el hongo venenoso

8/2/2019 El Hongo Venenoso

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UNIVERSIDADDECHILE

CENTRODEESTUDIOSJUDAICOSMiraflores579Tel.9771550www.estudiosjudaicos.cl

FACULTADDEFILOSOFAY

HUMANIDADES

CFGHOLOCAUSTOYDERECHOSHUMANOSPrimavera2011

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Seleccinderelatosdellibrodecuentos

DERGIFTPILZ(ElhongovenenosoTraduccinyedicinAnaMaraTapiaAdler

1Unailustracindeunlibroantisemitaalemnparanios,DERGIFTPILZ(Elhongovenenoso),publicadoenNuremberg,Alemania en 1935. La narizjuda es torcida, parece un 6.United StatesHolocaustMemorialMuseum2http://www.tipete.com/userpost/descargasgratis/dergiftpilzlibroescolarnazi.3http://www.tipete.com/userpost/descargasgratis/dergiftpilzlibroescolarnazi


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Lostextosqueacentregamostraenunaseriaadvertencia:

Translation

copyright

1999

by

Randall

Bytwerk. No unauthorized reproduction.

Myemailaddress isavailableon theFAQ

page.]

Los

derechos

de

autor

son

de

Randall

Bytwerk. No est autorizada su

reproduccin. Mi direccin de mail es

obtenible en la Pgina de Preguntas

Frecuentes.

RandallBytwerk,esprofesordecomunicacinartesycienciasenel

CalvinCollege(USA).

Su inters acadmico est centrado, entre otros, en la propaganda

naziydeEuropaoriental.Justamenteensusitioesposibleencontrar

lamayor de las colecciones dematerial sobre la propaganda nazi,

traducidaalinglsyunreservoriodeimgenesamplsimo.

Nos complace sealarquenospusimos en contacto con lhaceunparde aos

atrsexplicando

que

nos

gustara

poder

utilizar

su

material

con

fines

educativos

paranuestrasclases.Surespuestafueafirmativa.4

Si alguien llegase a ocupar material contenido en estas pginas, ruego, por

honestidad intelectual, sealar que elmaterial ha sido tomadojustamentede la

pginadeesteprofesor.

El texto est en columnas para entregar el original ingls y su respectiva

traduccin. La traduccin del ingls al castellano corresponde a una traduccin

librerealizadapormi,afindehacermsasequibleelmaterialalosalumnosque

nomanejanelidiomaingls.

4 Pormediodeunmailde fecha18demarzodel 2006,obtuvimos autorizacinparaocuparelmaterialquelpublica,confineseducativosycitandolafuente..


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SOBREELLIBROELHONGOVENENOSO

ach

Po

Portada del libro EL HONGO VENENOSO

Imagen del sitio: PROPAGANDA NAZI ENCONTRA DE LOS

JUDIOS

peliculasdelholocaustojudio.blogspot.com

Como vern en las pginas siguientes, antes de cada relato se coloca suprocedencia.Estamosclarosqueesun librodecuentos infantiles,queconstituyeunaclarapropagandaantijudaenelqueseemplealaformadecuentoparallegar

hasta la audienciamsjoven e inculcarles el sentimiento racista propio de losnazis.

Alrespecto,esinteresanteleerloquepiensandeestelibropersonasqueescribenenalgunossitiosantisemitasojudeofbosdelosquetantoabundaneninternet.

DerGliftpliz, el hongo venenoso []fue un libro infantil alemn cuyo objetivo era el de instruir a la

juventuddidcticamentesobrelaamenazajuda,estostextosnosremontananuestrainfanciayloscualesson

ideales,enlaactualidad.

Sepuedeobservarlasdiferentesformasenlasquesecamuflanlosjudos,enellasnosenseaelenvilecimiento

ybajezadelarazajuda,ensendonoslostalycomosonenlarealidad,comodemoniosenformahumana.

(http://rnp1488.blogspot.com/2010/11/dergiftplizelhongovenenosoen.html)


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THEPOISONOUSMUSHROOM

ELHONGOVENENOSO

Background: This story comesfromDerGiftpilz,

an antiSemitic childrensbookpublished byJulius

Streicher, the publisher of Der Strmer. He was

executedasawarcriminal in1946.Thissummary

and partial translation is taken from a 1938

publication issued by the Friends of Europe in

London, an organization towhich I havenot been

able to find a successor to request permission to

reprint.

