El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 1FEBRERO 2013

Número 121 Febrero 2014 COOPERACIÓN VOLUNTARIACosto de la impresión $5.00

el frío de los pobres que un día triunfarán/crujeen el fondo del país/torturado/callado/crepita otoñando padeceres/se le caen

hojitas/olores secos/van al suelo/se pudren

alimentando la furia que vendrá/alma míaque así crecés contra las bestias/dame

valor o fuego/pueda pudrirme/continuar/para que coma la victoria

Juan Gelman (1930-2014)

EL FRIO DE LOS POBRES

Obra: Jacobo Silva Nogales (2014)

10 añosen elvuelodel

PoderPopular

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle2 FEBRERO 2013

EditorialVive México, como pueblo organizado desdeabajo y a la izquierda, la situación compleja deconstruirse como sujeto autónomo y, a la vez,defender cada paso, cada espacio, cada fuerzay proyecto autoconstruido.La expresión incluye dos procesos distintosde organización y conciencia del pueblo comodueño de sus decisiones: Las policíascomunitarias, milicias de territorios,organizaciones independientes y autónomaspor una parte (con su sistema de justicia y suobediencia a las comunidades de origen). Y,en segundo lugar, las autodefensasciudadanas (con su aglutinamiento irregularpara darse y brindar seguridad a losproductores y pobladores en sus localidadesy territorios, principalmente, frente al crimenorganizado y a los niveles de gobierno enEstado de excepción que priva de legitimidada la dominación autoritaria).En los dos procesos, las armas y la dirección no lostiene bajo su mando el Estado, tampoco los aparatos yleyes; aunque ante ambos procesos se desplieganestrategias para recuperar ese mando, controlar a lasdirecciones populares y reprimir o corromper. Buscanvencer la construcción de autonomía en la toma dedecisiones y los modos de gobernarse, de eliminar lademocracia participativa que mandata desde abajo,desaparecer otros modos de impartición de justicia yautogestión de recursos de más a menos principios desolidaridad, ayuda mutua y sostenibilidad comunitariasy sociales. A todo eso se agrega la decisión del Estadode desarmarlas, así usen rifles de caza, escopetas viejaspara defenderse ante las fuerzas que los combaten comopoderes opresores que despojan asesinan, extorsionany aterrorizan como redes del crimen organizado fuera ydentro de las instituciones.Las fuerzas de base, principios y mando comunitario (lamayoría de la CRAC guerrerense, los sistemas deguardias comunitarias e indígenas en zonas deMichoacán y municipios autónomos como los zapatistaso en proceso de construcción de comunalidad en muchaszonas rurales y algunas urbanas) han recibido represión,infiltración y la criminalización ante los medios, y ante elaparato legal ilegítimo que busca destruirlos osometerlos a la maquinaria policiaco militar del Estado.

Las organizaciones, comunidades y pueblos que sedefienden del despojo de sus territorios y recursoscontra los megaproyectos de empresas y gobierno,quienes pasan sobre los derechos indígenas y sociales,económicos, políticos y sociales convertidos enrecursos legales de última instancia en la búsqueda denuevas leyes y garantías, del apoyo de tribunalesinternacionales que respaldan organismos oficialescomo la ONU o las redes de los pueblos que defiendeny luchan por los derechos humanos y territoriales. Lalucha va principalmente contra las mineras,hidroeléctricas, autopistas, empresas forestales,maquiladoras, gasoductos, uso depredador del turismoy de las empresas comercializadoras del patrimoniocultural de nuestro pueblo. Se organiza paso a paso ladefensa integral de recursos y proyectos del pueblopor un bien común y una vida buena, digna y justa. Enalgunos casos entre el que destaca el de lascomunidades zapatistas de Chiapas, además se creaun sistema alternativo de buen gobierno, se fundannuevos modos de vida y se construye relacionessociales diferentes a las del sistema de explotación,opresión, discriminación y exclusión, incluso seensayan formas otras de sustentabilidad con respetoa la Madre Tierra.

Es un proceso que avanza a ritmos que parecenlentos y no sin retrocesos que requierenautocrítica, ética y rebeldía, así como encontrar lamuy difícil articulación de estas luchas con las delas organizaciones sociales (sindicatos, colonias,uniones campesinas, de pequeños comerciantesy artesanos y millones de desempleados ytrabajador@s en situación precarias) quedemandan derechos para el pueblo aún dentro delos esquemas de movilización y negociación antey contra el Estado, sus partidos y gobiernos.Las autodefensas populares y ciudadanas,particularmente las de Tierra Caliente enMichoacán y zonas de Guerrero, parten de la causalegítima y la eficacia de sus acciones paradesprenderse del dominio de la delincuencia dealgunos cárteles y del comportamiento omiso ocómplice de funcionarios, ejércitos y policías. Peroahora se encuentran en el filo entre convertirse, obien en organización de base comunitaria y

popular autónoma del Estado, partidos y fuerzas delcapital o, por el contrario, en colaboradoressubordinados del Estado para reordenar elnarconegocio multimillonario y enfrentar de maneracontrainsurgente (como en Colombia), el ascensoconsciente, organizado y decidido de pueblos que sedefienden y construyen su poder desde abajo y hastalas últimas consecuencias.En los dos agrupamientos de esos procesos nada estádefinido a favor del pueblo ni a favor del poderestablecido, aunque este está a la ofensiva. Se necesitasensibilidad para construcción una dirección estratégicade los pueblos que supere las dificultades, obstáculosy ambigüedades. Necesitamos todos aprender de todos.Necesitamos definir los valores comunes de la libertady la seguridad que no tendremos con el Estadoautoritario sin control de la violencia y sin legitimidadni mando sobre grandes tramos del territorio nacional.Ese Estado domina con el terror, el espionaje y la guerramediática contra los pueblos en lucha. Tampocolograremos la defensa integral de nuestra vidacolaborando para reparar un Estado solo ilusoriamentedemocrático, pues en verdad lo controla el poderfinanciero y monopólico, es decir los delincuentes quedominan con la ley del orden capitalista.

El poder del pueblo y su autodefensa

El Estado de excepciónPor PPCada día se vive más y más en condiciones que seacercan mucho al estado de excepción, al estado de sitio,situación en la que el ejecutivo, asume todo el poder,ninguneando a los otros dos, el legislativo y el judicialque, supuestamente en el orden constitucional,configuran la representatividad del gobierno. En loshechos los dizque poderes legislativo y judicial se han,o han sido, convertidos en meros satélites al serviciodel ejecutivo, lo cual permite que este último actúe segúnsu antojo sin tener que rendir cuentas de sus desmanes.Esta es la punta visible de un iceberg que si se mirahacia el fondo, las acciones del ejecutivo se acercanmucho a una dictadura, en la que a la sumisión de los«otros poderes» se suma la violación constante de laConstitución, la que el ejecutivo juró defender, en unclaro desprecio del pacto social.No hay otra manera de entender una situación de hechoen la que, a pesar de que el ejército efectúa tareaspoliciacas, cuando su misión es salvaguardar el territorionacional, se siga dando una gran cantidad de asesinatosextrajudiciales y desapariciones forzadas, principalmentede luchadores sociales, mientras que los delincuentes,misteriosamente, no son precisamente los perseguidos.Si no ¿Cómo entender la guerra de Michoacán?El ejecutivo designa un «comisionado» para que hagacargo de dirigir la guerra en esa entidad, envía a susecretario de gobernación a «supervisar lasoperaciones» y se pasa por el «arco del triunfo» al pactofederal y a la soberanía del «estado Libre y Soberano deMichoacán» y desde luego a su gobernador (que desdehace años venía mostrando, por sus enfermedades ycarencias, ser un «bueno para nada»)Pero la dichosa guerra de Michoacán no comenzó conel nombramiento del comisionado. Muchos años hanpasado y varios carteles se han sucedido en el dominioy control del territorio: Los Zetas, derrocados por la

Familia Michoacana y estos por los CaballerosTemplarios. Con el negocio de la droga, con laextorsión, el cobro de impuestos y el uso de la violencia,los delincuentes impusieron su orden y anularon, enlos hechos, al estado mexicano, a ciencia y pacienciadel gobierno y de los ejecutivos de turno, o más bienmostraron otra de las caras de ese mismo estado, muypuesto en el principio de «dejar hacer y dejar pasar,que es el lema del neoliberalismo. Y ya está visto quepara el gobierno los cárteles de la droga son empresas,y sus dirigentes se equiparan: Slim, Salinas, Azcárragao el Chapo son empresarios.

La extorsión y el secuestro, el miedo y las inactividadesen la práctica de las «fuerzas del orden» –municipales,estatales y federales- provocaron el surgimiento delas «autodefensas». Los particulares (¿sociedadcivil?), representantes de la burguesía local decidierontomar las armas y hacerse justicia, por sus propiasmanos. Organizaron grupos para el combate yreclutaron combatientes que eligieron tomar las armaspara salir y rescatar a sus familias del hambre.Los medios de incomunicación, otro de los poderesfácticos, vieron en el pueblo armado una amenaza enpotencia y gritaron, se rasgaron las vestiduras y losacusaron de guerrilleros o de estar financiados por los

cárteles rivales, pero las fuerzas federales se hanconcretado, salvo el asesinato de tres civiles y algunosintentos de desarme, a seguir de cerca las acciones, enuna cesión parcial y temporal del monopolio de laviolencia.La guerra en Michoacán es, en gran medida, lacontinuación de la estrategia de Calderón basada enlas actividades policiales del ejército, estrategia quesalvo los cien mil o más muertos no ha tenido mucharepercusión sobre la inseguridad y las actividades delcrimen organizado que se siguen dando en las otrasentidades como Tamaulipas, Nuevo León, Sinaloa oZacatecas, por citar algunos ejemplos, de tal suerte quela inseguridad y el miedo continúan y se profundizan.Estas condiciones se aúnan a una estructura políticaque se ha caracterizado por la supeditación servil delos partidos y desde luego de los políticos, a losdictados del ejecutivo y a los intereses de los poderesfácticos, principalmente las televisoras.La actividad, el quehacer y la cosa política se hanconvertido en un mero empleo, con poco trabajo ygrandes sueldos, o lo que es lo mismo: la corrupción seha constituido en el verdadero móvil de partidos ypolíticos. Ni representan al pueblo, ni les importan lascondiciones de vida de la inmensa mayoría, ellos estánen la política para hacer carrera y enriquecerse. La éticay los principios les son desconocidos.El desprecio y la violación de la constitución, un estadodisfuncional, una política corrupta, la protesta públicacriminalizada y el temor creciente, se conjugan con unejecutivo autoritario y tienden a crear un clima propiciopara el golpe de estado o para la represión fascista. Elrecuerdo de Atenco está vivo en la memoria.Es urgente que el pueblo recupere la soberanía que enél reside y defienda el art. 39 de la constitución (queplantea su derecho a rebelarse y darse el gobierno queél disponga como justo), así como los derechoshumanos y el territorio.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 3FEBRERO 2013 Las Armas de la Crítica

El poder nosotros lo desarrollamos, según elcompañero Miguel Mazzeo, en un ecosistema hostil,que está en contra nuestro. Por lo tanto, en la medidaque construimos poder con nuevas relaciones, queintentamos estas lógicas de construcción, el poderviene a castigarnos; viene a castigarnos con muchasAvellanedas (barrios, NR), viene a castigarnos conmuchos Olga Vázquez (desertores, NR), viene acastigarnos con muchos incendios de comedores comopasó en Varela o como pasó en Echeverría; uno noconstruye aislado de este poder que te viene a castigar.Por lo tanto, para no quedar aislado, para no reproducirla fragmentación, para no reproducir el aislamiento;los espacios de generación de Poder Popular tienenque interpelar al conjunto de la sociedad, crear política.Hay compañeros, lo digo porque pareciera una ideamuy fuerte y lo tiro para el debate, que parecieran creerque si yo construyo Poder Popular en mi barrio, el otroconstruye en el otro barrio, vamos a construir PoderPopular en miles de barrios y de golpe en determinadomomento el capitalismo se va a derrumbar y vamos aestar en otro sistema. No funciona así.Porque esto funciona con forma de mecanismo deconstrucción cotidiana, pero hay momentos en los quehay que dar saltos, hay que dar disputas, porque sinolas das te aniquilan, lo digo para el debate a partir de ladiscusión del otro grupo, planteando una posición /discusión desde ya.Así como hay experiencias en que la revolución terminaen cárcel- el caso más conocido es el estalinismo y laUnión Soviética- hay ejemplos también donde lossectores populares no aceptaron tomar el poder.

