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EL MODELO DE LA ILUSTRACIÓNLa ilustración será un factor clave en la
emancipación. Introdujo nuevas ideas, discutió el principio de autoridad.
Los Condes de Aranda; de Floridablanca; de Cabarrus en sus Cartas sobre los obstáculos que la naturaleza, la opinión y las leyes oponen a la felicidad pública (1808)exponen en la segunda un sistema de educación.
Gaspar Melchor de Jovellanos, en su Informe sobre la Ley Agraria, Bases para la formación de un Plan de Instrucción Pública y en Memoria sobre la Educación Pública, afirma que la instrucción pública es el principal origen de la prosperidad social.
Estaban convencidos de la posibilidad del progreso entendido como un impulso que lleva a la difusión y secularización de las ideas tales como felicidad, libertad y utilidad.
Se produjo en las colonias americanas un período reformista que abarcó aspectos económicos, como políticos. En este último aspecto aseguraron el poder del monarca favoreciendo un mayor autoritarismo, donde la razón era encarnada por él.
Qué actores llevaron adelante estas ideas?Ningún sector especifico de la sociedad colonial podía
hacerlo por sus compromisos con la corona. Tampoco la Iglesia que tenía intereses en la continuidad del sistema Colonial.
Los ilustrados aspiraban que fuera la razón y no las costumbres la que gobernara el mundo.
Filosofía aristocratizante que distinguía entre minoría selecta y vulgo, a aquélla correspondía el gobierno.
Sólo desde el Estado podían lograrse los cambios y desde él los intelectuales impulsaron cambios.
En América los ilustrados forman una nueva élite, la burguesía criolla y serán quienes abordarán las reformas primero, y luego encabezarán la emancipación.
La Revolución Francesa y sus consecuencias sobre la monarquía frenó estos cambios y los intelectuales se volcaron hacia la emancipación.
LA EMANCIPACIÓNMientras la ilustración aspiraba a una renovación
educativa, económica y política, la emancipación en el campo educativo, incorporará en la educación el contenido político para sostener desde la escuela los nuevos ideales.
Desde México, al Rio de la Plata la educación es aclamada para mejorar la economía, para una mejor administración, para mejorar las costumbres, etc.
A esta situación se suma la expulsión de los Jesuitas por la dinámica misma de secularización del Estado y la tendencia a homogeneización de las estructuras políticas, administrativas y judiciales donde ejercían particular gravitación, y por su decisiva influencia sobre sectores de la clase dirigente.
El modelo Educativo de la emancipación Sustitución del ideal del súbdito fiel al del ciudadano activo.Intenta incorporar a todo el pueblo en la educación. Al
respecto corresponden algunas observaciones sobre el nivel al cual se refiere incorporar a “todo” el pueblo.
Suprime castigos corporales, alienta la educación de la mujer.
Ideas de libertad, “igualdad” y justicia.
Comienza a gestarse el mito de la educación como redentora.La imprenta, las bibliotecas, los libros y periódicos,
constituyen recursos invalorables para difundir los ideales.
El presbítero Dámaso Antonio Larrañaga al inaugurar la 1ra. Biblioteca de Uruguay , en 1816 afirma: “Ya se abren las puertas /de la ilustración/que artera opresión/tres siglos selló…Salve Biblioteca!,/,Taller del ingenio/Escuela del genio, vida del saber”
El modelo Educativo de la emancipación
EL DISPOSITIVO PEDAGÓGICO.El libro. Nace el Catecismo público para la
instrucción de los neófitos que se opone al catecismo colonial y que tiene como antecedente la “Carta a los españoles americanos, publicada por el jesuita Juan Pablo Vizcardo y Guzman, en Philadelphia 1799 donde alienta la revolución emancipatoria.
Sin ella (la instrucción) son bárbaros, esclavos, y cargan eternamente el duro yugo de la servidumbre” Catecismo Político Cristiano de Chile. El mejor gobierno es el republicano.
el Catecismo
Catecismo y exposición breve de la doctrina cristiana con un tratado muy útil con que el christiano debe ocupar el tiempo y emplear el día
Catecismo de Gaspar Astete 1599 bajo el nombre Doctrina
Cristiana y documentos de crianza
Adelina Arredondo López de la UNAM afirma que fue eldispositivo por el que se enseñaba español, civismo, lectura. Publicado por el Jesuita Ripalda en 1551, se tradujo al nahuatl, maya,otomí y tarasco.
EL CATECISMO
La corona publicó entonces, el Catecismo para la firmeza patriota y fieles vasallos del Señor don Fernando XII.
El modelo Educativo de la emancipación Dos Obstáculos: La calificación de los docentes. La dotación de escuelas.Soluciones: Una salida al primer problema fue
propuesta por Belgrano : el concurso público para los docente. También propuso becas para estudiantes.
La falta de escuelas fue resuelta con la adopción del Sistema Lancasteriano, Monitorial o de Enseñanza Mutua, considerado como una salida por Artigas, Rivadavia, O’Higgins, san Martín, Bolívar. Tuvo gran difusión en México, Colombia, Ecuador,. Los libros eran gratuitos.
1825 Simón Rodríguez es Director General de Enseñanza Pública en Bolivia donde se pone en marcha el sistema en lugares aseados y cómodos .
Las décadas que siguieron a la emancipación la educación pasó a un segundo término por que los recursos se destinaron a sostener las guerras, las condiciones del erario eran precarias y la desorganización administrativa.
Tipos de escuelas:Pías para todos sin distinción de raza y nacimiento legítimo.Amigas a cargo de los ayuntamientos.
Municipales y posteriormente lancasterianas.Testimonios elocuentes de la vida en la escuela lo ofrece Simón Rodríguez.
Sobre los estudios preparatorios indica que era exclusivamente para quienes documentaran pureza de raza (Estado actuald e la Escuela y nuevo establecimiento de ella(1794).
Las Universidades languidecieron en el siglo XVIII con ideas tradicionales.
El libro como dispositivo para la difusión de las ideas.
El período también fue una transición social y económica hasta la incorporación de América Latina al Mercado internacional donde la agricultura, la ganadería y el comercio se visualizaban como las actividades económicas más rentables.
BIBLIOGRAFIA
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Puiggrós, Adriana, Qué pasó en la Educación Argentina,Cap. 1 Cultura y Educación en la Colonia. Galerna. Bs. As.
Analicen las imágenes y encuentren las semejanzas y diferencias en el modelo
educativo.