EL VALLE DE LAS

MENTIRAS

Luis Osnayo Vargas

PROLOGO

Dios es la verdad y el Diablo la menti ra, no se

puede i r a un buen f in por sendas de la

menti ra. En mi Perú, no sé porque razón todo

fue el mentiz en todos sus caminos: Pol í t icos,

sociales, la educción la economía, fuera del

campo o marco lógico.

La menti ra fue y es s iempre la naturaleza

psíquica del Peruano.

A pesar fue uno de los postulados sagrados del

gran imperio incaico “no menti r”

¿De dónde vino la menti ra?

¿Quiénes implantaron el imperio de la menti ra?

No hay duda, vino de España, con la

conquista, s iendo menti ra la histor ia desde que

l legaron estos Sevi l lanos, “50 mil indios

estuvieron en Cajamarca con Atahualpa” eran

solo unos cuantos que fueron a bañarse en las

aguas termales.

He escri to este l ibro como un test imonio, de

todo eso simplemente para cambiar la

mental idad peruana a la verdad.

El sendero de la menti ra es directo al inf ierno

para el hombre, para el pueblo, son sofismas,

falacias, cuyas conclusiones, son negativas,

utopías, mirages, espej ismos, son f lores de

papel.

Dentaduras post izas, falsos test imonios, l i r ismo

fantasioso, del i r ium tremens, engañosa.

“El Valle de las Mentiras” (Perú)

Un país semitropical, de mucho micro y

biocl imas y todas las sangres, semirrazas,

medias t intas, medias verdades y banderas a

media asta y un minuto de si lencio; todo era

posible en sus dimensiones difer idas por estas

circunstancias, una tarde de un día de Verano,

en un balneario de la ciudad jardín, cuando el

rubicundo Apolo, se ponía en el ocaso, y la luz

del sol agonizante se hundía en su penumbra,

con los últ imos destel los de un celaje;

Psicodélico umbrío se armó, un cenáculo; para

conversar, en una encícl ica; de los pocos

intelectuales para discuti r ; ¿Porqué los

peruanos eran mitómano por antonomasia?;

Claudio un sociólogo con todos los grados

académicos, Glor ia una psicóloga con un PHD.

En pato psicología del hombre, por razones

congénitas y el medio ambiente; Pedro un

médico psiquiatra, con un buen back-ground;

Manuel, un profesor univers i tar io, de histor ia de

América; Tor ibio, un abogado con Maestr ía en

Ciencias Pol í t icas y este relator u oidor del

conversator io, ante las f lamas de la eufor ia y

f renesí.

El fulgor de estos celajes tardíos y el crespor de

los crepúsculos de luces far iseas, de aquel la

noche que doy test imonio:

Según Claudio, Dios es la verdad y el Diablo la

menti ra; y el peruano, un mitómano.

En un país de 50% de cojudos, 40% de “Opus

gay” y 10% de nulos, se tenía que menti r en

todos:

Aún más: La mala interpretación de los

Evangelios, que habrá que creerlos:

Adán comió una manzana y Eva un membri l lo,

Claudio conoce el Arameo y puede interpretar

la palabra de Dios, en el idioma de él, con un

cr i ter io lógico. Dios di jo: Esto es mi obra

disfrútalo con la luz de tu frente y tu mujer dale

hi jos a este hombre para poblar la t ierra de

el los.

Esas fueron sus palabras, se supone Dios es

bueno, no puede maldecir a su obra.

Hay muchas otras cosas; no se puede aceptar

como un dogma de fe. Ejemplo: no eran tres

Reyes Magos, eran dos, el negro era para

cuidar los camellos creo; el ángel que anunció

a María; era Español, por el est i lo del Pi ropo:

Dios te salve María, l lena eres de gracia el

Señor está contigo, y bendito sea el f ruto de tu

vientre Jesús Olé; no hay duda El est i lo es el

hombre, tampoco se puede creer que Jesús en

la últ ima Cena haya dicho: Bebed esto es mi

sangre y comed esto es mi cuerpo

“convirt iendo a los cr ist ianos, en Teófagos, se

chupan la sangre de Dios, o antropófagos que

se comen su carne: (como todo comido se

defeca no es negocio para Jesús) además los

12 apóstoles, no entendían metáforas ni

parábolas, pues eran clase “D” “Chusma”. “No

es que la Bibl ia mienta, s ino los t raductores, los

que la interpretan. También se supone; Dios

como un buen Cirujano, hizo la pr imera

cesárea y la últ ima a un hombre, para sacar

una cost i l la no-nata y fabricar la mujer pero no

especif ica, s i fue la verdadera, la falsa o la

f lotante; definit ivamente hay tres clases de

mujeres, personalmente, opino las mejores son

las f lotantes, mariposas de Luz enredadas en el

mágico telar de nuestros ensueños.

Así Claudio; dicho de paso es un buen

cr ist iano: pero la duda es el pr incipio de la

Sabiduría: “Duda” y sabrás quien fue tu padre.

Pr imero fue; el Verbo era Dios y di jo: en cierto

momento se hizo el hombre; y luego la mujer

por consiguiente: Dios es el Verbo, El hombre el

sustantivo y la mujer un art ículo de lujo; con un

agregado; Él t iene el honor debajo de su

sombrero y el la debajo de sus calzones, ambas

cosas se pueden perder, por una u otra razón

digo estas cosas; no porque soy un mitómano

sino, practico la f i losofía de la duda, pues el la,

es el pr incipio de mucha sabiduría.

En ese momento Glor ia: una mujer intel igente y

bonita; a veces Dios da a manos l lenas; mas,

sospecho su saber le costado muchas noches

en vela; dice: Lo que dicen los Evangelios hay

que creerlos: En su verdadera acepción “pues

creer no es dudar”.

La fe en Dios y en uno mismo; son dos dogmas,

donde se basan la salud mental y f ís ica de

todo ser pensante, s in embargo, he oído en las

expresiones de Claudio, una lógica y cr i ter ios

de una f icción posible:

Pues todo es posible en la dimensión

desconocida y la cuerda f loja. Y en la

mitomanía del espír i tu:

El mismo me contó otra noche, en un café en

Miraf lores; El “Hait í”.

Él era un andinista empedernido, subía los

andes todas las semanas así como las ladi l las,

por las puras huevas; mas un día; al lá en la

cima del Ampay; una laguna en las alturas de

Abancay; aterr izó un OVNI.

En aquel las aguas tranqui las; y los dos con

casacas de cuero; uno rojo del diablo y negro

de Dios; t raían una Dama Juana de un vino

especial de otras galaxias; y venían a chupar

ahí arr iba.

El diablo tenía el rabo metido en su bols i l lo

izquierdo; y Dios tenía un habano y el Diablo le

prendía el cigarro, con un encendedor en la

punta de su rabo.

El los me l lamaron para formar la Tr inidad.

Es cuando, Claudio di jo: Él sabía la Tr inidad era

Dios Padre, El hi jo y el Espír i tu Santo; aunque

este últ imo, se hacía paloma y volaba cuando

había un problema; es cuando Dios di jo: Te

han mentido, la Tr inidad soy Yo, hago las cosas

buenas; mi carnal el Diablo hace las cosas

diaból icas y Tú que haces las cojudezas; y

comenzó la chupeta por largas horas; de

Eufor ia y la verdad los borrachos, no mienten.

Casi al amanecer apareció en el horizonte una

bel la cazadora y Dios di jo: “Es l inda como una

Rosa”; y el Diablo agregó, esa en la noche

conmigo es Diaból ica y Claudio no se quedó

atrás y di jo: cuando esta preciosura, me tenga

un hi jo mío recién será humana.

Llegaron a la conclusión: nosotros tenemos

dentro de nosotros t res angel i tos consejeros,

para la toma de nuestras decis iones: uno

buenito para hacer bondades, uno maldito

para nuestras maldades y un cojudito para

nuestras cojudezas, uno escoge su consejero

pecul iar, pero el hombre normal oye a los t res,

según las circunstancias.

Así en el t r iángulo, los catetos t ienen su

hipotenusa.

De repente haya sido solamente un sueño.

Existe un inmenso mundo, más al lá del

horizonte y el pensamiento: La imaginación,

t iene la certeza, pues el la nace en la mente

que es real y existente.

Es que la verdad se basa, en axiomas y

preposiciones para los cr i ter ios cientí f icos y

conocimientos; son parámetros l imitantes a la

verdad suprema, que algún día en años luz se

sabrá; No seremos nosotros otros hombres con

otros nombres, al discurr i r los velos de las

románticas niñas de los ojos: aunque se sabe,

un romántico, es un imbécil s impático. Así iba

hablando glor ia, un poco más al lá de mi

entender, no sé si fueron menti ras o verdades

según los ángulos de su vis ión en este mundo

relat ivo camino a lo absoluto.

Claudio, en un t iempo fue traductor de las

Naciones Unidas, me contó; asist ió a una

Conferencia de Antropología, en Tokio, los

Conferenciantes: Sociólogo, Biólogos,

Geopolí t icos, Economistas y Ontólogos, para

discernir sobre: ¿Qué era el hombre?, después

de siete días del Forum y Exposiciones y

Tal leres, l legaron a la conclusión: El hombre es:

un ser pensante, hablante y l ibre; es cuando un

antropólogo Español cuyo nombre no recuerdo,

pero sí, una atingencia:

Entonces yo no soy, un hombre? Porque Doc?,

se escuchó una voz: Porque soy casado, he

perdido el hala, mi mujer me dice: Cállate Tú;

he perdido la l ibertad porque el cura me

sentenció hasta la muerte nos separe, y estoy

apunto de perder el pensamiento pues el la

siempre me pregunta: ¿En que piensas

desgraciado?, de modo la sociedad moderna,

está castrada de sus facultades:

La perdida del habla y l ibertad; el pensamiento

parametrada al reloj, t iene que marcar tar jeta,

a un salar io a un creo, a un país, un himno,

una bandera, a la droga, en sus diferentes

especies, a l ímites geográficos, a un idioma, a

un part ido pol í t ico, a una sexta, a una locura,

a un equipo de foot-bal l ; y cuanta vaina, que

lo han reducido, aun tr iste robot, ganapán, un

ratón de un solo hueco, un nov de la moda, un

tr iste saco de su condición humana: ha

remplazado su cerebro a un ordenador y

todavía t iene la concha acúst ica “de cantar el

Himno Nacional” Somos l ibres, t remenda

mentida, mas bien aquel la parte: Largo t iempo

oprimido; así como Claudio pertenece a la

“UMO” (Unión de maridos oprimidos) y el mundo

sigue girando alrededor de su eje imaginario y

los pueblos alrededor del dólar americano:

bajo la hégira del Águi la verde.

Espero la humanidad vuelva al paraíso perdido:

Donde sin muchas cosas, más bien desnudo,

era fel iz, era l ibre, soltero y niño.

Es decir está perdiendo los dones de ser; un

ente humano; de modo. Es menti ra la

definición del hombre actual.

Es cuando le tocó la palabra, al psiquiatra

sobre sus puntos de vista de la sociedad

actual, Pedro se l lama el loquero del grupo: En

esta sociedad de clases y locuras e ideas f i jas.

La psicología del Peruano, es de un niño de

teta; todos quieren el biberón del Gobierno, y

los pol í t icos yugor en balde; el indio es un

individuo desagradecido pues en el idioma

quechua, la expresión de su mental idad no

existe la palabra “Gracias” ni tampoco la

palabra “Libertad” y una mental idad mitómana:

Dinero falso; Vinos adulterados, se hacen hasta

de Uva; falsas declaraciones juradas, robos en

las medidas de pesos; t rafas a los impuestos; la

leche aumentada de agua; hasta con

renacuajos. La sacada de vuelta al marido y

viceversa; gato por l iebre, compañías de

servicios abusivas como la Telefónica; de la

luz, el agua, del gas; hay tanta menti ra.

Debo agregar la pereza mental, para leer,

sumado el 50% son analfabetos; el 40% sabe

leer, pero no leen; Hay un 10% que leen son

los mil i tares, leen pero no entienden, no t ienen

imaginación creativa por lo que prefieren la

empleocracia, t rabajar para otros, y nunca

podrán ser r icos.

Nadie ha hecho dinero trabajando para otros,

tampoco con los diez dedos, t ienen que haber

miles de dedos que trabajen para él “La Ley: La

explotación del hombre por el hombre”.

Esperan de rodi l las de Jesús “El no les va dar ni

un choco”.

Sabemos Jesús es judío neto y un judío no da ni

a su madre.

“Esperan de la Divina Providencia, y nada de sí

mismos”.

“Desprecian el t iempo cronológico, no son

puntuales todo dejan para mañana, solamente

t ienen globalizada a la mental idad de la

estupidez del foot-bal l y metal izada al dólar

abusivo; en todo lo demás son disparejos,

todas las sangres, vicios, corrupciones,

menti ras, adiciones, credos, rostros,

informalidades, injertos de 20 leches, una

procesión con andas a la pobreza f ís ica y

espir i tual.

¿Habrá alguien que pueda despertar a este

Lázaro?

Mi padre decía:

Al indio y al mulo palo por el culo.

Una marcha de antorchas, de faroles falsar ios,

de ideas equivocadas, un periplo o

peregrinaje, a un gólgota desconocido, con un

cántico de letancias de mea-culpas, luego el

s i lencio y la asf ix ia de los s iglos y el olvido.

Un pueblo de abigeos, de los pocos rebaños

quedados todavía s salvos; haciendo perro

muerto o camellos muertos como dicen los

is lámicos un tropel de sarnosos que no t ienen

plata y otros pocos sarnosos, se l laman

alérgicos que t ienen dinero “con miradas a

través de las celosías opacadas por las

lágrimas resecadas en sus pupi las”.

Se desmoronan como hojarascas los ingenuos

anhelos; de aquel los montículos de arena,

esperanzas venidas al suelo, como los

pensamientos fal l idos en la torre de cr istal de

los pocos sabios de este pueblo.

Y en la eucarist ía de sus altares algo subsiste

de sus credos, y de sus f lotantes dudas

emergen pececitos de colores de sus

ensueños; y para otros el cataléptico f lujo de

las horas tardías, danzan todavía, a la media

luz de los celajes, de sus soles ya en el ocaso;

y en sus penumbras se hunden y desvanecen

sus últ imas esperanzas; como musaraña de

luciérnagas tratando de encender sus

pequeñas l internas para lumbrar las horas

vespert inas o la nochedad de sus vidas, o se

or inaban en sus últ imas sombras como perros

que no encontraron un árbol para sus meadas;

y de sus sótanos de sus almas, caían como

estalactitas de nieves de los f r íos como

moquitos infanti les “El espír i tu jamás envejece

me era fáci l para mí, ver las diferencias

sociales”.

“Cuando dos parejas de matr imonio iban en un

carro, los dos maridos adelante y las dos

señoras en el asiento de atrás pertenecían a la

clase media y cada uno con su mujer, era la

clase baja; y cada uno con la mujer del otro

era la clase alta; s in embargo el habla era

común, y pobre “ninguna de estas clases leen”

“como una terapia de grupo” se t iene que

cambiar de raíces la mental idad de la menti ra

congénita; es cuando el profesor en varias

univers idades para poder vivi r ; y generalmente

se movi l izaba en “micros” así se l laman

vehículos con 12 asientos y a veces cargan 30

pasajeros tremenda menti ra:

coleccionó unos 12 cuentos del t ío; de

aquel los vendedores de caramelos, chocolates

y otras chucherías o bagatelas.

1) Un t ipo de malacara, dizque se l lamaba

Ricardo: Acabo de sal i r de Lur igancho

después de 5 años de pris ión soy de

Arequipa; estoy juntando mis sols i tos para

mi pasaje, me faltan algunos sols i tos,

espero de vuestro corazón, me ayuden,

Dios, estoy seguro les va agradecer; así

pues, hermanos esperan vuestra

benevolencia; existe un buen porcentaje

de cojudos y caen en el cuento; y él

rejunta sus soles en esa l ínea, otro día lo

encontré; en un micro a la Molina;

sabemos en ese lugar viven gentes de

bien; pero esta vez con el mismo cuento;

solamente cambiando de lugar, ahora

era Piura, quería ver a sus hi j i tos; aquí

encontró también incautos que aportaron

con sus soles hasta dos; es cuando le

di je: Ud. está haciendo tur ismo con ese

cuento. Se bajó rápidamente

recordándome la famil ia, seguramente

tenía su mercado, pues en Lima una

ciudad de 7 mil lones de habitantes; 120

l íneas de transporte “El negocio era

bueno” en un país se dice no hay trabajo.

2) Otro día subió una mujer, con un bebé en

sus brazos: soy una viuda mi marido era

pol icía, murió hace 5 años, cumpliendo

su deber no tengo apoyo del estado y

tengo que sal i r , a pedir vuestra ayuda y

cooperación, bueno muchos sacaron lo

que podían, más uno de los incrédulos,

preguntó ¿Hace cuanto t iempo ha muerto

tu marido? Hace cinco años, y cuantos

años t iene tu bebé? Un añito! Es que el

muerto se levantó y se bajó

inmediatamente sin decir nada, pero vi,

su marido la esperaba en la otra esquina.

3) “Buenas tardes hermanos, soy un

hermano de la comunidad Victor ia, es el

albergue de adictos, no tenemos ayuda

del gobierno, Yo fui adicto por muchos

años, he sal ido de este vicio gracias a

esta inst i tución y estoy vendiendo estos

caramelos, cuanto te vale cuanto te

cuesta, solamente diez centavos,

“menti ra” era un vendedor como

cualquiera, con un grupo, de su propia

manufactura.

4) Soy una madre soltera, y no encuentro

trabajo por lo que he tenido que vender

estos tof ies, para darle un poco de leche

a mi niño, les voy a cantar una canción y

empezó a cantar, una canción

desorejada seguramente hechos en casa,

t res por 50 centavos, pero el niño que

l levaba era alqui lado.

Así todo Lima, estaba l leno de contadores de

cuentos, ninguna era cierto pero sí una tr iste

real idad.

Sin embargo, había l legado la menti ra al

colmo, hasta uno se mentía a sí mismo, se

part ía un pan, como para poner un pedazo de

jamón, queso o mantequi l la o pavo, solo era

una i lusión.

“El pan era con soledad” s in embargo los

rostros de estos cuentistas delataban: Era

chaposos, l lenos de vida, bien comidos y

bebidos a costa del 50% de cojudos viajeros

de micros para los que viajaban en tres,

automóvi l habían otros est i los de cuentos más

se había l legado al colmo; El gran menti roso

era el Gobierno, el Reino de la menti ra sobre la

media verdad, pues este es todavía relat ivo, y

circunstancial, de dos menti ras puede sal i r una

tr iste real idad, de la vida misma; de los

espej ismos, las i lusiones, las vis iones de las

falasias y cuanta demagogia pol í t ica; rel igiosa

económica, social, promesas, esperanzas, las

fantasías, la poesía, la piedad, propósitos de

enmienda, el s í de las niñas, la noche de

bodas, la noche buena.

Nuestros cinco sentidos, de nuestras

sensibi l idades no captan la real idad muchas

veces se ve, lo que uno quiere que sea, se oye

lo que conviene no se huele el pel igro, no se

toca lo grato, y no se saborea lo agradable “no

vemos lo malo de nosotros mismos, y sólo

vemos lo malo de los demás”.

Muy pocas veces, no t i ramos la pr imera piedra;

nos golpeamos el pecho mas bien con cariño,

tenemos nuestro propio arco i r is, con los

matices de nuestro antojo, ponemos banderas

a media asta; no decimos la verdad en los

discursos funerales; ni tampoco en los

epitaf ios; en eso sólo los muertos son

democráticos, br i l la el sol para él verás y el

menti roso, quizá mentimos para soslayar,

nuestras angust ias, los judíos son narigones

porque son menti rosos.

Te pido la mano; no es cierto. Es mucho más,

te pido disculpas, no paga el daño, te amo

más que mi vida, tamaña menti ra.

Estoy l lorando, murió mi suegra, por su puesto

no es por pena, s ino de alegría; después de

todo las suegras no t ienen derechos humanos,

no desear la mujer del prój imo; cuando no hay

mejor f ruta que del huerto ajeno; así seguí

hablando, Pedro el profesor Universi tar io.

Tras el conocimiento empír ico, cientí f ico,

f i losófico, todavía el más al lá; luego todavía no

son cientos “s in embargo va en camino a la

verdad, en cambio las otras van a la nada

mienten al algur; la brujas; alero menti roso; las

f lores de papel; los maquil lajes; miente el

abogado; el f iscal es un far iseo, de falsa

acusación, el juez miente a su conciencia hay

trampas para todo; el spot publ icitar io; las

caricias del gato mari la al mísero ratón.

Hasta ahora no he descubierto quien es más

menti roso; El cura, el diputado o el abogado?

Sólo el pecador y el reo t ienen la verdad,

aunque dicen, yo no fui.

El amor materno es ciego, y el ciego del chico,

también es ciego, por eso no sabe lo que

hace; podemos ver hacia delante, visual izar el

porvenir.

En eso el opus gay, t iene ventaja, t ienen

porvenir adelante y devenir atrás, “muchas

veces merecemos perdón, porque no sabemos

lo que hacemos” Nuestros actos fal l idos, de

nuestros mal pasos porque tenemos los pies en

zapatos; Los pr imit ivos, sabían donde pasaban

sus dedos, eran antenas al inf inito “en cambio

ahora somos propensos a meter la pata y el

dedo mayor donde no debe”.

“El desconocimiento, no quita pena” muchos

somos hi jos esparios f rutos de muchas menti ras;

s in embargo son mejores que los hi jos del

servicio conyugal obl igator io, no nos miramos a

sí mismos por temor de nuestra tr iste real idad

“no es fel iz, el cantaclaro, no conviene saber

muchas verdades” ejemplo, nuestro apel l ido

paterno saber que vamos a mori r , los animales

no lo saben.

“Que el matr imonio es obra del demonio”

“Que la distancia más corta para i rse a la

mierda es el recto”

“Que el burro es el inventor de la cuadratura

del círculo t iene el ano redondo y hace

cuadritos”

“Que no hay dinero falso que no pasa ni mujer

“p” que no se casa”

“Que la luz blanca t iene siete colores y el

negro los borra a todos”

“Que tu madre no era vi rgen cuando naciste”

“Que la mula dice, s í , al f reno ya en la puerta

del inf ierno”

“ Que en el t r iángulo del amor, el la es la

hipotenusa”

“Dios dio fuerza al hombre y maña a la mujer;

pero, más vale, maña que fuerza”

“Que las luciérnagas son mosquitos

buscándonos con l internas”

“Que los camarones t ienen el excremento en la

cabeza”

“Que los arequipeños son mollejas; poca carne

por fuera y mucha mierda por dentro”

“Que la anatomía humana es 75% de H2O y

25% de excremento, con excepción de

muchos, t ienen la anatomía al revez”

“Que Dios, es no habido, y no t iene apell ido,

no si rve para test igo”

“Que las mujeres t ienen dos l imones en el

pecho y un poco más abajo la cueva de los

ladrones”

“Que toda mujer bonita es f lor de un día y

espina de toda la vida”

“Que no hay mujer fea depende del ángulo

que se vea”

“Que todo es posible en la dimensión

desconocida y en la cuerda f loja”

“Que el hombre, es un mono que come carne”

“Que los chi lenos son rotos y las chi lenas

también”

“Que la vida es corta y el t iempo es largo”

“Que el t iempo no existe, exist imos nosotros”

“Que el hombre t iene el honor debajo del

sombrero y las mujeres debajo de sus calzones”

“Que son pocos los bien nacidos y muchos los

mal paridos”

“Que el órgano de los sentimientos no es el

corazón sino el hígado”

“Los grandes problemas del hombre, es culpa

de su hermanito menor, que no t iene bandera”

“Que hombre cobarde no conoció mujer ajena”

“Que la energía solar es eterna pues recibe el

real iv io en forma de ecos”

“Comed este es mi cuerpo; pero todo lo que

come se defeca: Eso está mal” para Jesús.

“Que no siempre el espermatozoide ideal

ovula, por eso hay tanto imbécil que

deambula”

“Tampoco el óvulo es s iempre sacrosanto, eso

lo demuestra tanto hi jo de perra en este

mundo”

“Que el hombre es el sexo fuerte, es menti ra,

porque la mujer t ienen dos armas

contundentes, sus lágrimas y sus calzones”

“Que los toros embisten con los ojos cerrados

como los hombres y las vacas con los ojos

abiertos “no se puede capear una vaca y a

una mujer tampoco”

“Que más vale un pájaro parado que cien

volando”

“Ser un perro; que mea una sola vez en un

árbol, para tener su bosque”

“En el Perú hay muchos hi jos de la puna y unos

cuantos hi jos de Buda”

“Que la diferencia entre un civi l y un mil i tar, el

anter ior piensa; y este sólo t iene ref lejos”

“Que las f rancesas son las mejores mujeres del

mundo: sólo t ienen dos defectos, no se

despiden, ni se bañan”

“Que más claro que la luz del sol y las estrel las

es la tenue luz del alma”

“Que la f lor más bel la es la Rosa, pero t iene

una escolta de espinas”

“Que la mujer t iene su cátodo y el hombre su

ánodo” ¿y los otros?

