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DISCURSÜ DI CALICL[5

UN COMENTARIO

IViAQUIAVTLO Y A,4ARX

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ll" )")USCRITOS BREVES /\ I

DE FILOSOFIA UNIVERSIDAD DE CIIII,E

SANTIAGO. 19?1

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JUAN RIVANO

EL DISCURSO DE CALICLES

UN COMENTARIO

SOBRE MAQUIAVELO Y MARX

(c) Juan liivano, 19?l

Ir:icliDción Nq 38996

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Las Droposiciones algumerrtadari cn cl "Golgias" antesquc Callcles intervenE{¿r, y que irnportan para entcnder mcjor'su cllsertaclón y el comentario que sigue, son las siguientes:(a) E1 fin de la voluntad es cl bien; (b) la felicidad resideen la jusiicia; (c) la dcsgracia reside cn la injustlcla; (d)cometer injusticia impuneDleDte es la peol clc las dcsgra-ci¡s; {c) es peo¡ cornctcr iniüslicia que silfrirla!: (f) l¿ vic-tim:r es menos dcsglaciada que el culpabl{}; (g) el cuDablecastigado cs ]]rcnos desgr¿ciaclo que el c[]])ablc impunc: (h)conletel injusticia cxlliánclola (,s men{)s nl{rl que cometcrlcin1punc¡ncnte.

La intclvencióll (lc Calicles, hast¿ el l)unto eD quc ter-nlina de expone¡ sr¡ tesis, lczar lc| que sigrle 1"):

(:t1l,l0Lla,S. - l)itnc. \)utr,lótt. ¿ltultlu Sicrarc: ,:n tcrio o

QUliRliltON.- - ll,: ¡,rrut',, r¡ut Itallu ntul scritn.cnlc. Cnli-.bs. I'cro. m jor ¡tc¡ltirtrttlc u. ó1.

C,4l,K:l,lt5.- ' ,4¡i. lo tl,:st:¡'. l)irttt:. ,\ócnttt:s. ¿tlclx:tttus ¡x:ttsutque habkts cn *:tí.o o r¡tt,. te lnrlusl l'orytte sí lutl¡lu¡ scriu-trtt:ttlc t' t:\ t'rdulcro lo rpte tLi,.L,.s, la ¡¡itla httt¡mntt ¡,¡tle¡u st.:

rttt Lt, nLtq al t, u,t, y h'u, t¡,,,, ,ttrtrt tt, t¡t, 'tt,t

1,, eoutrtti" ,l¡ l,',¡ut ,1,'ln rinn,ts.SOCRll t';5.". Si nue.ttrar inr¡trcsiortr.s cn. su tlire¡.si¿al ttoluuicran na¡lo rn. con¡út¡. .ti tutl,t. u¡¡o luuicru su. s('trt.¡nricnl.opart.icular sin tcla¡:i.ón <:t¡t¡ tl ,h: los ott-¡)s. tto sLrí.a lícilrnk!¡¿.u¡tos. I't:ro l¡t ol¡stn,tti<t. Calic:|,:s. y por clLo tt hablotsí, que otol¡o:i c\'per¡Dt.t,t¡funt.ot rl. ti no góncro le stnti-

(1) El tcxto de I'l¡tór r¡1¡c pr.sentalÍ)s :Lqüi sc Dr.!a.ó nredt¿nio l¡versión frances:r dc crois.t, ,.llelles Lethcs", pcro tr¡¡rDdo r l¡ list¡rla adic¡óu da JoReit, 0¡fo.d, y ct rexto inéitil.o e¡ c¿stel¡¡no rtelprol, (;lnnez L¡sa (lc nucstra Dc¡)¡¡taDrc¡t,o.

,tt. ntú5 t ¡/r¡, rr,'r¡\ t'1¡tttttt' . t n¡l'1 un 'l' '1"' ¡"¡"r: l r' r/r'

.l¡'tt,i,!,i,,,'l,ti,, Jc Lliuius. r ,l<' lu Jil,''"¡",: tu 'l'l 'lrm¿' '

atrDi, rtrr llc lt, t¡¡o', hiju,l, l'itil'nt¡','.llp ,,1's, rtfllo '¡tt,' si.ttt¡ne, r I'e'ar '1" tt. t'tl"tttt), la.qIÍ

,ltxt ,l 'l'i,tt, tl, ltt ntt¡ut | :t'tt ru tütttttttt '|lt 't't' utt l¡enPt

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,tntu<¡d,t, rc(/,5 I r/i'!s ,,',,¡,' il . ll"nltttt'l', lttrs. <!tt.? ttF

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,t" Lru,ul'rort". ullli:n ,, h Ii!,'s,¡ln n nt' lt'1t'l t tu¡tt" hd¡ltt')llu .¡ la ,tur ¿kt si¡t ¡1 r/r, /r¡' ¿r'ro: tltt' hor "itll: v ttú cr

rt4ul'!. r,,nto tl htju ,tc Lliuut'. '¡ut Ji(' rst" últt't't, luello,/¡sn¿,r's. ¡ino ttttr t¡tt t \tt t¡tl,t I lt' t¡tisttt" r '1i'r' /"r '/iscr¡¡sorur,L nrul,as ,1"', s, u, 1,,¡t I ttt;r lr su¡t¡l)t tt l t r' ¡'rl" rytL dtbc:ieJutar n la lilo^"1u. pi,,l"iu,l,'[' ,¡tta. '''ut"r' r it,iu:tüir y ttit.r¿t lo iniuslicio imputtt 'tt' ttlr tt t t t ' l ttttI5 trttt'tIr tl¿ ror r¡¡r¡¡cr'

\i,¡o p;,,c.,hs t si - ¡to r el ¡u' t t tt. ¡l i 6 ¡l a ll ¡i 1t t u, .t: i rt t ¡'r'si blc q ue

Calir:lcs ¡i¡n d, ,uluct,l,, It'tt'itu ttti<,tt'r ttttt\ I'¡rIL lÍc et pct

nr{uo li'ona .itt. Itor nti lu¡tr. t:l;I¡ttt !lItt t¡ttts tttc uo[;ct'rütitutt tlt ttntt IiItt tnl tlinn,lt ¡ 'li:"t¡'tttt¡, 'litigir un t:or.u

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,l tnun,l,, ,lu¡ t sltttlu t ',ttIt¡ilú ttttsl n :'¡lLt¡tt"t¡l¡ v t'ontto¿e

CALtt.t.¡:.\.- .\,,,/¡¡¿.r. r/r Jn, l t tl,ttsit ¡lt v'lt,tt ¡icn,l¿'tt tu ¿lot tt?ntitt ,ot¡1,1 trtJ ,lrrt' t't,tulor Plíltr!': y cllo Prtqueha otr¡id,, c,,tt J'olos lo 4trr rsl' rt¡'r'ultol't t burFías Hn.

,l:lh,-t. , u clr'' t',. ,¡u, cunn,l,, Iti yL ¡:un!nbn\ a Oot ¡tios sí"'n ¿,1

t 5u qttr lt't jurtn st :ont, titra n su rtt:(nQtt:n stt¡ 'ttnttc'r lt!

t'tstitt,t ouLlria tttu,ints"lo, (:otúr.s r' 5lott'li;' '¡u' l" hario' pot'iul',, , "'rú, t,:,,, t,ut ,,,ttl',ttt¡ar¡, ttl us"- ¡'t"'¡'t" t 'ts sr intlip't¿o¡ion si ¡,t, tt..l,,'ntli, ro n.i. I /',r/,'' n¡1t¡:al't qut rstrt ollt',naci,)n rle (,,,t*ias Iu h,tbio l,'rn'to conlra¿"Lts¡, "osa qu¿

r¡i l,¿.tcr¡s .',,.,;", f ¡¿ l¡trl¿La 'lc rí yor tsto tilti t" \'voc:!it¡ttt tlttP t"nia ,,t¿i¡, nt h , h-

Itero aht¡ra I'olos esti cnld ¡i¡ña s¡tttacíó , v el reprocht

uu, lc hu¿u ", Intqr ','tt¡,tli,lt' ttttt to't¡tt't injusti'it es rair

í.,u ou" uiurl.c",lrt. I'ot c,tusu Je .¡ta cu¡ttt:ii'n sc Lt! cnt¿düd¿

iinÁ "n'tus discursns qu. tn leLi,t,' tlÁLur ' l lt(no par no d'tJl¿ rnn't,nsal,¿. 'l'ú nos latiAo¡ ¡or¡ s't/¡rnros l" l'tLtuno sobt(

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¡ator Ir.c tnt:ru, lu nt¡turolcz,t r l,t. lc¡ st t:ontralic<:n;,:.t ¡tut:st ntlosi l¡., si ¡n lnl n t (t i:ii( ;a s<t ttxtt ( t/t'. i.r lo lttc u tto pi.ensa.no (ncr rrt ctnt ro¡li rci t¡n . 'l'¡i h.us tl<:¡rttbicrtt) (slc scttclo y t<:

:irues lt ól ¡trtro rliscutir t'ot) t¡t.ul lp.. lo ¡¡¡,i.s lco, sr gún lanulur¡l¡:;a, <:s lo ntis ,lastnt¡jox,. sultir Ir injustü:ia; ,scgúnlu. le1. t:ortutcrlo. ,Stt'tír lu hlu.stício no 1:s si(lt!icru propio tleLl¡ontbre: rs l:'uetto ¡nru t!n cst.'ln¡io, a quicn lu nlu?rIe resullarrós t¿ntajosi quc le f i¿tr y qü. rstti sín lt..latso contrd [d i .

jtstitia v cl ntal lrulo. lonto t:I ..o ta L.,.r ra1os. Lu lcy, por tl¡t)ntratio cni hc.cha por l,¡s ,ltlltilcs y cl gron núütcto. I'(rrorllLts ¡ ttt rist¡ lr sü itúcr¿s llaccü h l,y y dct:úlen ¡ol¡rc el,:lugb y cI r.pudio. I'.tra attntorizir t lo' t¡tis lu:rlcs, los ntást:r1l,accs q c cllos, sosticnrn qüc Lo¿n súpttrioritlad ,:s lc,r, c ín.ju.sta, y lut lo ítjusticítt consí,\lc c-\tncialntcnt¿ cn qtrcrer cl¿t)atse sobre los oltos; t:tt cu(útlo a cllos, trrttgitto quc l(s b\slÍ?sktr al nil;cl lc lt¡s otro.s sí ¡' lrr trnto.

Así, fu L:y ltthtra tnjrtsto t lto lorla intcnlo dr su¡tcrtr¿l nit:¡,1 cotnún. y o t:llo sc llunu inju:ticia. l'ero, s,:grin píertsoyo, h nrinn.a tut alr;a nos ¡trutltu qut lt justicia consisle,halltnln uol¡ianttn!., ¡,¡t qur cl qu: tnl, tn¡is asun¡.o su ila'forrnlit ,'t t, :l ,p" ,,,1, ,,,; ,,, '. \,'. nt¡t,\tr,t .n ra,l,¡: partrs.cn tl ttst¡ ,l¿ l¡¡ ut¡it¡ttlts , o¡¡¡t¡ t't¡ ¿l ,l¿ l,,s Iu¡t¡tl¡res, ¿n lustiulnl* y ttt lts ¡rtnilia.', r¡ttt cllo c:tri ltírn. qtre lu señaI de lojusta ü) si\tt: ,.n la ¿an¡ina(:ión ltl rl'.ltí1. ¡tor d ¡toderttso y enIn ulnti.sitin rla st su¡,ttioridorl. ¿Oon quí rltrtcho trajo lerjcsla gu.t:rra 'ol,rc Or¿ci.a ¡¡ su ¡,adrt s,,ltrc los cst:itas'? ¿Cuánto-tt:asos sLtncjant.cs polríurt t:it.arse? Stgin nri opínión. l,Ls t¡rc asíacl.úan. sc ú(: t:nl t¡ o ln ínlt¡lc r\'.t¿etlt'm ,ltl tlcr¡:,:l¡o y u la ley,lc la ntlurult:tt nttn¡ltlt srt t'\! t'ottlntr;tr t l!! qu( .stnl¡rr.mosno:;otro.\ y sr¡4úrr lo crruI tt¡Lol¿aDt.os a ht:; ntcjorcs y nr.á.s tigorosos, lonán,lokts ¡1,:.vl¡, .su it¡ltncio, t:ot¡to td.:ht)ttos. ldra pr)'t".l"s tt n, tlr,' , rri' it, ¡ ,,lit¡tt¡ tt ,ütl,.tttirttt¡' I rt t tttocttt,,liciénlal,:.s qu¿ no ,s. ¿tbr ttn¡ r t¡ttis quc los otro.\ y t¡u,: t:tt t:.Ut,

tonsist<:n Io justo y lo I'cll.¡¡. I'cro.si .\ur!:r. tn. hontbrc sttliciln-tt\tl(.nte dol.a¡o lard. t ot¡t pe.r y o.rrojur tsrts caúcnos, asLoy .sr:guror¡ttr, ¡ti.soteando nu.eslto.\ t,s<:rilos. vrti.ltgio.s y trtc ¡úo.\. tütc-tt¡us lcles,ao¡tlretias lt¡l.tt.s u lu ¡¡t ttru!cza, s¿ rcb.l(ría y lcvan-lnrí4 ü)nr.o anto unlt: ttosolr¡)5, el, guc ertt nuast¡ t) ustlal)o) y tn-tont:¿s tasl an¿..:ürít ¡lanancnle tl icre,:Lo de lu nolural¿za-llt yut"., 1t,, I'in,ln, ' t,t 'l;, Lo l,' n';sn,":

