el ecunhi de bolsillo nº03

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Apenas comenzado este año, el 31 de enero, las Madres de Plaza de Mayo tomaron posesión del edi- ficio en el que funcionó el Liceo Naval, en el predio de la ex ESMA. No fue un arribo cualquiera. Acom- pañadas por una verdadera multitud, mediante el acto colectivo y fundacional de pintar flores y soles en los tristes muros, las Madres expresaron su pro- yecto: convertir este sitio emblemático, representa- tivo de todo el horror de la dictadura, en el Espacio Cultural Nuestros Hijos, ECuNHi, un ámbito propicio para el aprendizaje y el despliegue de la creación, la belleza y la vida. Poco después comenzaron las obras de refacción edilicia, al mismo tiempo que se trazaban los lineamientos del proyecto, cuya direc- ción fue encomendada a Teresa Parodi. El lanza- miento del Espacio tuvo lugar durante la jornada del 30 de abril, cuando las Madres conmemoraron allí un nuevo aniversario de sus 31 años de lucha: casi mil personas las acompañaron ese día. Pero la apertura del ECuNHi sólo se verificó el 6 de junio; a lo largo de ese mes se brindaron una cincuente- na de espectáculos gratuitos, a los que concurrieron casi dos mil espectadores. A partir de entonces, to- dos los fines de semana se ofrecen actividades cul- turales; de julio a noviembre hubo más de cincuenta, con casi dos mil seiscientos concurrentes. De julio a noviembre, ciento ochenta y siete alumnos asistieron mes a mes a los talleres organizados por las áreas de Artes Visuales, Letras, Música y Teatro. Este pequeño recuento intenta mostrar en núme- ros la evolución de esta primera etapa del Espacio Cultural Nuestros Hijos, ECuNHi, pero no puede dar cuenta de la vitalidad de este nuevo proyecto de las Madres, ni transmitir hasta qué punto se materializa allí, a diario, la consigna que ellas impusieron: que haya vida en lugar de tanta muerte. Para sentir esa energía es necesario acercarse, ver, participar. La invitación está planteada: lo esperamos. ECuNHi: del desembarco a los sonidos de la vida Obras de las Madres, sueños hechos realidad Las condiciones del presente Cocinando política , otra forma de amor y lucha El Espacio Cultural Nues- tros Hijos es un espacio de memoria, de historia y de pasado. Sin embargo, para los que trabajamos allí, es el presente el que se encuentra más próximo. Un presente que nos interpela: trabajamos allí, organizamos actividades culturales, de- batimos criterios, enfrentamos los avatares de todo comienzo fundacional, disfrutamos logros, programamos espectáculos, deba- tes, cine, teatro, muestras de arte. Y el pa- sado sigue estando allí. ¿Cómo pensar que no está allí? Sin embargo, las condiciones en que el pasado se nos vuelve próximo son singulares. No se trata del ejercicio de un recuerdo, de la pulsión de preservar un ayer. Se trata de un hoy que busca trans- formar muerte en vida, siniestro en belleza, horror en esperanza. La primera vez que entré al Liceo Naval –donde funciona actualmente el ECUNHI– dentro del predio en el que se encontraba la ESMA, esperaba ver un edificio que respondiera al frondoso imaginario del terrorismo de estado en la Argentina de los ‘70, e incluso al oscuro universo de los campos de concentración alemanes. Fui pre- parada para impresionarme y conmoverme. Sin em- bargo, todo resultó diferente: me encontré con que el lugar donde íbamos a trabajar era una escuela de fachada racionalista. Un elegante y bonito edificio, rodeado de árboles añosos. Claro, había olvidado que se trataba de un liceo: aulas, patios internos y ventanas inmensas que bañaban de una luz clara los interiores de techos altos. En el centro del patio interno había –hay– una grúa móvil de la que, nos Escribe Claudia Torre coordinadora del área de Letras del ECuNHi año 1 n° 3 dic 08 de bolsillo el dijeron, se colgaban estructuras de barcos para que los estudiantes de entonces aprendieran los oficios vinculados a la ingeniería de mar. Caminé por las aulas grandes, subí escaleras, atravesé pasillos anchos. Las imágenes del horror con que había ingresado quedaban atrás y nuevas pregun- tas y temas venían hacia mí. ¿Quiénes habían sido ellos? ¿Quiénes éramos nosotros? ¿Cuál es el sen- tido de esta experiencia? La idea de que el mundo escolar estuviera tan próximo al escenario de la tortura, de la muerte, de la sustracción de meno- res, de los simulacros de fusilamiento, era esca- lofriante. La memoria superponía escenarios, aproxi- maba espacios pero diferenciaba experiencias. En el mes de octubre ofrecimos un Ciclo de poe- sía en el que durante tres sábados, catorce poetas jóvenes leyeron parte de su producción escrita. Fueron noches espléndidas, de gran goce emoti- vo e intelectual. Todos tienen entre 20 y 30 años. Cuando sus voces se escucharon, leyendo versos de estéticas cruzadas, con cadencias nuevas, de tonos y registros últimos, no sé por qué –o tal vez, sí lo sé– vinieron a mi mente los antiguos estudian- tes del liceo. Aquellos jóvenes y éstos representaban, se entiende, situaciones bien distintas. De una manera extraña y casi incompresible, la política y el tiempo anudaban tramas; aunque no para borrar el pasado sino para tener presente que aún nos sigue interpelando. Mensajeros del tiempo del mito y de la magia por Ana María Bovo Para mí, parte de la explicación del rol del narrador es la que encontré en La Odisea, cuando se lo compara con los reacios, esos seres que vivían en una isla a mitad de camino entre la región de los dioses y la de los humanos, y que cruzaban a los hombres de un lado al otro. Por eso digo que narradores