrial y las radiaciones electromagnéticasprovenientes de antenas de teleonía móvil, torres de alta tensión oaparatos eléctricos, por ejemplo, hacen que este Orgón positivo o Ener-gíaVitalsedegrade.EldescubridordelOrgónfueelDoctorWilheimReich,elcualusandounmedidordeGeiger,fuecapazdedetectarlaexistencia de esta energía etérica. Este doctor se percató en sus expe-rimentos de que alternando dierentes capas de fbra de vidrio, que es

orgánica, y fbras metálicas inorgánicas, se creaba un campo etéricomedible de considerables dimensiones. Comprobó que estos camposinuían muy positivamente en la salud ísica y psicológica de aquellaspersonas que entraban en ellos. En 1986, científcos de la Universidadde Marburg, en Alemania, publicaron resultados sobre un estudio ciegoen el que se demostró que los tratamientos con Orgón durante tan sólo30 minutos, tenían un impacto positivo en la salud humana.

ElOrgonitesebasa,portanto,eneldescubrimientodelDr.Reich,y está constituido por estratos alternos de material orgánico, que

absorben la energía sutil, y por material inorgánico, que la disper-

san. Un Orgonite es un elemento compuesto por briznas de metal yresina de poliéster en proporciones aproximadamente iguales, y porcuarzo. La unción del Orgonite es la de neutralizar toda uente quegenera Orgón negativo, como los ordenadores, antenas de teleonía

móvil,etc.,transformándoloenOrgónPositivooEnergíaVital.

La abricación de un Orgonite es, pues, así de sencilla y no se necesitade ninguna habilidad especial para ello. Cualquiera puede construirlo.No se dejen embaucar por nombres llamativos ni precios desorbitados,pensando que por ser más caro va a uncionar mejor. En la sencillezde las cosas está su grandeza. Ayudemos entre todos a transormar yapreservarlaEnergíaVitaldenuestroPlaneta,poniendoOrgonitesentodos los sitios que estén en estos momentos emitiendo ondas dañinasy perjudiciales para nuestra salud, y la de nuestro entorno.

Sergio Amodeo Gutiérrez. Naturópata y Dietista

[email protected]

954 53 40 [email protected]

www.biotienda.net



ElconceptodeKilómetroCeroaparecedelamanodelaReddeCocinerosdeTerraMadre;estaredseencuentradentrodeunadelas muchas líneas de trabajo de la Asociación Slow Food Inter-

nacional. Para aquellos que no hayan oído hablar antes de estos

conceptos quizás sería mejor empezar por situarnos en el tiempo.

Cuando por primera vez tomamos contacto con el mundo de los

alimentos ecológicos, métodos artesanales y productores locales

ya estamos en cierta manera trabajando dentro de la dinámica

Slow Food. Se trata ésta de una Asociación que partió de la idea

de una persona muy interesada en el medio ambiente y la alimen-

tación, su nombre, Carlo Petrini, nacido el 22 de Junio de 1949 en

la ciudad de Bra, en el Piamonte, una región del norte de Italia.

Este sociólogo interesado desde siempre en temas gastronó-

micos unda el 9 de Diciembre de 1989 el movimiento conocido

como Slow Food; aunque su traducción literal para muchos puede

tener que ver con tomarse tiempo para comer, la realidad de este

movimiento va mucho más allá del simple acto de comer. Carlo

Petrini identifcó su movimiento a tres niveles de vital importancia

y lo resumió en tres palabras… sí, justo en tres, Bueno, Limpio y

Justo; estos conceptos son la base sencilla y sincera de un Movi-

miento que ha traspasado las ronteras de los países de todo el

mundo, uniéndolos en una causa común que sobrepasa criterios

políticos, étnicos, religiosos o de cualquier tipo.

En el año 2008 tomé contacto con las personas del mo-

vimiento Slow Food en Sevilla, se trataba del presidente del

Convivium Sevilla y Sur, Francisco Gonzalez; él y su hermana

Isabel contactaron con nosotros cuando se enteraron de que en

el Restaurante Gaia trabajábamos con productosecológicos;

nosotros, en aquel entonces, no sabíamos que ya éramos par-

te de ese movimiento antes de conocerlo. Los motivos por los

que las personas se reúnen e identifcan en grupos son muy

variadas, para nosotros ue como descubrir de repente que no

estábamos solos en nuestra manera de ver la vida y la salud,

que en cientos de países había gente que tan sólo con las pala-

bras Slow Food, ya sabíamos que trabajábamos por una causa

común: devolver el valor y la vida a la Naturaleza y llevar ésta a

la alimentación de todo el mundo.

Un alimento BUENO habla de un alimento de calidad, cultivado

y elaborado con métodos tradicionales y artesanales, sostenibles

y que mantienen la integridad del alimento así como del medio

ambiente. Es un alimento de calidad superior por lo natural de

sus procedimientos en el cultivo y manuactura.

ECOLOGÍA14

COCINEROS Y RESTAURANTES CON EL MOVIMIENTO KILÓMETRO CERO (KM0)



Un alimento LIMPIO es aquel en cuyo cultivo y elaboración no inter-vienen los pesticidas y sustancias químicas que hoy día caracterizanal cultivo convencional, esos ftosanitarios que en la gran mayoríade los casos han demostrado su acción perjudicial sobre el medio

ambiente y sobre nosotros mismos, productos que aumentan la pro-ducción y prolongan la durabilidad de los alimentos pero que, a la vezque los envenenan, les restan el sabor tradicional a ese alimento.

UnalimentoJUSTOnoesmenosimportantequelosotrosan-

teriores: para poder promover al pequeño productor que sostiene

el mercado local y mantiene la diversidad biológica en los culti-

vos, es necesario que su trabajo sea valorado adecuadamente y

que revierta en ese productor el benefcio económico, que permite

ampliar sus posibilidades de sostenibilidad e incita a otros pro-

ductores a volver a cultivos artesanos y ecológicos, eliminandoasí las cadenas de distribución y reduciendo el coste adicionado

a los alimentos mediante el ortalecimiento de la relación entre

productor local y consumidor.

Como veis, se trata de un concepto simple que es capaz de

aglutinar a todos los millones de personas interesadas en una

alimentación saludable y ecológica, a la vez que sostenible.

Entre esos millones nos encontramos un grupo de cocineros, re-

partidos por todos los rincones del mundo, los cocineros Slow Food;nos adherimos a un manifesto que reunía los propósitos de aquellosque nos dedicamos a alimentar el mundo y que, en la mayoría de loscasos, somos escaparate de las tendencias culinarias de un pueblo.

A partir de premisas tan simples como las anteriormente expues-tas,ungrupodecocinerosdentrodeesaRedmundialalaqueha-cía reerencia, empieza a promover un paso más dentro del trabajoque se desarrolla en las cocinas de los restaurantes. La intenciónes bastante simple: promover realmente el consumo de productos

locales, conseguir un contacto directo entre los productores y los res-taurantes para así obtener platos elaborados con alimentos buenos,limpios y justos, que además se cultivan y elaboran a menos de100 Km. de distancia del restaurante. Es una idea que rápidamen-te cuaja entre los cocineros Slow, vemos la importancia que puedetener reducir el consumo de combustible en el transporte, potenciarel comercio local, llevar al plato un alimento mucho más resco ycargado de una energía que está en sintonía con el lugar donde secultiva y con su destinatario fnal, el comensal.

Fueron varias las propuestas para unifcar el criterio de lo quedebía ser un plato KM0 y más tarde un restaurante KM0, sin olvi-

dar el trabajo de recuperación de especies vegetales y animales

en peligro de desaparecer, que la asociación Slow Food lleva a

cabo, a nivel mundial, a través de sus líneas de Alimentos del

Arca del Gusto y las Comunidades de Alimentos.

Hasta que al fn las bases quedan frmes y surge el primer reco-

nocimiento de restaurantes KM0 (Feria Algusto, Bilbao 2009), dondelos cocineros se comprometían no sólo a cocinar alimento bueno,limpio y justo, sino también local, contribuyendo a diundir entre sus

comensales la idea de un plato realizado con los criterios KM0.

Esta labor por sí sola no podría llevarse a cabo sin la colaboraciónde todos los cocineros que salen a buscar esos alimentos, cogen elordenador y a través de la red se comunican, olvidándose a vecesdel cansancio y de las horas, para contar a los cocineros Slow susdescubrimientos, sus intereses… cada uno dentro de su Conviviumy en su zona, pero dispuestos a compartir experiencias, como se havisto este año en el Forum Gastronómico de Girona, donde se entre-garon las placas KM0 a los cocineros (este año somos 60 en todo el

país) de la mano del cocinero internacional Ferran Adria, en un actoque puso de manifesto la labor tan importante que podemos realizardesde la cocina a avor de una vida mejor.

En Andalucía este año estamos de enhorabuena, ya somos cuatrolos cocineros y restaurantes que apostamos por unir el placer de ela-borar un plato con la sostenibilidad local; será muy de esperar que elaño que viene seamos muchos más y, de esta manera, es posible quepronto podamos ver el distintivo KM0 en muchas cartas de nuestrosrestaurantes preeridos, eso nos indicará el buen hacer en su cocina.

Así que, quizás, si nos preguntamos al leer una carta: ¿son estosalimentos de calidad o solamente están bien cocinados?, si pregun-tamos por el origen de esos alimentos, si son ecológicos y locales,puede que nuestra visión de una carta de un restaurante cualquieravaríe y nos haga mirar hacia otro lado, el lado KM0 y Slow Food.

Manifesto Cocineros KM0: http://cocineros.slowood.es/

nosotros/programa-km-0/

Restaurantes KM0: http://cocineros.slowood.es/2010/12/09/ restaurantes-km-0-edicion-2010-2011/

Como siempre, Un beso. Rosario Chávez

Restaurante Ecológico Gaia

954561831- 610767643

www.gaiaecosalud.com • [email protected]

ECOLOGÍA 15



NO EXISTE ENFERMEDAD INCURABLEEn Alemania, en el año 1949, de la noche a la mañana, el nom-

bre de Bruno Gröning convulsionó a la opinión pública. La pren-

sa, la radio y la televisión inormaban sobre él. La noticia de sus

milagrosas curaciones se expandió por todo el mundo. De todos

los países llegaban enermos, cartas de petición y orecimientos.

Miles de necesitados peregrinaban a los lugares donde él obraba.