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ltt tiIi'¡ lo ltttr¿tt t]ttt t''1" 1" "'t''lu'¡,i,,,, '',, ,rn,,i'st'1"'r'ir''t; ju:6o 'l' 'llo 'ri¡-, t,,, ,'l,t't' 'l tftt'¡1"' 1t""¡tr' ' :itr ¡tt¡'tt

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¡¡¡¡ 1111¡¡¡ltt, I '1"" '""''" 'l"t:ot't¡ l"L, ,1.,, ] ju't,tu¡, ut". 1,, , tt, tt' t¡ttt ,tt't l"\ Jil"'ult'" Ltt ut¡

,,',,,,.,,,,,,-),,,L, l't 1il":"lt't: ''lLt'l"tttt tutlt\ltt'tttl" 'v,tl:.ttoltt,,t,u r,,t,, ',1':,, ,1' lt 't',1r" l:l'!': 'l i"trtt '1|t" ttt' s' tttt,tn,,o

,tlu t,t, t¡tt"' ,'r'il. rtt"ry't: rl"ult ttt'tt ttlE t.Ittrl,'tt' y t\\It'

t',tu ,u,i, ttu lt',tt,lt' ttttt'lttt't tltr r;:''t' l¡t'^')l'tt¡'t" sItL tlttt',,,:t., i,t¡¡t,t:. t¡t, 'li<" 't tt't "i:¡n"

\'r'"!1'| \' ttttt tttttt\t tt u[t\I',tt,tLt'1" ,,,tt" ,l 'i't, t'J l¡"¡'¡1t' l"t 'i'1" 'l"t't'1" ctt ¡t'ttt'.' llPgu',,

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.r1 'lr' 'lt :tt tttl'¡ lt'tlul.tttttt.In t¡¡ utt

tittctitt r:t.¡¡t ltt):i () (:tlttltt) J')tt:t¡tts sin qut trt tti14u junri': untt po

tttltttt "u¡ t tttt' "'t lil tt, ¡ttru'1" ''' t" " "'l',,i ,,t, ¡r'tt, . ,i, /,r¡' \. r,¡¿' t' tt;¿ I n' tt 's r tttt,tttt'nlu'

t-tttt lt . . 'i ,tl.nt' tt tt 't' tttt it ttt I l' l1t' trttt tI¡t1ttt t ln¡ UÚltt

',',i,,, t,',' ,l' "t" ' ',u' t '1'ttitt ':tt'

'1"¡trt"'r' ¡t' r¡l' jn v "t"aLtt 'tu' l,\it: lu':". ll'ttttlt' "l tt lut¡'tt t¡tlI' ttttt'tñ n tltt

u"r,u,,li¡ ,i,, lttIcttltt ni t t)ttsitlrrut:ión' t(tí(\ co]ttl(1¡tulo d nIucrtt

"i nr; iu grir ',,, ... (ióc¡tt"ttnit'¡',.''tl'i¡t ltts iriuciat'.tul.'.t,nt rj,t,i,l i ': r¡r'i' ''r¡'¡r t l"' t't" "' \' tttl t¡ :1t'n t t'ltttltr.Lt'tt

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It't¡t( !e l(r rct¿it(ttio tlt l" qtt': rkl'uíunos'

¿Es o uo Io vercladclo oonsistentc con cl conllDltamicntoque ;fcclivfllncntc ilqvíImqs? Si hlibicla t¿l consistencia narl¡

I

illconpatible con nuestl-o comporlanienio seria veld¿tdcro'

;i."I;;i contrario' lo verdedclo no exige aquell& consisten-

ií",'-nu tat,otio forzosamenLc que tlaspasar el limilc de.la

"rr.* o-á"¡". ser'. Lo verdadero y lo reaL est¿úan ¿palta-

ao"'-v "l """".¿o clel comportamienio y lo verdadcro' si sc

pioOi"", .""tititin ¿1 actuantc & un plano diferente' donde.lo

;;;-;;.ii." aparecerii\ cerlido por mcdid^s aicnas a las condi-

1i.."" l"*".ii^t* del comDortamient'o La contlaposicióD de

""i;; ";;;"",;= se cxpresr crr ( l pxsr'ir'; si no 'Ptutcs,lr

]x

I'llo:;oltc os ilnl'o{'ble q(lr' viv.rs do :lcu¡fdo conllqo l)llslno

;r;'ú;;; q;" en pe.p':tun disqnancia" sóir¡ates (*) enticnde

,,,* f" fifot"fi" llitcc lll¡a PxigPlrcL¡ c¡) cL i¡r'1ido dc r''rrrlrolcr'

]" "orr¿t,ft,, -v stlior¡¡ l¡ :r nl incipiu i !lu illl)lctlint!'" No ü llÉr

;;;;;;;;,,i. cxigc^cia, ni ocrp¿¡se por ol contr^rio' dc te-

;l.;;r'1" ";t ta¡ coidicionc" nris¡n¿s cle l'r vida clisco¡(lantc

C¿licles no dice "no hacerlros lo que dcbiéranos"' sino

"h:lccmos lo coutr¡rio de to quc clcbiér¿imos"' dc rrodo quc cs

*"oi.tio entcnder que las proposiciones dc Sócr:rtcs no se

,',i"g,.,rr "itttpt"mentc

sino que sc lirs rcemplaz¡ pot proposl-

,i"i""'*"ti".i* Pol ejcrnplo, no se dirá "es peo¡ aomcter

ir,',i",,"i" 'tuc srrtrirlir jino ni poor- sullir injuilicis. quts

col'rci¡rllL : o c' lllctnrlbh r'cibir ci1"tig'' l\or l ¡lrJl¡sllci:r

ii",r"':ii'r."r". r1c ;onctcr injrrsf iciir impnnerDcntt" l'o' terr-

io, á,,¡"titut pcnscr qtle ll.rra c¡'liclcs lort l¡onlblcs llo sc coln

ri.ri"rl "^-'."i¡a"¡ i, ,r,'" t¡" ' aluúr' Jnlxlollr'rr'l)lo (orr'

i;,;;'-i;' irrrlr rl o: rrrrrri'l irlo' tl srr corr)l)"rlirr')icrrro

2t' - "fl,s n la l'ilosoli.rt o la t¡u" r{' lx's ttluto' p.roInrtlo quc

1,,,,,,,1, ,,i,,,i.,t;'¡,, t tirit invtttt' t'tt'tt' tr Ii ini :titii t¡t' c\

,l ,t,,,, ¡,n,rJt rl, l"' ¡nal':

Pronto nos ucult¡letnos d¡'l scni'¡do qüe ticne cn csl" 1ex,to

l|-l exprosion "Iilosolis AL]r'lsnlelnos que parcce "' t:il1:

iui i nlor'n¿'o"d trrIicientei p¡ra .extr¡er, ]1. ::l^"'::i";- co^¡it,undo esi.c p¡srjo cc'n el cil¡do nn el llulll(.ro ilIrLt'

.i";;;li;; i,.,u",'"iótt de ia r.ealidad cn l¿ Filosofi¿ trsta

o."ooo"iii¿,, p","",' lncornfíltibln con lo quc c'Lliclcs soslienp

i;;l;*i;;;"';';" de l¡ Frrosorrc tn l¡ rnrmcción dcl jovcn:

-;; **t", se ilirii ioitistint¡me¡rtc Sócrat¡s o l'latin' en cl enten'

' ' ;;;; ;". s;cratcs. '!r cr di¡¡rogo €xlrcsa rÑ rdcás ocr autÓ¡'

:Í

I

:fllcro lai i¡coDipiil,ibiiid¿cl va ir ali¡jol\(jrse cult¡)clo ilDcollltc,rnos que Calicles enticndc la ¡'ilosofijl clc ott.¡ ¡r¿ncr.i1 queSóc¡ates-

La invor'¡,rión dc l¿ r.calida.l on lr ]¡ilosofia pucdc tatu-bjén cxplc¡r¿1¡se conro irlvcrsi(in drl clcbcr-sLrr e11 l¿t r.calicl¡clo colDo tfirft¡rlricllt{r ontro esl)ccolilciint y rt¿llidad. Pol. 1oquc se verá ¡nás alcl(!lilrltc scbre Itr illsist.-'nciÍr (le C¡licics c¡ldelcner lii cspecul¿rciri¡ elt ui) Dullto y r-odtlcil.lar t un ej(-'rci-clo inicial,orjo dcl jovcn, rcrjult¡ cl¿rn qrlc, nri¡l'ürats l3óciaics¡ro vacila anle l:L divcrgcnci¡t cl-ccictrL¡r cltilllt oSltcculaci{in yrcnlidtd, Crlicl{.ts ieirccjona y h[st,a ha iDcont].¡do el rnoclo¡i!c clll{lir 1¡ divc¡ftr-'rciir. n-iecliarnl,c utr¡r r'ocrt¡ con doble opli,circión: cl0l,cuel en urr l)llnlo rcl.riirr¡.lrlci)tc pr(ixLll.lo l¡ {]lipLt.(:tlLacion y rc(1llc¡ll¿ ar cicrcicio l)r(,pcdóut,ico. A:ii sc cvjl¡n l¡divelgcl]cia y, co¡r cllo, l¡ l]lvcrsiolL. l,¡ col'¡tptr¡ción cott IIc,gcl:/ lli rr,hrvclsiólt rfgol¡r0ota(l¡- ]lor \,l¡¡x sc sugicrc poi si,\ok!. Lo cr¡cslio¡l (ionriiril,c cn si IlL scri,r uipccüif1Livtt cul¡nin:rcII eIccl,0 clr lTcgtI. y iii 1¿r rcirrvtr'rji(i]l rnar.xisla sc producc;eD ottas palabliiji, st olxrrr| o lro 1oc1¿viÍt los li.cto¡-os que enlos ini{)ios (lc lr cs,pLrcllltlciófr ntotiv¡rL cl l.ccflLj clc C¿liclc$.

.it'- "llsl¡¡¡rr;. I)t)t t¡ti ¡¡uttt. r¡u, t,tt'rt ttt, tulíc¡tt strritntc tl,u¡r lit¡ tli:,¡t¡tt¡ttt y ttttl alitttrlt. tliri¡.it ttn ,,¡to tl,:so¡tk¡¡utl,,.

' t¡ '¡, ' t ", ¡'l ' | ,'t ''i, ,' 'tt tt,l,, , t t,tlt ,1,

¡lttt csl flo r!,nt)¡i!,t' t¡rist)tt) \t)It!t¡It ¡¡tt - ¡ r o lrurltlcirLtt."La 0\ifienciil alLlo ltqlri .je ll¡c(, ;rbtuca la dcLcrDtinllció¡t

do la l'ilosolir qLrc iilr|orl,¡. piüit cotrlllrr.ndcr q, incluso, alfs:-ituollil¡ lil criticir qtL. Iltrir Cl¿liillcii. ljsti! idr¿L clc Filosollrr'ptrccc yi! desdaj el co¡nicltzo (lcL rliiil0!,:0 cn l:i lormil doc,Inones y plincípios cürplcl(k)s Dor Sr;c rtcs. ].¡t l)oslur ¿t rl,-rCollclcs pucdc g¡l1a¡se lol¡rando iiollx) llunl-o de patNid¡ lli(lc Sóctatcs y c¡U)lr.já.¡rclola a sus obvjrrt (liIicl]ltxclorj.

