el trueno apacible, max lucado

8/13/2019 El Trueno Apacible, Max Lucado

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M X LUC DO

E LT RUENO

P CIBLE

1996 EDITORIAL CARIBE

Una divisin de Thomas Nelson

P.O. Box 141000

Nashville, TN 37214-1000, EE.UU.

Ttulo del original en ingls:

A Gentle Thunder

1995 por Max Lucado

Publicado por Word Publishing

Traductor: Eugenio Orellana


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A menos que se indique lo contrario,

las citas bblicas se han tomado de

la Biblia en versin popular,Dios habla hoy .

En honor del pasado,

vislumbrando el futuro,

dedico este libro a

Kip Gordon y Byron Williamson

de Word Publishing


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Contenido

Reconocimientos

1 Su voz, nuestra decisin

PARTE UNO: SU VOZ

2 El Autor de la vida

El Dios que soaba

3 El Perseguidor del cielo

El Dios que acosa

4 Ven y comprubalo

El Dios que vino

5 Milagro a medianoche

El Dios del tiempo preciso

6 El secreto del perdn

El Dios de la inmensa gracia

7 El Pan de vida

El Dios que alimenta mi alma

8 Por ms tiempo que la eternidad


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El Dios que ama osadamente

9 Lecciones desde el huerto

El Dios que recupera lo sagrado

10 Qu hacer con los cumpleaos

El Dios de la victoria solemne

11 Msica para el baile

El Dios que enva la cancin

12 Una clase diferente de hroe

El Dios que conoce tu nombre

13 Sostenidos por su mano

El Dios que no te dejar caer

14 Una historia de Cenicienta

El Dios que dio su belleza

15 El predicador de las malas noticias

El Dios de la fe obstinada

16 El ltimo testigo

El Dios que aporta pruebas


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PARTE DOS: NUESTRA DECISIN

17 Al revs

Nacido una vez o nacido dos veces?

18 El hombre Ah!-Uf!

Las multitudes o Cristo

19 Calamidades en la escala comn

Preocupado o confiado?

20 Tu lugar en la banda de Dios

A favor o en contra?

21 Amor extravagante

Ganrselo o recibirlo?

22 El ms acariciado sueo de Dios

Divisin o unidad

23 A veces, Dios se preocupa de nimiedades

Confa en l o reniega de l?

24 La parbola del anuncio tipo sndwich

Su estilo o el de l?


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25 Lo atractivo de la santidad

Guiado o extraviado?

26 Mira antes de etiquetar

Cuidar o condenar?

27 En busca del Mesas

Cmo lo ves a l?

28 Pedro, Coyote y yo

Culpa o gracia?

29 Listos para ir a casa

Preparado o no

30 El pueblo de la caverna

Compartirs la luz?

31 Si solamente supieras

Gua de estudio


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Reconocimientos

Un libro debera ser un jardn que quepa en la mano. Las palabras, ptalos de color. Lostallos de fuerza. Las races de verdad. Vuelves una pgina y vuelves las estaciones. Lees lafrase y disfrutas las rosas.

El cultivo no es fcil, sin embargo, en especial cuando se trata de palabras. La maleza brotay las ideas se marchitan. Algunos prrafos necesitan agua; otros necesitan cortarse. Hayocasiones cuando te preguntas si alguien podr podar esta jungla. Estoy profundamenteagradecido a algunos valientes que se subieron las mangas, bajaron al terreno y se meunieron en el trabajo.

Karen Hill: mi asistente y querida amiga. Leal, creativa y siem pre dispuesta a ayudar. Teres inapreciable.

Liz Heaney: mi editora desde hace mucho tiempo. Aunque me quejo cuando podas, no haytijera ms necesaria.

Steve Halliday: Otro gran trabajo con la gua de estudio.

El personal y miembros de la Iglesia Oak Hills: Qu terreno de fe!

La edicin 94 del Young Messiah Tour : Gracias por escuchar esas palabras antes dedesyerbarlas.

Casa de Publicaciones Word: Ningn equipo podra hacerlo mejor!

Lynn Anderson: Mi primera compra despus de salir de la universidad fue un juego de tussermones sobre el Evangelio de Juan. Porque por ese entonces amabas a Juan, yo lo amohoy.


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Steve y Cheryl Green: Por hacer todo lo que hicieron, yo pude hacerlo.

Lindsey Hill, Lois Jeane Davis, Jeanette Rudd, Becky Bryant, Tina Chisholm y Francis Rose,el personal de Up Words Radio Ministry : ngeles en prstamo.

Sue Ann Jones: Qu ojo escrutador y qu lpiz ms hbil!

Jenna, Andrea y Sara: Que siempre conserven sus races en el suelo del amor de Dios.

Y para Denalyn, mi esposa: Por hacer que el pasto se vea tan verde a este lado de la cercamientras que el del otro parezca rido.

Y finalmente, para ti, lector: De los muchos jardines que pudieras visitar, elegiste visitar este.Me siento honrado. Espero que la estancia sea agradable. Que puedas encontrar familiaresalgunas cosas nuevas y que otras nuevas te sean familiares.

Qudate cuanto gustes. Si encuentras una rosa digna de llevar, sintete en libertad decortarla. Si encuentras unas pocas cosas dignas de decrselas a otros, por favor, hazlo.

Y quin sabe? Adn oy a Dios hablar en el huerto; quizs lo mismo ocurra contigo.

En la calamidad clamaste, y yo te libr;Te respond en lo secreto del trueno.

Salmo 81:7 , RV1960


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Su voz, nuestra decisin

UN BUEN PILOTO hace cualquier cosa con tal de llevar a sus pasajeros salvos a casa.Fui testigo de un buen ejemplo de esto una vez que volaba por algn lugar sobre

Missouri. La auxiliar de vuelo nos dijo que volviramos a nuestros asientos porque nosaproximbamos a una zona de turbulencias. Se trataba de un vuelo problemtico y la gentetard bastante en reaccionar; pero ella nos advirti de nuevo: Vamos a movernos, as quepor seguridad, es mejor que se sienten.

Muchos lo hicieron. Pero unos pocos no, as es que ella cambi el tono: Damas ycaballeros, por su bien, vuelvan a sus asientos!

Crea que todos estaban sentados, pero era evidente que estaba equivocado, porque laprxima voz que o fue la del piloto: Este es el capitn Brown, anunci. Hay algunospasajeros heridos por ir al bao en lugar de permanecer en sus asientos. Queremos ser bienclaros en cuanto a nuestra responsabilidad. Mi trabajo es pasar con ustedes a travs de latormenta. Su trabajo es hacer lo que les digo. As es que tomen asiento y abrchense loscinturones!

En ese momento se abri la puerta del bao y apareci un tipo con el rostro rojo devergenza y con una sonrisita tmida se fue a sentar.

Se equivoc el piloto en lo que hizo? Fue demasiado insensible o poco corts? No,todo lo contrario. Para l era ms importante que el hombre estuviera a salvo aunqueavergonzado, que no advertido y herido.

Los buenos pilotos hacen lo que sea necesario con tal de llevar a sus pasajeros a casa.As es Dios. He aqu una pregunta clave: Cunto quieres que Dios haga para prestarte

atencin? Si l tuviera que escoger entre tu seguridad eterna y tu bienestar terrenal, qucrees que escogera? No te apresures en contestar. Piensa un poco.

Si Dios te ve de pie cuando deberas estar sentado, si Dios te ve en peligro en lugar deverte a salvo, cunto quieres que Dios haga para que te preste atencin?


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Qu diras si l decidiera llevarte a otro pas? (Como hizo con Abraham.) Qu diras site llamara a dejar el retiro? (Recuerda a Moiss?) Qu tal si te hablara un ngel o lasentraas de un pez? (Tipo Geden o Jons.) Qu tal un ascenso como Daniel o unadestitucin como Sansn?

Dios hace cualquier cosa con tal que le escuchemos. No es ese el mensaje de la Biblia?La bsqueda implacable de Dios. Dios a la caza. Dios buscando. Hurgando debajo de lacama en busca de sus hijos escondidos, moviendo los arbustos rastreando la oveja perdida.Haciendo una bocina con sus manos para gritar por las quebradas. Luchando con los nuevosJacobs en los enlodados Jabocs de la vida.

Por todas sus peculiaridades y desigualdades, la Biblia tiene una historia sencilla. Dioshizo al hombre. El hombre rechaz a Dios. Dios no se dar por vencido hasta que traiga alhombre de vuelta a l. Desde Moiss en Moab hasta Juan en Patmos, ha podido orse lavoz: Yo soy el piloto. T eres el pasajero. Mi trabajo es llevarte a casa. Tu trabajo es hacerlo que yo digo.

Dios es tan creativo como inexorable. La misma mano que mand man a Israel, envi aUza a la muerte. La misma mano que dej libre a su pueblo de la esclavitud en Egipto, loenvi cautivo a Babilonia. Bondad y austeridad. Ternura y dureza. Firmeza fiel. Pacienciaurgente. Ansiedad tolerante. Suave en su gritar. Dulce. Atronador.

Trueno apacible.As es como Juan vio a Jess. El Evangelio de Juan tiene dos temas: la voz de Dios y la

decisin del hombre. Y ya que este libro se basa en Juan, vers el mismo do: su voz,nuestra decisin.

Jess dijo: Yo soy el pan que da vida. Yo soy la luz del mundo. Yo soy la resurreccin yla vida. Yo soy la luz del mundo. Yo soy la puerta. Yo soy el camino la verdad y la vida.Vendr otra vez para llevaros conmigo.

La proclamacin de Jess: siempre ofreciendo, nunca forzando:

De pie junto al paraltico: Quieres recobrar la salud? ( Juan 5:6 ).

Cara a cara con el ciego, ahora sano: T crees en el Hijo del hombre? ( Juan 9:35 ).

Cerca de la tumba de Lzaro, probando el corazn de Marta: Y ninguno de los que viveny creen en m morir jams. Crees esto? ( Juan 11:26 ).


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Probando la intencin de Pilato: Eso lo preguntas t por tu propia cuenta, o te lo handicho otros de m? ( Juan 18:34 ).

La primera vez que Juan oy a Jess hablar, este pregunt: Qu estis buscando? (Juan 1:38 ). Entre las ltimas palabras de Dios, est todava esta otra: Me quieres? (21:17 ).

Este es el Jess que Juan recuerda. Las preguntas sinceras. Las afirmacionesatronadoras. El toque suave. Nunca yendo donde no le invitan, pero una vez invitado, nuncase detiene sino hasta finalizar, hasta que se haya hecho una decisin.

Dios susurrar. Gritar. Tocar y forcejar. Nos despojar de nuestras cargas; y aun nosquitar nuestras bendiciones. Si hay mil pasos entre nosotros y Dios, l los dar todos,menos uno. A nosotros nos corresponder dar el paso final. La decisin es nuestra.

Por favor, entiende. Su meta no es hacerte feliz. Su meta es hacerte suyo. Su meta no esdarte lo que quieres; es darte lo que necesitas. Y si eso significa una o dos sacudidas paraque vuelvas a tu asiento, lo har. La molestia terrenal es un agradable cambio para la pazcelestial. Jess dijo: En el mundo habris de sufrir; pero tened valor, pues yo he vencido almundo ( Juan 16:33 ).