Antecedentes:LahistoriavienedeDerGiftpilz,un

libroantisemitaparaniosantisemita,publicadopor

Julius Streicher, el director del peridico Der

Strmer.Elfue ejecutado como criminaldeguerra

en1946.Estatraduccinsumariayparcial(sic)fue

tomada de unapublicacin de 1938publicadapor

AmigosdeEuropaenLondres,unaorganizacina

la cualnoha sidoposible encontrarun sucesorara

pedirlepermiso

para

su

re

impresin.

A mother and her young boy aregathering mushrooms in the Germanforest. Theboy finds some poisonousones.Themotherexplainsthatthereare

good

mushrooms

and

poisonous

ones,

and,astheygohome,says:

Look, Franz, human beings in thisworld are like the mushrooms in theforest.There aregoodmushrooms andthere are good people. There are

Una madre y su pequeo hijo estnrecogiendo hongos en la campiaalemana. El nio encuentra unosvenenosos.LaMadreleexplicaquehay

hongos

buenos

y

otros

venenosos,

y

mientrasregresanacasa,dice:

Mira,Franz,lossereshumanosenestemundo son como los hongos en elbosque. Hay buenos hongos y haybuena gente. Hay venenosos, malos


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poisonous, bad mushrooms and therearebadpeople.Andwehave tobe onourguardagainstbadpeoplejustaswehave tobe onguard againstpoisonous

mushrooms.Doyouunderstandthat?

Yes, mother, Franz replies. Iunderstand that in dealing with badpeople troublemay arise,just aswhenone eats a poisonous mushroom. Onemayevendie!Anddoyouknow, too,who thesebadmenare,thesepoisonousmushroomsofmankind? themothercontinued.

Franzslapshischestinpride:OfcourseIknow,mother!TheyaretheJews! Our teacher has often told usaboutthem.

The mother praises her boy for hisintelligence,andgoeson toexplain thedifferentkindsof poisonous Jews: theJewish pedlar, theJewish cattledealer,the Kosherbutcher, theJewish doctor,thebaptisedJew,andsoon.

However they disguise themselves, orhowever friendly they try to be,affirming a thousand times their goodintentions to us, onemust notbelievethem. Jews they are and Jews theyremain.ForourVolktheyarepoison.

Like the poisonous mushroom! saysFranz.

Yes, my child! Just as a single

hongosymalagente.Ydebemos estaren guardia contra la gente mala ascomodebemos estar enguardia contralos hongos venenosos. Entiendes t

esto?

Si,madre,replicaFranz.Yoentiendoque al tratar con gente mala puedensurgir problemas, del mismo modocuandouno comeunhongovenenoso.Unopuede,incluso,morir!Y conoces, tambin quienes son estagentemala,loshongosvenenososde lahumanidad,continulamadre.

Franzhinchsupechoconorgullo:Porsupuestoqueyolose,madre!EllossonlosJudos5!Nuestrosmaestros frecuentementenoscuentanacercadeellos.

La madre felicit a su hijo por suinteligencia,y comenz aexplicarle lasdiferentesclasesdeJudosvenenosos:elJudo vendedor ambulante, el Judodistribuidor de ganado, el carnicerokasher, el mdico Judo, el Judobautizado,etc.Sin embargo ellos se distinguen a simismos, o sin embargo tratan de seramigables, afirmando mil veces susbuenas intenciones para con nosotros,uno no debe creerles. Judos son yJudos ellos permanecen. Para nuestropuebloellossonveneno.

Como los hongos venenosos! dijoFranz.

Si, mi nio! Justo como un simple

5Notadeltraductor: lapalabrajudo(judos)aparecesiempreconmaysculaylahemosmantenidodeesemodoporfidelidadaltexto.Lomismoocurrealolargodelostextosconeltrminogentil(gentiles).


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poisonousmushrooms cankill awholefamily, so a solitaryJew can destroy awhole village, a whole city, even anentireVolk.

Franzhasunderstood.

Tellme,mother,doallnonJewsknowthat the Jew is as dangerous as apoisonousmushroom?Mothershakesherhead.

Unfortunatelynot,mychild.Therearemillions of nonJews who do not yet

know

the

Jews.

So

we

have

to

enlighten

peopleandwarnthemagainsttheJews.Ouryoungpeople,too,mustbewarned.Ourboysandgirlsmust learn toknowtheJew.TheymustlearnthattheJewisthe most dangerous poisonmushroomin existence. Just as poisonousmushrooms spring up everywhere, sotheJewisfoundineverycountryintheworld. Just as poisonous mushroomsoftenleadtothemostdreadfulcalamity,so theJew is the cause ofmisery anddistress,illnessanddeath.