Anle todo. l,r ¿ionsiritcrrci¡, lo lro-co1r'Lradicció]tJ llo ticlicr¡Lás limi10 quc l¿ coDsislcnr)i¿ ¡lristntl; t0(lo otro linril.c coIno, DoI cj.. uociones dcsde las 0uiilcrj sc lt¿1-te y ctue ¡1n je0xanriDau--. cleja ¿lbicriil lir l)osibilidild de 1e colrl,ra(licción.jl¡stnDtclil,o Ir¡cra alcl ljiltjtc. Ilsto llcv¿ dc inlDcdiirto sobl! Lrcxlgcncia clc Ilociotcs qllc Lc¡)lurjctllcn itigo itt.emoviblc ycvidcnl,e: la cxigeusi¿l do no-colrLla.ljcció¡ clcl\rar-l¡ dc lirrnocio¡es oltjo lue Sócr¡tes ( iitil indir'.indo cü1llrclo hablit (le l¡

i

cx¿clitud (delinición) clc los tér'¡Iinos y que podelnos lloln-

¡rr.-"u ;ttntt"potencia intcligible', su clarid¿d y distínción'

su inrneOiata slnplicitlacl, etc- Par¿r estar seguros de la con-

"[ta""tt "t el saier, cs neccsario alcanzar un pr¡Dio donde

,,u tr"ya t"tiduo del cot¡tcnido. sino cxaclit congtucllc¡¡ cn

tre inieligcncia y objelo. c¿liclcs opin¡ quc este extlemo cs

"i-fi-it" o¡uiu cle la actitud socrítica: y opina también quc

tal cleserllace tienc por consecuencia &partar al filósofo dc

ioi .".ittto" telrenos L¿ elininación' en efecto' de todo rcsi-

cluo tranlifol:ma el conteDiclo cn enr-alccida sust'tnci¿ inteli_

il;";;;l;t filosoiiil, en leflexió¡r cle la inicligencia soblc si;

á" nioio qu" 1o real qucal¿ apartado y todo intcnto tlc recu-pciarlo dóntro dcl elenento erl quc la Filoso{i¿r ap¿rcce

ir:splegándose estir destinado o l¿ fr'ustración'

La Fiiosofía se traDsfonDa en un mundo de lo¡mas sln

contcniclo; cn un cp¿l al,o de condiciollcs clc 1¿ rc¡lidad y lacxpcric¡¡cl¡ quc, cl¡llqu( l)ar(cc¡l nnccs¡liir¡_ l)o solr sufirj¡n-t.s; cn u¡ mtltldo dc l:1 posibilidnd sill ¡g¡llci'L l)rol)ia qtre

"nri¿"""u ¿ lo etistencia Este nLurldo dc la cspcculación quie-

Ie valcr como veldad en contrastc cort l{r''lDaticDcia" man-

icltier,Oosc lirme en esirl. pleterlsión h¿sta el cxtr-cnro de

suscitar esa Iepr¡gnanci¿ scculiu: el scniirniento dc que lil

Iti.""iit pott" ia ver¿ad en su conilalio cnando invielie las

cosas y <lecla¡a ¡'eal lo posillle y ¿rpüreDte lo real'

En ¡elacióD con lo .iicho en cste parágrirlo y 1o ¿dclan-

tado en cl anterior, pueclc lcclse casi todo ei t'exto siguientc

dc la réPtic¿ de c¡liclcs:

"llol. t,s lct t,crtlal, y t<t ¡onx,:¡¡ct:ttis si rarLttttitts a Ia l"iloso'

li,, t,orn nti,nr,ln, rslu,li,'s ttt'ts 'ttt"s' Ia I il"'"li,Lt' Si'¡al¡s' ¡¡

n¡¡i¡,,,¡, ,,n,1u'l¿, si¡t¡¡lt' tltlr l" tlrtlttlttts tt t'1ln ct'tt.tttt'tttr4'

,iáti v rtt h iut,¡ttul; ¡"r" 'i tt 'l"lius u 'll't Itttt' dlltt ttr 0

',i,,,i,,t,,' ¡,',i,,'. tt"ttlt,t 'i"'t " 'mi'l' l"t 'l"tu'1" '¡ttt L-'ttt un.

l,ot¡l,r¡. st st li,ltt t! t Jil"so!tt ttt ¡u rtl't'l t ttttlttttt' I' rrl,,,,,,,,,";i1, ,',' t,.'','" , tt"t'j" 't lat "'''t: '¡tt" tl't'r 'ttttLt'ttu,,',, ¡,', ',,,,n, ultit,ult ¡ r"nsi'l' t"'l'i'

Dccíanos que lc noción que C¿licles tiene de 1¿ Filosofía

"" c¡isr,ii'r,' a. ta que Socral'es imflica Lo ttjinLc dc cst¡.dis'

linciór' csta nxprcs¡do rquj e¡¡ Ia lra-c "s¡cnll'rc qlle Ic ono¡-

;;;,; ;"x" (la Filosofía) corr nrodelación y en la juventrd"

10

La ¡noderación cxigida por. Caliclcs ])ide un linlitc o ptin,r, cinru rcccrjibln trr.i)t, ir lrL n;ngt¡',jl s.l¡.ilnltir ql¡r,clllacrerizr' ljr ¡cLitud so'",lt¡cit. f[íry ulri, coltIrrsioI| tl)jtrtr. dn ¡:tn l'¡tLili),j

ur una réplica dc Sócl.atcs a Mcnón:

"... no rt ttní¡nl¡¡ du¡i¡lul ¡on,¡ i¡ttluzt:t¡ [o. ptrplt:jidorl,tt.l..r ,,trt': ritt. ¡,,,t,¡ut ".t.) ,l.l r,qlt, l.,t,l, ¡,, ;,, ;,¡¡;,,,""r Nlt \u¡- Ií¡ i ) -

Sc coltrl)rcndc l¿r dur'erjil cl(] (jaliclcs: ,_..clcj{r esrs ¿r¡.gu_ci¿rs.- quc no só ¡ii debe¡1 ilar¡Iarsc locllr& o ncccalrlcl.', L¿ noga¡¡nLia, entonccs, sc uranjlicsta crl ¡q[cl]¿ IXtrplcjidad. l)ol(ro¡dc sulgc tanlbiéD l¡! clie¡rtión {ic sl u¡t¿ consum¡ción os_I)ecuiativo es siquicra un¿ nocióll posible. Eslo sc conectlrcon lo dicho Drás iu-ribt¡ sobr-c HeÉl¡rl y l¿ t-cinversión: l¿ idcill¡larxi6ta de pr¿xj¡, cn cü¡ni,q tie¡rc cr)nt{) corldicióD de re¿r-tidad la elcctivi1 conSllllli¡cjón cslxtclll|rtiv¿. arÉ,;r¡al.cla qr¡e scDrodl¡zca cliclllt collrjumaciórl

I\redc, ¿sjlnislno, decirsc qrrc J¿ ntoclcrtción cxigicla t)orCirlicl\ nt .cr Ir .t¡r¡,li(tl (l.l .oir..t,Lr,. uD¡ l),ol,orcidjr ¡tIl¡ fonna y cl conterticio, ci1).to .eqrrililll.io clc la verclad, qurjpcrnitc rn¡lDlicncr. lir r.olaci(in con los llcchos. Como ciijilnos.lx cxigcncia cxpt.r_'srda llor- Sócr.aLes .1cctc¡r del s¿rbc¡: y lallo-contradicckin con(lucc pronl¡lnente ¡l plano dc los prin_cillios, cxigc deI ¡náljsis lrn lesulNaclo rlue lcl.ntin¡, cD ir11,cli_gibilid¿d Dura y, irsi, .n llul.¿ posibilicl¿d. Sallclno¡j qrlc solllts cicncias l ¿lclDá¿ic¿rj las qL¡e sugiel-c¡t estc tnoalelo; y sa_bemos trubién qnc l,laLón intc¡tó ir ¡¡ás allá: la fol.t¡¿ ck)l¡náliJis lllalcnt¿itico no lo srl,isf¿cíi1 y busci¡ba lo q0e le lla_rcci¡ scr la lor-¡r1¿ lógica p¡ol)ia clcl con(jepto cr) r¡n:dqnciltorlialóctico' dcl tipo quo aparoce cn cl .,I'¿.rnénides'.. Lo ql¡cqnicr¡r lcsulte clc c-slc j¡1tr'rlto, la cl¡os¿ión cle la cspccificaciritrrc¡i dcl movilllic¡tlo cslx)culirliico qr¡cdil irrcsuclta, taltto cncl caso de Platón colro cn ci de sus dcscclldientes modernos- Kant, FIcgel. Bt.adlcy. Se rnt¡cstt.a, por tetrto. ltn senl,ialoprírcuco y re¡lisla en C.rlicl.)s quo obljga a cousiclor¿rr sr¡sa¡gunlcntos.

Lo dicho "sob.c la modei¿cjón ellclt¿dra con i¿ exiBenci¿dc dej¿r 1¿ ¡'ilosofj¡ como ocrlpació¡r de tos jóvencs. Caliclcscstá c¡rjuiciando I¡ FilosofÍa conlo honrbre de accjón parilqulcn la accjón cs 1& actividild pl.ol)i:1 de ios hotnbr.es nta_

II

.,Jru.. r,. "i¡ourr:t ' r'1"\'r([ r':r'rrl I r" lirrrird i"":" "11"]-9.'.rij ,r"i('lr [\". lro r;:rbt l"tUl rr rl{ l (olrrll(rr'LrlrrLr'llLo o lir :rr'1 '

ttir",llt,.*,tti" corrro sulrer.aci(irl üor clccjllo asi' acallónliQa

.i"'1,.. ttif"""Li". L,r. ¡lositiótl clc Cxlioles sc lrlllcstii\ cousistcntc

,,'r;,";,,i,,;l; jlsiii blL:u qr¡o cl juvcn LorJc jiri er;Ilírit\¡ c¡r l¡,l"u""itl,i"t.ltt pcio cLcbo¡¡los (lc'er-n1i1r'rl coll crri(lilclo l'! ¡1tc

rlict11 cD clLtc 10 hllcc no scll tiü(l rjc ¡l)¡r'lc I)cligl o'il!¡Irerlto y

,,ri,:uo"" i,.,. ll¿cuitacics intclcctr¡¿kr's: clrbclltoir r)l¡lllrllcr cl

.,,utiiá- o,,- f,¡ rcill col¡o colli'cnicL(r rlc Ii:! 'lisputa

y it! irrvcsti-

r,tci-,' ', llutrrbr'r":c lrrl¡llJ rrirl3 c'1i f ' l'l r' l" l'tllll"^: 'r

',.'i.,"itr"t lun lL'ouj crr I ¡oltLl'¡" l"lr rl' lL': t'ul l" lr:r"i'-

i"., , i i: i,tr, ll¡ \:r : r( r'rrr¡tro rr ¡ 'l 'l r"r' rr ' ri rr.r'r "'r"..;,;;r;r;tit en lio¡lL,r'c dc ircción: y pucclq ¿lcitnzilr ir cstx

.i"it^ ¡rtlnt" polqri. lla si(b fornr¡do (ic ilctlcrdo :1 un l)i¡lr, ,,,':,¡t ,ro. 1r, ,ll,',1, 't,'" ¡l "x¡nr " rlr' lii I(''rrl '¡ li'¡r ilrll'l{lr'

f,.',rt,,,tt.'., (lr IllonlLl' v r'' rrlii' ;ll i ' l l v l '

l : l l l ) r ' r { l r { r'r lll

t't .!,, .r'j:rr.,, '. " r"o r'I:iIII¡ III' :" xj l' lIL| l:r:ll r:rl.dr' )

;,,,,t,,,,',io l " rr,rlicr"rr 'l...l irorlL'r 'Jlncrr:rlr\o (:¡li(l'O":a,_"n ",t."