Cmo poda hablar con tal autoridad? Con qu derecho toma el mando? Simple. l,como el piloto, sabe lo que no sabemos, y puede ver lo que no podemos.

Qu saba el piloto? Saba cmo volar un avin.Qu vea el piloto? Turbulencias adelante.Qu sabe Dios? Sabe cmo gobernar la historia.Qu ve l? Supongo que usted entiende el mensaje.Dios quiere llevarte a casa con seguridad.Slo piensa en l como tu piloto. Piensa en ti como su pasajero. Considera este libro

como una lectura en vuelo. Y piensa dos veces antes de levantarte e ir al bao.


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Su voz

Hubo una vez un hombre que ret a Dios a que le hablara.

Dios, quema la zarza como lo hiciste para Moiss. Y te seguir.

Dios, derriba las murallas como lo hiciste para Josu. Y pelear.

Calma las ondas como lo hiciste en Galilea. Y te oir.

As que el hombre se sent junto a la zarza, cerca de una muralla, y a la orilla del mar

y esper a que Dios le hablara. Y Dios oy al hombre, y le contest. Mand fuego, no a una zarza, sino a una iglesia.

Derrib una muralla, no de ladrillos, sino de pecado. Calm una tempestad, no del mar, sino del alma.

Y Dios esper a que el hombre respondiera. Y esper

Y esper Y esper.

Pero debido a que el hombre miraba zarzas, no corazones; ladrillos y no vidas, mares y no almas,

supuso que Dios no haba hecho nada. Finalmente, mir a Dios y pregunt: Has perdido tu poder? Y Dios lo mir y le dijo: Te has quedado sordo?

En el principio ya exista la Palabra[ ]Aquel que es la Palabra se hizo hombre, y vivi entre nosotros.

Juan 1:1 , 14


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El Autor de la vida

SENTADO ANTE el gran escritorio, el Autor abre el gran libro. No contiene palabras. Nocontiene palabras porque estas no existen. Y no existen porque no se necesitan. No hayodos para orlas, ni ojos para leerlas. El Autor est solo.

Toma el gran bolgrafo y empieza a escribir. Como el artista combina los colores y eltallador sus herramientas, el Autor une las palabras.

Hay tres. Tres nicas palabras. De esas tres surgir un milln de pensamientos. Pero lahistoria pende de esas tres palabras.

Toma su bolgrafo y escribe la primera. T-i-e-m-p-o.El tiempo no exista hasta que l lo escribe. l, l mismo, es sin tiempo, pero su historia

se encerrar en el tiempo. La historia tendr un primer amanecer, un primer movimiento de laarena. Un comienzo y un trmino. Un captulo final. l lo sabe antes de escribirlo.

Tiempo. La distancia de un paso en el sendero de la eternidad.Despacio, tiernamente, el Autor escribe la segunda palabra. Es un nombre. A-d--n.Mientras escribe, lo ve, al primer Adn. Luego ve a los dems. En mil eras, en mil tierras,

el Autor los ve a todos. A cada Adn. A cada hijo. Los ama al instante. Los ama parasiempre. A cada uno le asigna un tiempo. A cada uno le seala un lugar. No hay accidentes.No hay coincidencias. Slo designio.

El Autor les promete a los que an no han nacido: Los har a mi imagen. Sern como yo.Reirn. Crearn. Nunca morirn. Y escribirn.

Tendrn que hacerlo, porque cada vida es un libro, no para leerse, sino para escribirse. ElAutor comienza la historia de cada vida, pero cada vida escribir su propio final.

Qu riesgosa libertad! Habra sido ms seguro haber terminado la historia de cada Adn.Escribir cada alternativa. Pudo haber sido ms simple. Ms seguro. Pero no habra sidoamor. Amor es amor slo si se escoge.

As es que el Autor decidi dar a cada hijo un bolgrafo. Escriban con cuidado, susurr.


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Con todo amor, deliberadamente, escribi la tercera palabra, sintiendo ya el dolor. E-m-a-n-u-e-l.

La ms grande mente en el universo imagin el tiempo. El juez ms justo concedi aAdn una eleccin. Pero el amor fue el que dio a Emanuel. Dios con nosotros.

El Autor entrara en su historia.El Verbo se hara carne. l, tambin, nacera. l, tambin llegara a ser humano. l,

tambin tendra pies y manos. l, tambin tendra lgrimas y pruebas.Y, lo ms importante, tambin tendra que hacer una eleccin. Emanuel se erguira en la

encrucijada de la vida y la muerte, y hara una decisin.El Autor conoce bien el peso de esa decisin. Hace una pausa y escribe la pgina de su

propio dolor. Pudo haberse detenido all. Hasta el Autor tiene que hacer una decisin. Pero,cmo podra el Creador no crear? Cmo podra un Escritor no escribir? Y cmo podra elAmor no amar? As es que l elige la vida, aunque esta signifique la muerte, con laesperanza que sus hijos hagan lo mismo.

Y as, el Autor de la Vida completa su historia. Clava el clavo en la carne y rueda la piedrasobre la tumba. Sabiendo la eleccin que va a hacer, conociendo la eleccin que todos losAdanes van a hacer, escribe: Fin. Cierra el libro y anuncia el principio.

Hgase la luz!

He visto al Espritu Santo bajar del cielo como una paloma, y reposar sobre l. Yotodava no saba quin es l, pero el que me envi a bautizar con agua me dijo:Aquel sobre quien veas que el Espritu baja y reposa, es el que bautiza con EsprituSanto. Yo ya le he visto, y soy testigo de que es el Hijo de Dios.

Juan 1:32 34


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El Perseguidor del cielo

JUAN EL BAUTISTA vio una paloma y crey. James Whittaker vio a una gaviota y crey. Quinpodra decir que el que envi la primera no pudo haber enviado la segunda?

James Whittaker fue un miembro de la tripulacin seleccionada que vol en el B-17FlyingFortress capitaneado por Eddie Rickenbacker. Todo aquel que no olvida la fecha de octubrede 1942 recordar el da en que dieron por perdidos a Rickenbacker y su tripulacin.

En algn lugar sobre el Pacfico, fuera del alcance de la radio, el avin se qued sincombustible y se estrell en el ocano. Los nueve hombres pasaron todo un mes flotando entres balsas. Lucharon con el calor, las tormentas y el agua. Tiburones, algunos de ms detres metros de largo, atacaron sus balsas, ms pequeas que ellos. Pasados apenas ochodas, sus provisiones fueron consumidas o daadas por el agua salada. Slo un milagro lespermitira sobrevivir.

Una maana, despus de tener su devocional, Rickenbacker ech su cabeza hacia atrs,la apoy en el borde de la balsa y ech su gorra sobre los ojos. Un ave se par en sucabeza. l la observaba por debajo de su gorra. Todos los ojos estaban puestos en l. Por

instinto supo que se trataba de una gaviota.Rickenbacker la agarr y la tripulacin se la comi. Los intestinos del ave se usaron como

carnada para pescar y la tripulacin sobrevivi para contar la historia. Una historia sobreuna tripulacin desamparada y sin esperanza o ayuda a la vista. Una historia sobre oracionesofrecidas y oraciones contestadas. Una historia sobre un visitante de una tierra desconocidaque viaj una gran distancia para dar su vida en sacrificio.

Una historia de salvacin.

Una historia muy parecida a la nuestra. Hemos estado, como la tripulacin,desamparados? Hemos, como la tripulacin, orado? Hemos sido, como la tripulacin,rescatados por un visitante a quien nunca habamos visto, mediante un sacrificio que nuncaolvidaremos?


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Es posible que hayas odo antes la historia de Rickenbacker. Quizs me la hayasescuchado. O la hayas ledo en alguno de mis libros. Coreen Schweenk lo hizo. Ella estabacomprometida con el nico miembro de la tripulacin que no sobrevivi, el joven sargentoAlex Kacymarcyck. Con motivo de una reunin de la tripulacin efectuada en 1985, la seora

Schweenk supo que la viuda de James Whittaker viva a slo ciento treinta kilmetros de sucasa.

Despus de leer esta historia en mi libro In the Eye of the Storm [En el ojo de la tormenta],sinti el impulso de escribirme. El verdadero milagro, me informaba, no fue un ave en lacabeza de Eddie Rickenbacker, sino un cambio en el corazn de James Whittaker. Lo msmaravilloso es que ese da no se produjo el rescate de una tripulacin, sino el rescate de unalma.

James Whittaker era un incrdulo. El accidente areo no cambi su incredulidad. Los dasen que enfrentaron la muerte no lo hicieron reconsiderar su destino. En realidad, la seoraWhittaker le dijo que su esposo estaba cada vez ms irritado con John Bartak, un miembrode la tripulacin que lea constantemente su Biblia en privado y en alta voz.

Pero sus protestas no detuvieron la lectura de Bartak. Ni la resistencia de Whittakerimpidi que la Palabra penetrara en su alma. Sin saberlo Whittaker, se estaba preparando latierra de su corazn. Por eso fue que una maana, despus de la lectura de la Biblia, unagaviota se par en la cabeza del capitn Rickenbacker.

Y en ese momento, Jim crey.Me re cuando le la carta. No de la carta. Creo cada palabra de ella. No de James

Whittaker. Tengo todo el derecho para creer que su conversin fue real. Pero no pude sinorerme por favor, disclpame me re de Dios.

No es eso tpico de l? Quin ira a tales extremos para salvar un alma? Hacer talesfuerzo para captar la atencin de alguien. El resto del mundo se ocupa de Alemania yHitler. Cada titular de los peridicos informa de las acciones de Roosevelt y Churchill. El

globo est enfrascado en una batalla por la libertad y en el Pacfico, el Padre se ocupa deenviar una gaviota misionera para salvar un alma. Ah, las distancias que recorre Dios paracaptar nuestra atencin y ganar nuestra devocin!

En 1893 Francis Thompson, un poeta catlicorromano, describi a Dios como elPerseguidor del cielo:


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Hu de l, durante la noche y en el da;Hu de l, en el curso de los aos;Hu de l, por los intrincados caminos

De mi propia mente; y en medio de las lgrimas

Me escond de l, y bajo el rumbo de la risa,Sub velozmente por las esperanzas

Y disparado como un tiroPor oscuridades titnicas. 1

Thompson se refiere a Jess como ese tremendo amante, buscndome con su amor.Jess sigue con tranquila persecucin y paso imperturbable, velocidad reflexionada, solcitamajestad. Y al final, Jess habla, recordndonos: Ay, no sabes cun poco digno eres de

cualquiera expresin de amor. A quin encontrars que ame a ser tan indigno, salvo yo,salvo nicamente yo? Por lo cual, lo que quit de ti lo quit no por tu mal, sino para que lobuscaras en mis brazos. 2

Tienes espacio para un cuadro as de Dios? Puedes ver a Dios como el tremendoamante, buscndonos con su amor? Durante la primera semana del ministerio, Jess llama sus primeros discpulos. Por qu vienen? Quin influy para que hicieran su decisin?Nota los verbos asociados con Jess en Juan 1 :

Jess se volvi v. 38Jess les pregunt v. 38Jess les contest v. 39Jess le vio v. 42Jess decidi v. 43Jess encontr v. 43Est claro quin hace el trabajo. Si alguien est en Cristo, es porque l lo ha llamado.

Cristo puede usar un sermn. Puede inspirar una conversacin. Puede hablar a travs deuna cancin. Pero en todos los casos, es quien llama.

