el origen del movimiento de independencia mexicana - investigación
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EL ORIGEN DEL MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA- Investigación Investigación de varios autores, logrando encontrar el origen de la Independencia mexicana.TRANSCRIPT
HISTORIA DEL DERECHO EN MEXICO
EL ORIGEN DEL MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA
15 DE MAYO DE 2014 UNIVERSIDAD DE QUINTANA ROO
Farías Sánchez, Jorge Eduardo.
Farías Sánchez, Yomally Fátima.
Pérez Ledesma, Luis Alberto.
INTRODUCCIÓN
El movimiento independentista mexicano tiene como marco la Ilustración y
las revoluciones liberales de la última parte del siglo XVIII. Por esa época la élite
ilustrada comenzaba a reflexionar acerca de las relaciones de España con sus
colonias. Los cambios en la estructura social y política derivados de las reformas
borbónicas, a los que se sumó una profunda crisis económica en Nueva España,
también generaron un malestar entre algunos segmentos de la población
La Independencia de México fue la consecuencia de un proceso político y
social resuelto por la vía de las armas, que puso fin al dominio español en los
territorios de Nueva España. La guerra por la independencia mexicana se extendió
desde el Grito de Dolores el 16 de septiembre de 1810, hasta la entrada del Ejercito
Trigarante a la Ciudad de México, el 27 de septiembre de 1821. Pero ¿Qué fue lo
que dio origen al movimiento de independencia en México? Existen varios
personajes y sucesos que otorgaron un pequeño grano de arena para que México
iniciara su movimiento de independencia, entre ellas la corriente libertadora de
Francia y las corrientes de pensamiento: Libertad, soberanía e igualdad se hicieron
sentir en México. La rebelión sirvió como un ejemplo para que se detuviera de una
vez por toda la explotación del régimen español que por cierto ya estaba en crisis
debido a las acciones tomadas por Bonaparte en esa época, causando una gran
inestabilidad. La expansión de las nuevas corrientes políticas e intelectuales fue
bastante rápidas y generaron un sentimiento de rechazo hacia la opresión española
a pesar de contar con grandes impedimentos como la alta tasa de
analfabetismo. También hay que destacar la presencia y participación de
personajes como Epigmenio González Flores héroe patrio que poco a poco se ha
ido convirtiendo en un padre de la patria olvidado pero sus acciones fueron de vital
importancia para el origen del movimiento de independencia.
F. L.
« Si a un historiador su metodología le suministra una mala reconstrucción racional,
puede, o bien distorsionar la historia de modo que coincida con su reconstrucción racional, o
decidir que la historia de la ciencia es muy irracional»
- Lakatos Imre -
INDICIOS DE LA INDEPENDENCIA
La Independencia de México, movimiento socio-cultural, político, religioso,
fue el levantamiento del pueblo mexicano contra la dominación española que imperó
durante tres siglos.
“En América, la independencia de sus países nació como una aspiración a partir de que el
colonialismo europeo impuso sus condiciones políticas como resultado de su expansión territorial y
económica; fundamentalmente, Inglaterra, España y Portugal fueron los países colonialistas, y en
menor medida, Francia, Holanda y Portugal”.1
“Hemos escrito la historia del levantamiento del pueblo mexicano contra la dominación
española que imperó durante tres siglos en la antigua tierra de Anáhuac”.2
PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA
1642 – INTENTO DE INDEPENDENCIA DE GUILLÉN LAMPART.
Guillén de Lampart, oriundo de Irlanda, llega a la Nueva España en 1640,
“haciéndose pasar como hijo bastardo” del rey de España (Felipe III) y una noble
irlandesa, a su llegada se relacionó muy rápidamente con los religiosos de los
conventos, conversaba con los indígenas, se ganó por su simpatía el aprecio de sus
vecinos.3 Se hizo gran amigo del capitán Felipe Méndez, al que le confió
erróneamente su palan de Independencia, puesto que este no resulto ser su amigo,
Felipe se presentaría la mañana del 25 de octubre de 1642 ante el Tribunal de la
Inquisición denunciando el plan de Guillén.
El Plan de Independencia de Guillen consistía, principalmente, en convertirse
en virrey, logrado esto el liberaría a los negros, indios, y mestizos, esta promesa
tenía que ser divulgada antes que todo, para poder así tener apoyo. Lampart era un
individuo culto, al que le gustaba estar al tanto de la situación actual de la colonia
de esta manera pudo avistar que el poder del rey de España sobre la Nueva España
era un poco débil debido a la escases de defensa militar en la colonia, además
existía descontento en los mestizos, mulatos e indígenas, sumando la poca
población española, las discordias entre el clero, la incompetencia de los virreyes,
y lo tardío y difícil de enviar socorro de España a la colonia, esto le hizo creer a
1 “Independencia a 200 Años de su Inicio Pensamiento Social y Jurídico, Facultad de Derecho, UNAM, 2010. – pp. 479 | Consuelo SIRVENT GUTIÉRREZ. 2 México a Través de los Siglos, Tomo Tercero, La Guerra de Independencia, México-España 1890 | Julio D. Zárate. 3 “Independencia a 200 Años de su Inicio Pensamiento Social y Jurídico, Facultad de Derecho, UNAM, 2010. – pp. 491 | Consuelo SIRVENT GUTIÉRREZ.
