el patrimonio cultural edificado de morelia… mÁs que...

Topofilia, Revista de Arquitectura, Urbanismo y Territorios

Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades "Alfonso Vélez Pliego" BUAP

Segunda Época. Vol. V. Núm. 1. Agosto-Diciembre 2015

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EL PATRIMONIO CULTURAL EDIFICADO DE MORELIA…

MÁS QUE UN CENTRO HISTÓRICO

Mónica Sánchez Gil

[email protected]

Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

Facultad de Arquitectura, Ciudad Universitaria. Av. Francisco J. Múgica

s/n. c.p. 58030, Colonia Morelos, Morelia, Michoacán

Resumen

La oferta turística de Morelia, basada en su acervo histórico y cultural es una importante

fuente de ingresos, por lo que una opción para el desarrollo de sus tenencias1es incluirlas en

la agenda gubernamental mediante rutas de turismo cultural y festivales artísticos.

El trabajo expone al patrimonio edificado como una manifestación cultural de las tenencias:

Chiquimitío, Cuto de la Esperanza, Teremendo de los Reyes y Jesús del Monte, cuyos

valores tienen que ver con la cultura popular, el saber colectivo y las tradiciones

constructivas.

Se observa la necesidad de convertir al territorio municipal en escenario para el

aprovechamiento y explotación racional de los bienes culturales, argumentándose que lo

mejor que podría sucederle al patrimonio de estos pueblos, sería considerarlo un

complemento del potencial turístico del centro histórico de la ciudad de Morelia, y sujetarlo

igualmente a su política de conservación.

Palabras clave

Patrimonio cultural edificado, potencial turístico, tenencias de Morelia.

Abstract

Tourism in Morelia, based on its historical and cultural heritage is an important source of

income, so a choice for the development of its tenencias2is include them in the government

agenda through cultural tourism routes and arts festivals.

This paper presents built heritage as cultural manifestation of towns: Chiquimitio, Cuto de

la Esperanza, Teremendo de los Reyes and Jesus del Monte, whose values are related with

popular culture, collective knowledge and building traditions.

Is necessary convert the municipal territory in scenario for the development and rational

exploitation of cultural benefit, arguing that the best that could happen to the heritage of the

1El término Tenencia apareció por vez primera el 21 de enero de 1858 cuando el Congreso expidió la

Constitución Política del Estado de Michoacán que rigió hasta la etapa de la Revolución, y la cual dividió al

territorio en distritos, municipalidades y tenencias (INEGI, 1996:50). 2Una tenencia es aquel centro de población o localidad integrante del territorio municipal donde funciona una

autoridad auxiliar del Presidente municipal para la mejor administración de los intereses públicos de su

respectiva demarcación (CEDEMUN, 2003: 30) y está formada de rancherías; varias tenencias forman un

municipio y éstos dan lugar a un Distrito político; además, su forma y extensión son señaladas en el decreto

que las crea (Durán y Sevilla, 2003: 180).

mailto:[email protected]




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towns, is considerit a supplement to the tourism potential of the Morelia´s historical center,

and also hold it to its conservation policy.

Key Words

Built cultural heritage, Tourism potential, Morelia´s tenencias.

Introducción

La ciudad de Morelia en el Estado de Michoacán, es uno de los destinos turísticos más

importantes de México, gracias a sus raíces históricas y culturales, así como a la belleza de

los edificios de su centro histórico, que fue declarado en 1991 “Patrimonio Cultural de la

Humanidad” (Figura 1).

FIGURA 1. ASPECTO DEL CENTRO HISTÓRICO DE MORELIA, MICHOACÁN

Fuente: http://forum.skyscraperpage.com

La declaratoria de la UNESCO incluyó mil 113 monumentos arquitectónicos, 260 de ellos

considerados relevantes, por lo que visitar el centro histórico de la capital michoacana es

garantía de un recorrido enriquecedor por sus 219 manzanas, distribuidas en una superficie

cercana a las 400 hectáreas.

Según el documento se trata de espacios con valiosas características formales, calidad

constructiva, armonía de volúmenes y unidad plástica,pese a los variados estilos

arquitectónicos con que cuenta, y que abarcan desde tipologías del siglo XVI, hasta el

afrancesamiento del periodo porfirista.

Otra característica considerada en la declaratoria es la eliminación de aristas, líneas y

columnas en las esquinas de numerosos patios, lo que provoca una sensación de

continuidad y dinamismo al interior de los recintos, sin olvidar al llamado “barroco




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tablerado”(González 1961, 48-50), que combina elementos decorativos escultóricos con

líneas de tableros y molduras,en la ornamentación de los inmuebles patrimoniales (Figura

2).

Además la UNESCO consideró a la zona de monumentos históricos, como un modelo

único de desarrollo urbano de la América del siglo XVI, ya que conjuga las teorías de la

España Renacentista con la experiencia mesoamericana, todo esto sin olvidar, los remates

arquitectónicos de carácter religioso, que enriquecen las perspectivas urbanas y le restan

monotonía a la traza ortogonal.

La Ciudad Turística

Estos y otros atractivos han consolidado a la ciudad como el punto de mayor afluencia

turística en el Estado, además de que forma parte de las Rutas: “Don Vasco”, “De

Morelos”, “De la Salud” y “De Hidalgo centro” y que también, gracias a su actividad

económica, equipamiento e infraestructura, es destino obligado del turismo de reuniones,

congresos y convenciones, turismo religioso, educativo y gastronómico, entre otras

tendencias.

FIGURA2. INTERIOR DEL PALACIO MUNICIPAL DE MORELIA, MICHOACÁN

Fuente: http://venamorelia.com.mx

A sus fortalezas se suman la conectividad carretera con las principales ciudades del centro

de nuestro país (Ciudad de México, Querétaro, León, Guadalajara, entre otras), y su

cercanía con otros destinos turísticos estatales como son: Pátzcuaro, Quiroga, Uruapan,

Santa Clara del Cobre, Tzintzuntzan, Zirahuén, Cuitzeo, Tupátaro o Santa Fe de la Laguna.

Las ventajas competitivas de Morelia en materia turística se robustecen con una oferta

cultural que incluye festivales, fiestas y celebraciones de índole artística, gastronómica,

tradicional, comercial y religiosa, y que motivan a lo largo del año el arribo de turistas

provenientes del Distrito Federal, Estado de México, Guanajuato, Querétaro, Guadalajara y

estados del norte del país, principalmente.




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De acuerdo al Perfil del Turista que Visita Michoacán, Perfitur, (García, S., & MA, T. C.)

en el año 2012 la ciudad contaba con 3, 931 habitaciones disponibles en un total de 116

establecimientos; la estadía promedio de turistas nacionales era de 3.46 noches, mientras

que la de estadunidenses y ciudadanos de otros países fue de 8.16 y 7.69 noches,

respectivamente.

