el mundo mesoamericano antes de la llegada de los españoles
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Escuela Normal Superior “Valentín Virasoro”
Período de aislamiento- 4º Y 5º actividad- 13/04/20
Asignatura: Historia
Profesora: Laura Montivero
Curso: 2º “C”
Tema: Civilizaciones Mesoamericanas
El mundo mesoamericano antes de la llegada de los españoles
Debido a la gran diversidad de pueblos que habitaron Mesoamérica,
han sido agrupados en áreas culturales. Las características de los
pueblos que vivieron en cada una de ellas, así como sus relaciones
con otras, permiten comprender, por un lado, el desarrollo particular
de las diferentes regiones mesoamericanas y, por otro, los rasgos
compartidos y la historia común de estas civilizaciones durante el
periodo prehispánico. En este sentido, la Historia de Mesoamérica
muestra que en diferentes momentos hubo culturas que impusieron
creencias, instituciones, bienes, conocimientos, estilos e incluso
modas más allá de su área cultural. Culturas predominantes en la
Historia de Mesoamérica Horizonte cultural, Cultura predominante
Preclásico (2500 a.n.E. a 200 d.n.E.) Olmeca (1200 a 400 a.n.E.)
Clásico (200 d.n.E. a 650/900 d.n.E.) Teotihuacana (200 a 650 d.n.E.)
Posclásico (900 d.n.E. a llegada españoles) Tolteca (1000 a 1200
d.n.E.) Mexica (1200 d.n.E. a llegada de los españoles)
Los orígenes de Mesoamérica
Existieron más de una decena de culturas en Mesoamérica: olmecas, mayas, mexicas/aztecas, toltecas, teotihuacanos, zapotecas, purepechas, huastecas, tlaxcaltecas, totonacas y chichimecas. Las más conocidas habitaron en México y Amarice Central. Estas culturas estaban compuestas por: los Olmecas, Toltecas, Teotihuacanos, Zapotecas, Mixtecas, Aztecas, Mayas. Existieron más de una decena de culturas que existieron en Mesoamérica: olmecas, mayas, mexicas/aztecas, toltecas,
teotihuacanos, zapotecas, purepechas, huastecas, tlaxcaltecas, totonacas y chichimecas. Características: Mesoamérica significa "América media". Este término se propuso para referirse a un espacio cultural que abarca desde la parte meridional de México hasta Costa Rica, el cual se diferencia de otras regiones por la forma de vida de sus pobladores, su clima y su geografía.
Mesoamérica es un área cultural y geográfica que se extiende desde la mitad meridional de México hasta América Central; Guatemala, El Salvador, Belice, y el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Cultura: su numeración tenía como base 20, la escritura era pictográfica-jeroglífica, hacían sacrificios humanos y rendían culto a varias divinidades; las principales eran las divinidades del agua, fuego y la Serpiente Emplumada (Quetzalcóatl). Arquitectura: Construcción de pirámides escalonadas; edificios recubiertos con estuco y pintados con colores; juegos de pelota; casas de adobe y techos de paja, carrizo y materiales similares. Ciencia: Descubrimiento y utilización del cero, signos para números y valor relativo de éstos según la posición que
Varios: Uso de ropa de algodón y sandalias; domesticación de patos,
guajolotes y perros; hay una cerámica con alto grado de sofisticación,
lo cual permite cocer los alimentos; uso de platos planos de barro
(comales); hornos subterráneos; se practica el juego de pelota con
bolas de hule.
Las culturas mesoamericanas más relevantes
Cuando los españoles llegaron a las Américas los grupos aborígenes que habitaban el continente habían alcanzado variados niveles de desarrollo. Vivían de manera sencilla; tenían su propia organización y forma de conseguir el sustento. Los años que siguieron al descubrimiento sufrieron cambios notables.
Agricultura: Uso de bastón plantador (coa); construcción de chinampas; cultivo de maíz, chile, calabaza, frijol, chía, maguey, papa, cacao, zapallo, poroto y la mandioca con técnicas sencillas Generalmente se oye hablar de los incas, mayas, aztecas, y se tiende a pensar que esas civilizaciones ejemplifican el mundo aborigen del siglo XV.
1. Aztecas
Curiosamente, en sus inicios los aztecas eran considerados una
cultura mesoamericana inferior por su naturaleza nómada, hasta
que llegó el siglo XV y decidieron asentar su propio imperio.