Guillen que tal Empresa era fácil, incluso Felipe Méndez, pudo darse cuenta de que
así era.4
Lampart tenía la plena seguridad de que el Papa carecía de potestad
temporal, y como consecuencia los derechos que el rey de España confería a los
Reyes Católicos eran inválidos, de esta manera el soberano, no teniendo el reino
por votos de los súbditos ni por nombramiento divino, podía ser desterrado, y de
aquí que Guillén aprovechase su situación de libertador y postularse para rey,
confiando en que aquellos a quienes libero lo elegirían en una justa elección.5
Guillén Lampart tenía como aliado a un listo indio, quien tenía la habilidad de
falsificar los sellos reales e imitar toda clase de letras. Cuando llegara el nuevo virrey
Conde de Salvatierra, quien sustituiría al anterior virrey Escalona (destituido por el
obispo Juan de Palafox por simpatizar con la familia portuguesa, mismo que lo
remplazaría), Guillén haría llegar al Provincial de San Francisco los despachos en
los que el monarca tenía noticias de traición del Conde y así Guillen Lampart lo
remplazaría con el título de “Marqués de Cropali”, así pediría a la Audiencia y a los
oidores apoyo para el nuevo gobernante, el provincial convocaría a media noche a
los oidores, para que en conjunto con Guillén y quinientos hombres como escolta,
se dirigirían al palacio del virrey y aprisionar al Conde de Salvatierra y así Lampart
se posicionaría en el poder y sería ahora el virrey Guillén Lampart, quien se
levantaría con las tropas del país, apoyado por sus seguidores, hombres
comprometidos, quienes sería bien pagados, tiempo después se proclamaría Rey
de la América y emperador de los mexicanos, liberaría a los indios de los tributos, y
mandaría embajadores a Roma, Francia, Holanda, Inglaterra y Portugal, prohibiría
el comercio con España y aboliría la esclavitud.6
Pero la “utopía” de Lampart no se pudo lograr, puesto que cometió el error
de confiar el Plan a quien creyó su amigo, Felipe Méndez, quien lo traicionaría ante
la Inquisición, ante el conocimiento de tal situación fue arrestado a los 27 años de
edad en 1643, Guillén gozaba de ciertos privilegios y no era maltratado, esto
llamaba su atención y le generaba curiosidad, una noche decidió escapar de la
cárcel, la noche del 25 de diciembre de 1650 a ocho años de su aprensión. Logra
fugarse, llevaba consigo un escrito, el que pego en la puerta de la catedral y una
carta para el virrey, a quién cuestiono el trato arbitrario que recibía, en su trayecto
por la ciudad pego escritos en puntos estratégicos, Guillén fue aprendido de nuevo,
la intimidación de la inquisición junto con la del virrey, logro dar con el paradero de
Lampart, quien fue recluido de nuevo, ahora a su llegada, el trato fue diferente, fue
golpeado, sus raciones de comida eran menores, Guillén, se aisló, no se
4 “Independencia a 200 Años de su Inicio Pensamiento Social y Jurídico, Facultad de Derecho, UNAM, 2010. – pp. 492 | Consuelo SIRVENT GUTIÉRREZ. 5 “Independencia a 200 Años de su Inicio Pensamiento Social y Jurídico, Facultad de Derecho, UNAM, 2010. – pp. 493 | Consuelo SIRVENT GUTIÉRREZ. 6 “Independencia a 200 Años de su Inicio Pensamiento Social y Jurídico, Facultad de Derecho, UNAM, 2010. – pp. 493 | Consuelo SIRVENT GUTIÉRREZ.
comunicaba con su compañero de celda, en cambio un día redacto en una sábana
Salmos en latín, fue señalado por esto como hereje, creador de nuevas herejías,
demoniaco, etcétera, por la inquisición, la que lo condeno a la hoguera, el 19 de
Noviembre de 1659, después de 17 años de cárcel.
El final de la vida de Guillén Lampart justifica por qué sea héroe de la
Independencia, fue mártir de la Inquisición a causa de sus ideales progresistas y
adelantados a su tiempo, por los cuales pudo haber sido posible la “utopía” de la
Independencia de México.7
Existe oposición de algunos historiadores de que sus restos estén en la Columna de la
Independencia. González Obregón señala:” Sin haber sido un héroe, ni un príncipe, ni actor en
aventuras ciertas o soñadas en su locura de grandeza, Guillen cautiva, empero, por su extraordinario
saber y talento, por su vida real, por su larga y cruel prisión, por su muerte injusta y horrorosa; y por
haber sido la víctima inocente del más absoluto y vengativo poder inquisitorial; pero no debe
alzársele una estatua, en el monumento de la Independencia.8
19 DE JULIO DE 1808 INTENTO DE INDEPENDENCIA DE FRANCISCO PRIMO
DE VERDAD Y MIGUEL RAMOS ARIZPE.
Francisco Primo de Verdad y Ramos y Miguel Ramos Arizpe fueron dos
insignes personajes precursores del movimiento de Independencia.