Considera estos ejemplos:

1 Francis Thompson, Poetical Works of Francis Thompson [Obras poticas de Francis Thompson],Oxford University Press, NY, 1969, pp. 8994.2 Ibid.


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Una noche, John Wesley escribi un breve relato en su diario. Escribi que fue en contrade su voluntad a una reunin de una sociedad en la calle Aldersgate en Londres, donde unodel grupo lea el prefacio del Comentario de Lutero a la Epstola a los Romanos. Teimaginas el cuadro? Fue a regaadientes, un extrao en un pequeo grupo, escuchando un

trozo de literatura escrito doscientos aos atrs. Pero aadi: Al faltar ms o menos uncuarto para las nueve, sent mi corazn extraamente ardiente. 3

En su clsico Confesiones , Agustn habla de un cruce de caminos en su vida.Atormentado entre la tentacin de una amante y el quieto llamado del Espritu de Dios,estaba sentado en un banco bajo una higuera, su Biblia abierta, su vista nublada por laslgrimas. Escuch una voz que desde una casa del vecindario deca: Cgela cgela

La voz no se diriga a Agustn; no haba duda que los nios hablaban entre ellos mientras jugaban. Sin embargo, la voz conmovi a Agustn en su soledad e hizo lo que esta lemandaba. Cogi su Biblia y ley. El pasaje que estaba ante l era Romanos 13:13 14 :Portmonos con decencia, como en pleno da. No andemos en borracheras y comilonas, nien inmoralidades y vicios, ni en discordias y envidias. Al contrario, revestos del SeorJesucristo como de una armadura, y no busquis satisfacer los malos deseos de lanaturaleza humana.

Oy la voz de Dios, le dijo adis a la amante y sigui a Cristo. 4 El novelista Frederick Buechner tena veintisiete aos de edad y viva solo en la ciudad de

Nueva York tratando de escribir un libro cuando l, que nunca iba a la iglesia, decidi ir. Fueun impulso. El predicador habl sobre el tema de coronar a Cristo en el corazn. Jessrehus la corona de Satans en el desierto, pero acepta la corona de su pueblo cuando loconfesamos. El predicador prosigui por algn tiempo ms con palabras que sonaban bien,pero no impactaban.

Pero luego dijo algo que Buechner nunca olvid. Voy a dejar que te lo cuente:

Y entonces con su cabeza movindose de arriba a abajo de tal modo que sus anteojosbailaban en su nariz, dijo en su ridcula voz gangosa, la voz de una vieja nodriza, que lacoronacin de Jess ocurri entre confesin y lgrimas y, como Dios es mi testigo, en

3 Fred Craddock, Overhearing the Gospel [Oyendo el evangelio por casualidad], Abingdon, Nashville,1978, pp. 105108.4 Ibid.


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medio de grandes risas. Jess es coronado entre confesin y lgrimas y gran risa, y anteesa frase gran risa, por razones que nunca he entendido cabalmente, la gran muralla deChina se derrumb y la Atlntida surgi del mar, y en la Avenida Madison con la calle 73las lgrimas brotaron de mis ojos como si me hubiesen dado un golpe en la cara. 5

Demasiado fantstico? Piensa por un momento en tu mundo. Recuerdas esa voz, eserostro, ese acontecimiento? No hubo un tiempo cuando el sencillo arbusto del desiertoempez a arder con una voz que te dej tartamudeando? Para Wesley fue una lectura, paraAgustn fue la voz de un nio y para Buechner un llamado a rer.

Y para ti? La mano extendida de una indigente? El nacimiento de tu hijo? Laslgrimas de un viudo? La explosin de una puesta de sol? El sermn apasionado queconmovi a todos? El sermn aburrido que no conmovi a nadie excepto a ti?

Lo que importa no es la circunstancia; lo que importa es Dios en la circunstancia. No sonlas palabras, sino que es Dios hablndolas. El barro no san los ojos del ciego; fue el dedode Dios en el barro. La cuna y la cruz eran tan comunes como el pasto. Lo que las hizosantas fue aquel que estuvo en ellas. La paloma y la gaviota no eran lo especial. Pero s loera quien las envi.

Es maravilloso lo que hace Dios para captar nuestra atencin.

Pregunt Natanael:Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?Felipe le contest:Ven y comprubalo.

Juan 1:46

5 Frederick Buechner, The Alphabet of Grace [El alfabeto de la gracia], HarperCollins, NY, 1970, pp.4344.


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Ven y comprubalo

LA PRIMERA RESPUESTA dada al primer incrdulo es la nica que hace falta.Cuando Natanael dud que algo bueno pudiera salir de Nazaret, la respuesta de Felipe

fue simple: Ven y comprubalo.La pregunta de Natanael sigue resonando: Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?

Han cambiado este mundo dos mil aos de cristianismo? Vale la pena estudiar la vida del joven carpintero de Nazaret?

La pregunta sigue en pie.

Y la respuesta de Felipe sigue siendo satisfactoria. Ven y comprubalo.Ven y comprueba la roca que ha sobrevivido los embates del viento de los tiempos.

Oye su voz.La verdad inconmovible,

la gracia inmaculada,la lealtad sin cobarda.

Ven y comprueba la llama que los tiranos y los dspotas no han podido extinguir.

Ven y comprueba la pasin que la opresin no ha aplastado.Ven y comprueba los hospitales y los orfanatorios levantndose junto a las ruinas del

humanismo y del atesmo. Ven y comprueba lo que Cristo ha hecho.Ven y comprueba el gran drama que se ha tejido a travs de veinte siglos de historia y

arte.

Handel llorando mientras compone El Mesas .Da Vinci suspirando mientras pinta laltima Cena .

Miguel ngel dando un paso atrs en busca de la perspectiva de la escultura de su David y pidindole que hable.

Acaso puede salir algo bueno de Nazaret? Ven y comprubalo.

Comprueba cmo Wilberforce lucha por la libertad de los esclavos en Inglaterra, porque


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crea.Comprueba que Washington ora en Valley Forge, porque crea.Comprueba que Lincoln solo lee su Biblia de hojas gastadas, porque crea.

Acaso puede salir algo bueno de Nazaret? Ven y comprubalo.

Ven y comprueba las vidas cambiadas:el alcohlico ahora es sobrio,

el amargado ahora tiene gozo,el avergonzado ahora es perdonado.

Ven y comprueba los matrimonios reconciliados, los hurfanos adoptados, los presosinspirados.

Viaja hasta la selva y escucha los tambores marcando alabanzas.

Entra a hurtadillas por los rincones del comunismo y comprueba que los creyentes adoranbajo amenaza de muerte.

Camina por las celdas de los condenados a muerte y nota al preso que aunque el hombreconden, Dios lo liber.

Aventrate en las crceles y los calabozos del mundo y escucha las canciones de lossalvos que rehsan mantenerse en silencio.

Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?

Ven y comprueba la mano horadada de Dios tocando el corazn ms humilde, enjugandolas lgrimas del rostro arrugado y perdonando el pecado ms horrible.

Ven y comprubalo.Ven y comprueba la tumba. La tumba una vez ocupada, ahora vacante; la sepultura una

vez sellada, ahora vaca. Los cnicos han construido sus teoras, los incrdulos han salidocon sus preguntas. Pero sus reflexiones continan fundindose a la brillante luz de lamaana de resurreccin.

Ven y comprubalo. l no evita a quienes indagan. No pasa por alto a quienes investigan.No teme a los que buscan. Ven y comprubalo. Natanael vino. Y Natanael comprob. YNatanael descubri: Maestro, t eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel.

Era completamente de noche, y Jess todava no haba regresado. Juan 6:17


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Milagro a medianoche

PERMTEME DECIRTE los pensamientos de un joven misionero. A continuacin, presento frasesextractadas de lo que escribi en su diario el primer mes que pas en el campo misionero.

En el vuelo hacia el campo escribi: La prxima vez que este avin toque tierra, ser unmisionero. Qu bien! S, finalmente. A Dios sea la gloria.

El segundo da, reflexionaba as: No dejo de pensar en que la nostalgia es un malpasajero. Viene con el cansancio y la adaptacin. Sin embargo, no se va. Debo recordarel porqu estoy aqu. No para mi satisfaccin ni beneficio, sino para el crecimiento delReino de Dios.

Al tercer da su espritu se siente renovado: Seor, es una gran bendicin servirte. Lagente es muy cariosa las montaas son muy hermosas nuestros amigos son muyagradables.

Pero al cuarto da, su espritu decae: Nos es difcil pensar en el hogar. Esta maana

lloramos.Al quinto da, sigue sin recuperarse: Hoy es un da no muy claro. Las nubes cubren lasmontaas. El cielo es gris.

Al sexto da, se ve venir la tempestad: Ayer fue el da ms duro desde que estamosaqu. La novedad se ha ido. Estoy cansado de este idioma. Estuvimos tristes todo el da.Casi no podemos pensar en nuestras familias y amigos sin llorar.

Al octavo da, las olas se encresparon y los vientos rugan: Este cuarto de hotel que hasido nuestro hogar es fro e impersonal. El cielorraso tan alto, las paredes tan extraas los alrededores tan poco familiares. Abrac a mi esposa mientras lloraba y ambosconfesamos lo horrible que nos pareca pasar toda la vida en un pas extrao. Esto esduro. Estamos muy lejos de casa.


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Al dcimo da, el vendaval estaba en todo su furor: Caramba! S que Dios nos gua. Sque l tiene un plan para nosotros, pero es tan difcil! Cundo encontraremos casa?Cmo aprenderemos el idioma? Seor, perdona mi miserable actitud.

Y precisamente cuando creas que ya no poda ponerse ms obscuro: Me gustara decirque me siento emocionado de estar aqu. Pero no lo estoy. Slo me obligo a estar aqu.La semana pasada fue ms dura que nunca. Mi compromiso de ser un misionero pareceuna sentencia a permanecer encarcelado.

Conozco bien la frustracin detrs de esas palabras. Las escrib. Recuerdo mi turbacin.Obedecimos a Dios Denalyn y yo? Nos envi l a Brasil? No fue su plan? No hacamoslo que nos mand?

No tenemos paz siempre que somos obedientes? (Por qu sonres?)Quizs los discpulos tenan las mismas expectativas. Hicieron slo cuanto se les dijo.

Jess les mand que entraran en el bote y as lo hicieron. No discutieron; simplementeobedecieron. Pudieron haber objetado la orden. Despus de todo, era tarde y la oscuridadles caera en pocos minutos. Pero Jess les dijo que entraran en el bote y ellos entraron.

Cul fue el resultado de su obediencia? La categrica descripcin de Juan se lo dir: Alllegar la noche, los discpulos de Jess bajaron al lago, subieron a una barca y comenzaron acruzarlo en direccin a Capernaum. Era completamente de noche, y Jess todava no habaregresado. En esto se levant un fuerte viento que alborot el lago ( Juan 6:16 18 ).

Qu frase ms desalentadora! Y Jess todava no haba regresado. Atrapados en latormenta del todava no. Hicieron exactamente lo que Jess les dijo, y mira con lo que seencontraron! Una noche en el mar agitado por la tormenta con su Maestro en algn punto dela orilla.

Una cosa es sufrir cuando hacemos algo malo. Y otra muy diferente cuando sufrimos porhacer lo bueno. Pero sucede. Y cuando se desata la tormenta, barre con la ingenuasuposicin de que si hago lo debido, nunca sufrir.

