el memra de yehovah

¿QUIÉN ES EL MEMRA

DE YeHoVaH?

MEMRA

es la Palabra Aramea para:

Davar, Palabra, Logos

Antes de continuar deseo compartir el

siguiente pasaje con Ustedes:

Proverbios 18:13

Al que responde

antes de oír, le es

insensatez y deshonra.

Congregacion El Yo Soy

Esperamos que Disfrute

la Siguiente Enseñanza

.

Shalom!!

www.elyosoy.com

Yohanan 1:15-18

Yohanan testificó de él diciendo: Este es de quien yo decía: "El que viene después de mí es antes de mí, porque era primero que yo". De su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia, porque la Torah fue dada por medio de Moshe, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Yeshua el Mesias.

A Elohim nadie lo ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer.

La Memra se encuentra en el Targum Onkelos 179

veces, en el llamado Jerusalem Targum 99

veces, y en el Targum Pseudo-Jonathan 321

veces.

Un análisis crítico muestra que en 82

instancias en Onkelos,

en 71 instancias en el Jerusalem Targum, y

213 instancias en el Targum Pseudo-Jonathan,

la designación MEMRA no sólo se distingue de

ELOHIM, sino evidentemente se refiere a

Elohim como revelándose a sí mismo.

Lista clasificada de todos los pasajes en los cuales el término

‘Memra’ aparece en el Targúm Onkelos.

(El término aparece 176 veces. En estos pasajes el término

Memra da testimonio sin lugar a dudas de una aplicación con

revelación de sí mismo con Personalidad Divina,

Y aparece en 79 pasajes.)

Gen_26:5; Exo_2:25; Exo_5:2; Exo_6:8; Exo_15:8, Ex 10, 26;

Exo_16:8; Exo_17:1; Exo_23:21, Exo_23:22; Exo_25:22; Exo_32:13;

Lev_18:30; Lev_22:9; Lev_26:14; Lev_26:18; Lev_26:21; Lev_26:27;

Num_3:39; Num_3:51; Num_4:37; Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49;

Num_9:18 (bis), Num_9:19, Num_9:20 (bis), Num_9:23 quat.;

Num_10:13; Num_13:3; Num_14:11; Num_14:22; Num_14:30,

Num_14:35; Num_20:12; Num_20:24; Num_23:19; Num_24:4;

Num_24:16; Num_27:14; Num_33:2; Num_33:38; Num_36:5; Deu_1:26;

Deu_4:30; Deu_8:3; Deu_8:20; Deu_13:5; Dt 13:19 (in our Version

Deu_13:4; Deu_13:18); Deu_15:5; Deu_26:15; Deu_26:18; Deu_27:10;

Deu_28:1, Deu_28:2; Deu_28:15; Deu_28:45; Deu_28:62; Deu_30:2;

Deu_30:8; Deu_30:10; Deu_30:20.

Lista clasificada de pasajes (de acuerdo al siguiente esquema)

en el cual el término ‘Memra’

aparece en el Targum Yerushalmi en el Pentateuco.

Fuera de Duda aplicación a una Manifestation Personal de Elohim:

Gen_1:27; Gen_3:9; Gen_3:22; Gen_5:24; Gen_6:3; Gen_7:16;


Gen_28:10; Gen_30:22 (bis); Gen_31:9; Gen_35:9 (quat.);

Gen_38:25; Gen_40:23; Exo_3:14; Exo_6:3; Exo_12:42 (quat.);

Exo_13:18; Exo_14:15; Exo_14:24, Exo_14:25; Exo_15:12;

Exo_15:25 (bis); Exo_19:5; Exo_19:7, Exo_19:8, Exo_19:9 (bis);

Exo_20:1; Exo_20:24; Lev_1:1; Num_9:8; Num_10:35, Num_10:36;

Num_14:20; Num_21:6; Num_23:8 (bis); Num_24:6; Num_24:23;

Num_25:4; Num_27:16; Deu_1:1; Deu_3:2; Deu_4:34; Deu_26:3;

Deu_26:14; Deu_26:17, Deu_26:18; Deu_28:27; Deu_28:68;

Deu_32:15; Deu_32:39; Deu_32:51; Deu_33:2; Deu_33:7; Deu_34:9,

Deu_34:10, Deu_34:11.

Fuera de Duda:

Gen_3:8; Gen_3:10; Gen_6:6 (bis); Gen_6:7; Gen_8:21; Gen_9:12,

Gen_9:13, Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17; Gen_15:1; Gen_15:6;

Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10, Gen_17:11; Gen_21:20, Gen_21:22,

Gen_21:23; Gen_22:16; Gen_24:3; Gen_26:3; Gen_26:24, Gen_26:28;

Gen_28:15; Gen_28:20, Gen_28:21; Gen_31:49, Gen_31:50; Gen_35:3;

Gen_39:2, Gen_39:3; Gen_39:21; Gen_39:23; Gen_48:21; Gen_49:24,

Gen_49:25; Exo_3:12; Exo_4:12; Exo_4:15; Exo_10:10; Exo_14:31;

Exo_15:2; Exo_18:19; Exo_19:17; Exo_29:42, Exo_29:43; Exo_30:6;

Exo_31:13; Exo_31:17; Exo_33:22; Lev_20:23; Lev_24:12; Lev_26:9;

Lev_26:11; Lev_26:30; Lev_26:46; Num_14:9 (bis); Num_14:43; Nu 17:19

(in our Version Num_17:4); Num_21:5; Num_23:21; Deu_1:30; Deu_2:7;

Deu_3:22; Deu_4:37; Deu_5:5; Deu_9:3; Deu_18:16; Deu_18:19;

Deu_20:1; Deu_23:15; Deu_31:6; Deu_31:8; Deu_32:51; Deu_33:3;

Deu_33:27.