:iLr IxluciirllcÍón y t¡nliLi¡u idircl co¡ la lilo¡rLrlia

sáii *"""t", poci,s pasa¡es c1c c¡iticlL lr 11 rjrl)'culnrlión pL¡tl

ci"i-t "uittptat

ni,i" corl óstos, clc Dr!112i¿urr'e iccorlvcnci(ir -v tc,ni-

ble dospr¡cio."-- +u ,rnot" oon¡ii(lcriu]ll)li i'L doclrill¿ sobre ln {iol)lll¿dic-

(¡,n cIll\' ¡lilfllr'i1 '7:l y 'ol'rrlr{i¿lr'''...,ti tt", I'ttit" ,",' '"/;"""' 'l' tt t 'ttt" " t ' l'"tt " ' l",lr¡j,,, t., i,,,,,i,1,,t,,,, 1 ti,lt,, ,, ¿,,,, t.t t,t. (.,t¡ tr u"t,", lt

.,i,,,,,',,'. ¡,',t,,tt!,:'t I /'r i I " t'tttittttlttttt: ' I'tt ' ttttlht'

,,1t,. 'i 1,,,¡ l,,t'', ¡rts t't,.'t " t't¡t" 'l''t' l' '¡t'" t'tt" I't'n"r'tt, ,tt,t'.tt ,l,,ttt,nlt ,;,¡¡ It, h'¡ 'l ' t'l't ¡t' r't' - trt'r I I'

,,,,',t. ,l t,tttt ¡lttttttt "t t¿"lq t' t" 't'i' ¡ ' ' t';'t lt

,..',, ',1, ., ,', t,, ',,,t: r'., t'I tj'':'' t,itit l' t"i'1 tt't't: t'tul

Irt lt:y, totitrtarli'IeucDloii ¡c|li la inv(]lsi(ir1 do lMr'!tllt illczl! l'li la con_

, anaj¡,ri.- ritt ci clctucr-rl¡r ¿., 1,, ¡1¡ilv¡¡rlcirin cst¡rin rc¿ilizárt-

alosc. trtl lrlgtrtrlr Dri'alidll y llloLio, 1() rll:rc Dic]lsrt ln ii'ilosolil¡

Caliclcs uo (lcii'- dc pl-ocis rL1 po¡tLll-¿ if(]1lt(' 11 es1'lr op0_

"rai¿it ,:r" l¿r ¡lilosolr¡: Io ha'cc el tóu1tilloii qr'l( tLrcllerds¡

-,,iitLqu,t ¡"y rlna dilcrcnciir' cvitlc¡rtc l¡ cliticir nic)(icrnr

(tiür restlclao iil i''ilo¡jolí¡ 'n icluolog,isnlo:

l:l

,.t:,11tt,,t",' ,t t" ! 'J,t i"t"\". ttttttrlttl ' b"

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ir"'"'it"',f" f,, lcrtljdrl(1. ¡si Ia (1)nv( nciói! uo coi l(islrontlc rr

',""^ir,ratti,,t y',,,.i,; lri'l,t los cllctlllr' {) (i(lricorl(¡lu Si se !rcclll'r''

;;;';;;i;i,l," i.'' ,,,,u''",t"i"t (iilPo rl' l) r1r'rtr Súcrlt.s .¡nrcclvNrrNgloriilrsoi. ('llr) o(rt¡lro I)or lc|ill '¡crgLirillza ly' sólo ctt

,"' ,;, '. ' r' 'r.r' l lrrl ir r' rr'rt '1"' ]' 'il,' '".

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,1,,,' f,. ¡""," "ttt¡ n! ni'd tlc l¡¡¡ ¡'t¡'¡t :it¡ tult¡ tttt¡t'¡

1¿r) ll¡ttc l)rlslrjo {lonlil'a (l{' clos l)¡rrt'cs: l¡1 l)rinlcr¿1 r I,rrr"^' qul

-",,,ri" iicqll'' sttltil 1¿r iltjll$tici{r' (lc lclrtrldo. il l'!

";.;,.,,i;; lrL ,rcqrrntlr. o¡lti(1¡ (ltrc t(rdos rellr¡(licll ¿ll irr-

ll

jr¡st.o. clo :lci¡oido ¿r la corrveDciór). Es evidcDlrl 1a invorsi(tnde 1¡! ploposición "cs plefcrible sufr-ir- injuslicia & come-tr'rllr" cuirndo se pasit cicl urundo d(] Ia convcncióD irl r¡lundo(i(, l¡ natli¡alcza. Los colltralios llarccen cualilicados idén-licemcnl.c, pero csta ctificrütaal dosilpÍrrccc cl¡ando se con-r.icic|a quc los contrarios csláll cualilicados err clcDlcntoscoutrrriolj: Sr¡fliI in.iustjci¡ cs l)lclcrible o rlo. scgtln sclr¡tc dc li convención o (lc la D:rl,irrrlcza.

{b) CaLcles sosliene (1rrc. cn cl or-dcl} dc l1r nal,urarleza.:.liriI inirisLicia üo cs liiquier.it l)roDio d01 holnl)rc sino dclr.sclilvo "quc r,'stii si¡r defcns¡ conlt¡ lar injLlstriciil V cl ulfilllr{lo y "l¡ quicll l¡ Drucltc r'csult¡- l)rás vent¿josl qre lilvi(l¡i . ¿\qui ¡paroce la conll-irposici(il1 cnir'o {rl rlno y el.sciarvo. 1!l escl¿vo se iros dicc-.. Do cri riiclttiolrr ho1llbrc.'l'.rDo.Dlos que llroÍluul,al'nos soblc los Dlcdios (x)D alllc osl)ech() el esclavo. sobrc riu s¿irtr¡s cr1 cl nlrulclo do lÍr. aonvcn-ción, y sobrc lo qrc irrplic¿ eu diclro nrundo.

El csclxvo cs l]echo eschvo con l¿ violcnci:1 y el ahe.! r'o-iami.int(). En tér'lDiDos de una apliclción llolitlct (le lÍrs¡roposiciorlcri dc Sócrirl,cs soli¡. jDrfosiblc riquler¿ aploxi-irllrisc al horrlo dond0 sc ftbrican los c-sclitvos. Dc lnodoarlto[ces qlle a]go lel csclirvoi cxiste Dor 1¡ 'ley nDl,ulrl' o'rlp|echo clLr l¡ fuclz.r'- y csc ¿lgo cstá h¡.cjerldo Dosible unrlrodo de vicl¡ quc lricrlc Dlctensiol]cs cle escap¡r a t¿ll con-{lició!1 de Dosibilid¿d. Lr irt¡r'eza dcl clcll.}cnto poiitlco (pü-razil, olr ioclo caso forrnal. y nada r¡1rs) clcDcnde clc qltesc apilr-toD t¿rja!1tcr¡ente cl honl)1c Iiblc y cl csciirvo. Pclo(st,c aDal'h¡ricnto sc IcslLclvc crr ¡r.lgo tr1e1¿lnente rnental.xdcü¿i¡ dc lülso: clc ¡todo (1üc nos clcscnvolvcnos ahorfr cnrlll g_¿)lrero nuevo clc illealidaal: lir irlcnlidid alcl mito l, la( najclraciri¡.

T,o ciuc sc clicc soble l¡. justiciit J' la injusticir valc DallrIt)s irolublcs iiblcs; pclo 1os ho¡nblcs lib.rs existen polqlrci xistclr los es(]l¿vos. Algo lnclr nrl1] clr r'sto: pol t¡na. par_te.

los esclavos están lrblic¿dos con la s stancia dc los lrom-btas libl-cs y co¡r la ftclza: l)ol otlil, y silr asolnos Cc lc|ugnilnci¿. se p!ctellde hlrceI soblo l.r conclucLa i)oli1,icr clc

los hombles libles exigcnci¿.s cuJ'rr, ¡Dlllación sc ¡jcllfl en ladcfjniciólt ll]isina de eslos honbrcs. Estamos, pncs. oloandorLú elrulento en lür'rción (lel elcl euto contlir,rio y no t)odc-

{14

r.,oi r:" :r ,1,: " ''" ' 1:11::';" ,,;'l'J'li,;;: "":;;,i]l ::,'sibl¡ osi¡r' on {'l plxno tlj"1'tlt;:,,;",i.

o1,.,, ,n,|''"r"' "' l,*'-,1. rr,u,l,, l,rLr':lnrcrr{¡ vnlLri l ulr rr'-t.,,,,,,s

,1i.i.,,¿o r,llo r-rig(l(.lr(l¡".rro: i,'i,lid:r'l llirfi l" qtl('. '' l,rnt,,,.tieción c.1r nucs.,rt,. lr,,. l)ulrs.i'lno. r'1, llll I'l¡l'o..u ,;;",,,,.. Io rluc cloct-rü r'.frli'l ,,1 v{ r,l 'lcrir' tl]i]i' ,*,,,"r U¡ rt.t¡,r scr" n¡d,l

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sc¡tido cll¡,¿rLzar h {u('-!til clc qui(rtcs. sleralo hrdivi(lrjrlnla¡1ic fue!ios, son l)oc¡ l',Jsil Il.clll,0 1t i¿ Iücr.za col(,cl¡Jtr.il¡ilo ¿u-LtunleDio p'!tcalc i.,cepti¿tsc, (rolt rrlrirriliilclos ¡:1uc tlostfir.lli li¡vorablcs lllll.i¡ S()cr:1lcs_ !ju clr(ji¡. L¡. so0iltcltcl 1jstitri¿r llrás Convlticonic]l]1,¡tc ilscltL¡(liL (,t1 cst¿r iLiL¡r;:ir, 0olccllvr'! qtLi) rj()rt( Lo i! |r¡ cscl¡tvo:; y colllii,uc it k)s lll¡rlcsli,l ¡rujc1.o rl{t t¡j1,i1 Iu0rza di|lit_ lu ]lrc(¡jct11 clc lir lcy: cot] ttJ_|r{'(ii() ¡ ('rii1. ri!.lel,o, llor tl¡lto. sr (ht.i:r lt nrl1xilntL l_,l.orinjj{iird anl,¡(' tr'J: v D:itr1rlllc2,¡. No:i olil)licllJ.llLrlro:j dc cj,1.¡ ¡t['.¡l1rir (li1(, llt ji'y s{til u¡lll I¿LbLtjOsil ltilror:ror_l¡ (¡{ts¡:l0 Ci l]l1}r)Lalll,o all qur' prcl0lt(1{r tottlil.isa {,u Dr¡(iialjt ll1)i1,a1.,.r¡l: 1li)¡{'ril)lii11r'l¡lltos. ar'ritr)istro. crj¡ vllcicd¡d clc iNs trtIk,xjolL(,)r filoa(itic:rs Í)brc ll l¡y (llic ¡t1j l,icltclt 1)ullto (io apoJ.\) cn rl{'ril)irillr dc q ¡icn ¡0 iri)ti:Ii, i.t (()ll itlllt, ! rlll(_. cit cl iljt)lril,l¡(.. ,¡ii,l| I,l'..,i r^ ,¡rir''r ',,n1., ,r).i:L)tr' tr,, ,.\1,t,....... :.11.,.t,1 or'1ir11o y cl dcsl)lritio aL(' los it)(livjduos ürlili Irroiiirs s()rn{rt,idot; il lil:i cxi$a¡tcillrj (1o lut¿ jlrsLiciir lJol.¡ tllorj 1l{rsl)t.r,( i r!lll(.

,Colrto r{r trplic¿lri¡ cslrlr jlrol jtr! colc{tl,ivt? Llr IuL,j 2, I1.,lrcfi\¡ar c(¡trio 'Lal as l)Lltr-r ,r,liri(il¡ y rj,)rDi)uLsió . SLt al)Lrciii:tó1] Llorr vislts ¡. i¡ soctcclod y iit lol, aiclt(t l)roalucit.l.to cDl¡ totll,cig(. cilt Cc li|i voiLtut¡ralc"r: ]-' llt colr,,,(_.1gct¡(:it rle lxt.volulli,l\dcs rúlo os l)osiDl( ctr cLLirlli,u lals clrciiltzo lit vo¡-rtirliLdrlal icIc. Llt Cllcrjl¡on (lc] sLtjcto cOIitCLi\'o i]o |,il¡u.{tCrt Itlrr.l)s{)l lo r$jt¡oilit cn los lticllos, ni siqlliaril ltl c)ai.t.ct)to (l(,iatir.i :r('l1li(lo Il¡s!ij co lo intl) ir:o rol(cliivl) .!- nlrrtjlt() ltl{..rros vL,lüDla{L o llcció11 colcctiv.rs . L¡r. Il1{ rzir. oolcctivi! rrl)üf11 ilLlici(lll y c(]l]ll)tiltidlt (h 1lrlrdo qutj t ciic Ixltcltlovorrl{,s stit!li!. colt ltD Íli arcla) (liior.cltt(j clc {:xigcncia!. ltl .,Dtii"tlit:flc' (lc qlic lr{1Lr1ir C¡liLrlc's. l,;l tlis luortc Ilo ticr)c cll¡cr.,cr ir.qrti cr)llrii(1cril(1(] aol)lo LlLlll rsl)ccia ci(i .\c¡11irlio..i quc l.t!ü:cntt ¡ lOs ()li()s coll s¡t sol:r lLlerz:t Ilsic0. Cicrl¿ntrl)l,c lr¡conduccioli ult.eiior (icl lrflultl{r¡l,o cul)r¡ it Claliclcs (la ülfr)rlsi:il.cnai¡ri: l)cro l,c¡ldri¡ürals q c cl¿lr' oti¿l aLlt,rLl.¡r x ltloarl):rcid¿d clcl honlllrc alu¡ Ii¿ l)l-or)uncil1clo cl discl¡l-so ir.xrlr.j() ito ¡l coüric,lzo. L|1 dcflrición de la frr)t-zil (lcl)c cQulDl ('ndoIlor'i lIoLorcs que ljou¡riton r Lin llollrbrc illlpol0l-rjc s()btc Iojoriros y gobcfnarlos clc ¡cllcrclo t ios cáltor¡eri dc l¡. vidill)oliticu f,ls la Ior'¡nir col¡o cl propio Caliclcs sxr dcsampcil¡

scfirill cl i,(l.itinlonio (lc Plrtdn , il¡tc cl fneblo alicrtieusc.