Se estaba produciendo una revolución en la Medicina. Durante

meses, los acontecimientos alrededor del “doctor milagroso”,

como pronto se le denominó, mantuvieron en tensión a la joven

república. Se convocaron comisiones investigadoras científcas y

las máximas autoridades se ocuparon de este caso. El Ministro de

AsuntosSocialesdeRenania-WestfaliadelNortelehizoperseguirpor inracción a la ley; sin embargo, el Ministro-Presidente de Ba-

viera declaró que a una “personalidad tan excepcional” no se la

debía llevar al racaso por unos artículos de una ley, así mismo

el Ministerio del Interior de Baviera denominó su tarea como una

“libre actividad de amor al prójimo”.

En todos los niveles sociales de la población se discutía vehe-

mentemente y de orma controvertida sobre este caso. Clérigos,

médicos, periodistas, abogados, políticos y psicólogos hablaban

sobre Bruno Gröning. Sus milagrosas curaciones para unos eranregalos de gracia de una Energía Superior, para otros eran pura

charlatanería. Pero la veracidad de las curaciones ue comproba-

da por acultativos mediante el análisis de los inormes médicos

anteriores y posteriores a la curación.

Mediante las curaciones, Bruno Gröning transmitía unas ense-

ñanzas que llevan a la persona hacia una estabilidad emocional

y ísica y, por tanto, hacia la elicidad. Las enseñanzas de Bruno

Gröning parten de la inuencia de energías espirituales en el ser

humano. La inuencia de estas energías es más grande de lo quela mayoría de los seres humanos creemos. Compara al ser huma-

no con una batería. En la vida diaria consumimos energía, pero

recuentemente no se toma de nuevo la energía vital necesaria.

Al igual que una batería vacía no unciona, un cuerpo sin uerzas

no puede cumplir con sus necesidades. Las consecuencias son

atiga, nerviosismo, angustia y, por último, enermedad.

Bruno Gröning explicó cómo se pueden tomar nuevas energías,

siendo condición el creer en lo bueno, así como el deseo de curar-

se. El ser humano está rodeado de ondas curativas, y solamente

tiene que captarlas. Cuando la energía curativa uye a través del

cuerpo, llega a los órganos que están enermos y allí empieza a

obrar. La enermedad no es acorde a la voluntad de Dios y ésta

será eliminada paulatinamente. Para ello es necesario que el

ser humano ya no piense en la enermedad sino que crea en quepara Dios no existe lo incurable, lo que está confrmado por los

InformesdeÉxitovericadospormédicos.Paraseguirsanos,hayque sintonizarse diariamente para recibir la energía curativa. Un

cuerpo sano es la base para una vida en armonía consigo mismo,

con su prójimo y con la naturaleza.

Así mismo dejó las siguientes rases como base de su enseñanza:

“Todos los seres humanos son dignos de ser ayudados”.

“Dios es el emisor y el hombre el receptor de la energía curativa”.

“Me es permitido ayudar a una persona a encontrar el camino

hacia el bien, pero no puedo quitarle la decisión ni puedo obligarle a

obrar correctamente. Cada cual debe encontrar su propio camino”.

“Mi obrar y actuar sólo sirve para conducir a todos los seres hu-

manos de esta tierra al verdadero camino, al Camino Divino.”

“Todos tenemos que morir, yo también, pero yo no estaré muerto.

Y entonces, cuando me llamen, vendré y ayudaré, si Dios quiere.”

“Yo le doy las reglas de juego de la vida, para que usted llegue a

ser un maestro de su propia vida”

“La enermedad no pertenece al hombre”.

“Estar conectado con Dios, mis queridos amigos, es todo.”

“¡Amad a Dios, a la vida! ¡Dios está en todas partes!”.

CuRACIóN POR EL CAMINO EsPIRItuAL16

UN HOMBRE EXTRAORDINARIO



La undadora del Círculo de Amigos de Bruno Gröning es

Grete Häusler (1922-2007). Ella llegó a conocer a Bruno Grö-

ning en 1950 y recibió ya en su primer encuentro la curación

de tres enermedades incurables. Y desde ese entonces se hizo

su íntima colaboradora y organizó las primeras comunidades

en Austria.

Éste tiene como objetivo el conservar la herencia deBrunoGröning para la posteridad y orecerles a los que suren la posi-

bilidad de ayuda y curación. Al principio, ue sólo un puñado de

simpatizantes, pero al fnal de los años 80 empezó un crecimiento

importante. Hoy el Circulo de Amigos de Bruno Gröning es una de

las más grandes asociaciones mundiales para la curación por vía

espiritual, y está guiado por Dieter Häusler, hijo de Grete Häusler.

En todos los países europeos y en todos los continentes del mundohay comunidades locales. El enómeno de la curación a través de

la vía espiritual no es ácilmente comprensible para las personas

de hoy en día, orientadas hacia la ciencia, ya que no orece la po-

sibilidad de una observación prounda basada únicamente en el

intelecto, por ello parece envuelto en una aureola de misterio. Aquí

hace su entrada el trabajo del Grupo Especializado Médico Cientí-

fco (GEMC). Basándose en la verifcación médica de los Inormes

deÉxitopresentados,estegrupoefectúauncuadroobjetivodelos sucesos ocurridos en las curaciones. Para esto se hace, en

cuanto sea posible, una documentación con los correspondientesexámenes anteriores y los posteriores, hechas por terapeutas in-

dependientes.

De esta manera, se pudo organizar un Archivo en los últimos

años, el cual demuestra de orma contundente que, por el camino

espiritual, es posible lograr también la curación de enermedades

orgánicas, e incluso hasta de las enermedades degenerativas.

En vista de la cantidad de material investigado, ya no se puede

sostener el poner este hecho en discusión ni el califcar la cura-

ción espiritual como consecuencia de una simple sugestión.

La denominación “Círculo de Amigos” es justifcada, pues se tratade una unión de personas sin compromiso alguno, que se identifcancon los ideales, los siguen y mantienen una relación generosa y ama-ble entre ellos. No existen compromisos ni legales, ni económicos.

Todo“amigo”puededesligarsedelCírculoencualquiermomento.Cada 21 días, se realizan reuniones denominadas “horas comuni-tarias”, en donde se dan a conocer las enseñanzas, los inormes desanaciones que han acontecido y acontecen actualmente, tanto enEspaña como en otros países, y quien lo desee puede intercambiarsus experiencias, etc., además de tomar todos juntos la corriente deenergía curativa. Estas actividades son apoyadas con olletos y CDsgratuitos que son enviados regularmente a todos los amigos. Ade-más existe una editorial que orece una gran variedad de libros, CDs,DVDs,etc.acercadelaenseñanzadeBrunoGroening.

En el CABG no se dan ninguna clase de prescripciones para

la vida privada de cada uno. Cada amigo decide cómo quie-

re llevar su vida social. Muchos amigos relatan que ahora se

sienten más capacitados para arontar las necesidades de la

vida, gracias a un ortalecimiento de las energías ísicas y es-

pirituales; también cuentan que han recuperado su autoestima

y su equilibrio interno.

Bruno Groening nunca pidió ni aceptó dinero. Según su ejemplo,

esto actualmente también tiene validez en el CABG. La colaboraciónes voluntaria y sin remuneración alguna para el Círculo de Amigos,siendo aplicable para todos y en todas las áreas, así mismo puedeserconcluidaencualquiermomento.TodoslosgastosdelCABGse cubren exclusivamente por donaciones anónimas. El Círculo deAmigos no es una religión y no está atado a religión alguna. Perso-nas de todas las religiones del mundo pertenecen a éste.

www.bruno-groening.org/espanol

[email protected] • 615 29 31 08

CuRACIóN POR EL CAMINO EsPIRItuAL 17



LIbROs Y PELÍCuLAs CON CONCIENCIA18

EL COLOR DE LAS AGUASAutor:ENRIQUEBARRIOSEditorial:SIRIO

Las notables cualidades literarias de la prosa

de Enrique Barrios –más allá de los libros de Ami-

quedan totalmente patentes en esta sorprendente

novela en la que se conjugan la imaginación, el

suspense, lo sobrenatural y el amor. Ocurriendo

en dos épocas muy distintas y ambientada en una isla del Pacífco,

esta historia encantará y sorprenderá a los lectores de cualquier edad,

haciendo vibrar sus fbras más sensibles con emoción y asombro.

EL PRÍNCIPE QUE NO SABÍA AMARAutores:GUYPIERREBRAEKMAN/CARLOSRUÍZCASTILLOEditorial: MANDALA

Este libro, ante todo, es una hermosa historia

de Amor. Pero no sólo de un Amor de pareja sino

también un canto de Amor a la Naturaleza y al

Universo todo, en una cálida llamada a nuestro

Niñ@ interior. Un libro en el que no altan seres

mitológicos, torres encantadas, enigmas a resol-

ver, nieblas de misterio, a través de las continuas

aventuras que debe el valeroso príncipe superar en su búsqueda

del Grial. En defnitiva, un relato ascinante, encantador, entretenido

que, a la vez, hace pensar.

¿QUÉ ES LA MEDITACIÓN?Autor:ECKHARTTOLLE

Seas nuevo o no ante la acción de meditar o

cualquier orma de práctica de la misma, con esta

guía sencilla que el autor del aclamado best-seller

“El Poder del Ahora” te entrega, podrás encontrar

la llave que te llevará al ejercicio del pensamien-

to proundo. En este DVD complementarás tu valioso aprendizaje

con métodos que enriquecen la interiorización, para entender que

la vida misma, esconde la llave maestra que devela los secretos que

siempre te cuestionaste. Medita y aprende de ti mismo…

THE VISITOR (Nominada al Óscar al mejor Actor)TOMMCCARTHY

Walter Vale (Richard Jenkins), un profesor universi-

tario de Connecticut, camina como sonámbulo por su

propia vida. Un días, tras viajar a Nueva York, se ve en-

vuelto en la vida de una joven pareja inmigrante a la que

encuentra viviendo en su apartamento de Manhattan, un piso que apenas

visita. A medida que crece la amistad entre ellos, desaparecen las diferencias

culturales y generacionales que les separan. En un mundo de seis mil millo-

nes de personas, sólo necesitas a una para que te cambie la vida.

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Ahora soy eliz, soy eliz porque soy agradecida. Soy agradecida

porque soy Yo, mi presencia pura, la presencia que conecta con

el Universo.

Todolodemásesegóticoysemueveenformalineal,esenga-

ñoso, es manipulador.

Mi mente, sobre todo, es mi propia traba para sentir esa co-

nexión con el infnito. Mi mente es la que me habla y me dice:

“Oh, tu tienes que seguir buscando, en el pasado, en el uturo, en

elmismoahora”.Tambiénsueledecirme:“Noolvidescomparartus esquemas con los esquemas de los demás para encontrar la

Verdad”.O…“TuVerdadnoessegurahastaquelosdemásnolacompartan”.

