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El mito es un relato fantástico, fabuloso y ejemplar cuyos protagonistas, personajes extraordinarios que actúan en un pasado lejano y prestigioso, son portadores de una verdad simbólica.
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Responde de forma poética a las cuestiones fundamentales sobre el serhumano remitiendo, para ello, a hechos anteriores en la historia. Y ¿cuáles son esas cuestiones fundamentales?
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Pues, sobre todo, el hombre quiere conocer cuál es el origen del mundo, de los dioses y de sí mismo. Por eso encontramos mitos cosmogónicos, teogónicos y antropogónicos.
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La cosmogonía explica el surgimiento del universo, y en la mitología todo empezó con el Caos, el vacío, del que fueron surgiendo (y ya estamos en el ámbito teogónico) todos los dioses.
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¡Profe, profe, ¿pero el mundo no
surgió por el Big Bang, una súper
explosión que…?
A ver, Bartolo, estamos hablando de mitología.
Lo del Big Bang es una explicación
científica.
¡Ah! Vale
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—Sigo. Y la antropogonía explica el origen del hombre, del ser humano, sobre
el que existen varias versiones. La primera
cuenta que el hombre brotó de la
tierra igual que el cereal, y la segunda
que fue modelado, como Adán, de
barro y agua por Prometeo, una divinidad que…
—Pero, profe, yo me sé más versiones.
—Bueno, pues ilústranos con tu sabiduría, Bartolo.
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Pues había una diosa que era la de todas las cosas y se llamaba Eurínome, y esta diosa, con el Viento, creó la serpiente Ofión. LuegoEurínome se quedó embarazada de Ofión, se convirtió en paloma y puso un huevo del que salieron todas las cosas del universo.
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—Es verdad, Bartolo. Ese es el mito pelasgo de la creación. También hay un mito órfico, en el que, igualmente de un huevo, nace Eros, y hay muchos más para explicar el nacimiento de pueblos concretos.
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Para los mirmidones, el ejército que Aquiles llevó a la guerra de Troya, nacieron de las hormigas; los arcadios nacieron
de rocas y árboles, y…
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—Deucalión y Pirra regeneraron a la humanidad, después del diluvio, arrojando piedras a sus espaldas, de las que, al caer en la tierra, surgían hombres y mujeres.
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—Claro, profe. Como los mitos pertenecen a la memoria colectiva y son de transmisión oral, y son muchos los que los cuentan, existen un montón de versiones diferentes.—Muy bien, Bartolo.