el retablo mayor de la iglesia de san cosme y san … · 2018-01-11 · el retablo mayor de la...

EL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE

SAN COSME Y SAN DAMIAN DE BURGOS

por

Floriano Ballesteros

El hallazgo de los contratos para construir el retablo mayor de la iglesia parroquial de San Cosme y San Damián, en Burgos (fig. 1), nos ha permitido conocerdocumentalmente a los autores del trabajo, confirmando así cuanto Martín Gonzálezhabía señalado sobre la paternidad de tal retablo

Efectivamente, la parte arquitectónica corresponde a Policarpo de la Nestosa.Se ocuparon de la faceta escultórica la pareja formada por Juan de Pobes y Juande los Helgueros.

Sin ser copiosas las noticias que sobre estos artistas poseemos, sí son varias lasreferencias de obras por ellos ejecutadas en la comarca burgalesa. Y, sin duda, estosdatos se verían aumentados a poco que se profundizase en el tema del barroco,en esta zona, tan amplio como poco estudiado.

I. LOS ARTISTAS

Policarpo de la Nestosa.

De su actividad como arquitecto de retablos, o ensamblador, conocemos almenos tres muestras. La más antigua es esta de San Cosme y San Damián en Burgos,que se le adjudicó el 17 de noviembre de 1663

Aunque el contrato no dice expresamente que le perteneciera la totalidad dela traza, se puede afirmar que sí lo era por la gran semejanza que mantiene con susotras obras conocidas y por el gran interés demostrado por Nestosa en ejecutarlo.

1 Martín González, J. J., La escultura baivoca castellana. 2.*'^ parte. Ma-., 1971, p. 185.2 Coinitrato del r<

Saai Damián. Burgos.

drid, 1971, p. 185. * , . • , r. /-.2 Contrato del retablo del altar mayor. Airchivo pan-oquial de San Cosme y

328 FLORIANO BALLESTEROS

ya que hasta tres posturas formuló hasta conseguir la contratación del trabajo).

La primera oferta la presentó en 1662, por la cantidad de 32.500 reales. Se

comprometía con todas las condiciones impuestas, mas no le fue aceptada 3.

Nestosa, el 22 de octubre de 1663, repite el ofrecimiento con algunas modifi

caciones, entre ellas la del precio, que deja en 28.000 reales. Bien es verdad que se

debió ver forzado a tomar esta determinación ante el hecho de que un compañero,Bernardo del Arroyo, presentara traza y presupuesto por dicha cantidad. Pero éstefalleció y entonces Nestosa vuelve a ofrecerse en el precio propuesto por Arroyo,quien había introducido algunas pequeñas variantes en las primeras condiciones.Nestosa ratifica las primitivas bases de la traza e insiste en hacer los cuadros quevan encima de las cajas de los intercolumnios de medio relieve, en lugar de dejarlos

para pintura como deseaba Arroyo. Además añade que haría también historias de

medio relieve en los luneros —previstos para talla—, y que las columnas, proyectadasrectas y estriadas, las labraría con tercio de talla. La expresión «ondeadas» no esclaro que quiera decir «salomónicas», pues pudiera ocurrir que las estrías fueranentorchadas. Pese a esto y otros pequeños detalles de mejora, es desestimada denuevo su proposición, sin que conste la causa, y se acuerda sacar la obra a subastapública. Se incluyen, eso sí, en el pliego de condiciones las últimas variantes propuestas por Nestosa.

Acude otra vez Nestosa a la subasta y en competencia con otros compañeros

—se cita a un tal Juan de la Piedra—, consigue que le adjudiquen el trabajo en24.750 reales, por ser la oferta más baja, que supone una reducción de 7.750 realesen su primera proposición.

El plazo de ejecución del retablo fue, en principio, de tres años y medio; peroNestosa lo dejó voluntariamente en tres. Esta condición, como alguna otra que luegocitaremos, no se cumplió. La fecha de 1675 que campea en la tarjeta superior delretablo será la de finalización de la pintura.

La madera tuvo que traerse de Quintanar de la Sierra, pueblo pinariego de laprovincia de Burgos, en La Demanda.

En 1665, según Monteverde hizo Policarpo de la Nestosa el retablo del tam

bién altar mayor de Las Huelgas de Burgos. Sin duda este dato está documentado,pero no se indica la fuente. Hasta el presente esta referencia ha servido para hacerla filiación del retablo de San Cosme, dado el gran paralelismo existente entre ambastrazas 5. Ahora, mientras no salga a la luz el documento consultado por Monteverde

Contrato, fol. 5, r.4 Montetverde, J. L., Guía Turíntíca del Real MonasteHo de las Huelgas.

Madríd, 1961, p. 1.3.5 Martín González, J. J. en su Oh. cit., p. 185, dice sobre esto: "... las for

mas, los tipos y comjMJsición, los mismos".

el retablo mayor de la iglesia de san COSME Y SAN DAMIÁN, ETC. 329

(a cuya búsqueda, negativa hasta el momento, hemos dedicado ya algún esfuerzo)es en rigor el retablo de San Cosme el que permite asignar el de las Huelgas a losmismos autores.

Hay un detalle documental que estimamos reafirma la intervención de Policarpode la Nestosa en el retablo de las Huelgas. En la escritura del retablo de San Esteban

que luego se citará—, dada a conocer por García Rámila ®, puede leerse entre lascondiciones del retablo a que se refiere, lo siguiente: «... la cornisa ha de ser todaretallada con sus cogollos de talla entre los modillones como está executado en lacustodia de las guelgas [sic] nuevamente hecha». Entendemos que esta cita a unaspecto del trabajo de Las Huelgas es bien expresiva, haciéndola como la hace elpropio Nestosa.

Como también lo es la relativa al retablo de San Cosme igualmente contení aen el repetido contrato de San Esteban (págs, 629-630 del trabajo de GarcíaRámila), donde puede leerse: «Mas se albierte que en la clave del arco que guarnecela custodia en lugar de dos florones que tienen las enjutas de talla como están enSan Cosme...».

En 1666 Nestosa concierta el ya anteriormente citado retablo mayor de aparroquia de San Esteban, en Burgos. En la actualidad no se conserva más que laimagen del Santo patrono y algún otro resto; pero nada evidente de la labor propiade Nestosa La traza era suya, según consta en la escritura 8.

Como «Maestro de Arquitectura y talla» o simplemente «Maestro de Arquitectura, vecino de la villa de Bilbao y residente en la ciudad de Burgos», se autodefineNestosa en la escritura de San Cosme®. Sabemos que en 1666 estaba casado conBernarda Pérez

El apellido de este artista presenta varias formas. En el contrato de San Cosmepredomina «De Nestosa». En el de San Esteban aparece como «Inestrosa» y «Enes-trosa». Martín González lo identifica con «el Nestosa antes señalado» Y así tieneque ser, pues como «Nestosa» también figura alguna vez en el contrato de SanEsteban.

Pese a las variantes del apellido, nosotros tenemos que considerarle de la familia de Hernando y Juan de la Nestosa, escultores del siglo xvi. También el primerode éstos aparece citado como «Hinestrosa» que es la forma ortográfica correcta

6 García Rámila, L, PastioraiB y remates de la obra del retetblo maycrt de liaIglesifi de San Esteban de la Ciudad de Burgos. Bol. de la I^tituwon FeinanGonzález, núm. 101, 4." trim., 1947, p. 623 (citado por Martín González).

7 Martín González, J. J., Ob. di., p. 184.8 García Rámila, I., Ob. dt., p. 624.9 Contrato, fols. 5, r. y 6, v.10 García Rámila, L, Ob. dt., p. 626.11 Martín González, J. J., Ob. dt.12 Camón Aznar, J., Summa Artis. Vol. XVIII. Madrid, 1967, p. 318.


correspondiente al pueblo de la provincia de Burgos de donde, es muy posiblefuera originaria esta familia, pues se encuentra en el partido de Castrojeriz, muypróximo al límite con la provincia de Falencia, y dentro de la comarca donde se

hallan muchas de sus obras

Juan de Pobes.

Este escultor aparece muy relacionado con su colega Juan de los Helgueros, en

cuya compañía ejecuta casi todos sus trabajos conocidos. En un determinado mo

mento —a partir del retablo de San Cosme, en 1663—, vemos cómo ambos trabajanasociados con Policarpo de la Nestosa para realizar labores de talla y escultura en

retablos trazados y contratados por este último. No obstante, la declaración deNestosa en San Cosme sobre que tiene «entera satisfacción de sus obras», nos llevaa suponerles juntos en empresas anteriores.