No, mi ser es el Ser y ya se han encontrado.

Pero es acilísimo que mi ego dé, a través de mi mente, dudas a

mi esencia y eso haga que yo ponga esas dudas en manos de los

demás para que me las vuelvan a orecer, y así caer en una espiral

caótica que me aparte de mi propia presencia.

La verdad es cuántica y viene cuando viene, pero el ego es li-

nealytehacedudardetuverdad,quepertenecealaVerdad.

La presencia no tiene culpas, rencores, temores, bloqueos, al

fn y al cabo, sólo siente la alegría que tiene el buscador cuando

encuentra.

Yo buscaba, buscaba uera, pero cuando mire dentro encontré.

Ahora soy agradecida, por eso soy eliz. Ahora intento habitar mi

presencia,saborearlacomprendiendoquesaboreoelSERyqueesteSEReselSERprimeroyelultimo.

Una vez que lo has saboreado, notas cómo tu ego quiere llevarte otra

vez con él, con tu cuerpo dolor, con sus antiguos esquemas, sus ormas,para luego de arrastrarte, volver a hacer de ti un buscador lleno de du-das y creencias; vuelves a hallarte en una onda de tu caótica espiral.

Así que, una vez experimentada mi presencia, aunque sólo sea

por momentos, la saborearé, dejaré que todo gire en ese centro,

que todo lo demás venga a mí, pase por mi vida, por mi presencia,

reconociendoquesoyypertenezcoalSER.

Luz Fernández R. (Hojalatera)

QuIERO COMPARtIR20

PRESENCIA



PREPARACIÓNPelamos las manzanas, las partimos por la mitad y les quitamos

el corazón. Las pasamos por agua salada. Las ponemos en una olla,

con un ondo mínimo de agua para que genere vapor, con una pizcade sal. Cuando comiencen a hervir, las ponemos a uego mínimo y lasdejamos durante unos minutos hasta que estén ligeramente blandas.Las pasamos a una uente, las cubrimos con la crema de avella-

nas disuelta con un poquito de zumo de manzana. Decoramos la

uente con la granada o la ruta elegida.

Recetas del Instituto Macrobiótico “La Crisálida”

Tfnos.: 954 18 81 97 / 651 36 97 13

[email protected]

http://aprendiendo-macrobiotica.blogspot.com

RECEtAs PARA LA sALuD22

MANZANAS DORADAS

INGREDIENTES• 4manzanasgolden• Cremadeavellanas• Unpoquitodezumode

manzana

• Unapizcadesal• 1granada,fresas

picadas u otra ruta para

decorar

REVUELTO DE AJETES CON DULSE

PREPARACIÓNPonemos en una sartén el aceite, y salteamos los ajetes y los

puerros, cortados en rodajas fnas, con un poco de sal durante

unos minutos. Añadimos el tou desmenuzado con la albahaca o

hierbas elegidas, y las algas, y seguimos salteando durante siete

u ocho minutos más.

Ponemos una cucharada de miso blanco disuelto en un poco

deaguayloincorporamosa lasartén.Rectifcamoselpunto

de sal con salsa de soja y al fnal ponemos un poco de perejil

picado resco.

INGREDIENTES• 1manojomedianode

ajetes

• 2puerros(ocebolla)• 2cucharadassoperas

de alga dulse en copos,

remojada

• 1bloquedetofunatural

• 1cucharadasoperademiso blanco o nato miso

• Hierbasaromáticas(perejil, albahaca...)

• Salosalsadesoja



CuandoenMTChablamosdelsaboramargo,sabemosqueeselsabor de la etapa Fuego, corresponde a lo más tórrido del verano y

que, en nuestro caso, iría desde fn de la primavera hasta la tercerasemana de Agosto, momento en el que el Fuego da paso al Elemen-toTierraoveranotardío.ElsaboramargotieneunanaturalezaYin,su eecto en el cuerpo es enriador, empuja la energía hacia abajo,como compensación del eecto brutalmente ascendente del Fuego.Es un sabor especial para aquellas personas de naturaleza pletóri-ca, robustas, acaloradas y enrojecidas, personas muy extrovertidasque hablan muy uerte y que tienen una saburra lingual gruesa.

Sus propiedades más signifcativas son la de ser un buen antipiré-

tico, es decir, ayuda a bajar la febre (recordamos la corteza de Quina),también disminuye los uidos y deseca la humedad; algunos alimen-tos o hierbas de sabor amargo tienen la propiedad de inducir movi-mientos en el intestino y les confere una acción purgante y laxativa.

El sabor amargo es muy útil en las infamaciones e inecciones,así como en las enermedades causadas por un exceso de humedad.Es este sabor, entre todos, el menos apreciado, a pesar de sus eectoscomo adelgazante, limpia las arterias de los depósitos de colesterol y otras grasas, ayudando también a bajar la tensión arterial; entre

los alimentos amargos mejores para este propósito es el apio verde.El sabor amargo es también perecto para eliminar el estancamiento yenriar el calor del hígado, que es el órgano mas aectado cuando ladieta diaria es demasiado rica en grasas, alcohol y calorías.

Las hierbas y alimentos amargos, al eliminar la humedad cau-

sante de muchas patologías, se emplearán con mucho éxito en

los casos de quistes, abscesos, erupciones cutáneas, así como

en los casos de candidiasis e infestaciones parasitarias y en eledema en el bajo vientre.

El sabor amargo también benefcia a otros órganos, como en

el caso de los pulmones, en los que su eecto es antástico, pues

elimina la mucosidad y el calor que da lugar a las descargasnasales de moco espeso y amarillo. Se dice en el libro del Em-

perador Amarillo, que mientras que el sabor amargo es el sabor

correspondiente al corazón, pues penetra en él, es también el sa-

bor adecuado para los pulmones. Por ello, emplear este sabor a

medida que se acerca el otoño e invierno ayudará a retener la

energía dentro del cuerpo en las estaciones rías. Sin olvidar que

este sabor ayudará a combatir los síntomas de calor en cualquierestación del año.

Tendránprecaución con este sabor amargo aquellas personascon naturaleza ría, delgadas, débiles y nerviosas, así como aque-llas con problemas de huesos, que deberán moderar (no eliminar)el consumo de alimentos amargos, por ejemplo el caé, que aunquese le ponga azúcar, su sabor no cambia dentro, sólo en el paladar.

Veamosquéremediosdesaboramargopodemosemplearencada caso:

• Sinecesitamosunfuertesaboramargoparaenfermeda-

des agudas, podemos elegir la hoja y raíz de Diente deleón,Bardana,Milenrama,Manzanilla,Lúpulo,Valeriana,Echinácea, Chaparral (Larrea divaricata) y Pao darco.Cada una de ellas con múltiples acciones benefciosasque pueden ser consideradas antes de su empleo. Comosu sabor amargo a veces es desagradable, podemos utili-zarparamejorarelsaborunpocodeRegalizodeEstevia.

• Losalimentos desabor amargomásecaces serán:Alala, melón amargo, lechuga romana y centeno.

• Alimentosamargosypicantes:Pieldeloscítricos,ho-

jas de rábanos, cebollino, nabo y pimienta blanca.• Alimentos amargos y dulces: Amaranto, espárrago,

apio, lechuga, papaya y quínoa.

• Alimentosamargosyácidos:Vinagre.

En la Naturaleza y en el Hombre, el conocimientode su dinámica nos asegura la Salud y la Armonía.

Disfrutemos de la Estación.

Un beso. Rosario de Gaia

Escuela Gaia: Centro de Estudios Alternativos 954561831- 610767643

www.gaiaecosalud.com • [email protected]

tERAPIA CON LOs 5 sAbOREs DE LA M.t.C.

AMARGO: EL SABOR DEL VERANO

24



EL LAuREL HA REVERDECIDO,LOs CátAROs HAN VuELtO

26

Los cátaros consideraban el laurel como un símbolo sagrado

del puro amor. Cuando los inquisidores ejecutaban a los cátaros,

los mártires decían: “El laurel se ha marchitado. El puro amor

se apaga…”. Pero ellos tenían e en que un día el laurel ver-

decería de nuevo y el puro amor otra vez se encendería. El granmovimiento cátaro ue calumniado, desacreditado y destruido por lainquisición romana. En el año 1321 ue ejecutado el último proetacátaro Guillaume Bélibaste. Atrapado por los inquisidores y apresadoen el año 1309, él enunció un presagio: “¡Justo dentro de 700 años ellaurel reverdecerá, y los cátaros volverán a la tierra!...”.

De los cátaros, en realidad, no quedó nada. Fue borrada la

misma memoria sobre ellos. En las hogueras de la inquisiciónmurieron todos los que compadecían y simpatizaban con los cá-

taros. Aparentemente los cátaros surieron una derrota, pero es-

piritualmente vencieron. La inquisición no consiguió doblegar su

voluntad, ni su espíritu de amor a la libertad.

El destacado pensador de la actualidad, Juan de San Grial, se

propuso el sagrado deber de rehabilitar a los cátaros. “Los cáta-

ros son un gran amor —escribe él en sus numerosos libros—,

una nueva mirada hacia el hombre, como a la divinidad que ha

descendido desde el cielo”.

Juan de San Grial conceptualiza el enómeno del catarismo de unamaneranueva,enelaspectoespiritual.Élhapenetradoenunmiste -rio más recóndito, la metaísica de los cátaros. Considera que la ma-yoría de las memorias y crónicas históricas sobre los cátaros estánterriblemente tergiversadas. Los inquisidores han conseguido impo-ner a la humanidad una visión alsa y negativa hacia los cátaros.

¿Quién es Juan de San Grial? ¿Quién es esta misteriosa perso-

nalidad, que se ha maniestado brillantemente a principios delsiglo XXI? Muchos lo llaman el nuevo proeta cátaro —algunos,

genio; otros, eminente místico y humanista.

JuandeSanGrialnacióenRu-sia en el año 1946. En los tiem-

pos de las represiones de Stalin,su padre Jacob, por una alazdenuncia, ue encarcelado enuna amosa prisión de Moscú. Enla celda tuvo lugar su encuentrocon el anciano espiritual de Solo-vkí, Serafm, el conocido preso deGULAG. Serafm dijo a Jacob:

“Con la ayuda de Dios serás liberado de la prisión y engendrarás

un hijo que se convertirá en proeta y ayudará a vencer al GULAG,

abriendo a la humanidad un nuevo camino hacia la salvación.”