Theauthorthenconcludesthisstorybypointingthemoral:

German youthmust learn to recognise

the Jewish poisonmushroom. TheymustlearnwhatadangertheJewisforthe German Volk and for the wholeworld.Theymust learn that theJewishprobleminvolvesthedestinyofusall.The following tales tell the truthabout

hongo venenoso puede matar a todaunafamilia,asunJudosolitariopuededestruir a toda una aldea, a toda unaciudadeinclusoatodounpueblo.

Franzentendi.

Dime, madre, todos los no Judossabenque losJudosson tanpeligrososcomounhongovenenoso?Lamadremovisucabeza.

Desgraciadamente no, mi nio. Haymillones de no Judos que aun no

conocen

a

los

Judos.

Por

eso

nosotros

debemosilustrar (iluminar)alagenteyprevenirlos contra losJudos. Nuestragentejoventambindebeseradvertida.Nuestros nios y nias deben estudiarpara conocer alJudo.Ellos tienenqueaprenderqueelJudoeselmspelirosodeloshongosvenenososqueexiste.Ascomo un hongo venenoso se extiendepor todaspartes, elJudo se encuentraen todos los pases del mundo. Y ascomo un hongo venenoso frecuentemente atrae a lams horrible de lascalamidades,as losJudosson lacausade la miseria y el sufrimiento, laenfermedadylamuerte.

El autor entonces concluye este cuentoconelsiguienteenseanza:

Lajuventud alemana debe aprender a

reconocer al hongo venenoso Judo.EllosdebenaprendercuanpeligrosoesunJudo para el pueblo alemn. Ellosdeben aprenderque elproblemaJudoinvolucraeldestinodenosotrostodos.Los siguientes cuentos cuentan la


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the Jewish poisonmushroom. TheyshowthemanyshapestheJewassumes.They show thedepravity andbasenessof theJewish race. They show theJew

forwhathereallyis:

TheDevilinhumanform.

verdad acerca del venenoso hongoJudo. Ellos muestran las muchasformas que asume el Judo. Ellosmuestran ladepravaciny labajezade

la razaJuda. Ellosmuestran alJudocomoes enrealidad:

Eldemonioenformahumana.

HOWTHEJEWSCAMETOUS COMOLOSJUDOSLLEGA

RONHASTANOSOTROS

The scene of the next story is a smallGermantown.Schoolchildrenstopinthestreet to observe and comment on threeEasternJews.

Lookatthosecreatures! criesFritz.ThosesinisterJewishnoses!Thoselousybeards! Those dirty, standingout ears!Thosebent legs! Those flat feet! Thosestained, fatty clothes! Look how theymove their hands about! How theyhaggle! And those are supposed to bemen!

And what sort of men? replies Karl.Theyarecriminalsoftheworstsort.

He describes their trafficking in waresandhow,whentheyhavemoneyenoughthey get rid of their dirty clothes, cuttheirbeardsoff,delousethemselves,put

La escena del prximo cuentotranscurre en una pequea aldeaalemana.NiosescolaressedetienenenlacalleaobservarycomentarsobretresJudosdeleste6

Miraesascriaturas!gritaFritz.Esas siniestras narices judas! Esasfeas barbas! Esas sucias y paradasorejas! Esas piernas dobladas!, Esospies planos!, Esa ropa manchada degrasa! Miren como ellos mueven susmanos! Como ellos regatean! Y sesuponequeesossonhombres!

Y qu clase de hombres? ReplicaKarl. Ellos son criminales de la peorespecie.

El describe su trfico demercancas ycomo, cuando ellos tienen suficientedinerosedeshacendesussuciasropas,secortanlabarba,sedespiojanseponen

6Notadeltraductor:Judosdeleste ,esdecir,judosdeEuropaOriental.


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onuptodate clothes andgo about as iftheywerenotJews.

In Germany they speak German and

behaveasthoughtheywereGermans.InFrance they speak French and act asFrenchmen. In Italy they want to beItalians; inHolland, Dutch; in America,Americans; and so on. So they carry onthroughoutthewholeworld.

Fritzlaughsatthisandsaysanyhowtheycan alwaysbe recognized asJews. Karlnods:

Naturally, one can tell them ifoneusesones eyes. But unfortunately, there arestill many who fall for the Jewishswindle.

Fritzanswers: Notme!IknowtheJews!Iknow,too,averseaboutthem:

OncetheycamefromtheEast,

Dirty,lousy,withoutacent;

Butinafewyears

Theywerewelltodo.