Lo que sí está probado es que mucho antes trabaja ya Pobes en la Catedralburgalesa. Entre 1643 y 1644 labró con Juan de los Helgueros varias torres o agujasexteriores del Crucero y otros elementos, para reponer parte de la escultura dañadapor el violento huracán que en agosto de 1642 derribó parcialmente aquel cuerpodel templo Sobre Pobes no se conservan otras noticias de trabajos en la Catedral.

En 1656 lo hallamos haciendo la escultura del retablo mayor de Cimillos de

Sasamón (Burgos), unido a su socio o compañero Juan de los Helgueros i®.Volvemos a saber de Pobes en 1663 con ocasión de la obra de San Cosme. A

él y a Helgueros les propone Nestosa para hacer la parte escultórica: «mas meobligo a que la escultura del dicho retablo la hayan de hacer Juan de los Helguerosy Juan de Pobes, maestros escultores, residentes en esta Ciudad...»^®.

Dos años más tarde, 1665, participa en el retablo mayor del Real Monasteriode las Huelgas, de Burgos, con Nestosa

Y en 1666, en la parroquia de San Esteban de la misma ciudad, otra vez conHelgueros, toma a su cargo la escultura del retablo mayor. De aquel 'trabajo hadesaparecido casi toda la parte de arquitectura barroca, conservándose sólo partede la escultura (cf. nota 7).

Según los contratos, Juan de Pobes fue vecino de Isla y de Arnuero —en la

13 Madoz, Diccionario geográfico. Tomo 9. Madrid, 1847, p. 205. Y Ramos, E., Nomenclátor general de España. Madrid, 1936.

14 Martínez Sanz, M., Historia del templo de la catedral de Burgos, escritacon arreglo a la documentación del archivo. Burgos, 1866, p. 73.

1® Martín González, J. J., Oh. cit.1® Contrato aludido fol. 6, recto.17 Montbvbrdb, J. L., Oh. cit.

EL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SAN COSME Y SAN DAMIÁN, ETC. 331

Merindad de Trasmiera— y también de Burgos. Aunque necesariamente hubo devivir largo tiempo en esta ciudad en razón a su trabajo, es fácil no llegara a servecino, sino simplemente residente, pues como tal se le califica en la escritura deSan Cosme. Acaso fuera oriundo de Pobes (Alava), único topónimo citado porMadoz.

Juan de los Helgueros.

De los artistas que participaron en el retablo de San Cosme y San Damián,es el que tiene más obras conocidas.

Ya queda indicado cómo durante 1643-44 trabaja con Pobes para la Catedralde Burgos, en imágenes y esculturas exteriores del crucero, principalmente. Recibió(figura relacionado en primer lugar) 125.120 maravedises «por ocho ángeles, noventa y seis mascarones para las ocho agujas, cuatro agujas pequeñas para el segundocuerpo del crucero, otras once para los corredores de la puerta real y otras cosasde menor importancia»

Talló también Jos seis arcos del trascoro de la Catedral i®. Componen otros

tantos altares con lienzos de Fr. Juan Rici. Esto ocurría entre 1656-59 y proporcionaron a Juan de los Helgueros 5.870 reales. En este caso no consta la colaboración de Pobes. Dirigió la obra Juan de la Sierra 2®, a quien encontramos comofiador de los tres artistas que comentamos, tanto en San Cosme como en San Esteban.

El retablo de Cimillos de Sasamón es la siguiente etapa documentada de Helgueros 1656. De ella se ha hecho la cita correspondiente al reseñar las obras deJuan de Pobes.

Sigue manejando la gubia para la Catedral burgalesa. Y en 1660 hace unaimagen de San Juan de Sahagún para la desaparecida capilla de San Pedro, ho)^de las Reliquias. Percibió 80 ducados 21. Al igual que cuando esculpe los arcospara el itrascoro, realizó este cuerpo con independencia de Pobes.

También hizo una escultura de la Virgen y un Crucifijo para la iglesia parroquial de Villaveta (Burgos), por lo que le dieron 700 reales en 1679 (libros decuentas de la parroquia). -

Parte de su producción ha sido señalada en el apartado de Pobes, puesto quela llevaron a cabo en común, salvo en Las Huelgas.

Aunque algunas veces este escultor utiliza el apellido «De Elgueras» 22 y otras

18 Martínez Sanz, M., 06. e¿f., p, 73.1® Martínez Mata, T., La Catedral de Burgos. Burg'os, 1950, p. 144.20 Martínez Sanz, M., 06. cit., p. 82.21 Id., id., p. 90 y 91.22 Conti-ato de San Cosme, fol. 1, r.


el de «Ageros» figura las más de las ocasiones como «De los Helgueros»—particularmente en el contrato de San Cosme—, por lo que mantenemos esta

última forma. Consta, asimismo, como vecino de Isla y Burgos, si bien sobre su

afincamiento en dicha ciudad cabría hacer la misma salvedad que en el caso doPobes. Su naturaleza o procedencia pudiera partir de Las Helgueras, o de Elgueras(hoy Santander y Oviedo, respectivamente) 24; en definitiva, de La Montaña. Y

es interesante notar cómo todavía en el siglo pasado las localidades de Isla yArnuero abundaban en vecinos dedicados a los oficios de campaneros y doradores 25.

Clemente de Quintana y Martín del Hoyo.

Después de concertada la obra escultórica, se produjo un cambio. El habitual

Calvario cedió el puesto a un grupo de la Asunción, que concertaron los escultoresClemente de Quintana y Martín del Hoyo, vecinos del lugar de Isla (Santander).El contrato se firmó en 1674, comprometiéndose a ejecutar dicha Asunción, juntocon unos Arcángeles, en el plazo de tres meses, por precio de 2.400 reales.

Alonso Alvarez de Royales.

Y faltaba ya únicamente la pintura del retablo. Esta se contrató con AlonsoAlvarez de Ruyales, vecino de Burgos. El contrato se firmo el 15 de marzo de 1674,comprometiéndose el maestro a dar acabada la obra en año y medio, por la cantidadde 35.400 reales.

II. EL RETABLO

La estructura de este retablo es similar a los demás conocidos de Policarpode la Nestosa. Consta de banco, un cuerpo principal y ático en forma de cascarónTiene tres calles. Sus dimensiones aproximadas son doce por ocho metros.

El banco es muy simple. En cada entrepaño lateral un medio relieve representa a un Doctor de la Iglesia; en el de la izquierda, San Gregorio, y en el de laderecha San Ambrosio. El espacio del centro quedó libre para la custodia.

23 Martín González, J. J., 06. dt., p. 183.24 Ramos, E., 06. cü.25 Madoz, 06. cit. (para Isla: tomo 9, p. 458 y 459; y para Arnuero

tomo 2, p. 589).

EL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SAN COSME Y SAN DAMIAN, ETC. 333

El cuerpo principal es exástilo y salomónico. Al ser tres las calles, cada unaestá encuadrada por dos columnas, con lo cual en el centro tiene cuatro casi juntas,pero en distintos planos como consecuencia de la oblicuidad de los elementoslaterales. Los fustes son de cinco espiras con abundante decoración de hojas, racimos y algunos pajarillos picoteando, y capiteles corintios. Cada columna lleva unapilastra por detrás. Las columnas salomónicas no figuran en el contrato; serán portanto una novedad en la fase ejecutiva.

Aproximadamente dos tercios de la calle central la ocupa la doble hornacinaque acoge las imágenes de los Santos Patrones de la parroquia, San Cosme y SanDamián, portando atributos de su abogacía y la palma de la santidad (fig. 4). Elotro tercio restante lo invade el arco que cierra el espacio dejado para custodia,con hermosos cogollos en las enjutas.

Cada calle lateral tiene una caja con im:gen exenta y sobre ella un cua rocon medio relieve y marco de orejas. Encima de los tambanillos resalta un abultado colgante. En el lado del Evangelio vemos una escultura de San Pedro y elrelieve de la Anunciación; y en el lado de la Epístola, figuran la escultura daSan Pedro y el relieve de la Visitación.

El paso del cuerpo principal al ático se hace por un friso con cogollos, einterrumpe en la calle central y su lugar lo ocupa una tarjeta cactiforme.

El cascarón está dividido en tres lunetos. El central consta de una caja, conmarco de codillos y orejas. Desde el dintel de la caja haáta la clave del cascaróncubre el espacio una gran tarjeta con la leyenda: «1675 OPERA FABRICE». nel hueco de la hornacina, hay una Asunción sobre trono de ángeles. A ambos la os,un arcángel escoltándola. Los paneles laterales son de medio relieve con ángeles yserafines entre nubes y manejando instrumentos musicales: trompetas, arpas, laú es.Como se ve la Asunción es otra variante surgida en la fase de ejecución, pues estaprevisto un Calvario.

En este piso alto existen también figuras sedentes de los cuatro vange istas.Están colocadas a plomo sobre las pilastras de las cuatro columnas de las ca eslaterales.