Jacob ue milagrosamente liberado de prisión, aunque su salud ueaectada catastrófcamente… Al cabo de un año nació su hijo. Desdesuinfancia,Juanfuemarcadoporelsellodeserunelegido.Recha -zó sin titubear al poder Soviético y los ideales comunistas. Aprendiócasialaperfecciónochoidiomasextranjeros.Recibióunaexcelenteormación musical. En él se despertó el talento de escritor y poeta. Leauguraban una carrera de escritor o de músico, pero de repente él dejó

todo y se ue a peregrinar: quiso conocer a Dios y la verdad.

Recorrió,talvez,todoslostemplosymonasterios.Buscabaaunbon-dadoso padre-pastor, pero el Altísimo le envió una madre espiritual. Sellamaba Eurosinia. La madre Eurosinia pertenecía a una antigua igle-siaclandestina,quenoteníanadaqueverniconBizancio,niconRoma.Era la iglesia de los mártires, que no colaboraba con los ascistas, nicon los comunistas. Los ancianos espirituales de la iglesia clandestinale ordenaron a Juan de San Grial sacerdote, y después obispo. Juan deSan Grial encabezó la rama secreta de la iglesia-mártir.

A mediados de los años 80 del siglo pasado, se le reveló la

Madre de Dios. Ella lo eligió como su proeta y lo envió al mundo



conelmensaje:“Veyrevelamiamoralahumanidad”.Lagenteempezó a dirigirse hacia el padre Juan. Comenzó su servicio de

pastor y apóstol. Miles de personas recibieron a través de él una

milagrosa ayuda de lo alto. Muchos sanaron de enermedades in-

curables. La vida de las personas mejoraba.

La KGB y los comunistas empezaron a perseguir al ungido.Asustándose porque alrededor del padre Juan se reunían miles deseguidores, empezaron a hacer sabotajes. La KGB y los ideólogosde la dictadura intentaban meter a Juan de San Grial en la cárcel oencerrarleenunhospitalpsiquiátrico.Élsevioobligadoaemigraral extranjero y vivir en el exilio. Hoy en día, Juan de San Grial vive

enEspañaycontinúasuservicioprofético.Élesuncátaroverda -dero. Surió la inquisición, el GULAG y las persecuciones de la KGB.Élcomonadiecomprendeeldestinodeloscátaros,quetambiénueron perseguidos por la inquisición romana por disidencia.

Los cátaros proesaban el puro amor. Ellos enseñaban que Dios

es el puro amor. No aceptaban ninguna usurpación ni violencia. Afr-

maban que el hombre cambiará sin violencia —únicamente con la

uerza del puro amor. Ellos alababan Minné —el ideal del puro amor.

El centro de su doctrina era el Santo Grial, en el que habitaba la Di-

vinidad del puro amor. La base de la práctica de los cátaros era lacatarsis —la completa y prounda purifcación del hombre. Los cá-

taros eran excepcionalmente bondadosos y amorosos. Con la misma

veneración trataban al Altísimo y al hombre, a pesar de su pecamino-

sidad. Ellos negaban “el juicio fnal” y la represalia de ultratumba por

los pecados. Enseñaban que el Altísimo era infnitamente bondadoso

y misericordioso. Desenmascaraban a sus oponentes, los inquisidores

romanos, decían que su e era maliciosa, que el Dios al que adoraban

era el príncipe de este mundo, y su religión estaba basada en el mie-

do. Y el miedo, según los cátaros, excluye el amor.

Juan de San Grial desea revelar a la humanidad un nuevo camino es-piritual. La fnalidad de este camino es entrar en el puro amor, hacersereceptáculo y apóstol del puro amor. Para eso hay que asimilar la prácti-ca de la ascensión por la escalera espiritual, compuesta por numerososescalones. Cada devoto se pone como objetivo encender el uego espi-ritual en su corazón. Como condición indispensable debe ser instruidopor los instructores experimentados. El padre Juan ormó la cohorte delos maestros sabios de la catarsis y metanoia. A Juan de San Grial levisitaba repetidamente María Magdalena, a la que él llamaba la diosa

de la nueva Atlántida. El resultado de estas asombrosas aparicionesue el libro “El Nuevo Evangelio de María Magdalena”. En España estánpublicados los libros únicos de Juan de San Grial sobre los misterios delcamino cátaro. Su doctrina sobre el Cáliz del Grial y sobre la misión de lanueva Atlántida tiene gran popularidad. Un interés especial despiertanlos libros de las revelaciones proéticas, las recibidas por Juan de SanGrial en las cimas de las montañas, donde en un pasado se situaban loscastillos cátaros: San Salvador, Peyrepertuse, Montsegur…

Juan de San Grial cree que el catarismo es la uente de la de-

mocracia europea. La revolución rancesa ue simplemente su

consecuencia. De los nuevos cátaros, proetiza Juan de San Grial,

nacerá la nueva democracia, comenzará el gran movimiento de

los humanistas, la cultura única, y en realidad la nueva civiliza-

ción del puro amor.

“¡Se ha cumplido la proecía: el laurel ha reverdecido de nuevo!

—afrma el proeta—. ¡Eso signifca que los cátaros han vuelto

a la tierra!”.

El camino cátaro te ayuda a:

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EL LAuREL HA REVERDECIDO,LOs CátAROs HAN VuELtO

27



Un gran Maestro llegó a un pueblo a dar charlas a sus uturos

discípulos, pero antes quería saber si estaban preparados para

recibir su enseñanza.

Una vez junto a ellos, les preguntó:

- ¿Saben de qué voy a hablarles?

- No -respondieron al unísono-.

- Entonces -dijo el Maestro-, me retiraré hasta que ustedes se-

pan de qué voy a hablarles.

Al siguiente día el Maestro volvió a verlos y, nuevamente, les preguntó:

- ¿Saben ahora de qué voy a hablarles?

- Sí, Maestro, luego de habernos reunidos y por la reerencias de

otros pueblos, ya sabemos de qué va a hablarnos.

Entonces, dijo el Maestro:

- Si ya saben, me retiro.

Desconcertados, los discípulos no sabían qué hacer y estuvieronmeditando todo el día para ver qué respuesta le daban al Maestro.

Al otro día el Maestro volvió a preguntar:

- ¿Ya saben de qué voy a hablarles?

Los discípulos dijeron:

-Sí, Maestro, pero no nos ponemos de acuerdo, la mitad sí sabe

pero la otra no.

- Entonces - dijo el Maestro-, que la mitad de ustedes le enseñe

a la otra mitad.

Y acto seguido, se retiró.

Al cuarto día, nuevamente el Maestro llegó y preguntó:

- ¿Ya saben de qué voy a hablarles?

Nadie respondió, estaban en prounda meditación. Entonces, el

Maestro meditó junto a ellos.

CuENtOs PARA EL ALMA28

SABIDURÍA



ACtIVIDADEs GRAtuItAs30

En esta sección queremos hacer partícipes a todos aquellos que lo deseen, de la alegría que nos produce el hecho de que cada vez nos en-contremosenElCamino,amáspersonasinteresadasen“ABRIRSE“alastécnicasyconocimientos,unasnovedosas,otrasancestrales,perotodas persiguiendo tratar al ser humano como un todo, que a su vez se integra en el mundo en el que vive y en el universo que lo sustenta.Si no cobras por compartir, no te cobramos por anunciarte.

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Mayo

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•Conferencia: “BUSCANDOPLENITUD”.JuanAntonioTorres.


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Francisco Márquez.Viernes,27deMayo,alas20:00h.

CURSOS

•ENSEÑANZADELOSMAESTROSASCENDIDOS:

ACTIVIDAD“YOSOY”Y“ELPUENTEALALIBERTAD”.RosarioFlorencio.Martes, a las 19:00 h.

•ALQUIMIAINTERIOR.AntonioJoséRuiz.Miércoles, a las 20:00 h.

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32

Los cereales han sido y siguen siendo, desde hace milenios, la

base esencial de la alimentación humana. Ya en el Neolítico, de

4000 a 6000 años atrás, empezaron a cultivarse el trigo, el mijo y

la cebada. En la Edad del Bronce se añadieron la avena y la espel-

ta, una especie de trigo duro, y en la Edad de Hierro, el centeno. La

cebadayelmijotuvieronsuprincipalcultivoenÁfrica.EnJapón,India y China preponderó el arroz, y los pueblos precolombinos

cultivaron el maíz.

Los cereales han sido reverenciados como algo esencial para

la vida, por lo que han ormado parte de ritos y ceremonias reli-

giosas.Así,losromanos,ensumitología,teníanaCeres,laTierraMadre, como la más importante de las divinidades de la ecundi-

dad y, precisamente, de Ceres deriva el nombre de cereal.

El consumo de estos alimentos básicos tiene sentido si observa-

mos nuestra estructura biológica y, particularmente, la estructura

dental, ya que tenemos 32 piezas, de las cuales 20 son molares

(para moler granos), 8 incisivos (para cortar fbra vegetal) y 4 ca-

ninos(paracortarbraanimal).Tambiénnuestrosintestinossonmás largos que los de un animal carnívoro pero más cortos que los

de un herbívoro, teniendo por tanto la estructura adecuada para

digerir particularmente la fbra de los cereales. Estos alimentos

son extremadamente ricos en sustancias vitales como hidratos

de carbono, proteínas, ácidos grasos esenciales, vitaminas, sobretodo del grupo B, oligoelementos, sales minerales, etc.

Desde fnales del siglo XX estamos viviendo una época que se

caracteriza por el crecimiento de múltiples enermedades, como

caries dentarias, obesidad, estreñimiento, problemas cardiovas-

culares,cáncer...Todasellasvanenaumentocadaañoy,cadavez más, aectan a jóvenes y a niños. Numerosos investigadores

afrman que existe una relación directa entre las enermedades y

el desequilibrio alimentario.

Ya el Dr. Alexis Carrell, Premio Nobel de Medicina en 1912, en

su libro “La incógnita del hombre” (1935), nos advierte de la evo-

lución de nuestras costumbres en los últimos cincuenta años: “Si

queremos mantener nuestra civilización debemos respetar las le-

yes de la vida, lo que comemos contribuye ampliamente a nuestro

estado de salud”.

Una de las grandes modifcaciones alimentarias de esta épo-

ca es la casi desaparición en nuestra dieta de los cereales. Los

que usamos, como el arroz y el trigo, en orma de pan y pastasblancas, son refnados y, en muchos casos, cultivados a base de

químicos, lejos de nuestra agricultura tradicional, desperdiciando

así una considerable parte de sus nutrientes. Basamos nuestra

alimentación en comida rápida y adulterada, sin dar importancia

al tipo de alimento que comemos, y que diícilmente va a ser la

que mantenga la máquina perecta que es el cuerpo humano, en

óptimas condiciones.