Lista clasificada de pasajes en los cuales el término ‘Memra’ aparece

en el Targum Pseudo-Jonathan en el Pentateuco.

Fuera de Duda:


Gen_7:16; Gen_9:12, Gen_9:13; Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17;

Gen_11:8; Gen_12:17; Gen_15:1; Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10,

Gen_17:11; Gen_18:5; Gen_19:24 (bis); Gen_20:6; Gen_20:18;

Gen_21:20; Gen_21:22, Gen_21:23; Gen_21:33; Gen_22:1; Gen_24:1;



Gen_35:3; Gen_35:9; Gen_39:2, Gen_39:3; Gen_39:21; Gen_39:23;


Exo_1:21; Exo_2:5; Exo_3:12; Exo_7:25; Exo_10:10; Exo_12:23;


Exo_15:25; Exo_17:13; Exo_17:15, Exo_17:16 (bis); Exo_18:19;

Exo_20:7; Exo_26:28; Exo_29:42, Exo_29:43; Exo_30:6; Exo_30:36;


Exo_36:33; Lev_1:1 (bis); Lev_6:2; Lev_8:35; Lev_9:23; Lev_20:23;

Lev_24:12 (bis); Lev_26:11, Lev_26:12;

Y la Lista Continua:

Lev_26:30; Lev_26:44; Lev_26:46; Num_3:16; Num_3:39; Num_3:51; Num_4:37;

Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49; Num_9:18 (bis); Num_9:19, Num_9:20 (bis);

Num_9:23 (ter); Num_10:13; Num_10:35, Num_10:36; Num_14:9; Num_14:41;

Num_14:43; Num_16:11; Num_16:26; Num_17:4; Num_21:5, Num_21:6;

Num_21:8-9; Num_21:34; Num_22:18, Num_22:19; Num_22:28; Num_23:3,

Num_23:4; Num_23:8 (bis); Num_23:16; Num_23:20, Num_23:21; Num_24:13;

Num_27:16; Num_31:8; Num_33:4; Deu_1:10; Deu_1:30; Deu_1:43; Deu_2:7;

Deu_2:21; Deu_3:22; Deu_4:3; Deu_4:7 (bis); Deu_4:20; Deu_4:24; Deu_4:33;

Deu_4:36; Deu_5:5 (bis); Deu_5:11; Deu_5:22, Deu_5:23, Deu_5:24 (bis);

Deu_5:25, Deu_5:26; Deu_6:13; Deu_6:21, Deu_6:22; Deu_9:3; Deu_11:23;

Deu_12:5; Deu_12:11; Deu_18:19; Deu_20:1; Deu_21:20; Deu_24:18,

Deu_24:19; Deu_26:5; Deu_26:14; Deu_26:18; Deu_28:7; Deu_28:9; Deu_28:11;

Deu_28:13; Deu_28:20, Deu_28:21, Deu_28:22; Deu_28:25; Deu_28:27,

Deu_28:28; Deu_28:35; Deu_28:48, Deu_28:49; Deu_28:59; Deu_28:61;

Deu_28:63; Deu_28:68; Deu_29:2; Deu_29:4; Deu_30:3, Deu_30:4, Deu_30:5;

Deu_30:7; Deu_31:5; Deu_31:8; Deu_31:23; Deu_32:6; Deu_32:9; Deu_32:12;

Deu_32:36; Deu_33:29; Deu_34:1; Deu_34:5; Deu_34:10, Deu_34:11.

Los Targumim

Los Targumim son paráfrasis autorizadas de los libros

del Tanaj (AT) escritos en Arameo. Antiguamente

fueron leídos en las sinagogas junto con las lecturas de

las parashot (fracciones de la Torá) en hebreo.

Si miramos a estos Targumim, podemos obtener alguna

idea de cómo el Judaísmo del tiempo del segundo

templo, comprendía estos múltiples pasajes de

YeHoVaH. En los pasajes donde hay más de un

YeHoVaH implicado en el texto, o donde YeHoVaH es

visto como una persona humana, los Targums

substituyen YHVH por la frase "La Palabra de YHVH".

La palabra aramea para “palabra”es “Memrá”

EL ANGEL DE YeHoVaH El Angel de acuerdo a la teología judía, fue el que habló con Moises

y el Ángel en quien Elohim puso su Nombre. Lo siguiente es de acuerdo al ZOHAR y de interes en este caso:

Hay un hombre, sí un hombre es EL, quien es

un Angel. Este Angel es Metatrón, el Guardian

de Israel, El es un hombre en la Imagen del

Santo Bendito sea, Quien es una Emanación

de EL (Elohim) SI! EL (el metatron) es

YHVH. De EL no puede decirse, que es

creado, formado o hecho; pero el es una

emanacion de Elohim

COLOSENSES 1: 15-18

El es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda la

creación;

porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los

cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios,

principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y

para él.

El antecede a todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten.

Y además, él es la cabeza del cuerpo, que es la kehila. El es el

principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo

él sea preeminente;

RABBI -Kimchi dijo:

ADONAI es el REY MESIAS; EL es

tambien el ANGEL del Covenio.

RABBI Aben Ezra dijo:

ADONAI es tambien la Majestad

DIVINA, y el ANGEL del Convenio,

por que la sentencia es doble.

Filon

nació en era de Alexandria, en el año 20 antes de Yeshua. El era decendiente de Aharon, y pertenecia an una de las mas

ricas e influyentes de las familias de mercaderos en Egipto.

Y el dijo:

EL Logos anuncia e interpreta la voluntad y la mente

de ELOHIM (ε ρμηνευ ς και προφη της); El actúa como

mediador; El es el Real Sumo Sacerdote, y por su

gran pureza quita el pecado del hombre, y por su

intercecion procura la misericordia de Elohim.