Si no, pregntale a la fiel pareja cuya cunita est vaca y cuyo vientre es estril.O pregntale al hombre de negocios cuyo trabajo honesto fue recompensado con una

galopante inflacin.


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O pregntale al estudiante que opt por la verdad y consigui menosprecio, al maestro deEscuela Dominical que se hizo cargo de una clase y termin agotado, o al esposo queperdon a su esposa slo para que lo volvieran a engaar.

Y as el viento sopla.

Y el bote se estremece.Y los discpulos se preguntan: Por qu esta tempestad, y dnde est Jess? Ya es

bastante malo estar metido en medio de la tempestad, y adems de eso estar solo?Hace nueve horas que los discpulos estn en el mar. 1 Juan nos dice que recorrieron ms

de seis kilmetros ( Juan 6:19 ). Era una noche larga. Cuntas veces escrutaron laoscuridad buscando al Maestro? Cuntas veces lo llamaron a gritos?

Por qu tard tanto?Por qu tarda tanto?Me parece or la respuesta en el cuarto contiguo. Mientras escribo, oigo a mi hija de diez

aos tocando el piano. Hace poco comenz su segundo ao. Su profesora acaba de ponerms difcil las cosas. No ms cancioncitas divertidas; no ms ritmos para dormir bebs. Es eltiempo de avanzar. Ahora el ritmo vara, las notas deben ser exactas y la clave cambia. Sergrato orlo algn da.

Pero hoy, las notas salen lentamente y los dedos se arrastran y Jenna renunciar si ledan la oportunidad. Soy un padre cruel por presionarla para que prosiga? Soy injusto enaguijonearla para que practique? Su esfuerzo no me es indiferente. La puedo or. No soyciego a sus lgrimas. Las puede ver. S que ella sera mucho ms feliz nadando, o leyendo,o viendo televisin.

Entonces por qu la hago sufrir?Porque la amo. Y porque s que un esfuerzo hoy ser msica maana.Marcos nos dice que durante la tempestad, Jess vio que remaban con dificultad (

Marcos 6:48 ). Los vio en medio de la noche. Los vio a travs de la tempestad. E igual a un

padre amoroso, esper. Esper hasta que se presentara el tiempo preciso, hasta el momentoexacto. Esper hasta que supo que era el momento de ir y entonces lleg.

1 Entraron en la barca al anochecher ( Juan 6.16 ), lo que quizs sea alrededor de las seis de la tarde.Jess fue a ellos entre las tres y las seis de la maana ( Mateo 14.25 ).


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Cmo supo el momento oportuno? No lo s. Por qu result mejor la hora novena quela cuarta o la quinta? No puedo responderlo. Por qu Dios espera hasta que el dinero seacaba? Por qu espera hasta que la enfermedad se prolonga? Por qu decide esperarhasta estar al otro lado de la tumba para contestar las oraciones de sanidad?

No lo s. Slo s que su tiempo es siempre el correcto. Slo puedo decir que l siemprehar lo mejor. Acaso Dios no defender a sus escogidos, que claman a l da y noche?Los har esperar? ( Lucas 18:7 ).

Aunque no escuches nada, l est hablando. Aunque no escuches nada, l est enaccin. Con Dios no hay accidentes. Cada incidente se supone que debe acercarnos ms al.

Puedo dar un gran ejemplo? La ruta directa desde Egipto a Israel habra tomado sloonce das a pie. 2 Pero Dios llev a los israelitas por el camino largo, que les llev cuarentaaos. Por qu lo hizo? Lee cuidadosamente la explicacin.

Acordaos de todo el camino que el Seor vuestro Dios os hizo recorrer en el desiertodurante cuarenta aos para humillaros y poneros a prueba, a fin de conocer vuestrospensamientos y saber si ibais a cumplir o no sus mandamientos. Y aunque os hizo sufrir ypasar hambre, despus os aliment con man, comida que ni vosotros ni vuestrosantepasados habais conocido, para haceros saber que no slo de pan vive el hombre,

sino de todo lo que sale de los labios del Seor. Durante esos cuarenta aos no se osenvejeci la ropa, ni se os hincharon los pies ( Deuteronomio 8:2 4 ).

Mira lo que Dios hizo en el desierto. Les quit a los israelitas su orgullo. Prob suscorazones. Les demostr que poda proveer para sus necesidades. Quera Dios que loshijos de Israel alcanzaran la tierra prometida? Por supuesto que s. Pero Dios estaba msinteresado en que llegaran preparados que en que llegaran pronto.

Esto me hace recordar la historia tan conocida de dos maestros que asistieron a unconcierto para escuchar a una prometedora joven soprano. Uno coment sobre la pureza desu voz. El otro respondi: S, pero cantar mejor cuando su corazn se rompa. Hay ciertas

2 Vase Deuteronomio 1.2 .


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pasiones que slo se aprenden con dolor. Y hay ocasiones cuando Dios, sabiendo eso, nospermite soportar el dolor por causa de la cancin.

Y qu hace Dios cuando soportamos dolor? Qu hace mientras estamos en medio dela tempestad? Te gustar or esto. Ora por nosotros. Jess no estaba en la barca porque

haba ido a los cerros a orar (vase Marcos 6:46 ). Jess oraba. Esto es notable. Y msnotable es que no dej de orar cuando sus discpulos luchaban. Cuando oy sus gritos,sigui orando.

Por qu? Hay dos posibles respuestas. O no le preocupaba o crea en la oracin. Piensoque sabes cul es la respuesta correcta.

Y sabes algo? Jess no ha cambiado. Todava ora por sus discpulos. Pero comoJess no muere, su oficio sacerdotal no pasa a nadie ms. Por tanto, puede salvar parasiempre a los que se acercan a Dios por medio de l, pues vive para siempre, parainterceder por ellos delante de Dios ( Hebreos 7:24 25 ).

Y eso, dnde nos deja a nosotros? Mientras Jess ora y nosotros estamos en latempestad, qu tenemos que hacer? Simple. Lo mismo que hicieron los discpulos. Remar.Los discpulos remaron la mayor parte de la noche. Marcos dice que remaban con granfatiga ( Marcos 6:48 , RVR). En otras partes, la palabra fatiga se traduce comoatormentado. No fue fcil. No fue encantador.

La mayor parte de la vida la pasamos remando. Saltando de la cama. Preparando elalmuerzo. Cumpliendo tareas. Cambiando paales. Pagando cuentas. Rutina. Constante.Ms forcejeos que contoneos. Ms luchas que descanso.

Cuando Denalyn y yo fuimos a Brasil, crea que la vida de un misionero era de encanto yfascinacin diarios. Un cristiano tipo Indiana Jones. Pero aprendimos que las cosas erandiferentes.

T tambin? Creas que el matrimonio sera una eterna luna de miel? Que tener hijossera como cuidar nios ajenos por un breve tiempo? Que la compaa que te contrat tena

inters en escuchar todas las ideas con las que saliste de la universidad?Pero las cosas fueron diferentes. La luna de miel se acab. Llam la oficina de Impuestos

y su jefe le dijo que quera que pasara una semana en un pueblito de Texas que ni apareceen el mapa. La mayor parte de la vida la pasamos remando.


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Ah, hay das encantadores, das de regocijos. Tenemos nuestro tiempo de vacas gordas,pero tambin tenemos nuestro tiempo de vacas flacas. Y para tener lo primero debemospasar por lo segundo.

Al final, las cosas terminaron con Denalyn y yo pasando cinco maravillosos aos en

Brasil. Y aprendimos que en el momento preciso, Dios viene. De la manera exacta, l sepresenta. As es que no te amilanes. No te des por vencido! No les des descanso a losremos! Dios es demasiado sabio como para olvidarse de ti, demasiado amoroso para hacertesufrir. Cuando no lo puedas ver, confa en l. El Seor est haciendo una oracin que lmismo va a contestar.

Jess saba que el Padre lo haba puesto todo en sus manos, y tambin que tal comohaba venido de Dios, a Dios deba regresar. Pero cunto amaba a sus discpulos! Selevant, pues, de la mesa, se quit el manto, se ci una toalla a la cintura, ech aguaen una palangana y se puso a lavarles los pies y a secrselos con la toalla con que sehaba ceido.

Juan 13:3 5


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El secreto del perdn

NO ES FCIL ver a Jess lavar esos pies.Ver las manos de Dios tocando los dedos de aquellos hombres es, bueno no es justo.

Los discpulos deban haberse lavado los pies. Natanael podra haber derramado el agua.Andrs los podra haber secado con la toalla. Pero no lo hacen. Ninguno. En lugar de servir,discuten sobre quin es el ms grande ( Lucas 22:24 ).

Qu disgusto habrn provocado en Jess esas palabras!

Yo soy el apstol nmero uno.

No. Yo soy mucho ms espiritual que t.

Ustedes estn locos. Yo he trado ms gente a escuchar a Jess que ninguno.

Mientras ellos discuten, la palangana est all, en un rincn, sin que nadie le presteatencin. La toalla, en el piso. La ropa del siervo cuelga en la pared. Los discpulos lo ventodo. Saben para qu estn all. Pero nadie se mueve, excepto Jess. Mientras disputan,Jess se pone de pie.

No dice nada. Se quita el manto y retira de la pared la ropa de siervo. Tomando elcntaro, vierte agua en la palangana. Se arrodilla ante ellos con una esponja y empieza alavarlos. La toalla con que se ci es tambin con la que les seca los pies.

Esto no es justo.No es suficiente que por la maana esas manos vayan a ser taladradas? Tambin

deben restregar esta noche la mugre? Y los discpulos merecen tener los pies lavados?Sus sentimientos se han debilitado; sus lealtades se han tambaleado.

Nos gustara decir Jess, mira a Juan. Es el mismo que te dijo que destruyeran una ciudad. El mismo que

quiso que censuraras a los que te seguan porque no eran parte de tu grupo. Por qu tienes


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que lavarle los pies?Y Jacobo! Pasa por alto a Jacobo. l quera el lugar de honor. l y su hermano queran

trato especial. No se lo des. Dale una toalla. Que se laven sus propios pies. Que aprendanla leccin!

Y ya que ests ah, Jess, tambin deberas omitir a Felipe. l te dijo que no habasuficiente comida para alimentar a una gran multitud. Lo sometiste a prueba y te fall. Lediste una oportunidad y la desperdici.

Y Pedro? Seguro que esos son los pies que caminaron en el agua, pero tambin son losmismos que empezaron a hundirse. No crey en ti. Claro, confes que t eres el Cristo, perotambin fue quien dijo que no tenas que morir. Tampoco merece que le laves los pies.

Ninguno lo merece. Alguno sali en tu defensa cuando estuvieron a punto de apedrearteen Nazaret? Se present alguno como voluntario para tomar tu lugar cuando los fariseosrecogieron piedras para matarte? T sabes lo que han hecho.

Y peor an, sabes lo que estn a punto de hacer!Ya puedes orles roncando en el jardn. Te dicen que van a permanecer despiertos, pero

no lo hacen. T vas a sudar sangre; ellos van a aserrar madera.Puedes orlos huyendo de los soldados. Esta noche prometen. Maana se marchan.Jess mira alrededor de la mesa. De los doce, cuntos permanecern contigo cuando

ests ante Pilato? Cuntos sufrirn contigo los azotes de los soldados romanos? Y qudiscpulo estar lo suficientemente cerca de ti para encorvarse a tu lado y llevar tu cargacuando caigas por el peso de la cruz?