Cabe señalar que la relevancia del turismo en la región ha sido subrayada por la Secretaría

de Turismo-Gobierno de Michoacán-Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de

Monterrey Campus Morelia (2013), así como por el Instituto Nacional de Estadística y

Geografía, INEGI, los que estiman que el 8.3% del producto interno bruto del municipio se

origina en esta actividad a través de casi 26 mil puestos de trabajo, equivalentes al 9.5% del

total de la población ocupada.

Estos y otros indicadores demuestran que el turismo en Morelia se ha posicionado como un

pilar de desarrollo económico de la entidad, lo que compromete a todos los actores

involucrados a planear y unificar estrategias como la creación de nuevos productos

turísticos acordes a las vocaciones productivas, naturales y económicas de sus destinos.

Es por eso que el presente trabajo aborda la importancia de considerar en esos nuevos

productos, al territorio municipal en su totalidad, de suerte que el patrimonio cultural

edificado de las tenencias, complemente el ya conocido potencial turístico de la ciudad de

Morelia.

Los atractivos turísticos del Municipio

En ese sentido, son las condiciones territoriales y geográficas de los municipios los factores

que determinan su desarrollo, de ahí la importancia de conocer los recursos humanos y

culturales con que cuenta el municipio de Morelia, a fin de proponer cualquier acción

encaminada a su aprovechamiento y explotación racional (Figura 3).

Por ejemplo desde 2011, ya se manejaba enla prensa moreliana que no sólo el Centro

histórico y las colonias de la capital michoacana hacían de Morelia un destino preferido por

turistas locales, nacionales e internacionales, sino que había también “otros sitios como sus

comunidades y tenencias, que deberían ser descubiertos incluso por los propios morelianos

para pasar sus periodos vacacionales” (Cambio de Michoacán, 22 de octubre, 2011).

De manera específica se recomendó a las tenencias de: Cuto de la Esperanza, Santiago

Undameo, Atécuaro, San Miguel del Monte, Jesús del Monte, Santa María de Guido,

Morelos, Tacícuaro y Chiquimitío como “sitios donde se pueden encontrar bosques, ríos,

arroyos, cascadas, restaurantes, hoteles, gastronomía, diversión y ambiente familiar”, entre

otros elementos que aseguraban una estancia agradable y lejos del ruido.

Para los amantes de los deportes extremos, el diario refirió como opciones a la tenencia de

Tacícuaro por sus recorridos y actividades eco turísticas como: cabalgata, ciclismo y

caminata, en las cuales se puede observar la flora y fauna características de los cerros de El

Remolino, la Víbora y del Águila; o la de Atécuaro por encontrarse rodeada de cerros con

una vasta vegetación, por su peña al sur, la cascada y un juego de gotchaque se ofrece entre

pinos y encinos.

De ambas tenencias también destacaba su mercado turístico donde se pueden encontrar

artesanías populares y dulces típicos de la región, así como el paseo por los portales

aledaños a su plaza cívica.

San Miguel del Monte, otra de las tenencias morelianas, fue mencionada por sus “cascadas,

cabañas, comida… el canto de los pájaros… el respirar aire fresco… el sonido del agua que




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cae… los cerros Los Lamentos, El Puerto Cisneros y El Gallo; el cerro La Vieja, el cerro

La Bolsa y el cerro Paredones.

En Jesús del Monte, abundó la prensa, se puede “conocer la iglesia al Señor de la Columna,

donde se puede ver a un Cristo en una columna representando lo que vivió al momento de

ser flagelado… Cuto de la Esperanza cuenta con un kiosco y fuente de la Esperanza, que

son un atractivo de armonía para los turistas… Santiago Undameo, otro poblado con ríos,

arroyos, cascadas y caídas de agua, además de un área protegida de flora y fauna… es el

sitio ideal para las personas que gustan de hacer ecoturismo. Aquí, chicos y grandes pueden

divertirse en la Tirolesa “Tres Cascadas”, de más de 600 metros de caída, que cruza todo el

cuerpo de agua de la presa de Umécuaro, sitio en el que además pueden degustar una

exquisita variedad de platillos cuyo atractivo principal es la trucha… “.

Conviene recordar que en la actualidad, el municipio de Morelia cuenta con 12 tenencias

que están conformadas por 173 comunidades, entre las que destacan sus cabeceras,

pequeños pueblos que conservan en distintas expresiones su arquitectura, paisajes y vida

cotidiana, fiestas, tradiciones y gastronomía.

FIGURA 3.UBICACIÓN E INFRAESTRUCTURA PARA EL

TRANSPORTE DEL MUNICIPIO DE MORELIA, MICHOACÁN

Fuente: Prontuario de información geográfica municipal, INEGI, 2009

.




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Sin embargo hay que mencionar que las tenencias más próximas a la ciudad de Morelia

tienden a desaparecer al quedar absorbidas por la mancha urbana, prueba de ello es que

recientemente las tenencias de Santa María y Morelos, cambiaron al status de “colonia” en

medio de disputas y de la inconformidad de sus habitantes, lo que no significa que dejen de

formar parte de la historia municipal.

Lo cierto es que los gobiernos municipales más recientes han conjuntado esfuerzos para

identificar áreas susceptibles de protección en términos ambientales, con las que se puedan

diversificar los productos turísticos municipales, y se han impulsado iniciativas para

promover las expresiones sociales, culturales y productivas de las tenencias, a manera de

incipiente ejercicio de turismo rural y diversificación de la oferta turística.

La Diversificación de la Oferta Turística

Según el Plan Municipal de Desarrollo Morelia 2012-2015, la diversificación de la oferta

turística no sólo es fundamental para aprovechar las tendencias variantes en los intereses de

los paseantes, sino que representa una opción excepcional para lograr el desarrollo en las

diferentes tenencias morelianas, facilitando el reencuentro de los morelianos con su

municipio.

De ahí que el documento apueste a la promoción de la creatividad y la participación

ciudadana en la creación de nuevos productos como Rutas de turismo cultural; Promoción

de festivales culturales y artísticos locales; la realización de eventos deportivos con enfoque

turístico y 6 rutas de ecoturismo: Aventura, Mezcal y Trucha, Rural, Cultural,

Gastronómica y Eco turística, con las que se podrían aprovechar de manera sustentable los

recursos naturales que existen en el territorio municipal.

A decir de las autoridades, la Ruta del Mezcal y la Truchadebió haberse puesto en marcha

desde el año 2013 con un presupuesto inicial de 400 mil pesos para una producción anual

de 60 mil litros de mezcal, permitiendo beneficios directos para 40 familias productoras y

la generación de 300 empleos directos y alrededor de 600 indirectos.

De forma lamentable el proyecto no se ha podido concretar, por lo que han quedado en

espera los impactos prometidos para los habitantes de comunidades como El Ranchito,

Piedras de Lumbre, Agua Dulce, Tumbisca, Peña del Agua y Pino Bonito (Figura 4).