Francisco, oriundo de Aguascalientes, es enviado a la “Ciudad de México” a
estudiar derecho en el Real Colegio de San Ildefonso siendo aún muy joven,
padeció la discriminación de cual eran objeto los criollos por parte de las
autoridades, quienes temiendo que de los individuos nacidos en la colonia surgieran
con ánimos e ideales nacionalistas. El rey Carlos III de España dictamino reformas
administrativas, las cuales restablecieron a España como Potencia Mundial, para
lograr tan ambiciosa meta se explotaron sin medida las colonias españolas, esto
motivo a Francisco Primo de Verdad al anhelo de cambiar las cosas. Francisco se
esforzó en terminar la carrera de leyes, hecho esto comenzó a relacionarse con los
principales personajes del Ayuntamiento de la Ciudad de México (del que llegaría a
ocupar el cargo de síndico). A finales del Siglo XVIII, la “Independencia de las Trece
Colonias Británicas”, y el triunfo de la “Revolución Francesa” motivo a Primo de
Verdad a proponer al virrey José de Iturrigaray en 1808 a convocar a los
ayuntamientos de la Nueva España a la instalación de un gobierno provisional en
nombre de Fernando VII basado en el pueblo, fundamentándose en que a falta del
monarca, la soberanía vuelve al pueblo, a Iturrigaray le agradaban dichos ideales y
7 “Independencia a 200 Años de su Inicio Pensamiento Social y Jurídico, Facultad de Derecho, UNAM, 2010. – pp. 500 | Consuelo SIRVENT GUTIÉRREZ. 8 GONZÁLEZ OBREGÓN, op. cit., pp. 234-235.
los aprobó, pero después la Junta fue reprimida por un golpe de Estado contra el
virrey.9
Miguel Ramos Arizpe fue político de la España del Siglo XIX y del México
naciente como “nación independiente”, oriundo de Coahuila, comenzó sus estudios
en el Seminario de Monterrey donde se ordenó sacerdote en 1803, siguió estudios
en la Real Universidad de Guadalajara donde cinco años después se doctoró en
filosofía, cánones y leyes, fue elegido diputado de Coahuila en septiembre de 1810
en las elecciones de Cádiz, contribuyo activamente demostrando sus ideas liberales
e independentistas, independizado México vuelve a su país y participa, muy
activamente, en la comisión que elaboró el proyecto de constitución federal en 1823
y aprobado casi íntegramente en 1824, En 1842 fue diputado a Cortes
Constituyentes por Puebla y miembro de la junta que surgió de las Bases de
Tacubaya. Su defensa del federalismo le valió el sobrenombre de Padre del
Federalismo.10 11
El Ayuntamiento de México, dirigido por un grupo de criollos beneficiados de
las reformas implementadas por los reyes borbónicos (siglo XVIII), encuentro en la
crisis política una ventaja para implementar reformas políticas en el Virreinato, el 5
de agosto de 1808, el Ayuntamiento propone al virrey José de Iturrigaray convocar
a una Junta de ciudadanos que gobierne en el nombre de Fernando VII,12
planteando el problema del asiento de la soberanía, acepta sin duda el derecho de
Fernando a la corona sin negar obediencia, pero aprovechando la situación
introduce una nueva y no estipulada idea que modifica el sentido de su dominio:
“La soberanía le ha sido otorgada al rey por la nación, de modo irrevocable.
Las abdicaciones de Carlos y Fernando son nulas, pues el rey no puede disponer
de los reinos a su arbitrio”.13
La élite de los novohispanos vio peligro en la Junta de México, puesto que la
permanencia del sistema colonial se veía amenazado, ellos sabían que al
reconocerse la Junta, tendrían que renunciar a sus posiciones hegemónicas, la tesis
de la soberanía popular fue condenada como excomunión y maldición por el
inquisidor Prado y Obejero, al mismo tiempo se creó la Real Audiencia por boca del
9 El Estado en la vida independiente del país, Reseña del Bicentenario, GEM, México, 2011. | http://qacontent.edomex.gob.mx/bicentenario/historia/resenadelbicentenario/index.htm 10 Personajes precursores de la Independencia, Reseña del Bicentenario > Precursores de la Independencia, GEM, México, 2011. | http://qacontent.edomex.gob.mx/bicentenario/historia/resenadelbicentenario/precursoresdelaindependencia/index.htm 11 El Estado en la vida independiente del país, Reseña del Bicentenario, GEM, México, 2011. | http://qacontent.edomex.gob.mx/bicentenario/historia/resenadelbicentenario/index.htm 12 Junta de México, Reseña del Bicentenario, GEM, México, 2011. | http://qacontent.edomex.gob.mx/bicentenario/historia/resenadelbicentenario/juntademexico/index.htm 13 Junta de México, Reseña del Bicentenario, GEM, México, 2011. | http://qacontent.edomex.gob.mx/bicentenario/historia/resenadelbicentenario/juntademexico/index.htm
oidor Guillermo Aguirre, la cual en una disputa contra el Ayuntamiento termino en
un golpe de Estado contra el virrey Iturrigaray, quien fue encarcelado y destituido