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Lir rL*rz.r q*L' ¡(1.I esi'¿. "'l l..l::':;i""'l',,-nj'i,'jl ,iir;:'""t)jl:lr)oll qttc s(l i\]lr opill ntlo la luellil

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Eslc pxsaie pr-esenta el deballe dct pr.incil)io quc se opone., lr justicia cono igu:1ld¿d. La justicia cs igualdad ;ol¿_rneDiie cn ci caso de ios que sorr iguates; elr la desigualdadlr justici& es propoi.ción. Esta lormulación del pr:incipiode lí! jr¡s'úici¿i tiene que vcr. con los gr.¿dos o la ,"i.i" A" l"dollril)rlcia)n; no cstár1 rpartaclos los fuet.tcs y los dóbilescorno dos e"pccics de scr.es, silio que jjc es fuet.tc o débilscgúi1 la contpar.ación. La opcr.ación dc eslc plincillio se rc_llej¡ cn las jcrarquías cle l¡, org¿rnización soci¿1. ResultrLirrtolcsantc obsclvar quc cn la Xl,epí¡lllica, platón va l[ r.a,zonar sobic Ia juslicí¿r conto si ésta lLlcr¿ cl principio rnisrrodc la or.gtlilizcción social; la inver.sión de quó habiamos ná.srltr'ás va a desplcgar.se cn la clabor.ación plat(ilrica alel Es,litdo: este lilósofo llceii. a desari.ollar- u¡ra concepción qllcrcflcit 11¡jcrarquia y o1lt¿trlización soci¿los, l)cro quc ürvier.tccxactantcutc sujj tu¡cl¿itl(rnlos ¡.c¿lcs: cn cl iuA¿u.de la fuerz¡r\ l. ,r'itrjullr':. ,t. l,o.l.r p]u{olt colocjt lr razou ¡, la collcxión r¡1cion¿1.

L:t divei.gcncia ütt,t-c piató11 y Calictes sc l)ueclc l.ecoeicrcrr 1¿ difcrcncia dc lig¡ilÍc¿rclo L:luc htly cn el er¡nlco cr¡,lli.nl( Li,' los tr" ¡linos..loy y convr.nr-ión : ln Ioy inrplir,¡o sugiele un apoyo en l¡ r.¿cionalid¿cl njsnra; l¿1 convcDciirDlru(.clc intelptciaisc ¿1decu¡tdallle nte cor¡o c1 compromijjo qrü.rrrsull¿r clcl equilibr'io de las Iuel.z¿Ls.

Se vc tíirlbió¡r clatamenlc quc lír conccpcióI de Caiiclcs.liclcmó-s dc clcsemboc¿r en ios hechos de la existcncia siooi¡lcxl)jic¿ cst¿ fol.nl.l de rcalid¡d cn irnplic¿r.ción inmccliala corrl:: n¡tutalezt. Platón, pol' cl coDirario, susDcnde lodo dclirriDcipio t¡cional ilnpidiendo de cstc nodo lodr! I)osibilid¿clde csDecific:r.ción electiva. El Dr.iDciDio rle l¿ n¡rlru.aicz¿ orlc.lI

t):llLrclo rl.J rincil)jo do l:r rizún lIu.jr ¡leo qr¡r, Sú¡-i¡liIorige y considcr.a como lo lirntc. Asistil¡ros tambió¡r aqui arrra e:x¡rlcsión de lo qric h¿ dicho Calicies sobre la Filosolial,r'ofes¿da llor Sócrates.

L¿ clave dc la inver.sión qne producc la Filosofia y qur,lllcv¡ r cncubrir el ordcn dc la tucrza con el otden cle lrlrazón, l¿ justicia de la donill¿ción con la justici¿ de la ol._ftiurización lacional, puedc obtenerse coltsiderando equelcxceso esl)ec!¡laiivo dc qllc habla Caliclcs: railon¿r. el ordelt

ltl

(lo l¿s cosils i)a iDclucido tlD llíbito al extrcmo cle postullr 1íl

;;";;;;;';;,'i; el l)rincipio clo iodo Esta postul¿ción sc

;;;;;;;;;tt cl principio gcrrelal de la inversiÓn: nada que

sca itlcol'tglllcnic con el canon laciolrol ser'á aceptado como

..'',.iuit.i"t"l *'"trremo irttimo, toclo sc rcsolverá en la racio-

l'""i'J.i'':nttitt.. i. "i'c"tion, cntonccs' rcside en por qué sc

,;i;i; ;";;i'-r;^tu'cln"^ No ocurrc ¡si l)oi oinmplo cn

Darv,ill, M¡tx. Ficu'l iL'or qllc r'llt")lc(! r'_lc 11n'rrL¡minnlr'

cnracteristico de Pl¿t()n y cLlya infllrcncia pernancce en lo

,-.i"ni" ,11 t"" fotm:rs occitlentrrlcs dc la cultur¿?""';;:-"";;r es un in¡trttmento cle ap.opiación idcal y con-

(ilill;úr'' l]encr,'l: r lr)srrrl'r 1a oJ'cr¡ciún 9" "'t" ll'l,l:':11"i,nslr, t rrtr'ilno ^xlrclno

¡'\lr'v sll:lili'n'lo lrr llplolrltclon.('.'rn-

rli"f" u f" co'lciliociorr Io{:rl L¡ rl17ol) onlonccs do ccltcro¡'

;:.':r"'p;.,t',;"i;. ir'^r' trd, u.'r'ilic"r' lr'' r"l)c1c''ils tlc lc li

,litu,f. r^i,luiao]. lo cxr'r'ailo supolal lo dispcrso y contralio

,'], """" ",,",.,.",u i lr rlll lllnilr' irleal ll r¡7ón nroLluc' li

'...(""t- i^".''',"' ár' l:r " ¡li'lrci rnmndi¡t¡ Lr invcr'iión ¡n

;;,'.;;; ;; p'odlrcc de rnteurano o icl.¡'l.'-.cnte' cn cl p.opó

::;;;iti';."'ü ;;pi:... v "ólo or!1¡r1ear' el c'itc''io r-acion¿rr

l]. ¡," -"i,ttt"a"ció¡, la- consistcn;ia la "exactitucl" dc bj

;;,;t"".-',,ti l¿ invcsliE{cción c¿Iiclcs dcl'icne la especü-

;;;" u"-r,t,ntn en iluc la lelaci(ln cou 1¿ r'calidad s.

;;;;i";t; i"i,J"i,,' pr.,t"ti .bre ctt.so aI p'incipio raclo'*l

.illl;:; '; "i, r"t , .,re' tnir: Ii,rro qrrc ñl rnun¡lo dn cirliclc

l,rv rnl' ll.tr¡ l' rr¡ r" t'i vrrt'lo ¡sPcculniivo (lo I '

;";;;;,', 1,' ,"""" n'i''n'" l ' in\a.lir-¡'r'iórr lr.rminl¡' por ¡píl

il;"i,oi;',' f,,,"" '" lr'rsr 'r Llisol\ L I'sc orr ol rnr¡ldo rlc I I

¡rrrr.r ¡ ro.ibilid:t tlS.rbcrrroi qu¡ r1 Iri( v:':' lr"l t Ur'l 0lilrciniu tlr l¡ t¡z"t'

,',,;;"1 ,' li'lií11ú"ri' c r'st' c t¡tritto conrpronrln cl fi''rlo (l I

ü;;;¡*t;" ;' ;i el csccpticis.ro sc sulr.ra envuelvc l¿ di-

iii"ií,¡'ir. ri "u,ecilicaci{)n' No hav .ingú¡.r indicio L'n i1r

,,^¿".ii".,,*". tltr(l^ (a lir mtncla clc Hegel) qr'¡o avale 'Ii"io,,,o tu.", sl¡ cJIninu .r rlll rrrrlndo qllr' slrora c coi¡lp¡c.rl

i" ','', "1'.f,,, clt r.r i 'pacrllr'ciorr' Curnrl{t 5c dicc ln lilo olr:r

:: J" ;;:, .i. r"'"ni't.,''pr'' i"n rl l mur¡t,o: Ir:' ll¡srdo l¡ I")r '

,l i,l""tr""'t"'i": ri" ie lr., r.''lizroo un prsu cir ':p' citict

"ióti, por cnieti"o qrle sc¿¡ rrno ,diciendo ,

tal c..os¿:."::, ]'.::::'¡,'"ia inr'tt¡i¿n ilsi: lo t-eacción Ilcrltc ¿ la collsun-reclon rs

1()

lrccuilltiva d. tipo hcg_eliiülo no iicr)o, aL fi¡ dc cüenl:Ls. uadrl.luc C¡.liclcs pucda clesc¿r-. Lr cliaióctica cs un rnólodo y no.i 'csl)iril! viviente de l¿ lc¿iici¿d,. Lir, dialeclic¿r cae clisllor.s¡er cl dol-rlirrÍo de icls fcuóneuos lc¿lcs; y la clispersióu no csI]lás qoc iil fór'muio general dc la lejilvcbión.

^si, cntolrces.

t)odr ilrlliorj ditr a ios j(ivcnes insltuccÍól cli¿rléctio¿; l)eto Do-]lictrdo cn c]sro que l¡ dillóctica cs lil ,libcrtad de lo Lrzóni;ók) clta]1do I¡" ¡irz(irr ilr sicio tp:rrtaldir, clc ]as courlicioncr; errcirie vi\,o; J- dcj¿ndo t¿unbión cxpicsir cotlstanci¡r, qlle i¡, opo-r¿cioll ro¿rl dol p|iltcil)io Iacioü¿l clcbo so[la.ta]rsc il csasj colr-(iiciolrcs. L¡r ralz(i1l, cr) i,r ¿tllsjtro{rjió}}. cs utt ltir-n) quc c¡eÍrrLll lrrlllld() (ienLro de lrn cu¿l.to vacío, L¿ I irztir1, crl collc].cto.( s r¡ll i)oi blr n1;l(llir'o h¿cienda] (1o¡l,cst¡s ¡. ll¡ t.cirlidacl_ .\tgoirj'cdr¡ctiblo cuflcnta a lo dirlectica: cs(,c pr¡llto rlc cDlt.enLallrionLo Dlar'c¿t" cl lilnitc ruá¡r allá (lcl cil¡l lá .solució| ¡1r-clonal' c¡ llul.l, ¡justifilción idcol, Drcr-¿ irlversióti. Clraudo scllfilrl¡ qrie suI¡iI itritrijl,ici¿ cti l)rc{oribl{' it comcLcrla, l¿(:oml)ar'l.!ciÓu con los hccllo¡i {lclinc ur1 iuL{)t.valo. }iln ri ilt-t!:rv¿lo se crrcuerrt,f¡ rclucl liLllitc. CL¡¿nclo, Ilor- eL coDliritrir).!e dicc quc l¿1 justicilt resiclc rjlr quc cl rD¿isi Ir¡orkr flrjuuta yre¿llicc sü vcnti¡j¡. se cstít h¿lll¡rudo coinpttiblerncuic colr l¡r.leillidrd. L¡ clivo¡ gcnci¿ dc csL.l IJosicjón y l!r ¡tntcrjor sc¡-rliprc¡l! i¿nlbió]l ell l(J lirrue ai(, luudarllc¡rto cn quc 6c ¿r,poyaCaljclcs y io v¿crlo. o lllera]tlollte Ior.u]tl. dd fultdaiDr_,irto\ocl ál ico.