Trabajaron la tierra para mejorar el cultivo, construyeron
embarcaciones para recurrir a la pesca e inventaron un sistema de
riego para abastecer de agua el territorio donde gobernaban.
Los aztecas empezaron a hacer uso del término Mexihco, que en su
idioma significa “en el ombligo de la luna”, cuya ciudad -que acabó
siendo la capital- fundada en 1325 como Tenochtitlán, terminaría
siendo la actual capital de México. Como tribu dominante, los aztecas
decidieron asimilar a las más débiles, creando una comunidad
homogénea que acabaría juntando a 38 provincias, todas ellas
tributarias para el desarrollo de la economía.
Organización Social de los Aztecas: La cultura azteca, parece ser
una sociedad fundada en aspectos religiosos y militares, aquellos
que tenían más poder eran los SACERDOTES jefes MILITARES,
luego seguían los altos funcionarios del imperio.
La religión que profesaban se la ha considerado como sanguinaria
debido a las ofrendas que debían hacer a sus dioses, muchas veces
suponían el sacrificio de vidas humanas, prisioneros de guerras
tribales o incluso familiares. Según su creencia, tenían que alimentar
al dios del sol, de la fertilidad y del agua para poder subsistir.
Poseían un sistema con fuerzas sociales y una estructura de
vigilancia. Además, desarrollaron un sistema educativo ejemplar y
fueron excelentes constructores, siguiendo tendencias de los pueblos
anteriores, como los olmecas, toltecas y mayas.
2. Mayas
Los mayas una de las principales culturas de Mesoamérica surgieron
alrededor de 1200 a.c y su cultura pasó por tres períodos.
Considerada una de las civilizaciones más avanzadas del México
precolombino,
Esta es una de las civilizaciones más brillantes y avanzadas de las
culturas mesoamericanas, surgieron alrededor de 1200 a.c y su
cultura pasó por tres períodos. Se les atribuye esta característica de
excepcional porque influyeron en el desarrollo del conocimiento en la
región. Por lo que respecta al continente americano, de ellos vino la
astrología, las matemáticas (crearon un complejo sistema
matemático y realizaron complejos cálculos astronómicos) o la
escritura. Los mayas fueron considerados al mismo tiempo la
comunidad comerciante por excelencia, y fueron pioneros con el
cacao, la seda y el cultivo del algodón.
Eran gobernados por sacerdotes, comercializaban sal y poseían una
estructura social muy cerrada.
La religión era igualmente politeísta, aludiendo a la adoración a varios
dioses, especialmente el del maíz, que era la fuente básica de
ingresos y alimentación. Coincidiendo con la cultura azteca, también
se recurre al sacrificio humano para contentar a los dioses, sobre
todo para evitar el caos y la destrucción.
La sociedad maya estaba organizada jerárquicamente y se
distinguían cuatro clases sociales: la nobleza, el sacerdocio, los
plebeyos y los esclavos. En cuanto a la nobleza, de sus familias
provenían los jefes locales, los miembros del consejo y los altos
funcionarios.
La desaparición repentina de los Mayas es uno de los misterios arqueológicos más estudiados de la historia. Una de las teorías al respecto afirma que la civilización se colapsó por culpa de una gran sequía. Ahora, un nuevo estudio confirma con precisión lo que hasta ahora era solo una hipótesis
3. Olmecas
Ese pueblo apareció aproximadamente en el año 2000 a.c como el
primer gran grupo cultural del México antiguo. Se la puede
considerar como la madre de las dos culturas anteriores, la artífice
de lo que engloban el asentamiento de las culturas mesoamericanas.
Una sociedad eficiente, su gobierno era obligación de una jerarquía
religiosa, y su influencia en los pueblos posteriores fue muy intensa.
Se les atribuye la creación de la escritura y epigrafía, la
invención del cero y del primer calendario mesoamericano. En
cuanto al apartado artístico, la cultura olmeca se distingue fácilmente
del resto, pues su iconografía más emblemática está formada por
grandes estatuas en forma de cabezas.
La sociedad olmeca se regía exclusivamente en base a leyes
teológicas. Fueron los primeros en crear centros ceremoniales,
puesto que dominaban técnicas de construcción y tenían amplios
conocimientos de astronomía Se la considera una teocracia de la
antigüedad. La adoración a los dioses (también era politeísta) se
representaban en templos dedicados a ellos y esculturas de idolatría.