por Gabriel de Yermo el 15 de Septiembre de 1808, los líderes del Ayuntamiento
fueron encarcelados y algunos desterrados. Pedro de Garibay ocupo el puesto de
virrey “títere”.14
1808 PLAN DE INDEPENDENCIA DE FRAY MELCHOR DE TALAMANTES.
Fray Melchor de Talamantes veía un trágico destino para la Nueva España
en Manos de Bonaparte después de la abdicación hecha por la familia real de sus
derechos a la corona de España e Indias, había ya ideado planes para hacer
conciencia en los habitantes, deseaba crear un Congreso Nacional, pero esta idea
la contuvo en sí mismo, pues confiando en que el jefe que gobernaba, los ministros
y el fidelísimo ayuntamiento conspiraban a el mismo fin, aunque tiempo después
habría quebrantado su fe en el gobierno, pues supuso que estos solo tenían como
máximo el referido Congreso Nacional, pero esto no era del todo cierto para él, pues
aceptaba que al no ser parte del “Plan Secreto del Gobierno” sus ideas pudiesen
ser falsas dudas infundadas15…
APUNTES PARA EL PLAN DE INDEPENDENCIA POR EL PADRE FRAY
MELCHOR DE TALAMANTES.
El congreso nacional americano debe ejercer todos los derechos de la
soberanía, reduciendo sus operaciones a los puntos siguientes:
1. Nombrar al virrey capitán general del reino y confirmar en sus empleos a
todos los demás.
2. Proveer todas las vacantes civiles y eclesiásticas.
3. Trasladar a la capital los caudales del erario y arreglar su administración.
4. Convocar un concilio provincial para acordar los medios de suplir aquí lo
que está reservado a Su Santidad.
5. Suspender al Tribunal de la Inquisición la autoridad civil, dejándole sólo la
espiritual; y está con sujeción al metropolitano.
6. Erigir un tribunal de revisión de la correspondencia de Europa para que la
reconociese toda, entregando a los particulares las cartas en que no
encontrase reparo y reteniendo las demás.
7. Conocer y determinar los recursos que las leyes reservan a su Majestad.
14 Junta de México, “Reseña del Bicentenario”, GEM, México, 2011. | http://qacontent.edomex.gob.mx/bicentenario/historia/resenadelbicentenario/juntademexico/index.htm 15 “1808 Plan de Independencia de fray Melchor de Talamantes”, CARMONA DÁVILA, Doralicia, http://www.inep.org/Textos/1Independencia/1808PIT.html
8. Extinguir todos los mayorazgos, vínculos, capellanías y cualesquiera
otras pensiones pertenecientes a individuos existentes en Europa, incluso
el estado y el marquesado del Valle.
9. Declarar terminados todos los créditos activos y pasivos de la metrópoli
con esta parte de las Américas.
10. Extinguir la Consolidación, arbitrar medios de indemnizar a los
perjudicados, y restituir las cosas a su estado primitivo.
11. Extinguir todos los subsidios y contribuciones eclesiásticas, excepto las
de media-anata y dos novenos.
12. Arreglar los ramos de comercio, minería, agricultura e industria,
quitándoles las trabas.
13. Nombrar embajador que pasase a los Estados Unidos a tratar de alianza
y pedir auxilios.
Hecho todo esto, debe reservarse para la última sesión del Congreso
Americano el tratar de la sucesión a la corona de España y de las Indias, la cual no
quiere que se decida con la prisa del desasosiego que lo hizo México el día 29 de
julio de 1808 y todos las demás ciudades, villas y lugares de la Nueva España, sino
con examen muy detenido; porque considera la cuestión tan grave y complicada
que, en su concepto, no era posible señalar el número de sesiones que sean
necesarias para resolverlo.
Si al fin se resolvía, se debía reconocer al declarado por el Congreso
Americano, soberano legítimo de España y de las Indias, prestando antes varios
juramentos, de los cuales debía ser uno el de aprobar todo lo determinado por el
Congreso de Nueva España, y confirmar en sus empleos y destinos a todos los que
hubiesen sido colocados por él.16
16 MATUTE, Álvaro, “México en el Siglo XIX – Antología de Fuentes e Interpretaciones Históricas”, Cuarta ed., UNAM, 1993. | http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/6/2713/27.pdf
ANTECEDENTES
SOBERANÍA E INDEPENDENCIA: POSTURA CRIOLLA DEL MOVIMIENTO DE
1808
En 1789 al inició de la Revolución Francesa, se derrocó al tiempo de la
misma, la forma de gobierno monárquica del entonces rey de España Luis XVI, al
que se le condenó a muerte en la guillotina el 21 de enero de 1793, la derrota del
rey español facilito la elección de jueces a la nación francesa y la creación de una
Convención que se encargó del nuevo gobierno. Ulteriormente Napoleón Bonaparte
se apodera dl gobierno de Francia, imponiendo un nuevo modelo de monarquía,
que le permitió extender su dominio en casi toda Europa Central. El entonces
consejero del rey Carlos IV de España, Manuel Godoy, impulsado por miedo al
poderío francés, propuso a Carlos IV crear una alianza con Francia, la que fue
celebrada mediante un tratado en San Ildefonso. España aparentemente más que
aliada de Francia parecía ser su “satélite”.17
17 de marzo de 1808, se pone en marcha el motín contra el rey de Aranjuez,
España (Motín de Aranjuez), obligando a Carlos IV a renunciar al trono, cediéndolo
así a su hijo Fernando VII, posteriormente Carlos IV se manifestaría en contra de
su abdicación, argumentando que era necesario para mejorar la situación de
España, Napoleón Bonaparte aprovecho dicha situación, y con motivo de resolver
las diferencias entre Fernando VII y su padre, Napoleón invita a la familia Real a
Bayona, Francia, donde logro convencer a Fernando VII de devolver el trono a su
padre, a quien obligaría a entregar su autoridad suprema, obtenida ya dicha
autoridad, Napoleón proclamo rey de España el 4 de junio de 1808 a su hermano
José Bonaparte, en base a su astucia e intimidaciones Napoleón obtiene la corona
española, al tiempo que retiene fuera de España a la familia real de Carlos IV.