Remata el cascarón un arco de medio punto recorrido en toda la rosca por unaguirnalda de hojas de medio relive. En la clave hay una tarjeta.

Como se observará, la tectónica de este retablo encaja perfectamente en etipo de retablo «Prechurrigueresco», tanto por sus características como por sucronología. La búsqueda de la profundidad, del movimiento, se obtiene desvian olas calles laterales, con lo que se quiebra el entablamento y las columnas se sitúanen planos distintos; sentando sobre el entablamento a los Evangelistas, y avanzando un poco los cuerpos de San Pedro y San Pablo.

Entendemos hay que destacar el detalle de la colocación de Evangelistas se


dentes en el ático, por cuanto supone de anticipación —unos diez años , al dela Clerecía de Salamanca, señalado por Martín González como restaurador enCastilla y en el siglo xvii de esta particularidad divulgada por Esteban Jordán 26.

Bien es verdad que los retablos de Policarpo de la Nestosa mantienen puntosde contacto con los del autor del de la Clerecía, Juan Fernández, en algún aspectomás que en el de los Evangelistas. Bastaría comparar, por ejemplo, el retablo deSan Cosme con el de Pesquera de Duero, para apreciar una ordenación del cuerpoprincipal muy parecida (con la salvedad de que en el de Pesquera los espacioslaterales están pintados y en el de San Cosme son de talla). Pero este paralelismo,como el que pueda encontrarse con Juan de Medina Argüelles, en la iglesia de laSanta Cruz de Medina de Ríoseco, es lógico tratándose de amistas y retablos pertenecientes a la misma época.

Encontramos a Policarpo de Nestosa influido por la escuela madrileña. Nosólo porque sus retablos, prechurriguerescos, tengan su origen en aquella región,sino porque nos parece sigue a uno de sus máximos representantes, Pedro de laTorre. Ahí está el altar de la iglesia de Santa María, en Tordesillas, al que el deSan Cosme se aproxima mucho. Pero Nestosa evoluciona su criterio sobre los apoyoshacia la columna salomónica en el tiempo que media entre la presentación delproyecto de San Cosme y la adjudicación de la obra (1661-62 y 1663). Es decir,poco tiempo después de que Pedro de la Torre la introduzca en Castilla 27. Columnaque Nestosa sigue fielmente: cinco espiras, decoración muy resalta de racimos,uvas y pajaritos picoteando. En esta línea, entendemos que Policarpo de la Nestosacumple una función en el área burgalesa, semejante a la de José Vallejo Vivancoen la provincia de Segovia.

Se podría decir que la decoración en este retablo de San Cosme aumenta ensentido ascendente. Ya hemos visto cómo de la simplicidad del banco —con dosfiguras en medio relieve—, pasa a tener en el cuerpo principal seis columnasespirales, cuatro figuras de bulto redondo y dos pequeños cuadros en relieve, paraculminar en el piso superior con siete imágenes exentas y abundante talla en loslienzos del cascarón.

El valor de las efigies exentas y relieves no pasa de discreto. Frontales lasprimeras, estáticas y ausentes de expresividad, no colaboran a que el conjunto seofrezca movido, dinámico, como debiera corresponder ya por su estilo. La composición de los dos cuadritos de los intercolumnios, aunque usa de la línea diagonalpara centrar la atención en el motivo, no lo consigue sino con el recurso del dose-

I • I o-'n González, J. J., La Escultura, Barroca Castellana. 1. ' parte Madnd, 19o9, p. 66. pcfne. ma-27 Martín González, J. J., 1." pai-te de la Ob. ext., p. 58.


lete O bovedilla que emplea en los dos casos (este detalle se encuentra también enLas Huelgas).

No obstante, el retablo ofrece mejores calidades en la talla de elementos vegetales, a los que se dota de profundidad y abultamiento, como ocurre con las tarjetas, en particular las de los espacios centrales.

Una cuestión que nos ofrece la escultura es determinar la parte que corresponde, por un lado, a Juan de Pdbes y, de otro, a Juan de los Helgueros. Dentrode la medianía ya señalada, nos atreveríamos a distinguir dos manos en el conjunto.Para nosotros las efigies de San Cosme, San Damián y San Pablo, al menos, pertenecen al mismo artista. Y como resulta que responden a caracteres, singularmentefaciales (ojos rasgados y saltos, mentón prominente), que no hallamos en el retablodel Monasterio de las Huelgas, donde tampoco tomó parte Juan de los Helgueros,es a este escultor a quien deben pertenecer dichas figuras. Y a él también atribuiremos la parte del retablo de Olmillos de Sasamón que está ejecutada con las mismasnormas; por ejemplo La Anunciación y un San Pablo que es casi idéntico al de laobra que comentamos.

Las restantes efigies de San Cosme, incluidos los relieves de los intercolumnios, pertenecerían a un grupo de rasgos similares a la iconografía de Las Huelgas(rostros cuadrangulares, tirando a redondos en algunos casos; hombres altos, armados), y, por tanto, corresponderían a Juan de Pobes.

Nos hubiera ayudado a esta labor de diferenciación, el conocimiento delSan Juan de Sahagún que, según se ha indicado, talló Juan de los Helgueros parala capilla de San Pedro, en la Catedral de Burgos. Pero esta capilla fue convertidaen 1765 en la de las Reliquias, pasando la advocación de San Juan de Sahagún ala entonces llamada de Santa Catalina pero con un nuevo retablo, en el que colocaron una imagen del Santo hecha por Pascual de Mena, que es la que hoy seconserva En consecuencia, el altar que contenía el San Juan de Sahagún labradopor Helgueros desapareció.

Sobre dichos escultores una cosa es clara; la influencia de Gregorio Fernández.Y no sólo porque sigamos a Martín González 29, sino porque resulta fácil comprobar de dónde tomaron ejemplo Pobes y Helgueros para sus obras. Así vemos,por citar una muestra, como el San Pablo del retablo de San Cosme (al igual queel Olmillos de Sasamón), están copiados del que Fernández hizo para la Catedralde Plasencia y, también, del de la iglesia de San Miguel, de Valladolid. Huelgadecir la enorme diferencia entre modelos y copias. Otro tanto ocurre con el SanPedro, que sigue en lo que puede al de la iglesia de San Miguel. En la Asuncióntambién están patentes las características de Gregorio Fernández.

28 Martínez Sanz, M., Ob. dt., p. 91.29 Martín González, J. J., Ob. dt., 2." parte, p. 184.

FLORIANO BALLESTEROS

En cuanto a k participación de Clemente de Quintana y Martín del Hoyo nohay ningún problema, pues documentalmente se sabe lo que hacen. De cualquierforma su Asunción traduce fielmente la del retablo de Las Huelgas.

APENDICE

1 Escritura de contratación de la obra correspondiente al retabloeel altar mayor de la iglesia parroquial de San Cosme y San Damián,

de Burgos.

Pase poir «sta pública escriptura de coaicierto y obligación y lo demás queen ella irá declarado, como nos, de la una parte, Policarpo de Nestossa y Juande Pobes y Juan de las Elgueras, maestros de Arquitectura, talla y escultoria,vecinos desta ?iudad de Burgos como paánzipales deudores; y Francisco deCabanas y Juan de la Sierra, maestros de obras, y Mateo de la Riva, mercadea-,vecinos y residente en esta ciudad de Burgos, como sus fiadores y prinzipalespagadores, hic-Í£'ndo como para ello hazemos de deuda y fecho y fecha (sic) ajenonuestro propio, sin que sea nezessario hazer excurssión en los vienes de los pi-ln-zipales ni otra diligencia alguna aunque de derecho se requiera, todos juntes yde mancomún a boz de uno y cada uno de nos, por si y por el todo insolidum,renunciado como renunciamos las leyes de duobus res de vendi y la autentdcapressente hochita de fide jussoribus y la epístola del dibo Adriano y el beneficiode la divission y escurssion de bienes, possito de las expenssas y demás leyesde la mancomunidad como se contienen. Y de la otra el Licenciado GabrielMartínez, clérigo, presvitero, cura más antiguo y beneficiado en la iglessiaparrochial de san Cosmes y san Damián, desta ciudad. Y yo el dicho Mateo dela Riva, mayordomo, clérigo y lego de la fábrica de dicha iglessia; y JuapBarriga y Mata, prior de la confradía y ea-mandad de los santos mártiressan Cosmes y san Damián de dicha iglessia. Y Diego Martínez de Angulo, sudiputado, todos vecinos desta dicha ziudad, en nombre de dicha fábrica decimosque: por quanto la dicha fábrica a tratado de hacea- el retablo del altar mayorde la dicha iglessia de san Cosmes y san Damián, desta ciudad, para cuyo efectose icieron tracas y condiciones y se presentaron ante los señores provissores destaciudad y arcobispado, en sede bacante, y pedimos se diessie licencia para ellola qual se dio para que se apregonasse y pussiesen cédulas para que qualquiermaestro, o maestros, que quisieren hacei- postura en la dicha obra la iciesse, quese le admitiría, asignando su remate para diez y siete del mes de nobiembre desteaño. Y abiéndose echo diferentes posturas fue rematada la dicha obra en mi «Idicho Policarpo de Nestossa, comoi ultimo postor, en veinte y quatro miidlsetezientos y cinquenta reales, pagados los quinientos ducados luego de contadopara comprar madei-a para la dicha obra, y otros quinientos ducados para el diade Ntra. Sra. de Agosto del año que biene de mili y seiscientos y sesenta y quatro; y el resto en los frutos del nobeno que dicha fabrica tiene y le perteneze dela hermita de Santa Cruz desta ziudad, baluado por el balor que ubiere tenido