Además, existía una autoridad para regular el credo: la figura del
Chamán, el equivalente al Papa Romano.
Utilizaban madera y barro para elaborar vasijas y figurillas.
4. Cultura Teotihuacana y Tolteca
Quizás sea la civilización menos conocida y la más enigmática de
todas ellas, puesto que se cree que desapareció mucho antes de
la invasión española. Hay muy pocos datos sobre ella.
El conocimiento que se tiene de los teotihuacanos surge alrededor
del 300 a.c con la fundación de la ciudad de Teotihuacán, que
significa “lugar de los dioses”.
El pueblo fue dominado por los toltecas, que fueron grandes
guerreros que construyeron Tula, una impresionante ciudad de
México y dos grandes culturas de Mesoamérica.
Los trabajos arqueológicos dieron lugar al descubrimiento de la
ciudad, que en su punto álgido fue considerada una metrópolis de
prestigio y el centro neurálgico de Mesoamérica. La religión vuelve
a tomar tremendo protagonismo en esta civilización, y los templos
de Quetzalcóatl, la pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna, son
testigos de ello.
Algunos pueblos llegaron a un elevado grado de desarrollo y cultura como los aztecas, mayas, incas, chibchas y guaraníes.
Los guaraníes, tuvieron gran influencia sobre otras poblaciones y gravitaron sobre la población blanca durante todo el período hispano, auxiliando a los españoles o aliándose con ellos.
La última cultura de Mesoamérica fueron los mexicas. Los mexicas o aztecas fueron un pueblo mesoamericano de descendencia nahua fueron los principales fundadores de Tenochtitlán y durante el siglo 15 en el período posclásico tardío fue uno de los estados más extensos de Mesoamérica.
Los Incas
Se conoció como la civilización inca, civilización quechua o la cultura incaica como una de las culturas precolombinas más importantes. Esta civilización regía un poderoso Imperio en Sudamérica cuando llegaron los conquistadores españoles en 1532.
Este Imperio incaico fue la mayor organización política precolombina de América, y floreció entre los siglos XV y XVI. Se extendía desde la costa pacífica sudamericana hasta las cimas andinas, y desde los actuales territorios del Ecuador, Colombia y Perú, hasta los de Bolivia y parte Chile y Argentina.
Su capital era la ciudad sagrada de Cusco, en el actual territorio peruano. Desde allí, dominaron la región hasta su caída frente a los españoles en 1540, quienes encabezados por Francisco Pizarro acabaron con el modo de vida quechua y dieron inicio al Virreinato del Perú. Hubo focos de resistencia incaica (los llamados Incas de Villacabamba) hasta 1572.
Los incas fueron los descendientes más tardíos de una de las cunas de la humanidad, ubicada en Norte Chico, entre Chile y Perú. Junto a la mesoamericana, esta fue la expresión originaria humana más importante de América.
Mucha de su cultura pervive todavía, en regiones sudamericanas de importante presencia indígena. También se conserva en relatos y tesoros recuperados durante la época colonial que prosiguió a la conquista.
Origen de la cultura inca
La civilización incaica surgió formalmente hacia el siglo XII d. C., con el asentamiento de las familias fundadoras en el valle de Cusco, provenientes de la cultura Tiahuanaco o Tiwanaku bajo asedio de sus enemigos Aymaras. Luego de dos paradas en Huanacancha y Pallata, estos grupos encontraron refugio en Cuzco.
Los primeros asentamientos asimilaron por la fuerza a las tribus pre-incaicas de la región, incorporándolas a lo que los incas denominaron el Tawantinsuyu (en quechua “las cuatro partes”), que es como llamaron en su lengua al naciente imperio. Así desarrollaron una poderosa urbe prehispánica que llegó a albergar a varios miles de habitantes.
Según la tradición incaica, el guerrero Manco Cápac fue el organizador y primer regente de los incas en Cuzco, protagonista de uno de los principales mitos fundacionales incaicos, en el cual se le describe a él y a su esposa Mama Ocllo como fruto de la unión en el Lago Titicaca de la diosa Quilla, la Luna, y el dios Inti, el Sol.