El 16 de Julio de 1808 se publica en la Gaceta de México los sucesos
acaecidos en Bayona y Aranjuez, la noticia causó conmoción entre los intelectuales
novohispanos, quienes se cuestionaron, acerca del ejercicio de poder, la libertad, y
la Independencia, temas que se discutieron en las cuatro juntas convocadas por el
entonces virrey Iturrigaray.
17 “Humanismo novohispano, Independencia y liberalismo: continuidad y ruptura en la formación de la nación mexicana” – Soberanía e Independencia: postura criolla del movimiento de 1808, Amelia Xochitl López Molina, pp. 141, UNAM, México, 2009.
La primera de las juntas se llevó a cabo el 9 de agosto de 1808, el resultado
de esta fue, jurar lealtad a Fernando VII, a la vez que se depositaría en Iturrigaray
plena confianza y autoridad máxima.18
La segunda junta, de igual manera convocada por Iturrigaray, era de carácter
urgente, pues en esta se trató el tema de cuatro pliegos remitidos por la junta de
Sevilla, en la que se pedía que la junta fuese nombrada y reconocida como
soberana del Reino, mediante votos, se resolvió por mayoría que así fuese, la
Soberana Junta de Sevilla en materia de Guerra y hacienda.
La tercera convocación, Junta General Metropolitana, el 1 de septiembre, una
de las más importantes juntas, puesto que en esta de discutieron temas y soluciones
para el problema de la soberanía a falta de rey, es en esta junta donde los criollos
se muestran a favor de la “soberanía popular”
La última junta fue llevada a cabo el día 9 de septiembre, en esta reunión los
criollos colaboradores del ayuntamiento proponen la idea de que se convoque a
Junta General de Todo el Reino, la pertinencia de dicha junta estaba en duda, pero
aun así Iturrigaray pidió a todos los ayuntamientos, que designaran y enviasen a un
representante al Congreso General. Los españoles sintieron temor de perder su
poder por las acciones tomadas por Iturrigaray, lo consideraron peligroso y
acudieron al español Gabriel Yermo, con quien asaltaron el palacio el 15 de
septiembre de 1808.
El virrey Iturrigaray fue considerado peligroso por formar y fomentar la idea
del Congreso General de la Nueva España, también fueron apresados el fray
Talamantes, Primo de Verdad y Azcárate.
Azcárate logro obtener su libertad tres años más tarde, Villa Urrutia no fue
apresado, pero aun así se vio en la necesidad de abandonar el país y exiliarse,
Primo de Verdad e Iturrigaray fallecerían en la cárcel.19
18 “Humanismo novohispano, Independencia y liberalismo: continuidad y ruptura en la formación de la nación mexicana” – Soberanía e Independencia: postura criolla del movimiento de 1808, Amelia Xochitl López Molina, pp. 142, UNAM, México, 2009. 19 “Humanismo novohispano, Independencia y liberalismo: continuidad y ruptura en la formación de la nación mexicana” – Soberanía e Independencia: postura criolla del movimiento de 1808, Amelia Xochitl López Molina, pp. 143, UNAM, México, 2009.
1808 – TRATADO POR EL QUE NAPOLEÓN BONAPARTE CEDE A JOSÉ
NAPOLEÓN LOS REINOS DE ESPAÑA Y DE LAS INDIAS.
Bayona, julio 5 de 1808.
Tratado concluido entre José Napoleón como rey de España y su hermano
el emperador en virtud del cual este cede a aquel los reinos de España y de las
Indias, estipulando las dotaciones en que se había de contribuir a los individuos de
la familia real de los Barbones, y a la emperatriz Josefina, con otros pactos de
alianza y de comercio; se firmaron en Bayona el 5 de julio de 1808.20
1808 – PROMULGACIÓN DEL ESTATUTO DE BAYONA
José Bonaparte – 6 de Julio de 1808
En el nombre de Dios Todopoderoso: Don José Napoleón, por la gracia de
Dios, Rey de las Españas y de las Indias:
Habiendo oído a la Junta Nacional, congregada en Bayona de orden de
nuestro muy caro y muy amado hermano Napoleón, Emperador de los
franceses y Rey de Italia, protector de la Confederación del Rhin, etc.
Hemos decretado y decretamos la presente Constitución, para que se guarde
como ley fundamental de nuestros Estados y como base del pacto que une
a nuestros pueblos con Nos, y a Nos con nuestros pueblos.21
20 “1808 Tratado por el que Napoleón Bonaparte cede a José Napoleón los reinos de España y de las Indias”, CARMONA DÁVILA, Doralicia, Memoria Política de México”, | http://www.inep.org/Textos/1Independencia/1808-TNB-JN-EI.html 21 “1808 Estatuto de Bayona”, CARMONA DÁVILA, Doralicia, Memoria Política de México”, | http://www.inep.org/Textos/1Independencia/1808EDB.html
21 DE DICIEMBRE DE 1809, UN PASQUÍN LLAMABA A LOS “AMERICANOS” A
“PROCLAMAR LA INDEPENDENCIA”.