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FIGURA 4. IMÁGENES SOBRE LA RUTA DE LA TRUCHA Y EL MEZCAL,

Y RUTA DE TURISMO RURAL EN EL MUNICIPIO DE MORELIA

Fuente: Sitio oficial del H. Ayuntamiento de Morelia. Disponible en: http://www.morelia.gob.mx/lista-de-

comunicados/664-iniciara-2014-con-las-rutas-del-mezcal-y-la-trucha-y-de-aventura

En su apartado sobre Sustentabilidad, Fomento y Desarrollo del campo, el mismo

documento señala que

“…para proyectar a nuestras tenencias como producto turístico, se trabajará en el

mejoramiento de la imagen, considerando que el aspecto además de embellecerlos

para su disfrute y promoción, rescatará el orgullo de pertenencia y el sentido de

identidad que indudablemente construye tejido social, señalando como acciones

específicas: el Desarrollo de alternativas turísticas sustentables en las tenencias; la

Creación de las Rutas de la Trucha y del Mezcal para el desarrollo económico y

social en las tenencias de Jesús del Monte, San Miguel del Monte, Atécuaro y

Santiago Undameo… así como el impulso a rutas ciclistas en el medio rural”.

Por su parte el Plan de Desarrollo Integral del Estado de Michoacán 2012-2015,

PLADIEM, tiene entre sus objetivos “consolidar a Morelia como destino cultural…

promover la creación de nuevas rutas y productos turísticos en zonas con vastos recursos

naturales y culturales, para el desarrollo del turismo rural, de naturaleza, aventura y

cultural… fomentar y promover las artesanías locales, el folklore, la gastronomía y los

productos regionales, así como coadyuvar en su revalorización”, entre otros.

Del mismo modo el Programa Estatal de Turismo 2012-2015, alineado al PLADIEM y a las

políticas nacionales en materia de Turismo, tiene entre sus objetivos estratégicos: Impulsar

el turismo rural, de naturaleza y aventura en los destinos con atractivos y potencial

turístico… el reposicionamiento de Morelia y Pátzcuaro como principales destinos

emisores al interior del Estado… Crear nuevos productos turísticos acordes con la vocación

local y regional… Identificar la vocación turística de los municipios y regiones… e

impulsar el turismo como una actividad transversal.

Las tenencias de Morelia, un producto turístico

Así las cosas, en mayo de 2011 autoridades municipales (Quadratín, 15 de mayo, 2011)

reunieron a más de 200 personas de 5 comunidades indígenas de Morelia, en lo que fue la

Primera Expo Etnias, celebrada en una de las plazas de la capital. En ese lugar, los

participantes ofertaron alimentos tradicionales y artículos elaborados por manos indígenas




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en los cursos y talleres que se ofrecen como parte del programa institucional “Atención a

etnias”.

Aquella ocasión, los responsables del evento esgrimieron que “todos los morelianos

debemos de estar orgullosos de nuestras raíces, por ello es importante que se den a conocer

tan bonitas tradiciones y la gastronomía con la que cuentan nuestros pueblos indígenas... La

Expo Etnias será el resultado de una tradición que año con año se lleve a cabo, para que

más personas conozcan de los grupos étnicos de la capital... se trata de rescatar, difundir y

promover las culturas originarias de Morelia, dentro de un marco respetuoso absoluto a sus

usos y costumbres, acompañando en el camino del desarrollo a dichas comunidades,

siguiendo las indicaciones y peticiones de las mismas”.

Dos años después el alcalde en turno compartió en la Expo Etnias 2013, “el orgullo que

sienten los morelianos por sus comunidades indígenas”, asentadas en las tenencias de:

Capula, Tacícuaro, San Nicolás Obispo y Teremendo de los Reyes. En el evento, 80

representantes de los 15 mil indígenas estimados ofertaron corundas, churipo, mole,

tamales de haba, atole, dulce de chilacayote, tatemado, bordados de cruz, alfarería, industria

del maíz y bisutería en semillas, entre otros productos.

En julio de ese mismo año, el Ayuntamiento moreliano impulsó la realización del “Tianguis

Cultural de las Tenencias de Morelia”, ofreciendo en el Archivo Histórico y Museo de la

ciudad de Morelia (AHMM), una muestra de tradiciones y productos artesanales elaborados

por un grupo de comuneros.

En esa ocasión, morelianos y turistas pudieron disfrutar las famosas “Catrinas” y la

alfarería vidriada de Capula (Figura 5), así como una colección de documentos antiguos

fechados entre 1594 y 1945, algunos de ellos testimonios de denuncias ciudadanas y

solicitudes para la construcción de escuelas.

FIGURA 5. ARTESANÍA DE CAPULA, “CATRINAS”

Fuente: http://dejatver.com/www/wp-content/uploads/2012/05/RDiciembre2014.pdf

Al año siguiente la réplica del ejercicio permitió a los visitantes conocer más sobre los

sitios emblemáticos, alimentos tradicionales, cultura y fiestas patronales de cada una de las

tenencias, y pudieron adquirir bordados y repujados tradicionales de Cuto de la Esperanza,




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molcajetes de San Nicolás de Obispo, teja de barro de Tacícuaro, mezcal de Atécuaro y

plantas medicinales de Santiago Undameo, entre otros productos.

El evento cerró con la presentación del cuadernillo “Tacícuaro”, sexto volumen de la serie

Cantera Rosa editada por el AHMM, y los artesanos mostraron su interés para seguir

impulsando las actividades culturales de las tenencias, y posicionar así a la zona rural del

municipio como un atractivo turístico más.

Sobre el particular, autoridades del Archivo Histórico Municipal aseguraron (Cambio de

Michoacán, 28 de julio, 2014) que está en proceso, aunque lenta, la recopilación y

sistematización de la historia de las doce tenencias de la capital michoacana. De acuerdo a

un comunicado, el proyecto involucra tanto a los adultos mayores que en las comunidades

se dedican a recuperar su historia, como a los testimonios documentales con que cuenta el

repositorio y que datan de los siglos XVI al XX.

Así mismo, el Ayuntamiento a través de la Secretaría de Turismo y Cultura reactivó hace 2

años el programa Descubriendo las Tenencias, con el objetivo de “maximizar todo el

potencial arquitectónico, cultural y humano de nuestro municipio, así como ampliar el

abanico de la oferta turística que nos permita proyectar la riqueza cultural, artesanal y

gastronómica de las tenencias con solidez en el país”, según declaró a la prensa moreliana

el funcionario titular (Cambio de Michoacán, 22 de febrero, 2013).

El programa, señaló, “consiste en realizar visitas guiadas a las diferentes tenencias; la

dependencia municipal apoyará con el transporte así como con la explicación didáctica por

parte de guías turísticos acreditados; además brindará la posibilidad de participar en una

actividad ya sea cultural, en talleres artesanales, incluso recorridos por lugares donde se

puede practicar ciclismo de montaña, senderismo, rappel, tirolesa y remo”, comentó.