“El cuerpo humano t iene electr icidad, pero no

puedes enchufarte un foco” para prender la

luz.

“El crepúsculo es la agonía del sol y aún

despl iega sus celajes”

“Que las ladi l las son alpinistas, suben por las

puras huevas”

“Que hay tres clases de espír i tus de los

muertos: aquel los de una buena curr ícula, se

ganaron la eternidad en su órbita según sus

méritos, aquel los idiotas e imbéciles se van al

vacío y la nada, pero aquel los que se

equivocaron de plano, y no fueron lo que

hubieran querido ser, t ienen el derecho al

repechage, es decir a una resurrección como

una segunda oportunidad o reencarnación”

“Que el hombre es un ente circunstancial, sus

pr incipales circunstancias son: El niño y el

chico; El niño hace sus grandes pendejadas y

el chico las grandes cagadas, todo lo demás

son simples colaterales”

“También el hombre es un ser pensante,

hablante y l ibres, menos los casados, estos han

perdido el habla, la l ibertad y el pensamiento”

“Que Dios no hizo a hombre de barro, s ino de

un polvo”

“Que Eva no comió una manzana sino un

membri l lo”

“Que cada burro carga lo que puede y la caga

lo que debe”

“Que el gato que amas de maullar, ha

aprendido a ladrar, vale por dos gatos; por ser

bi l ingüe”.

“Que el hombre es un momo que come carne

caído del palto o la guayaba”

“Que hay que defender de los chanchos

nuestros cacahuates”

“Yo estaré contiguo hasta quemar el últ imo

pucho”

“El hombre puede tener part ido pol í t ico o

credo rel igioso, pero su hermanito menor, no

t iene bandera, es anarquista”

“Que yo busco la l ibertad todos los días y las

defiendo todas las noches”

“Que la fel icidad no está en ninguna parte,

s ino en uno mismo”

“Que no se sabe, hasta ahora, qué cost i l la de

Adán es Eva; la falsa, la f lotante o la

verdadera”

“Que es un estúpido el jardinero en decapitar

las f lores, para ponerlo en f lorero”

Así existen tantas fanfarr ias, lejos de la verdad,

s in embargo algo se encamina a el la.

Todo esto, sólo son especulaciones de Pedro,

el profesor.

FARSAS II

Tor ibio es un abogado, con algunas ciencias

jur ídicas y pol í t icas; t iene, muchas cosas, de

las fals ías humanas.

Él tenía una de las pr imeras academias, es

decir un inst i tuto de idiomas extranjeros:

Un día tenía una cita con una Dama,

Marianela; una reyna de Los Leones, de los

años 45 del s iglo; la cita era en un Snac Bar;

del Hotel Bol ívar; aquel la vez, el único de 5

estrel las, el date era a las 2pm. de un día

viernes; de un mes de Agosto.

“Tor ibio, tenía apuntado en su agenda, tres

personas que iban matr icularse, para el Idioma

Francés, 2 damas y un joven de 10 a 12m. a

las 11am. Llamaron las damas, no podrían i r

ese día; s i no el Lunes s iguiente, el joven ni

s iquiera l lamó ya eran las 2pm. su esperanza

de dinero y la cita se había ido al cacho en

este momento, pues la dama, con todos los

atr ibutos de bel leza y ufanismos, seguramente

ser ía el f in de sus amoríos, Bueno: Esto sucede

en las mejores famil ias; había transcurr ido unos

diez minutos de Tolerancia, aunque en la hora

peruana, la puntual idad es una menti ra,

genérica no sé; Tor ibio tenía algún ángel de la

guarda, o un tótem en sus ancestros, cuando

sal ía de la of icina para i rse a su casa, pues no

había otra alternativa, un hombrecito, subió

fat igado:

Profesor, por favor, abra su oficina, quiero

matr icularme ahora mismo, tengo grandes

referencias de su s istema, el t ipo mal t rajeado

mas bien parecía un asaltante.

Era un mes de Abri l ; repito lo que digo: quiero

estudiar todo el ciclo, hasta diciembre y quiero

pagar hasta diciembre y sacó un manojo de

bi l letes de los grandes; También quiero

comprar todos sus l ibros, apenas tuve t iempo

para darle un recibo dice Tor ibio, ni s iquiera su

dirección ni apel l idos completos, se

matr icularon para el Lunes, Miércoles y Viernes

de 7 a 9; Tor ibio tomó el manojo de bi l letes y

tuvo el mejor f in de semana, con todos los

placeres que da el dinero y las mujeres; de

todas las esferas sociales.

Mas dicho sujeto, nunca apareció a la clase:

El profesor, buscó en los periódicos, en la

morgue; en los accidentados por t ranvía, pues,

los t ranvías mataban serranos del Perú; no sé si

fue el Diablo, o algún loco; no sabe quien fue,

hay cosas en otras dimensiones que no se

expl ican todavía.

Yo sólo sé, la T ierra es una obra mancomunada

de Dios y el Diablo y también, por el tercer,

ente el hombre. La mujer s igue siendo sólo un

art ículo de lujo. Hay cosas angelicales

diaból icas y cojudezas en este Val le. No sé

quien maneja esta t ierra, Dios, el Diablo o el

hombre.

Sabemos muy poco, de las dimensiones y

mister ios; solamente tenemos cinco ventanas

al alma y una sola puerta, la intuición, más

para las mujeres.

Ante tanta mirada; quedaban sólo rezagos de

la parte digna, en este cofre de joyeles de los

valores ocultos, dejando los despojos de las

maldiciones grandas “no sé vía más, los k i lates

intr ínsecos, se fueron como pétalos

desprendidos de una corola deshojada, otrora

fue una f lor del icada, f lorecida en la histor ia

de la humanidad por un soplo atrevido de los

nuevos vientos venidos como abigeos traídos a

la fuerza a estos lugares insospechados, ya

proscri tos del t iempo y espacio aún quedan

vivi tos las ideas sacrosantas de la dicha, aún

no se desvanecen en este presente falsar io, no

fueron los derroteros muchos de el los de la

Rosa náutica, el sano camino en la razón pura

y los cr i ter ios sensatos y veraces, han inspirado

los mister ios de esta locura aún poética y la

creatividad y de una génesis difer ida de esta

anunciación pues hubo hi los torcidos en el

telar de la conciencia turbada de la

mental idad del Homus, econumus, por los retos

de estas circunstancias cuyas incógnitas no se

pudieron despejar, de la idea f i ja de la locura

económica, indujo al del i r io, y maleficios, a la

conducta humana.

Había nuevos matices en el color ido en el

celaje de este crepúsculo tragado por las

sombras de esta segunda noche de la

humanidad ya no rel igiosa sino el antimonio

del dinero, sobre todo del dólar abusivo.

Es el últ imo asomo del sol del s iglo XXI, aún

bosteza con muecas de insomnio del s iglo

fenecido y en esa luz horizontal reverberan

aureolas de mejores luceros de un nuevo siglo,

con las nuevas luces de la verdad con sus

luces diáfanas f lotando en los nuevos aires,

dejando atrás las leyes profanas de la

sociedad equivocada y yo con el alma asido

de las axi las de un nuevo cielo, todavía con los

colgajos del t iempo pendientes a la histor ia

celest ina l igando al pasado con un

compromiso a un futuro diferente, en este

espacio con el t iempo patinando al cambio

histór ico.

Sigue, Tor ibio; divulgando el aposento de sus

anhelos todavía poéticos en esta sociedad

patética, mas los valores de la mente; suelta

embriagada de l ibertad, desatada de las

cadenas en un desenfreno de l ibres albedríos,

f luyen los ensueños todavía. La poesía de la

vida l ibre, y atrevida hay rezagos de la dicha

para compart i r la el aroma de violeta l i las,

metáforas del aciego.

La luna me hace muchos guiños y pucheros,

enviándome en sus claros besos volados;

mientras miraba abismos en la t ierra y la nada,

más le puse arte a la ciencia y f i losofía.

Así en mis pensamientos, en el medio or iente,

no habría más un mar, rojo pero, no sospeché

del maldito Bus a más de la sangre viva de

israel i tas, palest inos y ahora i raquíes, ni

tampoco Josué, t ras el derrumbe de las

mural las de bambú, ni los barcos ataquen las

carrozas cananeas, pero quien las para,

aquel los soldados verdes, conquistando

pueblos con alevosía y ventaja y conciencia,

so pretexto y menti rosas de defender de las

armas de destrucción masiva, espej ismos de

ese t ío borracho, con sus incontenibles huestes,

quien cortará las alas de aquel las águi las de

papel, cuya torre de babel confundirá todas

las lenguas, cuando los países pequeños “En la

guerra de los pirañas que se viene” Los chicos

contra USA.

Esta sociedad de consumo, globalizada, a la

estupidez del foot bal l y económica falsar ia,

metida en sombras abismales, ya l lega la hora

“cero” el estertor póstumo del dólar menti roso y

abusivo.

El r ico nunca fue fel iz y el pobre siempre infel iz.

En esta tarde veo una montaña de arena, a

cuya cumbre trataban de trepar unos hombres,

yo también cada uno por dist intos recovecos,

en un pr incipio las sendas eran claras y

también las reglas del alpinismo enlozadas y

pavimentadas se podía subir sobre ruedas,

luego aparecieron los atajos, se tenía que

pasar a rastras, no todos salvaron, hay muchos

cobardes y menti rosos en este Val le, yo sólo

pude escalar, asidos de unos ramajes de un

molle, unas pequeñas mamitas de apoyo, mi

camino era el más dif íci l ya en la cumbre

encontré, una dama con las espaldas a la

arena, en paños menores, la últ ima expresión

de la bel leza del s iglo me di jo se acababa de

graduarse de mujer le faltaba el diploma: se

l lamaba Virginia, mi últ imo amor, en este

mundo de hombres s in corazón y mujeres s in

calzón:

Es la menti ra poética contada por Tor ibio, s in

embargo hay un asomo de la verdad.

Es cuando, Claudio, habló de la macromenti ra

del American Buck; el papel moneda en sus

diferentes denominaciones, se le ha atr ibuido

un valor económico f ict icio, en real idad como

papel e impresión no vale ni un centavo.

Porque el águi la: t iene bomba atómica,

l legaron a la Luna t iene armas de destrucción

masiva hablan inglés; t iene industr ias para

vanidad humana, t iene dos mares, todo lo

mejor de los hombres fueron a dar de sí, para

darle ese nivel; un país descubierto por

viquingos, re descubierto por Viquinos, re

descubierto por Españoles, recorr ido por

ingleses, t rabajado y for jado por Alemanes,

I tal ianos e Hispanos, hoy explotado por Judíos,

a través, de trasnacionales; Lobbies.

Son dueños de la s i tuación que pasaría, en

común acuerdo todos los países explotados

mandarán al diablo el dólar, y volvieran al

canje; una economía muy cerca de la verdad

para las t ransacciones.

“no habría nunca más la explotación del

hombre por el hombre”

Esta gran falsedad es el or igen de la desdicha

de los pueblos, estoy seguro, el Perú ser ía auto

suf iciente pues t iene todos los micro cl imas

productos, peces, f rutas, bosques y todos los

imbéciles suf icientes para vivi r fel ices; es decir,

la vuelta de la sociedad industr ial a la anter ior

a la agraria pues el s istema económico

dominado por las grandes corporaciones. La

resquebrajado los valores intr ínsecos del

espír i tu humano; su l ibertad, su habla y

pensamiento.

Tendrá que surgir una nueva civi l ización con

estos valores rescatados a aquel los est i los de

antaño, s in los confl ictos de conciencia del

hombre, por la hégira, del dinero, no será una

huida del pasado, más bien la vuelta del

hombre al paraíso perdido a la fel icidad con

muy pocas cosas, s in dinero, s in fábricas

contaminantes, s in automóvi les, s in la explosión

industr ial y el pensamiento masa, s in la

comunicación general izada quitando la

pecul iar idad de cada ente humano, s in los

confl ictos sociales cuánticos de la mismisidad

y la monotonía creando el estrés general izado

en la mental idad, viviendo con la idea f i ja del

dinero menti roso, creando un mundo

apocalípt ico y falso; creando un parál is is a la

imaginación, la turbulencia espasmódica del

aburr imiento y la turbulencia de tanta

contaminación ambiental con la minimización

de los cr i ter ios y la imaginación, creando

robots humano, y la estupidez globalizada del

dólar y el foot-bal l .

Existe el mito del eterno retorno, pues la

humanidad se ha sal ido de sus asentamientos

infanti les, creciendo a una estupidez seni l ;

parece hemos l legado ya a la cresta

culminante, de la inf lexión histór ica.

Fuimos vehementes a las vorágines de la

histor ia con remolinos y t i fones de ambiciones

incoherentes a la real idad del hombre: un ente

pensante, hablante y l ibre, dones divinos hoy

trastornados por la angurrea del dinero de

papel falso.

La tecnología, de la ciencia apl icado ha

recortado las alas de la creatividad y

empequeñecido los horizontes inf initos de la

creatividad y la imaginación ¿Cuál es el motivo

del hombre en este Val le?

Dios no di jo: comerás el pan con el sudor de tu

frente, ser ía una maldición Divina al t rabajo.

Él di jo: Hi jo mío, esta es mi y disfrútala

con la luz de tu s ien.

Y tu mujer dale hi jos con amor, para poblar la

t ierra de hombres buenos y mujeres bel las.

En f ís ica el t rabajo es masa por aceleración, y

la única masa que la pasa mal en este Val le

del Señor es la masa trabajadora.

En ética el t rabajo dignif ica al hombre y a

ciertos animales, es una vir tud discutible.

El pr iv i legio del hombre a más de otros dones,

es creador, ve más al lá de sus narices y los

genios más al lá de los horizontes:

No t iene porque ser servi l de una fábrica, un

yanacona de un feudal; un empleado públ ico

o part icular; ni sujeto a parámetros de salar ios,

horar ios, tar jetas de créditos, modas, drogas,

dogmas, credos, escuelas, mas quizá:

El hombre t iene principios

La mujer su regla

Pero los del opus gay

No t ienen principio ni regla.

El hombre t iene que ser hombre con todos sus

atr ibutos y la mujer con su regla y otros

atr ibutos.

Los pr iv i legios y prerrogativas de la el i te del

poder; son prestados así como la fama, f lores

puesto en unas f lores, o banderas a media

asta, o pendones anunciando la venta de la

chicha.

Creo ahora, el mundo es un T i tanic puesto a

hundirse, ya se divisa un iceberg cercano,

quizá sea un mes de abri l , de un año cercano;

todo t iene su tope y acabose.

Por camino del mal se va el inf ierno y bueno

di jo la mula al f reno, ya cerca del inf ierno,

digo estas cosas:

Yo busco la fel icidad todos los días y la

defiendo todas las noches.

La vuelta de la civi l ización al pr ivativ ismo adiós

a los maquil lajes, snobismos, pedanter ías,

soberbias, la pol icromía de los fantasmas y

alegorías.

Tengo atisbo al devenir, la suerte está echada:

no es posible que pocos coman la torta y las

mayorías se chupen el dedo. El viento, el agua,

el sol, el petróleo ha reemplazado a los

caballos de fuerza y de los bueyes y a la

energía humana y la electr icidad ha

reemplazado a casi todas las energías y

sospecho sus i r radiaciones son causantes de

muchos males.

La comunicación masiva puede divulgar a

todos los vientos la pr ivacidad de ciertas

nuevas, no t iene derecho de saberlo los demás

“no se puede cantar a todos los puntos

cardenales la fea música de la vida de una

persona, ni sacar los t rapos sucios, hay que

tenderlos lejos del ojo de los vecinos. La

macrofi l ia de la maximización obsesiva de los

deli r ios de toda persona es pecul iar y propia

de él, no hay que pisar le el poncho a nadie.

Dando respeto a la pr ivacía de los demás, s in

embargo, el hombre era un ente social, un

hato, una reata caravana iban el mismo

camino el mismo grupo de camellos con las

mismas jorobas para hacerse compañía, de

necesidades mutuas pero cada uno un ente,

individual, viajando en el mismo tren sólo unos

en pr imera y otros en segunda o tercera o en

un tren de carga; pero con diferentes motivos.

Es la mult i tud sol i tar ia divagando con una sola

idea, el dinero, el tótem de este siglo, de

modo es tamaña menti ra, que el hombre sea

un ente social; todos t i ran para la f inca, el

egoísmo vehemente, de la vorágine de la

ambición del hombre y de los pueblos.

Así s igue hablando Glor ia la incoherencia de la

denigración de la personal idad hoy psicótica y

patética en su conducta de un síndrome

adquir ido de perversión psíquica. El dinero

como es falso, pr iva la falsedad en todo que

hacer.

Este revolt i jo no fue accidental, fue creado por

la turbulencia provocadas por la cultura

globalizada del s istema económico actual.

Esta lucha ahora de la civi l ización, como

soberana sobre el pr imit iv ismo que dicho de

paso:

El pr imit ivo fue más fel iz

que el civi l izado.

Y el civi l mil i tar izado es degenerado

“Después todo ente naciente t iene su ocaso en

un poniente”. Como una i ronía, el i lota y el

idiota son fel ices, porque no piensan pero

existen.

Toda civi l ización, nace en un confl icto, y crece

por conquistas, también hay conquistas de

bárbaros, ambos cobran tr ibutos abusivos, hoy

no son el los; s i no las águi las verdes, a través

de sus corporaciones y t rasnacionales

i rónicamente en manos de judíos, que no

creen en Dios, s ino en el dinero; también

poderoso, nació el gran imperial ismo y el

sometimiento de los pueblos l lamados sub

desarrol lados r icos en materias pr imas y

baratas de modo la l ibertad del hombre era un

mito y la democracia una leyenda.

II

Es cuando Claudio, hizo su perorata sobre

algunas menti r i l las interesantes, cuando leía,

dice: Los Evangelios lo que más me l lamó la

atención, fueron las bienaventuranzas pero

Jesús cal ló las desventuranzas, razones tendría,

pues la vida está l lena de ambas Venturas.

Ejemplo:

1) Desaventurados los que van por la izquierda,

pues pronto se i rán a la mierda.

2) Desventuradas las solteronas con cuarenta

navidades, ni una sola noche buena.

3) Desaventuradas aquel las que perdieron la

vi rginidad saltando el r ío, así como

carmencita, saltando el Tarapoto, rompió la

pita y el r ío se fue cantando Era una gran

pita.

4) Desaventurados los panzones, nunca darán

a luz, ni por cesárea.

5) Desaventuradas las chi lenas, nacerán rotas.

6) Desaventurados los Bol iv ianos, nunca

comerán concha fresca.

7) Desaventurados los peruanos, serán cojudos

gays y nulos en igual porcentaje.

8) Desaventurados el chico; será ciego y no

verá lo que hace.

9) Desaventuradas las gal l inas, todos los días

serán pisadas y andarán descalzas.

10) Desaventurados los que creen en la

Democracia, sabiendo es una menti ra.

11) Desaventurados los empleados públ icos

serán castrados y eunucos.

12) Desaventurada la empleocracia, s iempre

será una desgracia.

13) Desaventurados los indios y los mulos,

recibirán palos por el culo.

14) Desaventurados los románticos, sólo serán

unos imbéciles s impáticos.

15) Desaventurados los hombres, un ente de

dos circunstancias: El niño y el chico, uno

hace las pendejadas y el otro las grandes

cagadas.

16) Desaventurada la luna, nunca tendrá luz

propia.

17) Desaventurados los pies, cargarán todo el

peso bruto hasta la muerte.

18) Desaventurados las moscas, buscarán la

miel y la mierda.

19) Desaventuradas las mexicanas, todo

serán machos.

20) Desaventurados los que toman a Dios

como test igo, nunca se presentará al juez.

21) Desaventurados los mil lonarios porque no

tendrán hi jos, por tener un huevo de plata.

22) Desaventurados los que se casan dos

veces; Dios les mandará al inf ierno, no por

malos, s ino por imbéciles.

23) Desaventuradas las que t ienen la boca

chiquita, para dar un beso, darán diez.

24) Desaventurados los curas, viv i rán pura

paja.

25) Desaventuradas las monjas sólo tendrán

confesores y consoladores.

26) Desaventurados los zánganos, mori rán en

su luna de miel.

27) Desaventurados el hombre, la mujer vivi rá

a su cost i l la.

28) Desaventuradas las Paquitas, t rabajarán

con la Xuxa.

29) Desaventurados los chivos, teniendo

grandes cojones, no usan suspensores.

30) Desaventurado nuestro hermanito menor,

no t iene bandera.

31) Desaventuradas las vacas lecheras,

teniendo buenas tetas no usan sostensenos.

32) Desaventuradas las que se casan no

ví rgenes, que en vez de echarle arroz, le

t i rarán maíz, por los pájaros comidos.

33) Desaventurados el opus gay supersónicos

tendrán la barrera del sonido rotos.

34) Desaventurados los alpinistas y las

ladi l las, subirán por las puras huevas.

35) Desaventuradas las perras, no sabrán

quien les puso el cachorro.

36) Desaventurados los mil lones de

espermatozoides, todos menos uno se i rán a

la mierda.

37) Desaventuradas las chinitas, harán el

amor solamente de soslayo.

38) Desaventurados los gays: s i le dan, t iene

sida, s i no le dan, t ienen cólera.

39) Desaventurada Margaret Tatcher, por

tener corazón de acero y calzón de f ierro.

40) Desaventuradas las cholas peruanas,

l levarán 7 pol leras mas no calzones.

41) Desaventurados los negros, pensarán

hasta el medio Día y le darán soroche a los

500 metros sobre el nivel del mar.

42) Desaventurados el asno por eso de la

vara que mides, serás medido.

43) Desaventurados los hombres y los toros,

nacerán a los 9 meses, propensos a ser

cornúpetas.

44) Desaventuradas las rosas, f lores de un día

y espina de toda la vida.

45) Desaventurada la Luna, nunca tendrá luz

propia.

46) Desaventurados los pies, cargarán todo el

peso bruto de tu cuerpo de por vida.

47) Desventuradas las moscas, buscarán

solamente, la miel y la mierda.

48) Desaventurado el mar, ahí i rán las aguas

servidas.

49) Desaventuradas las chi lenas nacerán

rotas.

50) Desaventurados los mexicanos todos

serán machos.

51) Desaventurados los que toman como

test igo a Dios, nunca se presentará ante el

juez.

52) Desaventurado el mil lonario no tendrán

hi jos, por tener un huevo de plata.

53) Desaventurados los que se casan dos

veces, no por malos, se i rán al inf ierno no

por malos, s ino por imbéciles.

54) Desaventurados los Bol iv ianos, nunca

comerán pescado y conchas frescas del

mar.

55) Desaventurados los curas vivi rán pura

paja.

56) Desaventuradas las monjas solo tendrán

confesores y consoladores.

57) Desaventurados los zánganos mori rán en

su Luna de miel con la reyna.

58) Desaventurado Adán pari rá con cesárea

a Eva.

59) Desaventuradas las paquitas t rabajarán

con la XUXA.

60) Desaventurados los toros, teniendo

buenas cr iadi l las, no usarán suspensores.

61) Desaventurado nuestro hermanito menor,

no tendrá banderas.

62) Desaventurado; las que se casan, ya no

ví rgenes le t i rarán maíz, en vez de arroz por

los pájaros comidos.

63) Desaventurados los gays: ya que los

hombres t ienen principios y las mujeres su

regla pero el opus gay, no t ienen principio ni

regla.

64) Desaventurado el Perú, porque t iene 50%

de cojudos, 40% de gays, y 10% de nulos.

65) Desaventurados los gays, l lamados los

supersónicos, tendrán la barrera del sonido

rotos.

66) Desaventurados los alpinistas y las

ladi l las, subirán por las puras huevas.

67) Desaventuradas las perras no sabrán

quien les puso los cachorros.

68) Desaventurados los mil lones de

espermatozoides, todos se i rán al suelo,

menos uno solamente ovulará.

69) Desaventuradas las chinitas: harán el

amor solamente de soslayo.

70) Desaventuradas mis cholas l levarán 7

pol leras y no tendrán calzones.

71) Desaventurados los negros pensarán

hasta las 21m y les dará “soroche” a 500

metros sobre el nivel del mar.

72) Desaventurado los asnos con la vara que

miden serán medidos.

73) Desaventurado el burro teniendo el ano

redondo defecará cuadraditos por ser el

inventor de la “cuadratura del círculo”

74) Desaventuradas las mujeres cuando las

cosas andan mal levantan el rabo y se van.

Así concluyo; con todas las menti ras de este

gran Imperio, cuyo f in será el inf ierno, porque

la menti ra lo inventó el Diablo y la verdad es

Dios.

Claro, que hay otras tantas de benaventuras,

en la mismas equidad son hermanas gemelas,

cuyos hi los los manejan dos metafís icos

compadres Dios y el Diablo, art í f ices pendejos

computadores de nuestro dest ino, yo sólo lo

transmito en mi informática.