Ubicación de la cultura inca
La cultura inca se extendió por la costa occidental de Sudamérica.
La civilización incaica floreció en el centro-oeste de Sudamérica. En sus momentos de mayor poderío llegó a controlar los territorios de Ecuador, Perú, Bolivia, parte de Colombia, norte de Argentina y de Chile, especialmente en la región costera y en el piedemonte andino.
Allí gozaron de la enorme variedad ecológica de los Andes. Además, supieron dominar las a veces áridas condiciones de vida para construir una serie de civilizaciones florecientes, de las cuales el Imperio incaico fue su última y máxima expresión.
Características de la cultura inca
Además de Machu Picchu, la arquitectura inca se observa en sitios como Ollantaytambo.
Los incas fueron la última gran civilización precolombina de América, en gran medida porque supieron recoger e integrar los conocimientos científicos, artísticos y tecnológicos de sus antecesores, y potenciarlos.
Su lengua, el quechua (kechwa o kichwa) aún persiste entre las antiguas poblaciones de su Imperio, y formaba parte de las lenguas oficiales o vehiculares del mismo, junto al aymara, mochica y poquina, lo cual hace suponer que su cultura tenía importantes tratos con sus pueblos vecinos.
En su apogeo construyeron una obra arquitectónica de importancia, de la cual aún persisten ruinas como las célebres del Machu Picchu, entre otros vestigios en sus principales ciudades como Písac, Ollantaytambo, o la fortaleza ceremonial de Sacsayhuamán, a dos kilómetros de Cuzco.
La escultura, la música, la literatura y la pintura fueron artes muy cultivadas por los Incas, junto a la textilería, orfebrería y la cerámica, con fines prácticos y también ceremoniales. Destaca su ritual de momificación, especialmente para preservar cuerpos de reyes y nobles fallecidos, los cuales eran exhibidos durante ceremonias rituales para recibir la veneración de su pueblo.
Organización social de la cultura inca
La sociedad incaica se estructuraba en base al Ayllu, concepto que podría traducirse como linaje, comunidad, genealogía, parentesco o casta. Es decir, la tenencia de un antepasado común, real o mitológico hermanaba a los ciudadanos y los organizaba para emprender el trabajo, como la agricultura comunal, el servicio militar, etc.
Cada Ayllu tenía un curaca o jefe, que lideraba al resto por ser un anciano sabio, y un sinchi, guerrero y comandante elegido entre los pobladores más fuertes.
Esto no significa que no hubiera clases sociales. De hecho, la nobleza y el pueblo estaban bien diferenciados en la sociedad incaica, teniendo cada una distintos niveles jerárquicos, del siguiente modo:
Nobleza. Conformada por héroes militares, sacerdotes o ciudadanos ilustres, así como por los curacas de nacionalidades derrotadas, que obedecían al Imperio y representaban la aristocracia local, sometida por los incas. La nobleza distinguía entre:
La realeza o corte imperial, entre ellos el monarca (inca) y su esposa (coya), y los príncipes legítimos (auquis).
Los nobles de sangre, descendientes de los reyes incas y funcionarios de alto rango del Imperio, como gobernadores, sacerdotes, etc.
La nobleza por privilegio, donde estaban los ciudadanos cuya actuación destacada en la guerra, el sacerdocio u otras artes les había ganado el título de ciudadano noble.
Pueblo. El común de los habitantes del imperio incaico, dedicados a labores pedestres como la siembra, la pesca, la artesanía o el comercio.
Organización política de la cultura inca
Los incas tuvieron una de las organizaciones políticas más avanzadas de toda la América precolombina. Se trataba de una monarquía, pero con un altísimo nivel de compromiso respecto al bienestar de sus súbditos, garantizando de un modo u otro la satisfacción de todas las necesidades básicas: alimento, vivienda, vestido, salud y sexo.
Lejos de ser una monarquía absolutista a la europea, el Imperio incaico era regido por una diarquía, es decir, dos monarcas, uno en Cuzco alto (Hanan cuzco) y otro en Cuzco bajo (Harin cuzco).
El primero controlaba especialmente los aspectos cívicos, políticos, económicos y militares (el Sapa Inca), y el otro concentraba el poder sacerdotal (el Willaq Umu), y si bien su jerarquía era levemente menor, era también influyente en las decisiones imperiales.