Filon dice que EL es el Sumo Sacerdote, El es

tambien el SOL de quien los rayos trae revelacion al

hombre, el medio de la revelacion divina del Alma;

El Maná, y el sustento de la vida espiritual; EL es

quien mora en el Alma. El LOGOS es en su sentido

completo Melchisedek, el sacerdote del mas alto

Elohim, El Rey de Justicia (βασιλευ ς δι καιος), y el

REY de Salem (βασιλευ ς ει ρηνης),

EL es quien trae Justicia y Paz al Alma.

Filon Judaeus:

Para ellos que no pueden mirar al hijo,

El es la refleccion de su Luz,

ellos consideran la imagen de Elohim, quien

es SU ANGEL, el LOGOS (Memra),

como ELOHIM mismo.

Y si no hubiera alguien merecedor de llamarse hijo

de Elohim, dejalos adornase de acuerdo a su

Palabra primogenita, (logos) el anciano de los

Angeles, como el gran arcangel de muchos

NOMBRES; porque el es llamado, La Autoridad, y

el nombre de ELOHIM, y la Palabra (logos) y un

hombre de acuerdo a la imagen de Elohim

y EL es quien ve a Israel.

Las obras de Filon, “Sobre la confusion

de lenguas, (p. 247) " Traducido por C.D. Yonge”

Las Obras de Filon, “Interpretacion Alegorica III”

Traducido por C.D. Yonge

. . La sombra de Elohim es su Palabra (logos), la cual EL uso

como instrumento cuando EL creó el Universo. La sombra, es

un modelo y tipologia de otras cosas. Porque, Elohim mismo es

el MODELO de la Imagen, la cual EL llama su sombra, siendo

la Imagen el modelo de otras cosas, como el demostró cuando

comenzo dando la Torá a los Israelitas, y dijo;

“y Elohim hizo al hombre a la imagen de Elohim”

[Gen. 1:26 ]." y la imagen fue moldeado de acuerdo a Elohim, y

como el hombre fue moldeado de acuerdo a la Imagen, la cual

recibio el poder y el caracter del Modelo. (p. 61)

Las Obras de Filon, “Sobre Sueños” p. 834,

Traducido por C.D. Yonge)

Pero hay como se muestra, dos templos, que

pertenecen a Elohim; siendo uno en este

mundo, en el cual el Sumo Sacerdote es La

Palabra Divina [Logos], SU Hijo

Primogenito. . . .

Heb 8:1-2

En resumen, lo que venimos diciendo es esto: Tenemos tal sumo sacerdote

que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,

ministro del lugar santísimo y del verdadero tabernáculo que levantó el

Señor y no el hombre.

Las Obras de Filon,

“Sobre la Migracion deAbraham," p. 253,

Traducido por C.D. Yonge

Que entonces puede ser, excepto la Palabra [Logos], la cual

es mas ANTIGUA QUE TODAS LAS COSAS incluso la

creacion, y por medio del cual se Gobierna el Universo..

Miqueas 5:2

Pero tú, oh Belén Efrata, aunque eres pequeña entre

las familias de Judá, de ti me saldrá el que será el

gobernante de Israel, cuyo origen es antiguo,

desde los días de la eternidad.

Filon estaba presentando el Judaismo del

momento al idioma Griego, aqui se

encuentran algunos terminos aplicados al

LOGOS de ELOHIM. (algunos son

terminos encontrados en el Targum)

EL LLamó al LOGOS:

1. El REY

2. PASTOR

3. KOHEN HA GADOL

4. CONVENIO

5. JINETE DEL CARRO DIVINO

6. ARCANGEL

7. HIJO PRIMOGENITO

8. EL PRINCIPIO

9. EL NOMBRE

10.EL QUE VE

11.LA FORMA/ IMAGEN

12.LA GLORIA

13.LA PRESENCIA

14.EL MENSAJERO DEL

GRAN CONCILIO

SE ENCUENTRAN OTROS TERMINOS ,

PERO ESTOS NOS MUESTRAN

CUAL GRANDE ERA

EL PENSAMIENTO HEBREO

DEL PRIMER SIGLO EN ADELANTE

ENCONTRADO EN EL NUEVO

TESTAMENTO. NOSOTROS

ENCONTRAMOS MUCHOS

DE ESTOS TERMINOS EN LA

ESCRITURAS APOSTOLICAS.

[Epistola a Diognetus a.d. 130]

"...Elohim mismo,quien es el Todopoderoso, El Creador de toda las cosas,

e invisible, enviado del cielo y puesto entre los Hombres, El, quien es la

Verdad, y la santidad y la palabra incomprensible….”..” y, “ como un Rey

envia a su hijo quien es tambien Rey, El lo envio a El: Como ELohim EL lo

envio: hacia el hombre EL lo envio: como Salvador lo envio a EL…”

Epistola de Ignatius a los Magnesians 30-107 a.e.c.

"...Hay un solo ELohim, que se manifesto asi mismo como

Yeshua el Mesias su Hijo, quien es su palabra eterna….”

Epistola de Ignatius a Polycarp

“Mira al Mesias, El Hijo de Elohim; quien era antes del

tiempo, y aprecio en su tiempo….”

Juan 1:1

En el principio era el

MEMRA, y el MEMRA era

con Elohim, y el MEMRA

era Elohim.

Targum Bereshit Seccion 2.

Genesis 3: 8,9

Cuando oyeron la voz de la MEMRA de

YeHoVaH Elohim que se paseaba en el jardín

en el fresco del día, el hombre y su mujer se

escondieron de la presencia de YeHoVaH

Elohim entre los árboles del jardín.