Analicemos esos ejemplos, Sandino en Nicaragua,en la década del ‘30, había construido una enormelegitimidad, fue a negociar con Somoza, entabló unanegociación y lo mataron a la salida de la entrevista.Y todo lo que había construido fue arrasado en elproceso de un año.Villa y Zapata en la revolución mexicana, una de lasrevoluciones más extraordinarias de Latinoaméricay menos conocidas, ya que hablamos de Zapatismo;Villa y Zapata en 1914 se reunieron y discutieron enla ciudad de México con todas las tropas campesinasy el poder burgués casi desmantelado. Villa le diceen esa discusión: mira este es un rancho muy grandepara mí, yo me vuelvo a mi provincia y que se arreglenestos. Zapata acuerda. Solo pocos años más tardelos dos estaban muertos y todo lo que habíanconstruido, esa enorme construcción de PoderPopular campesino había sido desmantelada ydestruida.De manera que digo esto porque en la historia, escierto que hay un montón de revoluciones hechas apartir del Estado que se transformaron en cárceles.Ahora discutamos las revoluciones posibles que nose tuvo en cuenta el problema de la relación con esepoder, se lo dejo seguir existiendo y la políticaaborrece el vació; cuando algo sigue existiendo sedecide para un lado o para otro.*Fragmento final de la Cartilla Construyendo el poderpopular. Área de Formación del Frente DaríoSantillán-Agosto 2006.

Aquí entre nos-otr@sLucía Parres

• «Me enseñó (el encarcelamiento) a luchar sola comomujer. A vivir sola, y a luchar por lo que venga después»,declaró, Adriana Manzanares Cayetano, después depermanecer 7 años presa. Ella es un ejemplo claro detodo lo adverso que excluidos enfrentan ante la ley:Mujer, indígena, joven, monolingüe y embarazada. En2006, entonces de 19 años de edad, y Adriana sufrióun aborto de un feto de seis meses, por los golpes desu esposo, padres y vecinos de la comunidad ElCamalote (municipio de Ayutla de los Libres, Guerrero).Posteriormente, sin traductor, fue consignada porhomicidio calificado y sentenciada a 32 años de prisión,pena que se redujo a 22 años porque la defensa solicitóque se reclasificara la acusación a homicidio culposoen lugar de doloso.Adriana Manzanares se embarazó producto de unarelación extramarital y cuando su marido regresódespués de trabajar varios años en Estados Unidos yenterarse del embarazo, la golpeó. Ella se refugió consus padres, quienes también la agredieron y llamaron ala comunidad que, constituidos en asamblea, la apedreóhasta provocarle el aborto. La Suprema Corte de Justiciade la Nación le concedió un amparo llano y liso que lepermitió recuperar su libertad, no así la confianza pararegresar a su pueblo por sus dos hijos.Salvo en el DF, el aborto es duramente castigado. Y secastiga doble vez, con la pena corporal y laestigmatización de la mujer que aborta, creándole unsentimiento de culpa que no les permite ejercer ellibre derecho sobre su sexualidad y su cuerpo. Esfrecuente que los varones migrantes tengan parejasalternativas en el país donde laboran y, al mismotiempo, pretenden que la mujer les espere castamentehasta el regreso o la muerte, de ser necesario. Elpatriarcado refuerza esta falsa idea de fidelidad que alo único que condena a la mujer es a la burka colectivay al señalamiento público. El patriarcado es la doblemoral que hace condenar y matar al mismo tiempo. Elpatriarcado es el feminicidio avalado.

• Yakiri Rubio de 20 años, fue violada por dos varonesen un hotel del DF, en diciembre pasado. La joven,para defenderse de uno de sus atacantes (Miguel ÁngelRamírez Anaya), logró redirigir el puñal con que laamagaba y lo mató en defensa propia. Lejos de tratar ala mujer como víctima, se encuentra con auto de formalprisión esperando una sentencia de 20 a 60 años. Todobajo el argumento de que «mantenía una relaciónsentimental con el occiso» que fue al hotel «porvoluntad propia».El otro agresor sexual, Omar (hermano de MiguelÁngel), no fue detenido y su declaración ante elMinisterio Público fue privilegiada sobre la de Yakiri,lo que derivó en la encarcelación inmediata sin ordende aprehensión. La lucha por la libertad de Yakiri, se abandera en lasororidad, bajo el lema: «¡Yo hubiera hecho lo mismo!».Y es que la advertencia a los violadores está puestaenfrente de los agresores y las autoridades: meagreden, respondo. Ante el nulo actuar de lasautoridades en medidas de prevención, esto debe quedarclaro: No es no y punto.

• En el 2011, Esperanza Reyes, madre soltera de dos,acudió a una papelería a comprar una libreta para unade sus hijas. Pagó con un billete de 100 pesos, queresultó (aún sin probar) ser falso. Actualmente, seencuentra recluida en las Islas Marías, acusada defalsificación de billetes con una condena de 6 años decárcel. Originaria de San Luis Potosí, Esperanza yasolicitó el indulto presidencial. Aún la multa que le fueimpuesta es menor al valor del billete supuestamenteapócrifo, y asciende a la cantidad de 56 pesos con 70centavos.La vara de la justicia no mide por igual a unas que aotros. El silencio absoluto en varios casos decorrupción de gobernadores y funcionarios esdemoledor, injustificado; mientras que el lacriminalización es desmesurada en caso de los pobres,más aún siendo mujer. Con delitos no comparablescon la desviación de recursos, la corrupción o laprivatización de servicios, no hay paragón que midalos excesos, de quien, como su nombre, mantiene vivala esperanza en que se hará justicia… más bien, undía haremos justicia.

Construir poder popular en un ecosistema hostilFrente Darío Santillán, Argentina*

¡Kuy pr esente! ¡Ahora y siempre!El día de hoy 25 de enero a las 5 am, fallece nuestrocompañero Juan Francisco Kuykendall Leal,guerrero de corazón, siempre presente en todaslas luchas.Kuy resistió un año y dos meses, casi todo eltiempo en el hospital, desde que un policía federalle disparó en la cabeza con un proyectil ‘no letal’el 1 de diciembre de 2012.Eva Palma compañera de Kuy indicó que desdela lesión sufrida por Kuykendall durante lasprotestas contra la toma de posesión de EnriquePeña Nieto, el activista fue atendido en variasclínicas del IMSS, incluido el Centro MédicoNacional Siglo XXI, de donde fue dado de altasupuestamente por encontrarse «estable».«La reflexión que me queda es que hombres tanproductivos y tan preocupados por la culturacomo Kuy, que fue activista desde los años 70,no merecen terminar como él por culpa del Estado,por hombres como Peña Nieto, Osorio Chong oManuel Mondragón, que fue quienes ordenaronel operativo.«Es muy injusto el sistema capitalista yfinalmente mi compañero cae en la lucha, peronos deja su ejemplo, su legado y lo vamos areivindicar como adherente de la SextaDelcaración de la Selva Lacandona. El cayó enbatalla por sus ideales», enfatizó Palma.

¡Kuy presente, ahora y siempre!¡Que descanse en libertad!

¡¡Ni perdón ni olvido!!

*Tomado del colectivo Noticias de la Rebelión y La Jornada en línea.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle4 FEBRERO 2013La unidad en la lucha

Elecciones en 4 secciones sindicales del SNTSS en la Ciudad de MéxicoBoletín Construyamos ConcienciaEl próximo febrero se realizarán cambiosen las 4 secciones sindicales en la Ciudadde México del Sindicato Nacional delSeguro Social, (XXXII, XXXIII, XXXIV,XXXV), donde se concentra el mayornúmero de trabajadores del IMSS. Estassecciones representan un botín para lascamarillas burocráticas que han llegado aestas estructuras sindicales y pretendenperpetuarse en el poder. Por ello, no hanpermitido que corrientes honestas ydemocráticas logren recuperar ladirección de las secciones que permitanimpulsar la lucha en defensa de laSeguridad Social y el Contrato Colectivo.Algunos representantes sindicales queeran honestos llegaron con la falsa idea,«que desde dentro podrían hacer cambiosa favor de los trabajadores». Sin embargo,la historia nos demuestra lo contrario:inmediatamente a su llegada fueroncooptados por la patronal y la direcciónnacional, mediante beneficios personalesque dejaron atrás sus buenas intenciones.Otros de plano iban y van por el puestocueste lo que cueste.Estos pseudo representantes han jugadoel papel de traidores a la base trabajadoraque dicen representar, y le funcionan muybien a la patronal: controlan eldescontento y también el surgimiento decorrientes democráticas mediante larepresión, también son los que hanfirmado convenios para la pérdida denuestras conquistas laborales. Así lohicieron el 27 de junio de 2008 en los Pinoscon la presencia de Felipe CalderónHinojosa, Juan Molinar Horcasitas, JavierLozano Alarcón, Valdemar GutiérrezFragoso encabezando el CEN del SNTSS

y los 37 secretarios seccionales, entreellos: Bertha Beatriz Valdovinos Durán,secretaria general de la sección XXXII yademás secretaria de Acción Femenil delCEN del SNTSS; Víctor Andión Garcíasecretario seccional de la secciónXXXIII y actual secretario deCapacitación y Adiestramiento; AndrésGachuz Gómez, secretario general de lasección XXXIV, ahora secretario deSecciones y Delegaciones ForáneasAutónomas; Javier Chávez Serrano,secretario general de la sección XXXV, yactual Secretario de Acción Política.Todos ellos son traidores a la basetrabajadora pues firmaron el Convenio deJubilaciones y Pensiones ParaTrabajadores de Nuevo Ingreso, el cualcancela la jubilación para la nuevageneración, enviándolos a las cuentasindividuales (Periódico Seguridad Social.

Número 20, junio 2008). Una de laspérdidas más grandes de nuestrocontrato colectivo. Pretenden seguir enlas secciones a través de sus sucesores.Compañeros: ¿qué nos sucede?Hagamos memoria histórica, cómopermitimos que nos engañen: cualquierade los que están o estuvieron en estoscomités son igual de cómplices, pues sequedaron (a partir de la última reformaestatutaria que pone candados a quienno tiene cargo sindical) a gozar del botína cambio de afectar a miles detrabajadores del IMSS.Apoyaron a la podrida dirección deValdemar Gutiérrez y ahora la de Vallejo,quien como priista acata el proyectopatronal de Peña Nieto en la imposicióndel Sistema Universal de Salud, unsistema que pretende acabar con laseguridad social.

