““EL HOMBRE EN EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO”BUSCA DEL SENTIDO”

Dr. Víctor FranklDr. Víctor Frankl

La difusión de la obra del Dr. La difusión de la obra del Dr. Víctor Frankl, a partir de su Víctor Frankl, a partir de su

libro “El hombre en busca de libro “El hombre en busca de sentido” estableció un antes y sentido” estableció un antes y

un después en el análisis un después en el análisis existencial del ser humano y de existencial del ser humano y de

la psicoterapia, y mereció el la psicoterapia, y mereció el reconocimiento de millones de reconocimiento de millones de lectores tras su primera edición lectores tras su primera edición

en 1946.en 1946.

Víctor Frankl era doctor en medicina. Víctor Frankl era doctor en medicina. Nació en Viena el 26 de marzo de 1905 Nació en Viena el 26 de marzo de 1905 y sobrevivió a la experiencia de cuatro y sobrevivió a la experiencia de cuatro

campos de concentración nazis, campos de concentración nazis, incluyendo el de Auschwitz, desde incluyendo el de Auschwitz, desde 1942 a 1945. Sus padres, esposa y 1942 a 1945. Sus padres, esposa y

familiares fallecieron en el Holocausto. familiares fallecieron en el Holocausto. Debido a estas terribles experiencias y Debido a estas terribles experiencias y

a su propia alquimia interior, el Dr. a su propia alquimia interior, el Dr. Frankl desarrolló una aproximación Frankl desarrolló una aproximación

revolucionaria a la psicoterapia revolucionaria a la psicoterapia conocida como “logoterapia” o terapia conocida como “logoterapia” o terapia

basada en el Sentido. basada en el Sentido.

Sus más de treinta libros han Sus más de treinta libros han sido traducidos a 26 idiomas y sido traducidos a 26 idiomas y

fue reconocido con 29 fue reconocido con 29 doctorados “honoris causa” en doctorados “honoris causa” en

diferentes universidades del diferentes universidades del mundo. Frankl enseñó en la mundo. Frankl enseñó en la

Universidad de Viena hasta los Universidad de Viena hasta los 85 años de edad de forma 85 años de edad de forma regular y falleció el 3 de regular y falleció el 3 de

septiembre de 1997septiembre de 1997. .

El autor, que vivió la destrucción El autor, que vivió la destrucción total de su entorno y el total de su entorno y el exterminio de sus seres exterminio de sus seres

queridos, que padeció hambre, queridos, que padeció hambre, frío, las peores brutalidades frío, las peores brutalidades

imaginables y que tantas veces imaginables y que tantas veces estuvo cerca de la muerte, estuvo cerca de la muerte,

aceptó que la vida era digna de aceptó que la vida era digna de ser vivida.ser vivida.

Su obra es revolucionaria Su obra es revolucionaria precisamente porque se precisamente porque se

sumerge en la esencia del sumerge en la esencia del sufrimiento humano llevado al sufrimiento humano llevado al

límite así como en los límite así como en los mecanismos psicológicos que mecanismos psicológicos que

nos llevan a manifestar lo nos llevan a manifestar lo mejor y lo peor de nuestra mejor y lo peor de nuestra

especie. especie.

Su aportación se caracteriza Su aportación se caracteriza por un mensaje por un mensaje

extraordinariamente positivo extraordinariamente positivo sobre nuestra capacidad para sobre nuestra capacidad para

superar adversidades y superar adversidades y construir una vida con construir una vida con

sentido no sólo para nosotros sentido no sólo para nosotros mismos, sino para los demás.mismos, sino para los demás.

Frankl defendía que lo que verdad Frankl defendía que lo que verdad necesitamos es un cambio radical en necesitamos es un cambio radical en nuestra actitud hacia la vidanuestra actitud hacia la vida ya que ya que

en realidad no importa que no en realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino que esperemos nada de la vida, sino que

es la vida quien espera algo de es la vida quien espera algo de nosotrosnosotros

Esta respuesta que solicita la vida no tiene Esta respuesta que solicita la vida no tiene que estar hecha de palabras ni tampoco de que estar hecha de palabras ni tampoco de meditación, sino de una acción coherente meditación, sino de una acción coherente basada en el compromiso con el otro, en el basada en el compromiso con el otro, en el bien común. En última instancia, repite bien común. En última instancia, repite Frankl a lo largo de su obra, “vivir significa Frankl a lo largo de su obra, “vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a los problemas que ello respuesta correcta a los problemas que ello plantea y cumplir las tareas que la vida plantea y cumplir las tareas que la vida asigna continuamente a cada individuo”.asigna continuamente a cada individuo”.