Cabe un pequeño comentario, no creo los

pobres de espír i tu vayan al cielo; ni todos los

desaventurados se vayan al inf ierno.

En conclusión: El hombre es benaventurado y

desaventurado, por obra de Dios y el Diablo,

pero dueño y señor de sus cojudezas.

1) Benaventurados los niños: porque son l ibres,

t iernos y fel ices.

2) Benaventurados los l lamados Ernesto porque

son honestos.

3) Benaventurados los borrachos, podrán mori r

de hambre pero de sed jamás.

4) Benaventuradas las abejas, le sacarán la

miel a las f lores.

5) Benaventurados el Alba, recibirá los pr imeros

besos del sol.

6) Benaventurado el Perú, todos han abusado

de el la, s in embargo todavía es vi rgen.

7) Benaventurado el crepúsculo, recibirá el

últ imo ósculo del sol en ocaso.

8) Benaventurado la Laguna azul, recibirá en su

espejo, el claro de Luna.

9) Benaventurados, las niñas de los ojos; serán

siempre la querida manzana de los ojos.

10) Benaventurados los hoyitos de la cara

pues serán nidos de muchos besos.

11) Benaventurados los nacidos de pie, no se

darán de cabeza al suelo.

12) Benaventurados los cal los en la planta de

los pies, nadie los pisará, salvo él.

13) Benaventuado el chico, no ve lo que

hace.

14) Benaventuradas las luciérnagas,

encenderán sus l internas en las noches

oscuras.

15) Benaventurados los hi jos de Buda, no

serán hi jos de la Puna.

16) Benaventurada la t ierra, será la madre

eterna del hombre.

17) Benaventurado el verbo, pues es la voz

de Dios.

18) Benaventurada la mujer, s iempre será un

art ículo de lujo.

19) Benaventurada nuestra sombra, nos

acompañará hasta la tumba.

20) Benaventurados los que l loran; no se

quedarán con la mierda adentro.

21) Benaventurados, los mil i tares, se l ibrarán

de pensar, sólo tendrán ref lejos.

22) Benaventurado el gato: Bi l ingüe que sepa

maullar y ladrar, nunca le faltarán ratones.

23) Benaventuradas las mujeres; tendrán su

par de gi les, en vez del talón de aqui les.

24) Benaventurados los descalcif icados, no le

saldrán cachos.

25) Benaventurados los hi jos del amor l ibre,

serán mejores que aquellos del servicio

conyugal obl igator io

26) Benaventurado la violeta, ocultará su

bel leza debajo de un verde fol laje.

27) Benaventurada la rosa, reyna de las f lores

tendrá su escolta de espinas.

28) Benaventurados los que r íen, vivi rán algo

más.

29) Benaventurados el t ío Sam, se comerá

sol i to la torta.

30) Benaventurado el espír i tu Santo, cuando

las papas quemen, será paloma a volar se

ha dicho.

31) Benaventurados los pol í t icos, viv i rán con

el sudor del pueblo.

32) Benaventurado el Reo, será el único

dueño de la verdad.

- El abogado lo maquil la.

- El f iscal es un far iseo.

- El juez, no t iene conciencia; y s i la

t iene, hay un precio.

33) Benaventurados, los paridos con amor y

no con dolor.

34) Benaventurados los cr ist ianos, no tendrán

que poner la frente al suelo.

35) Benaventurados los auquénidos, no

tendrán las jorobas de sus congéneris.

36) Benaventurados; los huérfanos o le

recordarán la madre.

37) Benaventurados los sordos: no le pedirán

dinero.

38) Benaventurada la noche, con su negro

cobertor, nos cubre nuestros sueños.

39) Benaventurada la poesía, es el canto al

sentido estét ico de la vida.

40) Benaventurado el Qui jote: de prefer i r el

camino que la posada.

41) Benaventurado Cervantes, el genio del

habla castel lana.

42) Benaventurado Shakespeare, el bíbl ico

del Inglés.

Bueno, me cansó; hay tantas medias verdades

o quizá menti ras, paso el micro a José; el

psiquiatra del grupo quien contó, algunos

pasajes de su vida.

Un día viajaba en un tren de New Yersey USA a

Balt imore, Maryland junto a una joven preciosa

dama, luego supe se l lamaba Raquel García,

en un movimiento casual, la hebi l la de mi

zapato se enganchó en una de sus medias de

su pierna derecha; es cuando vi lágrimas vivas,

en sus ojos hermosos y verdes, s in decir “ay” ni

palabra; recién se había puesto de moda, las

medias Nylon, el gr i to genial como la bomba

atómica, no pude pedir le disculpas atiné

solamente a susurrar a sus oídos: no l lore,

vajamos en la estación y le compro las medias

que Ud. quiera, no hay problema, vi luego en

su terso rostro una sonrisa de alegría, Las

s iguientes mil las de recorr ido fueron de

si lencio, y pensamientos, de vez en cuando

el la me miraba con una sonrisa de monalisa.

L legamos por f in a la estación; bajamos y

caminamos a una t ienda cercana, hace poco

se exhibía en la vidr iera: Medias Nylon como el

gr i to de la moda de gran novedad, s in

embargo; aún era propaganda, no tenían

todavía en stock, así caminamos como unas

diez boutiques, hasta por f in encontramos una,

acabadito de l legar, le compré dos pares, el la

los aceptó de buena gana, aquí comenzó

Cristo a padecer: nos habíamos cansado de la

caminata y entramos a un café para tomar una

soda, el la inmediatamente se puso el pr imer

par y cuando miré, tenía las mejores piernas

del mundo, largas y torneadas, bronceadas,

seguramente mucho t iempo haya estad en una

playa tropical ¿Para qué le compre? Fue el

comienzo de una larga histor ia de amor.

El la sal ió conmigo del café, asida de las

manos como Dante y Beatr iz, por los caminos

azules de la glor ia, s in palabras, el t ibio calor

de sus manos me decían en aquel lenguaje de

amor, las medias solo fueron un extraño cupido

fulminante, manipulado por esos, así tenía que

ser: Ya el sol t rascendía el ocaso, la luna l lena,

nos miraba de reojo y nos regalaba su t ierno

claro de luna, con cierto calor: no hablamos

mucho, quien mucho ama sin palabras clama.

Raquel, era una abeji ta de miel dejó el viento

en lo más hondo de mis sentimientos, éramos

jóvenes, y un poco mayor en unos días y un

poco más alto en una pulgada, caminamos

otra distancia esta vez, ya de brazo, entramos

esta vez a un Snack Bar, nos sentamos junto a

una ventana, no recuerdo cuanto t iempo

permanecimos, mirándonos; l ivando un vaso

de vino, otra vez vi sus ojos mojados de

lágrimas vivas y abrió sus labios y nos besamos

profundamente y me di jo entre sol lozos: Te

quiero, fue tanto el impacto en mi alma joven,

quedé prendado a su embelezo, en verdad.

El la había subido al t ren, con el pleno

convencimiento de conocer un amor, yo solo

había subido al t ren para conocer Balt imore,

l legó la noche, fue el comienzo de la Divina

Comedia, de muchos años y una sola hi ja,

f ruto de este gran amor l ibre, s in parámetros, ni

sacramentos, durante 30 años, hasta que otro

tren se la l levó a la eternidad, quizá la

encuentre otra vez, para comprarle esta vez,

un abrigo de Piel, supongo en el cielo hace

fr ío, s i tengo suerte que no me manden al

inf ierno.

¿Porqué l loraste? Como mujer intuía que iba

perder mi l ibertad, y val ió la pena de encontrar

mi dueño.

Nosotras las mujeres tenemos una imagen de

un hombre, su cara mitad y para t i , soy la

cost i l la verdadera bíbl ica.

Yo quedé con una niña, hoy ya una Señora,

con la viva imagen de Raquel. Se l lama

Maribel, no nos casamos ante las leyes de la

t ierra, pero si ante las leyes divinas del amor

eterno y creo nuestro encuentro no fue

circunstancial, ahí arr iba están un par de

metafís icos celest inos, dedeando los hi los de

nuestros dest inos.

Por un par de medias uno puede perder la

l ibertad si el las t ienen bonita piernas,

preciosas, torneadas y t iernas.

Nuestros encuentros de vez en cuando en las

instancias que l lamamos vida para hacernos el

amor, como la pr imera vez, en cada encuentro

le compraba un par de medias, zapatos,

sombreros, ani l los para todos sus falanges, esta

vez ni las rompía el la misma se la quitaba,

poquito a poco, con mucho cuidado y mucha

tentación, como supo cuidar su amor y a su

hi ja.

No me casé con el la, pues estábamos casados

por los s iglos y los s iglos amén.

También, Manuel contó, otra histor ia, se

supone, son verdades en este Vale de Menti ras,

hemos tratado de ser veraces, contra natura

de la real idad de la cultura de la mito y manía

congénita del momento histór ico siglo XXI;

Manuel cuenta: concluía mis estudios

univers i tar ios en Toronto Canadá; Ciencias

Matemáticas, en los dos últ imos ciclos del

curr ículum estaban, la parte tecnológica, la

apl icación de estas ciencias, cibernética,

navegación aérea y marít ima, espacial

geodesia, computación, informática, etc.

Yo había escogido, navegación y tenía que

hacer una práctica, de vuelos polares en este

caso, en el polo norte cuya base, estaba en

Fairbank, Alaska, en zonas nevadas y la

navegación en rompe hielos, previos convenios

con entidades aparentes con mi Univers idad.

Vivía en un pequeño Departamento de la Real

Fuerza Inglesa, s in rancho por su puesto, tenía

que tomar mis al imentos, a la carta y muchas

veces menú f i jo, fui un inút i l para asuntos

domésticos y cul inarios, por culpa de mi madre

pensó siempre, yo era bonito e intel igente, no

me dejó hacer nada al respecto, me daban la

comida en la boquita a mesa servida, por

consiguiente era un inút i l en este aspecto, más

en esta parte de mi formación académica,

había una buen tratado de supervivencia, el la

murió con esa idea f i ja, dicho de paso, las

madres del mundo están equivocadas, aunque

un poco tarde tuve que aprender algo al

respecto.

Este últ imo año antes de mi graduación, mis

estudios estuvieron sustentados por la

univers idad y una unidad de aviación

Canadiense, un f in de semana no había

recibido y estaba “Broke” como dicen por aquí,

y “Misio” dicen por al lá, mi cheque de giro,

como siempre sucede en estas circunstancias:

i rónicamente tenía hambre, sed, y f r ío más que

nunca muy próximo al st ress suf icientes motivos

para avivar el seso, ut i l izar la imaginación

creativa en esta ley inexorable de la

supervivencia del hombre en todo Val le del

Señor.

“Pr imero es la imaginación

art í f ice de la creatividad,

nacido de la necesidad,

la resultante una creación

convert ido en una real idad”.

Es cuando aparece en el horizonte pr imero

como un espej ismo, las ideas de salvación

como un atalaya en un “del i r ium tremens”

luego una luz, lumbrando un camino de la

salvación.

Conocía de saludo a Jack Bi rd un Bar Man muy

conocido de Fair Bank, entre a su Bar: “Black

Bul l”.

Hola Jack: Hace mucho fr ío no? Si, y apenas ha

comenzado el invierno, ya todo está cubierto

de nieve: Era cierto, Él tenía las cejas pobladas

ya se había cubierto de estalactitas así como

de sus bigotes de hielo fundente, al igual que

las ventanas de vidr io del Bar.

El hor izonte era una sábana blanca y gr is por la

niebla.

¿Quis ieras un cocktai l?: Tú pones una botel la

de Whisky y yo pongo el resto:

Jamón, Salame, queso, aceitunas, hielo estaba

por ahí.

Jack di jo, buena idea, me viene a pelo.

Ya mi estómago entonaba muchas letanías y

avemarías y padrenuestros:

Jack sacó, su mejor botel la añejo, de Whisky

para el caso.

Sal imos al f rente a la panadería- Restaurant:

“Mad Bul l” de Don Vitor ino Costa, otro amigo

de mirada: Hace mucho fr ío, no? Yo traía la

botel la en mi mano, quieres tomarte un

Cocktai l? Aquí tengo esta botel la, podrías

preparar un azafate con lo que tengas, Jamón,

queso, aceituna y lo que haya, salchicha, etc.

Br i l lante idea, venga la botel la y t res vasos, en

menos que canta un gal lo, un azafate estaba

l lena de algo más y comenzó la “chupeta y el

mange” beber y comer, y el que comía y

tomaba más era yo, expl icable por la

circunstancia.

Es cuando Don Vitor ino, a la tercera copa: un

momento aquí hay un gato encerrado ( I smell

a Rata) un alguito que aclarar.

Supongo Jack, puso su botel la y el resto este

Don Vitor io, es cierto, pero mío fue la idea

“concha le vale” di jo Jack. Un t iempo había

estado en Venezuela: Otra botel la y otro

azafate. Ese día comí, bebí más que nunca y

en adelante repetíamos estas reuniones ya por

in iciat iva de Jack, Don Vitor io y la mía hasta el

últ imo día de mi permanencia en Fair Bank.

Cuya despedida fue igual.

Si señores: Vale la imaginación y la amistad

frente a una copa y un azafate l lenos, ante el

hambre y sed y la idea.

Las neuronas del cerebro, se ponen “moscas”

para buscar la miel en vez de lo otro, así en

todos los caminos del hombre, existen amigos,

un buen vino, para compart i r una mesa con los

peregrinos, andantes a cuenta de los

anfi t r iones o la nuestra de huéspedes; y en mi

vida otro s í , hubo siempre una mujer para

compart i r una cama, con amor.

No dudo por ahí están también dos

metafís icos: Dios y el Diablo, art í f ices de

bondades y maldades.

Sin embargo el hombre es capaz de muchas

real izaciones, con iniciat iva, un espír i tu de

empresa ante los retos de la vida, luego un

agregado, la propaganda en esta sociedad de

consumo nos tocó vivi r .

Así cada uno del grupo, tenía que contar un

test imonio, esta vez de una real idad y no de

una menti ra.

Se acuerdan de Pedro el médico, además

profesor de idiomas extranjeros y Dueño de un

Inst i tuto de Idiomas.

Era el año 1947, en Lima las tres veces

coronada, la ciudad de los Vir reyes. La ciudad

Jardín, y la últ ima Lima la Horr ible, la

academia, estaba en un Edif icio, de nombre

Sud América, este año ahí estaban las of icinas

de la Embajada Americana, en varios pisos,

excepto la tercera, ahí funcionaba la

academia, dicho sea de paso una de las

pr imeras. Era el momento la gente cambiaba

al Inglés aquel ambiente francés de años

anter iores, se imponía el t ío Sam, su idioma y el

Inglés y el dólar.

En el plantel de mis profesores cuenta Pedro:

casi todos norteamericanos, entre el los Bob,

Stevenson un joven Americano de Texas, de

padre Inglés y madre Peruana.

Yo tenía un bonito departamento, en San Is idro,

con tres dormitor ios, a pesar yo era soltero,

vivía sólo al cuidado de una Sra. de edad

como Ama de Casa, Isabel, venía tres veces

por semana, a ver la l impieza y alguna vez,

preparaba una comidita de mis platos

prefer idos.

Robert, más conocido como Bob, me pidió por

favor ocupar uno de los Dormitor ios, en esa

evitaba tener que pagar su departamento, con

lo que yo le pagaba, no vi ningún

inconveniente a su pedido, me ayudaba pagar

solamente la luz y el teléfono, no era mucho

pero val ía la pena, ya que trabajaba para mí,

un día martes en la tarde, vi a Bob, afeitarse al

ras y se perfumaba como una puta francesa,

se ponía su mejor terno y bien lustrado sus

zapatos al duco.

Es cuando le pregunta: Bob, ¿Dónde es la

f iesta?. Voy a ver a mi enamorada, el la vive en

la cuadra 17 de la avenida Arequipa, el la es la

mujer más bonita de Lima o del Perú, yo la veo

los martes y jueves en la noche de 7 a 9pm. los

otros días el la trabaja fuera de Lima.

Es cuando entré en sospecha, “ la chica del 17”

Esa era su nombre de combate, podría ser Elba

Arguedas, mi novia yo la veía, los Lunes y

Miércoles de la semana.

¿Cómo era el la?. Alta 1.78 sin tacos, delgada

con los números, de mi t ío Alberto Vargas: 92-

60-92 a ojo de buen cubero, de ojos verdes

esmeraldas y de mirada ardiente, a veces

tomaba los colores celestes del cielo, por

algún mister io de su anatomía pecul iar y de

piernas nada tenía que envidiar a Carmen

Sevi l la y quizá mejores, por tener pies muy

pequeños.

¿Habla Inglés? Claro que sí, también francés y

con un buen acento, pues su madre fue

inglesa ¿Te vas a casar con el la? Claro que sí y

muy pronto te voy a traer tu parte: Ya hemos

tenido la Luna de Miel, anticipado.

Yo también me iba casar con Elba ya tuve

muchas Lunas de miel con el la.

¿Porqué tanta pregunta?

Nada, no importa: pues mi sospecha, tenía los

indicios, de tamaña casual idad bendita.

Bueno, voy a ser claro di jo Pedro: Elba también

es mi novia, los otros días menos martes y

jueves que son tuyos.

Desde ese momento pactamos guardar

secreto, como dos perfectos caballeros y

seguir la corr iente de mayo a Octubre, s in

coraje, ni rencor, ni celos.

Una noche, de un viernes, Elba apareció en mi

of icina toda el la y campante, al f inal de mi

clase.

Pedro estoy muy fel iz, he venido a decirte que

debemos adelantar nuestro matr imonio porque

estoy esperando un bebé, fruto de nuestro gran

amor.

Gracias por la noticia pero voy a consultar con

un amigo dame tres días. Por mi parte ni hay

problema.

Más tarde hablé con Bob y él me contestó, eso

mismo, me di jo yo también le contesté que iba

consultar con un amigo.

Al t ranscurr i r E lba me preguntó quien es ese

amigo? Por favor, y le contesté, se l lama

Martes y Jueves y su apell ido: Stevenson.

Se puso Roja, y se fue en mutis, t i rándome la

puerta. El la no se imaginó que bob era mi

amigo, vivíamos en el mismo departamento,

teníamos la misma novia, solo en diferentes

días.

Bob, como todo hi jo de Inglés, con la f lema y

sangre fr ía me di jo: Esperemos unos meses, s i

el niño nace con los oj i tos azules y bonito, es

mi hi jo y s i nace con pelo negro, cara de

idiota, es tu hi jo. Después de un par de

semanas recibimos partes respectivos del

matr imonio de Elba con un ingeniero de minas

Jorge Días; El se l lamaba Sábado y Domingo,

trabajaba en la Oroya.

Asimismo, a dicho matr imonio l ibamos un buen

champagne y sal imos l iberados de la chica del

17 de 17 art imañas.

“todos lo hombres t ienen su talón de aqui les”

y cualquier mujercita su par de gi les.

Parece menti ra pero es la mera verdad.

Claro es una infancia

de la mujer inf iel y coqueta

pensando que la bigamia

sea una alternativa buena

del sexo, el amor y la vida.

Además sucede en las mejores famil ias y en la

dimensión desconocida, cosas de las

distancias de la mente humana o maniobras

del metafís ico l lamado Diablo; sospecho

tenemos dentro de nosotros mismos un Dios, un

Satanás y un cojudo de la Vela, que pi lotean

nuestras conciencias y manipulan nuestra

conducta, muchas veces con desvaríos y

locuras, hasta con mucha poesía y las demás

artes: art í f ices de art imañas, hasta el sentido

estét ico de la vida; muchas veces somos

abeji tas de miel enredadas en los mágicos

telares del ensueño y de utopías i lusas y

falacias de nuestras conductas insól i tas.

Hay confines y recovecos en el espír i tu

humana, haciendo cambalaches de nuestros

actos diaból icos, divinos y puramente

humanos:

Somos frutos de nuestros genes, de nuestro

medio ambiente, nuestra formación

académica y de los lares famil iares y algunos

actos escapan de estas real idades.

El hombre t iene ideas, iniciat iva, espír i tu de

empresa, ideales de aspiraciones y tentaciones

malévolas a nuestra sensibi l idad, o sujetos a

manías, t ics, sentimientos o solamente

espej ismos, vis lumbres o noches umbrías que

tenemos que caminar a t ientas con los dedos

de los pies, metidos en zapatos cerrados y no

saben donde pisan y metimos la pata casi

s iempre en la mermelada.

Somos propensos a equivocaciones y

malpasos, mirages tentadores, y ambiciones,

esperanzas, i lusiones y s i tuaciones catal izantes,

nos inducen a nuestras perdiciones, s iempre

estamos jugando con fuego, aceptando

cábalas en la toma de nuestras decis iones,

porque somos dueños de la l ibertad, y muchas

veces la perdimos por un beso, por una

prevenda, por un cr imen o simplemente por

una estupidez, o las ci rcunstancias de nuestros

que haceres s in la mea culpa.

No esto dando un alebí o cuartada a nuestros

t respiés y t ratamos de al iv iarnos, golpeando el

pecho; o invocando de rodi l las a un supuesto

Dios que nunca lo hemos visto y creemos en Él,

con mucha fe.

Nuestros rostros t ienen los ref lejos del temporal,

a los malos t iempos buena cara, t raemos

cosas de nuestra infancia y juventud porque

siempre somos niños; aunque morimos de

viejos, desde el rorro hasta el bel lo verso, los

antiguos s i lencios murmurando las cosas

cal ladas, muchas veces se convierten en

traumas, o dejan ciertas muecas y t ics en

nuestras caras, y de la vigi l ia de las horas idas,

revienen en nuestros sueños; o ciertos vért igos

inconfesos en nuestro presente, motivando

impulsos cál idos en nuestros recuerdos

convalecientes del sopor del pasado; no se

cierran las distancias de nuestros caminantes,

renacen las f lores ya difuntas otroras, y en los

ramajes hay los mismos nidos; de otras

golondrinas de ayer y muchas veces se hayen

los ecos de nuestros cantares, gravados en el

disco duro de nuestras mentes y nos dicen

presagios de las nuevas experiencias en los

nuevos caminos todavía no andados.

“En la naturaleza nada se pierde sólo

transforma” muere el cuerpo, pero el espír i tu

es eterno, inf inito.

Se agitan las voces, como si fueran gr i tos del

alma; ávidas de remembranzas, la tarde

extraña la mañana, a veces creo; la vida t iene

muchas sospechas, de verdades y menti ras, y

en nuestro corazón aunque ya fat igado

repalpitan por nuestros amores que fueron, el

r i tmo eterno de sus compases; ¿Quién t iene la

batula? Eh ahí la duda: se oyen los ecos; de

viol ines cortando con sus cuerdas, nuestras

aortas entonando a nuestros corazones, las

mismas letanías de amores; clandest inos “De

nuestras amadas sin ser amados” nuestros

desprendimientos de dar y no recibir nada, de

nuestra dadivosidad alt ruista; a veces se

enciende chispitas como luciérnagas,

lumbrando nuestras noches de sonambulismo.

Somos niños, apenas sabemos caminar en dos

pies, fáci les de caer al suelo con un simple

empujón.

Esta tr inidad del pasado, presente y futuro; un

arco i r is de tres colores, cuyo ensamble de tres

matices es nuestra vida. También mezclamos

lágrimas, babas y suspiros en una copa de

cocktai l y bebemos como un brindis la vida.

Las nostalgias, añoranzas son cuervos nos

tocan con sus alas las ventanas del alma; y

otras palomas blancas mensajeras, nos dejan

cartas del devenir, en nuestra caseta postal del

devenir: de est íos, pr imaveral, otoños e

inviernos venideros; somos avisados a t iempo.

Y vemos arcángeles armados de f lechas, l istos

a intervenir en nuestras defensas; contra los

buit res y otras aves de rapiña en nuestros

cielos.

Tenemos en nuestro albedrío; todos los del i r ios

y fantasías, t remendas alegorías celest inas

para nuestros vis lumbres de la imaginación,

cerramos nuestros párpados para no verlos; s in

embargo lo vemos con otros ojos intuit ivos, nos

tapamos los oídos, s in embargo se escuchan

campanitas de ecos cercanos de muchas

anunciaciones en el ecran de nuestras almas,

en ondas de alta f idel idad, hasta con un fondo

musical, de la s infonía de nuestra existencia y

matices milagrosos se forman en los arcos i r is

momentáneos.

De aquel los campanarios, de baclajos ya

fat igaos, l lamándonos en arrebatos a la brega

por la vida. En cierta forma somos la metáfora

de Lázaros solamente dormidos o semi-muertos

y los vientos nos cantan canciones de cuna,

s iguen creyendo todavía somos niños, claro a

veces gateamos todavía, en las encruci jadas

de los caminos de pies forzados; y nuestras

nubes se desnudan ante el sol cotidiano.

Todo esto he oído, a Luis Manuel, un hermano

cargador del Señor de los Mi lagros y un mazón

de alto grado, no entendí nada, mas lo escribí.

III

Bueno, seguía en esta sinagoga.