Ninguno. Nadie. Llamarn a un extrao a que lo haga, porque ninguno de los discpulosestar ah.

Jess, no les laves los pies. Diles que te los laven a ti.Esto es lo que queremos decir. Por qu? Por la injusticia? Porque no queremos ver a

nuestro Rey haciendo el papel de siervo? Dios sobre sus manos y rodillas mientras su

cabello cae alrededor de su rostro? Nos resistimos porque no queremos ver a Dios lavandopies?

O porque no queremos hacer lo mismo?Detengmonos y pensemos por un minuto. No tenemos a algunas personas como los

discpulos en nuestro mundo?


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Los rompepromesas de doble nimo. Amigos, pero slo en los tiempos buenos. Lo quedijeron y lo que hicieron fueron dos cosas diferentes. Ah, quizs no te dejaron solo en la cruz,pero s te dejaron solo con las cuentas

o con tus preguntaso con tu enfermedad.

O quizs te dejaron solo en el altar,o en el fro,

o con la responsabilidad.

Promesas olvidadas. Contratos abandonados.La lgica dice: Dale un puetazo.

Jess dice: Llena la palangana.La lgica dice: Rmpele la nariz.Jess dice: Lvale los pies.La lgica dice: No se lo merece.Jess dice: Tienes razn, pero t tampoco.No puedo entender cmo Dios puede ser tan amable con nosotros, pero lo es. Se

arrodilla ante nosotros, toma nuestros pies en sus manos y los lava. Por favor, entiende queen el acto de lavar los pies a sus discpulos, Jess lava los nuestros. T y yo estamospresentes en esta historia. Estamos sentados a la mesa. Esos somos nosotros, a los que noslavan no de nuestra suciedad, sino de nuestros pecados.

Y la limpieza no es un simple gesto; es una necesidad. Escuche lo que dice Jess: Si note los lavo, no podrs ser de los mos ( Juan 13:8 ).

Jess no dijo: Si no se lavan los pies. Por qu no? Porque nosotros no podemos. Nopodemos limpiar nuestra inmundicia. No podemos quitarnos nuestro pecado. Nuestros piestienen que estar en sus manos.

No pases por alto el significado de esto. Poner nuestros pies en la palangana de Jess esponer las partes ms inmundas de nuestras vidas en sus manos. En el antiguo Oriente, lospies de la gente estaban llenos de costras de barro y polvo. El siervo de la fiesta sepreocupaba porque los pies estuvieran limpios. Jess asume el papel de siervo. Va a lavarlas partes ms sucias de tu vida.


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Si lo dejas. El agua del Siervo se vierte nicamente cuando confesamos que estamossucios. Cuando confesamos que estamos llenos de costras inmundas, que hemos andadopor caminos prohibidos y seguido sendas equivocadas.

Nuestra tendencia es sentirnos orgullosos como Pedro y resistirnos: Yo no estoy tan

sucio, Jess. Slo rocame unas pocas gotas y estar bien.Qu mentira! Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos y

no hay verdad en nosotros ( 1 Juan 1:8 ).Nunca estaremos limpios mientras no confesemos que estamos sucios. Nunca

alcanzaremos la pureza mientras no admitamos nuestra inmundicia. Y nunca podremos lavarlos pies de quienes estn heridos mientras no permitamos que Jess, aquel que hemosherido, lave los nuestros.

Este es el secreto del perdn. Nunca podrs perdonar ms de lo que Dios ya te perdon.Slo permitiendo que te lave los pies puedes tener fuerzas para lavrselos a otros.

Difcil de concebir? Difcil de considerar la posibilidad de perdonar a quien nos haherido?

Si es as, ve de nuevo a la habitacin. Observa a Jess yendo de discpulo en discpulo.Puedes verlo? Puedes or el chapoteo del agua? Puedes orlo mientras se arrastra hastala siguiente persona? Bien. Conserva la imagen.

Juan 13:12 dice: Despus de lavarles los pies.Por favor, nota que termin de lavarles los pies. Eso significa que no se le escap

ninguno. Por qu es tan importante esto? Porque tambin significa que le lav los pies aJudas. Jess le lav los pies al traidor. Al traidor lo trat igual que a los dems. En unaspocas horas ms, los pies de Judas guiaran a la guardia romana hasta donde estaba Jess.Pero en ese momento, el Seor los acaricia.

Digamos que no fue fcil para Jess.Digamos que no va a ser fcil para nosotros.

Digamos que Dios nunca nos pedir hacer algo que l ya no haya hecho.

Yo soy el pan que da vida. Juan 6:35


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El Pan de vida

COMO ES EL PAN para el hambre, as dijo Jess que era l para el alma.Viaja a casi cualquier pas y sintate en cualquier restaurante y te servirn pan. El pan es

primordial. Si los pobres no tienen nada, tiene pan. Si los ricos lo tienen todo, incluso tienenpan. El pan no es una comida regional ni un plato nacional. Ningn pas pretende ser lafuente exclusiva del pan. Puede ser en forma de tortilla mexicana o un pan zimo de NuevaYork, el pan se encuentra en todas partes. As es Cristo. Las fronteras no le limitan. Ningnpas pretende ser su dueo. Ninguna regin lo considera suyo. Ninguna nacin lomonopoliza. Est en todas partes al mismo tiempo. Est disponible universalmente.

El pan se come todos los das. Algunas frutas slo se consiguen segn la estacin.Algunas bebidas slo se preparan para ciertas festividades. No ocurre as con el pan. Nitampoco con Jess. A l debemos traerlo a la mesa cada da. Y nutre nuestros corazones noslo durante ciertos meses o en ocasiones especiales, sino todos los das.

El pan se sirve de formas diferentes. En tostadas, con mermelada, con mantequilla, solo ycocinado. Como sndwich, dulce, el que se usa para perros calientes, como cruasn, o

panecitos especiales para la cena. El pan satisface varias necesidades. As es Jess. Seadapta para satisfacer nuestras necesidades. Tiene palabra tanto para el solitario como parael popular. Ayuda al enfermo fsicamente como al enfermo emocional. Si tu visin es clara, lte puede ayudar. Si es borrosa, l te puede ayudar. Jess puede satisfacer cualquieranecesidad.

Comprendes por qu Jess dice que l es el Pan de vida?Encuentro aun otra similitud. Piensa cmo se hace el pan. Piensa en el proceso. El trigo

crece en el campo, luego se corta, aventa y convierte en harina. Pasa a travs del fuego delhorno despus de lo cual se distribuye alrededor del mundo. Slo mediante este proceso elpan llega a ser pan. Cada paso es esencial. Elimina la planta y no tendrs trigo. Elimina elmolido y no tendrs harina. Elimina el fuego y no tendrs el producto. Elimina la distribucin yno satisfar las necesidades de las personas. Cada paso es indispensable.


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Ahora, piensa en Jess. Creci como planta tierna ( Isaas 53:2 ). Uno entre millonesde nios en el planeta. Uno entre miles en Israel. Uno entre docenas en Nazaret. En nadadiferente a otra persona en la calle y al nio sentado en la silla a su lado. Al verlo como

jovencito, quizs no habras pensado que era el Hijo de Dios. Lo habras visto como un joven

educado, corts y trabajador, pero Dios en la tierra? Jams. Era slo un nio. Uno entrecientos. Como una gavilla en el campo de trigo.

Pero al igual que el trigo, l fue cortado. Como paja fue molido y golpeado. Mas lherido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra pazfue sobre l ( Isaas 53:5 , RV1960). Y como el pan, pas a travs del fuego. En la cruz,pas a travs del fuego de la ira de Dios, no por sus pecados, sino por los nuestros. ElSeor carg sobre l la maldad de todos nosotros ( Isaas 53:6 ).

Jess experiment cada parte del proceso de la elaboracin del pan: creci, lo molieron,pas por el fuego. Y as como cada paso es necesario para el pan, tambin lo fue para queCristo llegara a ser el Pan de vida. Acaso no tena que sufrir el Mesas estas cosas antesde ser glorificado? ( Lucas 24:26 ).

El siguiente paso en este proceso es la distribucin. Cristo lo dej a nosotros. Somos losdistribuidores. No podemos forzar a la gente a comer el pan, pero s podemos asegurarnosde que lo tengan. Sin embargo, por alguna razn, somos reacios a hacerlo. Es mucho msfcil quedarse en la panadera que subirse al camin de reparto. Es posible, como lo ilustra lasiguiente parbola, que ni siquiera sepamos cmo dar el pan cuando alguien lo solicita.

El mendigo y el pan

Un mendigo vino y se sent ante m. Quiero panme dijo. Eres un hombre sabiole respond. Pan es lo que necesitas. Y has venido a la

panadera correcta.Entonces saqu de la gaveta mi libro de cocina y empec a decirle todo lo que saba

acerca del pan.


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Le habl de la harina y del trigo, del grano y de la cebada. Mis conocimientosimpresionaron, incluso a m, al citar medidas y recetas. Cuando lo mir, me extra no verlesonrer.

Slo quiero panme dijo.

Eres sabioalab su decisin. Sgueme y te mostrar nuestra panadera.Lo gui por los pasillos, detenindome en la sala donde se preparaba la masa y los

hornos donde el pan se coca. Nadie tiene una instalacin como esta. Tenemos pan para cada necesidad. Pero aqu

est el mejor lugardije, al tiempo que empujaba una puerta de vaivn. Este es nuestrocuarto de inspiracin.

Me di cuenta que se haba emocionado cuando entramos al auditorio con sus hermososvitrales.

El mendigo no habl ni una palabra. Comprend su silencio. Puse mi brazo alrededor desus hombros y le susurr:

A m tambin me conmueve.Sub entonces a la plataforma y adopt mi pose favorita tras el plpito.

La gente viene desde muy lejos a escucharme. Mis trabajadores se renen una vez a lasemana y yo les leo la receta del libro de cocina de la vida.

El mendigo se haba sentado en la primera fila. Saba lo que quera. Quieres escucharme, verdad? Nome dijo. Slo quisiera un poco de pan. Qu sabio eresle repliqu.Al mismo tiempo lo guiaba hasta la puerta de entrada a la panadera.

Lo que tengo que decirte ahora es muy importantele dije, mientras permanecamosde pie en la vereda. A lo largo de esta calle vas a encontrar varias panaderas. Perocuidado, no ofrecen el verdadero pan. S de una panadera donde en lugar de slo una,

ponen dos cucharaditas de sal. Y en otra, el horno est tres grados ms caliente. Puedesllamarlo pan, pero no est de acuerdo con este libro.

El mendigo se volvi y empez a alejarse. No quieres pan?le pregunt.Se detuvo, se volvi a mirarme y, encogindose de hombros, me dijo:


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Creo que perd el apetito.Volv a mi oficina, moviendo la cabeza.

Qu pena!me dije. Ya el mundo no tiene hambre del verdadero pan!No s qu es ms increble: que Dios empaque el pan de vida en la envoltura de un

carpintero de pueblo, o que nos haya dado las llaves del camin de reparto. Ambas cosasparecen tener sus riesgos. Sin embargo, el carpintero hizo su parte. Y quin sabe. Nosotrospodemos llegar a aprender a hacer la nuestra.

l siempre haba amado a los suyos que estaban en el mundo, y as los am hasta elfin.