Una de sus mayores Una de sus mayores aportaciones: la última de las aportaciones: la última de las

libertades humanas, la libertad libertades humanas, la libertad esencial, aquella que nadie nos esencial, aquella que nadie nos puede arrebatar, es la de puede arrebatar, es la de elegir elegir

nuestra actitudnuestra actitud sean cuales sean cuales sean las circunstancias que nos sean las circunstancias que nos rodean, por difíciles, dolorosas, rodean, por difíciles, dolorosas,

o complejas que sean.o complejas que sean.

LAS EXPERIENCIAS DE LAS EXPERIENCIAS DE LA VIDA EN UNA CAMPO LA VIDA EN UNA CAMPO

MUESTRAN QUE EL MUESTRAN QUE EL HOMBRE TIENE TAL HOMBRE TIENE TAL

CAPACIDAD DE CAPACIDAD DE ELECCION.ELECCION.

Los ejemplos son abundantes, Los ejemplos son abundantes, los cuales prueban que puede los cuales prueban que puede

vencerse la apatía, eliminarse la vencerse la apatía, eliminarse la irritabilidad. El hombre puede irritabilidad. El hombre puede

conservar al vestigio de la conservar al vestigio de la libertad espiritual, de libertad espiritual, de

independencia mental, incluso independencia mental, incluso en las terribles circunstancias de en las terribles circunstancias de

tensión psíquica y físicatensión psíquica y física

El autor señala que aquellos que El autor señala que aquellos que estuvieron en campos de estuvieron en campos de

concentración observaron a algunos concentración observaron a algunos hombres que iban de barracón en hombres que iban de barracón en barracón consolando a los demás, barracón consolando a los demás,

dándoles el último trozo de pan que dándoles el último trozo de pan que les quedaba. Puede que fueran pocos les quedaba. Puede que fueran pocos

en número, pero ofrecían pruebas en número, pero ofrecían pruebas suficientes de que suficientes de que al hombre se le al hombre se le puede arrebatar todo salvo esta puede arrebatar todo salvo esta

última libertad para decidir su propio última libertad para decidir su propio camino.camino.

Siempre había ocasiones para elegir. A diario Siempre había ocasiones para elegir. A diario a todas horas se ofrecía la oportunidad de a todas horas se ofrecía la oportunidad de tomar una decisión, que determinaba si uno tomar una decisión, que determinaba si uno se sometía o no a las fuerzas que se sometía o no a las fuerzas que amenazaban con arrebatarle su yo mas amenazaban con arrebatarle su yo mas intimo, la libertad interna; que determinaba intimo, la libertad interna; que determinaba si uno iba o no a ser juguete de las si uno iba o no a ser juguete de las circunstancias, renunciando a la libertad y circunstancias, renunciando a la libertad y ala dignidad, para dejarse moldear hasta ala dignidad, para dejarse moldear hasta convertirse en un recluso típico.convertirse en un recluso típico.

Y es precisamente esta libertad que Y es precisamente esta libertad que no nos puede ser arrebatada la que no nos puede ser arrebatada la que

hace que la vida tenga sentido y hace que la vida tenga sentido y propósito.propósito.

El ser humano en última El ser humano en última instancia se determina a instancia se determina a

sí mismo. El hombre no se sí mismo. El hombre no se limita a existir, sino que limita a existir, sino que siempre decide cuál será siempre decide cuál será

su existencia y lo que será su existencia y lo que será al minuto siguienteal minuto siguiente

Muchas veces es Muchas veces es precisamente una precisamente una situación externa situación externa

excepcionalmente difícil excepcionalmente difícil lo que da al ser humano lo que da al ser humano la oportunidad de crecer la oportunidad de crecer

más allá de sí mismo. más allá de sí mismo.