somos los que, a través de las palabras, subimos a los espectadores a naves mágicas sin remeros ni timonel. Los cruzamos de un mundo al otro. En principio, todos somos narradores espon- táneos, porque narrar es parte fundamental de nuestro quehacer cotidiano, de nuestra experiencia. Con la suma de historias que persisten en la memoria y nos resultan significativas, vamos trazando poco a poco nuestra biografía. Pero a pesar de la universalidad de la narración, de su práctica cons- tante, siempre existe alguien que se destaca fácilmente por cómo ejerce esa práctica en los grupos en los que se mueve: la familia, el trabajo, los amigos, su comunidad. Alguien a quien le piden “Contá cuando fuimos de campamento…”. No se autoimpone como el narrador más diestro, sino que es ele- gido por los otros. Poco a poco, se va constituyendo en un portador natural de las historias propias y ajenas. Ése es el mejor comienzo de la profesionalización. Para aproximarse a la sustancia de qué es un narrador, me gusta mucho una definición que aparece en El hablador de Mario Vargas Llosa: los narradores orales son los mensajeros del tiempo del mito y de la magia. Cuando me convocaron para narrar en el ECuNHi sentí inquietud por visitar físicamente ese lugar. Al caminar bajo el túnel que forman los árboles del acceso, tuve la sensación de penetrar en una emboscada. Después, al ingresar al hall iluminado, lo que disipó mis miedos fue la recepción tan cálida y respetuosa del equipo de trabajo. La paradoja de encontrar afecto y entusiasmo en un sitio contaminado por el horror del pasado me permitió comprobar, una vez más, el triunfo de la esperan- za por sobre el dolor de la experiencia. Clase al aire libre. Taller de experimentación con la escritura, a cargo de Inés de Mendonça y Sebastián Hernaiz. El viernes 5 de diciembre a partir de las 18.00 hs. se llevará a cabo en el ECuNHi un evento muy especial. A esa hora se abrirán mesas informativas acerca de todos los proyectos que hoy llevan adelante las Ma- dres: Sueños compartidos, Territorio Madres, Universidad Popular, Congreso de Salud Mental y Derechos Humanos, entre otros. A las 19 hs. habrá una exposición de la Cátedra Historia de las Madres de la UPMPM; a su fin, Inés Vázquez, rectora de la Universidad, entregará los diplomas a los alumnos de países latinoame- ricanos que se reciben en la Carrera de Cine de esa casa de estudios. También se inaugurará la muestra fotográfica Atrevidas Madres (ver recuadro) y se estrenará un film realizado íntegramente por alumnos de la Carrera de Cine Documental de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, que dirige Ermes Barsamoglou. Esta obra cuenta la historia del ECuNHi y pretende mostrar que es posible cambiar el signo siniestro del predio que éste ocupa en la ex ESMA, apostando a la vida en el lugar más emblemático del sufrimiento y la muerte causados por la dictadura militar. Atrevidas Madres ¿Qué ve un fotógrafo cuando dispara una fo- tografía? Dicen algunos que hay una técnica para sacar fotografías; yo siento que aquél que saca fotos, te espía. Es capaz de mirar- te por dentro. Él dispara siempre cuando uno esta distraído. ¡Que arte tan maravilloso es el de retratar! So- bre todo a personas, que quedamos eterna- mente atrapadas en el ojo del fotógrafo. Hebe de Bonafini Atrevidas Madres es una muestra fotográfica que exhibe trabajos de Sebastián Romero, Veró- nica Tello y Juan Vera. Son fotografías tomadas con la intención de registrar la lucha inclaudicable de estas mujeres, que constituye su vida diaria, su cotidiano desde hace más de 31 años. Esta muestra permanecerá abierta al público has- ta el 21 de diciembre, de lunes a viernes desde las 14 hs. hasta que finalice la actividad de ese día, y los sábados y domingos en el horario de apertura del Espacio. Foto: Sebastián Romero Espacio Cultural Nuestros Hijos Fundación Madres de Plaza de Mayo El 18 de noviembre culminó en el ECuNHi el ciclo 2008 del Taller Cocinando política, a cargo de Hebe de Bonafini. Desde su inicio, esta original propuesta provocó un enorme interés en los medios de comu- nicación y atrajo a numerosos asistentes. Este dato hizo suponer que el taller sería un éxito, pero lo que no estaba previsto por la docente ni por los alumnos fue la calidad del vínculo que se generó entre ellos, que determinó la concreción de actividades grupales que inicialmente no habían sido planteadas y per- mitió trabajar en un clima de intensa alegría. Así, a lo largo de dieciséis encuentros, en tanto se cocinaba y se compartían recetas culinarias, experiencias y saberes, se discutían diversos materiales políticos, poéticos, científicos y de divulgación referidos a nutrición, identidad cultural, alimentos autóctonos, cultivos tradicionales, necesidades alimentarias, sociedad y política, entre otros tópicos. El grupo de asistentes a este taller fue muy diverso en cuanto a edades y nacionalidades. Sin embargo, se pudo construir una mirada común a propósito de los temas abordados, que se vio enriquecida por el clima de compromiso y afecto generado. Estas palabras de Hamlet Lima Quintana sintetizan el espíritu de estos encuentros: Me gusta colocar la olla sobre el fuego, pelar las papas, desbarbar los choclos, echar una pizca de todas las especias, aderezar la carne con sonrisas, cocinar y escanciar el vino a los amigos. A veces pienso que de ese modo alimenticio compartimos el amor y la lucha, el llanto y la palabra. Nos comemos el alma con lechuga y bebemos la vida en una copa. Algunas Madres y varios de los participantes del Taller, en el festejo de fin de curso