Todaytheydressverywell;

DonotwanttobeJewsanymore

Sokeepyoureyesopenandmakeanote:

OnceaJew,alwaysaJew!

ropaadecuadaysecomportancomosinofueranJudos.

EnAlemania ellos hablan alemn y se

comportancomosifueranalemanes.EnFrancia ellos hablan francs y actancomo franceses. En Italia quieren seritalianos, en Holanda holandeses, enAmricaamericanosyetc.,as lohacenalolargodetodoelmundo.

Fritzseredeestoydicequede todosmodos ellos siempre pueden serreconocidos comoJudos. Karl asienta

con

la

cabeza:

Naturalmente, uno puede saberlo siusa sus propios ojos. Pero, desgraciadamente, anhaymuchos que caenenmentira(estafa)juda.

Fritz contesta: Yo no! Yo conozco alos Judos!, Yo conozco tambin unversoacercadeellos:

UnavezvinierondelEste

Sucios,miserables,sinuncentavo

Peroenpocosaos

Ellosestabanbienacomodados.

Hoyvistenmuybien

NoquierensermasJudos

As que mantn tus ojos abiertos y toma

nota:

UnavezJudo,siempreJudo.


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HOWTOTELLAJEW

COMORECONOCERAUNJUDIO

Thingsare lively inMr.Birkmanns7thgradeboys class today. The teacher istalking about theJews. Mr. Birkmannhas drawn pictures of Jews on theblackboard. The boys are fascinated.Even the laziest of them, Emil theSnorer, is paying attention, notsleeping, as he so often does duringother subjects.Mr.Birkmann is agood

teacher.Allthechildrenlikehim.

They arehappiestwhenhe talks abouttheJews.Mr.Birkmanncandothatwell.HelearnedabouttheJewsfromlife.Heknowshow toput it ingripping termssuchthatthefavoritehourofthedayisthe Jewish hour. Mr. Birkmann looks

at

the

clock.

It is noon, he says. We shouldsummarizewhatwehavelearnedinthepasthour.Whathavewetalkedabout?

Las cosas estn vvidas en el Sr.Birkmanndelaclasedelsptimogradode losnios.Elprofesoresthablandode los Judos. El Seor Birkmann hahecho dibujos de los Judos en elpizarrn. Los nios estn fascinados,incluso el ms perezoso entre ellos,Emil, el que ronca est poniendoatencin, nodurmiendo como frecuen

temente lo hace en otros temas. El Sr.Birkmann es unbuen profesor. Todoslosniosloquieren.

EllossonmuyfelicescuandolhabladelosJudos.Elpuedehacerlomuybien.El Sr. Birkmann aprendi acerca de lavidadelosJudos.Elsabecmoponerloentrminosinteresantesporloqueestaes lahora favoritadelda, lahorade

los

Judos.

El

Sr.

Birkmann

mira

el

reloj.

Es medioda, dice. Nosotros debemosresumirloquehemosaprendidoenla ltima hora. Acerca de qu hemoshablado?


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All the children raise their hands. TheteachercallsonKarlScholz,asmall ladinthefrontrow. WehavetalkedabouthowtorecognizetheJews.

Good.Saymore!

LittleKarlreaches for thepointer,stepsup to the board and points at thedrawings.

One canmost easily tell aJewby hisnose. The Jewish nose is bent at its

point.

It

looks

like

the

number

six.

We

call it theJewish six. Many nonJewsalso have bent noses. But their nosesbendupwards,notdownwards.Suchanoseisahooknoseoraneaglenose.ItisnotatalllikeaJewishnose.

Right! saystheteacher. ButthenoseisnottheonlywaytorecognizeaJew...

The boy goes on. One can alsorecognizeaJewbyhis lips.His lipsareusually puffy. The lower lip oftenprotrudes. The eyes are different too.Theeyelidsaremostlythickerandmorefleshy than ours. The Jewish look iswaryandpiercing.Onecantellfromhiseyesthatheisadeceitfulperson.

The teacher calls on another lad.He isFritzMller,andisthebestintheclass.Hegoestotheboardandsays:

Todos losnios levantansusmanos.Elprofesor llama a Karl Scholz, unmuchacho pequeo sentado en laprimera fila nosotros hemos hablado

acercadecmoreconoceralosJudos.

Bien.Continua!.

El pequeo Karl toma el puntero, seacerca a la pizarra y apunta a losdibujos.