De acuerdo a la publicación, “Descubriendo las tenencias” programa 2 visitas al mes a

diferentes comunidades, donde se ofrecen gastronomía típica y artesanías regionales, como

un beneficio tanto para los prestadores de servicio como para los habitantes de las propias

comunidades.

Cabe señalar que la modalidad de promoción de las tenencias, bajo el título de

“Conociendo las tenencias de Morelia”, inició en el año 2010 con la puesta en operación de

una unidad de transporte, que luego se elevó a tres, las cuales hacían recorridos dominicales

por las tenencias para que los paseantes conocieran “construcciones históricas como

iglesias de siglos atrás, lo mismo que bellezas naturales, manifestaciones artísticas,

artesanías y gastronomía” (Cambio de Michoacán, 2 de agosto, 2010).

Según la prensa, así se demostraba “que Morelia no es exclusivamente su Centro histórico,

sino que existe un potencial turístico en su área rural que debe explotarse, pero es necesario

darlo a conocer y una excelente oportunidad para ello lo representan los propios

morelianos, quienes quedan sorprendidos de saber que el municipio cuenta con sitios de

extraordinaria belleza”.

Apenas a inicios de este año, la misma dependencia con Fomento Económico del

Ayuntamiento de Morelia, el Consejo de la Ciudad y la iniciativa privada realizaron el

lanzamiento de un nuevo producto turístico denominado “Tour de Leyendas en las

Tenencias”, en el ánimo de fortalecerlas seis rutas ecoturísticas de la capital michoacana e

incrementar la derrama económica hacia su ámbito rural. La oferta fue planeada por

operadoras turísticas que ponen a disposición paseos nocturnos cuyas tarifas incluyen

transporte, entrada, leyendas, guías y cena de antojitos (Figura 6).




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FIGURA 6. PARTICIPANTES DEL TOUR DE LEYENDAS EN LAS TENENCIAS

Fuente: http://www.respuesta.com.mx/index.php/home/cultura/12106-inauguran-

tour-de-leyendas-en-las-tenencias-de-morelia.html

En ese tenor se realizó también la Primera Feria de las Tenencias de Morelia en la cabecera

de Tacícuaro, misma que incluyó la exhibición y venta de productos elaborados en las

mismas como: mezcal, alfarería, textiles bordados y molcajetes de piedra, así como

gastronomía, baile y jaripeo en Honor a la Virgen de la Candelaria, entre otras actividades.

Según fuentes hemerográficas, trascendió que el Jefe de la Tenencia de Tacícuaro fue quien

extendió la invitación a todos los morelianos para “que participen en estos eventos que

beneficiarán directamente a los habitantes de la comunidad y que ayudan a entender que

Morelia es más allá del Centro Histórico” (Cambio de Michoacán, 29 de enero, 2015).

Otras actividades que han contribuido a difundir las riquezas turísticas y gastronómicas de

las tenencias han sido, por ejemplo, el Festival del Chapulín en la localidad de Umécuaro

(Octubre 2014); la Feria de la Catrina en Capula (Noviembre); la Feria Gastronómica del

Nopal en Cuto de la Esperanza (Septiembre 2012); la Exposición pictórica itinerante

Tenencias de Morelia de Aldo Martín González (2015), realizada con apoyos del Programa

de Estímulo a la Creación y al Desarrollo Artístico del Consejo Nacional para la Cultura y

las Artes, CONACULTA, (El Sol de México, 24 de marzo, 2015); y el programa de

activación física “Rodando por tus Tenencias. Atécuaro-Umécuaro”, que consistió en

llevar a jóvenes de Morelia a conocer las tenencias por medio de un recorrido en bicicleta

(Agosto 2013) (Figura 7).




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FIGURA 7. PROMOCIONAL DE “RODANDO POR TUS TENENCIAS”; Y “SAN NICOLÁS OBISPO”,

OBRA DE LA COLECCIÓN “TENENCIAS DE MORELIA” DE ALDO MARTÍN GONZÁLEZ

Fuentes: http://www.moreliainvita.com/paginas/contenido.php?id_evento=11093; y El Sol de México, (24

de marzo de 2015) , disponible en:http://www.oem.com.mx/elsoldemexico/notas/n3748430.htm

No hay que olvidar que para convertir a las tenencias en un producto que pueda ofrecerse a

los turistas, los gobiernos tienen que invertir en la instalación o complementación de la

infraestructura básica, de manera que los paseantes puedan contar durante su recorrido, con

sitios como baños, paraderos y lugares donde adquirir o consumir alimentos.

Lo anterior es bien sabido, puede detonar la economía de las localidades y representar el

fortalecimiento de la actividad turística de Morelia, concentrada hasta ahora en los edificios

religiosos, plazas, restaurantes y hoteles localizados dentro de la Zona de monumentos

patrimoniales.

Por lo menos esa es la percepción que tienen algunos visitantes y prestadores de servicios

turísticos entrevistados por la prensa local, quienes declararon que:

“…Morelia cuenta con numerosos productos turísticos, muy interesantes y

llamativos, pero que se desgastan ante los ojos de quien nos ha visitado más de una

vez… hay turistas que llegan a Morelia y no saben que se pueden visitar espacios

fuera del Centro Histórico o hacer actividades más allá de los recorridos o

festivales… no todos los turistas recurrentes encuentran opciones de esparcimiento

en una oferta turística que ha permanecido esencialmente invariable en los últimos

años… los atractivos turísticos en Morelia por lo general son obsoletos… la

Catedral de Morelia es el primer concepto que viene a la mente de los turistas que

arriban a la capital michoacana…” (Cambio de Michoacán, 11 de abril, 2015).

El turismo en las tenencias, un asunto de patrimonio

El turismo en Morelia es una actividad reconocida por sus valores históricos, culturales y

artesanales, así como por ser la segunda fuente de ingresos, sólo después de las remesas que

envían los michoacanos migrantes, residentes en Norteamérica.

Esas son las razones por las que permite elevar la calidad y el nivel de vida de las

comunidades en las que se halla inserto, aunque para que incida favorablemente en sus




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procesos, se necesitan nuevas fórmulas de desarrollo como el local, a escala humana,

sostenible, etc. (Troitiño, 2002:10).

En ese sentido, se está redescubriendo al territorio como un recurso turístico y a la

cultura, como una estrategia para la formación de nuevas identidades, de ahí que una de las

tendencias actuales sea reconocer el potencial económico del patrimonio arquitectónico, así

como su condición de recurso esencial de turismo cultural.

En su acepción más amplia, (Azkarate et. al, 2003:3) el patrimonio son los bienes

heredados del pasado y por lo tanto, el patrimonio arquitectónico son los bienes edificados

a los que cada sociedad les reconoce o atribuye valores culturales.