Pero La Memra de YeHoVaH Elohim llamó

al hombre y le preguntó: --¿Dónde estás tú?

Génesis 19:24 el Tanaj (A.T.) dice:

“Entonces, YeHoVaH hizo llover sobre

Sodoma y Gomorra azufre, y fuego de

parte de YeHoVaH desde los cielos.”

Y el Targum Jonathan lo parafrasea de

esta manera:

"Y la Palabra de YeHoVaH hizo descender

sobre los pueblos de Sodoma y Gomorra

azufre, y fuego de YeHoVaH en el cielo.”

El Targum de Jerusalen identifica a este

Elohim como la Memra de YeHoVaH:

(Jerusalem Targum, translated by J.W. Etheridge)

GENESIS 22:8

Abraham respondió: --La Memra de Elohim

mismo proveerá el cordero para el holocausto,

hijo mío. E iban los dos juntos.

Shemot (Ex.) 24:1 donde está escrito:

“Entonces dijo a Moshe, sube a YeHoVaH…”

El Targum Jonathan, ha escrito en Shemot 20:1:

"La Palabra (“Memrá”) de YeHoVaH" en lugar de

solo"YeHoVaH":

"Y la Palabra del YeHoVaH habló todas estas

palabras gloriosas…"

Por lo tanto, la conclusión es que en 24:1 es “la

Palabra de YeHoVaH” el que dice a Moshé que

suba a YeHoVaH.

El Targum Onkelos dice en Bereshit 15:6:

"Y Abraham confió en la Palabra (“Memrá”) de YeHoVaH, Y Él lo contó por justicia."

Según Bereshit 22:14 vemos que Abraham oró en el

nombre de la Palabra de YeHoVaH como está

escrito en el Tárgum de Jerusalem:

“Y Abraham adoró y oró en el nombre de la Palabra

(“Memrá”) de YeHoVaH, y dijo, "Tú eres YeHoVaH, el que me ve,

pero Tú no puedes ser visto.”

Midrash Rabbah - Genesis XLIV:1

Después de estas cosas vino la palabra de YeHoVaH a Abraham en visión:

Esta escrito, Que de Elohim, Su,-camino es perfecto; la MEMRA de YeHoVaH es

acrisolada (refinada) (II Sam. XXII, 31) si SU camino es perfecto,

cuanto mas no EL Mismo!

Rab dijo: Los preceptos fueron dados solamente para que el hombre fuera

refinado por ellos. Porque para que EL Kadosh, El Bendito Sea, se preocuparia si

un hombre mata a un animal degollandolo en la garganta o torciedole el cuello;?

Entonces su proposito es refinar [acrisolar] al hombre. Otra interpretacion:

“Su camino es perfecto” alude aAbraham, ya que esta escrito, Y TU fundaste su

camino fiel delante de TI, etc. (Hablando de Abraham) (Neh. IX, 8). ’

La MEMRA de YeHoVaH es refinada’ alude a que el Kadosh, bendito sea EL,

lo probo en un horno de fuego.

EL es un escudo a todos aquellos que toman refugio en EL (II Sam. loc. cit.);

Por eso dice; No Temas Abraham, YO soy tu escudo, etc.

(Jerusalem Targum, sobre Génesis 16:3)

Y Agar adoró y oró en el nombre

de la Palabra [Memrá] de

YeHoVaH que se había revelado

Él mismo a ella…"

En el Targum Onkelos sobre Génesis

28:20-21 está escrito:

"Y Jacob hizo un voto, diciendo, "Si la Palabra

(Memrá) de YeHoVaH es mi apoyo, y me

guarda en el camino que voy, y me da pan para

comer, y vestido para vestir,

de manera que vuelva otra vez a la casa de mi

padre en paz; entonces, la Palabra (Memrá) de

YeHoVaH será mi Elohim."

El Tárgum sobre Tehilim (Sal.) 62:9 dice:

"Confía en la Palabra (Memra)

de Yah en todo tiempo, ¡Oh pueblo de la casa de Israel!

Derramad delante de Él los suspiros de vuestro corazón;

Decid, Elohim es nuestra confianza para siempre.

Según el Targum Jonathan, La palabra de

YeHoVaH es el Creador, según está escrito

en Génesis 1:27:

"Y la Palabra (Memrá) de

YeHoVaH creó al hombre a su

semejanza, en la semejanza de

YeHoVaH, YeHoVaH creó,

macho y hembra les creó Él.”

Esta idea también aparece en el

Jerusalem Tárgum en Shemot 3:14:

"Y la Palabra (Memrá) de YeHoVaH

dijo a Moshe: “Yo soy Él, que dijo al

mundo ¡'Sé'! y fue: y el que en el futuro

le dirá ¡'Sé'! y será." Y Él dijo: "Así

dirás a los hijos de Israel:

“Ehyeh/Yo soy” me ha enviado a ti."

Este concepto también se ve en Tehilim

33:6 donde está escrito:

"Por la MEMRA de YeHoVaH fueron hechos los cielos,

Y todos sus ejércitos por el Espíritu de Su boca."

El pacto noélico fue hecho entre la

Palabra de YeHoVaH

y toda la humanidad,

según el Tárgum Onkelos, en

Bereshit 9:17:

"Y YeHoVaH dijo a Noé, 'Esta es la señal

del pacto que he establecido

entre Mi Palabra (Memrá),

y entre toda carne

que está sobre la tierra.'"

La Palabra también hizo el pacto con Abraham

como también parafrasea el

Targum Onkelos, en Bereshit /Genesis 17:7:

"Y estableceré mi pacto entre Mi Palabra (Memrá)

y ti…"

Según el Jerusalem Targum, la

Palabra de YeHoVaH fue la que

habló los diez mandamientos y

estableció el pacto con Israel,

según vimos antes en

Shemot/Exodo 20:1.