EL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DF SAN COSME Y SAN DAMIÁN, ETC. 337

en los cinco años antecedentes en que entra este pressente, vateado su valor decada año por el quinquenio de los cinco refendos. Y la obra se ha de âcavar dentro de tres de tres años de la fecha desto escnptnra. Y para ̂ er oefectuar concedieron su licencia dichos señores probissores. Como de ella ̂ o loreferido y otras cossas mas largamente consta y pareze su fecha en teta cmdên veinte y quatro dias del mes de nobiembre deste pressente ano, questafirmada del señor Don Cosmes Caldea-on del CasMlo,dignidad y canónigo en la santa iglessia metropolita^ desta ciudad, y ̂ -ssor en esta ciudad y su Arcobispado, en sede bacante; y refrendada de JoanAntonio Garcia, notario en dicha Audienzia, en questan insertas las condizionescon que se ha de hacer el dicho retablo y remate, cuyo tenor es como se sigue.

Liceincia.

Nos los Provissores en todo el arcobispado de Burgos con su señoría el' viiHfv dp la santa Iglesia meti-opolitana desta ciudad, sede bacante, etc.deau y vcnefigiados y mayordomo de fabrica y dipu-

f^Lelf^ôchial de aau Coemea y san Damian, extramuros destaziud^, Lneficiados, y mayordomo de

Domingo Rodi g , ^ parrochial de san Cosmes y san Damián,fabnca y 'P". j atablo nrincinal de dicha iglessia esta muy mal repa-d^ta mudad. Dlgo^ q y ̂ sucedido questandose diciendo missa serado, de forma que se esta caym y . j,, remedio puede sucederan oaido algunos santos y gua^ ̂ âlguna desgi-acia; por lo qu certifican el Curaqual tiene dicha fabrica ̂ firmada (sic) de su nombre. Pory mayordomo ̂ día pm esto ^tonto a Vuestra P rezibiran mersed. Con justicia que pido

yZa Xt: eT Bal^Cabriel Martina. = Sebastian Navarro. = DomingoRodrigo. xencral deste ai*?obispado bicsse el dicho

En cuya visto se ma^ el infoLe siguiente: E bisto,retablo y diesse su paê^'- Ya .^^ssor el retablo del altor mayor de lapor mandado y comisión, del ^ ¿ j , qy^l es antiquissímoparrochial de san Cosmes y san Damián, desto muüau, el q uy d esto cayendo a pedamos en tanto grado, que no se puede demi ™ ̂c» tB>uci tdyeiiui/ H»:"" V líi diiere V de que subceda una desaltar sdn notorio peligro del sacerdote que la Uijere y ue q vgrazia. Y assi me pareze combiniente y preciso el d accei le <to nuevo. Bmgcs yJunio a diez y siete de mili y seiscientos y sesenta y un anos. El hcenmôDon Diego Sánchez Belavde. = Y bisto el dicho informe por el ^nor DoctoiDon Diego Treviño, pravissor que fue deste Arcobispado, se dio Ucencia parahacer dicho retoblo, con que la fabi-icu no se enpeña^ ni faltasse para lonezessario preciso. = Después de lo qual. por parte de los mayordomos y diputados de la fahiáoa de dicha iglessia se presentai-on traca y condiziones conformese avia de hacer la obra del retablo del altar mayor de dicha iglessia, y se pidloquese trajease al pregón, y se admitiessen posturas, y con la últama se trajcsse

72


para que se asiffnasse día para el remate, que su tenor de las dichas condiciones,a la letra, es como se sigue;

Condiciones.

Condiciones con las quales, mediante la bcluntad de Dios, se pretende hacerel retablo mayor de la iglessia parrochial del señor san Cosmes y san Damiánexti'amuros de la ciudad de Burgos, sen las siguientes:

Coíidizión que el maestro o maestres en quien se rematare dicha cbia tengaobligazión de ir a Quintanar de la Siei*ra y ti*aer el material nesesario de pinolimpio y sin nudos, con las medidas sí'gún muestra la planta y aleado. = Y qusdicho maesti'O o maestres hayan con atención, que lo que toca al zerra-miento an de llebar sus plantillas y cerchones, assi pai*a el arco toral como paralas debelas del cerramiento. Y la caja del santo Cristo se adbierte que se a dehacer de suerte qu' esté pcrpendiculai'mente dentro de las des debelas, moliendode encima de ella una luneta que bcnga a parar a el lobalo, guardando siemprelos macicos y atando con el lobalo que haze clabe en la supcrfice del arco, paraque la media naranaja quede con heraiosura.

Es condición quel cerchón que ci^ri'í^^ P^r encima de la media naranja, seadbierbe que hayan de traer otros cercho;n€S que cierre centra la cmzería ycapachos de la capilla, como muestra el aleado. = Y assi raesmo se adbierte queen el intei'colunio de la media naraja se ayan de hacer de cogollos de tabla, a

modo de enjuta con la buelta nezeesaria, que es lo que muestm el blanco; ypara ésto los maestros ayan de hacer madera del propósito por lo que tiene dereliebe.

Es conddzión que las seis colunas prinzipales que la braca y planta demues^tra, ayan de tener catorce pits de alto, antes más que menos; que, aunque la

traza no demuestra esta altura en ella, es nezesario que lo tengan para her

mosura de dicha obra. Y que-l pedrestal principal aya de ser todo ensamblado ala beta, con sus retablos, para que entren los tableiros y todos los baciadcs moldados con un talón; y en el tallado, como lo demuestra la traca, bien labrado ylo tallado bien arpeado. Y la sotabassa a de llebar su cuarto bocel tallado deobalos, bien buscados su redondo conforme a buen arte. Y que las eolunas ande ser astreadas, derechas, de orden corint'o, como se demuestra. Y que loscapiteles se les dé el buelo nezessario y relieve para que lo arpeado de las ojastenga ternura, muy bien desnudo buscando siempre su macico- Y las pilastrasse an de hacer apeinacadas, bien ajustadas y labradas, y en el baciado a dellebar un talón y en él talladas ojas de espinaca con el desbio nezessario, segúndemuestra la traca y planta. = Adbiertfsse que en las entrecallcs y muros queestán entre pilastras y colunas, an de llebar media bassa, y en el muro bassaentera, atando todo con las pilastras, intercolunios que a de passar per ellos sumedia bassa.

Es condizión que la caja prinzipal, por quanto an destar en ella dos figuras,a de tener dos arcos y otro arco que los aya de rezibir a los dos, y en su rematese aya de hacer una hoja de talla muy buena. Anssimismo, an de llebar dichosarcos en las roscas hobalos y contafíos, y en las dos enjutas aya de llebar* sus


buelbas de talla, y en la de medio un florón. Anssimismo, el quadro que hermosealos arcos aya de sei' con sus resaltos y cod.illos, y tallado de ojas, arpadas, comolo demuesti-a la traâ. Y en?ima de dicho quadro se a de hacer una tai-jeta decartones muy bien arpados y en relieve. Y en la caja referida a de llebar dosfiguras de reliebe entero, de siete pies de alto y que sean echas de buena mano,y an de ser san Cosme y san Damián.

Es condición que las dos cajas de los intercolunios se ayan de executar comolo demuestra la traza, y en ellas se an de poner y acer dos figuras de reliebeentero de seis pies de alto, las que elijiei-en los señores diputados. Y en quantoa el cornisamento se a de acer conforme lo demuestra la trafa. Y el segundopedestal a de ser lo mismo, cargando sobre los ma?issos de las quatro colunasdel ochabo quatro figuras asentadas sobre dicho pedestal, las que elijieren 1ârriba dichos. Y todas las dobelas y arco toral y guarnigión de la caja a de irtallado, como lo demuestra la traâ, ha?iendo en el obalo y clave del arco unatarjeta de cartones bien arpada, considerando el reliebe que a menester. Y enla cassa se an de hacer tres figuras: Chinsto, San Joan y María, de reliebeentei-o del natural.