Juan 13:1

Dad gracias al Seor, porque l es bueno, porque su amor es eterno. Salmo 136:1


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Por ms tiempo que la eternidad

DIOS , quiero hacerte una pregunta: Por qu amas a tus hijos? No quiero parecerirreverente, pero slo el cielo sabe cunto dolor te hemos ocasionado. Por qu nos toleras?Nos das cada aliento que respiramos, pero te lo agradecemos? Nos das un cuerpo queno puede duplicarse, y te alabamos por eso?

Muy raras veces.Nos quejamos del tiempo. Discutimos por nuestros juguetes. Disputamos acerca de quin

consigue qu continente y quienes son mejores, los hombres o las mujeres. No pasa unsegundo sin que alguien, en alguna parte, use tu nombre para maldecir cuando se golpea undedo con el martillo o cuando el rbitro cobra una falta equivocada (como si tuvieras laculpa).

Llenas el mundo con comida, pero te culpamos por el hambre. Evitas que la tierra dvolteretas y que los polos se derritan, pero te acusamos de falta de preocupacin. Nos das elcielo azul y exigimos lluvia. Nos das lluvia y pedimos sol. (Como si supiramos qu es msconveniente.)

Brindamos ms aplausos a un musculoso futbolista que a Dios que nos hizo. Cantamosms canciones a la luna que a Cristo que nos salv. Somos un mosquito en la cola de unelefante de una galaxia de fricas, y aun as te exigimos que nos consigas un parqueocuando te lo pedimos. Y si no nos das lo que queremos, decimos que no existes. (Como sinuestra opinin valiera algo.)

Contaminamos el mundo que nos has prestado. Maltratamos el cuerpo que nos has dado.Pasamos por alto el Verbo que nos mandaste. Y matamos al Hijo que llegaste a ser. Somos

bebs consentidos que tomamos, golpeamos, refunfuamos y blasfemamos.Tienes todas las razones del mundo para abandonarnos.Yo lo hara! Me lavara las manos de todo este desorden y me ira para comenzar de

nuevo en Marte. Por qu t no?


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Veo la respuesta en la salida del sol. Escucho la respuesta en el romper de las olas.Siento la respuesta en la piel de un nio.

Padre, tu amor nunca cesa. Nunca. Aunque nosotros te despreciamos, te echamos a unlado, te desobedecemos, t nunca cambiars. Nuestra maldad no puede disminuir tu amor.

Nuestra bondad no puede aumentarlo. Nuestra fe no lo gana ni nuestra estupidez lo pone enpeligro. No me amas menos si fallo. No me amas ms si tengo xito.

Tu amor nunca cesa.Cmo explicamos esto?Quizs la respuesta la encontremos en otra pregunta.Mam: Por qu amas a tu beb recin nacido? Ya lo s. Ya lo s; es una pregunta tonta,

pero disclpame. Por qu?Durante meses este beb te ha causado dolor. Te ha llenado de granos y te ha hecho

caminar como un pato. A causa de ese beb has suspirado por unas sardinas y galletas yhas vomitado por las maanas. Sientes punzadas en el vientre. Ocupa espacio que no erasuyo y come alimento que no provee.

Lo conservas caliente. Lo mantienes seguro. Lo alimentas. Pero, te dio alguna vez lasgracias?

Ests bromeando? No bien sale del vientre empieza a llorar! El cuarto es demasiadofro, la frazada demasiado spera, la niera demasiado desconsiderada. Y a quin quiere asu lado? A mam.

Alguna vez te has tomado un descanso? O sea, quin ha venido haciendo el trabajo enlos ltimos nueve meses? Por qu no se hace cargo pap? Pero no, pap no. El bebquiere a mam.

Ni siquiera le dice que ya viene. Simplemente lleg. Y qu llegada! Te convirti en unasalvaje. T gritabas. Renegabas. Masticabas balas y rompas las sbanas. Y ahora, mrate.Dolor en la espalda. La cabeza te martillea. Tu cuerpo est empapado de sudor. Cada

msculo tirante y tenso.Deberas estar furiosa, pero lo estn?Lejos de eso. En tu rostro hay una expresin de amor por ms tiempo que la eternidad. El

beb no ha hecho nada por ti, pero lo amas. Te ha causado dolor en el cuerpo y nuseascada maana, pero aun as lo adoras. Su rostro est contrado y su vista empaada, pero


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aun as puedes hablar de lo bien que se ve y de su brillante futuro. Te va a despertar cadanoche durante las siguientes seis semanas, pero eso no importa. Lo puedo ver en tu rostro.Ests loca con tu beb.

Por qu?

Por qu una madre ama a su beb recin nacido? Porque es su beb? Por ms queeso. Porque el beb es ella. Su sangre. Su carne, sus tendones y su espina dorsal. Suesperanza. Su legado. No importa que un recin nacido sea indefenso, dbil. Ella sabe quelos bebs no piden venir a este mundo.

Y Dios sabe que tampoco nosotros lo pedimos.Somos su idea. Somos l. Su rostro. Sus ojos. Sus manos. Su toque. Somos l. Mira

profundamente en el rostro de cada ser humano sobre la tierra y vers su parecido. Aunquealgunos parecen ser parientes lejanos, no lo son. Dios no tiene primos, slo hijos.

Somos, increblemente, el cuerpo de Cristo. Y aunque no actuemos como nuestro Padre,no hay verdad ms grande que esta: Somos suyos. Inalterablemente. l nos ama. Parasiempre. Nada nos puede separar del amor de Cristo (vase Romanos 8:38 39 ).

Si Dios no hubiera dicho esas palabras, sera un tonto en escribirlas. Pero como ya lasdijo, sera un tonto al no creerlas. Nada nos puede separar del amor de Cristo pero cundifcil es para algunas personas aceptar esta verdad.

A lo mejor piensas que has cometido un acto que te pone fuera de su amor. Unadeslealtad. Una traicin. Una promesa no cumplida. Piensas que l te amara ms si nohubieras hecho esas cosas, verdad? Piensas que l te amara ms si hubieras hecho ms,verdad? Piensa que si fueras mejor, su amor sera ms profundo, verdad?

Error. Error. Error.El amor de Dios no es humano. Su amor no es normal. Su amor ve tu pecado y a pesar

de eso te ama. Aprueba los errores que cometes? No. Necesitas arrepentirte? S. Pero,te arrepientes por su bien o por el tuyo? El tuyo. Su ego no necesita disculparse. Su amor

no necesita reforzarse.Y l no podra amarte ms de lo que te ama ahora.

Cuando Jess les dijo: Yo soy, se echaron atrs y cayeron al suelo. Juan 18:6


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Lecciones desde el huerto

MI PADRE me ense la leccin muy temprano: No hagas estragos en el huerto. Puedes jugarcon la pelota en el patio. Puedes correr en el callejn. Puedes construir una fortaleza en elrbol. Pero el huerto? Djalo tranquilo.

El huerto era pequeo, ms o menos del tamao de un armario empotrado. Nocultivbamos nada extraordinario, excepto menta, cuyas hojas usbamos remojadas en el tfro del verano. Aunque las hortalizas eran sabrosas, no necesitbamos cultivarlas.Podamos comprarlas en el mercado. Entonces, para qu pap insista en tener un huerto?

Le gustaba ver vida. Y un huerto es un lugar de vida, un lugar donde los retoos revientany las plantas rompen la tierra. Un lugar de nabos y tulipanes y plantas de tomate. Un lugardigno de amor y proteccin. Las flores son frgiles. Las plantas son preciosas. Por eso, sacala maleza y ahuyenta las sabandijas. Coloca una malla. Siembra un cerco vivo. Hace unespantapjaros.

Hijo, sea lo que sea que hagas, no pisotees el huerto.No me causa ninguna gracia pensar que tengo algo en comn con el demonio, pero me

temo que as es. Satans aprendi la misma leccin: No hagas tonteras en un huerto,especialmente en uno que pertenece al Padre.

La Biblia es la historia de dos huertos. El de Edn y el de Getseman. En el primero, Adntuvo una cada. En el segundo, se levant Jess. En el primero, Dios busc a Adn. En elsegundo, Jess busc a Dios. En Edn, Adn se escondi de Dios. En Getseman, Jess selevant de la tumba. En Edn, Satans llev a Adn a un rbol que lo llevara a la muerte.Desde Getseman, Jess fue a uno que nos lleva a la vida.

A Satans nunca lo invitaron al huerto de Edn. No perteneca a ese lugar. Tampoco loqueran all. Se desliz como una serpiente en el huerto de Dios e infect a los hijos de Dios.

Y eso es lo que ha hecho desde entonces. No se ha deslizado tambin por unos pocosde tus huertos santos?


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Aun lo llamamos santo matrimonio. La palabra altar sugiere la presencia de Dios. Elmatrimonio fue idea de Dios. La primera boda ocurri en el primer huerto. El diablo no veninguna diferencia. Se arrastra dentro de cualquier hogar con un solo deseo: destruir.

Las relaciones sexuales son un don de Dios. La virginidad es una rosa arrancada del

huerto, dada por Dios para disfrutarse con el compaero de toda la vida. Satans se mofa detal lealtad. l es el padre del incesto y del abuso. Es el autor de la inmoralidad. Es el rufindel huerto.

Hacemos votos sagrados y promesas solemnes. Prometemos ser un buen padre, uncompaero veraz, un amigo leal. Pero Satans vuelve la cabeza cuando oye una promesa.Eso lo veremos, sonre el padre de mentira.

A los ojos de Dios, un hijo es santo. La inocencia de la juventud, la frescura de la niez, elgozo de un pequeo. Nunca hubo un momento en que Jess diera la espalda a un hijo. Perono hay hijo que Satans no odie. Fue matando nios para matar a Moiss. Fue destruyendobebs para destruir a Cristo. Sus tcticas no han cambiado. Millones de bebs siguen siendovctimas del aborto; miles de nios sufren maltrato. Jess dijo de Satans: Desde elprincipio, el diablo ha sido un asesino ( Juan 8:44 ).

Hay algn reino que Satans no haya tocado? Habr algn lugar sin cicatrices de suespada? La Iglesia? El gobierno? Los nios? La pureza? Las promesas?

Y t! Y yo! Somos llamados a ser santos. Fuimos creados para ser santos. Separadospara buenas obras. Somos las flores preciosas del jardn. Pero habr habido una personaque no haya sentido los pies del intruso?

Lo que Satans hizo en Edn, lo hace hoy en da. Por eso, tenemos que saber que lo queJess hizo en Getseman, lo hace hoy en da. l demanda santidad. No permanecer ensilencio mientras Satans destruye lo sagrado. En el momento preciso Jess se yergue yhabla. Y cuando l se yergue y habla, Satans da un traspi y se calla.

Exactamente como ocurri en Getseman.

Juan nos dice que Judas se present con una tropa de soldados y con algunos guardiasdel templo enviados por los jefes de los sacerdotes y por los fariseos ( Juan 18:3 ). Unbreve estudio revela que Satans ha implementado un poderoso golpe. Ha reclutado lafuerza de cada grupo importante del drama en el que participan romanos, judos y apstoles.