Los test imoniales de este grupo. Esta vez le

tocó a Claudio:

Una noche de t ibio verano; fuimos con la

señora Maribel, a una discoteca “El Paraíso” en

el sét imo piso de un Edif icio, en un Barr io

Residencial de Lima; tomamos unas copas de

Pisco Sour; y bai lamos un par de piezas de

música “Pop”. Es cuando el la me di jo, que no

le gustaba el ambiente, pues habían caras

conocidas para mí y mi marido; vámonos mas

bien a donde tu ya sabes; un motel para la

clase “A” tomamos un ascensor cur iosamente

muy pequeño sólo para dos personas y un

asiento, apretamos el botón para bajar al

pr imer piso, mas el ascensor no se abría,

seguíamos bajando al parecer ya eran 20, 30,

40 pisos; Es cuando Maribel se puso nerviosa y

f loraza y me preguntó ¿a dónde vamos? Al

inf ierno querida, s iempre fui i rónico, seguía el

ascensor por lo menos ciento 20 pisos, el la se

abrazó de mí, pues el la pensaba que nos

íbamos a mori r.

En ese momento, de repente se abrió el

ascensor y aparecimos en un Hotel de Cinco

Estrel las; todo alfombrado de Rojo; y con todos

los menesteres de un gran Hotel de categoría.

Nos recibió un hombre en Frac negro, camisa

blanca y una corbata miche y con un rabo,

metido en su bols i l lo izquierdo, nos di jo en un

buen inglés: Welcome, my fair Lady and

Gentleman.

¿Dónde estamos?

You are in Hel l ; but don’t worry.

Y qué hay del fuego y las otras cosas, nos han

dicho ahí arr iba, muchas de el las horr ibles.

El Diablo hablaba también castel lano; era el

relacionista públ ico del inf ierno.

Nos contestó es pura propaganda, no

queremos aquí a los idiotas o los pobres de

espír i tu.

Se puede tomar un Champagne de Las Rocas,

aquí?

Claro que sí.

Hay Hielo aquí? Por su puesto.

En este momento, el Relacionista tocó un

t imbre, y luego otro diablo vino cuna carret i l la,

con el encargo pero con la cara media

cubierta de una pasamontaña, con un rabo en

su bols i l lo derecho:

Es cuando pregunté? ¿Quién es este?

Es el marido engañado que acaba de

suicidarse con un t i ro en la cabeza:

Está haciendo méritos para quedarse aquí, o

i rse a otro hostal en el cielo.

En ese momento me l lamó a una esquina y me

di jo en un susurro l loroso, ¡Es mi marido!

En ese momento t i ré un salto y me caí del

catre, con la cabeza en una bacinica.

“La vida es un sueño y los sueños son”

Por esta razón yo pref iero las pesadi l las que los

dulces sueños pues al despertar de el las, uno

siente un al iv io, que no fue cierto, quien sabe

las pesadi l las sean la catarsis o despegue de

nuestros mea-culpas.

Es cuando la psicóloga de nuestro grupo, más

bien poetiza y muy intel igente cuenta:

Una mañana de Pr imavera cuando el

rubicundo apolo aparecía con sus fulgures en

este lado del hemisfer io, y sus rayos mañaneros

acariciaba la faz de esta T ierra y estal la en el

hor izonte la luz del alba de un nuevo día y las

aguas del pacíf ico besaban las playas

sedientas de este lado del continente. De

madrugada Jacinto López, un joven cazador

sal ió, con su al jaba de f lechas, su cantimplora

de agua de unos puquiales de aguas puras,

camino a un paraje de Árboles poblados. A

cierta distancia dentro del bosque; armó su

arco; sacó de su al jaba, una f lecha y disparó

una f lecha envenenada a correr por el

espacio, solamente para probar la capacidad

de su arco; luego se sentó a or i l las de una

Laguna azul, y cantó una canción de su

invención al son de su guitarra, que la sabía

tocar a las mil maravi l las, y se fue de caza,

mas por placer que por necesidad.

Otra tarde ya en el tardecer de su vida ya

otoñal, quiso recorrer a pie, aquel los lugares

del bosque donde sol ía hacer sus caseríos, un

poco fat igado por las andanzas, se sentó a la

sombra de un árbol, que se estaba muriendo

pues aquel la f lecha envenenada había

incrustado en su corazón f i tológico, su dest ino

había sido mil años y se estaba muriendo

todavía joven y cuando se sentó a las or i l las de

aquel la Laguna azul escuchó su canción que

él no más lo sabía, en las voces de una l inda

chiqui l la, desconocida por él y di jo:

Disparamos f lechas envenenadas que

impactan en corazones inocentes, o anidamos

versos y canciones en corazones s in saber

s iquiera quienes mueren por nosotros y quienes

nos recuerdan con amor.

Vivimos al azar, i r responsablemente no

medimos las consecuencias de nuestros actos,

somos traviesos temerarios, mas otros

solamente son pétalos de f lor, desprendidas

por los vientos, a correr s in rumbo, hasta

quedar por ahí en un ramaje o r incón vivi r por

vivi r .

No sabemos quien paga el pato y quienes son

los pavos de nuestras navidades o quienes son

los lechones de nuestros ágapes y quienes nos

amaron si lenciosamente.

Quien mucho ama

Sin palabras clama

Y hacemos el bien

Sin saber a quien.

Hay otro intruso, se l lamaba Juan Carlos, contó

un test imonio muy interesante: a meter su

cuchara en el plato.

Yo sabía el hombre era un ente, pensante

hablante con ínfulas de l ibertad.

A pesar de ser un moro caído del árbol y come

carne; un ser con sus circunstancias: algunas

luces en el cerebro “con muchos parámetros

de sus costumbres”.

El se l lamaba: José Antonio, cuenta

pausadamente:

Yo había cumplido 18 años, como un niño

Goyito hi j i to de mamá, con pantalones cortos,

con t i rantes, ya tenía pelos en las piernas;

hasta este momento comía en la cocina, junto

con las s i rv ientes y hermanos menores, de

personas muy l imitadas, aunque muy buenas

para asuntos cotidianos, mas o menos

soslayaban las horas y las tardes después del

colegio.

Este 18 Aniversar io, dejo hondo recuerdo en la

bitácora de mi vida:

Mi padre había armado una ceremonia muy

especial: Había en el comedor de mis padres

una torta de buen tamaño, con 18 vel i tas

blanqui-rojas: Un terno Inglés de buena

cal idad, colgado en un sofá “Tal l boy” y una

l lave de plata; de la puerta de la casa, y

algunas botel las de champagne francés, y un

buen grupo de famil iares y amistades

cercanos, se había ordenado, un pavo al

horno y un pavo trufado.

El contingente eran mas o menos de 30

personas mayores, incluyendo al párroco del

pueblo, que nunca faltó a las bodas, bautizan

y f iestas famil iares y el alcalde del pueblo.

Es cuando mi padre, se l lamaba Miguel Ángel y

mamá Avel ina vest idos de gala.

Tomó la palabra: José Antonio, s iempre me

trataba de Uds. ahora me habló de tú:

Desde este momento, vas a usar un terno con

pantalones largos. El pr imero y el últ imo que te

compuso al mismo t iempo, te entrego la l lave

de esta santa casa, para que lo ut i l ices, en

l ibertad pero bien entendida, mientras vivías en

esta casa; y elevo esta copa de champagne,

junto con nuestros amigos y los tuyos como

test igos de esta ceremonia, y salud, seco y

volteado.

Era la Pr imera vez, había tomado una copa de

champagne cuyo corcho, lo guardo hasta hoy;

y la l lave, la mejor lección de l ibertad que

nunca abusé, en ninguna parte “me sentí todo

un hombre” y pude cantar mi himno nacional

sólo la pr imera parte: Somos Libres.

Nunca abusé de la l ibertad en ningún

momento y también guardó aquel terno inglés

en un buen lugar de mi Ropero; aunque no lo

puedo ponerme, he engordado bastante y

crecido mucho más y también mi últ imo

pantalón corto, como un recuerdo a las malas

costumbres de otros t iempos, y cada 12de

agosto lo celebro aquel recuerdo en vez de un

Happy Bir thday.

IV

Juan Carlos nos dio una cátedra de lo que

signif ica la l ibertad.

Mas bien en un lenguaje f i losófico: Era nuestro

pueblo, en la metáfora de los picaflores, en un

t iempo se parametraron a los colores patr ios, a

sectas rel igiosas a part idos pol í t icos de

izquierda y derecha y clubs especiales Trusts; a

ciertos estolas de comunicación o simples

equipos de foot-bal l ( la estupidez globalizada)

baseball, básquet bal l , etc. A un lenguaje de

un tecnolecto específ ico, con horizontes de

vuelos empequeñecidos con un dest ino

concreto y fatal, otros de mentes, prost i tuidas,

de pensamientos dir igidos, entes de una

miser ia social; convert idos en una simple f icha

de un tablero de ajedrez o damas, movida por

la mano de otro hombre en jugadas

estudiadas, hablaba siempre de hechos

concretos, la mayoría insól i tos de una real idad

malsana; su l i teratura no era sino, el relato

específ ico de la prost i tución de una inst i tución

o de una mujer, no había creación alturada y

de propósitos nobles y bel los; Es que el hombre

había perdido el don de la l ibertad, la noción

del arte su naturaleza humana, sólo puede

real izarse en alas de la l ibertad, de respeto a

los demás y así mismo en la misma medida.

No conjugaba el verbo, en una plenitud de

vivencias de semidioses, con un espír i tu divino,

en forma de picaflor, hoy huérfano de el lo.

Sus sentimientos podrían extenderse a la

eternidad por la sensibi l idad inagotable de su

l ibertad, dueño de todo su horizonte y el más

al lá par l ibar del amor en un beso l ibertar io de

la f lor y nata de la suprema dicha en una

plenitud del presente, s in los atavíos de sus

l imitaciones truncando las magnif icencias de

sus lejanías, l legando a las proximidades de

Dios.

Los causes de los Ríos, los caminos tr i l lados o

ferroviar ios, no pueden ser para seres

pensantes, para seres l ibres dueños de su

voluntad o para aves atávicas a superst iciones,

amuletos, y fet iches.

El t iempo y espacio al crear el verbo y

sustantivo, luego hecho picaflor en el seno de

una humilde violeta de aroma suti l , le di jo:

vuela picaflor de f lor en f lor en busca de un

eterno amor.

Ese mensaje era la l ibertad, una tarde abri l ,

Adul (o Adán) para el caso, El picaflor ojos de

violeta y dedos de terciopelo; estuvo cautivo

de una f lor s i lvestre, atrapado en los f rági les

brazos de un amor salvaje; había empeñado su

corazón a la pr imorosa fragancia de su

perfume, de una f lor f lorecida en un charco,

fugó al campo disfrazado de venado, corr ió

como el viento por todas las praderas y col inas

se l ibró de primas y coyotes y fue a beber a un

lago su sed de l ibertad, miró su imagen

ref lejada en el agua y se puso a l lorar, era un

cuadrúpedo cachudo, con árboles en la

cabeza, ya no era el gal lardo picaflor,

despedazando corazones de los jardines

eternos, l ibando mieles de sabor a eternidad,

sabor a l ibertad, hoy tenía que comer con

miedo, las yerbas a salto y mata.

Es cuando el lago le di jo:

Que aquello que lo había perdido, por una

pasión ciega Dios no le perdonaría y bien

merecido lo tenía, al adquir i r esa nueva f igura.

El venado símbolo de la l ibertad de segunda

clase, por su debil idad.

Víct ima de cualquier t i rano del campo, para

truncarle la vida y su l ibertad en un fest ín

estúpido, s in embargo sigue siendo el ser más

l ibre después del picaflor.

El corazón t iene sus razones, para desl izar el

espír i tu por causes marcados como gotas del

Río, por donde van unas van todas al mismo

mar, las mismas distanciasen una monotonía

fatal o quedarse en la or i l la en una resaca.

El hombre amigo, del Picaflor, dueño de su

eternidad, de sus cosmus, en una función de

360° para poder ver, todos sus contornos y

alcances.

¿Porqué? T iene que caminar por sendas

marcadas, caminos recorr idos por mil

generaciones, aceptando parajes, l ímites

geográficos y r iendas a su espír i tu en este Val le

del Señor?

¿Porqué creer que todos los caminos van a

Roma? El f inal de nuestras caminatas, podrían

ser a la gran vía en muchos casos.

Todas las rutas del hombre, hechos por el

mismo, van a la fel icidad caminos l ibres

conducirán al bien y uno sólo equivocado al

inf ierno.

El picaflor ojos de violeta anidó su afecto a un

amor esclavo de hechizo sut i l de mujer

hechicera. Su amigo Rosendo, antes su Rival se

esclavizó también al alcohol, para olvidar en

cada botel la, s in poder sal i r de ese lazo, el

también un día, se vio, en un espejo un

pajarraco esclavo del l icor bebiendo su

amarguera por un amor que no fue, l lorando su

desdén casi hasta mori r .

Un día estuvo borracho, vio una muchacha

picaflor, un vuelo rasante, l ibando f lores a su

antojo, con las mismas ganas y entusiasmo que

todas el las, era l ibre como el viento, soberbia

como el pensamiento y dueña de su voluntad,

le susurro al oído.

Rosendo levántate, sacúdete y vuela el cielo

es todavía tuyo y la t ierra con todos los jardines

hasta que te vayas a la diestra del Señor.

Rosendo, alzó el vuelo, más raudo que nunca

l ibó néctares en vez de l icor, se volvió loco de

alegría, había recobrado su l ibertad, respeto a

sí mismo y a los demás y preguntó a Adul

(Adán) ¿Dónde está la l ibertad? El te contestó

con voz de picaflor, que también había

recobrado su l ibertad, a costa de su trabajo y

sacrif icio le di jo: La l ibertad no está en ninguna

parte, está dentro de t i , en el lugar menos

insospechado del amor a t i mismo, y a los

demás y t ienes que buscarla todos los días y

defenderla todas las noches de tu vida.

Se embriagaron de el la, s in jamás hartarse sin

darse cuenta había l ibado también de aquel la

f lor, motivo de su esclavitud se lo contó una

rosa chismosa, t ienes un hi jo, se l lama Rosendo

Junior, t iene ojos azules, cabellos negros y

dedos de pétalos de Rosa, el te está buscando

para contarte que su madre ha muerto

pronunciando tu nombre, ahí está su tumba,

cuyo epitaf io dice así:

Yo busqué el amor todos los días

y las disfruté todas las noches

Rosendo a t i solo, te quería

por favor, no me reproches.

Algunas tardes, Rosendo revoloteaba, por el

pantano, l levando pétalos de Rosa y se le vio

l lorar al pie de su tumba, diciendo para su

adentro.

El hombre puede perder su corazón por una

mujer, pero no su l ibertad.

Créeme tengo la razón porque todavía tengo

dignidad.

Se, el hombre, obra maestra de Dios, dotado

de pensamiento, el don de la palabra y su

mejor atr ibuto, su l ibertad; esta tr i logía o divina

Tr inidad hace pensar somos hi jos de Dios, hoy

convert ido en un pequeño Dios parametrado.

A una geografía fabricada por él mismo, a sus

dimensiones f ís icas; mensurables, hasta su

alma, su trabajo l imitando los alcances de su

real ización divina, cuyos horizontes están más

al lá de su mirada, o quizá todavía sea un niño

travieso e imaginativo, toma las cosas como un

juguete y t rata a su prój imo como un muñeco

de trapo pero, pero quién? duda de la

contemplación del niño y el pr iv i legio de

indagar las profundidades inaccesibles de la

real idad que el hombre mayor por sus

mezquinas preocupaciones, las pasa de largo

y fáci lmente empeña su l ibertad.

Por un sueldo mensual

por una prebenda pol í t ica

por un uniforme marcial

o por una sotana rel igiosa

por una bandera de colores

por una botel la de vino

por un poco de droga

por miedo al futuro

o simplemente por un hueso

como cualquier perro.

Cosas que nos atan los pies a la t ierra, como la

gravedad con consecuencias muy graves

¿Porqué la l ibertad no es compatible con la

eternidad?

Acaso, el hombre es fatal? Sabe que va mori r

un día o cualquier noche lejos de su albedrío.

El párpado del t iempo cierra sus ojos, pues el

t iempo no existe en el hombre l ibre; el viento

sólo cuenta presagios de un devenir

clandest ino; la gaviota en su vuelo t iene plena

idea de la l ibertad en sus aladas mensajeras

de la majestad de ser l ibre, al descubri r aquel

velo de la sacra niña de los ojos; la l ibertad

f lotando, como una bai lar ina de bal let, de

pasos inventados ya mismo, en la verdad

desnuda sin prejuicios con una plast icidad en

un escenario s in f ronteras con una part i tura de

una musical idad entendida solamente por los

espír i tus l ibres de los pocos hombres son l ibres

todavía.

¿Acaso el hombre es árbol prendido a la t ierra

en raíces profundas en el suelo? Y crece hacia

el cielo hasta donde puede, buscando alturas

o simplemente una gaviota en su majestad de

vuelos s in horizontes o mariposas l ibando

néctares de la naturaleza, buscando su propia

grandeza en los jardines del señor o quizá

violeta con perfumes de ternura, oculta entre

sus verdes hojas para cal lar su hermosura? ¿O

es que su vida es solamente espacio y t iempo

con aromas de f lor, sus pensamientos?

Yo sólo sé: El hombre es desnudo es niño, es

l ibre, habla y piensa.

Luego encuentra sus parámetros y l imitaciones,

degenera su habla en falacias, jergas, menti ras

y la prost i tución de su l ibertad: por dinero,

drogas, dogmas, mandamientos, sacramentos,

leyes, prejuicios, temores, prebendas,

sobornos, prevaricatos, porcentajes, dogmas,

leyes, l ímites, creencias, fanatismos y tanta

macana l imitante al mas sacro Don del hombre

la l ibertad.

“Hasta el matr imonio

es obra del demonio”

convierte al hombre, en saco largo, caballo de

si l la, caball i to de paso, venado, cornúpeta,

prost i tuta, un snob, un fanático del foot-bal l un

asiduo a las drogas, con patético un corrupto y

menti roso.

Las leyes profanas, la gravedad, el equi l ibr io

universal, cosas del t iempo y espacio, or igen

de todo esto, serán siempre los metafís icos:

T iempo y espacio, de cuya interdependencia

en f lujos y ref lujos de energías reversibles, se

mantiene el universo en un eterno devenir.

¿Cómo se puede ser l ibre, en un mundo

monótono de leyes eternas y pleno de una

mismisidad inmutable?

Una luna con las mismas fases, la t ierra con las

mismas estaciones girando en torno al sol; en

365 días y en torno a su eje, en 24 horas, a la

misma distancia del sol y cuantas s i tuaciones

claves incambiables, el hombre sigue siendo

un esclavo de sus circunstancias t ratando de

romper las cadenas de su esclavitud, t ratando

de dominar la naturaleza sin más armas que su

intel igencia y su voluntad.

Sé el hombre es un ser comprometido por los

ef luvios de su corazón, sus sentimientos

infanti les, es todavía propenso a los mimos y

las tentaciones de los caramelos, juguetes

luego se convierte en pol í t ico menti roso,

abogado sin alma, juez s in conciencia, hombre

sin corazón o mujer s in calzón con ideas

doctr inarias, pol í t icas, rel igiosas económicas y

sociales para luego marchar en f i la india o en

columnas de a diez en un desf i le de engañifas

t ras un Moisés moderno; marchando un paso

alemán siendo indios, en el caso de mis

paisanos.

Este niño está enganchado a pagos a plazos;

pagarés, cuentas corr ientes; préstamos,

tar jetas de créditos, usuras, propinas, salar ios,

descuentos, chantajes, apetitos, de tanta

macana de una sociedad de consumo, de las

chucherías de la vida para saciar su vanidad y

las arcas de un judío narigón, mucho más que

sus necesidades singulares de sus vivencias.

Al niño, le basta un chupón o chupete en la

boca, para conducir lo por la nariz como a

cualquier esclavo ensort i jado de pelos, y jugar

con él a la estupidez, convert idos en soldaditos

de plomo o muñecos de plást icos disfrazados

de arlequines, con todo un maquil laje para

chantajear la real idad humana en una

sociedad comprometida y corrupta sumisa a

muchas t i ranías.

¿Y tras de eso, qué?

¿El hombre donde está?

Perdido dentro de las sombras de sus ensueños

utópicos, no son otra cosa la fantást ica

imagen de un espej ismo en cuyo ecran está la

nada.

“La verdadera luz y única es de la conciencia

l ibre y clara del candil que te prestó Dios”

Hoy este picaflor, metáfora del hombre está

enganchado al pasado histór ico y atado al

futuro en su comportamiento, como un ente de

costumbre, día tras día l imitan su real ización

plena, cuyo advenimiento o alumbramiento es

posible s in marginaciones de su l ibertad y el

desconocimiento de sí mismo.

Su patr ia, su iglesia, sus pr incipios hacen, este

sea un viajero, de su propio tren, por r ieles

puestos por la histor ia impulsados por la

tradición, cuyas metas y estaciones son

concebidas y f i jadas de antemano, convert ido

en un ser planif icado, adiestrado y entrenado a

cumpli r un mezquino rol, en esta comedia de

opereta humana.

No t iene derecho de i rse a campo traviesa

hasta donde pueda caminar para extasiarse de

contemplación, en cada f lor de los jardines del

camino, mirando a fondo todas las cosas con

un detenimiento de sus ojos, capaces de

miradas eternas, después de todo.

El t iempo y espacio, son sus abuelos verán

siempre a bien, lo que hacen sus nietos.

También este pájaro esta comprometido a sus

genes, con todas sus leyes de casual idad, s in

poder desprenderse de ser un picaflor en

f igura, solo cabe informar la imagen de su

espír i tu con algo que no vino en sus genes o

ADN’S s ino en la génesis, de sus iones de su

alma, donde está su l ibertad inf inita.

Sabe, puede volar en la medida de sus frági les

alas, desafiando a la gravedad, pero no

siempre a de volar, algún día t iene que plegar

sus alas, artado de la monotonía del vuelo,

hast iado de néctares o simplemente se cayó

muerto.

¿Entonces que diablos es la l ibertad?

Uno necesita todo un proceso histór ico y todo

un devenir para conquistar la, quizás, ya al f inal

de la jornada o al margen de sus andanzas.

Estoy seguro no está en la t ierra, ni en las

estrel las ni en las alturas, está dentro de t i ,

dentro de sí sólo en la conciencia de un niño

que desconoce todavía las art imañas de la

vida mundana, del niño que vive su andén

(paraíso de los pájaros) en su infancia

matutina, o es que el hombre, hecho un

picaflor, ha sido arrojado al suelo sin ese don,

y que se la gane por merecimiento propio y se

encuentra jugando el medio t iempo, en la

mitad del match a mori r .

S i es así, la l ibertad sea la últ ima meta del

hombre, entonces para que l legar tan pronto,

salvo un gol de media cancha.

Dios se ha equivocado de ponerle al hombre

un corazón de cuatro cavidades, a este pájaro

terrestre l lamado hombre, en algún momento

puede ser f lechado, por el dardo certero del

amor, de una i lusión o una pasión maldita,

para cautivar sus sentimientos el cerebro no lo

entiende ni at iende, se hace “la despeinada”.

Y un estómago, fuente de sus hombres capaz

de perder su l ibertad por un pan o un vaso de

vino.

Por otra parte, s iendo el picaflor hecho

hombre, descendiente directo del t iempo y

espacio, entes eternos, cuya misión

pr imogenia, es la l ibertad.

El espacio: El espír i tu, puede darle al hombre

esta potestad en dimensiones divinas, pero de

ninguna manera gratis, s ino por los caminos de

su perfección en su consecución divinizadora y

l legue a ser l ibre y hablar con Dios en igualdad

de derechos y plenos de l ibertad democrática.

En este momento de los aplausos bien

ganados, Glor ia; la psicóloga tomó la palabra

esta vez, su tema era la: Esperanza.

Pepián, le preguntó a su padre Pepe (Dos

picaflores cr iol los).

¿Qué esperaba de él?

Que siga siendo el picaflor campesino sin más

horizontes, los jardines terrenales, los mismos

campos verdes de primavera y las hojas secas

de otoño, el calor del est ío y las nieves del

invierno, f lores de las mismas aromas y

néctares sut i les de los mismos sabores, las

mismas mañanas y tardeceres y la luna se

agranda y achica solo en 4 tamaños.

Los mismos vientos t ibios y f rescos chismosos

como siempre como las alegres agrandando la

noticia.

¿Qué esperas de mí? ¿Qué esperas de t i? ¿Y

qué de este mundo ingrato y cruel? De

picaflores habidos de besos de f lor, de

cambiar amores s in poder plegar las alas en un

solo amor y hacer morada con un joven de

el las y de buen corazón?

Qué esperamos nosotros de esta t ierra,

monótona, paciente y compasiva “pacha

mama” gira eternamente alrededor de su eje,

amanece y anochece siempre en una eterna

revolución ya cansa sin cambiar nunca de giro

y órbita, s iquiera por novedad.