Sc conll)ronde llsi cl ])0so que Sdot-alos l, platón llonclriirlcll lx proposicio¡t sobt.e 1¿ natulalcza r¿cion&l clcl holnbrc.(:oll vist:ls a ¡.lianzal. ürlal alt,ernatjiva h|lst,a ¿qrii solam0nttl)ostuladtl. La Iir-nleza del I acioúillismo copia ia lil.rltez!.! qucja georncltrit llostlrl¿l elt cuanto pul.atlcnte, y gtatuitllmcnt¡,,lrbrri.r r...¡¡i.r :r lv'li(tir ,.tr . t l-5ll:rci^ \.,.t,,.

20

SOBRF /VIAQUIAVELO Y MARX

Atrirs dc considelal la pl|gurrLa ¿Qllc rros obliPrL l,'o'rtir'rr

r¡r' lrtc1qur¡.u cl( :lílcllr lll¡ I"'i¡i!'(lt NI¡qlllirvelo qrrr urc¡ it5'

"()¡ti,lrttt¿' tQt t\ttttt;ttttt lar t"tt'ttt' ) tttrttltt'tn '¡tt"l'l'' "l''

'f,lill,,il"',i,i," ,1,,"i,,' i¡" ""' "".''¡t"t¡"'t ')

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,iirt,usióu ,1" tsli nalerio, '1" Lt: "t'init¡ttrs tlt ll'i tl'11t't\' t(ttt',ilr¿n",i,lr¡" i,,,",i,n csr¡il'ii "'¡'¡' riril,. " '¡"i' n l'.t"trt' n;ti,tt',

.

t¡rc ltt pnr¿ti.lo m'is tottttttícnlt I'u'eat ln 'l'x'ltrtt t"r't'tt' ¡tt

i,, ..r.o',,¡r" nrt h ímtgintii'n 'l' tllus'"lltt,'l,os hu't irrnr¡;ittt " ¡'riu"iy'ul"s " r"pttl'li''r' '¡tt" rt"

'¡ ln¿ uislo ianús' ni sc ho tunucil'¡ s"t trt¿nlcIL's' l"'rtllt'"irt"',r

ri ' "i

¡"',^i,'i¡,1 'i" ,'t"'" s' uiuc ¿ !tn " s( tl.'l'ltttt 'titit'';;i";;:,;li"'i"¡n tu,t,'" ':t:""" ,,:i,',,,::,1,':,:,,,1.' ll:1:,.;1::,1;'iJi

\ttlt : \" Itrt tt tn :tt rttttttt tlttt :t

t 39-t40).

Este pas¡je no bace ¡¡rás qnc repeiil'lo que nuch¿s vec€s

"raultt"tno, en boca d" quir-ncs - l)irlc l¡ g¡t)tP villl¡osit l'

senLencio.iÍr do cstc nlunoo- son ptrr nirtu|clczx pol. do[ini-

;';;;';i;;": riilnes. repudlautct "uiio" cn rin ¡n'rquiavólcor

Efectivamente, otros hombles hablaloD antes que 1"[t-

n"t;;i;";;;;; ü-tuestl¿n potitica rncluso' no scría ¿vcntu-

.'ioo "upo,,", que hablaron m(jor' Pclo ]1,¡:lllti^':: ^'T:cogidc pol ol,ros ql¡e hlbl.rron dosnuCs qllc Lcnlillr Iru iuLU ¡ ¡

,,""..'.t"'¿. la últirna p.rl¡b¡-¡' sillo ta¡nbién l3 quc rcsultJl)J

il'ilñ;ü;;i;;;a más compalibtc con cl entrub'in¡ir-rrto

de 1a relición politica Dicielldo lo qtlc d|clln -f'sLUs. utLr-

ilol';;;;;"';; encubie¡to' cnc*bierto' Por cjenlplo'. es

"l"ion *ti"" nos habla de Trasimcco dc corgias de callcles

il ü ;;il que nos resulta tan pl &tÓrr ic¡ nrcn te rrtl'ipíi'icoy como habla Platón no t" oy"

"]tty bion lo quc dicen Trn-

simaco, Calicles y los ot¡os. IIay pensidores quc ticDeil cst¿l

cualidad: Replicar en lorma tan bltllante y, por jo que pa-rece, concluy;nte que p¡ácticanente reducen a un¿ espccie

cle idiotas incrcÍbles a sus aclversarios (De esta lamilia 8o¡1

Platón, Agustíri, Kant, Husserl y Malx.)CoDrp¿ranclo con la doctrü)a de M¿quiavelo lo que e¡-

entrevemos (tlas los encendidos algumcntos coudenatoriosde Pl¿tón) corno filoso.fi¿ politica de esa cscuela desprestÍ-giada pa¡a sier¡plc con el estigna de sofistica' apcnas per'

cibiDlos la divclgcncill ell cot¡lp¿tación con la ¿finidad PaIaT¡asÍmaco la justicia es 10 quc collvicne ¿rl más luelrte y clclerecho no es más qtlc una denominación eufemistica dc it1

fuclz¿; calicles, asimismo, sostiene que la luc¡z¿ es cl prin-0iDio y lun(iirmerlto dc toda polític.!, corroce tanbién l¿ coD-

tr¡.clicció¡ c¡ltrc ntrlur-alcz{l y civilizacióD, instinto y couvcu-ció¡, irrplllso I' nlorirlidad. ill l)tlnto dc slber cómo la fr¡elzaI)ii heclro Lrlr l1¡Lbilo dc l¿L l¡olaliclad. ocullándose bajo cll ¡bilo c irnl'iri'r'rrri rt.l¡ I,'q rrulr,b:¡ i r,.olroz.url l¡',qrr{- ¡jiItrtcn vclgiicl]zll. 1r] qtla d(-'bicl &n recoDoccr abicltamente si cij

c¡crto qLlc son fil(lsoIo r, cs dccil, gclltcs qlle 1lo cnlplc¡ll otr¡britju]¿ que lo vctc[ldcr() o rcal

Asi, prics, somctiéndorlos LtL critelio de Maqui&velo, illde los hombres que procr¡ran sabor cómo son l¡,s cosas cnorden a actuar eD tlelra firme y no and¿r haciendo cabriolasestúpidas en lns nubes, la respr¡cstti a Ia prcgunta ¿Qué nos

obliga politicancnte? es rnuy simple Puecle da¡sc como dcs-cendiendo peldairos pal¿ que no h¿Lyr¡, golpes que puedan en-torpcccl ¿rl qlle ¡rLicndc llevándolo o un (jxtrcl¡o de inc¡cdü-lidad y antipatiá. Además, bajando por peldanos, el ascnll-miento se proclucc en dirnensioncs que abren pclspecliva'i

realistas y pcr--miten co¡-rocerse mejor y no hacer tanto r'Liido'

¿Qué nos ób1iga potiiicamente? Iil te¡no¡' Tal es la cau5a

lnmediata de la obedienci¿ erl este elemento ¿El ten)or a

qué? A la ofcr¡s¿, Ia inju¡ia, l& coel'ción, el daño- ¿Y quiéu

está eu condiciones de aulenazarnos así y rc¿lizar la ¿¡11enaza

sl cs preciso? El que posce la luerza.Maquiavelo implica o dicc a voces cstas cosas' Impllc:r

también o dice a voccs que aquóI quc posce la tnetz¿r' se pro-pone conseNarla o, más que eso, aumentarla No le iniercsana este l¿moso "scsretatio floleDtino" las especulaclones sobre

I

1

\ü,

, l o,.i,,c,, n rtL ,r¡rur¡lczü ,1" .l:^.tll, í;",;',-. ',;:ii';::'':,,ti",, c- divc,.rrrsc lomarrdo lir 'l:t]:i:.:'ii, ,rzar.-o

'o, ulr.',,t

r¡.oto" y djclcndo qrre ::..i:"H;; ili .inuror" sn nx¡,rayanr r., Jo. rtrrcdc frar'¡ los c¡vrr¡ut'';";

;;,,ro'juslitic|l(:tór' d.1,-,.rrr" u,'to-"t qr¡e nrrdinr'!n :t':];,i:;^, ."'r,rr tronrt r,' qrrc t':,r,:ir.nto nolitlr-o: honor. f¡¡1¡

^rrq-.'ír""i,o ,* cstadoc v o ,.

ii,*o to gnltt"t',"" v *ll^ti'::',;;';s "con" i¡ r.uin" ,1" .'tr"'

l:lll";:"'i""J,^i'iJ'Jiff ;"i';;';;i:'il' :::l;,lll'"1, :'¡""'lil'

:,":li,ii*iJJ"',' il,""i;:;;'";:;,';i J'' ;'"o'''""'.''' l: ::l:T i',:i'[,;;;ii; ;' "d""-':,"

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"'.'^,'1],:.rd; ",';ll,T;',"; - ::li;,ll]' : ",:

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nrdncntarl¡, desglosí\rlc (sololr.r

il':':;i:;i;;;.;r":) n tr¡\ó{ {rcr Tisrirrrn

N1:rutti¡ Jclo al)'ll cc|- t\l col)tr|l¡l Acsl'or llrr I ¡il r l¡' ' l_Jr'l

,,'.'.T,1"",,,"i*l*"g' ii'lLl:,l"li"'l-";ll]i:lll''.:li,l\"11:".ti,.:11 quc lar aPirItr dc sus]lecr

qu, ''liq,ii",',i un arts,,na ':::1'1J,,;.lll'l ill:rii:i,i: ;l ii'

:.iclL r(' nris (on Acstos "i "::.::'i,:,';;;,;'"i, r.oÉr, r"cst,r',,,'.1', s ¿cci' d' ccuoldo I t'.L

,i1,1;:,: ;i'i:,;;r¡ri'inct'i'' rr"r'';i,,," ,,u '" l:L iuzsuc *it t?:-l:li

(1, ,.1, :,.rir1rd,rlgnno* ll"s"iet c¡ r 1cl'crrslr' oij

"(,:tt l;"t¡i't "r" "":'''",;',':,,:,,:,,1,',:',,1,, ,,',, ,:,:;,:,,,',,'','":,:,';,',,: ,,,',ii,',,

,tt,l,trt't 1'n'ili" I't I(',nttt;'t',,.,,n,i1¡¡tt.,,.;t,lt,tt,i l,.tl'tt st't",v l 1l. .ott lo r¡ut' si I'tttt sr

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rot inAIaI'or, t,'Iul'lts,,'ú tulu'!'¡t ¡. t'hui'l"r' ' 'l' y'li1u" 'iu;'Itr,, ,ti ,,,,'nr, ',,. \ t¡tt' tttltt\ l" lt'r "' lt"tt ¡"tt tt¡tlas tuto¡i,tr,',,¡¿,i,t,,t, ",, uí',r,", f i'n". ri'lt I h;i"" '"t¡t" "''"' J'j',.',,unrlu 1,, n,.r.'i,!,,,1 ,:ti,¡nt"tn: ¡"r'' ""rn'l" r' t" tt''tra' 'll"\sc lü)enldn co¡tlro li " {lil, l)ltíNr:lPli I '