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Page 1: El ECuNHi de bolsillo Nº03

Apenas comenzado este año, el 31 de enero, las Madres de Plaza de Mayo tomaron posesión del edi-ficio en el que funcionó el Liceo Naval, en el predio de la ex ESMA. No fue un arribo cualquiera. Acom-pañadas por una verdadera multitud, mediante el acto colectivo y fundacional de pintar flores y soles en los tristes muros, las Madres expresaron su pro-yecto: convertir este sitio emblemático, representa-tivo de todo el horror de la dictadura, en el Espacio Cultural Nuestros Hijos, ECuNHi, un ámbito propicio para el aprendizaje y el despliegue de la creación, la belleza y la vida. Poco después comenzaron las obras de refacción edilicia, al mismo tiempo que se trazaban los lineamientos del proyecto, cuya direc-ción fue encomendada a Teresa Parodi. El lanza-miento del Espacio tuvo lugar durante la jornada del 30 de abril, cuando las Madres conmemoraron allí un nuevo aniversario de sus 31 años de lucha: casi mil personas las acompañaron ese día. Pero la

apertura del ECuNHi sólo se verificó el 6 de junio; a lo largo de ese mes se brindaron una cincuente-na de espectáculos gratuitos, a los que concurrieron casi dos mil espectadores. A partir de entonces, to-dos los fines de semana se ofrecen actividades cul-turales; de julio a noviembre hubo más de cincuenta, con casi dos mil seiscientos concurrentes.De julio a noviembre, ciento ochenta y siete alumnos asistieron mes a mes a los talleres organizados por las áreas de Artes Visuales, Letras, Música y Teatro.Este pequeño recuento intenta mostrar en núme-ros la evolución de esta primera etapa del Espacio Cultural Nuestros Hijos, ECuNHi, pero no puede dar cuenta de la vitalidad de este nuevo proyecto de las Madres, ni transmitir hasta qué punto se materializa allí, a diario, la consigna que ellas impusieron: que haya vida en lugar de tanta muerte. Para sentir esa energía es necesario acercarse, ver, participar. La invitación está planteada: lo esperamos.