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Primero, tiene un grupo de soldados. La palabra en griego es speira . Esta palabratiene tres significados posibles. Quizs se refiera a la cohorte romana de trescientoshombres. O a lo mejor se refiere a la caballera y a la infantera que entre ambas totalizan milnovecientos soldados. O tal vez describe un destacamento conocido como un manpulo,

compuesto de doscientos hombres . 1 Sorprendente. Siempre tuve la impresin de que los que arrestaron a Jess fueron un

puado de soldados. Estaba equivocado. Al menos despacharon doscientos soldados paraenfrentar a un carpintero solo y sus once amigos!

Tambin haba presentes algunos guardias. Eran la polica del templo. Tenan la tareade cuidar los lugares sagrados durante los das de ms actividad en el ao. Sin duda eran losmejores de Israel.

Y luego estaba Judas. Un miembro del crculo ntimo. Satans no slo reclut a losromanos y a los judos, sino que se infiltr en el gabinete de Jess. El infierno debe de haberestado feliz. No haba forma de que Jess escapara. Satans sell todas las salidas. Suslugartenientes vislumbraron cada movimiento, excepto uno.

Jess no tena intencin de salir corriendo. No pretenda escapar. No haba ido al huertoa esconderse. Y al que encontraron entre los rboles no fue a un cobarde; sino a unconquistador.

Fjese en el dilogo que se produce:

Pero Jess, sabiendo todas las cosas que le haban de sobrevenir, se adelant y lesdijo:

A quin buscis? A Jess de Nazaretle contestaron.Dijo Jess:

Yo soy.Judas, el que le traicionaba, estaba tambin all con ellos. Cuando Jess les dijo: Yo

soy, se echaron atrs y cayeron al suelo. Jess volvi a preguntarles: A quin buscis?Repitieron:

1 William Barclay, Nuevo Testamento: Tomo 6, Juan II, Editorial La Aurora, Buenos Aires, Argentina(p. 222 del original en ingls).


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A Jess de Nazaret.Jess les dijo:

Ya os he dicho que soy yo. Si me buscis a m, dejad que los dems se vayan (Juan 18:4 8 ).

Notable. Estaban parados a escasos metros de l y no lo reconocieron. Ni siquiera Judasse dio cuenta quin estaba frente a ellos. Maravillosa verdad. Ver a Jess es ms que unacuestin de vista; es algo del corazn. El enemigo est junto a Jess y no se da cuenta.

l se revela ante ellos: Yo soy. Su voz da contra el primer domin y los derriba a todos.Si el momento no hubiera sido tan solemne, habra sido jocoso. Estos son los mejoressoldados al servicio del mejor plan de Satans; pero bast una palabra de Jess para quecayeran todos al suelo. La guardia romana viene a ser la polica chistosa de las pelculasantiguas. Doscientos hombres de guerra caen en medio de un ruido de escudos, espadas yfaroles. No pases por alto el simbolismo que tenemos aqu: Cuando Jess habla, Satanscae derribado.

No importa a quin haya reclutado el demonio. No importa que se haya infiltrado en elgobierno. No importa que haya seducido en el templo. No importa si ha enrolado a uno de losiniciales y selectos apstoles. Lo mejor de Satans se derrite como cera ante la presencia deCristo.

Jess tiene que preguntarles de nuevo a quin andan buscando: A quin buscis?Cuando le responden que buscan a Jess de Nazaret, les da instrucciones, diciendo: Si

me buscis a m, dejad que los dems se vayan.Qu te parece? Jess dndoles rdenes! Mandando un judo a un romano? Un

renegado imponiendo a la guardia del templo? Nos volvemos hacia el comandante, enespera de una respuesta. Miramos a Judas, en espera de una rplica. Ponemos atencin, enespera de que alguien haga el anuncio: T no ests a cargo de este operativo, nazareno!

Detendremos a quien nos plazca. Pero no slo guardan silencio, sino que obedecen. Losapstoles quedan libres.

Muchos actores aparecen en el escenario de Getseman. Judas y su traicin. Pedro y suespada. Los discpulos y su miedo. Los soldados y sus armas. Y aunque estos sonimportantes, no son fundamentales. El encuentro no es entre Jess y los soldados; es entre


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Dios y Satans. Satans intenta penetrar incluso en este otro huerto, pero Dios se pone enpie y Satans no tiene salida.

No pase por alto el mensaje:

Porque no estamos luchando contra gente de carne y hueso, sino contra malignasfuerzas espirituales del espacio, las cuales tienen mando, autoridad y dominio sobre estemundo oscuro ( Efesios 6:12 ).

Precisamente para esto ha venido el Hijo de Dios: para deshacer lo hecho por el diablo (1 Juan 3:8 ).

No pase por alto las promesas:

Satans cae ante la presencia de Cristo. Una palabra de sus labios, y el ejrcito mspoderoso del mundo se desbarata.

Satans calla ante la proclamacin de Cristo. Ni una sola vez habl el enemigo sin quemediara una invitacin de Jess. Satans no tiene nada que decir delante de Cristo.

Satans est indefenso ante la proteccin de Cristo. No he perdido ninguno de los queme diste ( Juan 18:9 ).

Cuando Jess dice que l te guardar seguro, es porque lo har. El infierno tendra que

pasar a travs de l para que llegara a ti. Jess puede protegerte. Cuando l dice que te vaa llevar a casa, l te llevar a casa.

Permteme concluir este captulo con una pregunta importante. Ha invadido Satans elhuerto de tu vida? Ha profanado una parte santa de tu mundo? Tu matrimonio? Tupureza? Tu honestidad? Ha arrebatado alguna rosa que Dios te dio? Si es as, deja queJess lo recupere. En el da de hoy. Ahora. Antes que vuelvas la pgina.

Disclpame por parecer demasiado ansioso, pero lo estoy. Satans no tiene autoridadsobre ti. Si ha invadido un huerto de tu vida, invita a Jess a que lo recupere. Abre laspuertas a Dios. l entrar y har lo que hizo en Getseman. Orar y proteger.

Por qu no lo haces?No sabes cmo? Es fcil. Te ayudar. Vamos a orar. T y yo. Te voy a mostrar la forma

de hacerlo y t llenars los espacios en blanco.


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Precioso Padre, alabo tu nombre. T has recuperado mucho en mi vida. Estaba perdido yt me encontraste. Estaba confundido y t me guiaste. No tena nada que ofrecerte, peroaun as me amaste.

Te confieso que sigo estando en necesidad. Hay una parte de mi vida que necesita

que la toques. Satans est tratando de conquistar un huerto en mi corazn. No lepermitas que triunfe. chalo fuera. l es un mentiroso y lo ha sido desde el principio. Porfavor, derrtalo. Te dar la gloria.

Esta es el rea donde necesito fortaleza ______________________.

(Y aqu es donde me retiro. Te dejo con Dios discutiendo los detalles. Nos vemos en lapgina siguiente.)

No os angustiis: confiad en Dios y confiad tambin en m. Juan 14:1


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Qu hacer con los cumpleaos

LOS COMENTARIOS empezaron dos meses antes.

Eh, Max! As que acercndote a la cima? Ten cuidado. En la bajada adquirirsvelocidad.

Casi has llegado, Max? No pasar mucho tiempo para que dejes de peinarte yempieces a trabajar con los pocos pelos que te queden para no lucir completamentecalvo.

Treinta das antes, los comentarios empezaron a aumentar (al igual que mi cintura). Lasadvertencias fueron ms frecuentes.

Mralo de esta manera. Durante toda tu vida te ensearon a respetar a los ancianos. Yahora no tienes que respetar a nadie.

No te preocupes, Max. La ancianidad no es tan mala cuando consideras la alternativa.

Esta semana empezaron a llegar las llamadas telefnicas.

No s si darte condolencias o felicitaciones. Puedes levantarte esta maana?me pregunt mi hermano hoy.

En realidad, esta maana me levant ms temprano que lo normal. En un tpicocumpleaos habra pasado por alto mis ejercicios matutinos y me habra quedado en cama.

Pero este no es un cumpleaos tpico. Y nunca pens quedarme acostado. S pens encorrer una milla ms, pero no dormir ms.

Este es el gran da. Cumplo cuarenta aos. Atendiendo a un reto de mi edad, busqu lascalles oscuras y corr. Quera saber qu se siente cuando se corre a los cuarenta aos. Qudescubr? Que se siente igual que si tuviera treinta y nueve.


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muscular, inestabilidad emocional, pequeos lapsus mentales, prdida de la audicin y dela visin, impotencia, ataques, verrugas, problemas con la prstata, importante reduccinde la funcin de los miembros del cuerpo, debilitamiento masivo del sistema coronario,muerte y, por supuesto, dolorosas hinchazones hemorroidales, todo lo cual puede hacer

muy excitante la aventura de lo que llamamos la mediana edad. 1

Hacerse viejo. Envejecer. Nos remos y nos quejamos. Resistimos, pero no podemosdetener el proceso. Y con las risitas y las arrugas llegan pensamientos serios y preguntassobre qu pasar cuando muramos. Es la muerte dormirse? O es despertarse?

Como ministro, a menudo se me pide hablar en funerales. Pocas veces tengo quepreguntar a los familiares qu quieren que digan. Ya lo s. Ah, quizs haga una pregunta odos relacionadas con el deseo, y las hago, pero no les pregunto qu quieren que diga. S loque quieren que diga.

Quieren or lo que Dios dice acerca de la muerte. Quieren or cmo Dios responder suspreguntas acerca de la vida ms all. No quieren or mi opinin; ni quieren los pensamientosde un filsofo, ni el estudio de un cientfico. Quieren or lo que Dios dice. Si Jess estuvieraall, a la cabecera del fretro, en medio del cementerio, qu dira?

Y as bajo el dosel de la pena, expreso las palabras de Dios. Declaro el elogio que Jesshizo de s mismo. Los discpulos no saban que era su sermn de despedida. Nadie lo saba,

pero lo fue. l saba que sera la ltima puesta de sol que vera. Saba que la muerte llegaracon la prxima maana. Por eso habl de la muerte. As comenz:

No os angustiis: confiad en Dios y confiad tambin en m. En la casa de mi Padre haymuchos lugares donde vivir; si no fuera as, no os habra dicho que voy a prepararos unlugar. Y despus de ir y prepararos un lugar, vendr otra vez para llevaros conmigo, paraque vosotros tambin estis donde yo voy a estar. Ya sabis el camino que lleva a donde

yo voy ( Juan 14:1 3 ).

1 Este comentario y varios de los otros chistes que aparecen aqu se extractaron de A Spread of Over40s Jokes [Una coleccin de chistes para los mayores de 40], editado por Helen Exley y publicado porExley Publications, Ltd., Mount Kisco, Nueva York 1992:


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Qu clase de afirmacin es esa? En tu muerte, confa en m. Cuando te enfrentes a latumba, no te angusties: confa en m. Da la impresin que para Dios el sepulcro no es cosade pensarlo. Habla en forma tan tranquila como el mecnico que le dice al preocupadocliente: S, seor. El motor necesita una rectificacin, pero no se preocupe. Yo se lo puedo

hacer. Para nosotros es una prueba. Para l no es ningn problema.De nuevo, el piloto es bien claro: Mi trabajo es llevarlos a casa. Su trabajo es confiar en

m.La otra noche hice algo que cada padre ha hecho centenares de veces. Llev a mi hija a

la cama. Sara, de cinco aos de edad, se qued dormida en el piso, as es que la tom, subcon ella las escaleras y la acost en su cama. Por qu? Saba que para ella haba llegadoel momento de descansar y saba que era mejor que lo hiciera arriba, en lugar de hacerloaqu abajo.