El sol nunca cambia de camisa, a veces se

pone un lente de contacto, habla el mismo

idioma. La luz; la luna cal lada como una idiota

sonríe del mismo chiste de cada noche, no se

lava sus dientes picados.

Pepe le di jo a Pepian:

Mira compadre, s i ves las cosas como son no

vale la pena vivi r ; mira: cuñado tu t ienes

imaginación, son alas diferentes a las malditas

boas, puestas todos los días y noches te

acuestas con el las; puedes volar a mil mundos

diferentes, puedes vivi r en un pequeño instante

toda una eternidad, esperar todos los cambios

profundos, hasta puedes hablar con Dios y

todas sus amantes, fabricarte mundos de todos

los colores, lunas que no sean idiotas, mil

formas mas de chupetear las f lores, rosas o

margaritas, nunca f lores de papel o sacarle la

miel u otra cosa por cualquier parte pero por lo

menos t ienen que aprender Arameo; el único

idioma que habla Dios.

Sin la imaginación no esperes, no esperes

nada de muchas otras real idades existentes,

tus sentidos son suf icientes para tener idea de

la pequeñez de este: chicken shed o bul l shed

hediondo, no mires solo con los ojos y toques

sólo lo que puedes palpar con tus manos y

saborees solo lo que puedes apreciar tu lengua

de pájaro tonto y oigas lo que oyes con tus

pequeñas orejas de corto alcance.

Busca en el éter cósmico el numen de tu

inspiración, la luz de tu esperanza en un

universo, que es una bonanza en plast icidad,

no hables en jerga o en un mísero tecnolecto,

busca el esplendor de la poesía, el verso, la

canción, busca en la palabra; es verbo, luego

Dios, no lo romántico, s ino todos sus alcances

funcionales del t iempo y espacio y los confines

estét icos y en el color, los matices de la gama

para plasmarla en una pintura de creación

subl ime y l ibre de picaflor.

No veas las mundanas real idades de tu

contorno, tus otros ojos pueden ver otros

mundos más esplendorosos que el mundo de

tu exter ior, aquel lo inmenso de tu alma,

inmenso en t i mismo, donde encontrarás todos

los pentagramas y la gama de matices

diferentes; de sentimientos, i lusiones concretas

y un mundo de luces de color en tu cabecita

vacía de pájaro superf icial, una lejanía de

pensamientos, ideas, conceptos, más al lá de

lo que los cientí f icos mayores l legaron a

conocer, la ciencia que los pájaros cientí f icos

han comprobado su fenomología, no quieren

decir estos, que todo queda al l í , o que la

dialéctica cientí f ica l imita el saber solo en lo

computable y comprobable, lo más grato es el

más al lá de la esperanza de intuir nuevos

mundos, se, donde termina el material ismo,

recién comienza el ideal ismo y la grandiosidad

de la imaginación para hacer grata la vida,

dándole posibi l idades divinas haciendo lat i r su

corazón en un t ic-tac de afectos al más al lá en

las dimensiones desconocidas pero

aprehensibles dentro de tu poderosa

imaginación.

Lo que espera el hombre, metáfora del pájaro,

dentro del margen instantáneo de su

existencia, una solemne eternidad de años luz,

en la inmensidad del universo de la ensoñación

y la inspiración.

¿Qué espera el hombre de sí?

¿Qué espera el hombre de Dios?

¿Y qué espera de el la?

La respuesta: mas espera de voz; pues Dios le

ha dado muchos dones y la mujer es su mitad

que en cualquier momento puede integrarse,

para hacer de él; una sola unidad compacta.

T iene tanta esperanza, puede mover la t ierra

en otra dirección, con un solo dedo puede

esperar de el la, todo, como puede esperar un

hi jo de su madre, porque no es nada lo que se

sabe los mister ios de este universo para

encontrar algo nuevo cada amanecer, cada

noche, una nueva estrel la, y una nueva idea

en su mente habida de esperanza.

Qué espera el pájaro picaflor de un ambiente

de pugnas y prerrogativas en el usufructo de

bienes reales del mar, la t ierra y el cielo,

cuando la mayoría son hormigas amaestradas

para trabajar noche y día engañadas por la

serpiente violadora del dest ino de aquella

advertencia, cuando fue echado de Edén

(paraíso) comerás con el sudor de tu frente

solo fue; una anunciación metafór ica, cuyo

signif icado semántico, nos hace ver, como una

maldición, así no cabía alternativa ni la

sagrada esperanza, lo único esperado, fue la

pr imera parábola divina, Dios le daba la

prerrogativa de usar su frente, paradoja del

pensamiento l ibre; cuya l ibertad t iene que

ganársela en buena l id y con esperanza plena

de sal i r adelante.

Esta solemne anunciación de su albedrío, en la

búsqueda de su devenir eterno y perfecto, sólo

puede ser posible con un pájaro con confianza

en sí mismo, dueño de su pensamiento, su

l ibertad y de su esperanza. en verdad, os digo,

concluye “Teo” pájaro enviado por Dios a

hablar con el hombre, pájaro metafór ico un

picaflor.

S igue preguntando Pepian:

Sé, el pájaro está atado al suelo, por leyes

eternas y perennes aunque tenga la vi r tud de

surcar los cielos en raudos vuelos sustentado

por sus alas o en cualquier otro vehículo

espacial a propuls ión a chorro o nave espacial,

no podrá apartarse de su centro de gravedad,

la Pachamama del hombre bíbl ico, con

afectos para cobijar lo en su regazo, mientras

viva y en sus entrañas cuando éste se muere.

Siendo para él, su dest ino, su vivienda, su

esperanza, sólo la t ierra, esta t ierra, hoy

traf icada, mancil lada, recorr ida y corrupta y

explotada por sus hi jos, ¿qué malos verdad?

Este hombre bíbl ico se le dejó abandonado a

su dest ino, a pesar ser un hi jo único, querido y

mimado por Dios, su padre, sólo en principio,

t ravieso, imaginativo, mataperro, capaz de

hacer cualquier cantidad de jugarretas a su

madre y otro tanto de mata perradas a su

padre o quemarse sus del i to con una fogata

de una bomba atómica prendida por sus

del i tos rosados con un solo fosfor i to de niño de

idiota.

Se le dejó apenas caminando, a campo

traviesa hasta que se encontró con la noche y

se pone a l lorar, sentado debajo de un árbol,

como un chico malcr iado y abandonado a su

dest ino.

¿Qué esperanza t iene este niño, con su madre,

dedicada a la mala vida y un padre quedado

dormido por darse a los t ragos? Talvez

decepcionado de la t ierra corrupta y de ser

pródigo, el hombre, pájaro, niño?

Quedado solo a la mirada de soslayo de su

ángel de la guarda más sonso que un pol icía e

tránsito s in la capacidad suf iciente de ver por

él.

Además yo soy un picaflor tuve que volar solo

desde niño para sobrevivi r s in jamás plegar mis

alas, para no caer al mero suelo o a cualquier

garra de un gato techero, me tenía hipnotizado

y como todo picaflor tengo un corazoncito

pol ivalente, podía fáci lmente anidar en el seno

de cualquier f lor, hechicera, extasiado de su

néctar, mezclado con chamico, de su

comidi l la, mi esperanza es volar y volar, l ibar y

l ibar dos miserables verbos del diccionario de

los pájaros.

¿Qué esperan los demás picaflores, ojos de

violeta, dedos de terciopelo y de ojos azules,

dedos de pétalo de rosa o de los plumajes de

nácar, manos de obrero en esta mi comarca,

patr ia o nación.

Quiero que lo digas a Dios mi querido Teo, que

cada picaflor vea en su horizonte algo de

inmortal idad, de eternidad tras tantas horas de

vuelo y desvelos y méritos en mi Curr iculum

Vitae o background.

Tengo esperanza, algún día, las niñas de los

ojos, abran sus velos y por ver la verdad,

borrando las nubes de la falsedad y menti ra

ser ía suf iciente para cambiar la ceguera

humana del s iglo; esa es mi esperanza “que no

mientan los peruanos”

Mas todavía, cabe; perfeccionar la toma de

decisiones, de aquella otra fuerza, se l lama

voluntad:

1) Pr imero la iniciat iva.

2) El desprendimiento

3) El concepto de cooperación (Dios eran

tres)

4) La voluntad de hacer

5) La vehemencia de la real ización y de

yapa la bendición de Dios.

La creación es una vir tud, así como Dios es un

creador.

El desprendimiento en pro de los demás es el

s ímbolo, el amor al prój imo, la cooperación,

s ignif ica que las cosas funcionan en equipos,

aunque el equipo el Perú de foot-bal l , lo peor

de semil lero, que me perdoné los apóstoles,

ninguno val ía la pena, s in embargo pudo

fundarse a base de el los, la iglesia; sobre la

“piedra” de Pedro: es decir el equipo debe ser

bueno, además debe exist i r , el espír i tu de

Empresa, lo restante es solamente

propaganda.

Luego la fe en uno mismo y en los demás.

Es cuando volteó la página para hablar de la

voluntad, la conciencia es un sistema de

coordenadas cartesianas y las ordenadas

const i tuyen la vida intelectual y las abcisas

nuestra vida afectiva y del ploteo de el los,

salen todas las configuraciones o lugares

geométr icos, la voluntad en una geometr ía

proyectiva de 4 dimensiones.

Pepián agrega: La voluntad la t iene el picaflor

pensante y con sentimientos de cuya

correlación se puede real izar un acto, bueno o

punible.

¿Acaso puede haber un entendimiento

mancomunado y lógico entre la cabeza y el

corazón?

No recuerdo que alguna vez, el corazón haga

caso, a la posición de la mente, con una

lógica matemática o simbólica de su cr i ter io

intel igente, nunca implicó en la super- lógica

del sentimiento. Un ejemplo claro ¡No, un

adverbio de negación, Sí! Un adverbio de

afi rmación cuando una mujer dice: no, no; es

s í; y cuando dice sí, s í ; es no; y a veces un

simple cambio de entonación la dinámica del

acto evolut ivo cambia; y porque este

desentendimiento en el espír i tu de un solo

pájaro, además pobre del pájaro sentimental:

Pepián agrega: nuestros actos evolut ivos son

respuestas a los retos nos depara el presente y

de la forma intel igente de enfrentar los, está lo

posit ivo de nuestras vivencias lo cual ser ía

deplorable si el corazón mete la pata o la

mano.

Pepe sigue: con qué cosa me enfrento a dos

oj i tos l indos de la mujer de mis ensueños, mi

mente no t iene la capacidad de

discernimiento que de luz suf iciente para

encontrar un cr i ter io seguro, a pesar de mi

intel igencia de gran cal idad (modestia aparte)

soy un sujeto desarmado para las tentaciones

femeninas.

Teo, dice, el picaflor hi jo de Dios, uno de sus

dones más preciados es su l ibertad, muchas

veces las luces, de la mente se apagan ante

los ef luvios del sentimiento, o la cabeza se

hace la despeinada en asuntos de grandes

amores, no siempre los sentimientos son

negativos; En la temeridad de la lucha de la

vida, el corazón es capaz de sacar fuerzas

para levantar un tren, una montaña con un

simple lat i r :

Por amor de la patr ia

Por amor de un hi jo

Por amor de un ideal

o s implemente por un

perro o gato mascota.

La mente es la l ibertad como el corazón es la

voluntad y Dios la esperanza.

Pepian: hay un dest ino de pájaro, ser sólo un

pájaro. El ruiseñor sólo un ruiseñor: dentro, de

los parámetros fatales ornitológicos u ornít icos

por decir:

El picaflor, puede tocar con sus alas, y

picotear todas las ventanas del cielo, hablar

con Dios de la inspiración Divina o anidar sus

ensueños en una super real idad cósmica o

posar sus alas en el espacio de la

inmortal idad; ya que el lo es el espír i tu de Dios

o quedarse simplemente pájaro mortal en su

rol de picaflor s in ápice de imaginación, con

su cabecita hueca, con sus dos al i tas

moviéndose solamente por sus apetitos

ornitológicos como cualquier ave embuido de

mediocridad.

T iene que ser creador,

emprendor; tenaz,

f iel; mosca en la toma de sus

decisiones; hablar con Dios

de tú y voz, cara a cara

y no de rodi l las como un vulgar mendigo.

Kiko, un pájaro, clase “C” ¿De donde saco yo,

un modesto campesino, propuls ión, o fuerza

motr iz para semejante proeza?

Teo; ahí adentro, en un lugar insignif icante de

tu alma, puede anunciar a tu voluntad: Tu

puedes! No sólo eso, puedes hablar con Dios

en arameo, s i t ienes voluntad de hacerlo un

solo átomo de tu espír i tu es suf iciente para

desintegrar el universo o armarlo otra vez.

Tú eres hi jo del t iempo y espacio, dos entes

i l imitados, s in contornos, por consiguiente las

dimensiones pueden alcanzarse; dependen de

la voluntad de tu ser, ajenos a los parámetros y

l ímites de pájaro picaflor.

Pepian: Pero, para qué tomar dimensiones

divinas, porqué no tomar las s imples

dimensiones o buscar cosas dentro del marco

de la real idad de este pájaro campesino, tal

como es; humilde fel igrés del campo; de

padres descarr iados con “nn” de nombre de

pi la, dentro de una pequeñez f ís ica y psíquica,

su afán cotidiano, su jardín de f lores, a pesar

de ser yo, personalmente, un pájaro profesional

plenamente real izado, con hi jos de profesiones

l iberales con una sola desgracia de haber

perdido hace un año a mi compañera de mi

inquieta vida, estoy sólo, l ibre con alguna

esperanza en el devenir, metido en esta

sociedad de pájaros encausados de una idea

f i ja: El dinero, con dos caminos de alternativa,

uno l ícito s in grandes advenimientos y

esperanzas y el otro l ícito, más fáci l con

mayores perspectivas, con una conducta

prost i tuida con el desconocimiento de los

valores eternos, cabe preguntar: ¿Cuáles son

las reales metas no metafís icas, para este ente

protagonista pr incipal de esta comedia o

tragedia humana?

Porque yo indagué todas las posibi l idades

intelectuales, de conocer el habla de los

picaflores, en todos sus detal les y f iguras, s in

poder todavía interpretar su lenguaje social, ni

t raducir la suprema real idad en sí, para

expresar como piensa este pueblo, de

succionadores de f lores que t ienen mil amores,

pol ígamos, ociosos de cabezas vacías, de

chorl i to, jaraneros s in “chamba” f i ja,

campeones del cuento del T ío y la demagogia

Teo: Es que la sociedad está equivocada, mas

tarde o temprano se dará cuenta de su error

“el golpe avisa” todas estas experiencias son

necesarias en la búsqueda de la verdad, una

generación no es nada en lo que signif ica el

t iempo y espacio.

Glor ia: ha tomado, al picaflor como el

protot ipo del hombre actual pues nuestra

psicología t iene mucho de todos los pájaros

conocidos.

Enseguida Pedro, el psiquiatra parodiando a

Glor ia, continua su discurso, mas bien en

término bíbl icos: más en el campo de

sociología.

Bueno, el mundo está l leno de pájaros de toda

clase de plumaje que conforman la sociedad

ornitológica, picaflores, ruiseñores, gorr iones,

palomos, cuervos, pecho amari l los, perdices,

pel ícanos, gaviotas, paso a contar y los

rapaces de alto vuelo como nuestros pol í t icos y

noctámbulos como los bohemios.

Una Torre de Babel, en bandadas, parvadas,

enjambres, t r ibus, bandas de los otros seres;

mientras las ciencias y las artes t ienen un

esplendor, tanto parecían milagros, los pájaros

modernos no cree en el t iempo y espacio,

entes divinos de la creación para convert i rse

en ateos.

Han formado sus naciones con l ímites

geográficos a la tradición histór ica, otros

conquistaron pueblos y terr i tor ios por medio de

las armas, muchas de el las, muy sofist icadas

de destrucción masiva, otros conquistaron por

medio de ideologías, pueblos que a veces

progresaron algo, de construi r sus gobiernos

por elecciones populares, otros son de golpes

de unos pájaros con miedo, l lamados mil i tares,

de estos, los más estúpidos son los de aquí y

vecinos, l lamados andinos, otros están

pegados a su tradición. T ienen reyes, pr íncipes

por las puras, no reinan ni manda, otros

l lamados republicanos o los ornicatras, una

forma ideal de gobierno inventad por unos

pájaros gr iegos decían tonter ías, tenían mucho

t iempo para divagar en fantasías f i losóficas.

En un mundo de pájaros vivases y otros

cojudos, no cabría este sistema, generalmente,

el poder pol í t ico t iene una tr i logía de poderes:

El ejecutivo, legis lat ivo, y el judicial se habla

también de un cuarto poder, el periodismo, no

son sino la quinta rueda del coche, ut i l izables

por los anter iores, lo usan en sus autos del

poder, cuando se les baja una l lanta en sus

caminos de sus perspectivas: claro la sociedad

t iene sus implicancias en el social ismo, cuya

meta es el comunismo ideado en cierta forma

por el hi jo de Dios, hecho hombre que se l lamó

Jesús, luego otro pájaro l lamado Karl; hizo

creer al mundo simpática idea, con gran

impacto en las grandes mayorías, por ende las

más necesitados y sufr idos en este Val le del

Señor habidos de una igualdad de tratos y de

trabajo, en un ambiente de pájaros s iesteros,

ociosos, unos cuantos:

Otos o Macacos chamberos y muy buenos y

diestros.

No cabe pues, un social ismo mientras haya

segregación racial, cultural y económica y los

de plumaje negro, están fr i tos a más e ser

negros, pensando sólo hasta medio día, y

sufren de soroche a 500 metros sobre el nivel

del mar; sólo út i les para la zafra, el foot-bal l ,

deporte de imbéciles globalizada a esta

estupidez.

Otros demasiados vivos, han ido a la

univers idad, t ienen profesiones l iberales y otros

son muy complicadores de sus obl igaciones, y

aquel los f ranceses no se bañan, ni se

despiden, otros son perfectos caballeros,

ruiseñores de alta est i rpe, con una educación

especial, arquetipos de una buena formación

académica y cultural pero, quien puede

educar al cuervo para que tenga buenas

costumbres que el gal lo trabaje y no se pase la

vida de cantor, pisando todas las gal l inas de

su galpón y el gorr ión no gorree cigarr i l los; las

golondrinas no sean de un solo verano y el

pato camine bien y no crea tenga bonitas

piernas, y las palomitas no se mueran de

amores platónicos y que el águi la verde (el

dólar) no vuele tan alto y el pájaro carpintero

no haga agujeros en el árbol de la vida del

jardín de Dios y huecos en el techo de mi

casa.

Aunque el t iempo y espacio están contentos

de estas travesuras y por la divers idad de cosas

rompiendo la monotonía, el universo, haciendo

lo posible, los pájaros no trabajen y cada uno

viva su vida, ya lo están haciendo en una

península l lamada ibérica, donde los pájaros

son bai ladores, descansadores y cantadores,

l ibres, mientras unos l lamados nipones y

alemanes se saca la hamburguesa trabajando

día y noche y los hi jos de la gran Bretaña

esclavos del Reloj; (punching the clock)

infel ices por t ratar de cumpli r con la hora, a

pesar de la niebla no dejan ver los caminos; Así

Dios mandó un emisario, un lor i to pol íglota,

para hablar con los pájaros para enseñarles:

“s igan volando; en vuelos eternos, s in usar

drogas, s in esos vuelos falsos, con un solo

sentimientos de respeto así mismo y a los

demás, dando glor ias al Señor, del Picaflor

padre “t iempo y espacio” su hi jo el palomo;

Espír i tu Santo”

Dejando atrás el habla metafór ico, cambió el

dialecto, pragmático y puntual:

Hoy estamos al imperio, del T ío Sam: Dueño del

mundo:

Un país descubierto por vik ingos españoles:

recorr ido y conquistado por ingleses, t rabajado

y for jado, por Alemanes, Holandeses, I tal ianos y

algunos otros; hoy explotado por los judíos:

Dueños de las t ransnacionales. Las

corporaciones, la informática y las f inanzas y

otro pequeño país, que sólo t iene cuatro

cosas: agua, terremotos, nipones y geishas;

pero se han robado la tecnología de los

grandes creadores e intel igentes “alemanes” y

los han disminuido en tamaño y sof ist icado; y

manejan la electrónica de punta y tecnología

puntual.

Mas por otra parte, hay países dueños de la

sangre muerta de la t ierra l lamado petróleo,

mueven el 90% de las industr ias del mundo

como energía indispensable y aquel otro

grupo, de los Euros, que por edad y

capacidad, han de ser los dueños: de otros

valores, no serán el dinero:

El valor de la intel igencia, Los grandes

sentimientos y la toma de decisiones; Vi r tudes

geniales del hombre, reconquistados en los

s iglos venideros, antes de el los; habrán guerras

por petróleo la guerra de las pirañas, de los

países pequeños contra el gran Águi la, no le

quedará ni una pluma, pues las pirañas la

pelarán todas, esta guerra será pronto, y Sam,

tendrá que i rse a la Luna o cualquier otro

satél i te.

Pero antes, había una guerra curiosa, narigones

( judíos) y los ñatos nipones. La guerra de los

mercados.

Aunque sé de buena fuente, habrá guerra,

pr imero con los insectos que nos odian; luego

con los diminutos seres, bacter ias, microbios y

vi rus: que nos borrarán los números y las letras

y la humanidad volverá al paraíso perdido; otra

vez en cero y de nuevo a acomodarse, esta

vez, el conocer ya no será del árbol prohibido

sino del otro, pero aquel lo no será ya nuestro

problema.

México desaparecerá porque todos serán

machos, los peruanos serán los únicos

sobrevivientes con las cucarachas, cuando

todo se acabe, pues estos entes son capaces

de sobrevivi r a los milenios aunque coma puro

excremento.

La nación “Du Mais grande du mundo” será

Estados Unidos de Sud-América.

Brasi l , Bol iv ia y Perú con 200 mil las en el

Pacíf ico y el At lántico, campeones del Foot-

bal l , basket bal l , Vol ley-bal l y supositor ios.

La t ierra girará 45°, y la Antárt ida, el continente

más grande y r ico. Esta vez, poblado con todas

las sangres “podrán estar ahí, los restantes

negros del s ida” no hará fr ío, mas bien calor.

El nuevo polo magnético se i rá al sur; de modo

toda la atracción estará ahí, para los hombres

de buena voluntad.

El habla será el Neo Esperanto; para resolver,

que este nuevo mundo no sea una vez más,

una Torre de Babel, los negros serán blancos,

para evitar la segregación con el método de

“Michael Jackson”:

El despel lejamiento de la epidermis “claro,

s iempre he sabido: los blancos son negros

despel lejados, son los blancos a los negros

solo, hicieron la operación solamente la palma

de sus manos, la planta de los pies y los

mimbas de sus labios, se supone en un futuro

talvez, las razas humanas, se uniformarán al

color blanco, el problema va ser con los

amari l los, también sus ojos rasgados.

Sin embargo, de repente seguramente, la

monotonía aunque demócrata será aburr ida,

algo me t inca, el oxígeno, quiere divorciarse

de los hidrógenos, desaparecería el agua y eso

si ser ía el f in de la vida: Dios no va a querer

personalmente, respetamos el ozono, es

nuestra defensa de muchas radiaciones letales

del espacio.

La geopolí t ica, deberá ser la ciencia de

preocupación pr imigenia para encontrar un

equi l ibr io y entendimiento entre los pueblos, en

un solo idioma de supervivencia en un mundo

rescatable a la fel icidad y l ibertad, derechos

congénitos.

V

Usando las mismas metáforas de los pájaros,

porque estos representan la mayoría de la

psicología de los humanos.

Flavio, un lector asiduo de la Bibl ia hizo la

parodia a la exposición de glor ia muy versada

en las leyes sociales y también de la

geopolí t ica: a su manera.

Un día, esta vez no era un pesebre; s i no en

noble cuna, nació un lor i to, se l lamó Yerú, de

un huevito caído del cielo, en el seno de una

virgen de una lor i ta; t ierna y joven, se l lamaba

“May” un arco i r is en letras góticas, anuncia la

l legada del hi jo del t iempo y espacio, hecho

real idad ante el asombro de los cóndores de

los Andes, de las Águi las Americanas y de las

gaviotas l ibertar ias, pájaros idiotas, volando

alto por cielos de ensoñación, ante la protesta

del pavo real, Rey del corral y algunas aves

escribas de esta sociedad:

12 loros los más hermosos, buenos e

intel igente, en una bandada verde roja,

formaban una comit iva de fel iz recibimiento,

adoraron al niño preguntaron por su madre y

padre eterno.

El lor i to era precioso, cabellos de ángel, pico

de oro, cabecita de jazmín, para el asombro

de estos loros, sabios.

Este niño era diferente, hablaba muchos

idiomas, del mundo omitológico, humano

usaba f iguras l i terar ias, metáforas, paradojas,

parábolas, i ronías hipérbaton, fábulas y mucha

poesía, nada tenía que envidiar a Esopo,

Shakespeare, Cervantes, Val lejo, podía hacerse

entender hasta por los pájaros mas imbeciles:

Los pájaros bobos y mil i tares.