Es condizión que la custodia a de sea- trasparente, labrada por dentro yfuei-a, calada asta la linterna que, aunque la traâ no la muestra, se a de hacery se á de executar según la planta y al?ado; y todos los miembros tallados, comose demuestra; y se ha de hacer en el pedestal custodia donde se enîfen^ nuestroSeñor como se debe; y que el pórtico de la custodia a de ser mayor; y en lasenjutas de los arcos de dicha custodia se ayan de hacer florones; y que las colunasayan de ser hondehadas.

Es condición que en la cassa principal de los pati-ones se aya de hacer enlas enjuntas florones y en los fondos baciados de un quanto bozel, tallado deobalos y sus florones bien repartidos. Y en el arco toral del cer-ramiento, lo queno se alcanza a ver en la traga, aya de acea-sse un baciado tallado de cortezas,con sus trellifcs y entrecalles. Y en las pillastras mayores de detrás de lascolunas gi-andes, se han de hacer bassa y capitell, según las colunas; y londsmo se a de hacer en las de la custodia y en los intercolunios arriba refei-idos.Se han de hacer en los recuadi-os de engima de las cajas dos istorias de medioreiliebe, las que elijieiên los señores diputados. Y todo ésto aya de sei- a bista demaestros peritos en el arte, nombrados por ambas partes, pagados por mitad. =Y el maestro en quien se rematare la a de asentar por su quenta y acer andamios,y poner toda la da vagón nezesaria, y pilar y ajustar dicha obra de suerte quetodo ajuste contra las bóbedas muy bien, que por eso se dige zerramiento. Y laiglessia no a de tener obligagión a darle nada, sino meramente el congierto quehigiea-e. = Y con estas calidades y condigiones me obligo yo Policarpo de Nestossa,maestro maestro de arquitectui-a y talla, de acer dicha obra Arquitectui-a, escoltara y talla, y acer andamios y poner toda la clavagon negessaria y fijas parafijar dicha obra, dándome bajadas las gi-adas de piedra y echo el pedreetal ymessa de altaa' por quenta de la iglessia, en treinta y dos mili y quinientos realesde dinero de vellón, pagado en tei*eeras partes : la primera para traer el material y dar principio a la dicha obra, y la segunda a la metad y la tercera enacavando. Y me obligo a dar fiangas legas, llanas y abonadas a satisfación delos señores mayoi-domos y diputados; y lo fii-mo de mi nombre.


Policarpo de Nestossa. rz La postura que hÍQO Policarpo de Nestossa nose admitió sin. liênîa de los señoi'cs provissorcs. Y lo firmo como mayordomoque soy de fábrica de dicha iglessia, en Bui'gos a veinte y seis de nobiembre deseisíîento® y sesenta y dos. = Gi-egcrio Alonso de Grado.

Postubas y añadimientos.

Digo yo, Policarpo de Nestossa, maestro de arquitectura, vecino de la villade Vilbao y reesidente en la ?iudad de Burgos, que e bisto una caxa que Bernardodel Arroyo, mi compañer'o ya difunto, hiô en el i*etablo que se pretende haceren la parrochial del señor san Cosmes y san Damián, extramuros desta ciudad, zzY por hallar en dicha traâ y condiciones que es nezessario que en el zeinamientoen la buelta de los lunetos, questá por condición que sean de talla, me a parecidoser más propio conforme Harte azea- historias de medio reliebe, con sus anjclcscon instrumentos de música y seírafines entre unas nubes. = Anssimismo alio qu'es también conbiniente que en las cajas de les antecolunios, qu' están una guarniciones encima de los santos, que se dexaba para pintura, me obligo de hacerlasde escultura de medio reliebe, las que ©lijieren los señores diputados. Y con estascondiciones y estos añadimientos, me obligo hacerla en los ve'nte' y ocho milireales que Bernardo del Arroyo la tenía puesta; con condizión que se me aya dedar el día que se hiciere la escriptuira y diere las fiancas, cinco mili y quinientosreales para los materiales; =: y otros cinco mili y quinientos reales para el díade Nuestra Señora de Agosto del año de sesenta y quatro; y el nobeno de laiglessda y de la hermita de santa Cruz, rateado los cinco años últimos lotoca, ni ©1 más alto ni ©1 más vaxo, y le tengo de tener asta que se acav© dichaobra y a de correr desde el año de sesenta y quatro por quenta mía. Y meobligo a darle acavado dentro de tres años y medio desde el día que se hicierela escriptura. Y lo fiimo en Burgos a veinte y des de ctubre, año de mili yseiscientos y sesenta y tres. Policarpo del Nestossa. Mas me obligo, además delas condiciones referidas, ha acer las guarniciones de las que se quitan delretablo viexo las ocho pañncipales de airiba. Y mas me obligo a azer tercios detalla a las seis colunas mayores y ha acerías ondeadas a macho y enbra, lo queelijieren los señores an-iba dichos. =: Mas se adbierte que en la caja principal deles santos aya de tener dos pies de fondo, y las de los eníiercolunios un píe yquai'to, antes más que menos. Y en quanto a la planta, se a de executar el ladode epístola que ba señalado, zz Mas me obligo que la escultura del dicho iietablola ayan de hacer Juan de los Elguercs y Juan de Pobes, maestros escultores,residentes en esta ciudad, por tener entera satisfación de sus obras, n Es con-ílizión que de la primei'a paga se les aya de dar la cantidad que les tocare paraque ellos traigan madera a su propóssito; y en la segunda paga lo mismo; ydel noveno aya de gocar yo, el dicho Policarpo, un año y los dichos otro consicu-tibamente al segundo año, asta que sean pagados. Y con estas condiciones y lasdemás referidas questán firmadas de mi nombre, me obligo por la cantidad referida de cumplir estas y las demás referidas. Y por ser verdad lo finno de minombre, zz Policarpo del Nestossa.


Pregón.

Con la qual dicha traza y condiciones mandamos se trajesse al pregón ladicha obra y se pussiessen cédulas, como en efecto se hico y señalamos y señalamos remate para diez y siete del corriente, en el qioal dicho día para las tres dela tardé, se encendió una candela y se pusso en los palacios arcobispales en elsitio acostumbrado, donde se pregonó por voz de pi^egonero público desta ciudad.Y por Juan de la Piedra, maestro de arquitectura, vecino del Valle de Aliendo,se pusso la dicha obra confor-me a dicha ta-aza y condiziones, en veinte y siete milireales, y se hicieron otras posturas y bajas; y por Policarpo de Nestossa, maestrode arquitectura, veciuo de la villa de Vilbao, se pusso en veinte y quatro má-llsetezientos y cinquenta reales, que fué la última postura y baja. Y se acavó lacandela sin que hubiesse otro maestro que hiciesse otra mexdr postura ni baxa.

Auto.

Y visto por nos dimos auto del tenor siguiente: = En la dicha ciudad deBurgo, a los dichos diez y siete días del mes de nobiembre y año de mili y seiscientos sesenta y tres, siendo el señor licenciado Don Lucas Fernández Cadiñanosprovissoi* deste Arcobispado; abiendo bisto estos autos que son sobre la o.bra delretablo del altar mayor de la iglesia pairochial de san Cosmes y san Damián,extramuros desta ciudad, y las posturas y bajas que se an echo por los maestros;y dicho día por ante mi e-l notario i.nfraescriptio dixo que: atento poa- Policarpode Nestossa, maestro de Arquitectura, vecino de la villa de Vilvao y residenteen esta ciudad, se a puesto la dicha obra, conforme a la traca y condicionespi-essentadas, en veinte y quati-o mili setezientos y cinquenta reales, y no a ávidootro maesti-o que aga mexm* postura ni baja, y se a acavado la candela que seencendió para el remate de dicha obra poi* mandado de su mei-ced. = Avía y ubopor rematada la dicha obra en el susodicho en la dicha cantidad. Y daría y diólicencia a los mayordomos y diputados de la fábrica de dicha iglesia de san Cosmes, pam que se la puedan dar y den acer la dicha obra al dicho Policarpo deNestossa en los dichos veinte y quatio mili setezientos y cinquenta reales en quela tiene puesta y se le a ai-rematado confonne a dicha traca y condiciones, y enracón de ello puedan otorgar las escripturas necessarias. Y por este su auto assilo pTobeyó, mandó y fii*mó, siendo testigos Sebastián de Fría y Francisco Sainz,notarios. Licenciado Lucas Feraández Cadiñanos. =: Ante mí, Joan AntonioGarcía. = Y en ejecución del dicho auto y remate mandamos dar y dimos la presente, por cuyo tenor permitimos y damos licencia a los mayordomos, clérigo, ylego y diputados de la fábrica de la iglessia parrochial de san Cosmes y san Damián, extramuros desta ciudad, para que, sin que incurran en pena ni caluniaalguna, puedan dar y den hacei' la obra del retablo del altar mayor de dichaiglessia al dicho Policarpo de Nestossa, maestro de arquitectura, confonne a lasdichas condiciones que ban insertas, y traca que ba firmada de nuestro nombrey del secretario infraescripto, en los dichos veinte y quatio mili setezientos ycinquenta reales en que se le a rematado; a el qual dicho maesti'o anssimismo le


