el fin justifica otros medios

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Page 1: El fin justifica otros medios

El fin justifica otros El fin justifica otros mediosmedios

REDflexiREDflexi óónnMdMMdM, 24/2/2010, 24/2/2010

Page 2: El fin justifica otros medios

• Las primeras teorías del cambio tecnológico provenían de la Economía (colonización intelectual). Se asocian a la existencia física y cuantitativa de objetos técnicos (acumulación de aparatos). Se hacen derivar de los ciclos económicos y de las necesidades productivas. La tecnologías es un mero factor de producción.

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�Fases en el desarrollo de Internet (Internet tiene ya una historia, un pasado, un presente y un futuro):

• Comienzo anecdóticamente militar.• Formación académica-estatal• Boom empresarial (1985-2001)• Madurez: Cibermasas y multitudes• Era actual: redes sociales y web 2.0.

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De las etapas más románticas y mitológicas (determinismo tecnológico) ���� momento de redefinición y socialización de las TIC

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De la evolución de Internet aprendemos:

• La tecnología no es algo terminado, cerrado y listo para consumir.• La tecnología es algo modificable, reversible, subvertible.• La fuerza motriz de las TIC no es el hardware ni el software sino la gente.

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“La tecnolog ía no es algo inevitable, sino algo dise ñado, que se puede criticar, cambiar, socavar, transformar y, de vez en cuando, ignorar para subvertir sus tendencias limitadoras y totalitarias; ya estén provocadas por los estados o por los mercados ”. (Lovink , 2004: 47).

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• La tecnología no es un don divino ni una caja negra cerrada ni un objeto natural y monolítico. La tecnología es modificable por la acción humana, por aciertos y errores.

• Ejemplo: QWERTY o brechas digitales.

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• Las tecnologías no están dominadas únicamente por factores técnicos ni mucho menos. Cada vez se encuentran más hibridadas y entrelazadas con culturas, valores, usos, usuarios/as de carne y hueso, políticas, regulaciones, imaginarios e ideologías, etc. No están subsumidas ni determinadas por una lógica de máquina pura sino que son artefactos sociales.

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AÑOS Fase de Internet Fase de los movimientos sociales

1969-1992/1993

Comienzos incipientes,Hackers, redes académicas, tecnología “elitista”, desarrollo inicial, ámbitos restringidos, investigación, Internet como “ciencia ficción”, etc.

Postura más bien tecnofóbica, recelo y prejuicios salvo escasos visionarios aislados. Distanciamiento y escepticismo.

1992/1993-1999

Boom, mitología cibernética, era de las punto.com, expectativas sobredimensionadas, auge de todo lo ciber, esperanzas y optimismo, etc.

Punto de inflexión, cambios de actitud, primeros proyectos, la telemática como una herramienta más, etc. División de posturas y pareceres.

Page 10: El fin justifica otros medios

Web 2.0, comunidades virtuales, redes sociales, software libre, etc.

Futuro incierto. ¿Excesiva tecnofilia?

2005-actualidad

Mediactivismo, ofensiva hacia los medios, reapropiación, estrategias comunicativas, acción comunicativa como acción política, etc. Consenso más o menos global, la tecnofobia queda arrinconada o casi extinguida.

Acceso masivo, cibermasas, desmitificación, socialización, descreimiento, pragmatismo, intentos de regulación, etc.

1999-2004

Page 11: El fin justifica otros medios

Comercio y banca electrónica: el desastre de las punto.com (año 2000-2001), el debilitamiento de la “fiebre del comercio electrónico” y el fiasco de la banca electrónica.

Page 12: El fin justifica otros medios

Participación política: desafección y desinterés general y juvenil, baja participación (afiliación). Internet como espacio de conflicto, lugar donde hacer política de otra forma. Nuevas formas de participar colectivamente mediadas por la tecnología. Renacimiento o reinversión de la tecnología. Explotación de la potencia de los nuevos medios.

Page 13: El fin justifica otros medios

Reconversión de los MMSS y el tercer sector: Internet como campo de batalla y como centro de operaciones.Nuevos medios independientes + periodismo ciudadano.Cambio tecnológico y cambio social. Reconversión de los MMSSAprovechemos la ocasión, los nuevos medios no serán nuevos siempre.

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“En un periodo definido por la desconfianza en los partidos políticos y por formas avanzadas de imprecisión y apatía social, Internet afronta la reaparición de las masas, pero no en las «auténticas» plazas o calles, sino dentro de grandes sistemas de ordenadores.” (Lovink, 2004: 124).

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La conquista y creación de pequeñas “esferas públicas”, de cierta “autonomía informativa”, de “medios libres y flotantes” o de “islas de comunicación” se han convertido en misión y objetivo prioritario de muchos movimientos sociales.

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Años

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• Entornos digitales como recursos para la acción colectiva (“movilización de recursos”, Mc Adam , McCarthy y Zald ).

• Estructurales reticulares espontáneas y coyunturales (“networked politics”, Bennet o “smart mobs”, Reinghold).

• Novedad para la teoría de los movimientos sociales: mecanismos de materialización de la acción colectiva, las movilizaciones y la protesta social (nuevos “repertorios de acción colectiva”, Tilly).

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• Papel intenso y creciente de los nuevos medios en la acción colectiva global y los movimientos sociales del siglo XXI.

• ¿Nuevos movimientos sociales globales: NMS + NTIC?

• ¿Ciclo de Acción Colectiva global vinculado a la comunicación digital? ¿Nuevo perfil de los MMSS?

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Movimiento Software libre y hackers =Nuevo movimiento creado alrededor de las nuevas tecnologías

Movilizaciones antiglobalización (ciclo 1999-2004) =Nuevos movimientos sociales + nuevas tecnologías

Movilizaciones anti-II Guerra de Irak (2003-2004) = Movimiento clásico: pacifismo y antiguerra + nuevas tecnologías

Page 20: El fin justifica otros medios

• “Estructura de oportunidad mediática ”(EOM) como parte de la “Estructura de oportunidad política ” (EOP)

• Dimensiones de la EOM: �externa (espacio mediático clásico) �interna (nuevos medios)

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“Como mucho, la red será un espejo de las sociedades, países y culturas que la utilizan, no la dulce, inocente y soñolienta ciudad global, sino más bien un conjunto vibrante de complejidades, tan caóticas e inacabadas como el mundo en el que vivimos.”

(Lovink, 2004: 154)