Era pues, el hi jo legít imo del t iempo y espacio,

por consiguiente Eterno y omnipotente, t raía el

mensaje de estos eternos, una palabra de

amor de fel icidad, de l ibertad para el hombre,

pájaro metafór ico, amándose así mismo, en la

medida del amor, a los demás:

- que fueran l ibres hasta donde podían sus

alas.

- Cantaran a la vida en dulce vos

- Buscaran la verdad en sus corazones sanos,

- Respeten a los demás como así mismos.

- No sólo busquen néctares y miel s ino que

traten de l legar al jardín de Dios para vivi r

una vida eterna.

- No crean, s ino en la luz el candi l de sus

propias conciencias.

- Protejan sus nidos de los pájaros perversos,

hi jos de Satanás.

- Busquen su eternidad en actos

trascendentales y no como simples mortales.

- Eleven sus ojos al cielo de vez en cuando

- Busquen la l ibertad todos los días y la

defiendan todas las noches.

- Que practiquen la equidad

- Sepan su formación es la mental-f ís ica

(mente y cuerpo)

- Practiquen la paz y la just icia, en buena ley.

- Hablen con Dios, no de rodi l las s ino frente a

frente.

- Se laven las manos y la cara, también la

conciencia de vez en cuando.

- Practiquen la amistad, no solo con pájaros

del mismo plumaje.

- Estudien los idiomas para entenderse mejor.

- Den vivas a la vida por la fel icidad de ser

pájaros.

- Practiquen el bien, s in mirar a quien, en lo

posible e imposible y consigo mismas.

- Borren la menti ra y busquen la verdad.

- Crean lo bueno están para los pájaros

creativos.

- Tengan por seguro, la imaginación es lo más

grandioso de este pájaro-hombre.

- Piensen, el verbo es Dios, el hombre es

sustantivo, y la mujer es un art ículo de lujo

- Tenga por seguro, no hay lonche gratis, hay

que ganársela con el t rabajo honrado.

- Busquen siempre cada día y cada noche su

eternidad

- Y no le pidan a Jesús, nada El es judío,

plantéenle un negocio.

Este lor i to, l lamado Yerú en los caminos y cielos

de la t ierra muchas veces buscó la soledad,

anduvo por los desiertos y lejandades

revoloteando para meditar y hablar a solas,

con el t iempo y espacio, a veces hasta

cuarenta días ya cuarenta noches, sometida a

todas peripecias de cualquier morador

terrenal.

Por todos los caminos, hacía caridades

bondades y milagros.

- Le compró lentes a un pato ciego.

- Le compró sostenes a una pobre vaca

- Le dio viveza a un pavo sonso

- Le arregló la pata, a un gal lo de pelea

herido en la últ ima guerra.

- Le lavó la sarna a cuervo mexicano

- Le sacó los piojos a un j i lguero ruso

- Le regaló dineros a un loro pordiosero en la

puerta de una sinagoga de loros judíos, no le

daban ni una mirada.

- Le sacó la mugre a un t igre matón del barr io.

- Le hizo la cirugía estét ica a un Tucán,

alcalde de un pueblo

- A los picos de cuchara, por una cuchari l la los

cambió.

- Le arregló la cara de bolsa al pel ícano

- Le quitó el disfraz de Frac al pingüino

- Habló con la cigüeña se dejé de ser

celest ina.

- Creando la explosión demográfica

ornitológica

- Haciendo todos los pájaros tengan picos

bonitos y respingados

- Al tordo, le di jo, no ande con la boca abierta

- El picaflor reconozca sus hi jos

- A la gal l ina, no se eche siempre al gal lo; y se

arregle su peinado

- Al pájaro estrel la roja, le di jo el comunismo

es una i lusión

- Las oscuras golondrinas vuelvan a su balcón,

sus nidos a colgar

- El cardenal cuide más de sus fel igreses y que

no sea coñete

- Al gorr ión fume los cigarr i l los de su cajet i l la.

- Al gato le aumentó 3 vidas

- Al perro, no se or ine en los monumentos de

los héroes

- Al león se corte la melena

- Al asno, no sea burro

- Le di jo al pájaro azul, no practique el

snobismo con las pajar i tas sueñan despiertas

con él.

- Al pájaro bobo; le t i ró una patada “ahí

donde te di je” para se deje de boberías

- Al pajar i l lo, pecho amari l lo, se cambie de

camisa, al Yerú no le gusta el amari l lo.

- Al ave del paraíso; t i ré lenteja a su

compañera, una serpiente la t iene en la

mira.

- Que las francesas se bañen y se despidan

- A los peruanos, no sean cojudos

- A las chi lenas, no sean rotas

- A los argentinos, no sean panudos

- A los españoles, dejen la s iesta

- Al japonés, que hable bonito

Bueno, estas son las pequeñas menti ras que

pude acotar de las palabras de Yerú.

Así, Yerú por todos los caminos del medio

or iente y por acá, practicó el bien, s in mirar a

quien, para el orgul lo de su padre: El espacio y

t iempo nuestro Señor.

Su nombre creció, como di jo: Choquehuanca,

el Rey de los sobones: como crecen las

sombras cuando el sol decl ina, mejor dicho

creció sus palabras, como crecen las luces,

cuando el sol se levanta en el este.

Así los Loros magos de la magia blanca, negra

y chola, supieron de él; cur iosos y presurosos

se encaminaron para aprender milagros, en un

pr incipio creyeron eran magias. Cada uno l levó

regalos; el blanco, whisky Scotch, Et iqueta

Negra, el negro un sanguito, y el cholo: chachi

curpa (queso).

En camino pasaron, por la casa de un Rey,

Loro maldito, l lamado: ERRATO; quien también

celoso, preocupado, les dio una buena

comida a estos tres loros y les di jo: Volvieran

por ahí mismo con la noticia, él sabría

recompensarlos bien. Estos magos l legaron

maravi l lados y pasmados, dándose cuenta

este lor i to no era un mago, s ino un ser divino,

lo adoraron en buena Ley, pidiendo perdón por

engañar a muchachos y muchachas con sus

magias faifas; o s imples trucos para pajar i tos

de cabezas huecas (parece el negro, no era

rey, era para cuidar los camellos.

Entonces este cuervo, l lamado Errato, l lamó a

sus cazadores, águi las rapaces de la famil ia

Sam y John Bul l ; que de todo eran capaces

para degollar a pol l i tos de uno y cinco

semanas.

Pero Yerú y sus padres eran muy intel igentes y

l istos y se la picaron a otro país de las

Pi rámides y jerogl i fos para enfr iar el ambiente y

vuelva la calma, usaron para el viaje: t res

asnos. Eran las bíbl icas cabalgaduras, se bañó

en el Ni lo, Río con perfumes de la f lor de Loto,

le contaron de los faraones, los jerogl i fos,

admiro mucho la histor ia del hombre, hi jo de

otro Dios metafís ico, se dio cuenta las

pirámides son pétreas plegarias del hombre a

todos los s iglos del devenir, son la cura del

s i lencio, detuvo el t iempo y espacio, Dios

ornitológico.

Sabemos, Yerú, su madre, may y su padre: Joe,

y otros parientes tomaron la bíbl ica

cahalgaduras todos asnos, eran los animales

más f i rmes y estables en los caminos y arenales

tropicales. Pasito a paso a nasar; a or i l las del

Río Dan, guiado por una estrel la, lucero en

forma de picaflor, guió sus pasos tomó otro

nombre, para evitar sospechas, aunque en el

camino, una palomita mensajera, le dejó una

misiva, Errato había est i rado las patas negras,

entregando el alma al Diablo, se l lamó

Nazarino.

El mundo de los pájaros sabios, l lamado Jean,

ya le había preparado hace año la plataforma

de su l legada, sacando el pecho por ser el

primo; porque escri to está por el profeta

Sammy, Hi jo del T ío Sam; que el hi jo del t iempo

y espacio vendría pr imo de Yerú; hizo todo lo

posible para que todo esté oleado y

sacramentado, bien bautizado y bañado todos

los pájaros se t i raron al Río Dan y el Río se

volvió turbio de tanta mugre de los judíos y sus

pecados capitales desembocando en un mar;

hoy se l lama mar negro, y otra parte se fue al

otro mar que sus aguas mataron todo bicho

viviente; hoy gracias a las aguas letales del Río

Dan se l lama Mar muerto.

Pero lo que se bañaron quedaron l impios y

santos.

En una nave espacial, parecía un hel icóptero,

unos pájaros inquis idores, tomaban fotografías

de los bañista, en contra de las buenas

costumbres, de bañarse calatos (desnudos) en

una verdad desnuda, ofensa a los Dioses

hebreos ( judíos) eran pues far iseos y escr ibas

tomaban nota, para un juicio inquis i tor io del

l lamado hi jo de Dios, Nazarino quien también

fue echado al Río (aunque no sabía nadar) y se

vio en el bajo cielo el Palomo: Bi l l como bola

de fuego descendió sobre la cabeza de Yerú,

se escuchó una voz, soberana en todo el

ámbito; la voz de Dios padre: en Diez idiomas

a mas del Arameo, mas el único que

transcribió: This is my beloved son on him I t rust”

así Yerú, o Nazarino, comenzó su vida públ ica

oleado y sacramentado y glor i f icado por su

padre, dueño del t iempo y espacio, en este

Val le del Señor, en verdad os digo, así fue y así

sea.

El t iempo y espacio sometido a Él; a todos los

entrenamientos y todas las pruebas de

confianza.

Lo mandó al desierto a enfrentarse con

espej ismos y tentaciones diaból icas, le

presentó lor i tas l indas de buena y mala vida, lo

sometió al hambre y ayuno, peor que a un

Crist iano I r landés, se al imentaba solo de alpiste

de su fe, esperanza y caridad de un viejo

pastor de cabras, se repetía así mismo “no

tentarás al hi jo de Dios” El diablo en forma de

papagayo.

Los l levó por night clubs, Boites, Discotecas,

cafés, teatros, le regaló un televisor JVC, un

toca cassete, un betamax, una computadora

de punta, un celular, una máquina fotográfica

Kodax, un Mercedes Benz, ful l equipment, le

presentó a la BB, a MM y a Miss Universo; del

año, le ofreció posos petroleros en I rak;

acciones en los Bancos de Suiza, en sus

cuentas secretas, muchas tar jetas de crédito;

una senadoría, un minister io, el reyno del

inf ierno, con año condicionado; la capitanía

de impuestos, vinos de la chateaux de los Val ls

del Rin, el pisco peruano, pero Nazarin f i rma

como un queso al espír i tu de Dios, al f inal dio

su pr imera conferencia de prensa en la cumbre

de una montaña, una mañana de abri l de

pr imavera sut i l , y di jo las benaventuranzas de

la luz del mundo, del respeto a la ley de la

vida, de amar y ser amado en buena forma,

de evitar los falsos test imonios y malos

convenios; hasta amar al enemigo. De los

bienes eternos de la just icia de cr i ter ios justos y

de la semiente de una buena conducta.

Así Yerú, s iguió caminando con su corte de

gargantas (12) l lamados apóstoles por los

montes, cañadas, bautismos, bodas y f iestas;

por vi l las, comarcas y pueblos de un mundo de

judíos tacaños y far iseos, ornitológicos

desfaciendo entuertos; curando enfermos

al iv iando espír i tus con st ress, y muertos en vida,

dando esperanza a los desval idos animando a

los desanimados, empleando a los

desocupados, l impiando a los manchados.

Enseñando el verbo dar a los judíos

engrandeciendo a los empequeñecidos de

humildad, condecorando los eméritos con la

glor ia del Señor, de curativas s imples con un

cariño incomparable a los hi jos del t iempo y

espacio, ninguna vez se ha olvidado de estos

pájaros pensantes, hablantes y l ibres l lamados

hombres de esta sociedad del “Homus

econumus”, calmó las tempestades de guerra

atómicas, biológicas y de destrucción masiva,

y satel i tales y cholos; en esta hora ya todos

tenían estas armas hasta Bol iv ia, evitando

también la coheter ía misiva de izquierda a

derecha, les di jo a estos sujetos, era mejor vivi r

en paz en este suelo y glor ia en los ciclos, para

todos aquel los de buenas entrañas de mucho

“PEP” y Elan. Pues tras estas guerras sof ist icadas

no habrá árboles para colgar sus nidos, ni

jardines de f lores para aromar la vida, ni

néctares para extasiarse de amor, ni pajar i to

vivo para la glor ia del Señor, ni palos para

armar la cruz.

Que le digan a Bush y Blair, no sean tan

desgraciados y Aznar o sea tan coj inova y los

is lámicos no estén poniendo la frente en el

suelo, pueden perder la vi rginidad, que a Yerú

no le pidan dinero, es Judío, y a los peruanos

no sean tan niños de querer que sus gobiernos

resuelvan sus problemas personales.

Por su puesto, sabía también habían males del

s iglo; el cáncer, leucemia, s ida, el cólera,

Neumonía atípica, asma, diabetes, el vi tus del

Opus Gay; Yerú habla con los pájaros médicos,

descubran este mal con la inspiración divina y

su curación. Estos males parecen ser las

maldiciones del t iempo y espacio; así se

podían desfacer estas enfermedades.

También Yerú, se preocupó de arreglar las

clavi jas a los pájaros locos o endiablados trató

de arreglar aquel los nerviosos, se preocupe

mucho por los desval idos y minus vál idos y

aquel los con complejos de infer ior idad a los

maridos saco largos, a las mujeres sumisas.

Se preguntó por los pueblos hambrientos y

oprimidos de pan sin l ibertad, le di jo al pájaro

Pinochet, a Stal in, a Hitt ler, Franco, Somorsa,

Castro y muchos otros que no sean tan

desgraciados con sus grandes pueblos.

Inventó milagros el pan y vino e implantó “La

chanchita” para segur chupando en la f iesta,

con los sombreros mexicanos; para los pueblos

hambrientos y sedientos de amor tomando de

su Dama Juana del mismo pico; un buen vino

del chateanx del sur de Alemania, chops del

miso barr i l de la cerveza también alemana,

cantando con la concurrencia “Somos los

buenos muchachos” el Judas Escariote tocaba

un guitarrón mexicano, y los otros viol ines.

Los apóstoles hacían de mariachis, y una

damisela, bai laba la danza de fuego para los

fel igreses, el la se l lamaba Maggy, la l lamaban

Cometa Hal ley; tenía la mejor cola del s iglo y a

veces el “meito” de cintura para abajo,

entraban a la f iesta fel igreses, far iseos,

escr ibas y paracaidistas de todas las t iendas

pol í t icas, hasta los soldados de un tal César:

“Dale su vino a César lo que es del César”

mientras había para comer, se comía bien y

“repetipuá” y “tapia”. Todos eran part ícipes,

para el lo entre los fel igreses, había un chino y

un peruano, expertos en cul inar ia sof ist icada

de gran cal idad (no se sabe hasta ahora quien

pagaba todo esto) s i faltaba, venían los

milagros mult ipl icando peces, panes y

damajuanas, por acción popular, ideado por

unos arquitectos peruano, de nombre de Pi la:

Don Fernando para luego dar gracias a Dios

por loas s inceras, los borrachos no mienten.

“Estoy escribiendo esta f icción pues el la es una

de las formas de menti ras sof ist icadas de la

mitomanía poética “2 hist r iónica”.

Debo aclarar, Yerú; aunque hi jo único de Dios;

era un humano como cualquier hi jo de vecino,

de barr io pobre. Mas humano que divino.

Levantó a los muertos en vida, así no se va a

ninguna parte, les dio chamba a los

desocupados.

El t rabajo no es una maldición es el costo de

una buena vida.

“no hay pan gratis”

y a veces con un par de “ajos” al vago

empedernido. Dio luces al ciego ignorante

dándole luz propia a sus mentes, no cabe ser

un simple satél i te sólo con claros como la luna

y al f inal les di jo a sus doce amigos de su

“col lera” le dieran una manito, pues tenía la

potestad pues había mucho que enmendar,

mucho trabajo de auditor ia de tantos negocios

sucios de pájaros de alto vuelo; pero, suceden

en las mejores famil ias “sobre todo había la

cultura de serruchamiento de piso, uno de sus

apóstoles andaba en componendas: Cría

cuervos y te sacarán los ojos, se había

amarrado con los pol í t icos de la comarca,

t ratando de buscar t res pies al gato, en un

momento dado le hicieron un carga montón,

ahí comienza la histor ia más grande de Yerú: El

camino al calvario:

“Siempre se sube al gólgota por un calvario, el

precio de la glor ia”

no es fáci l son muchos sacrif icios, por ese

amor ornitológico, un mundo necesitado de

amor divino y humano, sólo sé Yerú, estuvo

siempre al amparo del espír i tu de Dios y supo

su glor ia eterna venía por este calvario como

toda verdadera grandeza de cualquier hi jo de

Dios.

No es fáci l desfacer entuertos, predicar en un

mundo nadie quiere al otro, el egoísmo

general izado o social izado; también ambicione

económicas y pol í t icas, la cruz tenía que ser

muy pesada y la necesidad de mucha luz, en

el alma, mucho calvario y sacrif icio, para

conseguir lo más grande, puede hacer un ser

sólo humano, enseñar amor, propiciar la paz

por los s iglos y los s iglos, así fuera.

En las horas de lucha, de fat iga en el duro

camino de la salvación, muchas veces, Yerú

confiaba en su padre y s i mismo, pedía apoyo,

el asunto no era muy fáci l , además era muy

joven, le faltaba experiencia, aunque le

sobraba la fe y voluntad, le al iv iaba en alguna

forma, todo este peso, encargado a su misión,

además, “Cada burro carga lo que puede, y la

hace lo que debe”

Muchos pájaros le atr ibuían, por estas razones,

fuerzas satánicas o diaból icas, pero Yerú dice:

El Diablo no t iene lógica, es el inventor de la

menti ra (yo no soy Diablo, sólo escribo menti ras

l i terar ias) El que está con Dios, t iene que estar

con él pero cuando Dios se va a Paris hay que

acudir a los ángeles o simplemente a uno

mismo.

El que siembra el bien, cosechará bienes, el

que siembra el mal, cosechará males.

Las palabras fueron los grandes mensajes,

porque el verbo es Dios hasta ahora siguen

vigentes y toda palabra de él, es pr incipio de

sabiduría:

“Lo que dicen los Evangelios, había que

creerlos”.

Yerú, muchas veces tuvo que hablar con

pájaros bobos, y pecho amari l los usando

parábolas para ser comprendido y metáforas

para no causar susceptibi l idades, pero muchas

veces era canta claro, al pan, pan y al vino

vino, cuando era necesario, así él l legó al

alma de la ornitología de buenas intenciones;

el entendimiento de Dios, con gozo, s in meter

cizaña, en el Tr igal del verbo divino, diciendo

aquel los de Lengua Viperina tendrán t iempo de

quemar sus lenguas en las f raguas de su propia

leña; así, Yerú con su misión cumplida vino a

“Yerú City” sabía de su muerte, por su

sensibi l idad de intuir el futuro del Calvario de

su Cruz, quizo despedirse de sus amigos, con

una buena cena (Restaurant – La Vaca Loca) y

un br indis a la muerte, de un vino especial del

parral del t iempo y espacio.

Esta despedida t iene tanta trascendencia, pido

a Dios me preste su verbo para poder narrar en

toda su veracidad, dada la pequeñez de mi

pluma como para ser capaz en palabras

escri tas en castel lano, como una f iel

t rascr ipción del Arameo un hecho de gran

signif icación.

El menú: un cebiche de corvina est i lo del

Norte; para otros; conchas negra al horno con

queso parmesano, un cabrito de las col inas del

Sinaí, con frejoles negros, y arroz chino o

camarones a la meniere: del Val le de Camaná

(Perú) y de postre un Strauberry Short cake, o

Tut i f rut i , pues habían 2 gays en la comit iva,

vino Tacama Rose y t into: Concha y Toro

Chileno; y algunos tragos especiales para el

“Andavete”.

Era una noche de Luna Llena: de un día de

marzo, había una brisa del desierto con una

t ibia caricia de agradecimiento de la t ierra al

hi jo de Dios, quien se va en cuerpo y espír i tu a

la diestra de su padre (raro el parecía ser de

izquierda) al mismo t iempo se oía cánticos de

aleluyas, celest iales aún así, en el rostro de

Yerú, había una plena sonr isa, de amor pleno a

toda la obra de su padre eterno, la mirada

humilde de una misión cumplida, se

escuchaba el lat i r de su corazón, como

campanas de f iesta, r i tmos de eternos cariños

de una conciencia plena del entendimiento

del devenir de esta t ierra con su morador el

hombre, metáfora del pájaro Picaflor.

Las estrel las eran cir ios, celest iales aumentaron

sus destel los, rociando en forma de diamantes

en un ámbito azul-cielo de una curiosa

algarabía, no usual en este Val le, en un

preámbulo de un funeral.

En torno de un misa f i rme como una test iga

pletór ica de las últ imas palabras de Yerú,

l lenas de sinceridad y las palabras de 11

comensales; pues uno, el ecónomo l legó

tarde, con la guita, para pagar el ágape; mas

dicen las malas lenguas; habían hecho

“camello muerto” (perro muerto a la cuenta;

en la ley de los Misioneros)

Los discursos de sobremesa eran alabanzas y

sobonerías y algunas de una hipocresía jamás

igualada en estos veinte siglos, habían 13

asientos, uno vacío, ya sabemos de quien los

f ieles asistentes se sentían test igos fel ices de

tan solemne acto inmortal.

Los árboles cercanos asomaban sus ramas

para escuchar al hi jo de Dios; hecho Lor i to,

mensajero de vino.

Pr imero habló Simón, presentando el motivo del

ágape:

Quiso Dios, en el espacio y t iempo, venga a la

t ierra, su único hi jo, hecho hombre, parábola

del picaflor, ojos de violeta y dedos de

terciopelo a desfacer entuertos, a enseñar a

los hombres el amor al prój imo, el amor a sí

mismo, de buscar la paz afuera y dentro de

vuestras almas, a precio de su hermosa vida, y

un sacrif icio cuyo parámetro solo Dios puede

medir, y antes de elevar esta copa, quiero

expresar mis más sinceros agradecimientos por

sus sabias enseñanzas y su amistad divina,

para este humilde seguidor y me toma la

l ibertad a nombre propio de toda la gal lada de

mis compañeros y de los hombres de buena

voluntad, Amen.

Luego hubo otros discursos, que a Yerú lo

comparaban con Carlo Magno; César,

Leonidas, Jesús, Lord Nelson, el gran Túpac

Amaro.

En un momento dado, Yerú le dice a Simón,

cómo no he traído un betamax para poder

grabar a colores, todo lo dicho y hecho porque

mi padre no me va a creer; además, por todo

lo que he oído, no parezco hi jo de él.

Cuando habló Judá, parece se había

aprendido el Discurso de Choquehuanca, a

Bol ívar en Puno, Perú:

Yerú, hi jo de Dios, sé, tu nombre crecerá como

crecen las sombras cuando el sol decl ina, o

como la luz, cubre el cielo, cubre el mar,

cuando aparece en el or iente, Tú no mori rás

porque los muertos, como tú no mueren

cuando sucumben en la tumba fr ía, s ino

cuando se pierden en el pensamiento y en el

corazón de los hombres, cada mañana, los

vientos pronunciarán tu nombre y cada

anochecer el crepúsculo pintará tu rostro en el

cielo; así crecerá como los bel los celajes mi

afecto por t i , he dicho.

Después de haber oído este discurso dudo,

judá fue un traidor, a veces justos pagan por

pecadores; pero si lo fue, no habrá en la t ierra

jamás un hipócrita o iscariote como él.

Al f inal habló, Yerú, antes había hablado una

broma.

Chupen todo esto es mi “guita” y coman todo,

s in vergüenza es mi sudor y yo pago la cuenta

(no olviden los invitados no eran clase “A” quizá

“C” y “D” hablaban en “Slang”

Amigos: s i soy todo lo que me han dicho; no

soy más que un pajar i to hi jo de otro pajar i to;

carpintero de oficio, y de una madre

campesina: tuve la dicha de merecer el favor

de Dios, de ser igual que Uds, con el mismo

corazón mente y las mismas pequeñeces,

solamente tuve que cumpli r una misión con la

ayuda de Uds., y la divina providencia además

tengo el espír i tu curt ido del dolor, una pena

más que importa como dice un vals; y una

raya más al t igre; más debo agradecerles a

nombre mío y de mi padre, el debe estar

también con ansias: de l ibar un trago con Uds.

de la misma bota, est i lo gal lego, en esta

solemne ocasión y escuchó el lat i r del corazón

de mi madre, como toda mujer buena, ya ha

presentido en su alma de lo que me viene

mañana : He dicho, Amén.