damcs lizencia para que la pueda hacei'. = Y en ra?on de lo susodicho, los dichosmayordomos y diputados de fábrica puedan hacer y otoi-gau- las escripturasnezessarras con las fuerr?as, jui-amentos y renun^iaQiones de leyes que conveng-an,y obligar a la paga de los susodichos los vienes propios y rentas de la dichaig-lessia; a las quales dichas escripturas, sie«ndo por dichos mayordomos y diputados de fábrica otorgadas de aora para entonges y desde entonces para agora,interponemos nuestra autoridad hoi*dinaria y decreto judi?ial para que balgany agan fe en juicio y fuera del, doquiera que parezcan, que para todo ello ksdamos licencia en forma tan bastante como de derecho se requiere y es nezesario.rz Dada en la ciudad de Burgos a veinte y quatro días del mes de nobiembre demil y seiscíicntos y sesenta y tres años. = Doctor Calderón del Castllo. =: Pormandado de los señores provisores Joan Antonio García.

ESCRIPTURA.

Y usando de la dicha licencia que de suso ba incorporada, que tenemos acetada y siendo neccssario de nuebo, acetamos. =: Otorgamos y conocemos por estapressente carta, nos los dichos Policarpo de Nestossa y Joan de Pobes y Juande las Helgueras, principales, y Francisco de Cavadas, y Juan de la Sicri*a yMateo de la Riba, fiadores debaxo de la dicha mancomunidad, y renunciaciones deleyes como arriva se declara, que nos obligamos con nuestras pei-sonas y bienesmuebles y raices, derechos y acciones ávidos y poir aver, de que dentro tres añosde la fecha desta escriptura, no obstante que en dicha licencia dice tres y medio,daremos echa, aeavada y asentada la dicha obra del dicho retablo del altar mayorde dicha iglessia de san Cosmes y san Damián desta ciudad; de buena maderade pino y sin nudos, cortado' en la menguante de febrero del año que biene de miliy seiscientos y sesenta y quatro, según y de la manera que se contiene en la ti-acay condiciones que de ella se a echo, y se contiene en la dicha licencia; siin faltaren cossa alguna y sin que podamos peditr mexoras ni otra cossa, la qual dichatraca está rubricada de los señores provissores y firmada de Joan Antonio García,notario en dicha Audiencia, y de los dichos licenciado Gabriel Martínez y Mateode la Riba, y del presente escribano que para este efecto abemos recivido y quedaen poder de nos les dichos principales. Lo qual cumplilremos, y ejecutaremos yaremos con toda perfeczión y a bista de maestros puestos por ambas partes, porprecio de los dichos veinte y quatro mili setecientos y cinquenta realles, qu'e és lacantidad en que se a rematado la dicha obra, pagados en la foima y como arrivase declara, a cuya satisfación se an de obligan* en esta escriptura los dichosmayordomos, clérigo, y lego y diputados con los vienes y rentas de dicha iglessiay de no la hacei*, y acavar y ejecutar en dicho tiempo por cualquier aczidente quesea, puedan los dichos mayordomos de fábrica, que al presente son y adelantefueren de la dicha iglessia, buscar otro maestro o maestros que agan la dichaobra; y por lo que más costare del precio en que se remató se nos pueda executarsolo por la declaración de dichos mayordomo, clérigo y lego de dicha fábrica, sinque sea neceissario otra pi*ueva, liquádación ni avei'iguación alguna por que dellales relevamos. Y renunziamns la ley que dice que el que dexa algo a dicho y declaración de otro, antes de fechar la tal declaración se pueda arirepentir y revocar;


y las demás que sobre este caso ablau como se contiene. Y confesamos aveirreaivido poi* quenta de la canltidad de dicho remate y para conprar madera paraazer el dicho retablo, la suma de cinco mili y quinientos reales de moneda devellón, aora de pressents en pressengia del pressente escrivano y testigos destaescriptura de que pedimos de fee. = E yo el escribano la doy de que los dichosmayordomos, clérigo, y lego y diputados de dicha iglessia dieron y entregaron adichos estos Policarpo de Nestcsa y demás pa-in^ipales y fiadores .referidos losdichos ginco mil y quinientos reales en mi presencia y de los testigos destaosoriptura; y los susso dichcig les perzivieron y pasaron a su parte y poderrealmente y con efecto.

Y lo otoi-gamos ante el escribano y testigos en la ciudad de Burgos a trecedías del mes de diciembi-e de mili y sei'sciientos sessienta y tres años, siendo testigos el licenciado Marcos Martínez y el igual licenciado Ypólito Gutiérrez, yJuan. Diez Salvador y Lorenzo de Arana Belez, vecinos del lugar de Ysla, en laMeüñndad de Trasmiera. Y los suso referidos desta ciudad. Y lo firmaron losotorgantes, a quienes el escribano doy fee y conozco, zr [El licenciado Gabriel]Martínez, Mateo de la Riva, Diego Mai-tínez de Ai^lo, Policarpo de Nestossa,Juan de la Sierra..., Juan de los Helgueros, Juan de Povcs, Francisco de Cava-ñas, Juan de Barriga. Pasó ante mi Urbano Ramírez.

(Archivo de la parroquia de San Ck)sme, Burgos.)

2 "Contrato de los escultores para las echuras de las imájenes deNuestra Señora de la Asunción y ángeles para las colunas y custodia".

En la ciudad de Burgcs a ocho de Junio de mili y seiscientos y setenta yquati-^o años. Nos obligamos nos Clemente de Quintana y Martín del Oyó, Maestros de Escultura y vecinos del lugar de Ysla, en La Montaña, de hacer deescultura una imajen de nuestra señora de la Asunción con su trono, que a dethenei- de alto echo pii'es: los seis menos quai-to la figura y lo demás el trono consus ánjcles o serafines; con más seis Anjelcs que la acompañen: los dos para lacorona y les quatro a los ladcs; y más otros dos Anjeles para los macigos de lascolunas, que an de ser San Miguel y San Graviel (sic), que an de thener quatropies y medio de Alto. Y de dichas figuras sie an de hacer los modelos de baiTO.

El de la imajen al modelo de el que está ejecutado en la del Retablo de lasCuelgas. = Y el de los Anjeles el aire y arrojamiento de los que están en elAltai- Mayor de la Sancta Iglessia.

Y ansí mismo no® obligamos de reparar la imajen que está echa de el SáneloCristo y hacer los dos ángeles que faltan para la custodia, todo ello del Retablode Señor San Cosmes y San Damián, desta ciudad, para dentro de tres messesde la fecha y en precio de Dos mili y quatrocientos reales de vellón, que se nosan de pagar socoi-i-idos confioti*me se fueaie obrando y el resto en fin de obra,aviéndolas dado a satisfacción de maestros p'eri-tos en el arte.

Presentes nos el Licenciado Gabriel Mai-tín.ez, Cura propio de la dicha iglesia; Francisco de Sedaño, prior de fábi'ica; y P€dix> Fernández de Valdivielso,Prior de losi Mártii-es, hacetamos el dicho contrato y nos obligamos en nombre


de la dicha fábrica a la paga de los dichos des mili y quatv^ientos Reales devellón, sigún y ©n la foa-ma arriva dicho y aviendo dado las dichas hguras a visde mestros. = Y ansi Mismo Nos obligamos que por quanto Juan de Pobes yconsoirtes se obligaron a dar echo el retablo de dicha iglesia, ansi de iquitec macomo de escultura, a sabisfación de las pai-tes y vista de maestros, el qual hicieron; por cuya racon les damos por libres de qualquiei acción que poi e o conlos dichos pueda thener dicha fábinca. Y en dicha confoi-midad lo fii-mamos dichodía. = Firman: Yo el Licenciado Gabriel Martínez.—Pedro Fernandez de Val-divielso.—En fe, ilegible.—Y Martín del Hoyo.

(Archivo parroquial de San Cosme, Burgos.)

3. CONDIZIONES PARA EFECTTO DE DORAR Y ESTOFAR EL RETTBLO MAYOR DE LAIglesia Parroquial de señor San Cosmes y San Damián desta ciudad de

Burgos, extramuros de eicha ziudad.