Los líderes de dicha conspiración fue el teniente del Regimiento de Infantería
de Línea de la Corona, José Mariano Michelena, el capitán del regimiento de
infantería de Valladolid José María García Obeso y el fraile franciscano Vicente de
Santa María.22
Para conservar el reinado del legítimo monarca se hizo el “llamado a
proclamar independencia”, el cual fracaso al ser descubierto en Valladolid a finales
de 1809, la postura de dicha junta no queda clara. La conspiración tenía lugar en la
casa de José María García Obeso, en ella se reunían algunos oficiales criollos, de
los que destacan; José María Izazaga y Mariano Michelena. Al ser descubiertos
fueron acusados de promover la independencia y de incitar a los indígenas a
rebelarse con la promesa de dar fin al tributo. El proceso contra los acusados fue
detenido por el arzobispo virrey, quien al percatarse que en el gobierno de Lizana
las condiciones estaban muy enrarecidas, lo cual creaba dudas e incertidumbre y
por ello cualquiera podría ser acusado de infidencia.23
El plan consistía en que ante la caída de España ante la invasión
napoleónica, la nueva España seguiría siendo fiel a Fernando VII, y que el plan sería
aplazado si los conjurados eran perseguidos.
El plan fracaso por las indiscreciones de Santa María y la denuncia hecha
por el sacerdote del sagrario de la Catedral de Valladolid, Francisco de la Concha,
lo siguiente fue la detención de los casi cuarenta integrantes de dicha junta, quienes
fueron enviados a la capital para su respectivo proceso, el plan fue quemado antes
del arresto y ante la presencia del virrey Javier Lizana y Beaumont demostraron
gran habilidad para defenderse, a todo esto el virrey no encontró delito que
perseguir y les dejo en libertad. La mayoría de integrantes de “La Conspiración de
Valladolid”, se integraron a otra junta participando así en el movimiento de 1810.24
22 “21 DE DICIEMBRE DE 1809. CONSPIRACIÓN DE VALLADOLID”, México 2010, bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución. | http://www.bicentenario.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=1382:21-de-diciembre-de-1809-conspiracion-de-valladolid&catid=124:diciembre&Itemid=225 23 “La Disolución de la Monarquía Hispánica y el Proceso de Independencia”, Alfredo Ávila–Luis Jauregui, Nueva Historia General de México, pp. 363, 1ª ed., México, D.F., El Colegio de México, 2011. 24 “1809 Es descubierta la conspiración independentista de Valladolid (hoy Morelia), Michoacán”, Doralicia Carmona, Memoria Política de México, 2014. | http://www.inep.org/Efemerides/12/21121809.html
1810-CONSPIRACIÓN DE QUERÉTARO - INICIO DE MOVIMIENTO DE
INDEPENDENCIA.
La siguiente conjura que se dio a conocer fue la de Querétaro. Sus nexos con
Valladolid eran innegables, pues Michelena era amigo del corregidor Miguel
Domínguez y viajó a Querétaro para entrevistarse con Allende. El corregidor ya
había dado motivos para que se sospechara de su fidelidad a la corona española
desde septiembre de 1808, cuando fue acusado, junto con el alférez real Pedro
Septién y el regidor Manuel Bárcena, de negarse a proclamar a Fernando VII y de
comulgar con las ideas del depuesto virrey. Los implicados negaron las acusaciones
y, por el momento, no tuvieron resonancia. Protegidos por sus cargos de autoridad
y en virtud de vínculos con las máximas jerarquías, lograron, transitoriamente,
desviar la atención sobre su sociedad secreta.
Al igual que en Valladolid, la máscara de las reuniones en la ciudad de Querétaro
eran las veladas bohemias para compartir lecturas de autores y poetas dilectos,
acompañadas de música y toda suerte de improvisaciones artísticas. Entre estas
últimas también apareció el arte de conspirar contra el gobierno virreinal. Sus
integrantes se identificaban con el nombre de socios de la Academia Literaria
Regulares de este singular grupo eran, además del corregidor Domínguez y su
esposa, doña Josefa Ortiz, Pedro Antonio de Septién Montero y Austri, el marqués
de Rayas y el presbítero José María Sánchez.
En casa de este último se realizaban por lo general las reuniones, ubicada en la
calle del Descanso número 14, a la que también asistían Juan N. Mier y Altamirano,
Antonio Téllez, Mariano Lazo de la Vega, el Lic. Arellano, José I. Villaseñor,
Epigmenio González, José Lozano, fray Anselmo Castillo, el Lic. Lorenzo de la
Parra, José María Buenrostro, Manuel Delgado, Felipe Coria, Luis Mendoza, Manuel
Prieto e Ignacio Pérez. Entre 1808 y 1810, participaron en las juntas un número
indefinido de personas.
La investigación del Dr. José Martín Hurtado Galves, que se vale de testimonios
judiciales en su mayoría, arroja 105 nombres, aunque algunas estimaciones elevan
la cifra por arriba de los 400.
