EL MTODO INDUCTIVO-DEDUCTIVOPLATN(427-347 a. C.), discpulo de Scrates, introdujo una concepcin de la naturaleza basndose en dos mundos, e1 real y el aparente, asociados a dos formas de conocimiento, el racional y el emprico.El problema en la filosofa de Platn, para relacionar ambos conceptos, reside en la nocin de que laformao realidad ltima de las cosas, subsiste independientemente de su expresin en el mundo de las apariencias. De acuerdo con ello, la investigacin de este mundo, no llevar de forma necesaria al conocimiento de la realidad, sino todo lo ms, al de las leyes de una naturaleza aparente.En ltima instancia, para el idealismo platnico, el empirismo adquiere caracteres de conocimiento secundario, incapaz de llevar a la verdadera filosofa.ARISTTELES(384-322 a. C.), discpulo de Platn, comparte con este una problemtica y una metodologa comn.Sin embargo, al sostener que la forma no existe de manera independiente de su encarnacin en las cosas reales, acepta la importancia del conocimiento basado en la realidad y por lo tanto de la metodologa para adquirirlo.Las condiciones en que se adquiere el conocimiento, sistematizadas por Aristteles en el mtodo inductivo-deductivo, sealaron el camino que habra de recorrer el conocimiento cientfico, durante ms de un milenio, lo que justifica un planteamiento esquemtico de sus principios.Segn Aristteles, las cosas particulares estn constituidas por la unin de materia y forma. La materia es lo que hace que un particular sea un individuo nico y la forma es aquello que lo constituye en miembro de una clase de cosas similares. Especificar la forma de un particular equivale a especificar las propiedades que comparte con otros de su clase y estas generalizaciones sobre las formas se extraen de la experiencia sensible, por medio de la induccin.Existiran dos tipos de induccin, el primero consiste en la enumeracin simple y en ella los enunciados sobre los objetos individuales se toman como base para una generalizacin sobre la especie de la que son miembros. El segundo tipo se basara en la intuicin directa de aquellos principios generales que estnejemplificados en los fenmenos observados.La segunda etapa del conocimiento cientfico sera la etapa deductiva, mediante la cual, las generalizaciones logradas mediante la induccin, se usan como premisas para la deduccin de enunciados sobre las observaciones iniciales.El modelo esquemtico del mtodo sera:InduccinDeduccinOBSERVACIONES>PRINCIPIOS EXPLICATIVOS>DEDUCCIONESINDUCCINEn la induccin se procede desde enunciados particulares a los generales1.Enumeracin simple.Individuos oEspeciesEspecies oGneros

A1Tiene la propiedadP

A2Tiene la propiedadP

A3Tiene la propiedadP

...........

AnTiene la propiedadP

TODOSlos ATienen la propiedadP

Los enunciados sobre individuos(o especies) se toman como base para la generalizacin sobre la especie (o gnero)2.Intuicin directa.Es la capacidad para ver lo esencial a partir de la experiencia sensible.DEDUCCINSe trata de utilizar las generalizaciones que ha proporcionado la induccin como premisas para la deduccin de enunciados sobre las observaciones iniciales.Solo se admiten los enunciados que afirman que una clase esta incluida o excluida de otra clase:Requisitos extra lgicos:1.-Las premisas han de ser verdaderas. No es vlida una conclusin verdadera a partir de premisas falsasExplicacin satisfactoriaExplicacin insatisfactoriaTodos los hombres son mortalesTodos los perros son mortalesJuan es hombreJuan es perroJuan es mortalJuan es mortal2.-Las premisas deben ser indemostrables.Por lo menos las iniciales ya que as se evita la regresin infinita de las explicaciones3.-Las premisas deben conocerse mejor que la conclusin4.-Las premisas deben ser causa de la atribucin hecha en la conclusin. Se trata de evitar las asociaciones accidentales sean o no verdaderas.El problema es que Aristteles no dio un criterio para establecer cuando se cumple que una premisa escausade la atribucin ya que no precis que entenda por atributo esencial que es una de las condiciones para admitir una relacin causal en vez de accidental. Puso como ejemplo que mortal es un atributo esencial de hombre y en cambio musical no lo es.Requisitos adicionales.Una explicacin adecuada debe especificar cuatro aspectos de su causa que son:1.- Causa materialLos elementos que constituyen un edificio, por ejemplo una casa.2.- Causa formalLa manera en que estos elementos se conjuntan segn los planos para constituir una casa tipo.3.- Causa eficiente.Los sujetos que, utilizando los materiales y los planos, han construido la casa.4.- Causa finalLa razn por la que se ha construido la casa y sin la cual no existira es decir la necesidad de habitacin para el ser humano.Se trata de la explicacin que incluye la expresin con el fin de o mas simplemente para.Es donde se encuentra el problema ms importante de la lgica aristotlica ya que conduce a explicaciones tradas por los pelos aunque se diga que las explicaciones teleolgicas no son necesariamente conscientes. No obstante persiste hasta nuestros dias incluso en los libros de texto de fisiologa cuando se ofrecen explicaciones del tipo de "la sangre transporta oxgenoparael metabolismo celular" en lugar de "el metabolismo celular es posible porque la sangre transporta oxgeno".El procedimiento fundamental para la obtencin de conclusiones a partir de las proposiciones se encuentra en dos obras de Aristteles los Primeros Analticos y Segundos Analticos o Analticos posteriores en los que trata de la teora del conocimiento y del silogismo.SILOGISMO