La Palabra de YeHoVaH es nuestro Salvador,

según está escrito en el Tárgum Jonathan en

Yeshayah/Isaias 45:17, 25:

"Pero Israel será salvo por la MEMRA de

YeHoVaH con salvación eterna…

Por la MEMRA de YeHoVaH será justificada la

semilla de Israel…"

Oseas 1:7 dice el Tárgum

Jonathan:

"Pero tendré misericordia

sobre la casa de Judá,

Y los salvaré por la Palabra de

YeHoVaH, su Elohim."

¿Quién es esa Palabra

(Memrá) de YeHoVaH?

Las preguntas que surgen de todo esto son:

¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH por medio de la cual todo fue creado? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham confió para ser contado como justo? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham oró a YHVH que no podía ser visto? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que habló los diez mandamientos? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es el mediador de los pactos? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es la salvación de Israel?

La respuesta encontramos en Yojanán 1:1-3

“En el principio era el Verbo (La Palabra), y el Verbo estaba con

Elohim, y el Verbo era Elohim. Este estaba en el principio con

Elohim. Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El

nada de lo que ha sido hecho, fue hecho... Y el Verbo se hizo

carne, y habitó entre nosotros, y vimos su shekinah/gloria, gloria

como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.”

1 Yojanán 1:1-2,

“Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que

hemos visto con nuestro ojos, lo que hemos contemplado y lo

que han palpado nuestras manos, acerca del Verbo (La Palabra)

de vida pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y

damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba

con el Padre y se nos manifestó

(Targum Pseudo-Jonathan, traducido por J.W. Etheridge)

Exodo 29: 42,43

"Esto será, a través de vuestras generaciones, el holocausto

continuo delante de YeHoVaH, a la entrada del tabernáculo de

reunión, donde te encontrarás con mi MEMRA para hablarte allí.

También te encontrarás allí con mi MEMRA y con los hijos de

Israel, y el lugar será santificado por mi gloria.

Jonathan ben Uziel escribió en Targum de

Jerusalen lo siguiente:

Deuteronomio 26:17

Tú has proclamado hoy que la MEMRA de

YeHoVaH es tu Elohim y que andarás en

sus caminos, que guardarás sus leyes, sus

mandamientos y sus decretos, y que

escucharás su voz.

¿QUIEN DIO LA TORAH?

La antigua fe de la Nacion era que la MEMRA

de YeHoVaH fue el dador de la Torah, esto

se verifica en las palabras de el

Targum Jerusalem en Exodos 20:1

“Y LA MEMRA de YeHoVaH

hablo estas gloriosas palabras”

¿A quien fue que Moises

nuestro maestro Adoró?

Jonathan ben Uziel, in his Jerusalem Targum,

Numeros 10:35,36

Cuando el arca partía, Moisés decía:

"¡Levántate, oh Memra de YeHoVaH,

y sean dispersados tus enemigos!

¡Huyan de tu presencia los que te aborrecen!“

Y cuando se asentaba, decía: "¡Vuelve,

oh Memra de YeHoVaH,

a las miríadas de millares de Israel!"

Ningun juramento era valido excepto por

la MEMRA de YeHoVaH

Deuteronomio 6:13

Temerás solo a YeHoVaH tu Elohim

y a él servirás, y por el nombre

de la MEMRA jurarás.

Jonathan ben Uziel parafrasea:

“Temeras delante de la prescencia de Adonai tu Elohim, y delante de EL adorarás, y por el nombre de la MEMRA

de YeHoVaH jurarás en verdad."

La MEMRA de YeHoVaH se debe obedecer como Elohim

Deuteronomio 28:1,2

"Y sucederá que si escuchas diligentemente la voz de YeHoVaH tu Elohim, procurando poner por obra todos sus mandamientos que yo te mando hoy, también YeHoVaH tu Elohim te enaltecerá sobre todas las naciones de la tierra.

Cuando obedezcas la voz de YeHoVaH tu Elohim, vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán:

Onkelos dice:

Deuteronomio 28:1,2

"Y sucederá que si escuchas diligentemente la

voz de la Memra de YeHoVaH tu Elohim,

procurando poner por obra todos sus

mandamientos que yo te mando hoy, también

YeHoVaH tu Elohim te enaltecerá sobre todas

las naciones de la tierra.

Cuando obedezcas la voz de la Memra de

YeHoVaH tu Elohim, vendrán sobre ti todas

estas bendiciones, y te alcanzarán:

Onkelos dice en Deuteronomio 28:15:

"Pero si no escuchas la voz de la Memra de YeHoVaH tu Elohim a fin de

procurar poner por obra todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te

mando hoy, todas estas maldiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán:

Onkelos dice en (Gen 9:17): Entonces Elohim dijo a Noé: "Esta será la señal del pacto

que establezco entre Mi Memra y toda carne que está

sobre la tierra.“

La Palabra Hebrea “Brit Milah” en verad

significa “Pacto de Palabra”

y no “Pacto de Corte” o “Pacto de Circuncision”

YeHoVaH nunca entro en convenio con ninguno

de los Patriarcas excepto atraves de un

Mediador,

La Memra de YeHoVaH

No Hay Salvacion sino por la Memra de

YeHoVaH Jonathan ben Uziel nos dice en este pasaje:

Isa 45:17

Israel será salvado por La Memra de YeHoVaH

con salvación eterna. No os avergonzaréis,

ni seréis afrentados, por los siglos de los siglos.

Isa 45:25

En la Memra de YeHoVaH será justificada

y se gloriará toda la descendencia de Israel.

Hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros

teméis a Elohim, a nosotros nos es enviada la palabra de esta

salvación. (Hechos 13:26)

Hablando de la MEMRA el Judio

Gershom Scholem establece: ...La memra—la parafrasis usada en los Targumim, la traduccion de la Biblia

en Arameo, en referencia a la MEMRA de Elohim. La Memra no es

meramente un mecanismo linguistico para superar el problema

de los pasajes donde hay más de un YeHoVaH implicado en el texto;

tiene un significado teologico con su propio merito.

La Memra…. Es…. Una fuerza acaparadora, una realidad

en el mundo, el aspecto eminente de Elohim,

sujetando toda las cosas bajo su movimiento omnipresente.

En “La Forma Mistica de la Cabeza de Elohim:

por Gershom Scholem pg 181-182:

De Yeshua se dice: “El es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de

toda creación. Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los

cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o

poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de El y para El. Y El es

antes de todas las cosas,

y en El todas las cosas subsisten. (Col 1:15-17)

Qué significa el Nombre Metatron

Exodos 24:1, Elohim dijo a Moisés: --Subid ante YHVH, tú…

R. Bechai, p. 114, col. 1, Amsterdam Edition:

"Elohim dijo a Moises, subid ante Adonai; este, el Metatron.

El es llamado por este Nombre, porque en su nombre hay dos significados, cual indican Su caracter, El es ELOHIM y el

Mensajero. Se encuentra otra idea implicada en el nombre Metatron: significa el que GUARDA; porque en la lengua caldea,

el Guardian es llamado “Matherath”; y porque el es el Guardian

del Mundo, El es llamado “El guardian de Israel”. (Salmo 121:4)

En el significado de su Nombre entendemos que el es Adonai

sobre toda las cosas abajo; porque todo el Ejercito del Cielo,

y todo sobre la Tierra a sido puesto bajo su poder.

METATRON Otro termino para la Palabra “Memra deYeHoVaH” usado en

el Judaismo antiguo era “Metatron”.

De acuerdo al Talmud (b.San. 38b) el problema de los versiculos que contiene dos YeHoVaH’s en la Torah fue discutido con

Rabbi Idith por uno de los Minim

(un termino Rabbinico para los Nazarenos) :

Una vez un MIN (nazareno) dijo a R. Idith: “Esta escrito: y a Moises EL “YeHoVaH” dijo:

"Subid ante Yehovah…"(Ex. 24:1) Ciertamente hubiera dicho: “Sube a MI!” “Este era Metatron

(Quien estaba hablando)” el Respondio.

“El cual su nombre es similar a su SEÑOR,

por que escrito esta:

“pues mi nombre está en él” (Ex. 23:21).

Yeho-Vah es el Padre y su hijo es Yeho- Shua

En el glosario del Soncino Zohar,

a Metatron se le dan las siguientes dos

definiciones:

1- El Jefe de Jefes, el poder encargado y el

sustentador de la humanidad

2- La cabeza de la "creacion," llamado tambien

el “siervo" o el “cuerpo" de la Shekinah

De Yeshua se dice: …Muy por encima de todo principado, autoridad, poder,

dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino

también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a El lo dio por

cabeza sobre todas las cosas a la kehila, (Efesios 1:21,22)

Metatron ademas tiene gran

similitud con Yeshua en que El Templo Celestial es de El, y:

1.El es comparado con Josue y con Elohim

2.El enseño a los Judios los misterios de la

Torah

3.El realiza expiacion por Israel

Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page I43a –

“Y sucedio …que el Tabenaculo habia sido levantado”, en

referencia al otro Tabernaculo, el cual esta arriba, llamado el

Tabernaculo del “Joven”, Metatron, y nada mayor. Pero cuando el

primer templo fue completado otro templo fue levantado a la mis

ma ves, cual fue el centro para todo el Mundo, dandole luz a

todas las esferas. Despues el Mundo estaba establecido……..

Por lo cual, al entrar El en el mundo, dice: SACRIFICIO Y OFRENDA NO

HAS QUERIDO, PERO UN CUERPO HAS PREPARADO PARA MI; EN

HOLOCAUSTOS Y sacrificios POR EL PECADO NO TE HAS

COMPLACIDO. ENTONCES DIJE: ``HE AQUI, YO HE VENIDO (EN EL

ROLLO DEL LIBRO ESTA ESCRITO DE MI) PARA HACER, OH DIOS,

TU VOLUNTAD. (Hebreos 10:5-7)

Metatron es comparado

con Josue y tambien con Elohim:

El tabernaculo la cual Moises construyo tenia a Josue como el

Guardian constante del Tabernaculo; porque el solo es el

guardia y se llama el “Hombre Joven”, Josuede quein se dice:

Josue hijo de NUN, un Joven, no se apartaba de la tienda” (Ex.

XXXIII, 11). Despues en su historia hubo otro Joven

guardandolo , su nombre Samuel (I Sam. 1l, I8), porque el

tabernaculo solo podia ser en guardia un joven. Pero el templo,

su guardian es EL Santo mismo, como esta escrito "Excepto el

Señor guardara la cuidad, el atalaya proteje en vano” ¿y quien

es el Atalaya? “El hombre JOVEN”, Metatron.

Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page 164a

…en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien

constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien

hizo también el universo. (Hebreos 1:2)

En el Midrash encontramos una referencia a Metatron

y los Dos Tabernaculos,

como tambien su trabajo de Expiacion:

Midrash Rabbah - Numbers XII:12

– Cuando el Santo, bendito sea El, Dijo a Israel

que levantaran un tabernaculo para que los angeles

tambien levanten un tabernaculo, cuando el

tabernaculo abajo es levantado el otro es levantado

en el cielo. El tabernaculo de arriba es del JOVEN

y su nombre es Metatron, y hoy EL ofrece expiacion

por las Almas de los justos de Israel en el Exilio.