En la sección XXXIV, como caso particularvemos que aparecen del mismo modo quesiempre las o los famosos candidatos de«unidad», con mucho ruido ya que tienenel control de las cuotas de los trabajadoresque derrochan de manera escandalosa.Pero también aparece una corriente«independiente», que pudiera ser buenasi realmente fuera independiente. Sinembargo, a esta corriente no la hemosvisto en lucha en los últimos años, alcontrario, algunos de sus representanteshan servido a corrientes arribistas yoportunistas del PRD, las que han lucradocon la necesidad de la gente, además deque sus senadores votaron a favor de lareforma laboral y fiscal. Ese partido apoyóel Pacto por México -un instrumento delEstado para imponer las reformas- con lasse perpetuó el robo mayor, la entrega dela Industria Energética a lastrasnacionales y que afecta la soberanía.Compañeros, no nos dejemos engañar, enqué nos beneficia que gane un candidatou otro con estas características.Impulsemos a un trabajador querepresente nuestros intereses, los de labase trabajadora, de lo contrario sóloquitas a unos y pones a otros, pero siguenfieles a la dirección nacional sometida alos designios del patrón: desmantelar laseguridad social, despedir mástrabajadores, burlarse de losderechohabientes y de los trabajadores.¿Que no hay condiciones?, tal vez no deinmediato, pero si nos organizamos ydemostramos nuestra fuerza, podemosdecidir nuestro futuro y expulsar a losoportunistas y arribistas que sóloaparecen en tiempos de campaña.

Alberto López LimónEn agosto de 1964 Genaro Vázquez y laAsociación Cívica Guerrerense dio aconocer, a través de su manifiesto dirigido«A todo el pueblo de Guerrero y México»su nueva ruta al plantear la formación decomités de lucha clandestinos con el finde «asegurar la continuidad de la luchapopular». La proclama, partiendo de unlenguaje marxista enriquecido con unvocabulario sencillo, retomandoparcialmente términos contenidos en laConstitución Política y en los procesosdemocráticos en boga; describió lascaracterísticas principales de explotaciónnacional de la sociedad capitalistaprevaleciente en aquella época y la formaen que los proimperialistas «se hanadueñado del poder implementando ungobierno antipopular, expresado en lacamarilla reaccionaria de MirandaFonseca, representado en Guerrero porRaymundo Abarca».El documento, denuncia los resultadosnegativos para el pueblo de los comiciospara la presidencia del país y presenta dosaspectos a destacar. Por un lado, el usodel concepto de «cacique capitalista»,personaje identificado con el PRI, elaparato represivo, el empresario rural yen general del sistema social vigente; fueen su época un gran avance teóriconacido de la experiencia y estudiosrealizados por Genaro. Su posiciónderrumbó la concepción de la izquierdadel cacique opuesto al desarrollocapitalista, como un residuo feudal quese oponía al progreso promovido por laburguesía y el gobierno federal.«El resultado de semejante concepciónpara la izquierda en su complicidad con elsistema, al no identificar al cacique con el«residuos feudales» y en la práctica a

favor de un desarrollo capitalistasupuestamente democrático. La ACG, encambio, identifica claramente el centrodel poder capitalista rural en el caciquey, por tanto, se enfrenta abiertamente alcapitalismo».El segundo aspecto del manifiesto es sunueva concepción organizativa acorde asus planteamientos anticapitalistas. Porprimera vez la ACG difundió su meta decrear una estructura organizativa ilegalde combate: los Comités de LuchaClandestinos, concebidos como célulasde una futura organización partidaria.«En cuanto a la estructura orgánica debase para nuestro combaterevolucionario la A. C. G. plantea laformación de Comités de LuchaClandestinos en número no mayor de 7ni menor de 3 elementos; desde los cualesse realizará el trabajo de propaganda,agitación, organización y dirección delpueblo, sirviendo la clandestinidad ensus actividades para asegurar lacontinuidad de la lucha popular.»

La ACG definió como meta «llevaradelante la lucha por el rescate de nuestrogobierno, para ponerlo al servicio de losintereses del pueblo; expulsando delpoder la carga inútil y onerosa; el régimende Abarca Alarcón».Para justificar las nuevas tareas apromover, descartó a los partidospolíticos nacionales (PAN, PARM y PPS)por ser agrupamientos que ni moral nimaterialmente representaban garantíaalguna para encabezar la luchademocrática. Al Frente Electoral delPueblo (FEP)1 lo rechazó por surevolucionarismo de palabra,cuestionando su participación en laselecciones federales de 1964, a las quedefinió realizadas y patrocinadas por elPRI, sin resultados concretos enbeneficio del pueblo.Al lado de estas organizaciones políticas,aun cuando separados existe una grancauda de políticos «asteroides»... son lostraidores a las agrupacionesrevolucionarias independientes y losindefinidos de profesión en la política;sus armas son la confusión y elconformismo político, así como elchantaje de terror a los débiles, mediantela amenaza de que en caso de cualquieracción de protesta la policía y el ejércitointervendrán y que más vale conservarnuestra «tranquilidad».»Se definieron como «revolucionarioscombatientes» por: el progreso socialbajo un programa de lucha contra lasituación de subdesarrollo económico yrescate de los recursos forestales ymineros en manos de explotadoresnacionales y del imperialismonorteamericano; por la alfabetización ydesarrollo cultural del pueblo; contra elhambre y la injusticia en que vivenobreros y campesinos; contra la

imposición política de los ricos; por unorden social más justo.«Nuestra posición democráticarevolucionaria antiimperialista sesustenta en el combate de los obrerosaliados de los campesinos pobres, de lascapas de pequeños propietarios quetrabajan su tierra, de los pequeñoscomerciantes, de los intelectualespatriotas (profesionales y estudiantes)y con la gran masa explotada del pueblotrabajador en general. Empero ennuestros organismos de base, puedenparticipar desde el radical revolucionariohasta el más sincero creyente (religioso)con tal de que no tenga que ver con losexplotadores...Pese a sus llamados a la clandestinidady a formar las condiciones subjetivas dela nueva revolución, la ACG siguióimpulsando la organización de sectoressociales y continuó brindando, hastadonde sus fuerzas lo permitieron, apoyosolidario dentro y fuera de Guerrero,como fue el caso del respaldo político ymoral dado al paro de los médicos en1965.)Extracto del capitulo del libro GenaroVazquez Rojas, ¡presente! de AlbertoLópez Limón, México, 2012. Formatoelectrónico.

Genaro Vázquez Rojas hace 50 añosLucha de masas y formación de la estructura clandestina de la Asociación Cívica Guerrerense en 1964

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 5FEBRERO 2013Audacia popular

Con notas de Martín HernándezAlcántara en La Jornada de Oriente.Representantes y líderes deorganizaciones de la Sierra Norte dePuebla, principalmente de losmunicipios de Cuetzalan, Zacapoaxtla yTlatlauquitepec, se reunieron en estaúltima localidad en enero para analizaren una sesión informativa los daños quesupone para el medio ambiente y la vidacomunitaria la operación de la mineraAutlán. Al encuentro acudieron decenasde dirigentes y ciudadanos queratificaron su oposición a la explotaciónminera y la instalación de unahidroeléctrica en la comunidad de SanJuan Tahitic, perteneciente al municipiode Zacapoaxtla, para generar 18.58 MWcon la empresa Gaya, informó LuisEnrique Fernández, uno de losasistentes.En diciembre del año pasado la mineraAutlán, a través de su filial GrupoFerrominero, recibió una autorización dela Semarnat para realizar barrenos adiamante en busca de oro.El expedientetiene vigencia de un año. Mediante él,el Grupo Ferrominero podrá realizar elproyecto «El Aretón», que consiste enla exploración minera con barreno adiamante en el municipio deTlatlauquitepec.Con esta autorización, Autlán comienzaa dar uso a sus concesiones en esemunicipio –Atexcaco I y Atexcaco II–,

que abarcan más de 400 hectáreas en lazona colindante con los municipios deZautla y Cuetzalan, y que mantienenvigencia hasta 2054.Sin embargo, ante la falta de informaciónde la propia Semarnat, las condicionesde la autorización parecen similares a lasque ocurrieron en el municipio serranode Tetela de Ocampo, donde no huboconsulta a la población sobre elproyecto minero. Además del proyectode Autlán, en Tlatlauquitepec están lasminas «Macuilquila», operada porMinas Santa Martha; «Guadalupe»,operada por Grupo Ferrominero; «SantaRosa», por José Humberto CanalCastellanos y socios; «Paraíso», porReal de Gemas, así como «San Pablo 1»y «San Pablo 2», que sin operadas porVíctor Manuel Ánimas Arellano.En diciembre del año pasado, la LVIIILegislatura aprobó enviar un exhorto algobierno de la República, que presideEnrique Peña Nieto, a fin de que laSemarnat cancele la autorización a laminera Autlán para que busque oro enTlatlauquitepec.Se informó que en total ocho proyectosmineros los que tienen a Tlatlauquitepecen la mira por la cantidad de sus recursosnaturales.No obstante la oposición de lascomunidades de la Sierra Norte a losproyectos mineros, el gobierno estatalque encabeza Rafael Moreno ValleRosas ha anunciado que seguiráimpulsándolos. Desde el año pasado yase trabaja con empresas mineras para laexplotación de los recursos delsubsuelo, esto sin importar el rechazoexpreso que han manifestado loshabitantes de poco más de 31 municipiosdel estado.Para esto se ha apoyado a las empresasmineras «a mejorar su organización» y

que tengan mejores «esquemas deinformación» para el desarrollo de susproyectos. Lo anterior dado que uno delos principales obstáculos que tienenestas empresas es la negativa de laspoblaciones, la cual según lasautoridades, sólo es por falta deconocimiento sobre los efectos de laminería.«Uno de los sectores con alto potencialde crecimiento es el tema de la minería(…) lo que necesitamos es que este seaun sector más consolidado», puntualizóel encargado de la dependencia que vigilala cuestión económica del estado.

El 8 de diciembre de 2013 en Tuxtla Gutiérrez Chiapas tuvo, lugar elPrimer Encuentro Nacional de Madres y Padres de Familia y tutores

democráticos en defensa de la educación pública y de la nación conel objetivo conformar el Consejo Nacional de Lucha de Padres de Familia,para la defensa de la ciudadanía y en contra de las afectaciones queproducirán la aplicación de las reformas de ley, entre ellas la educativa,la hacendaria, la energética, y otras, así como la búsqueda de laintegración de los diferentes comités de lucha de padres de familia parabuscar el fortalecimiento de la lucha y defensa de los derechos de lasfuturas generaciones y su educación.Como uno de los resolutivos del este encuentro se convocó al «Segundoencuentro Nacional de Padres de Familia contra las ReformasEstructurales»

Cabe recordar que en el estado de Pueblaestán autorizadas 90 concesionesmineras así como ocho hidroeléctricas,que abarcarán a 31 municipios de laSierra Norte.En estos días las comunidades de laSierra Norte junto con amplios gruposde académicos y ONG solidarias realizancampañas informativas sobre losimpactos de la minería depredadora ysobre los daños y engaños de lastransnacionales y gobierno a lascomunidades y pueblos para despojarlosde sus territorios.