Por eso el patrimonio arquitectónico y el urbanístico deben ser pilares al momento de

diseñar una estrategia turística, ya que es conocida la apreciación de los gobiernos y la

sociedad hacia la arquitectura no sólo a nivel estético, “sino de las esperanzas puestas en

ella”, para que a través de su venta turística, se logren beneficios económicos en las

comunidades.

Si bien entre los valores de la arquitectura más apreciados por el turismo se encuentran los

elementos de singularidad puntual, la decoración, la antigüedad, los alardes constructivos,

el tamaño o la grandiosidad, hoy en día se habla de nuevos productos, prácticas y

motivaciones relacionadas con la búsqueda de la naturaleza, las salidas cortas, la valoración

patrimonial in situ, los precios más baratos, el ecoturismo, el patrimonio paisajístico, etc.

Para el caso de las tenencias del municipio de Morelia, se reconocen como sujetos de

valoración y conservación, el carácter histórico de sus áreas urbanas, los elementos

materiales y espirituales que definen su imagen urbana, el aspecto de sus edificios, y las

relaciones y funciones adquiridas por la población y su entorno, en el curso de la historia.

Por eso es que la oferta turística de estos valores debería no sólo aumentar su propio

atractivo, sino convertirse en una actividad que diversifique el tejido productivo del ámbito

rural en el municipio de Morelia, optimizando los recursos locales, pero considerando

siempre, en primer término, a la población y sus expresiones culturales.

Lo edificado… un patrimonio cultural En los últimos cuarenta años el concepto de patrimonio arquitectónico ha sido objeto de

una profunda reconceptualización, al incluirlo como un testimonio material de lo cultural.

En un primer momento la idea de patrimonio apareció estrechamente ligada a los valores

estéticos, históricos y artísticos, pero durante el siglo XX el concepto se extendió al de

Ciudad histórica, es decir a los centros o barrios con su entorno natural o construido por el

hombre, por considerarlos documentos históricos y expresión de los valores propios de las

civilizaciones urbanas tradicionales.

Desde entonces la ciudad, y en su aspecto más amplio el territorio, se consideran

patrimonio cultural edificado pues involucran todos los aspectos y manifestaciones de la

cultura material pertenecientes a otra época, de ahí lo importante que resulta entender su

significado para poder conocer y explicar el devenir histórico de las sociedades y los

pueblos.

El patrimonio arquitectónico es la suma de los elementos físicos hechos por el hombre

como son: el tipo edificatorio, los espacios abiertos y el tejido urbano o trama urbana, que

es la manera singular en la que están dispuestos entre sí los espacios abiertos y los

edificados.




196

En ese sentido las tenencias de Morelia cuentan con un interesante patrimonio cultural

edificado que comprende entre otros elementos los asientos originales de los pueblos cuyos

valores se consideran también “auténticamente nacionales” después del movimiento

revolucionario de 1910 (Florescano, 1997:7).

A continuación se exponen los ejemplos del patrimonio cultural edificado de las tenencias

mencionadas en sus aspectos: traza urbana, espacios abiertos y tipo edificatorio,

evidenciando sus características originales, consideradas así por hallarse dentro de los

límites de los asentamientos registrados en croquis y mapas de mediados del siglo anterior.

La traza urbana de las tenencias

Lascausas que motivan el inicio de la formación de un tejido urbano pueden ser el

aprovechamiento de un cruce de caminos, la existencia de una edificación significativa o un

acto voluntario de proyectar calles (Noguera,1998:23).

Uno de los componentes del tejido urbano es la traza o trama, que comprende dos sistemas

a estudiar: el parcelario, que divide el territorio en un cierto número de unidades

funcionales, las parcelas; y el viario, que está integrado por las calles vehiculares que dan

forma a la estructura vial general, y por las calles peatonales que invitan a un tipo de vida

más relajada y humana.

El sistema parcelario tiene que ver con la subdivisión de predios y el emplazamiento de la

vivienda, de suerte que en el ámbito rural dicho emplazamiento responde más a las

actividades de sus habitantes como por ejemplo el caso de los corrales o las zonas

destinadas para las actividades de traspatio.

La calle por su parte, tiene un carácter utilitario que permite el traslado de la población, la

organización de los edificios y predios, es la base para la estructura urbana y referencia para

delimitar los espacios abiertos de los privados.

El sistema viario de Chiquimitío, en primer término, está creado a partir de un eje

vertebrador, que a manera de perímetro se adapta a las condiciones de la topografía y se

ramifica en algunas vías secundarias, pero no logra convertirse en un circuito debido a la

presencia de un río que lo atraviesa por ambos extremos.

De acuerdo a Ettinger (1999:35), en el pueblo de Chiquimitío la disposición de los solares

habitacionales a nivel urbano se da justo alrededor de las milpas, por lo que se estima que

pudo haber tenido su origen en la explotación comunal de las tierras.

La accidentada topografía en el caso de esta tenencia y la ausencia de calles pavimentadas,

ocasionaron que anteriormente los traspatios de las casas fueran utilizados por los

habitantes como vías de comunicación, por lo que prácticamente así se suplía, en el sentido

estricto, la función utilitaria de las calles.

Sin embargo de unos 20 años a la fecha, según una versión de lugareños, la situación ha

cambiado radicalmente; por cuestiones de inseguridad hoy se aprecian bardas de piedra

delimitando los traspatios, aunque la mancha urbana sigue prácticamente inalterada,

dividida todavía en seis barrios que son: Lourdes, Cerrito, Chacuaro, Molino, Plaza y Cruz

de caminos (Figura 8).




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FIGURA 8. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA TRAZA URBANA DE LA TENENCIA

DE CHIQUIMITÍO. (MEDIADOS DE SIGLO XX A FECHA ACTUAL)

Fuente: INEGI

Por su parte la tenencia de Cuto de la Esperanza es un ejemplo de traza en plato roto en la

que se observan terrenos irregulares, calles continuas sólo de forma paralela a la avenida

principal, y una serie de camellones, glorietas y jardines residuales de menores dimensiones

en la periferia.

El elemento jerarquizador de la traza es la plaza central y si bien la mayoría de las

manzanas son de grandes dimensiones, no son homogéneas en su forma ya que tienden al

rectángulo en la medida en que se acercan a la periferia.

De acuerdo a un plano histórico (AHMM, 1952), la traza de mediados del siglo XX contaba

sólo con 9 manzanas habitadas y el trazo delineado de otras tantas. Una carta urbana del

INEGI y algunas fotografías aéreas permiten conocer que hacia 1974, Cuto de la Esperanza

ya contaba con 16 manzanas, cifra que en la actualidad se elevó a 30.

Cabe mencionar que en esta tenencia es notable la relotificación ya que de contar con

predios de hasta ½ ó 31 de manzana, hoy se cuentan hasta 37 lotes en la misma superficie, lo

cual hace evidente una transformación de su imagen urbana (Figura 9).