Los demás cargos políticos, ocupados por la nobleza, se organizaban de la siguiente manera:
El Auqui. Se trata del príncipe heredero, que ejercía el cogobierno junto a su padre como una forma de preparación para el cargo. Era escogido entre todos los hijos varones del Inca y la Coya, de modo que era designado por mérito y no por mayorazgo.
El Tahuantinsuyo Camachic. El Consejo Imperial, estaba compuesto por cuatro apus, que gobernaban cada uno de los cuatro suyos o regiones del Imperio: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu y Collasuyyu. Estos estaban respaldados por 12 consejeros secundarios.
Los Apunchic. Esto es, los gobernadores, con atribuciones político-militares, que respondían directamente al consejo o al Inca, y que eran garantes de estabilidad en sus regiones.
El Tucuirícuc. Su nombre significaba “El que todo lo ve”, y era una suerte de veedor y supervisor imperial, que controlaba a los funcionarios de cada provincia y estaba facultado para asumir, en caso de ser necesario, la autoridad local.
El curaca. El jefe de cada ayllu o comunidad, equivalía más o menos a un cacique. Generalmente era el más anciano y sabio de su pueblo, aunque podía ser designado por las autoridades expresamente. Era quien se ocupaba de la justicia, la recolección del tributo y de mantener el orden.
Economía de la cultura inca
Además de la agricultura, los incas desarrollaron la ganadería de camélidos.
Su aparato productivo era fundamentalmente agrícola. Se asignaba por comunidad o ayllu, turnándose en el cultivo solidario de las parcelas (en un sistema de terrazas muy particular), el cultivo de
las tierras del Rey y el cuido de sus rebaños, y la labor para el Estado que consistía en trabajar en obras públicas: caminos, puentes, templos, palacios, etc.
La economía de los quechuas era estricta y diligentemente controlada por el Estado. El trabajo era obligatorio y proporcional a la edad. Además de la agricultura, estaba el servicio militar, obligatorio para todos los hombres, y la labor de mensajería o chasquis, que podía comunicar distintas regiones del imperio rápidamente mediante un sistema de relevos.
Se estima que cultivaron más de ochenta especies vegetales, como la papa (casi 200 variedades), el maíz (domesticado de modo independiente al mesoamericano), el camote, la quinua, la ruba, el tomate, el maní, la mandioca, la palta y el frijol.
También cultivaron plantas textiles como el algodón y el magüey, o recreacionales como el tabaco y la coca. La labor ganadera consistía en la cría de camélidos andinos como la alpaca, la llama o la vicuña, y la pesca se realizaba en lagos y sobre todo en las costas del Pacífico.
Por otro lado, el trueque era una actividad fundamental, tanto dentro del Imperio como con las comunidades vecinas, y sus rutas de intercambio se extendían hasta más allá de las fronteras imperiales. Se piensa que la navegación comercial incaica habría llegado hasta tierras tan lejanas como las actuales Panamá y Costa Rica.
Religión de la cultura inca
Como otros pueblos precolombinos, el quechua era profundamente religioso y sus ritos místicos formaban parte importante de la cotidianidad y de sus festividades. A diferencia de las religiones europeas, no tenían un dios padre central, aunque un lugar destacado de su culto era dedicado a Wiracocha.
Eran politeístas y panteístas. Tenían un panteón de divinidades locales, regionales e imperiales, a las que correspondían fenómenos naturales como el sol (Inti), la luna (Mama Quilla), el relámpago (Chuqui illa).
Otras deidades representaban ideas mucho más complejas como la Pachamama (diosa madre de la tierra y la fertilidad), Pachacámac (dios fecundador de la tierra y causante de los sismos y del cultivo).
Se considera que se inició el 16 de noviembre de 1532 cuando un
ejército incaico se reunió en Cajamarca con los
conquistadores españoles encabezados por Francisco Pizarro, a
poco de haber finalizado la guerra civil entre los dos herederos al
trono incaico, Huáscar y Atahualpa (hijos del inca Huayna Cápac).
Atahualpa. Atahualpa (quechua: Ataw-wallpa, de significado
controversial —«dichoso en guerra», «gallo feliz» o «ave de la
fortuna»—) (Cuzco, circa 1500 - Cajamarca, 26 de julio de 1533) fue
el último soberano inca.