El consumo habitual de cereales no signifca utilizar en el de-

sayuno preparados más o menos sofsticados de estos productos,

sino consumir arroz, pastas, cuscús, pan, cebada, centeno, avena

en grano y en copos, mazorcas de maíz y muchos otros, especial-mente bajo su orma integral.

Los cereales proporcionan al organismo una nutrición adecuada,descubriéndose recientemente que contienen serotonina, una sustan-ciaquecalmaenparticularelsistemanervioso.Tambiénsusazúca-res son polisacáridos o azúcares complejos, compuestos por variasmoléculas que se desdoblan lentamente en el organismo y son ab-sorbidos en el intestino, abasteciéndonos de una energía gradual y degran resistencia. Cuando están bien cocinados, no sólo disrutaremos

de su sabor sino también de su rápido eecto de bienestar.

LOs CEREALEs INtEGRALEs Y LA sALuD32



Como dato curioso, recientemente el gobierno de los Estados

Unidos, decretó que los envoltorios de los cereales integrales

deben tener por escrito las ventajas de estos alimentos indi-

cando que son preventivos de enermedades, como el cáncer,

trastornos cardiovasculares y diabetes, entre otras. Claro está

que a medida que la población asume la importancia de estos

alimentos, las frmas productoras en este ramo, comienzan

a comercializar todo tipo de productos con cereales, muchos

de ellos de dudosa calidad y acompañados de enormes can-

tidades de azúcar, lácteos y otros componentes, que provocan

más enermedades que las que los cereales supuestamente

previenen.

Es muy importante el consumo de cereales integrales de cultivo

tradicional, biológico, ya que los múltiples químicos usados parasu cultivo, conservación y elaboración de productos derivados,

pueden producir trastornos importantes en nuestro organismo y

en algunos casos, dañar seriamente al hígado.

Veamosahoralascualidadesdealgunosdeellosylasmejoresormas de utilizarlos.

ARROZ INTEGRALEs el cereal más utilizado en la alimentación macrobiótica y

vegetariana, y su uso ue diundido por el flósoo y educador ja-ponés George Ohsawa.

Tieneunvalornutricionalmuysuperioralarrozblanco,par-

ticularmente en lo que respecta en vitaminas del grupo B y pro-

teínas. Es un alimento para el desarrollo intelectual. Desde el

punto de vista ísico benefcia particularmente a los pulmones y

al intestino grueso y es uno de los mejores alimentos para tratar

los problemas intestinales. Puede ser consumido solo (es mucho

más sabroso si se cocina en la olla a presión), con legumbres,

verduras, en sopas y en postres.

Es aconsejable remojarlo antes de ser cocinado durante algu-

nas horas o toda la noche (al igual que los otros cereales en gra-

no, menos el mijo), no sólo porque queda más sabroso sino porque

ayuda a desdoblar el ácido ítico, siendo más ácil la absorción de

los dierentes oligoelementos.

CEBADAEs un cereal relativamente desconocido para la mayoría de las

personas aunque ha sido un alimento básico en muchas culturas.En la medicina oriental se considera que benefcia al hígado y a lavesícula, y está particularmente indicado para disolver la grasa y laproteína animal, benefciando de manera excelente a las personasque deseen perder peso o necesiten disolver quistes o cálculos.

Es muy sabroso cuando se cocina junto con el arroz, en sopas y enestoados de verduras o legumbres. Si se tuesta hasta dorarse y despuésse hierve durante algunos minutos obtenemos una bebida de cebadaexcelente para rerescar, tratar el hígado y perder peso. La malta, que esla cebada muy tostada y partida puede ser un sustituto del caé.

MIJOEs el único cereal alcalino. El mijo es excelente para tratar pro-

blemas de páncreas y de estómago, particularmente la diabetes,

y ayuda a aumentar la vitalidad y a soportar bien el río.

Puede cocinarse mezclado con el arroz para obtener cremas, o

bien solo, o en sopas, aunque por su versatilidad puede ser utili-

zado para croquetas, en orma de puré o para postres. Cocinado

con calabaza, es delicioso.

TRIGOEs nuestro cereal por excelencia. Generalmente se ha utilizado en

orma de pan y de pastas, como los fdeos o macarrones. En orma degrano puede ser cocinado con verduras y legumbres o mezclado con

el arroz. Es particularmente sabroso. Cuando lo utilizamos en orma

LOs CEREALEs INtEGRALEs Y LA sALuD 33



de pastas nos proporciona una energía rápida y nos da exibilidad,aparte de ser cocinado en poco tiempo. Es muy benefcioso tambiénpara el hígado y es un cereal que proporciona mucha resistencia paraquien necesita realizar grandes esuerzos ísicos.

Utilizado como pan es un alimento casi imprescindible para

muchas personas, aunque ese pan está muy lejos de parecerse al

que habitualmente se vende en las panaderías hecho con harinas

blancas y con múltiples aditivos, muchos de ellos perjudiciales

para nuestra salud. El mejor pan es el que sólo tiene harina in-

tegral, levadura madre, agua y sal, que se vende principalmente

en tiendas de dietética. El cuscús y el bulgur son algunos de los

derivados del trigo que también son rápidos de cocinar y nos per-

miten incluirlos en múltiples recetas.

No es recomendable comer pan cuando se padecen problemas

intestinales o pancreáticos, especialmente tostado. Calentado al

vapor es más digestivo y además es sumamente delicioso.

CENTENOTienepropiedadessemejantesaltrigo.Seutilizaprincipalmente

en orma de pan y es muy bueno para calentarnos en el invierno.

AVENA

Es el cereal que nos proporcionas más calor y que tiene más

grasa. Es ideal, por lo tanto, para personas que necesitan engordar.Excelente para bebés y niños, y para madres que amamantan.

La mayoría de las personas sólo conocen la avena en orma de

copos, aunque también puede cocinarse en grano, remojada pre-

viamente. Por ejemplo, cocida con cinco partes de agua, a uego

muy bajo y durante una hora y media, obtendremos una crema

ideal para los desayunos de toda la amilia.

MAÍZEs el cereal más ligero de todos. Casi no unciona como un

cereal. Benefcia al corazón y al intestino delgado y puede ser

consumido en orma de pan, mazorcas y palomitas, o cocido, con

salteados de verduras.

Es sólo una parte de lo mucho que podríamos decir de los ce-

reales integrales, que siendo auténticas uentes de vida, nos ayu-

dan a recuperar la salud junto con otros alimentos que nos orece

la Naturaleza.

Mati Navas

Medicina Natural

Instituto Macrobiótico “La Crisálida”

[email protected]

LOs CEREALEs INtEGRALEs Y LA sALuD34

(25 de mayo)



ACtIVIDADEs EN bIOtIENDA 35

Si quieres recibir información periódicamente de las

actividades en BIOTIENDA, suscríbete a Boletines

Biotienda en nuestra web: www.biotienda.net

CONFERENCIAS GRATUITAS

•CÍRCULO DE MUJERES.CarmenFuentes.Viernes,13deMayo, a las 19:30 h.

•ESENCIAS SAGRADAS EGIPCIAS Y LOS CENTROSENERGÉTICOS HUMANOS.MaiteFernándezCastillo.Viernes,

27 de Mayo, a las 19:00 h.

TALLERES Y CURSOS

•Taller: “DE MUJER EN CRISIS A MUJER EN RACHA:EMPODERAMIENTO Y LIBERACIÓN”.

Miércoles, 18 de Mayo, de 18:00 h. a 20:30 h.

•Meditación: “LA MEDITACIÓN EN LA ENERGÍA DE LOSMAESTROS ASCENDIDOS POR JAMANI SHEILA”.

Viernes,20deMayo,de18:30h.a20:30h.

•Taller: “EL MAPA DEL TESORO”. Sábado, 21 de Mayo, de 10:00 h. a 14:00 h.

• Taller Creativo: “YOGA Y RESPIRACIÓN:LA EXPERIENCIA DE LA CONCIENCIA DEL SENTIR”.

Sábado, 21 de Mayo, de 10:00 h. a 17:00 h.

•Taller Práctico: “FELICIDAD NATURAL:ALEGRÍA Y PAZ INTERIOR”.


y de 16:00 h. a 21:00 h.

•Taller: “CÍRCULO DE MUJERES:CREANDO CON-CIENCIA FEMENINA”.


• Taller: “RISOTERAPIA (NIÑ@S ENTRE 9 Y 90 AÑOS)”. Sábado, 4 de Junio, de 10:30 h. a 13:30 h.

•Taller: “BIODINÁMICA CRANEO-SACRAL:

ALGO MÁS QUE UN MASAJE”. Sábado, 18 de Junio, de 10:00 h. a 20:00 h.

y Domingo, 19 de Junio, de 10:00 h. a 14:00 h.

•Taller: “CRISTALOTERAPIA (MINERALES DE SANACIÓN):PROPIEDADES, CHAKRAS, IMPOSICIÓN,

MEDITACIÓN, CRISTAL PERSONAL”. En Septiembre.

OTRAS ACTIVIDADES

•Técnica Metamórfca, Reiki, Flores deBach, Tien (Trabajo Integral Energético),Gestalt, Constelaciones, Liberación dePatrones Kármicos, Atlas Proflax, PHE,

O’Hoponopono, EFT, Carta Astral.

Para más información:BIOTIENDA: PUNTO DE RE-ENCUENTROC/ Lope de Vega nº 7 - 41003 Sevilla

95 453 05 23 • 954 53 40 48 [email protected] / www.biotienda.net

TALLERES Y CURSOS PERMANENTES

•Curso de YOGA. Lunes y/o Miércoles (mañana o tarde).

•Curso de TAI CHI-CHI KUNG. Martes (mañana o tarde).

•Curso de CHI KUNG. Jueves (tarde)

•Carta Personalizada de FENG SHUI ASTROLÓGICO.

Se necesitará lugar, hora, día, mes y año de nacimiento.

•Taller: “VIAJE A TU ESENCIA”.

3º Sábado de cada mes, de 10:30 h. a 13:30 h.

•Taller: “LA FUERZA DE LA INSPIRACIÓN”.

Los Martes, de 10:00 h. a 11:00 h.

y/o los Jueves, de 19:00 h. a 20:30 h.

•Taller: “RELAJACIÓN: MANEJO DELSTRESS Y DE LAS EMOCIONES”.

Los Miércoles, de 18:30 h. a 20:30 h.

•Grupo Práctico: “LA LEY DE ATRACCIÓN.