Para disipar la suspicacia de las autoridades y no dar motivo a los fisgones, los
conspiradores tenían al menos otros 14 domicilios, los cuales fueron utilizados en
diferentes épocas. En el callejón Ciego número 2 se ubicaba una de las casas en
donde Miguel Hidalgo pernoctaba al visitar la ciudad.
Otros inmuebles, uno propiedad de los hermanos Epigmenio y Emeterio González,
cuñados de Allende, en la plaza de San Francisco y la casa de Francisco Araujo se
empleaban como almacenes de armas y municiones.
Se supone que todos los conspiradores hacían “juramento de secreción y fidelidad”,
bajo pena de muerte en caso de violar su palabra. Aunque no existe prueba
fehaciente, todo parece señalar que, antes de que Miguel Hidalgo entrara en
contacto con ellos y se convirtiera en líder de la conjura, Epigmenio González
Flores, pulpero y comerciante queretano, fue uno de sus principales dirigentes. Este
hombre, apodado “El Colorado” e injustamente relegado al olvido de los libros de
historia patria, junto con su hermano menor, Emeterio, no sólo resguardaba un
arsenal, sino que también pagaba la fabricación de armas. Gracias a su Relación
sucinta de los principios de la revolución de Independencia en 1810 sabemos que,
invitado por Ignacio Allende, el cura de Dolores se entrevistó con don Epigmenio en
los últimos días de agosto de 1810. De este modo se enteró de sus planes para
orquestar un levantamiento armado y de su proyecto, una vez superado el enemigo,
de proclamar un emperador y varios reyes feudatarios. La idea no fue del completo
agrado de Hidalgo en un principio, hasta que Allende logró convencerlo de que valía
la pena respaldarla.
En otra reunión, el 13 de agosto, se discutió la mejor forma de convocar a las masas.
Los indios y la mayor parte de los habitantes de la Nueva España, aun buena parte
de los criollos conspiradores, creían que el verdadero enemigo era Francia bajo las
riendas de Napoleón Bonaparte y los afrancesados españoles.
Sólo el regreso de Fernando VII, el Deseado, garantizaría devolver al monarca
legítimo al trono y la soberanía nacional a su verdadero depositario. Este tema
desataría amargas discusiones cuando se quiso eliminar la máscara de la
independencia. Un informe leído con posterioridad, señalaba que “los sediciosos”
debían llevar “un estandarte de la Señora de Guadalupe para alucinar al pueblo”.
Las autoridades virreinales comenzaron a sospechar a mediados de agosto, pues
ordenaron que cualquier disposición relativa a Querétaro fuera enviada primero al
sargento mayor José Alonso, comandante de la guarnición, sin dar traslado al
corregidor Domínguez.
El 31 de agosto, reunidos en casa del padre Sánchez, se le informó a Allende que
debía partir hacia San Miguel, ante la orden de cambio de fuerzas militares. Una vez
que arribó a su destino, le escribió a Hidalgo para proponerle el inicio del alzamiento
durante la feria de San Juan de los Lagos, los primeros ocho días de diciembre,
pues así se harían de mayor cantidad de seguidores.
A comienzos de septiembre, Allende, Juan Aldama e Hidalgo visitaron el arsenal
localizado en la casa de los hermanos González, dando cuenta de varios cartuchos,
escopetas y lanzas; en un encuentro posterior, el cura pidió fabricar armas con
mayor celeridad, pues ya tenían apalabrados a varios peones y a unos 200 jinetes.
A su regreso a Dolores, Hidalgo mandó llamar a ciertos miembros del batallón
provincial de Guanajuato, con los que probablemente había sostenido pláticas de
antemano, para comprometerlos a integrar nuevos miembros de su grupo al
movimiento. Luego informó de esto a Allende, quien a su vez encargó al capitán
Joaquín Arias que iniciara la revuelta en Querétaro con el batallón segundo de
Celaya y vigilara los movimientos del enemigo, para lo cual le confió 2000 pesos
destinados a las tropas. En lugar de cumplir la encomienda, Arias dilapidó el dinero
como vil tahúr y, luego de un pleito callejero por el que fue apresado durante un
mes, delató a la mayoría de los conspiradores.
Hubo otras denuncias que precipitaron el inicio del movimiento: la de José Mariano
Galván quien, asustado por las dimensiones que cobró la conjura, reveló todo al
administrador de correos de Querétaro, y las dos que hizo por escrito el alcalde
ordinario Juan Ochoa al oidor Guillermo Aguirre, el 10 y 11 de septiembre.
La más grave, porque dio pie a los primeros arrestos, fue la confesión que hizo, in
articulo mortis, el Dr. Manuel Mariano Iturriaga, canónigo de Valladolid, al cura
Rafael Gil de León. Al mismo religioso le confió algo similar, aunque no en el
confesionario, Francisco Bueras, quien aseguró que comenzarían por degollar a los
españoles de un momento a otro.
El 14 de septiembre, Rafael Gil de León, quien simpatizaba con los conspiradores,
dio aviso al corregidor Domínguez. Don Miguel aparentó estar al margen del asunto
y encabezó la pesquisa. En comitiva con el escribano real Juan Fernando
Domínguez y del comandante Ignacio García Rebollo, se presentó en el domicilio
de los hermanos González con la orden de realizar un cateo, en el que se hallaron
armas y cartuchos, en un número estimado de 2000 piezas, por lo que procedieron
a su arresto. Al mismo tiempo, veinte hombres al mando de García Rebollo fueron
a los domicilios de otros conjurados, los cuales fueron detenidos, en su mayoría, la
noche del 15 de septiembre.