Unopuede fcilmentedistinguir aunJudo por la nariz. La nariz Juda se

dobla

en

un

punto.

Luce

como

el

nmero seis. Le decimos el seisJudo.Algunos no Judos pueden tenertambin la nariz doblada. Pero susnaricessedoblanhaciaarriba,nohaciaabajo.Estanarizesunanarizdeganchoo una nariz aguilea, no es como unanarizjuda.

Correcto, dice el profesor. Pero lanariznoeselnicomododereconoceraunJudo.

Elnio contina. Uno tambinpuedereconoceraunJudoporsuslabios.Suslabiosporlogeneralestnhinchados.Ellabioinferioramenudoessobresaliente.Los ojos tambin son diferentes. Losprpados son generalmentems gruesos y carnudos que los nuestros. Lamirada del Judo es cautelosa y

penetrante.Sepuededecirporsusojosqueesunapersonaengaosa.

El profesor llama a otromuchacho. EsFritzMller,elmejordesuclase.lvaalpizarrnydice:


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Jews are usually small to midsized.They have short legs. Their arms areoften very short too. Many Jews are

bowlegged and flatfooted.They oftenhave a low, slanting forehead, arecedingforehead.Manycriminalshavesucha receding forehead.TheJewsarecriminalstoo.Theirhair isusuallydarkandoftencurlylikeaNegros.Theirearsare very large, and they look like thehandlesofacoffeecup.

Theteacherturnstothestudents.Payattention,children.WhydoesFritzalways say manyJewshavebow legs,or theyoftenhave receding foreheads,or theirhairisusuallydark?

HeinrichSchmidt,alarge,strongboyinthelastrowspeaks.

Every Jew does not have thesecharacteristics. Some do not have aproperJewishnose,butrealJewishears.Some do not have flat feet, but realJewish eyes. Some Jews cannot berecognized at first glance. There areeven someJewswithblondhair. Ifwewant tobe sure to recognizeJews,wemustlookcarefully.Butwhenonelookscarefully,onecanalwaystellitisaJew.

Verygood, theteachersays. Andnowtell me about other ways to tellJewsfromnonJews.Richard,comeuphere!

Los Judos son generalmente detamao pequeo o mediano. Tienenpiernas cortas. Sus brazos son

frecuentementecortostambin.MuchosJudos son de piernas arqueadas ytienenpieplano.Frecuentementetienenuna frente baja, huidiza. Muchoscriminales tienen tambin la frente as.LosJudos son criminales tambin. Supelo es normalmente rizado y oscurocomolosnegros.Susorejassongrandesy lucen como las asas de una taza decaf.

Elprofesorsedirigeasusestudiantes.Presten atencinnios. PorquFritzdice siempre muchos Judos tienenpiernas arqueadas o frecuentementetienen frentes estrechas o su cabello esgeneralmenteoscuro?

HeinrichSchmidt,unmuchachograndeyfuerte,delaltimafiladice:

No todos losJudos tienenesas caractersticas. Algunos no tienen la narizpropiamente juda pero si las orejas.Algunos no tienen pies planos pero silos ojos Judos. Algunos Judos nopueden ser reconocidos a simple vista.HayinclusoJudosconcabellorubio.Siqueremos estar seguros de reconocerJudos debemos mirar con cuidado,cuando uno mira cuidadosamente

siempresepuededeciresunJudo.

Muybien,diceelprofesor.Y ahoradganmeotrosmodosdedistinguiraunJudo de un no Judo. Richard, venac!


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WHATISTHETALMUD? QUESELTALMUD?

Background: This story comes from Der

Giftpilz, an antiSemitic childrens book

published byJulius Streicher, thepublisher of

Der Strmer. Forfurther information, seemy

book Julius Streicher (New York: Cooper

Square,2001).

Thischaptercitesnumeroussupposedpassages

from various Jewish religious writings, not

payingparticular heed to accuracy or context.

Foranevaluationofmanysuchpassages,seeaweb page by David Maddison titled Talmud

Expos.

Esta historia viene de Der Giftpilz un libro

antisemita para nios publicado por Julios

Streicher, editor de Der Sturmer. Pars ms

informacin vase mi libro julius Streicher

(NuevaYork:CooperSquare,2001).

En este captulo se citan numerosos pasajes

supuestamente de varios escritos religiosos

Judos sin prestar especial atencin a la

exactitud de lo escrito o al contexto.Paraunaevaluacindemuchospasajesconsultelapgina

de David Maddison titulado El Talmud

expuesto.