Entre los milagros de Yerú, de mayor

t rascendencia y s ignif icación; es el caso del

pájaro gato (s iete vidas) l lamado láser, pájaro

había escapado de la muerte 7 veces; era

veterano de la pr imera guerra mundial, y la

segunda, de la guerra fr ía, psicológica,

atómica, de la bacteriológica y destrucción

masiva y de una peste de padre y Señor mío

de los pájaros (s ida). Era un amigo del alma de

Yerú; su pal, chum; body, (cuñao) bosom-

fr iend; pata, chochera, guate, en f in un

“brother” por razones de ondas que por sus

ideales y credos, un día Láser estuvo borracho

se cayó a una letr ina, de un pueblo a or i l las de

un Río hablador de cabeza, hasta las rodi l las,

pero de cabeza hasta las rodi l las, pero de

cabeza y le encontramos al tercer día.

En el mar l levado por el Río Rímac junto con los

pájaros muertos; sacados a unas or i l las, pues el

mar y los árboles y las mujeres no les gusta

pájaros muertos.

Todavía t ibio, más muerto que vivo que el

pájaro matusalén. Las hermanas de Láser,

fueron a buscar a Yerú para que hiciera algo

por su amigo, sus doce amigos menos un Juan

era gay; le dieron sangre para transfusión de

urgencia y sabía Judá RH negativo, como lo

tenía Láser, pero fue en vano Yerú estuvo muy

ocupado, s in embargo, prometió i r al día

siguiente y Láser vivi rá y así fue, mas Láser

quedó fr ío, lo enterraron oleado y

sacramentado, con resentimiento de el las con

Yerú, amigo de Láser.

Yerú l legó a la casa, y preguntó por él, y di jo,

Avisen a todos los famil iares, a su bandada y a

todo el pueblo, estén presentes en el campo

santo, para ver una vez por todas el milagro

del s iglo; y así fue ante la mirada del pueblo,

escribas y far iseos di jo: Láser levántate y anda;

Láser sal ió volando a hacer pirueta en el

espacio, como un lor i to con un pucho de

cigarr i l lo todavía prendido en el ano. Una ser ie

de maniobras se ganó una condecoración del

minister io de aeronáutica y la “Nasa” de los

pájaros a propuls ión a chorro, ante la mirada

asombrosa de la concurrencia al campo santo.

Escr i to está, así, fue en real idad, Láser es el

s ímbolo de la resurrección del hombre,

nuestros cuerpos, pero nuestros espír i tus son

eternos, aquel los de méritos y un buen back

ground, t ienen su órbita en la eternidad pero

aquel los “ good for nothing” se van al vacío y

la nada, mas aquel los equivocados t ienen

derecho a un repechage, una segunda

oportunidad o resurrección para ser lo que

hubieran querido ser a sol icitud a Dios.

La resurrección de su apocamiento f ís ico y

moral histór icos en el t iempo y espacio, cuyo

dest ino es y será la inmortal idad, en una

real idad metafís ica, en su génesis, su éxodo, y

sus grandes real izaciones como persona y ente

social, demostrando que esos dos metafís icos,

son dos fantasías hechas real idad en el

hombre, el único parámetro de la últ ima

verdad, picaflor hecho un ser pensante,

hablante y l ibre: l lamado genéricamente

Homus-Sapiens, hoy convert ido en Homus-

econumus.

A esto vino, Yerú, a redimir a levantar y a decir

vuela picaflor l ibre como el viento, por los

cielos inf initos, dando glor ias al hombre a Dios

su padre eterno.

El picaflor, ojos de violeta, y dedos de

terciopelo apareció un día, porque no murió

como hi jo de Dios, s ino como un simple

picaflor, sabemos que él es el pr incipio y f in de

la ornitología y de todo bicho viviente y cosas

de la t ierra, Val le del Señor con siete candiles

de luz, de 7 estrel las s imbolizando siete días de

un amanecer, s iete candiles de luz de las

vi r tudes de los pueblos.

Hoy vagando en t inieblas, y sombras de sus

propios espír i tus, se edif icarán iglesias en un

solo dest ino de eternidad, con un arma de

doble f i lo, puede cavar también su tumba

eterna o cavar el camino glor ioso hacia el

árbol de la vida en Adén (paraíso).

Candiles no son faroles, dicen siete vi r tudes, de

siete naciones de la t ierra, caminos a recorrer

con la inmortal idad ganada por los pájaros,

clar idades propias de sus conciencias o luces

convert idas en ecl ipses o noches de la muerte

eterna, el averno.

1) Que se diga al pueblo americano, grande y

generoso for jados con sangre y sudor de

Br i tánicos, Alemanes, I tal ianos y de los

modestos de color, de una iglesia de amor

al t rabajo, Espír i tu de empresa, creatividad

r ica en gracia y sanidad, recorr ido, por

caballeros ibéricos. Hoy dominado por

Judíos, angurr ientos de dinero; hi jos del

becerro de oro, l legaron a explorar como

pájaros rapaces, con hambre de carroña, a

explotar a este pueblo de todo lo ganado

para las arcas de Israel.

Dueños de las corporaciones,

t ransnacionales, Lobbies y mafias y

ganster ías.

2) Que se diga a los pájaros de la Unión

Soviét ica, está bien su iglesia del social ismo,

doctr ina de Yerú, hi jo del t iempo y espacio,

no se olviden, no puede haber social ismo,

de pueblos pegados con mocos, y con

pérdida de la Libertad, Yerú vino a la t ierra

con el sólo propósito, a decir a los pájaros

voladores, vuelen hasta donde den sus alas,

con respeto a los demás pájaros de otro

plumaje, pisándoles el poncho; no olviden

de Dios, por ser pájaros ateos y

pragmáticos, practicantes del material ismo

dialéctico sepan donde termina el

material ismo, comienza el ideal ismo, la

eternidad del pájaro, para conocer el árbol

del bien y la vida eterna.

3) Se le diga a los pueblos de Europa, de

unirse en una sola iglesia y s igan usando la

metáfora del paraíso terrenal de comerás el

pan con el sudor de tu frente con la

capacidad creadora y emprendedora de

sus pueblos intel igentes y con grandes

iniciat ivas para la real ización de la

perfección del género ornitológico, con

grandes iniciat ivas para la real ización de la

perfección de su género, l lamado

humanidad.

4) Que se diga los pueblos árabes t ienen la

iglesia funcional del petróleo y sus

eclesiást ica de la OPEP.

Está bien que le saque el jugo a esta

l imosna de la (pacha mama) la t ierra de oro

negro; pero para ganar indulgencias del

verdor de los desiertos, para la edif icación

de la iglesia, con un tapizón verde con un

oasis en cada pascana de los camellos,

para que beban los peregrinos y los

camélidos compañeros eternos, de sus

jornadas desafiando los espej ismos y

mirages y encontrar s iempre oasis por

doquier del “Aden” prometido; pues una vez

agotado el petróleo.... ¿qué será de este

pueblo? En un desierto total?

5) Que se diga al Pueblo, Latino americano,

dueños de una iglesia de gran corazón; no

se dejen explotar con el cuento del T ío Sam,

como chol i tos de sus materias pr imas; y

t raten de for jar su dest ino con lo que t ienen

sin acudir a prestamistas usureros s ino a Dios

y busquen su propia dicha al lado izquierdo

y derecho de los Andes al norte y sur del

Amazonas.

6) Que le digan a los negros del Áfr ica, el color

de su piel es elegante, cuero no t iene que

ver sus pelos ensort i jados son bonitos y

forgen su dest ino en una iglesia de paz y

amor con los pájaros blancos, puestos que

estos son negros despel lejados que t ienen

más rayas en la mano, solamente algunos

sentidos más.

7) Y que se diga al hombre, busquen la

l ibertad como Láser, por los caminos azules

de la Glor ia en busca de la vida eterna.

Amén.

Este es un glosario de las menti ras bíbl icas;

pues estos sagrados testamentos, están escri tos

en tal forma, se prestan a muchas menti ras,

por sus t ranscripciones a los idiomas.

Trato también la mitomanía de las novelas, en

este caso, mas bien es una f icción posible;

con el respeto profundo a la verdad bíbl ica,

sólo que habrá la duda es el pr incipio de la

sabiduría: ¡Aleluya!

VI

José Antonio es el poeta del grupo, como tal

un mitómano poético.

Ahí van sus menti ras:

Soy un gato techero

caído de otro cielo

mi mundo es el universo

hablo en prosa y verso

Tengo mil bigotes

antenas al inf ini to

hablo del mal y la vi r tud

y con Dios cada minuto

Conozco al hombre profundamente

su arte y f i losofía

tengo rayos X en la mirada

“para ver mucho, cautamente”.

II

Busco la l ibertad todos los días

y la defiendo todas las noches

de el la hago derroche

con mi quehacer l ibertar ia

He visto a Dios en todas partes

pero nadie me lo ha presentado

El no está aquí; ni ninguna parte

solo sé de su imagen, pintado

Tres personas en una

otras veces ninguna

y cuando las papas queman

se va el espír i tu; una paloma

Cuando hablo con él,

no le pido; ni miel

se es un judío,

por eso no me f ío.

III

El material ismo y el ideal ismo

seguirán juntos por los caminos histór icos

luchando con los molinos de viento

con los enigmas del pensamiento.

Desfaciendo todos los entuertos

en el mar, y buscando nuevos puertos

El material ismo hombreci l lo rechoncho

grosero como sancho panza

buscando la verdad; no usa poncho

y su mula no se cansa.

El amargo son de la dialéctica

con lo que t iene la real idad

l leva algo en su alfor ja

de lo pragmatismo, lo for ja.

III

He dicho hablo también en prosa:

El egoísta habla en voz pasiva,

el magnánime en voz activa

El ególatra habla en primera persona

El chismoso de terceras personas,

El inglés escribe con mayúscula la pr imera

persona ( I ) y t rata de Ud. a la segunda (you) y a

Dios de Tú (Thas), las cholas tratan de Uds. al

marido, mientras el habla del pie roja, o t iene

yo, mas la tercera Toro sentado, caballo loco;

en esquinal todo es nosotros nuestros, El i lota

no es más que i lota y otro tanto el idiota.

Pero Dios t res personas en una, otras veces

ninguna; los t res Reyes Magos eran Dos, el

tercero, negro era para cuidar los camellos.

“mental idades pecul iares de los pueblos,

somos diferentes”

mientras tanto Dios es el Verbo, el hombre el

sustantivo, y la mujer seguirá s iendo un art ículo

de lujo, s in embargo el las se toman su t iempo.

IV

Cuando se conjuga los verbos, palabras de

Dios: según la dinámica de nuestras vivencias:

Los jóvenes los hacen en presente simple o

futuro inmediato, los viejos en pasado

pluscuamperfecto y las mujeres en pasado

imperfecto, los i lusos románticos, los que aman

sin ser amados, en t iempo perdido, más el que

sabe vivi r , conjuga el verbo en t iempos

circunstanciales y t iempos perfectos.

V

Los dogmas de fe, las creencias doctr inarias,

los mister ios rel igiosos dados por real idad, son

meras especulaciones esotér icas o metafís icas

con desmedro del intelecto y la capacidad

creativa y l ibertad del hombre. Todo esto hace

el creyente duerma un letargo casi estúpido,

como un medio Evo eterno, s in que asome en

el horizonte el renacimiento, del alma y se

duerme esta larga noche, nunca amanece

noche de ignorancia y sub desarrol lo mental,

un masoquismo embuido y estúpido.

VI

Los locos, borrachos y niños dicen la verdad y

en modo indicativo, los demagogos, pol í t icos y

curas en modo condicional, los i lusos y

soñadores en modo subjuntivo. Los mil iares y

mujeres en modo imperativo pero los hombres

intel igentes, según las circunstancias de la

vida.

VII

El lenguaje es la expresión de una mental idad,

s i uno despierta a las cinco de la mañana con

una mujer, s i el la es una francesa dirá: Oh la

la! Si es alemana; que buen trabajo, s i Inglesa,

What t ime is i t? Toda la noche ha estado con el

t iempo, s i es una americana para el las el

amor, es como ir al baño; el la dirá; By the way:

What is your name (por s i acaso como te

l lamas) La española, ya sabemos como son de

hipócritas, “no sé qué se haya imaginado de

mí: Es la pr imera vez que engaño a mi marido,

soy una señora decente”, la chola peruana,

habla mal el castel lano, del suelo te dice ¿No

te repetes? Claro puedo contar de los maridos:

Un americano, se casa con una peruana en el

bai le de bodas dice que pase a bai lar, porqué

dice la mamá de la novia: su hi ja ya no es

vi rgen, OH, no hay ni para los nacionales,

entonces que siga el bai le.

Un marido charapa, encuentra a su mujer

haciendo el amor en el suelo con un señor y le

resondra a su mujer: Porqué haces el amor en

el suelo, El señor va a creer que no tenemos

una cama.

Otro charapa, le dice a su amigo: como te vas

a casar con una mujer que hace el amor con

too el pueblo: Eso no importa el pueblo es

pequeño.

Otro le dice a Fr i ts; tu mujer te engaña con ese

hombre; gracias por el aviso, le voy a cargar

lejos para que no vuelva.

Fr i ts, le dice a otro: que haces en París?, estoy

pasando mi luna de miel y Dónde está la

novia? El la ya conoce París en otra Luna de

Miel.

Oto quieres poto?

No gracias tengo

Fr i ts, no te habías casado por poder? Si, pero

nos divorciamos por no poder.

Oto, porqué no te casaste con esa Chi lena?:

Porque me di jeron era rota y su padre también.

José, porqué no te han sal ido los cachos,

sabiendo que tu mujer te engaña?,

Afortunadamente soy descalcif icado.

Este poeta, la estaba enamorando a una

charapita usando mucha poesía y f loro, como

media hora: Es cuando, el la, se l lamaba

Yolanda le dice:

Para que tanta l i teratura, s i tengo el calzón en

la mano: huélalo.

Un aviador t raía, en su avioneta a la misma

Yolanda y en Tarapoto Selva peruana, se

presentó una tremenda tormenta, es cuando,

el pi loto, le dice: amárrate con el cinturón, el

avión se cae:

¿Qué te importa, acaso es tu avión? Fue la

respuesta de Yolanda.

Cariño mío, dice una querida a Pedro Limonta:

Te he hecho servicio conyugal obl igator io por

cinco años, t ienes que casarte conmigo.

Si querida: Es imposible; porqué? Dice la chica:

Dios manda al inf ierno al que se casa dos

veces; no por malo sino, por imbécil y sabes

muy bien, no lo soy.

Porqué te separaste, de Carmen Luz de las

Hadas?

Es que mi amada Carmencita saltando el r ío,

rompió la pata y el r ío se fue cantando, era

una pita y yo sal í volando.

Paola y su sobrina Karla, vivían juntas; Karla

estaba de novia con Jul ián Vargas de la Vega.

Un día le di jo a Paola, T ía no puedo casarme

con Jul ián, le he visto or inar, es demasiado

grande!

La t ía Paola di jo: Te casas tú, o me caso yo,

pero Jul ián no debe sal i r de casa.

Así sucede la mental idad de las gentes; son

seres circunstanciales. Por eso a las viudas y

Loretanas hay que hablar les en vivo y directo.

Vivimos en una democracia, un mito, un

espej ismo, un celaje, comer dos platos de la

misma ol la; la cantaleta demagógica de los

candidatos, gr i to ahogado por un solo golpe,

un buey rumiando el amargo pasto de esas

ideas democráticas, ante el juez de últ imas

instancias de t i ranías inclusas.

El crepúsculo, a media luz, para que la madre

t ierra reciba los últ imos rayos del beso del

padre sol; fue demócrata en el día, sus rayos y

su calor eran para el r ico y pobre; menos para

los entes polares, las olas, carcajadas del mar,

a mandíbula batiente del chiste de los

predicadores de Democracia, son luciérnagas,

mosquitos con l internas, dando lumbre a la

noche de la humanidad sin s imples chispitas, o

ideas lúcidas de lo bueno ser ía, la clar idad

siempre también son palabras diciendo la

mitad de las intenciones l ibertar ias del dominio

emana del pueblo, de un pueblo definido en

sangres de pobres y r icos, de intel igentes

imbéciles; nuestro s istema binario de olvidos y

recuerdos; de lo grato e ingrato de nuestras

vidas; donde todo es dist into para todas

metáforas, paradojas, parábolas, i ronías,

sacamos disfraces de las palabras y

pensamientos; no son la verdad desnuda, para

ser democracia son f ingimientos y muecas, no

cabe la verdad, ni tampoco la real idad, somos

diferentes.

La perfección del hombre solamente es posible

en los campos fecundos de la l ibertad

humana, no es democracia, hay hombres que

lo merece por sus obras; hay otros son

solamente far iseos o parásitos de otra esfera.

Los astros y los genios t ienen luz propia,

también t ienen sus ecl ipses, los otros son

simples satél i tes; ref lectores de luz y calor, no

son astrales.

También las hay los prost i tuidas, aunque

cambien de nombre, de relacionistas públ icos;

en real idad lo son, lást ima, la divergencia de

los idiomas y la posibi l idad de hablar con Dios

sólo en Hebreo; mas os digo, habla con tus

amigos, en la lengua materna y para ser

comprendidos fáci lmente.

Habla en Inglés o en American Dol lars, sobre

todas con las mujeres:

Hay que saber, para mantener el equi l ibr io, el

centro de gravedad de los hombres es el

ombligo.

¿En este momento alguien preguntó, donde

está el centro de gravidez de las mujeres? José

Antonio contestó: un poco más abajo.

Sé, que la desgracia más grande no es la

ignorancia del mundo externo sino el

desconocimiento de sí mismo y en estos

contingentes de caminos paralelos, nunca se

encuentran, así como las mujeres cal laditas y

explosivas, las pr imeras son más pel igrosas, te

escupen en la sopa.

En este mundo del Homus Econumus, nadie ha

hecho dinero, t rabajando para otros; ni con los

diez dedos, en la ley de explotación del

hombre, por el hombre, además:

a) El t rabajo es una maldición divina.

b) Masa por aceleración ( la masa

trabajadora está jodida)

c) En ética el t rabajo dignif ica al hombre y

algunos animales al lá lejos.

Las tres grandes tr inidades:

Dios, Diablo y el hombre; la bondad, la maldad

y la cojudeza. La otra tr i logía: El universo, la

vida y el hombre en cuya interferencia nacen

las desgracias, parte existente en este Val le, a

veces de lágrimas se suponen este ente,

hablante, pensante y l ibre, de todo aquel lo ha

quedado un rezago de hombre y más al lá de

nosotros sólo que un epitaf io fabricado en

vida.

En esta ecuación binaria del t iempo y espacio;

la verdad es relat iva al t iempo y absoluta al

espacio.

Se puede dialogar entre los hombres; s in

armas, con los otros no se puede i r ni a misa.

La artesanía, es común y el arte es único; por

lo que el art ista con el bel lo sentido estét ico es

una pequeña minoría.

No cabe la utopía, pues la t ierra fue de Dios;

ahora es del hombre con su consejero el

Diablo.

En estos momentos, no vemos nuestra real idad,

s ino la imagen de que quis iéramos ser, s iguen

pues las menti ras.

Sólo sé que, existo cuando no pienso en mi

mismo, s in embargo, en este jardín, los

capul los se convierten en f lor, por culpa del

picaflor.

Así cierro mis ojos, cubriendo con mis párpados

y recién comienzan a danzar las niñas de mis

ojos.

La danza de mis ensueños prefer ios y s igo

pensando el hombre siempre es niño, aunque

se muere de viejo, no se puede ser l ibre, pues

las cadenas del vicio, son más fuertes que los

brazos de una mujer joven y bonita.

Y s igo dando gracias a Dios por sus f lores y

mujeres, pero lo maldigo mil veces por lo

pol í t icos y apolí t icos.

Soy enamorado de la bel leza objet iva pero con

la subjet iva juntas y el mar s igue besando las

playas, con labios de lesbianas y la luna me

sigue mostrando sus t rapitos a media luz.

Los campos se cubren de verde alfombrando,

el suelo para las pisadas del rumiante

i rónicamente y cada amanecer es un nuevo

día y cada tardecer anuncia una nueva noche,

de nuestras vidas; El amor se sigue

transmit iendo en frecuencia modulada, s i los

corazones son estéreos, el amor l lega a los

niveles subl imes, mas los demás hacen el amor

según su apetito y su est i lo pecul iar; sólo que,

las viejas se olvidan, los Ki lómetros recorr idos y

para vuestro conocimiento, mas sabe de

l ibertad el pero cal lejero que el perr i to faldero

más en esta sociedad de consumo, los maridos

t ienen los sentimientos en la barr iga, y las

esposas lo l levan durante nueve meses ahí

mismo, porque la i ronía de este suelo; cuanto

más hambre más apetito.

Muchas veces he pensado, entre el canto

sonoro y la voz alt iva, gana el s i lencio y

cuando el sol se pone en el ocaso todo es luz

en el or iente.

La creación está en la sensibi l idad de

cualquier espír i tu art íst ico o genio son muy

pocos, t ienen ese don Divino, porque Dios

también es creador.

Y para el lo, sabía era prefer ible la

magnanimidad de la mente amplia, que

aguda así no se hiere a nadie.

Aún quedan, menti ras piadosas, hizo del polvo

al hombre y el hombre de lo mismo el hizo a

vos, el único problema: ¿Quién fue?.

Mientras tanto todos buscamos nuestro últ imo

puerto y muchas veces se muere sin l legar

s iquiera al pr imero.

Andamos buscando grandezas y l legamos a

el las s in del i r ios s ino con humildad.

Hay i ronías, el pavo real es el ave más bel la,

pero el más tonto: El gato t iene siete vidas,

ninguna cuenta; el pájaro gorreón siempre vive

de gorra; el chivo es pequeño, pero el más

huevón.

Pienso nada es perenne ni eterno, quizá sólo el

t iempo, las huel las de los pasos idos, los borra

el t iempo y el olvido y quedan aquellos

br i l lantes como las estrel las, en las noches

oscuras y la t ierra seguirá arrancando sonrisas

en forma de rosas y las arenas de los desiertos

seguirán corr iendo presurosas buscando

sombra y las mujeres por el mundo buscando

su hombre ideal.

Cuando uno se quita las máscaras del

f ingimiento, una por una, para mostrar al f in: La

verdad desnuda, según comienza la locura.

Y aquí el que no puede ver el sol mirará bien el

suelo, y no es pecado hacerse el cojo, para no

caminar con tantos pol í t icos.

Estoy seguro, no todo lo comido y conocido

son defecados, algo se dir igiere en el cuerpo y

la mente.

Los árboles se clavan en la t ierra por mil años,

y hay unos testarudos y tercos se clavan en sus

ideas de por vida, ideas f i jas: Los pr imeros son

tontos y los segundos locos.

Hay dedos mister iosos, tej iendo todo el t rama

del dest ino, y cada uno los desteje como

quiere y puede y por consiguiente somos los

tejedores de nuestros propios telares y dueños

de nuestra artesanía y l imitaciones.

Mientras tanto el viento le dice al mar:

muévete querida y la t ierra le dice al viento, tú

ya no soplas, son las coplas de la natura, en

sus contra puntos cotidianos.

Uno escucha lo que quiere y dice lo que no

quiere decir: Es la tartamudez de nuestras

intenciones.

Nuestros arco-i r is t ienen sus matices de color y

forma personales, todo cielo del alma es

diferente de los otros y nuestras oportunidades

son aves mensajeras, nos picotean nuestra

cinco ventanas, nos dejan el mensaje y se van.

Sé, el huracán, en fur ia de Eolo cuando pelea

con su mujer o su suegra.

No tomes el vino

del viñado tuyo

sino la del vecino

también es suyo

Cuando el hombre l legue a ser perfecto ya no

será hombre sino Dios. Ojalá eso suceda en un

par de años luz.

Y con halago o cast igo

s igue el burro su camino

con la carga que se convino:

así, s i tu problema t iene solución, no te

preocupes, s ino la t iene, para que Diablos te

preocupas.

“El hombre es un ente preocupado, necesita

que lata su corazón y funcione su razón”

la lámpara de la mente es luz y muchas veces

puro farol, así s igue diciendo sus menti ras José

Antonio, encuentra su mental idad mas que

poéticas son f i losóficas o proverbiales, vale la

pena de escucharlo.

Dios es un círculo con tres diámetros: padre,

hi jo y espír i tu santo. 0.1416 sus imponderables

ponle mantequi l la a tu pan y una patada a la

mula y al indio y al mulo palo por el culo.

En el habla quechua, no existe las palabras:

gracias y l ibre. Por consiguiente el indio es

desagradecido y f iel al cast igo.

El gras y la serpiente son rastreros de dos

Reynos diferentes pero el rastrero humano no

pertenece a ningún Reyno.

Aunque se puede subir a la cumbre en un buen

alpinismo o arrastrándote entre las f lores de mi

jardín, me gustan las rosas; f lores l indas de un

día y espinas de toda la vida soy masoquista.

Mi Reyno no es de este mundo, decía Jesús,

pues este ahora es del diablo.

Un ejemplo: el mal de muchos es el bien de

unos pocos, no sé quien fue el autor de esta

ley, como aquella: Las cosas caen por su peso,

también por maduros y podridos”

Hay tanta agua en la t ierra, s in embargo hay

mucha sed en los suelos y los pueblos de las

fuentes brota el agua del sol, la luz y el calor y

de la juventud brota muchas otras cosas.