PASAR DEL PENSAR AL SER”.

1º y 3º Miércoles de cada mes, de 10:00 h. a 12:00 h.



Sunombre,Turquesa,selodieronloscomerciantesfranceses,apesardequeenTurquíanohayturquesas…veníandesdelaantigua Persia y a los turcos les ascinaba su belleza y su pro-

tectora inuencia. Pronto surgieron mitos y leyendas entre estas

gentes antiguas cuyo eco mágico sigue hasta nuestros días.

COLORAunque todos conocemos el llamado color turquesa, paradóji-

camente esta piedra considerada piedra preciosa, puede variar

del tenue azul al poderoso azul verdoso proundo, con inclusiones

en orma de vetas marrones, de cobre, de plata… y sea como sea

la turquesa, siempre bella, siempre magnética. Su color puede al-

terarse con la luz del sol, por eso, si te atrae esta sensible piedra,

tendrás que cuidarla y protegerla de la luz directa del sol.

ANTIGÜEDADLa turquesa se ha encontrado ormando parte de indumen-

taria ceremonial en restos arqueológicos de una antigüedad de

más de 7000 años. Y, aunque para los egipcios era una de sus

piedras más sagradas y valoradas, también los antiguos indios

de Norteamérica la tenían como una de sus piedras sanadoras y

protectoras más sagradas.

LEYENDAS Y CURIOSIDADESSu nombre original, dado por los persas, era Firozah, que quiere

decir piedra del triuno. Fueron los árabes los que le dieron elnombre de “piedra de la buena suerte”. Los egipcios sacaban sus

turquesas de una mina cercana a uno de sus templos más sagra-

dos, el de la diosa Hathor.

PROCEDENCIALas turquesas más espectaculares, las que más valor tienen para los

coleccionistas son las que proceden de China. Pero las minas de turque-sasmásproliferasyantiguasestánenIrán(laantiguaPersia).TambiénprocedendeArizona,NuevoMéxico,Nevada,Colorado,ydeTíbet,Chile,

Australia e India, y en España en la zona de Extremadura (Cáceres).

EL PODER DE LA tIERRA36

TURQUESA: LA PIEDRA DE LA BUENA SUERTE



PODER SANADORLos curanderos Hoppis y Navajos la utilizaban para

aportar valor y suerte, protección y bendición en

la vida y en las etapas de cambio (rituales

iniciáticos, ceremonias de valentía, bús-

queda de visión, etc.). Su poder sanador

mas extendido en todas las numerosas

y variadas culturas, tiempos y luga-

res geográfcos es la de que aporta

paz interior, bienestar, ayuda a re-

cuperar la salud ísica o anímica

perdida y ortalece el corazón

herido por una ruptura o pérdi-

da sentimental. Su vibración

relaja la actividad mental sila colocamos sobre la rente

en etapas de estrés. Si la

situamos como colgante

a la altura del plexo solar,

ortalecerá la autoes-

tima y la confanza en

uno mismo.

D I F E R E N T E S

FORMASSegún el gus-

to o preerencia

personal, la tur-

quesa puede ser

adquirida en

orma natural,

acetada en

orma de ca-

bujón o can-

to rodado,de un color

y orma

uniorme,

o bien con

inc lus io-

nes de co-

bre, plata o

mostrando

vetas de co-

lorido marrón.Sea cual sea su

tonalidad y orma,

tendremos que cuidarla,

ya que es un mineral de poca

dureza; en su composición es un osato

de aluminio y cobre. (CuAl6 [(OH)2, PO4]4 4H2O). Es

un mineral criptocristalino, rágil y poroso. La mejor orma de lim-

piarla y purifcarla será sumergiéndola durante unos minutos en

una inusión de salvia, y luego secarla delicadamente.

Nina Llinares es Terapeuta Holista especializada en Cristalotera-

pia, autora de varios libros sobre este tema. Además de escritora

temática, es Técnico en Dietética y Nutrición, proesora de Yoga,

Maestra de Reiki, Quiromasajista y Asesora Transpersonal. En Sevi-

lla imparte mensualmente sus actividades (en Biotienda).

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EL PODER DE LA tIERRA 37



ANuNCIOs VARIOs38

• Debido a la micronización del agua, libera de modo natural una enormecantidad de iones negativos (más de 500.000 por c.c.) muy benefciosos para

la salud, a la vez que limpia, tonifca y desinecta la piel sin necesidad deutilizar jabones u otros productos. La absorción de los benefciosos ionesnegativos, se realiza mediante la respiración, y a través de la piel, avorecien-do así la unción respiratoria y la relajación muscular a la vez que disminuye laatiga y la ansiedad. Además los iones negativos, al contrario de los positivos,avorecen la producción de serotonina, un neurotransmisor cerebral cuyaliberación produce sensación de bienestar.

• Cabezal con disco de 412 microporos. Los microporos rompen los agrega-dos moleculares del agua, de modo semejante a lo que ocurre en lascascadas y torrentes, liberando gran cantidad de iones negativos (EectoLenard).

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HayungrananheloporpartedelamayoríadelasmujeresdeSERFEMENINAS,devivirseplenamentecomoMUJERy,almismotiempo,ser una persona uerte, independiente y con autoridad, para realizar-se en aquello que tanto desea sin tener que pelear tanto.

¿Y esto es posible?Pues sí, por dos razones. La primera, porque es necesario hoy en día

sacar a ote todos los valores emeninos, que se caracterizan, sobretodo, por un sentido pacifcador de la existencia, aportar nuevas pers-pectivas a esta humanidad en crisis sociales, morales y espirituales. Ylasegunda,porquenuestranaturalezaestaaullandoporDESPERTAR.

¿Qué signica ser MUJER?Signifca: Intuición, seducción, imaginación, exibilidad, coope-

ración, compasión, acogida, entrega, dulzura, fdelidad, sensuali-dad,serenidad,delicadeza,…ESUNASINFONÍAQUEENAMORA.

La recuperación de todos estos valores emeninos es progreso

para nuestra época, el uturo se escribe con de emenino, pero

no emenino domesticado, sometido y maltratado. Mira a tu alre-

dedor, si observas la naturaleza, los animales, el cielo, la luna, de

todos ellos aprenderás cosas de ti…

SilaMUJERnoeslibreparaserMUJER,elhombrenuncaserálibrepara

ser hombre, ambos se necesitan para liberarse, cooperarse y ayudarse. En

elCICLOFEMENINODELAMUJER,aligualquelaLUNA,lamujerpasapordierentes ases que la hacen sentirse plena, llena, vacía, expandida, con-traída;cuandosucedelaMENARQUIAenlamujeradolescente,comienzaavivirsunaturalezaCÍCLICA.Hacemuchosmilenios,cuandolasculturas

eranMATRIARCALES,todolorelacionadoconlaMujer,consucuerpo,yconsusciclos,incluyendolasangremenstrual,seconsiderabaSAGRADO.El Ciclo Menstrual aparece todos los meses y se divide, según la medi-cina, en Menstruación, ovulación, secreción y prolieración. A cada Fasedel Ciclo, ancestralmente, se le daba una uerza universal emenina quecorrespondía a las energías de la doncella, la madre, la abuela y la bruja.

La Luna ue, junto con la Menstruación de las Mujeres, la primera

reerencia que tiene la Humanidad para medir el tiempo, la regular

alternancia de sus ases repetidas cada 29 días y su sincronía con

el Sangrado de las Mujeres. La misma palabra Menstruación tienesu raíz en Mes. La Luna ha estado vinculada a la Humanidad y, muy

especialmente, a las Mujeres, representa la esencia de lo emenino,

y en las tradiciones espirituales, ha sido reconocida como Diosa. Las

Mujeressomos,portanto,CÍCLICAS,peroelPATRIARCADONEOLIBE-

RALenelquevivimosnopuedeaceptarlo,yaquenorespondemosalmundo de producir 8 horas diarias todas las semanas.

Eva Perón legisló una ley para que las mujeres pudieran quedarse encasa cuando tuviesen su menstruación; todas las mujeres deberíamos re-

clamarestederecho.CuandolaMujersereúneenCÍRCULOSensincronía

¿POR Qué sufRIMOs tANtO LAs MujEREs?40



con la Luna, lo que nos permite entender y celebrar nuestra propia natura-leza cíclica, recupera su energía y su poder; hoy este vinculo está roto.

Lo primero que podemos hacer es conseguir un calendario

LUNAR,quereejaelritmodelUniverso,yaqueelcalendarioGREGORIANOesunamáquinadecontrolpolítico,económico,quenos aleja de nuestra naturaleza. No lo olvides, quien controla tu

tiempocontrolatuenergía,¡TÚELIGES!

Las energías del mundo y el magnetismo de todo aquello que contie-ne agua están gobernados por la LUNA. La conciencia lunar se puededesarrollar con rapidez, siendo capaces de observar el tipo de energíaque sentimos en nuestro cuerpo cuando la luna es menguante, cre-ciente, nueva o llena. La luna y las mujeres tienen establecido un anti-

guo pacto, por el cual obtenemos nuestra magia y nuestro poder de laluna. Las mujeres son los aros de la naciente humanidad, ésta es latransición y la LUZ, que comienza a desplazar ya a la oscuridad. Aúnhay sombras abundantes, bosques oscuros de densos miedos, donde eltupido ollaje de la incertidumbre imparte los rayos de luz.

Lagerminaciónde laNUEVAMUJERcomienzaconunactoderebeldía, sagrada disidencia de lo establecido, que en nombre de

una normalidad anormal, mutilada, esclaviza a la mujer en mo-

dernas cárceles de barrotes invisibles.

Es preciso que las mujeres convirtamos la vida en una maravillosaaventura de aprendizaje sin límites, sin autoengaño, sin verdugos, sinvíctimas, sólo con el ervor del crecimiento hecho, la manera creativade vivir, y timoneada por la imaginación. Convertir la vida en una su-

premaCEREMONIAparaquetodoseaSAGRADO,masnadadebedesertan importante que nos haga perder el amor, la serenidad y la lucidez;por ello, es muy importante que el despertar de la mujer guerrera estécaracterizadoporlaTOLERANCIA.LamujerSABIAnoprecisahablar,su

presencia es sufciente, su mirada, su silencio, su energía, su amor secristaliza llenando el espacio donde habite de LUZ.

¿Y si hoy te propusieras cambiar, transormar a la mujer común en unamujer caminante-guerrera, transmitiendo un sueño, vivenciando que elparaíso es un estado de conciencia? ¿Y si te atrevieras a ser tu misma, sil-vestre, salvaje, libre, natural, intuitiva, inocente, niña, madre, abuela…?