Y Moisés fue fiel en toda la casa de Elohim como siervo, para testimonio

de lo que se iba a decir más tarde; pero Mashiaj (Yeshua) fue fiel como

Hijo sobre la casa de Elohim, cuya casa somos nosotros, si retenemos

firme hasta el fin nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza.

(Hebreos 3:5,6)

La razon porque esta escrito este TABERNACULO

es porque otro tabernaculo fue levantado

simultaniamente con el. Esta escrito;

en el lugar que has preparado como tu habitación, oh

Yehovah, en el santuario que establecieron tus manos, oh

Adonai. (Ex. XV, I7).

Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es éste: tenemos tal

sumo sacerdote (Yeshua), el cual se ha sentado a la diestra del trono de la

Majestad en los cielos, como ministro del santuario y del tabernáculo

verdadero, que el Adon/Señor erigió, no el hombre. (Hebreos 8:1,2)

La Vara de Moises y Metatron:

Soncino Zohar, Bershith,

Section 1, Page 27a

–Similarmente de Moises esta escrito, “Y la vara de

Elohim estaba en su mano." Esta vara es Metatron, del

cual de un lado

viene la vida y por el otro lado la muerte."

Porque fragante aroma de Mashiaj/Cristo somos para Elohim/Dios

entre los que se salvan y entre los que se pierden; para unos, olor de

muerte para muerte, y para otros, olor de vida para vida…(2 Cor

2:15,16)

La MEMRA de YeHoVaH no es solo llamado el Angel del Convenio, pero tambien Metaron.

Rabbi Simeon ben Yojai

(Zohar, vol. iii., p. 227, Amsterdam Edition):

“La columna central (Divinidad) es METATRON, quien a logrado paz arriba,

de acuerdo a su estado glorioso arriba”.

Isaías 9:6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la

soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable

Consejero, Elohim Poderoso, Padre Eterno, Sar Shalom/Príncipe de Paz.

Colosenses 1:20 …y por medio de El reconciliar todas las cosas consigo,

habiendo hecho la paz por medio de la sangre de su cruz, por medio de El, ya

sean las que están en la tierra o las que están en los cielos.

http://bibliaparalela.com/isaiah/9-6.htm

R. Menachem, de Recanati, (Exo 24:1),

“ Elohim dijo a Moisés: --Subid ante Yehovah

y se encuentra esta explicacion:

El Gran y Exaltado Elohim esta hablando a Moises; El le dijo,

que subiera a YeHoVaH, quien es Metatron,

el cual muchas veces

lo llaman por el nombre de ELOHIM, aludiendo a su

Shekinah, se a llamado la GLORIA de YeHoVaH,.

Y dice sube a MI, como si dijera: aciende

al lugar de gloria, donde hay un

Angel, El Redentor; porque nadie puede subir al Gran Elohim:

porque escrito esta (Exo 33:20) No podrás ver mi rostro,

porque ningún hombre me verá y quedará vivo.

(Yohanan 1:14) Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos

su gloria/shekinah, gloria/shekinah como del unigénito del Padre, lleno de

gracia y de verdad.

Titulos de Metatron

Rabbi Akiba nos da unos titulos de Metatron,

que revelan su Naturaleza:

El Angel, el Principe de la presencia de Elohim; El Angel, el Principe de la torah/ley; El Angel, el Principe de fuerzas; El Angel, el Principe de su gloria; El Angel, el Principe del templo; El Angel, el Principe de los reyes; El Angel, el Principe de señores; El Angel, el Principe exaltado, Poderoso principe de los cielos y la tierra.

Metatron es el unico mediador entre

Elohim y el hombre

Exodo 20:19,

esta escrito: "Y dijeron a Moisés: --Habla tú con

nosotros, y escucharemos. Pero no hable

Elohim con nosotros, no sea que muramos.."

Leyendo este pasaje reconocemos que los Hijos de

Israel, nunca se acercaron a Elohim sin la mediacion de

un sacerdote, o del Sumo Sacerdote

(Hebreos 5:10) siendo constituido por Elohim/Dios cohen

gadol/sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

R. Simeon ben Jochai: Estaba preguntandome si un mortal u hombre de

pecado puede acercarse a Elohim sin un mediador, y recibi la siguiente

instruccion (Zohar, vol. ii., Exodos, p. 51, Edicion Amsterdam):

1. (Gen 3:24), "para guardar el camino al árbol de la vida.."

2. Quien es el camino al arbol de la vida? Es el gran Metatron,

porque El es el camino al gran Arbol, a ese poderoso Arbol

de la Vida.

3. Como esta escrito, Exodo 14:19: “Entonces el Angel de YeHoVaH,

que iba delante del campamento de Israel, se trasladó e iba detrás de

ellos.."

4. Y Metatron es llamado el Angel de Elohim.

5. Ven y ve, dice R. Simeon. El Santo, Bendito sea El, ha

preparado para si mismo un santo templo arriba en los cielos, una

ciudad santa, una ciudad en los cielos, llamada Jerusalem, la

ciudad santa.

6. Cada peticion enviada al Rey, debe ser a traves de Metatron.

7. Cada mensaje y peticion de aqui abajo, debe ir primero a

Metatron, y de luego al Rey.

8. Metatron es el Mediador de toda esa comunicacion desde el

cielo hasta la tierra, o de la tierra hasta el cielo.

9. Y porque el es el Mediador de todo, esta escrito, Exodo 14:19:

"Entonces el Angel de YeHoVaH, que iba delante del campamento de Israel, se

trasladó e iba detrás de ellos.."