No ocurre lo mismo con Dios? No es que l, sabiendo ms que nosotros, nos lleva allugar de descanso que cre? Para Dios, la muerte no es una tragedia. En la economa deDios, el fin del cuerpo es el comienzo de la vida.

Podra suponer que las hermanas de Sara objetaran mi decisin de llevarla escalerasarriba? No te la lleves. La vamos a echar de menos. Por favor, djala aqu y as podremosestar todos juntos.

Cmo respondera yo? Pero hijas, va a descansar mucho mejor en el cuarto que hepreparado para ella. Adems, vosotras tambin iris muy pronto.

Al llamarnos a casa, Dios hace lo que cualquier padre hara. Proveernos un lugar mejorpara descansar. Un lugar que l ha preparado para nosotros. El cielo no es algo que seproduce en masa; se hace a la medida.

Hace algn tiempo, me di un gusto y mand a hacer dos camisas a un sastre. Seleccionla tela. El sastre me tom las medidas. Y varias semanas despus, recib dos camisashechas especialmente para m. Hay una gran diferencia entre estas dos camisas y las otras

que estn en mi guardarropa. Las camisas que me hizo el sastre, las hizo pensando en m.Las otras fueron hechas para cientos de miles de hombres con medidas similares a las mas.Pero no estas dos. Estas fueron hechas especialmente para m.

Como resultado, visten a la perfeccin! No se pandean. No sofocan. Estn hechas a mimedida. As es la promesa del cielo. Fue hecho pensando en nosotros. En otra parte, Jess


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nos invita: Recibid el reino que se os ha preparado desde la creacin del mundo ( Mateo25:34 ).

El problema con este mundo es que no ajusta bien. Caramba, nos saca del paso, pues nose hizo a la medida. Nosotros fuimos creados para vivir con Dios, pero en la tierra vivimos

por fe. Fuimos hechos para vivir para siempre, pero sobre esta tierra vivimos slo unmomento. Fuimos hechos para vivir en santidad, pero este mundo est manchado por elpecado.

Este mundo es como usar una camisa prestada. El cielo, sin embargo, ser como unacamisa hecha a nuestra medida.

A propsito, a menudo pienso que es curioso la poca gente que resucit Jess de lamuerte. San a cientos y aliment a miles, pero hasta donde sabemos, slo resucit a tres: ala hija de Jairo, al joven de Nan y a Lzaro. Por qu tan pocos? Sera porque estabaconsciente de que no les haca ningn favor? Sera porque no poda conseguir voluntarios?Sera porque una vez que alguien est all, al ltimo lugar que le gustara volver es aqu?

Debemos confiar en Dios. No slo debemos confiar en que l hace lo mejor, sino tambinque conoce lo que est por delante. Piense en estas palabras de Isaas 57:1 2 : Loshombres honrados mueren, y nadie se preocupa; los hombres buenos desaparecen, y nadieentiende que al morir se ven libres de los males y entran en la paz.

Qu pensamiento! Dios los libra de los das malos venideros. Podra ser la muertegracia de Dios? Podra el arreglo floral ser el anillo de seguridad de Dios? Por qu un niode ocho aos de edad muere de cncer? Por qu se separa a una joven madre de susnios? Tan horrible como sera la tumba, podra ser la proteccin de Dios del futuro?

Confiad en Dios, dice Jess, y confiad tambin en m.Hace algunos aos, escuch hablar al vicepresidente George Bush en un desayuno de

oracin. Cont de su viaje a Rusia para representar a Estados Unidos en el funeral de LeonidBrzhnev. El funeral fue tan sobrio y estoico como el rgimen comunista. No hubo lgrimas ni

emocin. Con una sola excepcin. La viuda de Brzhnev fue la ltima persona en ver elcuerpo antes que el fretro se cerrara. Durante varios segundos permaneci a su lado yluego se inclin e hizo la seal de la cruz sobre el pecho de su esposo.


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En la hora de la muerte de su marido, no fue a Lenin, ni a Carlos Marx, ni a Kruschev. Enla hora de la muerte se volvi al carpintero de Nazaret que vivi dos mil aos atrs y quienos afirmar: No os angustiis: confiad en Dios y confiad tambin en m. 2

As, qu vamos a hacer con los cumpleaos? Por ms que deseemos evitarlos, no

podemos. Muy pronto, las velas costarn tanto como el cake. Y por ms que pensemos quepodemos eludir la tumba, no podremos. As es que en lugar de tratar de esquivarla, dmoslela bienvenida. Dmosle la bienvenida como un hito que nos recuerda que todava no hemosllegado al hogar, pero que estamos ms cerca de lo que nunca hemos estado.

Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra avosotros; mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo depecado, de justicia y de juicio.

Juan 16:7 9 , RV1960

2 Esta historia la cont tambin Gary Thomas en Wise Christians Clip Obituaries [Recortescristianos sabios de obituarios], Christianity Today , 3 de octubre de 1994, pp. 2427.


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Msica para el baile

Supongamos que t quieres aprender a bailar. Tomando en cuenta lo juicioso y racional queeres, te vas a una librera y compras un libro para aprender a bailar. Al fin y al cabo, si unlibro te ayuda a programar una computadora, a llevar tus ejercicios contables, sin duda teayudar a mover los pies.

Llevas el libro a casa y empiezas a trabajar. Haces todo lo que dice que hagas. El librodice inclinarse, t te inclinas. El libro dice mover los pies, t los mueve. El libro dice girar, tudas una vuelta. Incluso puedes cortar en papel moldes de tus pies y ponerlos por toda lasala, para as saber por dnde ir.

Por ltimo, crees que ya has aprendido e invitas a tu esposa a venir a observarte.Mantienes el libro abierto y empiezas a seguir las instrucciones paso a paso. Puedes leer laspalabras en voz alta y as ella va a saber que ests haciendo tu trabajo. Inclina tu hombroderecho, y t lo inclinas. Ahora da un paso con el pie derecho, y das el paso. Vulvetelentamente hacia la izquierda, y te vuelves.

Continas leyendo y bailando, leyendo y bailando, hasta que la leccin finaliza. Caes

exhausto en el sof, miras a tu esposa y proclamas: Lo hice perfectamente! Lo hiciste perfectamente, s, muy biente dice ella, suspirando. Lo asesinaste! Qu? Olvidaste la parte ms importante. Dnde est la msica? La msica?No se te haba ocurrido pensar en la msica. Pensabas en el libro. Te aprendiste las

reglas. Pusiste las marcas de tus pies en el piso. Pero olvidaste la msica. Hazlo de nuevo!te dice ella, poniendo un disco. Esta vez no te preocupes por los

pasos, slo sigue la msica.Ella le extiende sus brazos y la msica comienza. La prxima cosa que har es bailar y

sin el libro.


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Nosotros los cristianos tenemos la tendencia de seguir el libro mientras olvidamos lamsica. Dominamos la doctrina, bosquejamos los captulos, memorizamos lasdispensaciones, discutimos las leyes y, rgidamente, recorremos la sala de baile de la vidasin msica en nuestros corazones. Medimos cada paso, calibramos cada vuelta y caemos

cada noche a la cama exhaustos de otro da de baile guiados por el libro.Bailar sin msica es cosa pesada.Jess lo saba. Por tal motivo, la noche antes de su muerte present a los discpulos al

compositor de msica de la Trinidad, el Espritu Santo.

Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra avosotros; mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo depecado, de justicia y de juicio ( Juan 16:7 8 , RV1960).

Si nos pidieran que describiramos a nuestro Padre celestial, daramos una respuesta. Sinos pidieran que dijramos qu hizo Jess por nosotros, igualmente daramos una respuestaconvincente. Pero si nos preguntaran sobre el papel del Espritu Santo en nuestra vida ?Quizs miraramos al suelo. Aclararamos la garganta. Y pronto se hara evidente que de lastres personas de la Deidad, el Espritu Santo es el que menos conocemos.

Quizs el error ms comn respecto al Espritu es percibirlo como un poder y no como

una persona, como una fuerza que no tiene identidad. Tal cosa no es verdad. El EsprituSanto es una persona.

Los que son del mundo no lo pueden recibir, porque no lo ven ni lo conocen; perovosotros lo conocis, porque l est con vosotros y permanecer siempre en vosotros(Juan 14:17).

El Espritu Santo no es algo. Es una persona. Tiene conocimiento ( 1 Corintios 2:11 ).Tiene una voluntad ( 1 Corintios 12:11 ). Tiene una mente ( Romanos 8:27 ). Tienesentimientos ( Romanos 15:30 ). Usted puede mentirle ( Hechos 5:3 4 ). Puede insultarlo (Hebreos 10:29 ). Puede entristecerlo ( Efesios 4:30 ).


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Qu tal? l ya ha venido obrando en tu vida.Y dicho sea de paso, para los que hemos pasado aos tratando de hacer el trabajo de

Dios, esta es una gran noticia. Es mucho ms fcil izar la vela que remar. Y es muchsimoms fcil hacer que la gente se una al baile cuando Dios toca la msica.

Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas; pero el que slotrabaja por el salario, cuando ve venir al lobo deja las ovejas y huye, porque no es elpastor, y porque las ovejas no son suyas.

Juan 10:11 12

Yo soy el buen pastor. Como mi Padre me conoce y yo conozco a mi Padre, asconozco a mis ovejas y ellas me conocen a m.

Juan 10:14 15


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Una clase diferente de hroe

VEAMOS a un hroe del oeste: el vaquero.Tira las riendas de su caballo hasta que se para en las patas de atrs en el mismo borde

del precipicio. Se mueve en la silla de montar, fatigado de arrear animales. Con un dedo,levanta levemente el sombrero. Un movimiento del pauelo deja a la vista una piel curtida porel sol.

Un millar de cabezas de ganado pasan tras de l. Mil seiscientos kilmetros de camino leesperan por delante. Mil mujeres querran abrazarlo. Pero ninguna lo logra. Ni lo lograr. Vivepara arrear ganado y arrea ganado para vivir. Es honesto en el pquer y rpido con elrevlver. Cabalga rpido. Habla lento. Su mejor amigo es su caballo y su fuerza es su valor.

No necesita a nadie. Es un vaquero. El hroe norteamericano.Veamos a un hroe en la Biblia: el pastor.En su exterior, parece similar al vaquero. Tambin es rudo. Duerme donde los chacales

allan y donde rondan los lobos. Nunca est fuera de servicio. Est siempre alerta. Como elvaquero, hace del cielo su techo y de las praderas su hogar.

Pero aqu terminan los parecidos.El pastor ama a sus ovejas. No es que el vaquero no aprecie a las vacas; lo que pasa es

que no conoce al animal. Ni quiere conocerlo. Has visto alguna vez un cuadro en que unvaquero acaricia a una vaca? Has visto alguna vez a un pastor mimando a una oveja? Porqu la diferencia?

Sencillo. El vaquero lleva a la vaca hacia el matadero. El pastor lleva a la oveja atrasquilar. El vaquero quiere la carne de la vaca. El pastor quiere la lana de la oveja. Por eso

tratan a los animales en forma diferente.El vaquero arrea al ganado. El pastor gua a la ove

el trueno apacible, max lucado

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