¡CUÁNTA LUZ VOLVERIA A ILUMINAR TU ROSTRO!¡CUÁNTO AMOR EMITIRÍAN TUS OJOS!

¡CUÁNTA ENERGÍA LLENARÍA TUS MANOS!

Somos todas hermanas, sin importar de donde vengamos, la

madre tierra nos otorgó el poder de sentir la vida y la creación en

nuestrovientre,somoshermanasdelUNIVERSO.

Una vez al mes, en luna nueva o luna llena, todas las mujeres nosreuniremos para compartir nuestras energías, danzar, comer, des-pertar nuestra creatividad, meditar, relajarnos, reírnos, jugar… Si te

resuena, si quieres despertar lo sagrado de tu cuerpo y descubrir

la diosa que hay en ti… búscame.

Carmen Fuentes

Licenciada de la Vida y Caminanta - enlazadorademundos

[email protected]

¿POR Qué sufRIMOs tANtO LAs MujEREs? 41

MEPREGUNTASPORQUÉDANZO,YBAILANDOCONPALABRASTERESPONDO:

HEVISTOPIELESERIZADASBEBIÉNDOSEASORBOSOLIDOFRAGANCIASALGALOPEENCABELLOSVOLADORESGUSTADOELTACTODELICADODEMEJILLASARDIENTESOÍDOSILENCIOSVIBRANTESENPOZOSDEPUPILASYTOCADOSOBRETODOHETOCADOCARNELUMINOSAYALMASDESEDA.

PORESONOMEPIDASARGUMENTOSPONDERADOSQUENOHUELENQUENOOYEN,QUENOTOCANNIDATOSCARENTESDESONIDOOGUSTO;NOBUSQUESMANUALESDEUSOOTRATADOSALDETALLEPORQUEENELFONDODETUSDUDASTÚYASABESDEQUÉTEHABLO

AUNQUEAÚNNOTEESCUCHESENMÍ.ENELCUERPOESTÁESCRITOELMAPADELGOZOYTUALMACONOCEELRECORRIDO;SÓLONECESITASDESNUDARLOSDELAMENTECEDERELMANDOALNIÑOQUESOÑÓCONTIGOVOLVERAJUGARALCORRODELAVIDAYSERASÍUNNOSOTROSPALPITANTE.

© Januman. Alumno de la Escuela de Biodanza de Sevilla

bIODANzA: PAsOs DE bAILE



EQuILIbRIO ENtRE MENtE Y CuERPO42

La sociedad te prepara para la actividad, para la ambición,

para la prisa, para la efciencia. No te prepara para relajarte, ni

paranohacernadaydescansar.Teimpulsaparaobsesionarteyhacerte adict@ al trabajo. Por lo tanto, no quiere que aprendas

a relajarte.

La relajacióntienepoderesmilagrosos.Trataderelajarte1horao 2 de las 24, y adquirirás mayor percepción sobre ti mism@. Apli-

calarelajaciónenlastrescapas:CUERPO-MENTE-CORAZÓN.

La relajación puede llevarte a puntos altos; es una simple

técnica. No es complicada, dura unos pocos días; la encontrarás

diícil por la alta de costumbre.

Insistiendo en la relajación, llega a aparecer la meditación. Lameditación es el nombre de la más prounda relajación. Hay que

relajarsedesdelacircunferencia.Relajalacircunferenciadetuser, relaja tu cuerpo, relaja tu comportamiento, relaja tus actos.

Camina de una manera relajada, come de una manera relajada,

habla, escucha de una manera relajada. Aminora cada acción. No

tengas prisa, no te aceleres. Muévete como si toda la eternidad

estuviera a tu disposición; de hecho, lo está. Estamos aquí desde

elprincipioyvamosaestarhastaelnal.RecuerdaqueenelUniverso, no hay principio ni fn. Siempre hemos estado aquí y lo

estaremos siempre. Cambian las ormas, pero no la sustancia;

cambian las vestiduras, pero no el alma.

Tensiónsignicaprisa,miedo,duda.Latensiónsignicaestartemerosos de que mañana no podamos enrentarnos a la realidad,

obligándonos a estar en permanente guardia.

ElprimerpasoparalarelajaciónestáentuCUERPO,miraentuinterior y busca alguna tensión en él: en el cuello, en la cabeza, en

laspiernas.Relájaloaconciencia.Vehastaesapartedelcuerpoypersuádela,dileamorosamente:“¡Relájate!”.

Al abordar cualquier parte de tu cuerpo quedarás sorprendid@

de que te escucha, te hace caso: ¡es tu cuerpo! Con los ojos ce-

rrados, penetra en su interior, desde los dedos de los pies hastala cabeza, localizando cualquier lugar donde haya tensión. Habla

entonces con esa parte del cuerpo como si hablaras con un amigo,

permite un diálogo entre tu cuerpo y tú. Dile que se relaje y adviér-

tele: “No hay nada que temer. No tengas miedo. Estoy aquí para

cuidarte, estate tranquilo”.

Poco a poco, aprenderás el truco. Conseguirás que el cuerpo

se relaje.

Despuésdaotropaso,unpocomásprofundo,dilealaMENTE

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que se relaje. Si el cuerpo escucha, la mente también lo hace.

Mucha gente empieza por la mente y racasa; se debe a que em-

pieza por el sitio equivocado. Primero el cuerpo, luego la mente.

Cuando la mente se encuentre relajada, empieza entonces a

relajartuCORAZÓN…elmundodetussentimientos,tusemo-

ciones; algo todavía más complejo, más sutil.

Sólo entonces, cuando has dado estostres pasos, puedes pasar al cuarto. Ahorapuedes pasar al centro más interno de tuSer, el cual está más allá del cuerpo, de lamente, del corazón: el verdadero centro detu existencia. Conseguirás también rela-

jarlo.

Dicha relajación aporta el mayor

gozo posible, el supremo éx-

tasis, la total aceptación.

Te hallarás llen@ de

elicidad y de júbilo.

Llenarás tu vida

de ductilidad y armonía, se convertirá en danza.

La existencia danza en armonía, la existencia entera se mueve

de una manera muy relajada; hay movimiento, sin duda, pero

en total equilibrio. Los árboles crecen, los pájaros pían y los ríos

uyen; las estrellas se mueven, todo marcha de una manera muy

armónica. Sin prisa, sin alboroto, sin preocupación y sin desper-

diciar nada.

La relajación es un enómeno de gran complejidad, con mu-

chos matices multidimensionales. Son primordiales las siguien-

tes cosas: entregar, confar, darse, amar, aceptar, seguir la voz

de tu corazón, unirse a la existencia, disolver el ego, entrar en

éxtasis.Todoellocomienzaasucedersiaprendesloscaminoshacia la relajación.

Como no sabemos a ciencia cierta si existe el cielo y el inferno,

porlotanto,notemasalinernoytampocoansíeselcielo.Todolo que existe es este momento. Puedes convertirlo en cielo o en

inferno. El inferno existe cuando te encuentras tens@. El cielo,

cuando estás relajad@.

La relajación total es el paraíso

Texto adaptado del libro

“El equilibrio entre

la mente y el cuerpo”

de Osho

EQuILIbRIO ENtRE MENtE Y CuERPO 43

La terapia con biorresonancia es efectiva para tratar multitud de enfermedades destacando los buenos resultados en los procesos

crónico-degenerativos como la osteoporosis o la fibromialgia las alergias la hipercolesterolemia y ciertos tipos de cáncer (ya quepotencia el sistema inmunitario contiene programas de homotoxicologia y depuracion organica, programas deportivos, trata el do loragudo y crónico y las condiciones inflamatorias esta técnica actuar en trastornos del estado general tiene programas de acupunturasin agujas por Biorresonancia, programas de nutricion y intolerancias alimenticias,programas de ayurveda ,homeopatia,factores detrasferencia,fitoterapia, flores de Bach,chakas y cuerpos energeticos,terapia del aura,ondas de forma ,programas de terapiaspsicoemocionales,traumas ,adiciones ,trastornos del sueño,defici de atención,estres , negatividad,depresiones,mejora de la concen-tración y la memoria,programas de afirmaciones visualización creativa,orgon ,ley de atración y mecanica cúantica, potenciación delas capacidades psiquicas,geometria,mantras vibracionales,y mucho mas.El Quantum scio índigo está considerado como el sistemamas completo que hoy existe contiene mas de 9000 tratamientos y mas de 500 pantallas de terapias es un sistema unico que trabajaa un nivel Holistico esta basado en los ultimos descubrimientos de la Neurotecnologia, la Medicina Integral Naturista, la fisicaCuántica y las terapias Bioenergetica. Mas Información :www.sana-natur.esConsultas C/Pelay Correa nº23-1ºD Triana cita previa:663151905

Salud Cuerpo Mente (Medicina Natural y Biorresonancia)Dra Maria de los Milagros P.Montero (Ph-D)

Especialista en Medicinas Alternativas y Psicoterapia TranspersonalMiembro de la asociación Nacional Española de Medicina Cuántica

Neurociencias y Bioenergetica.Maestra en Reiki y Terapias vibracionales, Formadora oficial del Secreto.



Alguien dijo que “somos hijos del mar”, y en cierta medida,

es justo recordar que nuestra historia (y quizá hasta la supervi-

vencia utura del género humano) ha estado ligada a la inmensa

variedad de vida marina, lo que coloca, sin duda, en un puesto de

primacía a las humildes algas. Da igual el continente o ínsula,

la civilización o cultura, aristócratas o marineros, el hombre ha

recurrido a las algas para dierentes usos y aplicaciones, que van

desde la alimentación, remedios naturales de salud y cosmética.

Y hoy esto también es cierto, aunque el surido consumidor lo ig-

nore, ya que los diversos componentes de las algas son utilizados

recuentemente en la industria alimentaria, armacéutica, quími-

ca, etc. En una somera aproximación al enigmático y maravilloso

mundo de las algas, sorprende la coloración de las mismas, queoscilan desde las azuladas, verdes y pardas, pigmentaciones pro-

ducidas como consecuencia del eecto de los rayos solares, en

unción de la proundidad donde habite cada alga. En este caso,

las pardas desarrollan su plácida vida en un espacio intermedio.

Pese a la sencillez de su estructura (no posen raíces, savia, nisemillas), estos seres poseen una resistencia e independencia ad-mirables; bien puede decirse que son autosufcientes, tanto parala mera existencia como para su reproducción. Y, no puede olvidar-

se, su composición bioquímica, que reeja el equilibro de las sus-tancias marinas. Por así decirlo, son la esencia o espejo del mar, cosa ésta que no pasó desapercibida a dierentes naturalistas ocientífcos, quienes hace relativamente poco tiempo, demostraronlas asombrosas propiedades del agua de mar en el ser humano.Pero esto es otra historia, baste recordar que a modo de “inusiónnatural” las algas contienen todas las virtudes del agua de mar.