Solly is thirteenyearsold.He isthesonofthe livestockJew Blumenstock fromLangenbach. There is no Jewish schoolthere. Solly therefore has to go to theGermanschool.Hisschoolmatesdont like

him.

Solly

is

fresh

and

insolent.

There

are

always fights. And Solly is alwaysresponsibleforthem.

Today Solly doesnt have to go to school.Hehastovisitarabbiinthecity.Arabbiisa Jewish preacher. And this Jewish

Sollytiene13aos.EselhijodelganaderoBlumenstockdeLagenbach.NohayescuelajudaallporloqueSollydebeasistiraunaescuela alemana. Sus compaeros no loquieren.Sollyesfrescoeinsolente.Siempre

hay

peleas

y

siempre

es

Solly

el

responsable

porellas.

Sollyno tieneque ir a la escuelahoyda.Tienequevisitaralrabinoenlaciudad.Unrabino es un predicador Judo y este


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preacherwantstoseeifSollyhasdiligentlystudiedtheteachingsoftheJewishreligion.Solly has gone to the synagogue. Asynagogue is the church of theJews. The

rabbi iswaiting forhim.He isanoldJewwith a longbeard and a genuine devilsface.Sollybows.The rabbi leadshim toareading tablewhere there is a large, thickbook. It is theTalmud.TheTalmud is thesecretlawbookoftheJews.

predicador Judo quiere ver si Solly haestudiadodiligentementelasenseanzasdelareliginjuda.Sollyhaidoalasinagoga.Unasinagogaes la iglesiade losJudos.El

rabb le est esperando.Es unJudo viejode largabarbayunrostrodefinitivamentediablico. Solly lo saluda. El rabino loconduce a unamesa de lectura en la quehayungrandeygruesolibro.EselTalmud.ElTalmudeslaleysecretadelosJudos.

Therabbibeginstheexamination.

Solly, you have a nonJewish teacher in

school.

And

every

day

you

hear

what

the

Gentiles say, what theybelieve, and thelawsbywhichtheylive...

Sollyinterruptstherabbi.

Yes, rabbi, Ihear thateveryday.But thatdoesntconcernme.IamaJew.Ihavelawsto follow that are entirely different fromthoseof theGentiles.Our lawsarewrittendownintheTalmud.

Therabbinods.

Right!Andnow Iwant tohearwhatyouknow about them.Giveme a few sayingsor proverbs that you have heard in theGentileschool!

Sollythinks.Thenhesays:

Aproverb of theGentiles is: Work isnodisgrace.

WhatdotheGentilesmeanbythat?

Elrabinoempiezaelexamen.

Solly, tienes un profesor noJudo en la

escuela

y

todos

los

das

t

escuchas

lo

que

losGentilesdicen, loqueellos creeny lasleyesdeacuerdoalasqueviven

Sollyinterrumpealrabino.

Si,rabbi,escuchoeso todos losdas.Peronoesalgoquemeconcierna,YosoyJudo.Tengo leyesqueseguirquesontotalmentediferentes de la de losGentiles.NuestrasleyesestnescritasenelTalmud.

Elrabinoasienteconlacabeza.

Correcto!Yahoraquieroescucharquesloquetsabesacercadeellas.Dameunospocos dichos o proverbios que hayasescuchadoenlaescueladelosGentiles.

Sollypiensayluegodice:

UnproverbiodelosGentileses:Eltrabajonodeshonra

Que es lo que losGentiles quieren decirconesto?


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Theymean to say that it is no disgracewhenonehastowork.

DoweJewsbelievethat?

No,wedontbelievethat!InourlawbooktheTalmuditiswritten:

Workisnoxiousandnottobedone.

ThereforeweJewsdontwork,butmostlyengage in commerce.Gentiles are createdtowork.IntheTalmuditalsosays:

The rabbi teaches: There is no loweroccupation than farming. A Jew shouldneither plow the field nor plant grain.Commerceisfarmorebearablethantillingthesoil.

Ellos quieren decir que no es desgraciacuandounotienequetrabajar

LosJudoscreemosesto?

No,nosotrosno creemos eso!EnnuestrolibrodeleyeselTalmudestescrito:

Eltrabajoesnocivoynodebehacerse.

Entonces,nosotroslosJudosnotrabajamossinoqueprincipalmentenosdedicamos alcomercio.LosGentilesfueroncreadosparatrabajar.EnelTalmudtambinsedice:

El rabbi ensea: No hay ocupacinmsbajaquelaagricultura.UnJudonodeberanunca arar el camponiplantargrano.Elcomercio esms soportable que labrar latierra.