ECuNHi: del desembarco a los sonidos de la vidaObras de las Madres, sueños hechos realidad

Las condiciones del presente

Cocinando política , otra forma de amor y lucha

El Espacio Cultural Nues-tros Hijos es un espacio de memoria, de historia y de pasado. Sin embargo, para los que trabajamos allí, es el

presente el que se encuentra más próximo. Un presente que nos interpela: trabajamos allí, organizamos actividades culturales, de-batimos criterios, enfrentamos los avatares de todo comienzo fundacional, disfrutamos logros, programamos espectáculos, deba-tes, cine, teatro, muestras de arte. Y el pa-sado sigue estando allí. ¿Cómo pensar que no está allí? Sin embargo, las condiciones en que el pasado se nos vuelve próximo son singulares. No se trata del ejercicio de un recuerdo, de la pulsión de preservar un ayer. Se trata de un hoy que busca trans-formar muerte en vida, siniestro en belleza, horror en esperanza. La primera vez que entré al Liceo Naval –donde funciona actualmente el ECUNHI– dentro del predio en el que se encontraba

la ESMA, esperaba ver un edificio que respondiera al frondoso imaginario del terrorismo de estado en la Argentina de los ‘70, e incluso al oscuro universo de los campos de concentración alemanes. Fui pre-parada para impresionarme y conmoverme. Sin em-bargo, todo resultó diferente: me encontré con que el lugar donde íbamos a trabajar era una escuela de fachada racionalista. Un elegante y bonito edificio, rodeado de árboles añosos. Claro, había olvidado que se trataba de un liceo: aulas, patios internos y ventanas inmensas que bañaban de una luz clara los interiores de techos altos. En el centro del patio interno había –hay– una grúa móvil de la que, nos

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dijeron, se colgaban estructuras de barcos para que los estudiantes de entonces aprendieran los oficios vinculados a la ingeniería de mar. Caminé por las aulas grandes, subí escaleras, atravesé pasillos anchos. Las imágenes del horror con que había ingresado quedaban atrás y nuevas pregun-tas y temas venían hacia mí. ¿Quiénes habían sido ellos? ¿Quiénes éramos nosotros? ¿Cuál es el sen-tido de esta experiencia? La idea de que el mundo escolar estuviera tan próximo al escenario de la tortura, de la muerte, de la sustracción de meno-res, de los simulacros de fusilamiento, era esca-lofriante. La memoria superponía escenarios, aproxi-maba espacios pero diferenciaba experiencias. En el mes de octubre ofrecimos un Ciclo de poe-sía en el que durante tres sábados, catorce poetas jóvenes leyeron parte de su producción escrita. Fueron noches espléndidas, de gran goce emoti-vo e intelectual. Todos tienen entre 20 y 30 años. Cuando sus voces se escucharon, leyendo versos de estéticas cruzadas, con cadencias nuevas, de tonos y registros últimos, no sé por qué –o tal vez, sí lo sé– vinieron a mi mente los antiguos estudian-tes del liceo. Aquellos jóvenes y éstos representaban, se entiende, situaciones bien distintas. De una manera extraña y casi incompresible, la política y el tiempo anudaban tramas; aunque no para borrar el pasado sino para tener presente que aún nos sigue interpelando.