Por Alcnsso Alvarez de Huyales. • i deCondizicines que se an de executar en el rettablo maych* de la Panochia

San Cosmes y San Damián, exttramuros desta ciudad de Burgos, para efecttodorar y estofar dicho rettablo mayor, es como sigue: . • v

Primei'ameinbe es condizión que si los señores Curas y Veneficiados,Mayordomos de fábrica de dicha iglesia determinaren se dore en pié, queandamios ayan de ser por quenta de la fábrica; y que ri dichos señoi-es deteiTUi^-naren en que se apee, se aya de apear por quenta de la fábrica y senttaa P^^'quentta del Maestro o maestros que doraren dicho rettablo; y ayan de daiquarttos y sala que dicha iglesia tiene sin que en todo el tiempo que se tai aieen dorar dicho retablo no puedan pedir rentta alguna al maestro o mestros queizieren dicha obra.

2. Es condizicni que dicho rettablo se aya de aparejar con buen tiempo dePrimavera o otoño, dándoles las manos nezesarias, como es de agua, cola y axos,y picar todos los nudos y zinco manos de yelsso gimesso, y zinco de yelsso matey rinco de bol; todo en su tiempo y sazón para que dicho aparexo salga bien, sinofuscas ni tapar los miembros de la Arquitectura y rettallado de la talla.

3. Es condizión que se aya de dorar todo lo que alcanzare a la vista, sinresservar cossa alguna, con oro de buen color, vien dorado, rasanado y bruñido,sin que quede rozón ni frugos en dicho retablo.

4. Es condizión que el pedrestal prinzipal se aya de colorir todos los festone® de fruttas, y tarjettas y oja® de talla del dicho' oax> con colores finas, dandoa coda cossa su color nattural, muy vien picadas y raxadas para que se descubrael oro.

5. Es condizión que todos los nettos y baziados que tuviere [dicho] pe-dresttal, anssi los que esttán de vazío como los que están de ellos pendáenttes,unos festtones de fruttas se ayan de azer suvientes de punttas de pinzel, canviadosde todas colores finas, dejando los campos de oro limpio.

6. Es condizión que el gocalo o solera del pedresttal se aya de azer un frisso

EL RETABLO MAYOR DE LA IGLESIA DE SAN COSME Y SAN DAMIAN^ ETC. 345

de cogollos, bichos y páxaros a punta de pinzel, ca-nviado de todas coloi-es finas,quedando les campos de cto limp'.o.

7. Es condizión que los dos Santos que están en el pedrestal, san Anbrosaoy San Gregoino, se an de esttofaa* del dicho c>ro, con telas y brocados y OTillas depunta de pinzel, con las colores que convengan a dichos Santtos muy bien echosde grafio; y en los respaldos se ayan de pinttar unos passes muy bien echos sobreoix>, picados y rajados para que salga el oro.

8. Es condizión que las seis colunas salamónicas se ayan de colorir todoslos emparrados, con colores finas imittando el nattural de las ojas y ubaspicadas, y los basttigos raxados y toda los pájaros que tuvieren se ayan de colo^rir del dicho oro, canviados con todos sus colores finas, picados y raxados.

9 Es condizión que todos los capitteles de las colunas y ti-espilares ayan desei- coloiádos con dichas coloi-es finas, bareados de sus diferentes colores, raxadasy picadas, descubriendo el oi"o.

10 Es condizión que los traspilares de las colunas y las pilastras que estána los dos lados, en todos los baziados de dichas traspilares se ayan de aze.r su-vientes de puntta de pinzel, con .bichas y pájaros, bareados de todas colores finas,dejando los camnos de oro limpio.

11. Es condizión que las cajas de la custodia y los pattronos San Cosmesy San Damián, se ayan de estofar Las guarniziones de ojas, caladas con todos losflorones tarjetas y festtones y talla que tuvieren dichas caxas del dicho oro, concolores finas, picados y rajados; y en los respaldos de los Santtos se ayan deazer unos cogollos de punta de pinzel, bareados de sus jéncros, con dichas coloresfinas, dejando los campos de oro limpio. „ „ , , j

12 Es condizión que las dos cajas de San Pedro y San Pablo se ayan deestofar las guai-niziones, festtones y florones que tuviea^n dichas cajas con dichascolores finas del dicho oro, picadas y rajadas, descubriendo el oi-o; y en lasjambas y arco en unos baziados que tienen, se ayan de azer suvienbtes a punta depinzel, con dichas colores finas, barcadas de todas colores, dejando los camposde oro limpio; y los respaldos se an de azer unos brocados imitados a natturaldel dicho oro, picados y rajados. „ ^ . ,

13 Es condizión que los Santos San Cosmes y San Damian se ayan de azerdel dicho oi-o en las tunizelas unos biaittescos de aguada escurezidcs y realzados;y Ibs mantos se ayan de azei- brocados, imittados al nattural, picados y raxados,y las oa-illas de puntta de pinzel, bareados de todas colares, dejando los camposde oro limpio; y las bueltas de dichos manttos se ayan de azer telas de diferentescolares, picados y rajados.

14 Es condizión que San Pedro y San Pablo se an de estofar en la mismaoonfoi-midad que San Cosmes y San Damián, diferenziando las colores en losropaxes. . _ , . .

15. Es condizión que las dos histoi-ias de la Anunziazion y Vissittazion queestán enzima de San Pedro y San Pablo, se an de colorir con las guarniziones deojas y las figuras que tuvieren dichas histtorias, se ayan de azer telas y bi-uttescossegún el color que requiea-e cada figura del oro, picadas y rajadas y los campospintado lo que convenga a dicha histtoria, todo del dicho oro.

16. Es condizión que la coimisa se aya de estofar toda la talla que tuviere,como es friso, carteles y demás florones, todo del dicho oiu, canviados de todas

346 FLORIANO ballesteros

colores finas, picados y rajados; y en plafones de dicha coini.sa, entile caittelay cai'ttela, se ayam de azea* une® florones de punta de pinze que paiezcan de talla.

17. Es condición que todcs los arcos de enzcri-amiento de el segundo cuerpo,como sen arcos y zimbras, se ayan de estcíar todo» los mones y taijetas detalla que pareziere del dicho oro, con colore® finas, bareados de sus xeneros, pica-dos y rajados.

18. Es condizión que todo d zearamieuto de arriva se aya de estofar del oro,como es ángeles y serafines, nuves y instrumentos de música, dando a cada cos.salas coloa-es que les tocan y requiere el artte, descubriendo el oro, y en lo.s ropaxesde los ángeles se ayan de azer binattesco®, telas y brocado:,, imitando al nattural,picados y rajados.

19. Es condizión que todas las tarxettas y festtones y ojas de talla que estánen la cornissa, digo desde la caja del Chi-isto asta la clave y zerramicnto de arrivase an de estofar con dichas colores finas, canviados de todas colores, picados yrajados.

20. Es condizión que la caja del Santo Christo, que la guainizión y ojascaladas con la demás talla que tuviere de floi*es, festtones y taijettas, se an deestofar del dicho Oro, canviándolas de todas colores finas, como lequiere cada cosasu natural, picados y rajados para que se descubi'a el oro.

21. Es condizión que en dicha caxa, que ai pressentte están Christo, SanJuan y Man'a, que si los señores Mayordomos, cléngo y lego de dicha fábricadeterminaren azer Assumzión de Nuestra Señora de cuerpo enttero y seis áng'elesbolanttes, trono de nuves con serafines, se a de dorar y estofar con telas y brocados y orillas de puntta de pinzeJ, y los campos con su gloria pinttada, dandoa cada cosa su nattural, todo en la mesma confoi-midad que va referida <lichaobra. Y si dichos señores deteiminaren el que se quede como al pressente está,Christo, san Juan y María, se ayan de estofar como queda refeirido San Cosmesy San Damián, y el Christo enca-niado imitando sus llagas, el pañette dado eleblanco, descubrirá el oro en la cruz, perfiles de oro y en el respaldo un Jerusalenpintada al olio, sin que por ello se pueda pedir mejora alguna.

22. Es condizión que los quattro Evanjeiistas que están enzima de la coir-nissa se ayan de estofar en la mesma comfonnidad que van declarados San Cosmes y San Damián, bareados de diferentes colores como pide cada evanjelista.

23. Es condizión que dos angeles de cuerpo entero y dos istorias se an deazer por quentta de dicha fábrica; y ocho u doze tarjetas y les pedrestales segundos se ayan de dorar y estofar como lo demás ha referido del dicho oro, sinque por ello se pueda pedir mejora ninguna.

Custodia.

24. Es ccndizión que la custodia de dicho rettablo se a de dorar a todasquattro parttes, con todo lo que se añidiere, que son dos colunas, cornissa, pedres-tal y todo lo demás que faltta por las espaldas por azersc, camarín y tarjettasy festones de fruttas en todos los baziados del pedrestal de dicha custodia, que


se aya de dorar toda pm- de denttro y fuera, sin resservar cossa alguna de loque alcanzare a la vista.