El sistema viario en la tenencia de Jesús del Monte es una superposición de un sistema

arborescente (Zamora, 2002:71) y una inclusión de cuadrícula cuyo eje longitudinal es una

vialidad primaria y curva que viene de la ciudad de Morelia y que remata en el templo del

Señor de la Columna, a cuyos costados se localizan la plaza, la escuela y una cancha de

basquetbol que parecen ampliar la zona recreativa.

En ese sentido la retícula es irregular con algunas manzanas residuales y el elemento

jerarquizador está conformado por la plaza y el conjunto religioso. A mediados del siglo

XX contaba con un total de 13 manzanas que a lo largo del tiempo han sido divididas hasta

alcanzar la cifra de 18.




198


DE CUTO DE LA ESPERANZA (MEDIADOS DE SIGLO XX A FECHA ACTUAL)

Fuente: AHMM

Cabe señalar que actualmente la traza de Jesús del Monte se caracteriza por un proceso de

pérdida de terrenos ejidales debido a la ampliación de la mancha urbana de Morelia y a una

serie de fraccionamientos de tipo residencial que han surgido a partir de que 20 ejidatarios

vendieron sus tierras en el año de 1991 (Figura 10).


DE JESÚS DEL MONTE. (MEDIADOS DE SIGLO XX A FECHA ACTUAL)

Fuente: AHMM

Finalmente en la tenencia de Teremendo de los Reyes el sistema viario es una rejilla con

encuentros ortogonales y trazo regular en la que la manzana de la plaza central resulta ser la

de mayor jerarquía, toda vez que se localiza en el cruce del antiguo Camino Real, es decir

en el punto donde se intersecan las rutas a Morelia y al antiguo asentamiento prehispánico,

por lo que también es un espacio articulador.

Sin embargo la manzana en la que se encuentra el Templo de los Santos Reyes es la de

mayores dimensiones, aunque cabe mencionar que no cuenta con acceso central a su amplio

atrio. El resto de las manzanas guardan homogeneidad en su forma y dimensiones.

Un plano histórico de Teremendo de los Reyes (AHMM, 1952) revela que la traza

prácticamente ha permanecido intacta y creciendo de manera natural, aunque lenta, hacia

todos los puntos cardinales y continúa dividida en los cuarteles: Nueva España,

Independencia, Reforma y República que se distribuyen a partir de la plaza en sentido

contrario a las manecillas del reloj.

Como puede apreciarse, en la mayoría de los casos las vialidades primarias de la tenencia o

en su caso la prolongación de la carretera que las une a la ciudad de Morelia, están

estrechamente ligadas a los espacios abiertos ya sea porque los tocan tangencialmente o

bien porque rematan en ellos (Figura 11).




199


DE TEREMENDO DE LOS REYES. (MEDIADOS DE SIGLO XX A FECHA ACTUAL)

Fuentes: AHMM e INEGI

De ahí lo importante que resulta estudiar enseguida a los espacios abiertos, pero agregando

a su función de jerarquía y orden a la traza, algunas de sus características simbólicas y

formales.

Los espacios abiertos de las tenencias

Los espacios abiertos están definidos por los paramentos de las edificaciones o en su

ausencia, por los límites de los predios y funcionan como áreas de convivencia, de

intercambio y de disfrute, donde los habitantes de una comunidad se encuentran y conviven

(Azevedo, 2003:21).

Se conectan unos con otros en forma de red y su importancia radica en que “en ellos se

desarrollan múltiples actividades y manifestaciones culturales de la población como: ferias,

fiestas, tianguis y mercados, reuniones políticas, etc., determinantes en la animación de

zonas y barrios de la ciudad, el carácter y la imagen de las mismas” (SECTUR, s/a: 50).

Si bien es cierto que en la actualidad estos espacios muchas veces son el resultado del

sobrante que deja el crecimiento de la edificación o la acción de privilegiar el espacio

privado, resulta interesante no desvincularlos de su desarrollo histórico para comprender la

forma devivirlos que tiene cada comunidad.

Entre los espacios abiertos se cuentan los parques y jardines destinados a la recreación y

que inciden en aspectos y beneficios ecológicos y del medio ambiente, así como la plaza

considerada el centro de la localidad y un lugar de encuentro que contribuye a definirle su

carácter e imagen.

Entre otras funciones las plazas permiten paseos, estimulan la actividad en las edificaciones

del entorno, conforman nodos de animación y actividad para la población local y el

turismo, cumplen un papel articulador al ser puntos de referencia que relacionan las

diferentes partes o componentes de dicha estructura y desempeñan, además, el papel

simbólico de ser el corazón y centro de la ciudad (Schjetnan, et. al.,1997:30).

En el caso particular de las tenencias estudiadas, las plazas continúan siendo el centro de la

vida pública de cada una de sus comunidades y como se verá más adelante, algunas de ellas

consolidan sus funciones y significado al estar vinculadas con las zonas para el deporte y

áreas cívicas.

La plaza de Chiquimitío, por ejemplo, está ubicada al sur oriente de la tenencia y forma

junto con la cancha deportiva y las oficinas de la Jefatura de Tenencia, el núcleo central del

tejido urbano. Ocupa la totalidad de una manzana y está circundada por cuatro calles




200

abiertas al tráfico. Su forma es rectangular y se relaciona con el templo del lugar a través de

uno de los ejes viales principales.

Por cuestiones topográficas tres de sus costados cuentan con escalones que le imprimen

jerarquía. Está vinculada con la carretera que llega desde Morelia y se percibe como una

apertura hacia las vialidades primarias que conducen prácticamente al resto de la tenencia.

La plaza cuenta con un kiosco central hecho de cantería, columnas y cubierta de concreto y

teja de barro, es parada obligada para el transporte público (aunque sin señalamientos), y

está rodeada de comercios, servicios de salud y viviendas que perdieron casi en un 60% sus

características arquitectónicas(Figura 12).

FIGURA 12. KIOSCO CENTRAL DE CHIQUIMITÍO Y SU LOCALIZACIÓN URBANA

Fuente: Elaboración propia

Por otra parte la plaza de Cuto de la Esperanza se localiza al norte de la traza urbana, es de

grandes dimensiones y está relacionada tanto con la carretera que va a El Resumidero,

como con la ciudad de Morelia cuyo acceso está jerarquizado con pavimentos de piedra y

un camellón.

Su forma es un poco trapezoidal y aunque no es propiamente el centro de la traza, sí se

constituye en el remate visual de dicha entrada. La plaza está rodeada por cuatro calles

vehiculares y dos de sus paramentos son discontinuos debido a la presencia de una vialidad

transversal.

Está relacionada indirectamente con el poder religioso (templo actual) y en su contexto se

conservan dos tramos pequeños de portales a base de cubierta de madera, teja de barro y

tejamanil.

La plaza cuenta con un kiosco central, juegos infantiles, jardineras y árboles, una escultura

contemporánea, bancas, canchas deportivas y un monumento conmemorativo, por lo cual es

utilizada tanto para el esparcimiento como para algunos actos cívicos y, semanalmente,

para un pequeño tianguis comercial.