Mensajeros del tiempo del mito y de la magia por Ana María Bovo Para mí, parte de la explicación del rol del narrador es la que encontré en La Odisea, cuando se lo compara con los reacios, esos seres que vivían en una isla a mitad de camino entre la región de los dioses y la de los humanos, y que cruzaban a los hombres de un lado al otro. Por eso digo que narradores somos los que, a través de las palabras, subimos a los espectadores a naves mágicas sin remeros ni timonel. Los cruzamos de un mundo al otro. En principio, todos somos narradores espon-táneos, porque narrar es parte fundamental de nuestro quehacer cotidiano, de nuestra experiencia. Con la suma de historias que persisten en la memoria y nos resultan significativas, vamos trazando poco a poco nuestra biografía. Pero a pesar de la universalidad de la narración, de su práctica cons-tante, siempre existe alguien que se destaca fácilmente por cómo ejerce esa práctica en los grupos en los que se mueve: la familia, el trabajo, los amigos, su comunidad. Alguien a quien le piden “Contá cuando fuimos de campamento…”. No se autoimpone como el narrador más diestro, sino que es ele-gido por los otros. Poco a poco, se va constituyendo en un portador natural de las historias propias y ajenas. Ése es el mejor comienzo de la profesionalización. Para aproximarse a la sustancia de qué es un narrador, me gusta mucho una definición que aparece en El hablador de Mario Vargas Llosa: los narradores orales son los mensajeros del tiempo del mito y de la magia. Cuando me convocaron para narrar en el ECuNHi sentí inquietud por visitar físicamente ese lugar. Al caminar bajo el túnel que forman los árboles del acceso, tuve la sensación de penetrar en una emboscada. Después, al ingresar al hall iluminado, lo que disipó mis miedos fue la recepción tan cálida y respetuosa del equipo de trabajo. La paradoja de encontrar afecto y entusiasmo en un sitio contaminado por el horror del pasado me permitió comprobar, una vez más, el triunfo de la esperan-za por sobre el dolor de la experiencia.

Clase al aire libre.Taller de experimentación con la escritura, a cargo de Inés de Mendonça y Sebastián Hernaiz.

El viernes 5 de diciembre a partir de las 18.00 hs. se llevará a cabo en el ECuNHi un evento muy especial. A esa hora se abrirán mesas informativas acerca de todos los proyectos que hoy llevan adelante las Ma-dres: Sueños compartidos, Territorio Madres, Universidad Popular, Congreso de Salud Mental y Derechos Humanos, entre otros. A las 19 hs. habrá una exposición de la Cátedra Historia de las Madres de la UPMPM; a su fin, Inés Vázquez, rectora de la Universidad, entregará los diplomas a los alumnos de países latinoame-ricanos que se reciben en la Carrera de Cine de esa casa de estudios. También se inaugurará la muestra fotográfica Atrevidas Madres (ver recuadro) y se estrenará un film realizado íntegramente por alumnos de la Carrera de Cine Documental de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, que dirige Ermes Barsamoglou. Esta obra cuenta la historia del ECuNHi y pretende mostrar que es posible cambiar el signo siniestro del predio que éste ocupa en la ex ESMA, apostando a la vida en el lugar más emblemático del sufrimiento y la muerte causados por la dictadura militar.

Atrevidas Madres

¿Qué ve un fotógrafo cuando dispara una fo-tografía? Dicen algunos que hay una técnica para sacar fotografías; yo siento que aquél que saca fotos, te espía. Es capaz de mirar-te por dentro. Él dispara siempre cuando uno esta distraído. ¡Que arte tan maravilloso es el de retratar! So-bre todo a personas, que quedamos eterna-mente atrapadas en el ojo del fotógrafo. Hebe de Bonafini

Atrevidas Madres es una muestra fotográfica que exhibe trabajos de Sebastián Romero, Veró-nica Tello y Juan Vera. Son fotografías tomadas con la intención de registrar la lucha inclaudicable de estas mujeres, que constituye su vida diaria, su cotidiano desde hace más de 31 años.Esta muestra permanecerá abierta al público has-ta el 21 de diciembre, de lunes a viernes desde las 14 hs. hasta que finalice la actividad de ese día, y los sábados y domingos en el horario de apertura del Espacio. Foto: Sebastián Romero