Comunidades de la Sierra Norte poblanarechazan a la minera Autlán

Gerardo MartínezHistóricamente el escultismo(Movimiento de la juventud que pretendela educación del individuo por medio dela propia formación y el contacto con lanaturaleza, según Diccionario de la RAE,la «madre academia») ha promovido lademocracia: Pero esta democracia haciadónde se orienta, quién la maneja, cómose origina, a quién imita..., estas preguntasnos remiten a la posibilidad de rediseñarla democracia a través de lascomunidades educativas como referentede la educación popular.Para ello es necesario partir de larealidad y la lectura crítica de lacomunidad para reconocer los interesesen el actuar, sobre esa premisa, verificarla pertinencia de nuestro proyectoeducativo preguntándonos no sólo ¿elqué?, ¿cómo? y ¿para qué?, comoelementos de una tradición pedagógicalineal reducida, sino trascenderlo ¿adónde?, ¿a quién? y ¿por qué?, abriendopor consiguiente la posibilidad deexponer subjetividades y mediante eldiálogo enfrentar otros mundos desde suidentidad con otros.Un proceso de diálogo de saberes este esel punto inicial, el empoderamiento de lapersona a través de la palabra; mostrar laintracultura reconocer mi saber y elsaber de los otros en mí y que memanifiestan ante el mundo. Se parte deque todos los seres humanos saben algoy colocan sus capacidades de acuerdo asu identidad mediante el desarrollo dehabilidades.Confrontación cultural; en ese sentido,la confrontación de saberes que permitano sólo reconocerse a sí mismo, sinotambién al otro, no como culto al saber,sino para concebir una interculturalidadcon la confrontación de saberes. Lasrazones del por qué y cómo se piensan

los otros y en consecuencia, ver locomún en lo diferente. Ver en laconfrontación como una posibilidad yno como algo a evitar.Una mediación del saber práctico-teórico que se construye desde lasresistencias mediante las similitudespara construir lo común, con el objetivode buscar alternativas a las diferentesdinámicas de la sociedad, y porconsiguiente derivar en unatransculturalidad , es decir, que hay enlo otro en lo nuestro sobre las prácticasque vamos a construir.Generar procesos de producción deconocimientos, saberes y de vida consentido para la emancipación humana ysocial que conlleven a la transformaciónde la realidad. Este último estadio es elobjetivo de toda pedagogía crítica; tomaespecial sentido en su concepciónpopular al redefinir la posibilidad degenerar saberes desde los gruposmarginados y explotados con lacapacidad y oportunidad de transformarsus propias realidades.

Comunidades educativas en el escultismo,un breve acercamiento

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle6 FEBRERO 2013Latir del pueblo

Cuando terminó la reunión salimos a reunirnos con elpelotón para explicar la situación enemiga y la misiónque teníamos consistente en desgastar lo más quepudiéramos el avancemos en del enemigo. Causarlesun buen número de bajas, cuidar al máximo que elenemigo no causara bajas en nosotros; estábamos enla reunión Valentín, Ricardo, que les decíamos loshermanos Tabora, JJ, Gaspar, Vidal, Vanegas, Rebusca,Ovidio, Netillo, Solís, Evelio, Hildo, Rubén, y otrosCompas más a quienes les pido perdón, porque norecuerdo sus nombres, pero que siendo aún unos niñosy muchos por no decir la mayoría, murieron encombates posteriores, pero que ahí, reunidos en elsector del Conacastoón, sobre la Calle Negra, todosdijimos que estábamos claros con nuestra misión ylistos para el combate, al tiempo que hicimos alarde denuestra nueva consigna: «Derrotando un batallón,triunfa la revolución»Después conversamos con cada uno de nosotros losjefes de escuadra sobre como cumplir la misión decada uno, pero entre las cosas centrales del plan surgióotro plan para comenzar a derrotar al Batallón Atlacatl,antes de entrar en pleno combate.Bueno, pero como nos preguntamos, seguidamentese nos informó que haríamos una picardía con el

enemigo. Dado que el enemigo está todo concentradoen Jocoaitique y que se la llevan de delicados,seguramente solo agua potable toman, pues había quebuscar dónde estaba el tanque que suministraba el aguay todos haríamos nuestras necesidades fisiológicas allí,para que les pegará una infección intestinal. Comoustedes saben lo yuca que debe ser andar enfermo ytener que salir a combatir. Para nosotros sería mejor,pues los combatiríamos fácilmente. Fue dicho y hecho,pues la mayoría ya sabíamos donde estaba el tanque ysalimos de inmediato en columna a cumplir con esa nuevamisión. Hubo otros Compas que estaban más lejos, comola sección de contención de sector oriente, que aunqueno les tocaba combatir con el Atlacatl, sino que con elBelloso, nos colaboraron y mandaron unas bolsasplásticas casi llenas de caca como un gesto de apoyo ysolidaridad para que fuera más contundente este primerataque al Batallón Atlacatl.Fragmento de un niño desnudando la injusticia social,pp 98-99, Carlos Argueta, Comandante Nasser del FrenteFarabundo Martí para la Liberación Nacional. Crónicasde un Comandante Guerrillero de la guerra revolucionariaque hizo el Pueblo Salvadoreño durante más de 12 años1980-1992. Se respeta la redacción y ortografía de losnarradores.

FragmentosVamos a estudiar las palabras, vamos a entrar dentrode ellas para habitarlas de conocimiento para todo lomás que es posible, y llenarlas, también hasta dondese puede, de objetos, de relaciones entre las cosas ylos quehaceres, de ir y venir de un habitante, como sehace en una casa que uno ha de ocupar y depertenecerla para siempre: la casa del lenguaje. Colocarahí dentro nuestros objetos del conocer, los signos ylas significaciones, nuestras pertenencias delentendimiento y las que adquiramos de nuevo: lonecesario y lo gratuito, lo que no sirve para nada y loútil (nuestros útiles, casi en el sentido escolar de lapalabra: cuadernos, lápices, borradores), nuestrosutensilios: el saber del decir y del por qué se ha dichoy se dice; las palabras y las ordenaciones, el amorhacia ellas y su desciframiento. Se trata del tallerliterario que hemos fundado, en la crujía M, maestrosy estudiantes del movimiento 68, presos desde hacecerca de un año en la cárcel de Lecumberri; o sea, setrata de proseguir nuestras actividades académicaspese a las condiciones de prisión en que nosencontramos, cuando menos en algunos aspectos deellas, más allá de las especializaciones particulares decada quien.(…)Palabra vieja y noble, ésta de crujía. Se le conocecomo referida a catedrales y arquitectura religiosa: elpaso enrejado, de los presbíteros a los coros, de murosinternos en catedrales e iglesias, o como el corredor,también con rejas a los extremos, que dan acceso apuertas que se hallan a los lados. Por extensión crujíasignifica lo mismo en galeras y cárceles: los mismoscorredores, las mismas celdas de aquí. Se dice también«pasar por crujías» a los trabajos, males y padeceresque se sufren durante un tiempo prolongado. Crujía y«paso de crujía», cárcel y sufrimientos humanos, tales la cosa. Las palabras pueden ser otras, los hechossiguen los mismos. Pero no; en las boletas, en los

oficios, en los documentos y en el lenguaje con los queestamos enrejados esto es dormitorio, y estos hombres,nosotros, los internos, igual que si se tratara de unaescuela, un instituto, un benevolente asilo…Estamos así, cara a cara, ante la máscara y la verdad delas palabras. Éste es nuestro «paso crujía», nuestroestar en crujía. Estamos aquí «pasando crujía», por laspalabras que hemos dicho y defendido: Revolución,México-Libertad, Che Guevara, desenajenación, únetepueblo; internos por ellas y por el amor que les tenemos.Se han perseguido en nosotros la libertad de estaspalabras, la libertad que se tomó el pueblo de gritarlaspor las calles. Somos palabras perseguidas, enrejadasen crujías, pasadas por crujías. Ahora lo vivimos yestudiamos de nueva cuenta, ponemos a la luz suverdadero sentido. Del mismo modo que la palabra«dormitorio» no es sino crujía carcelaria, la «libertad depalabra» no es sino su persecución. (…)Del libro México 68: Juventud y revolución, JoséRevueltas, Editorial Era. Apareció en la revista Idea dela UNAM en 1974, no se sabe si fue escrito antes de eseaño.

Las palabras prisionerasJosé Revueltas

(1914-1976)

«Las Revueltas de José» autor: Jacobo Silva Nogales

Breve crónica de la ofensiva popular del FMLN (1989)Jonás también dijo: «En este Batallón, en la Compañía Recondo andan enemigos que son brujos, por lo que hayque estar alertas, especialmente en las noches». Esto no dejo de ocasionar un poco de preocupación, aunqueJonás lo haya manifestado solo para que estuviésemos listos, pero casi de forma unánime dijimos: Ya veremosqué tan brujos son, curaremos con ajo y cebolla la munición, claro, no teníamos ni ajos y cebolla, pero fue lamisión que les dimos a los logísticos, que trajeran los poderosos ajos y las cebollas.

José Emilio PachecoCiudad de México

1939-2014

De su contribución al Diccionario poético*CiclónEl ciclón:odio inmenso,espada que llamea en el incendio del aire.

EscrituraConsuelo de la letra:la hosca vida encerrada en algunos signos.

EsperanzaEl futuro nunca lo vi:se convirtió en ayercuando intentaba alcanzarlo.

RetratosNada fija el instante:en el retratose mueren más los muertos.

Selección de aportes del gran poeta críticodel silencio con que se deja depredar elplaneta y amigo del principio del placer:José Emilio Pacheco a Palabras en poesía,Diccionario poético por cincuenta poetasmexicanos. Editorial Siglo XXI. Las«definiciones» de José Emilio correspondena versos de su libro: El silencio de la luna.Editorial ERASelección para el numero de El Zenzontle de febreroen su X aniversario

Amor, despiértamea la hora bendita, alucinada,en que un hombre sollozavíctima de sí mismo y ábremelas puertas de la vida.Yo entraré silenciosohasta tu corazón, manzana de oroen busca de la pazpara mi duelo. Entoncesamor mío, joven mía,en ráfagas la dicha placenteraserá nuestro universo.Despiértame y espérame,amoroso amor mío.

EFRAÍN HUERTA (1914-1982)

Órdenes de amor

¡Ten piedad de nuestro amor

y cuídalo, oh vida!