Un gcstor, u¡] cxperto de ]a politica; y esto dest'mblcacn dccir:quc llo sc aviene co¡r Iüás principio qttc cl principlopolitlco c;¡no t'1, cs dccir', l.r luc]z¿, y que r€sulta esti¡pido

esgrimir cn su contrt pseudo-aiflunlelltos co!1o el quc $lrciic¡c ¡1 los fines Y los ¡ne.lios. puusto qlrc ol fin dcl clue srr

p¡eocupa Maqui¿velo no cs cl ¡einr) dc los cielos, ni la exis

tenci¿t vi¡tuosa, ni cl anlol univeliiirl, ni la llatcrnidad Dlo-letarl¿. ni el debcr como imDelatilo de la naturalez¿ lacional. ni Ia democr¿cia, ¡i el ¡nulrdo liblc, ni el sociali:r¡i-Io lrilllnguna 'cosa celeste' Maquiavelo ticnc cn vist¿rs los l'cculsos

deliue ttene la lucrza y ejerrlc así el dominio del csiado:

tos tlenc en vistas en orclcr-r ¿ darlcs cl nláximo de cfic.Jcia

paa qu" "t

gobie[Do sc sosteDgll y pcldurc, par¿1 que la fuor_

,u "" "oat"Ñ"

o, lneior, se lncle¡ncoie; y con tales obietivos

resuita g,'¿tufto tlaér asu¡rtos que están luera de cuestión

por la d;tmitación misma dcl tcr¡ono- Lc c'Lusl contra M¿-

quiavelo no pueale centr'¿r-se en tol-rro al '¡n¿qui¿velisfro' qu{]

no es más que un¿r confusión (lue col)1plan los ignorantes y

vrnden los }¿riseos; la caus¿ contra x'Illquiavelo tienc qurl

roe¡ un ht¡cso por.1() r¡cnos dcl pottc de la llisto¡ia- llúsm¡l:

tiene que demoit|al'que l¿ politica Do ha 6ido y es de hecho

lo que un Maquiavclo, un Calicles un Trasilrlaco ciicen quc

efcctivamentc es: la imposicióD pol l¿ fucrz¿l de lo quc con-

vlcnc al fuc¡te. Por- lo demís, p¿sar-on ya los ticl¡lpos en qr¡c

la genl,e pcnsaba dc otra mancra f'a liter-atllri' el tcatrq' lÍr

.lnil"ioe."ri", dicen hoy a gritos lo que cs la política: u¡r

""g"ti" q""," pt"¿" llama¡sc sucitl iflual ql¡c uD número pueda

llamarse rumiante.Podemos alrora ocul)¿r-nos de lcs respuestas a ot'!a pre-

gunta: ¿ne dónde sc o¡igina la riqucz¿? También a esta pre-

gunto, "o*o

.I aquélla sob¡e l¡ oblig¿ción politica' puede

t:I

:;

:]rlrülársela con idilisnos de buena o tnala ¡narca Po¡quc ¿r

i^',I'."u""i, ió,,¡ nos obriBn-, porrtic'r;::i; l;l:"'il':ld¡r..c trunque cada vez.sc e,s[rlco'i';';;;.;

cl contr'¡to, ,,cordaDcia) que ello es el debet'

ii il"ilt"'á**o o la lcv nalur''rl o rlqúr) imp..rctlvo 'cil^

rcuórico, cosírs lodcs quo sl tnictvir'llnll tlo I)¡scn lnls allir

.i.i1,".u"it"t". y no ticncn en ve'rlrd ('ficÍ\ciír nintrrno on cl

:l'l ;'l:H;i;;"; ;c "u¿o an-v'qrr r^lili.,ii' ¡l$i' l;"J"i l

nrosuntÍI ¿.De dól1de sc orlgú1'

::';:ii ;"' r". rirroi ro'i'rn¿ a:l i"Tii:i;. l;'i"l'".\:llf l, lllriLiio. del espiritu. dc "Tpllli. lo'",,Foniri,rU 0u,,, "o,, ','.'rolr¡o cn Ias r.c.ipllcslts-¡nrclror';,i;",;i; nn q,,n ,t,or., r,o,

',ro.lific¡ ciones que requlci-c cL

l',;i;;";';;i ;";cnto rlc lr econornir. rLl's'nir do cll rs dic¡'

i,,"i"' á"-o ir-,bre cl o'ig''n dt la rlqrrpza' Porqrlc- Iír Iiqrrczrr':('

,r,i"ini Jn,ulriua"n)cnlc con lc llrisprii Dc nrodo rlrlc 1'-ql¡tclr

?;iilli :;""'ffii;;l::*:i:,X Yl'llll,i:i: iTl;i,lill'l:"iilli,l'i'";i"1,,'ii"i";"i;';;:;';; "" .rn"i'j "ot' r¡ rr)r'ur)i¡ci'rn rrñ

:;';;"; ü ie-ios p.oou"ro,_o:l'l:.lj.",Jilllill.l, ""'[,,1"1'"]ldccir qr¡c t¡ r'lquczír so :rls'n;;; '.,qu,lii.

*olr,.. l" o¡rin"l)L¡csta ¡-l)al i3 lc L'corol11lÍ1 -(.,1,' ,,ofiti". aparluba la polii'i¡"¡ clo jodo coltlllor¡riso cun

,l;i,ii:';;,; ;"; solo loslc' -crsi exclusivtnr'nr¡ r'on cr

,:;ii];lt';';; üe;",.io- os'i"rrr¡rrcr' "1 ilsr¡nro Lrrtc c' rrrr'r rr^

xclarar.Ahor¿ bien, del n)odo ccllno he¡nos clado un -rnarao

¡I 11!

' "",

1 l:;';; "ü;;"i" I:r" .",,1 :'li";ii,fl:':.1' ;l*;,:1, "r:Xll;:;

rrunl,c ¿euó r'os. obligír I'ollllc'il'.r,'",, r,,r.r"i¡,, dp lJ Ir.ogurrx

.l.ri un marco a la Posltll iL oe

.ü. l¿t,i" *-tttgina 1¡ liqrrez'-r? Putqtrc lc' roslu{-:l'as'de

il,,"l""i,"*"¿o,"-.""^1.". 1g.1.'"'Í"",i1i,il: lj i.,.llii,l;,11.',i,:;,l rntal,Ddc lcsolver la cuesllollI ;:i ; ;,1",:,;;; d"",.1

l, l:^:i :' : :l;',i;,J',:',Xl; ""'l".Tll' ll,,,;:

tí1rrLo rcr)u':rírnl..'. ".' r''"t]li,.',ii;'

o.',r" l,,.iJni"., .lcscrrr)inr-.lNbos sc stlictlll ¡'l ll\ovlml(lnr silr lnczclcrlcs cosl nltlgl¡ni\ cxtr¡il¡ o i!'{ lliru

"coutr¡rl¡:l';ü', .i;:;;;;;"",''i:il1 "-.: I :::iiil;;l';'":;' l":"i;i;li1:Lrllc estudian sin Pl eocrPlrtcl:1";',:fi;i;:' ; irrst:t 'c onttrsirsnrir'| 'diri;L r¡rro d4 s'l

')6

lji.l

i

I

Duliclacl antc I¡t magnilird dc la rcalidad abordada. Cabc,pues, espe¡ar un¿r ¿p¡oxinración prictica de ambos pcDsado_res. Sin enbargo, Il&y ull princiDio de divelgencia entre ellos.

Drincipio qr¡e debcrnos oxaminar alltes.Plesenlándolo pintorescfrmente y salvaDdo .r saltos los

Iicsgos dc csia caricatur¿, dlcho principio ap¿recclia así:

a) Si Miiix l\rbiela sldr) M¿qui¿velo, no hublcr¿ m¿rchadodesde ct priucillio polÍtico h¿cia ¡tus llnpljcaciones y e¡l buscade su oDcración ól¡tima en cl ánbilo práctico. Por el colLtra-rio, si MaIx hubicr¿ sldo M¡qui¡vclo llubic¡ll retrocedidodesde el prlncipio polilico hocla sus condlcioncs o ccr¡sas. Schubier¿r Dlcgunl,ado cór¡o obllcne 18 luerzír el que donina. Yhubic¡¿ encorrtlado quc la fuerza cstá como concentrad¿ enla riqueza, y que sln l¡ rlqucza Do sc pucde quitar a otloriqucza. Ilubiern enco¡rir¿rdo tambión que la transformaclórld0 l& r'iclucz¿ cn lrolirbrcs alllr¿(los tr¡nsloima ¿11 })rlncipc clrsúbdito de los que Doscen la r-iquczar,; hubieta, cn un¡L pír-l¡bra, dcscubicrto 1¿ clase belleficiirli¡ iDmedl¿t¿r de la er-plotacion y cmDlcadola -recelosa, dc los princlpcs. Iluble¡a,Dr¡a ro decir más, diligido su atenciór! haciir la burguesÍa.Dvcntrlallllenlc, sc ilubk'r¿ t¡ansfor-lrtado cn cl ideólogo de ]aburgucsia y p¡oclanrado cntrc sus Iilas la coDtr'tdicción c¡rtrcla capacidad productivt de la cxplol,aci(in bulgucsa y l¿ c¿l-nallzcclón fcudal en provecho exclusivo dc los principes y,lo que es r¡n crir¡en, la opctación obsoleta de 1¿ riquezl cnla¡i relacio]lcs leudirlcs aie Dlol)icclltd- Algo ¿isi hubiera octrriido si Marx hublel ¿ sido Maquiavclo.

b) Si Maqulavelo l)ubiela sido M¿rx no se hubiela dirigld{)(lesde cl principle econóirico r sus condiciones y con yisias irclespejar la contladicció¡l del sistema de explotaclón

'tsí como

las fases de su dcsauollo. Por el contr']lio, sl MaqulaYelol.lublera sido Ma¡x habria buscxdo despej¿r el prillcü)io dc lacconornía dc cxptotacióIl de toda opcración que no fuera dclprinciDlo nlisulo. Convcncido dc qltc la explotación es lo rcal,convencido cLe que el hombre lla exDbtado, explota y explo-tará ¿l homb¡e, hubicra r-edacl,ado su¡i obseNaciolles con vis-tas a Dr¿lntcncr- y, Drás .,111c ncior, aumentar' lrr cxploíación.Hubiera, en una f¡¿sc. r'cdacl¿do uu pequeño halado --ElCapltaltsta- dondc sc dlsertaria sobre las indrist¡las, su na

ri¡

i

I

27

Lurareza y v:r riedrd. :"': : ^iii"'iT;l;il,lil'iill? i"',,Ti.mcnl,an; dP las distintas t"*,i: "i"';J';;i;ios y ¡ornudes d,'de rreb.io buenr v dc l" -tli^_i;

suletos a ros trcb¡jadores.rr'3ba jo. de hs [ormas d: Tll'-"Tl;;i;;l d. )o" ,n"r"^<lo*, .l^,lel cómerclo, de la ex|lotlclon (

tA hanca. etc. rstr.¡ pur e.,La ¡eprcsr-niJclon

La divergencia' conlo se tnu(

", ";á ;;i';;' ";;!..{" *1,'f ffi i.".il iliii#iiT. :ii'll

ra mírncra de Maquiavelo I ::i"^:;;;;iill;. Ambos pcnsadode Marx no son en -absoluto _oii,* i."*'nr" los dos suscri.res quieren -pÍ)ra

dccirlo, con,l"r"U" ""'t,*r,tsl,a

o "r'onbrrirn- "hrbrar d"l

. ho*ll.:^l',,;i'ti;;;,

" '. Hoblo d¡ lrs

hlbuir r una historla t1::t^:' r,"'¿"'j;;.; M.lqui:lvclo._

.Ha.

cos:rs como retlmentc t?",-.":.,;.i.-r,rr"n , ric to quc [oI¿ohln dc las cosSs como rc¡llmlrrllL'^l'"* '*,"r'*, ;n er rur.,,rñ. s,¡c,x:.; .:,il,

3i J"illJl' ;"1"na Mcrx. La dlverscncla' ^:']:'i;;;;r;, "ir:cutc,.

si.,,,¡ro .tla exisi'cntc entr¡ un l::::t: lil;;,

-pr"e,r'csivo. L,, .uincimismo, v r¡n proceso

"*i1.".1 ,i;';; rl-'uii,'nr.,r dc cci,ir'¡dcnct¡. por su parte' li I"-1""" il o.-""u-¿" la. coi:ts y si¡cn rmbos casos irbsol ul ne n'","1]

;;;;;";,,;: o inlornrer:,-mczcla¡ Plta nxdS el üeDer I

ciones cspúreas'

"l),:l¡, sr s,tL¡¡ tlttr lt t\ t['t t¿r¡c¡ '' /"t""1"' 't'' 'ttttlt:tir"

,,t ,,,,1''.i'"iu"''í"y"1' "l ""',' ' u,",',:i,'i;:';,,,!,!"''","1,',,',',' ",:':,,,:,',"')

,lr Itr, lrcntl ú-,/ sr';ttrt'tu. , rr

,r' ,.',",,,,,;,;:,;,,' i,.uFi, tl s,

rü,trru ltp.tlt u's - ""' ,'1..""1,)"'i,",'t,". f,1 ,., ,,,,.,;.,, ,,¡/,,

, \, f. I',,nnJo. Lt Lirt¡¡cCri' r/r'¡t¡ .t¡ ¡/rr l,¿r[,¡ bi¿tt, b'slíd y ltotttl'tt; . n¡it¡cip¿s ¿ncul,iett,tt,tnt, yor l"'

"Eslo lü? (nsc;ía¿o d los )

,r,i6r",i'""J'li'''tt' /'s c¡¡ul"' '",':::::,,':;::;"rn,:,"::l::,'"it,::,:,:'i;,,l,ol tu Io" pritL, i¡'cs.ant.r.p.u.o:.1,ji,,,i'i,,r",:,u,,t,,,r", ,t,, ,¡ttri.n,l."Quirin' Tara Iu" boltt rtt n"','1,',"

,',",,',i"r, r*,,,,1,i¡,, tr,t¡,' t ,,,'l¡"iip,riii.ni cl t"1rcr po: (t (rlúut,,"t,;:i,i,,.,r,

,,,t*, r,,,, ,it,t ¡ ',tr'tLíntLre sin., quc cs lLtr:os't ,ct'i,iil,i,,t"'"'

')-"¡'."'l'¿ lv¡nrl' rrr l'i unn 'in I'¡

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',T;:::,;,'i" "1,'" i' w^' ¡i""i5¡' 7¡¡"' t ! lPr zotro Pñrtt 't'

21i

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L:

norer Io.\ t:cpo! ! lcón lara one¿tantnr u los lobos. Los qut

'ú1" eumt'l':n pui¿ J. 1.,;, nn ¡stot' rlt ln justo lsí, put's' un,"ior Jc hon¡Lris. si c, prudtnte, nn pu,llc ni debe obstr¿ar lule pronetida crantlo tal obs.ruancíq redunda en su Periuicio y tehcn extinguido lus razones que sa la hícieron Protneter.