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El 18 de noviembre culminó en el ECuNHi el ciclo 2008 del Taller Cocinando política, a cargo de Hebe de Bonafini. Desde su inicio, esta original propuesta provocó un enorme interés en los medios de comu-nicación y atrajo a numerosos asistentes. Este dato hizo suponer que el taller sería un éxito, pero lo que no estaba previsto por la docente ni por los alumnos fue la calidad del vínculo que se generó entre ellos, que determinó la concreción de actividades grupales que inicialmente no habían sido planteadas y per-mitió trabajar en un clima de intensa alegría. Así, a lo largo de dieciséis encuentros, en tanto se cocinaba y se compartían recetas culinarias, experiencias y saberes, se discutían diversos materiales políticos, poéticos, científicos y de divulgación referidos a nutrición, identidad cultural, alimentos autóctonos, cultivos tradicionales, necesidades alimentarias, sociedad y política, entre otros tópicos. El grupo de asistentes a este taller fue muy diverso en cuanto a edades y nacionalidades. Sin embargo, se pudo construir una mirada común a propósito de los temas abordados, que se vio enriquecida por el clima de compromiso y afecto generado. Estas palabras de Hamlet Lima Quintana sintetizan el espíritu de estos encuentros: Me gusta colocar la olla sobre el fuego, pelar las papas, desbarbar los choclos, echar una pizca de todas las especias, aderezar la carne con sonrisas, cocinar y escanciar el vino a los amigos. A veces pienso que de ese modo alimenticio compartimos el amor y la lucha, el llanto y la palabra. Nos comemos el alma con lechuga y bebemos la vida en una copa.

Algunas Madres y varios de los participantes del Taller, en el festejo de fin de curso

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Actividades culturales de diciembreSER Arte y Parte: Jornadas a propósito de los Derechos Humanos

Sólo traspasar el portón de la ex ESMA es una experiencia. Ese sábado todos teníamos algo en común: habíamos ido a ver cómo el hueco más oscuro de la ciudad se llenaba de palabras. Era la primera vez que leía mis poemas en pú-blico y a los nervios del debut se le sumaba una sensación casi histórica: la de estar rompiendo el silencio para que no volviera jamás. Javiera Pérez Salerno

Leer poemas en el ECuNHi fue, para mí, una experiencia única. A la lectura de poesía en voz alta, algo que disfruto hacer, se le sumó en este caso el hecho histórico (personal y colectivo) de que sucediera en este espacio en particu-lar. Festejo la vuelta de la vida y la poesía a esos pabellones de la muerte y me enorgu-llece haber contribuido a eso, siquiera un poco, con mi voz. Cecilia Eraso

Lo que viene...En enero 2009 comenzarán las actividades de verano en el ECuNHi. La principal es la colonia para adultos mayores, que ofrecerá talleres de folclore, percusión, tango, juegos teatrales, pin-tura y narrativa, entre otros. También habrá cine debate, concursos y juegos recreativos. Además, los fines de semana continuarán las ac-tividades culturales gratuitas.

Palabras del maestroCo

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Mús

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¿Qué significa para usted ser litoraleño?El litoral es una gran zona: Santa Fe, Corrientes, Entre

Ríos, Chaco, Formosa, Misiones, la costa de Paraguay y la del Uruguay, y el sur de Brasil. Los criados en ese territorio somos todos pa-rientes, cada cual con su voz y su pequeña modulación que lo hacen distinto, pero hijos todos de un mismo vientre litoraleño que nos abraza con su caudal. Y el agua, tan presen-te; la vegetación, tan generosa…

¿Cómo influyen ese paisaje y su gente en su música? Ése es el lugar donde me hallo. “Estoy hallado” se dice cuando uno está a gusto, contento, pero decir “me hallo” es decir “me encuentro a mí mismo” y creo que eso es fundamental para poder hacer con la vida lo que uno debe.

¿Hay temas distintivos de esa geografía que aparecen reflejados en sus creaciones? Por supuesto. Una cosa es escribir, y otra, observar y meterse en esa geografía. Cuando uno mira a tra-vés del corazón, ese paisaje se va metiendo en la obra. Una vez, un amigo me apuntó cuántas veces había dicho río, verde y vino en mis canciones… ¡y eran muchísimas!

¿Cómo y cuándo se acercó a la música? Desde que tengo memoria me gustó cantar. Comen-cé a tocar guitarra a los quince años, con una que había quedado olvidada después de una noche de

farra en mi casa. Yo soy el más chico de los cua-tro hijos de don Alfredo y doña Cecilia, y fue mi hermano Jorge quien me enseñó los primeros acordes y a entonar más o menos un chamame-cito, una zamba, una milonga; después, ya me fui entreverando con amigos y con gente del oficio también, y así sigue el camino hasta hoy. ¿Quiénes son sus referentes? Muchos de los trovadores latinoamericanos y compositores de música instrumental que escu-cho habitualmente y me hacen bien. Hay cosas que escuchamos por información y otras que nos hacen bien al alma, decía una vez Gismonti. Hay música y palabras que me hacen mucho bien. Prefiero todas aquellas expresiones que tienen rasgos del folclore de su lugar y, por supuesto, lo tradicional de cada región. ¿Cree que hay una estética nueva dentro del folclore? Siempre hay cosas que se renuevan; si miramos bien, es el proceso de algo que venía sucedien-do. Creo que hay voces con renovada expresión, a menudo inspiradas en otras renovadas de unos años atrás. Considero que hay estéticas di-versas, algunas que no comparto y otras que me seducen. Actualmente, noto como una eferves-cencia: hay mucha gente sonando, escribiendo y probando.