Carlos Pellicer

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 7FEBRERO 2013 Luchas Cívicas

-La semana pasada, en Michoacán, la Cámara deComercio envió una circular a sus agremiadospidiendo a sus socios activos y a los comerciantes querenuncien a ciertas posibles utili dades inmediatas yprocuren mantener sin alteración el nivel de los precios,y la Sociedad de Alumnos de la Escuela Superior deIngeniería Mecánica y Eléctrica pone ahora al serviciodel gobierno todos sus conocimientos en materiapetrolera.-Un pensionado de 76 años, de Tlaquepaque, Jalisco,Enrique Siordia Robles, autoriza a que cada mes se ledescuente de su pensión un día, o sea 2 pesos 88centavos.-En Valle de Bravo, en el Estado de México, la bandainfantil Valentino M. Apreza envía un giro postal por lacantidad de 5 pesos, «sintiendo mucho no poder, demomento, enviar otra mayor».-Ruego a usted, señor presidente, aceptar mi humildecooperación con mi sueldo del próximo mes, pagaderoen la ofici na Federal de Hacienda de Monclova,Coahuila, para la amortización de la deuda de la industriapetrolera. Soy Josefa Cázares, Maestra Rural Federal,con servicios en Villa Frontera, Coahuila.-Los alumnos de primer año de la Escuela Federal de laciudad de San Luis Potosí hemos entendido la

Sergio Gómez Montero (Extracto)… En 1938 Lázaro Cárdenas, el general, dio una respuestamuy clara y precisa a esa pregunta con la expropiaciónde la industria petrolera para que así el petróleo pasaserealmente a beneficiar al país luego de más de 50 años deque las compañía petroleras del extranjero se habíanbeneficiado con la producción gracias, sobre todo, a lasconcesiones hechas por el nefasto Porfirio Díaz, que hoypareciera estar renaciendo de nuevo. No, ya no renacesólo el PRI, a él hoy lo acompañan los científicos panistasde siempre y la cauda de empresarios de viejo cuño queni con la Revolución pudieron ser dados de baja. Renace,pues, así, la tienda de raya, los salarios míseros, lasredadas y el hambre extendida por todo el territorionacional. Todo ello acompañado de nuevas formas deexplotación de la fuerza de trabajo y de una polarizacióncreciente de la riqueza.Eso, se dice ahora, es pasado. Hay que enfrentar demanera diferente lo que hoy está pasando. Pero, ¿cómo,cómo podemos vencer de nuevo al diablo que ha sidorecientemente, con la reforma energética, traído de nuevoal país? ¿Con qué armas culturales debemos enfrentarnospara dar en ese campo la batalla? En 1938 la Liga deEscritores y Artistas Revolucionarios (LEAR) y el Tallerde la Gráfica Popular (TGP, fundado por LeopoldoMéndez, Pablo O´Higgins, Ángel Bracho y Luis Arenal),sus miembros, acordaron, todos, entrarle con Cárdenasa la defensa del petróleo, y en esa época, aprovechandoque el fascismo se comenzaba a manifestar en Europaparticipan en jornadas poéticas y culturales en México yEspaña: Carlos Pellicer, Octavio Paz con libros en la mano,marchaban mientras los combatientes en el frenterepublicano se sostenían y ellos, como varios de lasbrigadas internacionales, leían poemas como «¡Nopasarán!» u «Oda a España» o «Raíz del Hombre» o«Elegía a un joven compañero muerto en el frente».…En 1938 todos estaban allípresentes(no me olvido,claro, ni de Rivera ni de Siqueiros, ni de la foto en la cualel pueblo ofrece gallinas, costales de cereales, dinero,borregos…) dando la batalla en defensa del petróleo, yasí todo lo que brilló luego de concluida la Revoluciónen 1917siguió brillando con gran fuerza en 1938: laeducación, la pintura, la música, la arquitectura, lafotografía, la literatura. Como nunca, entonces, el nuestrofue un país cultural lleno de fuerza y brío, porque el paístodo (o casi todo: los panistas nunca se comprometieroncon esa lucha) estaba allí, haciendo suya la «suavepatria» que tanto nos llegó a mencionar López Velarde yque nunca ha sido totalmente nuestra: es decir, hoy hayque seguir en la lucha para finalmente establecerla.Y es entonces que entramos a un terreno difícil ycomplicado… Porque se equivocanquienes piensen queel trago amargo (la imposición de la reforma energéticaneoliberal) ya pasó, y que de aquí en adelante, otra vezcomo en 1883, las compañía petroleras del extranjeroasociadas connivencialmente con mexicanos de mala

cuna van de nuevo a explotar libremente la riquezapetrolera del país y que así, otra vez, será el demonioel que nos heredó el petróleo. No, lo que acordó elCongreso, hoy dominado casi totalmente por lasfuerzas más retrógradas del neoliberalismo(incluidos allí los Chuchos del PRD), es sólo unpaso más en contra de las grandes mayorías delpaís, que en apariencia se mantienen tranquilas ycalladas, pero que en la medida que avanzan lasreformas actuales del neoliberalismo, estánacumulando fuerzas de manera cada vez másacelerada y esperando sólo el momento oportunopara dar otra vez, de nuevo, la lucha por la «suavepatria» lópezvelardiana y en la cual la cultura va ajugar un papel muy destacado.… Si nosotros comenzamos a revisar los mejoresmomentos del arte en México no es difícil darnoscuenta que ésos son aquellos en los cuales se hatenido que luchar por la justicia, la libertad, lasoberanía. Sí, como en 1938, cuando se tuvo quehacer frente a las amenazas que se cernían sobre elpaís y como se afirmaba renglones arriba los artistasmás destacados se comprometieron totalmente conel hecho histórico de aquel año. Pero, más atrás,recuérdese, ¿qué hacían Mayakowski y Krupskayaantes de que estallara en Rusia la revolución de1917? ¿Qué hacían los miembros de la generaciónde El Ateneo antes de que Porfirio Díaz terminara laépoca de su dictadura? Vivían relativamente en laopacidad social, pero sin dejar de comprometersecon la lucha que desde abajo y a la izquierda seestaba dando para derrocar a las dictaduras de aquelentonces: Mayakowski escribía desesperadamenteen los periódicos a la vez que redactaba octavillasincendiarias; Kruspskaya, maestra de primaria,

asistía regularmente a su escuela, pero como bolcheviqueque era y compañera de Lenin vivía en la clandestinidaduna actividad intensa dándole luz, entre otras cosas aIskra, La Chispa, el periódico revolucionario de losbolcheviques; en el caso de los ateneístas –menciono,entre otros, a Alfonso Cravioto, Antonio Caso, PedroHenríquez Ureña, Rubén Valenti y Ricardo GómezRobledo— ellos, desde la Escuela Preparatoria, que erasu reducto, se enfrentaban a los «científicos», que eransimilares a los intelectuales que hoy están al servicio delpoder, no sólo en el terreno de la filosofía, sino que, comomaestros que eran, eran también activos agentesrevolucionarios comprometidos desde 1907 con lascélulas que clandestinamente ya estaban dando la luchaen contra del porfirismo.Desde luego no es igual hoy a los tiempos que vivieron aprincipios del siglo XX mexicanos y rusos, aunque hoyal igual que ayer es obligatorio para quienes no estamosde acuerdo con la realidad social en que se vive dar lalucha para que esa realidad se modifique de raíz.Incluyendo, claro, el campo cultural. ¿Cómo entonces,hoy, dar la lucha en el campo de la cultura? Porque tambiénaquí, en el campo de la cultura, al igual que en otrosmuchos campos se encuentra acumulada la ira social yque sólo, quienes militamos en ese campo, estamosesperando que la chispa de la pradera se encienda para,como muchos habitantes del país, con nuestra presenciay con nuestras acciones ayudemos a avivar el fuegoquenos permita, entre otras muchas cosas (conculcadas todasellas por las reformas prianistas), recuperar la herenciadiabólica, dice López Velarde, que desde sus orígenes afines del siglo XIX nos ha tratado de ser arrebatada.Nosotros, hacedores de cultura, también tenemosobligación de caminar esos senderos.

La reforma energéticay la cultura de la resistencia

Sucesos ocurri dosentre el 27 de marzo

y el 13 de abril de 1938:

nacionalización de la industria del petróleo. Congusto enviamos 9 pesos con 45 centavos parapagar a las compañías extranjeras. Juana Delgado,María de la Luz Muñoz, Benjamín Zamora, Ma.Guadalupe Duzus,…-Erasto Urbina envía las siguientes cantidadesaportadas por organizaciones indígenas del estadode Chiapas: municipio de Chamula, 40 pesos;

municipio Chenalhó, 26 pesos; municipio Larráinzar, 23pesos; municipio Aldama, 22 pesos; municipioTenejapa, 200 pesos; colonia agraria Las Ollas, 27 pesos;colonia agraria Flores Magón, 15 pesos; Sindicato deLocatarios, 25 pesos; Sindicato de Boleros, 2 pesos…-Señor Presidente: los niños de este pueblo deIxtlahuacán, Colima, le mandamos un peso 20 centavoscomo ayuda para pagar la deuda petrolera y estamos muyalegres porque México ya va a ser dueño del petróleo. Lemandamos un retrato de nosotros. Estamos en primeraño. Quisiéramos que nos mandara uno de usteddedicado a nosotros. Cuándo viene para acá para ir aencontrarlo al camión…-La Iglesia Cristiana Libre de las Asambleas de Dios, conasiento en el Templo del Divino Salvador, ubicado en estepueblo de Achiotepec, municipio de Huecheutla, Hidalgo,se apresta a contribuir con la suma de 50 pesos. Elministro de la Iglesia, José María Grande.-Señor presidente, don Tomás pascual, comandante deltransporte de guerra español Motomar, me envía, a susalida del puerto de Tampico, un cheque por 281pesos, contribución que él y la tripulación de su barco seimpusieron voluntariamente para colaborar con el pueblomexicano. El embajador de España, Félix Gordón Ordás.29 de marzo de 1938-En qué lugar del mundo la gente entrega voluntariamentesu dinero a un gobierno para pagar una deuda así? No tesorprende que esté ocurriendo en México ahora?Fuente: «1938: El petróleo que fue de México»,Montemayor, Carlos, La Jornada; Sindicato Mexicanode Electricistas, 2008, 1a. ª eedición.

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El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle8 FEBRERO 2013Luchas Cívicasl Luchas Cívicasl

Gato petroleroDesde la reorientación del sistema capitalistainstrumentada a través del Consenso de Washingtonen los años noventa, el capitalismo encontró nuevosmecanismos de control, colocó en el panorama políticonuevas formas de aplicar políticas públicas a través degobernantes al servicio de la nueva oligarquíainternacional, tal como lo predijo Richard Lansing en1924 y conformada dentro de las empresastrasnacionales con capital multinacional, dando origena un nuevo orden liberal, despertando en los ricos delmundo gran voracidad por los recursos que se teníanen los países tercermundistas. De este modo y a travésde un proceso de globalización económica, lastrasnacionales se dieron a la tarea de perseguir hastaque fueran suyos, los recursos de los países pobres.En México como en varios países de América Latina,los gobiernos en turno impulsan una transformacióndel nacionalismo a los órdenes neoliberales,modificando las leyes de sus países, a fin de privatizarlo que pudieran y contener las luchas sociales.Esta transformación inicia en México con la presidenciade Miguel de la Madrid, quien junto a los llamados«chicago boys» modifican estructuras tendientes hacianuevos modos de gobernar el país. Tal es el caso de lareclasificación de los productos petroquímicos enprimarios y secundarios.Del mismo modo, Salinas de Gortari, gobernanteconvencido del neoliberalismo, trastoca lossentimientos más arraigados de nuestros compatriotas,modificando el artículo 27 constitucional y sus leyessecundarias, otorgando a la iniciativa privada el controlde la producción de energía eléctrica a través de losautogenerados, Desapareciendo, a la vez, el ejido yconsecuente a sus principios inicia la venta de Pemexmodificando su Ley interna. Continua este procesoZedillo se alinea a estos dictados. Luegoy Fox con suslocuras y Calderón con sus impericias les dan curso. Elgobernador títere y lacayo de los interesestrasnacionales, es sólo el último eslabón para coronartan arduos procesos «empresariales» que entre otrascosas logran un éxito con métodos tan inescrupulososcomo la enajenación desde sus medios de control.Todos estos procesos, por obviedad han traído consigouna serie de despidos de los mejores hombres de