COMPOSICIÓNRespectoala“Durvillea Antártica” (también llamada “cocha-

yuyo” por los indígenas “mapuches”), no cabe duda, destaca porsus usos y propiedades. Gracias a su peculiar presentación, di-

erente al resto de algas chilenas, puede ser utilizada su parte

carnosa (a modo de setas) como plato exquisito, bien sea por su

sabor intenso o por su agradable olor a mar. La Durvillea encuen-

tra su hábitat natural adherida a las rocas, sometida a uerte

oleajeyaciertaprofundidadenelhemisferiosubantártico.Todoello la ha dotado de una composición especial, pues no sólo des-

tacan los nutrientes, sino también la cantidad de los mismos,

convirtiéndola en una envidiable aliada para la conservación de

la salud del hombre.

De entre sus componentes, señalamos diversos minerales, vi-

taminas y aminoácidos, tales como:

• Calcio: en cantidad y equilibrio, mucho más interesan-

te que los derivados lácteos.

• Hierro: en mayor proporción que, por ejemplo, las lentejas.

• Potasio, Magnesio, Fósforo, Manganeso, Selenio,Zinc.• Yodo: en un equilibrio envidiable.

• Vitaminas:ÁcidofólicoyVitaminaE.• Aminoácidos esenciales: todos.

• Fibra: destaca el ácido algínico.

PROPIEDADES Y USOS PARA LA SALUDEl ácido algínico está presente en la medida de 48%. La efca-

cia de este ácido para combatir con los radicales libres, respon-

sables del envejecimiento y de la degeneración celular, es muyconocida. La acción del ácido algínico pasa por la absorción de

los venenos contenidos en los radicales libres y por su elimina-

ción. Se evita así su almacenamiento en las estructuras óseas.

Es igualmente efcaz contra el estroncio radiactivo, como contra

los “venenos interiores”, como el colesterol. Junto a las sales mi-

nerales que desarrollan una efcaz acción antioxidante, el ácido

algínico constituye un coadyuvante extraordinario para prevenir

problemas cardiocirculatorios y hepáticos, tal vez también so-

bre las ormas tumorales. Según mi experiencia proesional, la

mejor orma de presentación es la decotópica.

APLICACIONES• Dietas depurativas.• Dietas de control de peso: es un tonifcante metabóli-

co, y suave saciante.

• Estreñimiento: avorece la unción intestinal, sin ser

propiamente dicho un laxante.

• Dieta de control de colesterol y transaminasas.• Dieta reconstituyente: por su aporte de minerales y

oligoelementos.• Dietas preventivas de bocio.• Dieta para eliminación de metales pesados.

Alexis José Aneas

Departamento Técnico Herbofarm

Experto Universitario en Dietética y Nutrición Humana

Universidad de Santiago de Compostela

LAs PLANtAs MEDICINALEs Y sus PROPIEDADEs44

LA DURVILLEA ANTÁRTICA: EL ESPEJO DEL MAR



De los hielos de la ANTÁRTIDAlas virtudes depurativas de las ALGAS



Unidad de cabeza, corazón y manosen el camino hacia la autorrealización

Hacepoco,comoejercicionaldeuncursosobreValoresHu -

manos, tenía que hacer un trabajo sobre un tema y elegí hacerlo

sobre la unidad de cabeza, corazón y manos, o lo que es lo mismo,

sobre la unidad de pensamientos, sentimientos y acciones.

Antes de entrar en el tema es necesario apuntaralgunos supuestos de partida:

1) La meta del ser humano, individual y colectiva, es la

auto-realización. Por tanto, nuestra experiencia de vida tiene el

sentido de experiencia para aprender. Cada persona llegará a su

propia auto-realización y a participar de la realización colectiva a

través de su propio camino.2) La auto-realización nos lleva a la elicidad, al senti-

miento de plenitud, nos libera de ataduras, surimientos, impo-

tencias, complejos y difcultades. El camino hacia la plena reali-

zación es también el camino hacia la serenidad, la paz interior (y

exterior), el amor y hacia todas las vivencias positivas y agrada-

bles que podamos experimentar.

3) El ser humano manifesta su individualidad mediante lospensamientos,sentimientos,palabrasyacciones.Todaséstassonhe -rramientas que utiliza para crear, para poder ser y existir. Y todas están

continua y proundamente interconectadas. Pensamos lo que sentimos,

decimos lo que pensamos, hacemos lo que decimos y pensamos, etc.,al menos en teoría… Y digo en teoría porque ocurre a veces, quizásmuchas veces, que estamos divididos. Sentimos una cosa y expresamosotra dierente, o bien no expresamos nada. Otras veces decimos que va-

mos a hacer algo y no llegamos a hacerlo o, al contrario, decidimos quenovamosahaceralgoyluegolohacemos.Tambiénempleamosmuchaenergía en hablar y hacer cosas porque sí, sin un propósito concreto,sólo porque el resto de la gente lo hace. O por inercia, sin conciencia.Estos comportamientos responden a causas diversas: miedos, con-vencionalismos, bloqueos, aprendizajes erróneos (condicionamientos),ambiciones e intereses ocultos, apegos, etc.

Todoestofrenanuestrocrecimiento,nosanclaenconictosquenonos permiten conectarnos con nuestra verdadera esencia. Ir tomando

conciencia de todo ello es lo que nos ayuda a ir liberándonos, consi-guiendo así sentirnos más auténticos y seguros de nosotros mismos,ypermitiendoquenuestroverdaderoSERseexpreseysemanieste.¡Qué alegría, qué descanso cuando uno comprende esto! Sólo cuandoconocemos algo lo podemos cambiar. ¡Ya está! Luego sólo consisteen mantener la atención en nuestro descubrimiento y saber discrimi-nar. Además, la buena noticia es que nadie nos tiene que enseñar:todos tenemos la intuición y la conciencia necesaria para hacerlo.Sólo hace alta darse cuenta y tener determinación y honestidad conuno mismo. Hacerlo porque uno quiere, porque lo necesita, porque su

anhelo más grande es sentirse cada vez mejor, cambiar y ser eliz.

MIREMOs HACIA ADENtRO46



Permitir la alta de unidad en nosotros es como querer conducir

un coche por dos autovías que van en direcciones contrarias. Si

elegimos la que va hacia nuestro destino, llegaremos antes que

si a ratos conducimos en una y a ratos en la otra. Se requiere,

por tanto, que en cada momento del día nos preguntemos o nos

recordemos:¿Adóndemellevaesto?¿Realmentequierollegarami destino? ¿Cuándo? ¿Ahora, poco a poco o, sí, pero dentro de 20

años? (por avor leed esto con una sonrisa, esta pequeña exagera-

ción es una broma… aunque... quizá no tanto).

Cada momento es importante para nuestra meta, para sentir-

nos mejor. Cada instante contiene todas las posibilidades para

darnos cuenta y re-direccionarnos. Es super-importante hacerlo

con espíritu deportivo, dejando a un lado las culpas y los juicios

connosotrosmismosoconlosdemás.Tomarconcienciayaceptarque sólo nosotros tenemos la responsabilidad de lo que somos y

del mundo que vivimos es decisivo. Precisamente esta respon-

sabilidad nos da el poder y la capacidad para mejorar. Así que

mejor todo en positivo. Cuando veamos que algo no va bien, no

hay que culparse ni hacer penitencia, sólo darse cuenta y decidir

cómocontinuar.Todossabemoscómoenderezarunasituación,almenos cómo hacerlo poco a poco.

Como decía, hace alta ir desarrollando nuestra capacidad de

discriminación, darnos cuenta cada día un poco más, estar aten-tos y en permanente estado de auto-indagación. ¿Hace alta más

meditación queésta? Traigamos lameditación a nuestra vidadiaria, a todo lo que hacemos, decimos, sentimos y pensamos. Y

hagámoslo con cariño y curiosidad, sin ánimo de descubrir allas

o limitaciones. Pongamos nuestra atención en todo aquello que

queremos desarrollar en nosotros, en lugar de sostener automa-

tismos, convencionalismos y otras actitudes que no nos ayudan

en nuestro propósito.

El problema está en que en nuestro día a día dejamos que cambien

nuestrasprioridades.Vivimosenunmundodeilusiónenelque lle-gamos a creer que lo real, lo importante, es lo inmediato, lo material,nuestras cuestiones actuales, y dejamos para momentos de inspiración(o de desesperación) nuestros anhelos más proundos de ser elices y

encontrar quiénes somos realmente. Se trata sólo de revertir este orden:decidamosquelaprioridadseaalcanzarnuestroSER,conseguirreali -zar nuestro verdadero YO SOY, aquí, en este mundo y en esta vida quenos está tocando vivir ahora. Miremos con cierta perspectiva y mayorconciencia todas las situaciones, difcultades, placeres, retos o deseosque tenemos cada día. Si hacemos esto presente con toda la uerzade nuestra voluntad, si creemos frmemente que realmente es nuestraAlma, nuestra esencia más elevada, la que quiere expresarse a travésde nuestros pensamientos, de lo que sentimos, hacemos o decimos, sólotenemos que ir dejando la puerta abierta e invitarla a entrar cada día un

pocomás.Tomemosloserroresylasdicultadestansólocomoindica-dores: gracias a ellos podemos conocer el camino y los nuevos retos.

Animémonos unos a otros a avanzar. Decidamos qué vamos a apo-yar en los otros y en nosotros mismos. Determinemos reorzar sólo loconstructivo. No apoyemos ni reorcemos con nuestra atención lo su-peruo, lo convencional, sólo porque es lo más común. Centrémonosen la meta, trayéndola a la conciencia y al corazón cada minuto deldía, amorosamente, con la confanza de que querer es poder.

Vivamosnuestrodíaadía,ya,actuemoscadauno,ya,entodomo-mento, como intuimos que haríamos si el mundo que queremos ya estuviera aquí. Porque así lo creamos con cada pensamiento, senti-miento y cada cosa que hacemos o decimos, desde ya. Si lo imagina-mos y lo sentimos, lo podemos crear. Así todos contribuiremos a elevarel nivel de conciencia de nuestro entorno, de nuestra comunidad.

Con Amor, desde lo que ya somos

María González D-Adame

Psicóloga, Psicoterapeuta • [email protected]

MIREMOs HACIA ADENtRO 47

el despertador 12

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