En la Relación de don Epigmenio, relata el drama que entonces padecieron los
líderes del movimiento:
Amaneció el memorable día 15, y comenzaron por tomarnos declaración en Casas
Reales. El pobre Corregidor don Miguel Domínguez manifestaba en el semblante
una palidez mortal, acaso temiendo que en aquellos momentos saliese de mis labios
su perdición. Ello no fue así y al salir de su apuro observé que su color natural le
había vuelto.
También por la mañana de aquel histórico día, Josefa Ortiz de Domínguez llamó a
Ignacio Pérez, sotalcaide o alcaide de cárcel, quien además de servir como espía
al servicio de la esposa del corregidor, había invitado en un principio a Epigmenio
González y a muchos otros a unirse a la conspiración de Querétaro, para que fuera
a San Miguel e informara de la situación a Allende e Hidalgo. Como no encontró al
capitán Allende, Pérez avisó a Aldama, quien luego partió en compañía de Allende
al pueblo de Dolores para ver al cura e informar las malas noticias. Después de un
intercambio de opiniones, el cura exclamó:
"Si, lo he pensado bien, y veo que estamos perdidos y que no queda más recurso
que ir a coger gachupines".
Éste es el célebre suceso que, en unas horas, provocaría el famoso grito que inició
el proceso de independencia.25
25 http://www.inehrm.gob.mx/Portal/PtMain.php?pagina=exp-la-conspiracion-de-queretaro-articulo
http://www.bicentenario.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=467
CONCLUSIÓN
La Ilustración y el enciclopedismo Francés ayudo al pueblo a comprender la
pésima situación en que se encontraba Francia y al tomar consciencia, proclamo el
derecho a la libertad. Este desarrollo fue de gran importancia en el siglo
XVIII Francés y se le conoce como el siglo de las luces. Los pensadores y escritores
más destacados de esta época elaboraron una nueva concepción de la vida y de
la sociedad, que se conoce con el nombre de "Iluminismo", cuyo objetivo era ilustrar
las mentes de los hombres para luchar y terminar con el régimen feudal absolutista
y conocer más el mundo y la naturaleza de las cosas esto sirvió como ejemplo para
que se detuviera de una vez por todas la explotación del régimen español…
Existieron diversos héroes y padres de la patria que fueron sentando las bases de
lo que sería el movimiento de independencia héroes, grandes precursores como
Guillén Lampart claro precursor que tuvo la lucidez, inteligencia y el enorme
conocimiento de la época que le permitió plantear también la abolición de la
esclavitud y la emancipación de los pueblos indios y Epigmenio González Flores,
héroes que han tenido poco reconocimiento a lo largo de la historia, pero que fueron
canalizadores para que se pasara de ideas a hechos, el tiempo pasa y poco a poco
nos vamos olvidando de nuestros héroes patrios, a todo esto donde esta nuestra
soberanía el sueño latente que mantienen en los rostros inocentes que aún en las
adversidades, creen, luchan y desean una patria libre e independiente pero
verdaderamente libre como la quisieron nuestros padres de la patria. Aun cuando
reconocemos a Miguel Hidalgo y Costilla y a José María Morelos y Pavón como
principales padres de la Patria, desde la conquista de nuestro país se dieron algunas
manifestaciones independentistas que la historia ha recogido con poco
detenimiento; sin embargo, como muestra de ello en la Columna de la
Independencia, existen otras figuras por demás interesantes que expresaron estas
inquietudes libertarias.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
CARMONA DÁVILA, Doralicia, Memoria Política de México”, 2013-06-15 -
06:21:29.
http://www.inep.org/
COMISIÓN ORGANIZADORA DE LOS FESTEJOS DEL BICENTENARIO Y
CENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, “Independencia a 200 Años de
su Inicio Pensamiento Social y Jurídico”, Facultad de Derecho, UNAM, 2010.
MATUTE, Álvaro, “México en el Siglo XIX – Antología de Fuentes e Interpretaciones
Históricas”, 4ta ed., UNAM, 1993.
VELASCO GÓMEZ, Ambrosio, “Humanismo Novohispano, Independencia y
Liberalismo: Continuidad y Ruptura en la Formación de la Nación Mexicana”, 1ra
ed., UNAM, México, 2009.
VELÁSQUEZ GARCÍA, Erik, “Nueva Historia General de México”, 1ª ed., México,
D.F., El Colegio de México, 2011.
ZÁRATE, D. Julio, México a Través de los Siglos, Tomo Tercero, La Guerra de
Independencia, México–España, 1890.
FUENTES ELECTRÓNICAS
http://www.sedena.gob.mx/pdf/momentos/fasciculo_3.pdf
http://www.bicentenario.gob.mx/cdigital/crono_independencia.pdf
http://www.inehrm.gob.mx/Portal/PtMain.php?pagina=exp-la-conspiracion-de-
queretaro-articulo
http://www.derecho.unam.mx/investigacion/publicaciones/librosfac/pdf/pub03/16DraSirven
t.pdf