Tixtla, Guerrero, 20 de enero 2014. Ante la informaciónvertida en diferentes medios de comunicaciónrelacionada con el retiro de Tlachinollan como parte dela defensa de los casos de 12 compañeros y unacompañera de la Policía Comunitaria que se encuentranprivados de su libertad en los penales de Acapulco,Chilpancingo, Nayarit, Oaxaca y Estado de México; losgrupos de la Policía Comunitaria de Tixtla, Olinalá yHuamuxtitlán manifestamos que Tlachinollan formaparte de la defensa jurídica de nuestros presos.Ante la escalada de violencia que se vive en nuestroestado y la represión ejercida por los gobiernos estataly federal contra nuestro sistema comunitario, nosvemos obligados aampliar y fortalecer la defensa legalde nuestra compañera y compañeros presos, con laincorporación de más abogados comprometidos conesta lucha. De manera conjunta diseñaremos laestratégia jurídica e implementaremos la segunda etapade la campaña «Por la defensa de nuestra vida y nuestra

libertad» para lograr la excarcelaciónde todos losintegrantes de la CRAC.Ambas organizaciones tenemos la firme convicción dedefender los sistemas normativos y el territorio de lospueblos indígenas y campesinos, ante la inseguridadimplantada por grupos del crimen organizado coludidoscon las fuerzas de seguridad pública que se han aliadopara atacarnos y debilitar nuestro sistema comunitario.Con la lucha conjunta de nuestras organizacionesevidenciaremos el uso faccioso del sistema de justiciapenal por parte de las autoridades Estatales y Federalesque buscan silenciarnos y colocarnos fuera de lalegalidad para justificar la represión y persecución.Nuestra lucha es por el respeto a nuestro derecho aluso de nuestros propios sistemas normativos y paralograr la libertad de todos los presos políticos de laCRAC:NESTORA SALGADO GARCÍA, comandanta de laPolicía Comunitaria de Olinalá, recluida en el Centro

Federal de Readaptación SocialNo.grantes de la Policía Comunitariade El Paraíso, recluidos en el penal deAcapulco.SAMUEL RAMÍREZ GÁLVEZ,integrante de la Policía Comunitaria deZitlaltepec, recluido en el penal deChilpancingo.GONZALO MOLINA GONZÁLEZintegrante de la Policía Comunitaria deTixtla, recluido en el penal Federalnúmero 13, ubicado en el estado deOaxaca.ARTURO CAMPOS HERRERA,consejero de la Policía Comunitaria deAyutla, recluido en el «Altiplano»,cárcel de máxima seguridad del Estadode México.

EVIDENCIAS DE DESPIDOS EN EL SECTOR ENERGÉTICO

nuestro país y sobre todo en la industria energética, detal cuenta que cada despido masivo ha deteriorado laindustria y por ende a nuestro país.Hagamos un recuento de daños:1992.- Despido de 3,000 de los mejores ingenieros de laindustria petrolera, desapareciendo una Subdireccióncompleta de Pemex.1995.- Despido de 1,500 profesionistas, encabezándoloslos compañeros de la ANTyPP, organización quepropuso la creación de un sindicato de ingenieros derefinerías.1998.- Despido de 1,200 trabajadores con liquidacionesespeciales y jubilaciones anticipadas.2000.- Despido de 1,400 trabajadores con la promesa dereacomodarlos en otros sectores.2004.- Despido de 2,000 profesionistas, conliquidaciones especiales y jubilaciones anticipadas, concargo al erario público derivado de una mala planeación,enfrentando en ese momento más de 20,000 demandasen la junta de conciliación. Con una clara criminalizaciónde la protesta, esta liquidación fue contra loscompañeros que quisieron registrar un sindicatoindependiente de la UNTCIP, mismos que fueronretirados con armas largas de sus centros de trabajo.2008.- Despido de 1,200 profesionistas, conliquidaciones especiales y jubilaciones forzadas. Aligual que la anterior camada, despiden primero aluchadores sociales, quienes fueron también reprimidos,los compañeros del comité ejecutivo de la UNTyPP porsolicitar su toma de nota como Sindicato, ellos fueronretirados otra vez con armas largas de cada centro detrabajo a través de operaciones quirúrgicas (en el mismohorario y con el mismo procedimiento en todos loscentros de trabajo).Y así, cada que existe alguna oportunidad, lostrabajadores petroleros son despedidos conargumentos falaces que la rama jurídica enfrenta antelas juntas de conciliación y ante los juzgados con muypoco éxito, generando sangrías a la economía pública.A pesar de la parafernalia que exhiben en los medios,de que la rama laboral crecerá con la reforma energética,la experiencia nos dice lo contrario.Actualmentetrabajan en PEMEX, 85,000 trabajadores que hemosidentificado como la ola naranja y 150,000 trabajadores

contratados directamente por PEMEX, 126,000 de basey el resto temporales. Con la puesta en marcha de lareforma energética decretada, vendrán liquidaciones yjubilaciones forzadas de los trabajadores. Para eso sefirmó, previo a la imposición de la contrarreforma, elconvenio administrativo-sindical 10717 entre el STPRMy PEMEX, para «redimensionar» la plantilla laboral.Es momento de identificar a los verdaderos culpablesde la debacle energética en México.El seguir«redimensionando» a la empresa estatal tal como loplantean, lo único que generará serán condicionespropicias para que el pueblo se levante y tome lasriendas de su propio destino. Los procesosrevolucionarios son inminentes, estemos alertas.

Fortalecen la CRAC de Tixtla, Huamuxtitlan y Olinalá, junto con Tlachinollan, estrategiade defensa de 13 presos de la Policía Comunitaria

Cenzontle o censoncle. m. Ave

nativa de Mesoamérica de plumaje pardopero rematados en blanco en pecho y losextremos de la cola y las alas. Es unexcelente imitador de los cantos de otrasaves. Por este rasgo y por su cantomelodioso y variado, le llamaron los antiguosmexicanos pájaro de las cuatrocientasvoces. Se le llama también sinsontle osinsonte, chonte, centzontlatolli y jilguerode Michoacán. DE centzontli, cuatrocientos( decen, uno, tzontli, categoría numeral de400).DICCIONARIO DEL NAHUATL, en el españolde México. Carlos Montemayor, Coordinador.UNAM, Gobierno del Distrito Federal. Primeraedición, 2007.Nosotros hemos llamado a nuestro periódicoEl Zenzontle, periodismo de más de 400voces. En gran parte motivados por lo queexplica bien el Diccionario arriba citado y enparte también porque suena y vuela yresuena y revuela por 10 años comoqueremos que lo haga el poder del pueblo.Saludos zenzontleros en nuestro Xaniversario a nuestros impresores,lectores y colaboradores.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 9FEBRERO 2013 El Globo

Gamonal es un barrio de composiciónobrera mayoritaria en lucha contra ladecisión del Ayuntamiento de Burgosde construir un bulevar en la arteriaprincipal de Burgos, la calle Vitoria,vena comercial, social y centroneurálgico de este barrio.Gamonal tiene origen como barrio deBurgos en los años 60 que es cuandose crean, por orden de Franco, losfamosos Polos de Desarrollo Industrial.El antiguo pueblo de Gamonal setransformará de la noche a la mañanaen un barrio de Burgos. La especulacióninmobiliaria devoró los restos delpueblo de Gamonal destruyendovestigios de patrimonio rural medieval.La rapidez en la urbanización yconstrucción de los edificios quealbergarían a los trabajadores ytrabajadoras provenientes del éxodorural hizo que muchos de esos edificiostuvieran en poco tiempo problemasconstructivos, fuente de las primerasdemandas y conflictos en el barrio enlos años 70 y 80.Hay mucha información sobre losmalestares y movilizaciones de losprimeros habitantes del barrio. Lasllamadas Torres de Gamonal, 5imponentes edificios fueron levantadoscon pésimos materiales. En 1975 susvecinos denunciaron filtraciones deagua en paredes y tejados. Lo más gravevendría de los escapes de gas de losdepósitos de propano de las Torres que

traerían numerosos intoxicados. Larespuesta de las instituciones fue nula.Los vecinos iniciaron un larguísimoperegrinaje judicial que acabaría veinteaños después, en 1995. El TribunalSuperior de Justicia en su sentencia da larazón a los vecinos y obliga al entoncesInstituto Nacional de la Vivienda aindemnizar, arreglar los edificios y aislarlos depósitos de propano. En esos veinteaños de lucha los vecinos tuvieron queaguantar los porrazos y las cargas de lasunidades antidisturbios de la policíanacional que sus protagonistasrecuerdan, se desplazaba desde Mirandade Ebro siempre que se convocaba unaconcentración o manifestación. Para laprensa de la época la culpa estaba en losvecinos violentos, justificando así lasdetenciones y la represión a losrepresentantes vecinales. Como recuerdaJavier Salas, entonces presidente de lacomunidad de vecinos de las Torres.El bulevar, pues, ha sido la gota que colmóel vaso. El deterioro de infraestructuras yservicios o la larga lista de promesasincumplidas para el arreglo de las mismasconvierten a Gamonal en un barrioabandonado y olvidado por elayuntamiento. Veamos algunos ejemplos:las vecinas y vecinos de Gamonal de laBarriada Inmaculada llevan años pidiendoel soterramiento de los cables de altatensión que atraviesan sus calles y a lapuerta del colegio de infantil y primaria dela zona. Numerosos estudios advierten dela alta concentración de ondaselectromagnéticas muy nocivas para lasalud. El ayuntamiento no escuchó estavieja demanda. El Parque Santiago seinunda cada vez que llueve por sudefectuosa construcción anegando plazasde garaje públicas. Sin embargo en losplanes del bulevar del ayuntamiento deBurgos apareció la construcción de variosparking de carácter privado a 20 mil eurosla plaza en carácter de concesión a 40 años.Fueron también generalizadas laspeticiones de arreglos en la bibliotecapública de Gamonal, en aceras y calles delbarrio o ampliar el alumbrado en callesdonde en las noches es incluso difícilacceder a casa, sobre todo para laspersonas mayores.

Las leyes son para que las cumplanlos pobres.Las leyes son hechas por los ricospara poner un poco de ordena la explotación.Los pobres son los únicoscumplidores de leyesde la historia.Cuando los pobres hagan las leyesya no habrá ricos.