Música y voz del litoralentrevista

Coqui Ortiz se presentó en el ECuNHi, en el marco del ciclo Pertenencia del Fondo Nacional de las Artes.

León Ferrari (B. Aires, 1920) comenzó a hacer escul-tura en 1955; en 1959 produjo La primera fun-dación de Buenos Aires, película realizada por Fernando Birri sobre un cuadro de Oski. En 1963 dibujó las Cartas a un

general y al año siguiente, la serie de manuscritos Cuadro escrito, obras con-ceptuales con las que inició su actividad en arte político.Para el Premio Di Tella de 1965 presen-tó su obra La civilización occidental y cristiana, un Cristo de santería crucifi-cado sobre un bombardero norteameri-cano. La misma fue rechazada.

Ese mismo año, León Ferrari dejó el país por ra-zones políticas y se radicó en San Pablo, Brasil, en donde realizó experiencias con diversas téc-nicas: fotocopia, arte postal, litografía, microfi-cha, video texto y libro de artista, entre otras. Desde 1991 reside en Buenos Aires. En 2002 y 2003, junto con su hermana Susana, realizó

Dibujo desde hace más de treinta años sin un propósito definido, porque me gusta, como forma de expresión, como ejercicio mental y como una fuente de posible renovación de lenguaje. Dibujo palabras que cuentan cosas (lo hago desde 1964: publiqué una recopilación en 1984), manuscritos cuyos trazos recuerdan voces. La forma de escribir, de dibujar las palabras, es parte de su significado, como lo es el tono de la voz que las pronuncia. Y escribo dibujos para contar pensamientos, imágenes que las palabras no saben contar. (Entrevista realizada por Mari Carmen Ramírez, 1996).

tres muestras y un libro con la obra de su pa-dre, el arquitecto, pintor y fotógrafo Augusto C. Ferrari. En 2004 se expuso una retrospectiva de su obra en las salas C y Cronopios, del Centro Cultural Recoleta. Esta muestra provocó agre-siones por parte de la Iglesia y dio lugar a in-tensos debates. Hubo rotura de obras, clausu-ra y posterior reapertura de la exhibición.En 2006 se presentó una muestra antológica de su obra en la Pinacoteca do Estado de San Pablo, Brasil y, simultáneamente, Ferrari par-ticipó como invitado especial en la Bienal de San Pablo.En 2007 representó a la Argentina en la Do-cumenta 12 en Kassel y en la 52ª Bienal Inter-nacional de Arte de Venecia, obteniendo allí el máximo premio: el León de Oro.

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Sin título, de León Ferrari. Tinta sobre papel, circa 1990.

Jueves 4 21 hs. Nudos. Teatro danza. Creación de P. Robles y B. Videla.

Viernes 5 18 hs. Obras de las Madres: sueños hechos realidad. Mesas informativas: proyectos realizados por las Madres. 18 hs. Atrevidas Madres. Muestra fotográfica: S. Romero, V. Tello y J. Vera. 19 hs. Historia de las Madres. Exposición de la cátedra de la UPMPM. 19.45 hs. Ceremonia de egreso de los alumnos de la carrera de Cine Documental de la UPMPM. 20.30 hs. Documental sobre el ECuNHi. De los alumnos de la carrera de Cine Documental de la UPMPM.

Sábado 6 21 hs. Presentación de CD: Montoncito de palabras, de M. L. Agüero, y Cuando florezca el canelo, de C. Sosa.

Domingo 7 19 hs. Bitácora 14. Espectáculo teatral de J. Vogelmann y A. Sosa. Dir.: C. Cogo y J. Vogelmann. 21 hs. Catástrofe inesperada. Espectáculo teatral de L. Cano. Dir.: C. Miraglia.

Martes 9 19 hs. Muestra de talleres de guitarra, tango, coro y teatro del ECuNHi.

