El legado colonial

Pueblos originarios de ChileSincretismo culturalConquista española

Resistencia mapuche

AymarasNómadesPampa y Altiplano Nortino.Cazadores recolectoresOrganización: Ayllu (familias con antepasado común) AtacameñosSedentariosZona del Río LoaAgroalfareros y trabajadores del metalIdioma: KunzaOrganización: Pucarás o fuertesSistema de terrazas para la agricultura (origen Inca)(maíz, camote, papa y zapallo)

Pueblos originarios de Chile

ChangosNómadesCostas del Norte GrandePesca y caza (lobos marinos y ballenas)Elemento característico: Dalcas (balsas de cuero de lobo marino) DiaguitasSedentariosValles transversales entre Ríos Copiapó y ChoapaAgroalfareros ganaderos cazadoresGran influencia IncaOrganización: aldeas y política jerárquica dual (dos jefes) PicunchesSedentariosEntre Ríos Choapa e ItataAgricultores (porotos, ají, maíz)Idioma: Mapudungun (mapuches, pero con mayor desarrollo cultural)Organización: Caseríos de 10 familias a cargo de un cacique.Practicaban el mingaco (minga, trabajo comunitario)

MapuchesSedentariosEntre Ríos Itata y TolténAgroalfareros cazadoresIdioma: MapudungunOrganización: Lov (familia) jefe: Lonco. En guerra se designaba un cacique.Religión: Espiritista PehuenchesNómades (dependiendo la estación del año y alimento disponible)CordilleraCazadores recolectoresComercializaban con otros pueblos HuillichesSedentariosDel Río Toltén a Chiloé (migraron al sur debido una guerra)AgroalfarerosMismas características que Mapuches, tal vez descendientes de Picunches.

Tehuelches o PatagonesNómadesPatagoniaVestimenta: taparrabos, una capa de cuero con dibujo y poncho Selknam u OnasNómadesTierra del FuegoCazadores recolectores (plantas, frutos, peces, aves, zorros, guanacos, roedores)Organización: Familias Chonos, Alacalúfes, YaghanesPescadoresZona AustralVivían en el mar, en una canoaOrganización: familia

Es la unión de dos culturas distintas, que juntas

forman una nueva cultura.

EJ: cultura indígena + cultura española= cultura hispanoamericana

Sincretismo cultural

Según los españoles los indios no podían ser esclavos porque tenían alma, no como los negros que decían que no tenían alma y por eso podían ser esclavos.

Criollos: Descendiente de padres europeos pero nacido fuera de Europa.Mestizos: Ha nacido de padre, o madre, blanco y madre, o padre, indígena.Mulatos: Hijo de negro y blanco.

Problemas políticos entre indígenasHuáscar y Atahualpa peleaban por el poder, esto causa una guerra civil, los españoles llegan y aprovechan, se ubican del mando de Huáscar, ganan y lo matan, y toman prisionero a Atahualpa. CosmovisiónIndígenas creían que los dioses volverían a tierra por mar y serían blancos, llegan los españoles, los indígenas los creen dioses y los reciben. Muere un español y los indígenas ven que no son dioses. EconomíaLos indígenas tenían mucho oro y no conocían el valor de los objetos, así los españoles los estafan cambiándoles cosas insignificantes por mucho oro.

¿Cómo conquistaron con facilidad los españoles a los

indígenas?

Catástrofe demográficaDurante 60 años la demografía bajó bruscamente-aztecas 25 millones=1,9 millones-incas 10 millones=1,5 millones

A causa de guerras entre españoles e indígenas, enfermedades, (gripe, sarampión, viruela) depresión (por lo que estaban pasando) ocurrían abortos, suicidios, alcoholismo.

Efectos de la llegada de los españoles

La encomiendaConsistía en la asignación, por parte de la Corona, de un grupo de indígenas (encomendados) a un conquistador español (encomendero). El encomendero recibía los trabajos y tributos del indígena, y entregaba evangelización y protección al indígena.Esto era teoría porque al llevarse a la práctica los españoles abusaban de los indígenas y esto era lo que la Corona no permitía, pero no tenían como controlarlo.

Influencia de la Iglesia Católica

La Corona estaba afiliada a la Iglesia, ya que el papa le daba el Patronato al Rey, y se hacía una unión Iglesia-Estado.

La iglesia católica pretendía cristianizar a los indígenas, al ver que esto no se cumplía, se interpuso Fray Antonio de Montesinos y su discípulo Bartolomé de las Casas. En 1511 un domingo en la Iglesia de Santo Domingo, Fray Antonio da el sermón.

Patronato: El papa le otorga al Rey el carácter de Vicario de Cristo, que le daba derecho a organizar la Iglesia Americana y recaudar fondos para su mantención.