Roque Dalton (nació en 1935 en El

Salvador, militó en las organizaciones

revolucionarias

El triunfo del barrio Gamonal es un símbolo de la resistencia

En lo referente a servicios sociales comolas actividades programadas en losCentros Cívicos, han aumentado losprecios disminuyendo a su vez elpersonal trabajador y las actividadesofertadas. Ello deja fuera a muchísimaspersonas, jóvenes y jubilados los más,que no pueden pagar esos cursos. Estoes consecuencia lógica de la progresivaprivatización de los servicios por partedel Ayuntamiento de Burgos.Pero el mayor azote, la más perversa delas consecuencias de esta mal llamadacrisis, es la desaparición de cerca de un40% de fábricas y talleres del polígonoindustrial de Gamonal que dejó siningresos a cientos de familias en el Barrio.Esto se convirtió en un coctel socialexplosivo. El Ayuntamiento anunció laconstrucción de un bulevar que para laendeudada hacienda asciende a 8millones de euros. Muchos proveedores,algunos, pequeñas empresas familiares,llevan meses sin cobrar.Las obras proyectaban eliminar doscarriles de los cuatro existentes para losdos sentidos de circulación así como lagran mayoría de plazas públicas ygratuitas de aparcamiento. El bulevarpretendía suplirlo con la construcción deaparcamientos privados, viéndose queno es una solución, pues existennumerosas plazas sin vender deaparcamientos cercanos.A lo largo de seis décadas la gente deeste barrio se ha organizado paraenfrentar sus problemas y exponer susplanteamientos, reivindicaciones yactuaciones más allá de lo que estipula

l asupuesta «participación democrática»que venden las instituciones. Lajuventud y el resto del vecindario no hanestado desconectados, y siempre hanexistido puentes y personas que servíancomo referente para enterarse de lo quese cocía en el barrio y coordinar lasactuaciones cuando se considerabanecesario, con mayor o menor éxito.Con la memoria histórica del barrio, eltejido social existente, el hartazgoabsoluto sobre la corrupción en Burgosen los últimos años y el sufrimientoprovocado por las políticas de los dosúltimos gobiernos estatales, todo estabadispuesto para que estallara una luchaque ya obligó a detener la construcciondel bulevar y a legitimar ante todo elEstado español su lucha, marchas,asambleas de calles, tomas de edificios,autogestión de servicios y ahora laexigencia de liberar a decena sde suscompaleros detenidos por luchar.Tantos años de imposiciones y losabusos les han obligado a dormir con unojo abierto. Es admirable cómodesarrollan las asambleas vecinales enla calle, ejemplo de democraciaparticipativa.La dura represión se ha fijado comoestrategia atemorizar y debilitar laresistencia. Pero la respuesta vecinal yde solidaridad va en aumento y se expresacomo poder comunal de este barrio obreroen medio del urbanismo privatizador yexcluyente y los recortes presupuestales.(Con base en notas y artículos de lasredes de medios libres de España)

de su país en las décadas del 60 y 70): «Me parece que para

nosotros latinoamericanos ha llegado el momento de

estructurar lo mejor posible el problema del compromiso. En

mi caso particular, considero que todo lo que escribo está

comprometido con una manera de ver la literatura y la vida

a partir de nuestra más importante labor como hombres: la

lucha por la liberación de nuestros pueblos. Sin embargo, no

debemos dejar que este concepto se convierta en algo

abstracto. Yo creo que está ligado con una vía concreta de

la revolución».

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Gobierno de Estados Unidos, principal asesino en el mundo.Fuera Estados Unidos de:

Guantánamo, Irak, Afganistán, México, Latinoamérica, etc.

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle10 FEBRERO 2013El Globo

Gabriel García Salyano (hhtpp://batikchiapas.blogspot. com)Impresión 1. La llegada Hasta el momento sin teneren cuenta el edificio del aeropuerto, nada parecemostrar lo que ocurrió en enero, pero al llegar a unacalle que tiene una vista de la ciudad se dejan vervarios de los campamentos donde desde hace 9 meses,viven miles de personas. Son inmensas extensionescon incontables carpas, la mayoría de color azul oplateado con la leyenda «USAID, doned for the peopleof the United States of America», de aproximadamente4x4 metros en donde miles de familias tienen que hacerla vida… Los ojos que se asoman no alcanzan a sentirlo que es ¿vivir? en estas condiciones.Impresión 2. Caradeuix. Llegamos a un puestomédico, que en realidad es casi un hospital sinparedes, ubicado en la sombra que proporcionan unosedificios familiares que siguen firmes y en unaexplanada frente a ellos. Allí largas filas de personasesperan recibir consulta médica. Mujeres, niñas, niños,hombres mayores, todos aguantando de pie elmomento en que el personal médico les atienda enimprovisados espacios, tal vez lo que permite aguantarla espera es la certeza de que serán atendidos conrespeto y recibirán los medicamentos que necesiten.Nos va guiando en este recorrido el médico haitianoque encabeza el equipo de 16 personas que tiene a su

cargo la atención para 7000 personas. ¿Y de qué seenferma la gente?, pregunta alguien, y mientras el doctorva recitando la lista de padecimientos, para mis adentrosme respondo ¡De injusticia y olvido! Al final de la visitanos enteramos que este joven doctor de 29 años, es unegresado más de la Escuela Latinoamericana deMedicina, para que no se dude que Cuba está con Haitídesde antes del terremoto.Impresión 3. Dadadú. Las calles de la ciudad, algunavez pavimentadas, ahora parecen ser el motivo perfectopara que las ong’s de ayuda humanitaria las transiten ensus flamantes 4x4, ¿siglas?, para que decirlas, son lasque siempre llegan practicando el «colonialismohumanitario».Impresiona ver como las instalaciones de la ONU seencuentran rodeadas por una barda coronada por rollosde alambre cortante y puestos de vigilancia a discreción.El campamento de Dadadú se encuentra sobre lo quefue un estadio deportivo, de tal suerte que al menos elpiso en donde duermen cada noche, desde hace nuevemeses, miles de personas, es plano y de pasto sintético,pero resulta extraño ver como rayones de verde intensocorren entre el monótono gris y azul de las carpas.Impresión 4. Promesas. Mujeres, niñas, niños cargandocubetas, bidones, garrafas, para llevar agua a sus¿hogares? desde los puntos donde hay tanques dealmacenamiento.

Impresión 5. Miradas. …Tres femeninasgeneraciones sentadas a las afueras de supequeño comercio, cada una en silenciomiran... ¿qué?... tal vez lo qué fue, lo quées, lo que será.Impresión 6. Un lugar para enfermarse.El sistema sanitario haitiano era ya undamnificado desde antes del terremoto,pero ahora es en verdad un desastrehumano. El hospital nacional tiene edificiosderrumbados, otros sin usar por el peligroque representan luego de los daños quesufrieron, una demanda que sobrepasa en

mucho las capacidades de respuesta, las nuevas salasde hospitalización instaladas en los espacios que fueranlos jardines usando carpas.La irradiante claridad exterior contrasta tremendamentecon la oscuridad lóbrega de los pabellones interioresdel hospital, personas encamadas conectadas a tubosque llevan a su cuerpo sueros y medicamentos, ymiradas que dicen «no quiero estar aquí».Impresión 7. ¿Donde están? Permaneciendo en PuertoPríncipe no es algo notorio, el bullicio propio de la ciudadno permite darte cuenta, pero luego de estar un par dedías en el campo, note que algo faltaba, más en lasmañanas y en las tardes... no se había escuchado entodo este tiempo el canto de los pájaros.¿En donde están los pájaros de Haití?, quizás fueron aseguir a los arboles haitianos... ¿y la destrucciónespañola y francesa de las selvas de esta porción de laisla para permitir las grandes plantaciones de caña, quehicieron que este país en su momento, llenara de dulzorel exquisito, refinado y culto paladar europeo?, ¿Ycuántas elegantes y no tan elegantes mansionesfrancesas y europeas están amuebladas y decoradascon los arboles haitianos, entregados como pago por ladeuda que Francia cobro por la libertad?, ¿Cómo olvidarque en su momento dos tercios de la pujante economíafrancesa estaban sustentados en la plusvalía robada aHaití?, ¿Por qué no recordar que medio millón deesclavos negros explotados en 800 ingenios, añilerías ycafetales fueron parte esencial de la acumulaciónoriginaria para poner en marcha el capitalismo industrialeuropeo?, ¿Y cómo olvidar que aprovechando lasventajas competitivas que la ocupación militar por 20años de Haití por el ejército de su país brindaban, losEU pusieron su parte para seguir desnudando lasmontañas?, además de las 19 intervenciones anterioresentre 1857 y 1900, y la apropiación del tesoro nacional.Además de producirle generosamente al menos 15 milmuertes al pueblo haitiano para que hubiera civilizacióny democracia, ¿Y la actual ocupación?Y tengo la certeza que en la mayoría de las viviendashaitianas no encontraremos las elegantes cómodas ymuebles que entre sus cajones tienen prisioneros a lospájaros de Haití.

Impr esiones desde Haití (fragmentos)

por Matías MáximoLos cooperativistas de FaSinPat (Fábrica Sin Patrón)ya tienen el título de propiedad en Neuquén, a 13años de la toma del recinto cuando en 2001 la empresaquiso despedirlos y cerrar. Están felices y con muchosplanes para seguir trabajando.La justicia entregó el título de propiedad a lostrabajadores de la fábrica de cerámicos ex Zanon enNeuquén. A través del documento, podrán gestionarel crédito Bicentenario para renovar la maquinaria yabaratar costos. Los cooperativistas de FaSinPat(Fábrica Sin Patrón), a trece años de la toma del recintocuando en 2001 la empresa quiso despedirlos y cerrar,están felices y con muchos planes para seguirtrabajando.La Fábrica Sin Patrón tiene 450 trabajadores que sabenque llevar adelante una cooperativa no es fácil.Marcelo Morales, uno de esos 450, sabe por ejemplolo que significa decidir entre cobrar su salario o arreglarun horno roto. El día que eso pasó, la asamblea fuefácil y difícil. Fácil, porque sin horno no se puedehacer cerámicos y se rompe la cadena de producción.Difícil, porque arreglarlo significó menos plata paracomer o llegar hasta el trabajo. Fácil, porque todos

estaban de acuerdo en lo que había que decidir para quela producción continúe. Difícil, porque el invierno enNeuquén es frío, cansa más y con hambre el cuerpo esun dolor.La historia de Fasinpat está escrita con el lenguaje de laresistencia. Después de 13 años están felices por el títulode propiedad que la justicia les entregó. «Esto tienevalor para nosotros, que acampamos día y noche y nosnegamos a recibir los telegramas de despido, porque esun reconocimiento a nuestro esfuerzo. Con el título depropiedad vamos a viajar la semana que viene a gestionarun crédito que estaba trabado por la falta de dominioinmobiliario», dijo a Infojus Noticias Morales.El 13 de agosto de 2009, en una sesión que empezó a lamañana y terminó en la medianoche, se aprobó por elvoto de 26 legisladores contra 9, la ley 2.656. Asíformalmente se obligaba al Poder Ejecutivo «a expropiarlos bienes inmuebles, bienes muebles y todo otro bientangible» de la ex Zanon. Pero la expropiación definitivallegó en noviembre de 2012 a través del decreto 1.977firmado por el gobernador Jorge Sapag. Se autorizó elpago de la quiebra –de 23 millones de pesos– a susprincipales acreedores: el Iadep (Instituto Autárquico

de Desarrollo Productivo), laempresa Sacmi Impianti SA y laCorporación FinancieraInternacional.Poseer el título de propiedad de lafábrica habilita la gestión de los $70millones que necesitan para renovarla línea de producción de cerámicos,cuestión que trataran la semanapróxima en la Ciudad de BuenosAires.El proyecto es conseguir elfinanciamiento a través de loscréditos del Bicentenario lanzadospor el gobierno nacional. ParaMorales es muy probable que el

crédito avance: «Áxel Kicillof, cuando aún no eraministro de Economía, nos dio su apoyo. Siconseguimos invertir vamos a salir de la incertidumbreque nos pasa a veces cuando tenemos algúninconveniente. Porque tanto los salarios como elmantenimiento sale del mismo lugar y se nos complicaa la hora de invertir», dijo Morales.En Fasinpat, como en toda cooperativa, las cosas seresuelven por asamblea. Cada trabajador es a la vezsocio y tiene el mismo voto que cualquiera para tomardecisiones. La ex Zanon y Aurora Grundig, son lasdos empresas argentinas recuperadas por sustrabajadores que pudo concluir el procesoexpropiatorio.«Si hay que ser realista y sincero con la sensaciónque teníamos en 2001, ninguno de nosotros pensabaque las cosas saldrían de esta manera. En un momentonos vinieron a desalojar y nos hicieron tambalear.Porque una cosa era lo que decidíamos en la asamblea,y otra era salir y que te apunten. En esos momentospensás en tu familia, en las personas que querés, ydudás», recordó Morales.En 2005 Fasinpat editó una antología del poetaargentino Juan Gelman en cerámicos como primer títulode una colección de libros-murales denominada «unmetro cuadrado». El volumen, titulado «Dar la voz»,consistió en una selección de poemas realizada porGelman y se vendió en cajas de 26 cerámicos-poema.«Hoy estamos felices por la expropiación y a la vezangustiados con la noticia de Gelman, porque paranosotros es un grande y nos permitió llegar connuestros cerámicos a escuelas de todo el país», dijoel secretario general de la cooperativa que ya tienetodas las letras y títulos ganados.