El resto de los días la actividad comercial se realiza en las edificaciones perimetrales, así

como en los espacios porticados con viguería de madera y tejamanil con techumbre de teja

de barro que combinan el uso habitacional (Figura 13).

De igual manera la plaza de Jesús del Monte está relacionada indirectamente con el templo

y el atrio del lugar, con una cancha deportiva y una escuela con los que conforma el núcleo

del tejido urbano que es, a su vez, el remate de la carretera que llega desde Morelia.

La plaza se relaciona con el poder civil al contar con las oficinas de la Jefatura de

Tenencia,de fábrica más bien contemporánea y no logra competir con la jerarquía del atrio

del templo que conserva sus dimensiones originales. Es arbolada y cuenta con placas




201

conmemorativas, desniveles y muretes de piedra, lo que impide la instalación de

comerciantes ambulantes quienes realizan sus vendimias a lo largo de la calle principal

permitiendo que la plaza conserve su función de esparcimiento y encuentro para los

habitantes (Figura 14).

FIGURA 13. PORTALES DE CUTO DE LA ESPERANZA Y SU LOCALIZACIÓN URBANA

Fuente: Ing. Manuel Rodríguez y Elaboración propia

FIGURA 14. PLAZA DE JESÚS DEL MONTE Y SU LOCALIZACIÓN URBANA


En el caso de Teremendo de los Reyes la plaza central está jerarquizada con escalones y

ocupa la totalidad de una manzana cuadrada rodeada de vialidades con adoquín, así como

por tres tramos de portales, algunos de ellos todavía con pilares, viguería y zapatas de

madera.

Está vinculada al poder civil ya que en uno de sus costados se localizan las oficinas de la

Jefatura de Tenencia y es el elemento a partir del cual se marcan el resto de las vialidades

ortogonales de la misma. Cuenta además con áreas ajardinadas, árboles frutales, bancas de

concreto, una fuente, una antena telefónica de considerables dimensiones y dos

monumentos conmemorativos, por lo que sigue siendo escenario de fiestas cívicas y una

vez por semana alberga a un pequeño tianguis regional.

Sin embargo alrededor de la plaza comienza a detonar la actividad comercial en las

edificaciones, las cuales conservan su tipología tradicional hasta en un 60%. De ahí la




202

importancia de revisar enseguida las cualidades patrimoniales del contexto arquitectónico

de las plazas, es decir, el tipo edificatorio de las tenencias (Figura 15).

FIGURA 15. PLAZA DE TEREMENDO DE LOS REYES Y SU LOCALIZACIÓN URBANA

Fuente: Ing. Manuel Rodríguez y Elaboración propia

El tipo edificatorio habitacional de las tenencias Los edificios de una ciudad tienen como característica poder revelar no sólo “los factores

culturales de la población que habitaba al momento de su producción, sino también los

procedimientos constructivos de aquel momento y sobre todo, el uso al que estaba

destinado el inmueble” (Noguera,1998; 19).

La síntesis de estas características y su repetición en la ciudad constituyen el tipo

edificatorio que puede poseer diferentes valores patrimoniales ya sea por sus características

plásticas arquitectónicas, sus antecedentes históricos o por la carga simbólica que contiene

(Ballart, 2003:224).

Como parte de los edificios patrimoniales se encuentra la arquitectura doméstica que para

el caso de las tenencias del municipio de Morelia es llamada vivienda tradicional o

vernácula no sólo por haber conservado durante un largo periodo de tiempo sus

características formales, materiales y espaciales, sino también por ser el reflejo material de

los aspectos culturales de los individuos que dieron origen y conforman el asentamiento en

el que se ubica (García, 2007:3).

Ésa es la razón por la que se ha generalizado el interés en el patrimonio de los poblados

tradicionales o incluso de los barrios y sectores urbanos contemporáneos, permitiendo con

ello la revaloración de la arquitectura doméstica en sí misma y no únicamente en su calidad

de contexto a las obras monumentales.

Con el propósito de subrayar precisamente esos valores en la arquitectura de las tenencias

del municipio de Morelia, es que a continuación se presenta una tipología habitacional que

registra y difunde las características del tipo edificatorio en aspectos como emplazamiento,

materiales y espacialidades.

En ese sentido, las viviendas tradicionales del municipio de Morelia comparten algunas

similitudes como la utilización de materiales locales y el uso recurrente de algunos

espacios, aunque con diferentes denominaciones.

De acuerdo a testimonios y vestigios se sabe por ejemplo que las primeras casas construidas

en la tenencia de Chiquimitío fueron de mampostería de piedra, adobe y lodo aplanadas

irregularmente en los exteriores y finamente en su interior con tierra colorada y pintura a la




203

cal, con techos a dos aguas de palma o zacate sobre estructura de madera y carrizo, así

como con pisos de tierra.

Sobre la espacialidad de la vivienda en Chiquimitío se puede comentar que sin mayores

variantes, las casas contaban con un patio al frente que conducía a un corredor adornado

con macetas, el cual permitía el paso tanto al área del fogón como a la habitación y desde

ahí a la del corral que podía tener también un acceso directo desde el patio a través de

trancas de madera y horcones. El emplazamiento de la vivienda es disperso(Figura 16).

FIGURA 16. PLANTA ARQUITECTÓNICA Y FACHADA DE VIVIENDA

TRADICIONAL DE CHIQUIMITÍO


De acuerdo al testimonio de algunos habitantes, los corrales carecían de límites físicos o

bardas por lo que en tiempo de lluvias y ante la falta de calles pavimentadas, el traslado de

bienes y personas se realizaba por el corazón de las manzanas.

Los materiales utilizados en las viviendas de Cuto de la Esperanza fueron piedra, adobe y

lodo, con techumbres a dos aguas de palma o zacate sobre viguería, y se sabe que contaban

con un promedio de tres habitaciones, corredores, cocina, patio y traspatio, pudiendo existir

casas señaladas por los propios habitantes como “originales”, con pozo, caballerizas y

bodega. La mayoría de las viviendas se encuentran agrupadas de forma lineal y continua

(Figura 17).

Otro ejemplo es Jesús del Monte que fue “un caserío de indígenas… unas cuantas casucas

(sic)-tejamanil y adobe, o piedra y zacate” (Maillefert, 1946:222) y cuyos espacios eran un

patio central y alrededor suyo, tres cuartos, uno de ellos utilizado para cocinar, así como un

traspatio donde se guardaba ganado de diversas especies y cuyos derivados se destinaban al

autoconsumo. En esta tenencia es común observar las viviendas ordenadas de forma lineal

y continua, con frente a la calle (Figura 18).

Un acercamiento a la arquitectura habitacional de Teremendo de los Reyes revela que la

mayoría de las casas tradicionales fueron fabricadas con muros de adobe y piedra y techos

de teja soportada en madera, lo que les permite integrarse armoniosamente con el paisaje

natural de la tenencia al grado de mimetizarse a él en forma, color, alturas y materiales.