Therabbilaughs:

Youve learned very well. But I knowanother Talmud passage that you mustlearn.

HeopenstheTalmud.Sollymustread:TheGentilesarecreated toserve theJews.They must plow, sow, weed, dig, reap,bundle, soft, and grind. The Jews arecreatedtofindeverythingready.

Therabbicontinueshisexamination.

Tell me several more principles orproverbsoftheGentiles!

Sollyanswers:The Gentiles say: Be ever loyal and

Elrabinosere.

Ustedhaaprendidomuybien.PeroyosotropasajedelTalmudquedebeaprender.

labreelTalmud.Sollydebeleer:LosGentiles fueron creados para servir alosJudos.Ellos deben arar, sembrar, lasmalashierbas,cavar,cosechar,empaquetar,suave,ymoler.LosJudos fueron creadosparaencontrartodolisto.

Elrabinocontinasuexamen.

DimevariosotrosprincipiosoproverbiosdelosGentiles!

Sollyresponde:Los Gentiles dicen: S siempre leal y


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upright.Honoristhesurestdefense.

WhatdotheGentilesmeanbythat?

They mean that one should always behonestinlife.Oneshouldnotlieandcheat.ThatswhattheGentilessay.

AndwhatdoweJewsdo?

We may lie and cheat Gentiles. In theTalmuditsays:

It is permitted forJews to cheatGentiles.

All

lies

are

good.

recto.Elhonoresladefensamssegura

Ququierendecir losGentiles con eso?

Ellos quieren decir que siempre hay queserhonestoenlavida.Nohayquementiryengaar.EsoesloquedicenlosGentiles.

YquesloquelosJudoshacemos?.PodemosmentiryestafaralosGentilesEnelTalmudsedice:

Estpermitidoa losJudosengaara los

Gentiles.

Todas

las

mentiras

son

buenas.

Andfurthermoreitiswritten:ItisforbiddenforaJewtocheathisbrother.To

cheataGentileispermitted.

When we loan the Gentiles money, wemustdemandusurious interest.For in theTalmuditiswritten:

Concerning robbery it is taught:Gentilesmay

notrobeachother.TheGentilemaynotrobthe

Jews. But theJews may at any time rob the

Gentiles.

Itfurthersays:

IfaJewhasstolensomethingfromaGentileand

theGentilediscoversitanddemandsitback,the

Jewshouldsimplydenyitall.TheJewishcourt

willstandbytheJew.

ItisalsopermittedforusJewstobuystolengoods from a thief,when they come fromGentiles. We Jews may also be fenceswithoutsinningbeforeourGod.Smuggling

Yademsestescrito:Est prohibido a un Judo engaar a su

hermano.EngaaraunGentilestpermitido.

Cuando prestamos dinero a los Gentilespodemosdemandarun intersusurero.EnelTalmudestescrito:

En cuanto a robos se ensea: los Gentiles no

pueden robar a los dems. Los Gentiles no

pueden robar a los Judos. Pero los Judos

pueden en cualquier momento robar a los

Gentiles.

Ademsdice:

Si unJudo ha robado algo a un Gentily el

Gentil lodescubrey exigedevolucin, elJudo

simplemente negar todo. El tribunal Judo

defenderalJudo.

Tambin se nos permite a los Judoscomprar cosas robadas de un ladrn,cuando ellas provienen de Gentiles.Nosotros losJudospodemosservallassin


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and tax evasion are also permitted for usJews. In the Talmud it iswritten thatwemay cheat Gentile authorities of customsandtaxes.

Itsays:

Smuggling ispermitted,for it iswritten:You

neednotpaywhatyouowe.

AlsothieveryispermittedforJews.Butwemay steal only from the Gentiles. The

Talmud

says:

The words Thou shalt not steal in the text

referonly to thieveryfromJews.Stealingfrom

Gentilesisnotmeant.

Whatdoesthatmean? therabbiasked.Thatmeans thatwe cannot steal from orcheatJews. But we can cheat Gentiles atanytime.Thatispermittedforus.

pecar delante de nuestro Dios. Elcontrabando y la evasin fiscal estntambin permitidos a los Judos. En elTalmudestescritoquenosotrospodemos

engaar a las autoridades Gentiles deaduanaeimpuestos.

Sedice:

El contrabando es permitido, porque est

escrito:Noesnecesariopagarloque sedebe.

Tambin el robo est permitido a losJudos. Pero solo podemos robar a los

Gentiles.