Los trabajadores de la fábrica ex Zanonya son propietarios oficiales

El ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl ZenzontleEl Zenzontle 11FEBRERO 2013 La Voz del Pueblo En la Mira

x CarlosEn Michoacán sucede la intervención del ejército, lamarina y la policía federal con la justificación de atacarel narcotráfico en ese estado. El gobernador FaustoVallejo, el 20 de enero del 2014, acató la designación deun nuevo gabinete para utilizar mejores estrategias alcombate del crimen organizado. Un mando único es elplan de «Pacto por México» que acordaron los 3 partidospolíticos que mal gobiernan este país y Michoacán esla justificación perfecta para poner en práctica estanueva ley por el funcionario de seguridad pública delEstado, Jesús Reyna.Los saldos son: el intento de desarme de los grupos deautodefensa, varios civiles muertos, extorsiones porparte de la policía federal a los pobladores donde estáninstalados, la detención de sólo uno de los 7 cabecillasde los «Caballeros Templarios», alias el «Toro»,demandados en un video por uno de los coordinadoresde las autodefensas, José Manuel Mireles; quien sufrióun accidente en una avioneta en la que viajaba (lo quepudo ser un atentado) y que, posteriormente, fueobligado a leer un escrito que él modificó para informara la población; sin embargo, Televisa manipuló el videoomitiendo la parte donde que las autodefensas afirmanque se mantienen en lucha hasta que el gobierno federalarrestará a los 7 mandos principales de narcotraficantesy existiera paz en la región.Los Caballeros Templarios siguen haciendo de las suyasal levantar violentamente a jóvenes para reclutarlos parael crimen organizado, mientras tanto Apatzingán yUruapan están repletas de federales. A los policíasmunicipales los sacaron del estado, se rumora que losllevaron a Tlaxcala para una «investigación delictiva».El crimen organizado exige a los comerciantes de

Zamora, Uruapan y otras comunidades participar enlas marchas que piden el desalojo de los autodefensascon la amenaza de que si no van, de pagar una cuota.La perspectiva de Max Weber de que «El Estado es laviolencia organizada», puede servir para analizaralgunas medidas tomadas de control social por elgobierno y el crimen organizado contra la población. Sisuponemos que el gobierno y el crimen organizado sonpartes de una misma estructura de poder, nos es másfácil deducir lo que pasa en Michoacán, por un lado siobservamos que el consumo de las drogas es másgrande entre la población en cuanto se acentúan lasproblemáticas económicas, políticas, sociales, etcétera;es decir, las deficiencias propias del sistema social unidoal sistema económico capitalista tienen comoconsecuencia el auge del negocio del consumo de ladroga.Todo ello forma parte de «La Doctrina de Shock» puestaen marcha en varios países con la intenciónde mantener e imponer un modelo económicocapitalista neoliberal voraz de libre mercadodesde el Estado. Esta doctrina fuedesarrollada por el ganador del Premio Nobelde Economía, Milton Friedman de launiversidad de Chicago. El miedo es la drogamás poderosa menciona Naomi Klein en «LaDoctrina del Shock» y podemos decirentonces que es el Estado el experto enimponer el miedo, y es mediante él que sehan impuesto las reformas impopulares en elmundo, como las reformas estructurales enMéxico. El miedo que genera la militarizacióny los levantones de los narcos contra los

civiles hacen que las personas se paralicen parareaccionar contra las deficiencias del sistema socialdemocrático y los criminales, el miedo permite mantenerun control a través de la violencia como sus principalesarmas del Estado: la policía, el ejército y el crimenorganizado. Así pues, el Estado permite la miseriaadmisible para la supervivencia de ambos negocios:el Estado y el narcotráfico.Los medios masivos de comunicación son parte delcontrol a la población y en México están coludidoscon el poder político y económico que se empeñan enmantener y transmitir la desinformación a la poblaciónsegún les convenga. En el caso de Mireles, «Televisa»manipuló la grabación como si fuera una amenaza parala desaparición del Estado-Nación y su negocio elnarcotráfico; todos enemigos del surgimiento de estosgrupos que luchan por vivir con dignidad y laprotección a las garantías individuales y colectivas.

Con base en notas de La Jornada de OrienteEn Puebla muchos problemas para las comunidades ypueblos han hecho surgir el debate y la puesta enpráctica de formas afines a las de autodefensa de lospueblos: protegerse de la delincuencia que extorsionay agrede a los pobladores; enfrentar los daños y riesgosde la explotación de recursos que realizan empresasdepredadoras, oponerse a la llegada proyectos deminería contaminante, de hidroeléctricas, gasoductos,vías rápidas y centros comerciales o de espectáculosseudo turísticos que despojan a comunidades en lamayoría de las regiones de esa entidad.Al finalizar enero, se ha hecho la reacción gubernamentalen contra la decisión de grupos de campesinos de crearun grupo de autodefensa en San Gabriel Chilac. Elescándalo de partidos, medios subyugados por elgobernador por el atrevimiento y la difusión de losacuerdos de pobladores de Chilac, «justificó» que elEjército Mexicano patrulle ahora ese municipio ylocalidades del valle y montaña de Tehuacán y la SierraNegra, informaron pobladores de la región.Las fuerzas castrenses, dijeron, inspeccionan y vigilanSanta María Coyomeapan, Zoquitlán, San MiguelEloxochitlán, Tlacotepec de Porfirio Díaz, VicenteGuerrero, Nicolás Bravo, Coxcatlán, Zinacatepec,Ajalpan y San Gabriel Chilac.Los elementos del Ejército y de seguridad pública federaly estatal llegaron la noche del miércoles 22 de enero,luego de que se diera a conocer el surgimiento de ungrupo de autodefensa en dicho municipio, por su vocero

Francisco Alfaro Rodríguez, quien ese día anunció laconformación del Frente Común de Resistencia CivilPacífica (FCRCP). Explicó que tienen vínculos congrupos con experiencia en autodefensa de Michoacány Chiapas, los cuales les prestarán asesoría, así comoel apoyo económico de migrantes de Chilac que vivenen Estados Unidos, Francia y Corea del Sur.Pobladores de Chilac dijeron que alrededor de las 10 dela noche irrumpieron en el pueblo varias unidades delEjército Mexicano, así como patrullas de policías. Unahora después, Alfaro Rodríguez fue interceptado fuerade su domicilio por hombres encapuchados, segúndenunció él mismo. Alfaro declaró a los medios que loshombres que lo abordaron dijeron ser elementos de lapolicía estatal, pero nunca se identificaron ni mostraronsu rostro y lo mantuvieron detenido más de una hora,sin explicarle las razones.Sus compañeros llegaron para brindarle apoyo, y antela presencia del pueblo los encapuchados se retiraron,pero decenas de pobladores se reunieron para advertirque continuarán en el grupo de autodefensa.Alfaro ya había sido mencionado en días pasados comoel responsable de la radiodifusora La Chileñita, quetransmite en la frecuencia 88.5 FM sin la concesiónoficial para ese tipo de empresas.Indicó que el jueves 23 una persona con aspecto depolicía llegó a la radiodifusora para informar que la ibana cerrar, lo que, dijo, generó que decenas de personasse manifestaran en la calle para expresarle apoyo.

Ejército y policías patrullan San Miguel Chilacy poblados de la Sierra Negra

El pasado 16 de enero la organización urbana Frentedel Pueblo adherente a la Sexta declaración de la selvadel EZLN denunció en un manifiesto que ese día, porlo menos 100 granaderos, y otro tanto de agentesvestidos de civil, desalojaron violentamente de sucampamento a 4 familias con niños en la colonia MartínCarrera, al norte del DF.Entre los desalojados se encuentra Josefina Mendoza,con 8 meses de gravidez, la cual se encuentra en riesgode aborto. Asimismo, fueron golpeados cinco niños,uno de los cuales es discapacitado. Además golpearona 5 mujeres, un adulto y 2 jóvenes acampamentados enese lugar.Saquearon y robaron a esas familias aparatoselectrodomésticos y electrónicos, así como dinero enefectivo de ahorros y pagos de salarios, tanques degas, mesas, sillas, la biblioteca de la organización engeneral valuados en 200 mil pesos aproximadamente.Maquinaria de carpintería valuada en 300 mil pesos,robo de un motor Volkswagen Sedan ydesmantelamiento del mismo.El gobiernos del Distrito Federal autorizó este tercerintento de desalojo del campamento de Martín Carrera.Hace 4 años Wal-Mart por vía de presta nombres,intento una demanda, de la cual salió una sentencia encontra por no acreditar la posesión ni previamente lapropiedad de este predio destinado a un proyecto devivienda para 44 familias y del cual se tiene posesiónpacifica, continua e interrumpida desde el año 2000. Elproyecto está en la agenda del Instituto de Viviendadel DF, y con previo conocimiento de la Subsecretaríade Gobierno.La decisión del Frente del pueblo y las familiasafectadas es de mantenerse acampamentados en ellugar, custodiando el predio. A la vez, comenzaronmovilizaciones junto a organizaciones solidarias paraexigir el pago por los daños y la recuperación de losaqueado. Otra vez el gobierno del DF se pone dellado de las empresas mostrando la vocación de susfuncionarios de venderse a la galopante carrera porprivatizar y desalojar, criminalizando las luchas socialesen la Ciudad de México.

Estado y narco: el miedo en Michoacán

El Frente del Pueblodenuncia desalojo de predioen la Ciudad de México

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DÉCIMOANIVERSARIO

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Caminos para construir nuestros sueñosEnrique González RojoAlberto HíjarJacobo Silva Nogales

Comida

«Pero sigo siendo el rey» Grupo de Teatro Los Zurdos

Educación, comunicación y luchaPanel de experiencias

Convivio

Miércoles 19 de febrero de 201417 hrs. Propuestas para la construcción de redes comunitarias de lucha y solidaridad

Presentación del colectivo El ZenzontleFray Juan de Torquemada núm. 76-B Col. Obrera, entre Eje Central y Tlalpan,cerca del metro Chabacano.

Miércoles 26 de febrero de 201418 hrs. Nuestros maestros

(Arturo Gámiz, Genaro Vázquez y Lucio Cabañas) Dr. Alberto López Limón, Dr. Arturo Miranda y Dr. Javier Enríquez

Plantón de maestros en el Monumento a la Revolución

Viernes 28 de febrero de 201417:30 hrs. Proyección del documental

«La república de la represión» Erika Zamora, Efrén Cortés

Avenida Chapultepec 151, despacho 201,Colonia Juárez, metro Cuauhtémoc

Centro Comunitario Estado de Anáhuac,Monzón S/N, Unidad habitacional Estado deAnahuac, Col, Cerro de la Estrella, Iztapalapacerca de la estación Calle 11 (línea dorada)

Para mayor información ver el programa completo en la página electrónica del Zenzontle: http://www.elzenzontle.org

Evento principalSábado 22 de febrero de 2014

Ilustración: Analines