Se enteró de la llegada de los españoles y de una enfermedad que recorría el Imperio. Muerte y consecuencias. Huayna Cápac murió en Quito por viruela o sarampión, ambas enfermedades que llegaron de Europa con las expediciones españolas en el Nuevo Mundo. No nombró definitivamente a un sucesor. CAPTURA DEL INCA ATAHUALPA: Fue un ataque sorpresa de los conquistadores españoles y sus tropas comandadas por Francisco Pizarro al monarca del Imperio Incaico realizada el sábado 16 de noviembre de 1532 en la ciudad de Cajamarca. La conquista del Imperio incaico duró pues, en propiedad, cuarenta años (1532-1572). Se quedaron durante aproximadamente 289 años. El punto de partida se toma en cuenta cuando se da el encuentro entre los incas y españoles, y esto se produce el 16 de noviembre de 1532. La primera vez que los españoles llegaron a territorio peruano fue durante el segundo viaje de Francisco Pizarro en 1527. Atravesaron gran parte de la costa norte: Paita, Sechura, Pacasmayo, hasta la desembocadura del río Santa desde donde decidieron regresar a Panamá. La expansión del Imperio incaico es un proceso que se inicia con la derrota de los chancas por parte de los incas del Cuzco y que se trunca con la conquista española.
Con la muerte de Atahualpa en 1533 culminó el Imperio incaico. Sin embargo, varios incas rebeldes, conocidos como los «Incas de Vilcabamba», se rebelaron contra los españoles hasta 1572, cuando fue capturado y decapitado el último de ellos: Túpac Amaru I. Qué territorios estuvieron sometidos al dominio inca? El Imperio incaico abarcó los actuales territorios correspondientes al extremo suroccidental de Colombia en la frontera, pasando por Ecuador, principalmente por Perú, el oeste de Bolivia, la mitad norte de Chile y el norte, noroeste y oeste de Argentina.
Características de Mesoamérica después de la Conquista
Cuando llegaron los españoles, la mitad sur de lo que hoy
es México y partes de Guatemala, Belice, El Salvador, Honduras y
Nicaragua estaban formadas, hace 500 años, por una enorme área
que conocemos como Mesoamérica, donde hubo civilizaciones que
alcanzaron un alto nivel de desarrollo
Economía: La agricultura seguía siendo la principal actividad
económica, seguían cultivando lo que ya había y agregaron los
productos traídos por los españoles como eran la vid, el algodón, los
olivos, los cítricos, el trigo, la morera, sandia (aún que esta no era de
Europa, más sin embargo ellos la trajeron). Trajeron ganado vacuno,
porcino, ovino, equino y caprino. En la minería, se dedicaban a la plata
y al oro principalmente. Respecto al comercio, existía el comercio
interno pero también se realizaba el comercio triangular, es decir, lo
que saliera de nueva España iba a España, y de ahí a cualquiera de
los otros virreinatos. Llego a Nueva España el uso de una moneda.
A Mesoamérica pertenecen los actuales Estados de Campeche,
Colima, Chiapas, Guerrero, México, Morelos, Michoacán, Tlaxcala,
Tabasco, Oaxaca, Puebla y el Sur de Hidalgo, de Guanajuato, de
Sinaloa, de Querétaro y el Distrito Federal
ACTIVIDAD:
a- Transcribir el texto
b- Responder el siguiente cuestionario
1- ¿Qué es Mesoamérica?
2- ¿Cómo era el contexto antes de la llegada de los españoles?
3- ¿Qué productos se cultivan en Mesoamérica antes de la llegada de
los españoles?
4- ¿Cuáles son las principales características de Mesoamérica?
5- ¿Cuáles son las 12 culturas mesoamericanas?
6- Qué grupos indígenas existían antes de la llegada de los españoles?
7- Cuáles son las últimas culturas mesoamericanas?
8- ¿Qué culturas se establecieron en México cuando llegaron los
españoles?
9- ¿Qué elementos aportan las culturas mesoamericanas?
10- ¿Cuál fue el final de la cultura maya?
11- ¿Qué estados actuales corresponden a Mesoamérica?
12- ¿Cuál era la situación de los incas a la llegada de los españoles?
13- ¿Quién fue el último inca antes de la llegada de los españoles? 14- ¿Qué relación existió entre la muerte de Huayna Capac y de su
heredero al incaico y la llegada de los españoles.