Miércoles 10 19 hs. Tosco. La calle tiene memoria. Presentación del libro de A. Jaime, con prólogo de H. de Bonafini. 19 hs. Humor gráfico. Muestra de obras de Maicas, Meijide, Peni y Rep, entre otros. 19 hs. Muestra de talleres de pintura, escultura, ilustración y grabado del ECuNHi. 21 hs. La sangre del más grande círculo. Instalación perfomática. Idea, dir. gral. y prod.: F. Valle.

Jueves 11 19 hs. Muestra de talleres de percusión y canto del ECuNHi. 21 hs. Yuntawari Percusión. Folclore latinoamericano, candombe, rumba y son.

Viernes 12 18 hs. Los teatros de la memoria. Teatro participativo. Coord. gral.: Dr. G. Aruguete. 21 hs. Coros Vocal Cumelén, Mecama, Vocal Yupaz, Todavía cantamos y Ensamble coral Devoto.

Sábado 13 20 hs. Coro Cumpa de la UPMPM y Grupo vocal De los Pueblos.

Domingo 14 19 hs. Tinto literario. Taller de experimentación con la escritura del ECuNHi. 21 hs. La trasmutación de Magnolia. Colectivo poético teatral Vuelos. Dir.: C. Asad.

Miércoles 17 21 hs. La cadena invisible. Compañía de Teatro Iré (Cuba). De C. Ferrera. Dir.: A. Egido.

Jueves 18 21 hs. El paraíso exit. Grupo Subsuelo.

Viernes 19 19 hs. Marino Santamaría: arte público. Charla con el artista plástico. 21 hs. Feliz. Espectáculo teatral. Dir.: F. Suárez Bignoli.

Sábado 20 21 hs. Relatos de sirenas hechos por tres hermanas. Espectáculo teatral. Dramat. y dir.: R. Reyna.

Domingo 21 21 hs. Tengo un mundo. Espectáculo musical-teatral, con M. De Luca y L. Rodríguez.

Pasó en el ECuNHiLos siguientes son testimonios de algunos de los jóvenes poetas que participaron del Ciclo de poesía, en octubre:

ENTRADA GRATUITA

Cludia Puyó y su grupo en el ECuNHi, en el mes de junio

Cómo llegaren colectivo:Liniers, Puente Uriburu, por General Paz: 117 y 28Benavídez, Valentín Alsina, por Av. del Libertador: 15La Boca, Olivos, por Av. del Libertador: 29La Boca, Est. Boulogne, por Av. del Libertador y Correa: 130

en tren:Ferrocarril General Mitre (ramal Tigre): Estación Rivadavia

Diseño: www. .com Asist. diseño: Sofía Gabrieludis Fotos: Sebastián Romero, prensa. Fundación Madres de Plaza de Mayo

ECuNHi: Dirección General: Teresa Parodi. Coord. Gral.: Jorge Espiñeira. Coord. Gral. Comunic. y Publicac.: Liliana Szwarcer. Co-ord. A. Visuales: Marcelo Pelissier. Coord. Letras: Claudia Torre. Coord. Música: Ma. de los Ángeles Ledesma. Coord. Teatro: Guillermo Parodi. Secret. Gral.: Adriana Rodriguez Jordán. Asist. Coord. Gral: Natalia Matinhos. Asist. Comunic. y Publicac.: Andrés Martínez Cantó. Coord. Administración: Beatriz Ballario. Administración: Ma. Teresa Agüero. Informes: Paula Porto. Asist. Gral: Ariel Morano

Información general El Espacio Cultural Nuestros Hijos, ECuNHi, de las Madres de Plaza de Mayo, funciona en el edificio que fuera del Liceo Naval, dentro del predio de la ex ESMA. Su dirección es Avenida del Libertador 8465 (1429), Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. TE. 4703-5089. Visite la página web www.nuestroshijos.org.ar en donde también puede suscribirse para recibir nuestro boletín electrónico. El ECuNHi tiene su programa en la radio de las Madres, AM530, la primera de la izquierda, los domingos a las 15:30 hs.

Usted tiene entre sus manos el tercer ejemplar de el ECuNHi de bolsillo, publicación periódica gratuita que acompaña la edición de Página/12 correspondiente al primer jueves de cada mes.

Bitácora 14. Espectáculo teatral para adultos que se ofre-cerá el 7 de diciembre en el marco de SER Arte y Parte

Programación detallada en www.nuestroshijos.org.ar

Instruccionesde plegado:

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