Para os los dar a conocer (los pecados contra los indios) me he subido aquí, yo que soy voz de Cristo en el desierto de esta isla, y, por tanto, conviene que con atención no cualquiera, sino que con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos, la oigáis, ; la cual vos os será la más nueva que nunca oísteis, la más áspera y dura y más espantable y peligrosa que jamás pensasteis oír… Esta voz dice que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios?¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin dalles de comer ni curarlos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine y conozcan a su Dios y criador, sean bautizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos?. ¿Estos no son hombres?¿No tienen ánimas racionales?¿No sois obligados a amarlos como a vosotros mismos?¿Esto no entendéis?¿Esto no sentís?¿Cómo estáis en tanta profundidad de sueño tan letárgico dormidos? Tened por cierto, que en el estado que estáis no os podéis más salvar que los moros o turcos que carecen y no quieren la fe de Jesucristo.

Sermón de Fray Antonio Montesinos (1511)

Es un conflicto que se extendió por 300 años,

tuvo períodos de paz y guerra, pero el conflicto se mantenía.

Los mapuches son los únicos que resistieron la conquista española en América.

Períodos de conflictoConquista (1541-1598)Guerra ofensiva (1601-1612)Guerra defensiva (1612-1625)Parlamentos (1641- )

Guerra de Arauco

Llega Pedro de Valdivia (anteriormente Diego de

Almagro llegó en busca de oro, pero al no encontrar se va) Valdivia quería lograr fama e ir al Estrecho de Magallanes , pero los mapuches le impedían el paso.

En 1541 funda Santiago, y en 1542 es quemado por los mapuches al mando de Michimalonco.

Funda también: Concepción (1550) Villarrica (1552) Fuerte Tucapel (1552) Valdivia y Osorno

El Río Bío-bío se vuelve una frontera natural entre mapuches y españoles.

Conquista (1541-1598)

Lautaro desde pequeño era escudero de Valdivia, y

conocía sus técnicas. Fue el 1ro en organizar una rebelión contra los españoles, ataca el Fuerte Tucapel (1553) y mata a Valdivia.

Lautaro sigue avanzando al norte, pero los mapuches ya no lo apoyan, solo Caupolicán que le entrega algunos de hombres. Así los españoles lo toman preso y lo matan (traición mapuche)

Después los españoles vuelven a fundar las ciudades, hasta 1598 cuando los mapuches vuelven a atacar (Desastre de Curalaba).

Batalla de Tucapel

Llega Alonso de Ribera. La Corona le concede a Chile el “Real Situado” que se

ocupa para formar ejércitos profesionales (antes se peleaban con milicias).

También estaban los “castigos ejemplares” (Real Cédula), pero los españoles abusaron de esto.

Esto no dio los resultados esperados, que era la conquista del sur del Río Biobío. Lo que logró fue el aumento del abuso.

Real situado: Entrega de impuestos por comercialización.Milicias: Ejércitos de civiles.Real Cédula: Ley que permitía tratar como esclavo a un indígena capturado en la guerra.

Guerra ofensiva (1601-1612)

Es una estrategia pacifista y evangelizadora (intenta

detener la violencia de españoles y mapuches) La idealizó el padre Luis de Valdivia.

Sólo los sacerdotes podían cruzar el Bío-Bío, con la misión de evangelizar mapuches (así serían aceptados). Y el ejército español estaba sólo para defender.

No dio resultado porque los mapuches mataban al sacerdote que pasara.

Guerra defensiva (1612-1625)

1625-1641

Fue una etapa intermedia entre la 3ra y 4ta etapa, en la cual se vuelve a la guerra ofensiva.

La Corona se rinde. Deciden hacer un tratado de paz. El

1ro fue el “Parlamento de Quilín” Fueron aproximadamente 5 parlamentos.

Parlamento de Quilín: La frontera mapuche era del Río Bío-Bío hasta el Toltén. Conservarían su absoluta libertad. Se destruiría el fuerte de Angol. Mapuches debían liberar a los cautivos españoles. Dejarían entrar a sus tierras a los misioneros evangelizadores. Se comprometían a considerar como enemigos a los enemigos de España y no se aliarían con extranjeros.

Parlamentos (1641 - )

Estas etapas son llamadas “La vida en la frontera”.Ocurría comercio, sincretismo, mestizaje y saqueos mutuos (malocas - españoles a mapuches)(malones - mapuches a españoles)

Razones de la resistencia mapuche

Su organización les favorecía, ya que no dependían de un organismo central, estaban más dispersos.

Conocían mejor el territorio, y los bosques frondosos impedían el paso de artillería española grande.

La estrategia “guerra de guerrillas” (Lautaro). Era atacar por oleadas, se escondían y tiraban piedras y flechas hasta desgastarlos y luego atacaban de frente.

https://www.youtube.com/watch?v=LegN_MnCwSc

Algo habrán hecho por la historia de Chile, capítulo

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