En cuanto a la espacialidad de la vivienda se sabe que fueron las funciones y los oficios

tradicionales de sus habitantes, los que determinaron su construcción en una planta y con




204

espacios necesarios tanto para habitarla como para llevar a cabo actividades de ganadería

de traspatio y agricultura para el autoconsumo.

FIGURA 17. PLANTA ARQUITECTÓNICA Y FACHADA DE VIVIENDA TRADICIONAL DE CUTO DE

LA ESPERANZA

Fuente: Elaboración propia e internet

FIGURA 18. PLANTA ARQUITECTÓNICA Y FACHADA DE VIVIENDA TRADICIONAL DE JESÚS

DEL MONTE


Así, a los espacios tradicionales de: zaguán, cuartos, patio, pajero-fogón-troje y cocina se

suma el de ekuarho, que es la zona trasera de la casa en donde se encuentran los equinos:

burros, caballos y mulas que todavía son utilizados por la familia como medio de transporte

y para el traslado de leña, tierra, etc. Aunque los límites de los predios se conocen y son

altamente respetados, el ekuarho no está delimitado físicamente y permite la

intercomunicación en la mayoría de las viviendas (Figura 19).

Más que un Centro histórico

Los valores del patrimonio cultural edificado de las tenencias del municipio de Morelia

distan mucho de ser los que caracterizan a la Zona de monumentos de la capital, porque

lejos de apreciaciones artísticas o estéticas, están relacionados con la cultura popular, el

saber colectivo y las tradiciones constructivas.




205

Se trata de conjuntos históricos en los que se hallan inscritos los elementos de: traza urbana,

espacios abiertos y edificación, considerados no sólo referencias urbanas y arquitectónicas,

sino también signos de la memoria e identidad de las tenencias.

FIGURA 19. PLANTA ARQUITECTÓNICA Y FACHADA DE VIVIENDA TRADICIONAL DE

TEREMENDO DE LOS REYES


En el caso de las tenencias del municipio de Morelia puede afirmarse que la mayoría

conservan su trazo original y como elementos ordenadores y jerarquizadores, a los núcleos

de los espacios abiertos y conjuntos religiosos.

Sin embargo en la actualidad, la subdivisión de predios por motivos de recomposición

familiar es el común denominador de las trazas de las tenencias del municipio de Morelia,

lo cual provoca una fragmentación de la homogeneidad urbana y una transformación visual

significativa, aunque de hecho el sistema viario no presente mayores modificaciones.

Por su parte la vivienda que mayoritariamente ha sido construida con materiales

tradicionales y a partir de técnicas constructivas heredadas por generaciones, es la

definidora no sólo de la imagen urbana de las tenencias sino también el resultado de las

condiciones sociales y económicas de sus habitantes.

Al parecer estas condiciones fueron similares a mediados del siglo anterior ya que de

acuerdo a los vestigios y a la tradición oral, las viviendas de las tenencias del municipio de

Morelia compartieron formas, funciones y espacios como el patio, el corredor y el traspatio

donde los habitantes realizaban alguna actividad u oficio productivo.

Sin embargo, la vivienda es entre los elementos estudiados, el que mayores

transformaciones ha experimentado a lo largo de los últimos cincuenta años, precisamente

por ser reflejo de los cambios sociales y económicos de sus habitantes.

En ese sentido los cambios a las viviendas dentro de un contexto que parece no alterarse

con el paso del tiempo, responden necesariamente a las expectativas personales de quienes

las habitan y a la ausencia de una dinámica económica propia de la localidad que aísla y

desfasa las transformaciones de la vivienda con respecto al resto de los componentes de la

estructura urbana(García, 2007:12).

Quizá esto ha impedido descubrir en los valores patrimoniales de las tenencias, en su

arquitectura y en su urbanismo, un incentivo de desarrollo turístico que permita alcanzar

una incidencia de primer orden en la vida de sus poblaciones, ya que la dinámica turística

es considerada una importante fuente de ingresos.




206

Si bien es cierto que un pueblo no son sus calles, sus plazas y sus edificios, sino mas bien

sus hombres y su historia, el turismo rural y la valoración del patrimonio cultural edificado

son una verdadera alternativa a los históricos desequilibrios entre el campo y la ciudad.

De ahí la importancia de dimensionar, en su justo valor, el carácter patrimonial de estos

pueblos, a fin de potenciar un turismo de comunicación y no uno de colonización

(Fourneau, 1998:53), que aumente las diferencias entre los morelianos del ámbito urbano y

los morelianos de la zona rural.

Un desarrollo sustentable en el municipio, implicaría convertir a todo el territorio en un

escenario de conservación, aprovechamiento y explotación racional de los bienes culturales,

ya sea los declarados Patrimonio de la Humanidad,o aquellos relacionados con las formas

de vida, las tradiciones y la cohesión social de localidades menores.

En ese sentido lo mejor que podría sucederle al patrimonio cultural edificado de las

tenencias del municipio de Morelia, sería considerarlo no sólo como un complemento del

potencial turístico que tiene el Centro histórico de su cabecera, sino también como un

sujeto de su política de conservación.

Al igual que otras muchas comunidades rurales, las tenencias del municipio de Morelia

merecen “dejar de ser el patio trasero de la ciudad… el jardín de los urbanitas… el espacio

de recreo de los veraneantes de fin de semana…”, (Cánoves, Herrera y Villarino, 2005: 76);

de ahí que aspiren, con toda su historia, a reivindicar su papel de conservación social,

cultural y medioambiental del territorio.

Antes que Rutas turísticas, empresas artesanales o productos innovadores, los habitantes de

Chiquimitío, Cuto de la Esperanza, Jesús del Monte o Teremendo de los Reyes merecen el

mismo trato que los habitantes del resto del territorio municipal, por eso sería conveniente

otorgarles servicios educativos y asistenciales, infraestructura y ayudas para el campo, en la

conciencia de alcanzar con ello un equilibrio y sustentabilidad social que favorezcan, luego,

su consumo turístico.

Se aboga pues por una visión integral sobre el patrimonio cultural, como un recurso

turístico que facilite el desarrollo de las comunidades en las tenencias del municipio de

Morelia y que aunado a los recursos naturales, gastronomía, fiestas, música, tradiciones y

folclor, se promueva el disfrute, la valoración y la conservación de sus facetas

arquitectónica y urbana, manifestadas en sus elementos: Traza urbana, espacios abiertos y

tipo edificatorio.

Conviene reiterar que la actividad turística, por sí sola, no es la solución ni inmediata ni

definitiva a los problemas económicos y sociales que tienen los habitantes de cada una de

las tenencias, aunque sí puede complementar y dinamizar otras actividades en beneficio de

su esperado y merecido desarrollo.

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Cambio de Michoacán, 28 de julio, 2014

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Infografía

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Año 1952, Caja 422, Expediente 3

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