El

Talmud

dice:

Lamxima no robars en el texto se refiere

solamente a robar a losjudos.No robar a los

Gentilesnosededucedeltexto.

Qusignificaesto?,preguntaelrabino.Esto significa que no podemos robar oengaar a los Judos. Pero si podemosengaar en cualquier momento a losGentiles.Esonosestpermitido.

Therabbiissatisfied.

Excellent!Inconclusion,givemeseveralmorelawsfromtheTalmud.

Sollyisdelightedwiththerabbispraise.Sollysays: IntheTalmuditiswritten:

OnlytheJewishuman.TheGentilepeoplesare

notcalledpeople,rathertheyarenamedanimals.

AndbecauseweseeGentilesasanimals,wecallthemgoy,itisalsopermittedforusatanytimetoperjureourselvesbeforea

Elrabbestsatisfecho.

Excelente! Para concluir, dame muchasotrasleyesdelTalmud

Sollyestcontentoconelpedidodelrabbi.Sollydice:EnelTalmudestescrito:

Solo losJudos son humanos. LosGentiles no

son llamadospersonas,mas bien son llamadosanimales.

Y como vemos a los Gentiles comoanimales, nosotros los llamamos goy,tambin os est permitido en cualquier


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Gentilecourt.IntheTalmuditiswritten:

TheJewispermittedtoswearfalselybeforea

Gentilecourt.Suchanoathisalwaystobeseenascompelled.EvenwhenaJewswearsbythe

nameofGod,heisallowedtotellalie,andin

hishearttorejecttheoathhehasmade.

momento cometerperjuriodelantedeunaCorteGentil.EnelTalmudestescrito:

AlJudoleestpermitidojurarenfalsodelante

de una corte Gentil. Asi, un juramente ssiempre visto como obligacin. Incluso cuando

un Judo jura en nombre de Dios, le es

permitidodecirunamentirasiensucoraznel

rechazaeljuramentequehahecho.

Furthermore,intheBookofSirachitsays:

Terrify all the nations, 0Judah! Lift upyour

handsagainst theGentiles! Incite thewrathof

theGentiles

against

each

other

and

pour

out

anger!Shatter theprinceswho are enemies to

theJews.

Enough! interrupts the rabbi. He comesup to Solly and shakeshishand.Thenhesays:

You are a fineTalmud student.Youwillbecome a real Jew. Always think aboutwhat the Talmud demands of you. TheteachingsandlawsoftheTalmudaremoreimportantandmore tobeobeyed than thelawsoftheOldTestament.Theteachingsofthe Talmud are the words of the livingJewishgod.HewhobreaksthelawsoftheTalmuddeservesdeath.You should thinkabout that throughout yourwhole life. Ifyou always follow the Talmud lawsdiligently,youwilljoinourbiblicalfathersintheJewishheaven.Amen!

Murder,thievery,andlies

Robbery,perjury,andcheating

TheseareallpermittedfortheJews,

AseveryJewishchildknows.

Anms,enelLibrodeSirachsedice:

Aterroriza a todas las naciones, Oh, Juda,

levanta tusmanoscontra losGentiles. Incitaa

laira

de

los

Gentiles

contra

otros

yderrama

su

ira!.Destruyealosprncipesquesonenemigos

delosJudos

Suficiente!, interrumpe el rabino. El vahaciaSollyyestrechasumano.Entoncesldice:

Eres un buen estudiante de talmud.Llegars a ser un buen Judo. SiemprepiensaenloqueelTalmudexigedeti.Lasenseanzas y leyes del Talmud son msimportantesydebenserobedecidasmuchoms que las leyesdel antiguo testamento.Las enseanzas del Talmud son laspalabrasdeldiosJudoviviente.Aquelquequebranta las leyes delTalmudmerece lamuerte.Usteddebepensarenestoduranteel resto de su vida. Si siempre sguelasleyesdelTalmuddiligentemente,usted sereunir con nuestrospatriarcas en el cielo

Judo.Amn!.

Asesinato,robo,ymentiras

Robo,estafaymentiras

TodoestoestpermitidoparalosJudos

ComotodonioJudosabe


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19

IntheTalmuditiswritten,

WhatJewshateandwhattheylove,

WhatJewsthinkandhowtheylive,

AllisordainedbytheTalmud.

EnelTalmudestescrito

aquelloquelosJudosodianyloqueaman

loquelosJudospiensanycomoellosviven,

TodoestordenadoporelTalmud.

el hongo venenoso

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