"Si iodos los ho¡nbres lucran buenot, este PrccePto tuo k).príu; pcro corno ¡on m,iuudot 1 n,, obs¡r¡orán tu le conlíg,rt.tampoio tú lirnes po¡ qné obseruar lfl lttva con pllas Por enJ"nu ca a un ptíncipe fallarán razones le[:ítimas cot que juslilicarIa inobservancia." iEL PRiNCIPE, pú¡1. 1561i).

Desde luego "-se ve en lo clt¿- MaqulaYelo no ha de-sanudado la made¡a erlter¿ de la operaclón politlca. Y sinembargo, proceds en este te¡reno de manera tal que pode-mos conslderar que lo ha hecho. "Hay dos ¡nodos de com-batir: el uno con las lcyes, rt otro con Ia fuerza". Puede(conslderando la lo¡ma como estc hombre ¡azonai con-cluhse que tal distlnclón se reduce a l¡ que conocemos en-llc violencir dcsatacl^ y violencia eslablecida. VéanseIas lndtcaclones de esie "leglslado¡ en $u "Discurso sobrcla relorüra al¿ ¡'lorcncla":

"Y para hacr:t ¿sto f Lanlenet v reguürr lcrs sctbresctitosórdenet I los quc ullljo se tlirtin, y Nrot dtor seguridad tle la,tutotiJ,tJ ¡ ,1, 1,,: ,tuti¡," ,l' I t,':tt,t \'¡t¡li,lt,l. 'luritv n h San'ti,l,nl I ucstru ¡ ,tl rer,,.nlisi,n,, rnr,lrnal ,1. llidici., por lulloilh. nntu ,iut,ti,laJ Jut,tt¡tt h ui,la ,lc,ntl,os conú) ticnctodo ,:l ut,:l¡lo h I'[ortncit,

"l.its tn¿ristt,ttu¡'ts ,l¡ Ios O, h, ,lc Duut,lío ¡ llailio ueo-¡inlos la auto¡íiot! dt l'ucslra Sttntítlu¡l tle ticnPo ctL ticnLPo

"Pora nnyo, sr¡tLrilal ,l¡l Est'tJ,¡ y ,lr' los anigos ,le Yu"s'ttu Sn ti¿ú1, la ,,,,i"n,n"o dc la inlantuíu dividi¡íasc tn do¡hanrlas, a las cuulcs yucstra Suntülatl, por su auLor¡dad Pro7;'a.clesignaría dos cowisarios uno ¡taro coda lnrukl""Por

los suprntlú hu\ r.r.\flr r. tr tltu: ¡. hu satisl'' h,' 4 Llo', ilal¡s lt hinl,tcs, y torrobuti lús¿ ett Ia ciulul uucslntoutoritlatl, y Ia ie t¡u¿stros snúgos, Ie íendo ctL ttLdro las at nsy Iu justic'in 'rininal. u¡i tom,, los lrye'. y ';iu " rurstras Inr,alrzos lel Ertd¿o." ll.t. Plri¡lr:lpn).

En cuanto ir Marx, la dlv€.gencla antes indicada a^si

(,\ ,

i

I

Ii

2(l

como la frla sujeción al procesu de Is cu:'ss puecle tlmblc¡l

:;:;;;;';;;; alundulnmente: Por eiempto ras nocioncs o¡

;i:,"iü';;;;""'"", iunto a las.más populirrcs dc pcupe'rzr-

iiii' o",ü"'i"".'yp:,p'"91:"^'-:1.,.t",";;i"";:1""'J";"J;':;llndelinido del Capital, caracterr

::;;il;; -cn rep.esentacion::"rliri:i:'";:?:;ilJ

""j,:l'",::como pueda' exigir qr¡ien ql]:::.i^o"_ no hay divergencrü

rreno. En este sent'ido -rcpclcntrc Marx y Maqulavelo por lo mcnus no hay más diver-

;:;:it';; I'" que'p""d".existir entre la politica cllrsista v

ia economia de explotaclo!,.- rÉi: M¡quiavelo se dlrlgc rl

o se puede declr tamblen^'[i t". i"" t"".rc. conl,ra'

Principe, el factor te¿ccionari9,ul"' J;;'J;;;; se dirlsc ¡rrios que integran toda lnstituc.irh.lito el fg,ctor negirtlvo desunado a descncadenal-cl con'

;liilil;"-á'il; iii"'e"""i" Pero nrnsuno picrde do lisr:1

:Ji T; #;; ",,s u. g,, m

"n t'cioI; J:: ;H',:"

t;';

"""il liH lT:

v como establecidas Y recomer

i";;;.;";;;" lrata v que ,en un caso recomiendr cutt

uiJü"'" -"on""*"'se y en el otro' con vlstas ¡' supcrrrsc'

La convergencia, cntonces' dc quc hxblrmos "l "l:9111o" "ii,*"

ti i.oceso de las cosas y excluir l)or l-anto omooi

::";;;;;"';"'0. J¡ctor cxtrano al fenónrcno quo -los

ocup:r

lii".-,"" t"""-n"*l:l t-,':iili,:1",1"i"'i",l,l,llltj"lii ili'ouiavclismo Y mJ"rxismo sl Nri

liJi,:j",á"*'": l; "s

ar c sun r o-o mer o, .il:l;. ";JJltlff i::"i

ét -Por ejemplo si se nusrer

i.l"'i-oi' l"ll' tarcs cir cunstancja""t;"";J n"-Tiii.f":'*::posible. baio tales otras' "iiT;,^;'"io;1;, cn tal otro. cnsa-ier cl cuclrillo cn l..l caso ]1t t^'. ",

golpe' dividir p1r'r n'J-¡iar Fsra darsc ticmpo dc ,1ii"";;' ;""";ii": nt siqr¡i.rr ullatar ion ventaia-- nada lrur

ii"'".;; ;;;;;;""s po'itica$ Poorqu"r,'i,,li'11,Li #'j rll;,iipcltar luz sobrc el proceso 10]. ¿""irto csi, lubricÍrn s olJU-.oble las condiciones 0""

-L""'n:'ll;tl¡; ic'clrr. c,rrrrplimicntor¡.ción. Podemos suponer que

.'H';#-;;;;;ta Mcqujavelo un suspi'o o dos: podcmos

.lni.rr de lado incluso que susplrarl entre tlnsc y frasc;-p^ro

il:#ff ;il;;; ridiculo que nrctiera srrs suspiros en er

texto.

30

Así también tenemos clelccho a cxlgir oi¡o tanlo e¡r e1

caso dcl malxislro. La dilcrencia -hario esencial, es oiclto-tcslde cn que el marxisrDo instruyc sobre la ¿cciól1 en fun-ción clc un proceso Drogresivo (o, si sc plefierc en fr¿ses

hegclian¿s, en función dc un c¡,mbio de circulo), y que por'

tanto su plaxiij, en I¿r ¡ncclid¿ cn que colnlllcnde dcntrode si tareas y acciones qlle vistas dosde l¿s nubes ponen lospelos de punta, puedc Do conduci¡ a la meta propuesta yverse expuestar a r¡na critic& futttri:¡, liena de seYeridad' Elmarxisrno comprendc urr pronóstico oomo partc principalde todo el c¿so que sustetlt¿: el colapso dc los regimencsasentados cr1 Ia. explot¿ción dcl ho¡nblc por. el homble. Portanto, toda pr'áctica tüiuxista debc (reiliisc ente¡amcnte & sudi¿gnóstico y su ptortóstico. Nada incompatible con talesnornras puede ¿krgalse, nada que se ¿poye en pr'l¡lcipios ex_

traños al marxismo puede aspiral a instal¿¡se dentro dc

este slsterna y modo de conportaniento politico La alter-nativa tlene que lev¿ntar un alegsto global de esta doctriníly, pa¡a ello, iiene que conmover sus principios, es declr'conmover la re¿lidad incuesilonablc de la cxplo¿ación, su

opelación y su contradicción. Micntras n¿da de esta especiese presente, l¡ naturalez¡r misma d{} la explot¿ción ¿si comoes pucsta de manlf iesto l)or el rna¡xismo no sólo sugiere ¡tinoque obliga a urra pr¿xis donclc los medios están determina-dos- como cn el caso do I¿ conducta maclui¿vólica, result¿también ¿bsuldo aquí ¡nanipular tl disgusto del consunliclor-

la cuestión de los medios y los lines: la rneta quc surge, porsi misma delimita y definc los medios; el ca¡ácter objetivodel Jenómeno ll¡rn&clo cxplot{¡ción dcterrnin¿ también ob-jeiivamente iura acción ¡evoluclonaria; el carácter subietlvoque est|! acción suscit¿ cn Ia clase donin¿nte no iiene lnu-cho campo para explayarse sl consiclcran1os Ia expresiórlsubjctiva de l& do¡rin¿ción en la cl¿se explotada'

De modo que la cuos|lón de l()s medlos y los {ines, stl

conmensu¡abilidad. su 'relación inl,¡í¡rseca' ¡ro son ¡lás que

cl alegato en un pl¿no fariseo de deberes e ldealcs que jus-

lamente son 'debelcs e ide¿lcs' polque sc está elr cse planodondc 1¿ mentira 5e ll¿¡na veldad y la verdad rnentira De

modo, aslmismo, que la cuestión dc los nedios y los fines.denunciada como astucia idealista par¿ ensaca¡ tontos coD

t

!

1-

rebaDadas de vie¡1to, queda reducida a su lunclón cn¿jenan-

i""t'q""ii"at de 5uego por la n¡lur¡leza misma dn los {ines

;.;,i;'* ; las'coidlcion"" de urra rcclldad en qr¡e lmpe'

Ian la vlolertcia Y la astucla-'^ ü" ;;;;"" que tales cxtrPmos sl no suflclentci pxedP-r¡

,"r"i.'oíitlt"itiar la oplntún v dar a entender que lil ac-

ción revolucionarlr no sc aproilo cn verdad la maner'! dc

uaouiaueto sino que I'\ comprcnde csenci3lmFntc por su

;:;itffi';;;"il; -l' nutu'"r si st prcrlere- Porquc adopta

i;:;; ;;;;." para conducir razonablemente el trsumento

;;;t;;á; el lenómeno de la explotación t¿l .como se

;;;á;;" -;-;"-"

se produce.ex.,etamentc como sl los lrom-

i-rr"s no fu"aun hombres o mís bien como se produce-elr ull

ii"á"nio-¿o"0" los hombres son rnuy dlfererltes dc lo. que

ii;i;;:"-;" ;"ie"ismos cn los manuale$ de cntropolosia

" tii"*tr" y rrruy pa,ecidos a un mimal que sólo posee la

"u"rláJ t""tu¡ru áe dornlna¡ el gesto y la fuerza' entonces'

""o.oi"á" ""tt"n"r que el marxismo comprendr que en su

i,inir-ón.ir"ts"ional debe someierse 3 lrs condlcloncs de la

tirtiu""á, *" son las condlclones de la explotaclón' y que

i"i"tii"tiitr hombre 3l punto dP doblegar (o poner'en el

;;;;;;;;il, el sec¡eto humanismo marxista lmponléndole

u"n 'c-orriportu*ruttto que nuede ser subietivamente repug-

;;"i"";;;';;; en Iós hechos se muestrr a la vcz como

sablduria Y como necesidad