25'. Es condizión que toda la talla que tuviere dicha custtoria, como soncapitteUs, ojas de talla, tarjettas y festtones se ayan de estofar del dicho oro,con dichas colores finus, bareados de sus jeneros imitando al natuial, picadosy rajados.

26. Es condizión que todos los baziados del pedrestal de dicha custodia yentti'ecalles de colunas, se ayan de azer unos suvienttes de punta de pinzel, can-viados de todas colores, dejando los campes de oro limpio.

27. Es condizión que la media naranja de dicha custodia, los baziados seayan de azer unos cog-ollo® de puntta de pinzel. de todas colores, que parezcande talla, quedando los campos de oro limpio; y el pedrestal de dicha media naran-xa, que está entre los comedores, en su vaziado, se a de azer un frisso de punttade pinzel de todas colores, quedando los campos de oio limpio.

28. Es condizión que en la puei-ta del Sagivario ay una Resun-ezción demedio relieve, se aya de estofar y encamar comfonne a arte; y los ocho ángelesque ostán en lo mazizo de las colunas de dicha custodia, se ayan de estofar contelas y bi-uttescos, bai-eados sus colores, picados y rajados.

29. Es condizión que una Conzepzión questá echa pai-a dcnta-o de la custodia,se aya de dorar y estofar como reqiei-e dicha imagen, con su peana y más la urnaque sil-ve para el Jueves Santto; ésto sin que pueda pedir el maestro o maestrosque izieren dicha obi-a mejora ninguna.

30 E. condiaón que un arco que se a de azei- de madera, de zinco pacs deancho, poco más o menos, que grua.meze ed arco e! camarín, se aya de dorar yestofar toda la talla, y tarjetas y florones que tuviei-e: y si fuere menester,suvientUs de puntta de pinzel los aya de azer, caaviados de todas colores, dejandolos campos de oro limoio: ésto sin que por ello pueda pedir mejora ninguna. Yansimismo, aya de doi-ar una peana que sii-ve de urna para poner el SanttisimoSacramento en fiestas públicas, con quarentta y ocho coi-nicopias para ornato dedicho retablo y custodia. Y se adviertte que el maestro o maestro que dorarendicha obra no tengan obligazión azer nin^na c^ de las que van referidas demadera, sino que lo aya de azer y pagar dicha fábrica.

31 Es condizión que los pedrestaJes de piedra en que sienta dicho retabloayan de ser plnttados de diferentes jaspes imitando al nattural, con algunasmolduras de oro mate.

32. Es condizión que las encarnaziomes de los Santos y istorias y ánjeles,ayan de ser las enca.rna2Íones a pulimento y matte; y los Sanbtos San Cosmes,San Damián, San Pedro y San Pablo, San Gvegcmo y san Ambrosio, que estánen el pedrestal prinzipal, ayan de llevar ojos de cristal por estar a la vista, porquenta de maestro o maestros que izieien dicha obia.

33. Es condizión que si alguna cossa falttare de poner, en condizión querequiei-a llevar algún jenero de lavor estofado y dorado, lo aya de azer el maestroo Maestros que izieren dicha obi-a, sin que por ello puedan pedir mejora alguna.

34. Es condizión que el Maestro o maestros que izieren dicha obi-a, la ayande dar puesta y sentada y acavada en toda perteezión a vista de dos maesti-ospertttos en el arbte, nombrados por las dos parttes, en tiempo y espazio de añoy mediio, que se contará desde el día de su remate y otorgamiento de scripttura,


con fíanzas de avono a sattisfazión de dichos señores Mayordomos, clérigo y lego.35. Es condizión que dicha fábrica dará sattisfaczión al maestro o maestros

que izieren y doraren dicha obra en esta forma: el día que se otoi'gare la sciiptura con sus fianzas, dará mil ducados para oro y colas; a mediada la obra,quinientto® ducados; y acavada de asentar y puesta en perfeczión a vista dedichos maestros nombrados por dichas des partes, otros quinientos ducados, y lorestante se dará sattisfazión en el préstamo por el quinquenio, confoi*me le atenido Policai*po de Inestrossa, maestro de arquitectui'a, en quarentta y quattiomil setezientto® y cinquentta maravedís; y juntamente se ará pago cada año delo que toca el sei'vizio del veneficio que enpezará todo este año de mili seiscientosy settentta y quatro para Navidad deste presente año.

Con dichas condiziones que van referidas en treintta y zmco condiziones, meobligo yo', Alonsso Alvai'ez de Huyales, Maestro de dorar y estofar* y vezino des taciudad de Burgos, de dorar y estofar dicho rettablo mayor y custodia y todo loreferido en dichas condiziones, en prezio y quantía de treintta y ocho mili realesde vellón, pagados como va referido; y daré fianzas a sattisfazión de dichosseñores mayordomos, clériigo y lego. Y por ser* vea*dad lo firmo en Bui'gos aquattro de Marzo de mili iseiscientos y settentta y quattr*o años. =: Alonso Albar'ezde Huyales.

En la ziudad de Burgos, a quinze días del mes de marco de mili seiscientossetenta y quatro años, yo el notaiáo infraescrito, doy fee que en cumplimiento delauto proveído por el Señor lizenciado Don Martín Pérez Rodriguez Segura,Provisor de este arcobispado, en oicho del corriente, se encendió una candela paraefecto de rematarse la obra de dorar y estofar el retablo mayor de la iglesiaparrochial de San Cosmes y San Damián, extramuros desta ziudad, y se pussoen los Palarios arcobispales en el sitio y lugar acostunbi*ado. Y por boz de Andrésdel Oyó, Portero Público desta ziudad, se pregonó adiendo saber que dicha obi*aestaba puesta en treinta y ocho mili reales, confoi*me a las condiziones presentadas para si alguna persona quería azer alguna baxa pareziese a la azei*, que sele admitiría la que hiziei^e. Y estando^ ardiendo' dicha candela parezió presenteJuan de AguiJar Escalona, vezino de la villa de Lenzes y maestro de doi*ar yestofar, y dixo que azía baxa en la dicha obra y la ponía en treinta y seis miliy nobezientos reales, conforme a las dichas condiziones. Y se le admitió dichapositura, de que doy fee y lo firme el dicho Portero. = Andrés del Oyó. i= Ante mi.

Luego incontinente, estando enzendida dicha candela, parezió presente TorivioGarcía, maestro' de dorar y estofar y vecino desta ziudad, y puso dicha obra conforme a dichas condiziones en trienta y cinco mili y nobezientos reales, de que doyfee y lo firme. = Ante mi.

Luego incontinenti parezió presente el Alonso Albarez de Huyales, maestrode dorar y estofar y vezino desta ziudad, y dixo ponía y puso dicha obra de dorary estofar, en treinta y cinco mili y quatrogientos reales, conforme a las condiziones por él sentadas. Y por no aber otra ninguna persona que iziese otra mejorpostura y averse acavado dicha candela, dicho Portero en boz alta e intelijibledixo que pues no abía quien hiziese mejor baxa y postura en dicha obra a la una,a las dos y a la tercera, que buen probccho y buena pro (sic) le hiziece al dicho


Alonso de Ruyales que la itenía puesta. Y así tpasó, de que doy fe, y lo firme ydicho maesti-o y portero. = Aloíiso Albarez de Ruyales. = Andrés deil Oyó. =Ante mí.

En la dicha ziudad de Bui-gcs, dicho día, mes y año, dichos señores, dichoseñor Provisor aviendo visto dichas posturas y baxas por testimonio de mí eldicho notario. = Dixo que avía y ubo poi- rematada la obra de dorar y estofarel retablo del altar mayor de la parrochial de San Cosmes y San Damián, extramuros desta ziudad, en el dicho Alonso Albarez de Ruyales, en los treinta y cincomili y quatrocientos reales, confoi-me a las condiziones presentadas. Atento constade los autos no avez abido otra persona que hiziese mejor baxa y postura, y mandaba y mandó se despachen lizcnoias a los mayordomos, clérigo y lego de la dichaiglesia para que se le puedan dar azea- en dicha cantidad y en razón de ellootorgar las escrituras nezesarias. Y ansi lo proveyó, mandó y firmó su señoría. =Licenciado Segura. = Ante mí.

(Aivihivo parroquial de San Cosme, Buigos).

LAMINA I

•A

l;

'rVv» r

Burgos. Iglesia de San Cosme, Retablo Mayor.

LAMINA II

ra

4

4

Burgos, iglesia de San Cosme. Retablo mayor.

UMINA III

á

Burgos.

Iglesia de

San Cosme. Retablo m

ayor.

el retablo mayor de la iglesia de san cosme y san … · 2018-01-11 · el retablo mayor de la...

Documents