10. Este Angel de Elohim es el mismo de quien se

escribio, Exodo 13:21:

“Y YeHoVaH iba delante de ellos," Iba de dia y de

noche, como los ancianos lo explicaron.

11. Cualquiera que me hable (dice Elohim) no debe

hacerlo, sin darlo a conocer a Metatron.

12. El Santo, Bendito es El, a causa del gran amor y

misericordia que El ha puesto sobre la

congregacion de Israel, la somete (a la

congregacion) al cuidado de Metatron.

13. Que puedo yo hacer por El (Metatron)?

Yo puedo someter toda mi casa en sus manos,

De ahora en adelante se nuestro Guardador, como

esta escrito, Salmo 121:4:

“El que GUARDA a Israel”

Mateo 11:27

"Todas las cosas me han sido entregadas por

mi Padre. Nadie conoce bien al Hijo, sino el

Padre. Nadie conoce bien al Padre, sino el

Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.

Mateo 28:18

Yeshua se acercó a ellos y les habló diciendo:

"Toda autoridad me ha sido dada en el

cielo y en la tierra”.

Efesios 1:20 Elohim la ejerció en Mashiaj/Cristo cuando lo resucitó

de entre los muertos y le hizo sentar a su diestra en los

lugares celestiales,

21 por encima de todo principado, autoridad, poder,

señorío y todo nombre que sea nombrado, no sólo en

esta edad sino también en la venidera.

22 Aun todas las cosas las sometió Elohim bajo sus pies

y le puso a él por cabeza sobre todas las cosas para la

iglesia,

23 la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo

llena en todo.

El Todopoderoso (שדי) se revelo a si Mismo como

Metatron, el GUARDADOR de Israel

Esto muestra que si Elohim se ha revelado a si Mismo en el no creado, PALABRA que existe por si misma (Memra), que adamas se llama ANGEL del Convenio, quien es Metatron, que el Todopoderoso se revelo a si mismo como el Guardador de Israel.

Esta era la fe de nuestros antecesores!!:

Zohar, vol. iii. p. 231, :

La vestimenta del Todopoderoso

es Metatron.

Filipenses 2:8-11

..se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la

muerte, ¡y muerte de cruz!

Por lo cual también Elohim lo exaltó hasta lo sumo y le

otorgó el nombre que es sobre todo nombre;

para que en el nombre de Yeshua se doble toda rodilla

de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la

tierra;

y toda lengua confiese para gloria de Elohim Padre que Yeshua el Mesias es Adonai/nuestro Señor.

2Corintios 5:19

que Elohim estaba en Mashiaj/Cristo reconciliando al

mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus

transgresiones y encomendándonos a nosotros la

palabra de la reconciliación.

1Timoteo 3:16

Indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:

El fue manifestado en la carne, justificado por el

Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las

naciones, creído en el mundo,

y recibido arriba en gloria.

Metatron es llamado el Hijo de Elohim

R. Moses Butarili en el Libro de la Creacion, :

“Los Kabalistas llaman a la segunda Sephira Metatron,

el GUARDADOR, el cual es un nombre inferior a su

nombre, el Hijo de Elohim.”

“Cuando Joshua dijo, (5:13-15): "¿Eres de los nuestros o

de nuestros enemigos? El dijo, No. Yo soy el Jefe del

Ejército de YeHoVaH, que he venido ahora.

Metatron se aparecio a Joshua”

La Siguiente Oracion del Sidur demuestra que se debe

clamar a “Yeshua” para recibir la salvacion

Sidur de Rosh Hashana Majzar Rabah (version Nusaj

Ashkenaz)

Editorial Eshgoh, Yerushalayim.

Se tocan tres set de toquidos de shofar en estas

oraciones llamados “Tashrat” (Una combinaciones de

los toques de shofar

“Tequia, Shevarim, Teruah)

Despues del primer set se dice: Sea tu voluntad ante ti, al sonido

de “Tashrat” que estamos tocando que sea un entretejido en las

cortinas del cielo por mano del que esta a cargo “Tartiel” (Uno

de los supervisores angelicales) Como el nombre el cual

recibiste por la mano de Eliyahu de bendita memoria y Yeshua,

el principe, el ministro del Rostro (o sea el reflejo del rostro de

Elohim) y tambien el ministro “Metatron”

(Metatron significa guia del camino) y llenanos con tus

misericordias.

“Aqui se toca el segundo set de toques de shofar “Tashrat” y se

proclama el

nombre de Yeshua de tal manera que se esconda entre los sonidos

del shofar

(cuerno de carnero), y sigue la oracion”:

Y asi sea nuestro deseo ante ti, Hashem (YHVH) Elokeinu (Dios

nuestro)

y Elohei (Dios) de nuestro padres que estos (Los mensajeros)

asciendan desde el shofar, del Tequia, del Shevarim del Teruah

y del Tashrat, y que recuerden el nombre que invocamos (Yeshua),

el que debe estar ante el trono de tu gloria, que

estos nombres nos traigan bondad a nombre nuestro

para perdonar nuestros pecados.

Esta oracion dice claramente que debemos invocar el nombre de

Yeshua para expiar nuestros pecados!! Ningun Rabino puede

alterar o remover esta oracion de este sidur que se guie por la

Jalaja (las leyes del Rabinato)

Como esta escrito: “Nadie puede remover lo que escribieron:

Jajameinu Zichoram Livraja / Nuestros Sabios de Bendita Memoria”

Es nuestro deseo que haya Usted disfrutado

de esta basta y hermosa enseñanza sobre

nuestro

Maran / Amo

Yeshua HaMashiaj

Congregacion El Yo Soy

5828 Gage Ave. Bell Gardens, CA. 90201

(310) 404-7884

el memra de yehovah

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