Pues en la vejez uno se agacha y también lo

hacen los árboles por el peso de los años.

En la soledad el alma explora su quinta

esencia y en la mult i tud se desnuda y la

cast idad femenina sigue siendo una vir tud mal

entendida, porque el amor consumido en

ninguna parte es pecado, y cuando las cubran

completamente el cielo de tu alma l lora hasta

mojarte los huevos.

Un niño pierde su espír i tu contemplativo,

cuando pierde el interés de las cosas bel las y

deja de ver las estrel las.

El hombre primit ivo andaba l ibremente por

montes y cañadas; ahora son almas

encadenadas pululando sin rumbo como

ovejas descarr iadas y hablando de economía

la micro y macro inf lación t iene su solución, la

pr imera da a luz a los nueve meses, de parto

natural o cesárea, la deflación, puede l legar a

la desaparición de la industr ia a cero; y la

macro inf lación: El globo revienta en cualquier

momento o por un pinchazo y la recesión es

pel igrosa, t iene la suerte del agua estancada,

se abomba.

Otro ejemplo: En la economía social o

comunismo se t iene Dos vacas y se reparte

leche a los camaradas hasta donde alcance.

En la democracia social de Hit ler por ejemplo:

se matan las dos vacas, y se da carne a la “SS”

En una economía capital ista se vende una

vaca y se compra un toro (producción)

Y en la economía peruana se pide prestado

dos vacas, la matan de hambre y pongan los

prestamos por los s iglos y los s iglos. Amén.

Para mí personalmente la mejor economía, es

la incaica, todos producen; luego viene el

canje, todos comen porque todos trabajan

incluyendo el inca abre el pr imer surco.

Por últ imo, el problema no es la producción,

s ino no hay quien consuma.

“Hay más vendedores que compradores”

en cuanto a la condición humana, ya no

existen caballeros, ni damas tampoco, no sé

porque el hombre moderno es un ente

parametrado a un idioma, a un país, a una

escuela, a un salar io, a un cuadri látero de

casa, a una rel igión, a un ideal, a un reloj, a un

saco largo, a un menú, a una computadora a

una droga; a un amor; a un T ío (T ío Sam) a un

est i lo, moda costumbre, una idea f i ja; un

dogma, un papel en esta comedia; a un

capricho, un recuerdo, una esperanza, a unos

mandamientos, sacramentos; fundamentos a

l ímites de posibi l idades, a las leyes naturales y

fabricadas.

Son tantos sus parámetros es un ente

empequeñecido, en su l ibertad el don

sagrado: de ser un humano.

Mientras las estrel las en el cielo las luciérnagas

en el suelo, hacen de la luz derroche, en esta

segunda noche de la humanidad y en esta

sociedad de consumo, no hay candado, ni

corazón cerrado para una l lave de oro; hasta

de plata.

En este mi país de 50% de cojudos, 40% de

gays y 10% de nulos que se puede esperar.

Y más de 60% de la actividad industr ial es para

satisfacer la vanidad humana, el resto es

fantasía y necesidad.

Bueno, los mensajes de este poeta parecen ser

menti ras, son verdades pero para cierta gente

aún existen pensantes, además ya no existen

los hi jos de bragueta, las nuevas generaciones

son de probeta y los otros, Uds. ya saben

quienes son, más así no hay control de

natal idad pero sí de cal idad.

Somos todavía entes sociales, sólo los árboles

pueden soportar mil años de soledad y

también el pueblo de garcía marquez

(macondo) y s iguen las olas s iendo la

respiración de los pulmones del mar y s iguen

las necesidades teniendo la cara de hereje,

también de cr ist iano, con el cuento de que “no

solo del pan vive el hombre sino de toda

palabra de Dios” yo pref iero, es más seguro

aunque sea pan duro.

Todavía somos dueños de nuestras int imidades

y posibi l idades, en otras palabras desde ya;

somos l imitado aunque todo es posible, en la

dimensión desconocida y la cuerda f loja “Hay

potencias escondidas en nuestras células y

átomos de nuestras dos fuentes: El alma y

cuerpo: “La fe puede mover montañas”: Un

átomo puede destrui r la t ierra.

Creo mientras tanto, cada estrel la fuese el

dest ino de cada hombre, una se prende y otra

se apaga, y en el desfase de esta ley, están

naciendo niños s in alma.

Espero, habrá unanimidad y democracia de

espír i tu, cuando todos hayan muerto, por lo

pronto todos fueron buenos, que tal menti ra! Y

las mujeres, por ser art ículos de lujo; son

dueñas y esclavas de sus caprichos.

“Conócete a t i mismo, y veas cosas dentro de

t i , no se lo digas a nadie” yo hablo conmigo,

pero no me entiendo además pienso, luego

existo: Es falso, porque hay tantos idiotas que

no piensan todavía existe la duda es el

pr incipio de la sabiduría; Duda y describirás

quien fue tu padre.

La distancia más corta, entre dos puntos es la

recta que los une pero para i rse a la mierda es

el recto; no sólo se cae por su peso, también

por viejo y podrido como di je, mas ante así:

“Los hombres t ienen principios, las mujeres su

regla” pero el opus gay, no t iene principio ni

regla, son capaces de todo sigo creyendo: El

amor es una idea f i ja, y por consiguiente una

locura y puede terminar en el matr imonio o en

el manicomio.

Entre tanto las bromas hacen l lorar al sol,

lágrimas vivas pero no creo en lágrimas de

mujer ni en cojera de perro y la bel leza de la

novia se ve levantando el velo y yo sigo siendo

un perro que nunca orinó dos veces en el

mismo Árbol, por eso tengo mi bosque;

Porque toda repetición es una ofensa, aunque

en muchas cosas, nunca digas la últ ima sino la

penúlt ima, mas el perro está al pie del amo,

por comparación a su perra vida.

Nunca hables a Jesús, en Alemán, ni le pidas

plata “Jesús es un judío” a los alemanes, los

judíos son lo peor a veces pienso, porque será?

Cuando las mujeres cierran los ojos: se abren

de piernas por eso las pref iero a estas que

aquellas que se abren de brazos.

Vale la pena de recalcar aquel lo imaginado es

una real idad porque nace de un existente y

real, así como nuestro gobierno y el estómago

del pueblo si rve para convert i r los al imentos en

heces, mejor me voy por lo inconmensurable,

buscando el precio ideal, para que corra el

agua, así todos se mojan.

Yo soy un gato techero, extraterrestre con mil

bigotes al inf inito, antenas para conversar con

el más al lá, últ imamente he estado pensando:

Los judíos son narigones, por eso las huelen

todas, pero se equivocaron en Alemania.

A veces uno quis iera ser un niño para volver al

pensamiento infanti l s iempre f i losófico, son los

únicos de nuestros días.

Dicen ¿porqué a? Aún son l ibres y

contemplativos s in ínfulas de prejuicios de los

mayores y su lenguaje telepático y empatía.

Todo comenzó mal, Adán no tuvo ombligo y

Eva sostenes y seguimos con las i ronías

insól i tas, ahora se puede l legar a la luna en

tres días pero aquí en el Perú, me l legan las

cartas en 30 días.

Hay otras menti ras esotér icas, fuera del marco

de la lógica.

Aquí el que roba poco, es un ladrón

Y el que roba más de un mil lón es f inancista.

“El que roba a un ladrón t iene cien años de

perdón, aquí todos estamos perdonados”.

Ten cuidado con Juan, por tocarte el corazón,

te puede robar el corazón”

“Le robamos muchas horas al t iempo por

dormir despiertos”

“Camarón que se duerme, se lo l leva la

corr iente, también mucha gente”

“No he querido robar tus besos por eso te lo

devuelvo, mejorando los presentes”

“Pr imero fue un beso, luego nació la f lor”

En pol í t ica, los robos se l laman: Comisione,

porcentajes, prebaricato, coima, di l igencias.

Así pues como las parábolas son para bobos e

incautos.

Comprar casas a muchos años de plazo,

generalmente queda para el otro, además

después de los cuarenta años en vez de una

casa propia es mejor un “Long Home” un

mausoleo, un hogar eterno.

Los peruanos y las cucarachas serán los únicos

pobladores sobre la t ierra después del año

3000, pues t ienen un gran poder de

Supervivencia y aguanta todo, no pueden

envidiar a la burra.

Yo busqué la l ibertad por todas partes, estaba

(no where) ninguna parte s ino dentro de mí

ahora soy l ibre, porque me l iberé de mí mismo,

así las cosas suceden de improntus:

“Sólo dame un beso, el resto lo hace mi

muchacho”

ahora que hablo de muchacho años ha, era

consejero de un rector de una Univers idad para

metrada al aprismo: cuyo padrino era un: Don

Víctor, el gran jefe: yo caminaba con mujeres

de diferentes bandas pol í t icas o t iendas.

Es cuando el rector un día, me di jo: dice,

compañero, Ud. camina mucho con mujeres

de otras t iendas, eso es pel igroso: Es cuando

contesté: no soy aprista, s in embargo tengo

mucha consideración por el los pero mi

muchachito no t iene bandera.

“Mas tarde todos los problemas fueron por este

hermanito menor” como lo fue para Adán, para

sal i r del Paraíso, no fue por Eva, s ino por lo que

te di je.

Nuestras vidas t ienen diferentes ondas y

f recuencias; también t ienen interferencias y

problemas de sintonización.

Las metáforas y los disfraces son para los

t ímidos y menti rosos.

Todos los revolucionarios creen haber

inventado la pólvora y que t ienen las

soluciones.

Lo curioso de nuestra génesis, somos frutos del

amor, y paridos con dolor i ronías no

comprendida todavía.

Así los buenos pensamientos se nutren de ideas

puras y los malos se al imentan de las

prost i tuidas.

Hay j inetes cabalgando nuestro dest ino, somos

nosotros mismos y la cabalgata que nos

acompaña, son los imponderables.

Las buenas ideas, como las pulgas, saltan de

cabeza a cabeza, algunas quedan y pican

otros solo pasan.

En real idad el hombre no sabe todavía a que

ha venido, y el que tenga la conciencia

hueca, no debe l levar agua del r ío.

Recuerdo cuando dormitaba, debajo de un

rosal, él me derramaba sus pétalos a mi rostro

dormido, t ratando de perfumar mi sueño.

Estoy seguro, las maldades son como los

dardos que dispara el malvado arquero sin

saber en que corazón, talvez inocente se ha de

incrustar.

Mientras tanto en la t ierra hay cosas

insignif icantes y rocotos picantes.

El hombre es un ente l ibre, no puede casarse

por segunda vez, porque Dios mandará al

inf ierno, pues en el cielo no aceptan imbéciles

y el cielo está l leno de los pobres de espír i tu.

En esta vivencia binaria, de amor y odio, son

dos ondas mutantes de la pr imera a la

segunda y las mujeres seguirán teniendo sus

lenguas bipart i tas en vez de las viperinas de

antes, casarse de viejo, es como el matr imonio

por poder y divorciarse por no poder.

Para caminar en la t ierra; hay que hacerlo

descalzos; sólo los dedos de los pies conocen

las piedras del camino y son antenas al inf inito,

mientras tanto la necesidad crea la producción

y la capacidad de consumo, crea la r iqueza, y

más vale ser ignorante pues vive fel iz a la

sombra de su oscuridad.

Hay pr incipies de sangre azul, también aquel los

por sus vi r tudes t iene noble el corazón.

Mi t ía me decía, más vale marido saco largo,

que pantalón apretado.

Estoy recogiendo las menti ras dichas por José

Antonio, en nuestros ateneo clandest ino para

conversar.

La penumbra cubre la clar idad del día, con un

manto de melancolía de las cosas que

hicimos, de lo fel iz que fuimos, del amanecer

al anochecer de nuestras vidas.

Yo nací, en un pueblo, metido entre los Andes,

nunca aterr izará un avión, salvo aterr ice de

poto.

Entre los motivos del hombre es la inmortal idad

y de la mujer la maternidad.

La encarnación del Espír i tu divino en n vaso de

vino.

Al tomar de el la

sólo una botel la

el hombre es Dios

pero, mas de dos

se convierte en diablo

o en vinagre.

De modo a la mar me voy porque en la t ierra

no hay just icia y cuando se ha perdido la

confianza en uno mismo, lo mismo da, mar,

aire o suelo. Y Eva no comió una manzana,

s ino un membri l lo, espero la últ ima guerra será

contra las cucarachas al mando del general

Bygon hasta ahora ignoro; porque las mujeres

no entienden otro lenguaje que el de la

alcoba.

En un t iempo el Danubio fue azul, como los

sueños de mi juventud; antes de comulgar,

mundanos cuerpos, ahora se ha convert ido en

sucio y turbio.

Y de vez en cuando es necesario bajar del

pedestal que uno se ha fabricado; porque el

suelo es el único lugar, marca nuestra

pequeñez humana y las sost iene.

El que hace alarde de grandeza

es porque está en la bajeza.

La sombra sigue al hombre en su ruta

como una f iel prost i tuta

mas vale l lorar en la mult i tud

que l lorar amargamente en la sol icitud.

Uno se muere de aburr imiento en al monotonía

y la soledad tras algunos errores viene la

verdad y tras muchos la tr iste real idad,

mientras tanto: Deja, el viento y la histor ia,

hablen de tu glor ia, mientras tanto, hagan

méritos suf icientes s in demora.

Hay recuerdos profundos se aferran al alma,

como los tupidos musgos a la cal lada roca y

asf ix iar pueden nuestras i lusiones.

Muchas veces, el eco blasfema la real idad de

tu voz, con su mal intencionada repetición.

Solo las sombras son los ángeles de guarda,

nos cuida las espaldas mas al lá de la muerte.

Al lá en las alturas escasea el aire y aquí abajo,

no hay pan para nadie, creo en la franqueza

de los tartamudos hablan así, porque también

sin t ímidos.

En cuanto los gusanos s ienten el horror de ser

devorados por los pájaros y la deshonra de

comerse nuestros cadáveres y por las caras

que veo, deben ser f rutos de la resaca del

amor, claro está la verdad desnuda que la

menti ra maquil lada.

Sigo creyendo el bostezo y el suspiro son

catarsis del alma y el cuerpo.

Fue un pi loto de guerra; de la real fuerza

inglesa, no tuve ningún percance, en la

segundo Guerra Mundial porque Dios era, mi

co-pi loto y el diablo mi ingeniero de vuelo.

Entre tanto el que sufre cal ladamente, se

mori rá de repente.

Las cumbres parecen alcanzar las estrel las y la

imaginación puede palparlas a todas el las.

No me gusta las matemáticas porque

convierten al hombre en computables y a las

mujeres computadas al margen de nuestras

andanzas, hay una luz preclara, nos muestra el

camino andado, estuvo equivocado.

Sigo creyendo la afinidad química es la

amistad inorgánica y los catal izadores son los

celest inos químicos del amor, entre el ánodo y

cátodo: mascul ino y femenino.

El que come con la mano derecha, puede

uti l izar la izquierda para l impiarse la boca o el

culo de la mierda así:

La distancia mas corta para i rse a la mierda es

el recto.

Siempre he dicho en pol í t ica no se puede

hablar en modo indicativo, s ino en condicional

o subjet ivo.

El voluble t iene los torni l los f lojos; y el terco los

t iene bien apretados.

La gravedad cero es al nivel del mar, pero al

nivel del suelo, el caído se pone grave.

Los genes nos juegan sucios, nos transmiten

mas las taras que los caracteres de la vi r tud,

por eso de los capricho de la naturaleza, por

eso existen más tarados que vituosos en este

Val le del Señor.

La transferencia del Poder depende de la

voluntad de la mujer del poderoso.

Los recuerdos s iguen siendo, el pucho de un

cigarr i l lo que no se ha apagado entre tanto,

muchos buscamos el pan del día a porf ía y

otros comen gratuitamente tortas con demasía.

Nosotros medimos las distancias de acuerdo el

alcance de nuestras miradas.

Aún guardamos el equi l ibr io universal, por el

f lujo y ref lujo de los cuerpos y anticuerpos

materias y antimaterias y los problemas

personales son cal los en la planta de los pies,

nadie los puede pisar, mas uno mismo.

El hombre t iene el honor debajo de su

sombrero y la mujer debajo de su calzón,

ambas cosas se pueden perder, por una u otra

razón y la estupidez de un general porque

primero fue un comandante.

La única ventaja del mil i tar y el cura t ienen la

polaca y la sotana t ienen braguetas hasta el

cuel lo, t remenda mentida.

La mejor mujer del mundo, es la francesa, sólo

que no se despiden ni se bañan.

Si la izquierda gana el poder no estar ía en la

derecha sino encima.

Jesús no escribió ni una palabra sólo hizo correr

para-bolas.

Gracias a los l imeños, el mundo seguirá

andando unos mil años, pues estos hi jos del

Rimac, no se levantan ni para el juicio f inal.

Estoy pensando: de mi gobierno el único

cambio que hizo, la papa por la Yuca y el

mejor plazo es a nueve meses l isto.

El oxigeno es vital al cuerpo humano

y la l ibertad a su espír i tu.

Propongo los derechos humanos no deben

funcionar con las suegras no son humanas.

En la tr inchera de la vida, muere el que saca la

cabeza.

Lamento la mental idad del peruano es el

desagradecimiento y el serruchamiento del

piso es envidioso e ingrato.

Aún subsisten los peruanos, rodeados de tres

asaltantes, la telefónica, electro luz y la

sedapal, las cosas caen por su peso o por

podridos y se mueve por inercia y suben por

alguna sustentación.

Lo posit ivo de la necesidad, pueda crear la

forma de satisfacerla.

La famosa: “to know how” (saber cómo), pues

todo tr igo es l imosna y todo pago una al iv io.

No solo la miser ia económica hay otras peores;

muchos pisan el polvo y otros t ienen que

morderlo.

El v iento corre al ras del suelo, echando l isuras

y levantando el polvo, en las l lanuras, pero los

chismosos sólo levantan las discordias y los

nuevos vientos no solo levantan faldas también

pel izcan.

El amor se transmite en f loro y f recuencia

modulada si los corazones son estéreos; los

amores encuentran el nivel subl ime y “Hi Fi”

Sé que toda f lor

aplaca su sed de amor

con el rocío de la mañana

y se pone l inda y lozana

sólo un día.

Y toda f lor t iene su aroma pecul iar y toda mujer

su química part icular.

En un tr iángulo amoroso rectangular, los

maridos son los catetos y la mujer la

hipotenusa.

Mas vale un pájaro parado que cien volando.

No me canso de repeti r las sentencias de José

Antonio, claro muchas son menti ras, el motivo

de este l ibro.

Hay que, dejar un poco de apetito para seguir

saboreando los potajes nos depara el menú de

cada día.

Sabía siempre, cada idioma es la expresión de

una mental idad, por lo que está l igada a su

cultura, s iempre esto será una Torre de Babel.

Y Dios quiere al hombre

hable con él f rente a frente

y no postrado de rodi l las

como cualquier serpiente.

Quiere verlo a su medida

no humil lado y servi l

porque el hombre no es

un ser ínf imo y vi l

s ino la mujer obra de él.

Hablo con las galaxias,

a cualquier distancia

en onda corta u onda larga

y cuando hablo con las mujeres

en vivo y en directo

y cuando indago las profundidades

de aires, t ierras y mares

y al hablar conmigo

o con un amigo

o con Dios

lo hago de Tu y vos.

No hay mujer fea

depende del ángulo que se vea

así: La l ibertad no está en ninguna parte del

universo externo, s ino en un si t ial preferencial

de tu conciencia, s i es que la t ienes.

La amplitud de la cosmo-vis ión depende de no

estar parametrado, con fanatismo ciego, o

ideas f i jas de locuras pol í t icas, rel igiosas o

f i losóficas, sólo así, tu panorama tendrá un

ángulo, por lo menos de 180°.

La forma de conocer los niveles sociales de

dos parejas en un solo carro:

Clase baja: cada uno con su mujer en los dos

asientos.

Clase media : Los dos señores adelante y las

dos señoras atrás.

Clase alta: cada uno con la mujer del otro.

Hubiera querido seguir al tanto mucho más,

pero alguien, en el cenáculo di jo: para el

carro; Es cuando, María del Carmen tomó la

palabra.

El la era una pintora, arquitecta y amante de la

poesía:

Entra a mi jardín

para que te vean mis rosas

o sal a tu ventana

para que te vean las estrel las

así tu darás cuenta

eres hermosa

como una rosa

y bel la

como una estrel la.

Que culpa t ienes tú

mariposa de luz

enredada en el mágico telar

de mi ensueño

como abeji ta de miel

que deja el viento

dentro de mi pensamiento

He visto a Dios

en los suspiros del viento

en los susurros del mar

en el perfume de una rosa

en los colores de una mariposa

Lo he visto

en el polo norte

en el polo sur

en el mar y la vi r tud

en el cur ioso magnetismo

en el cercano espej ismo

En el hombre perdido

en la mujer prost i tuida

lo he visto en el cielo

en este suelo,

pero nadie me lo ha presentado

No cambiaría mi vida

ni por el oro del mundo

ni por el petróleo árabe

peor quien sabe

por un pan del día

No cambiaría mi vida

ni por el sol o la luna

ni por el cielo y sus estrel las

pero quizá

por un puñado de arroz.

No la cambiaría

ni por el espír i tu santo

ni la Virgen María

pero quizá

por una mirada tuya.

Quis iera vivi r junto al mar

en cualquier lugar t ropical

con los pies mojados caminar,

descalzo, en las arenas húmedas

o dormitar horas enteras

con las espaldas al suelo

contemplando el cielo

y contar con los dedos las estrel las

t i rar todos mis sueños al viento

y hablar con las olas

y quedarme dormido

y olvidarme de este mundo

Quiero vivi r l ibremente

consecuente

a mi manera de ser

porque el hombre en esta vida

es una f icha

en el tablero de Dios

movida por los dedos

de la mano del Diablo

En las noches del desengaño

Habrán luciérnagas

de luz lumbrando el camino

en los desiertos ár idos y lejanos

del fat igado trance del dest ino

habrá siempre un oasis

para aplacar tu sed

Y, cuando todo sea un espej ismo

y profundos abismos

brotarán de la entraña de la t ierra

viñedos de uvas frescas,

manantiales de agua dulce

para mit igar tus ansias

y todas tus esperanzas

y cuando el dolor, parta tu alma

y cuerpo en mis pedazos

no hay agua fresca

manantial de agua dulce

y nadie que te ofrezca

pero, habrá un vaso de vino

blanco, t into o seco

en la mano de un amigo.

También, María del Carmen,

T iene sus sentencias.

En el matr imonio, el hombre pierde su l ibertad,

y a veces su dignidad y la mujer su vi rginidad,

en el mejor de los casos, por obra del

demonio.

Sobre el Espír i tu de los grandes hombres, se

alzan en hombros la eternidad de los pueblos.

Hay 32 rumbos en la rosa náutica señalando

los posibles derroteros del hombre de la t ierra,

de los cuales 31 conducen a la fel icidad y una

ola a la desdicha, y él es tan necio, escoge

precisamente este, por el lo, todo cambio es

dicha.

El susurro cortando la verde paja de las

plumas, el murmullo de las aguas cr istal inas,

de los pequeños r iachuelos, los dorados

celajes del tardecer andino, la profundidad de

sus Val les y quebradas, han hecho de mis

pensamientos tengan alguna intensidad y

l impieza.

Así, como hay inducción electromagnética

entre los cuerpos, hay una y mil inducciones de

otra clase entre los seres humanos y la peor de

todas, es la estupidez porque el inducido es

más que el auténtico.

“El que anda con lobos

aul lar aprende”

El hombre de barro negro,

despel lejado es el hombre blanco,

y el cagado es el amari l lo.

El burro es el inventor de la cuadratura del

círculo, t iene redondo el ano y hace cubitos

cuadrados.

El Inglés es esclavo del t iempo

El T iempo es esclavo del español

El t iempo sigue siendo igual

Los que cambian son los hombres

“Y s i andas con miedo

cómprate un perro”

Los Ingleses inventaron el foot-bal l para

entretener a los imbéciles, los intel igentes

juegan “golf”

Hay comedias como estas:

Padre: Hi jo mío, no te puedes casar con esta

chica, en verdad os digo. Es tu hermana.

Madre: Cásate, yo te lo ordeno, tampoco este

es tu padre.

Las vi r tudes teologales en el mundo actual, ya

no son vi r tudes, mas bien son tonter ía l í r icas.

Cada uno es dueño de sus l imitaciones y

medios; en otras palabras, cada Burro carga lo

que puede.

“no hay cojo, cojudo, mas bien son muy

vivos.”

El día de los t res socios de la sagrada Tr inidad

se ponga de acuerdo, l legará la redención del

hombre.

El mito del eterno retorno no funciona con la

suerte en la vida es tocata y fuga.

Solo los idiotas y los i lotas t ienen dest ino, los

demás hacen su sino.

El drama del hombre y los pueblos es: bien de

uno y mal del otro.

El alto Standard de vida de un pueblo depende

del bajo nivel de vida de muchos otros

pueblos.

El ascensorista s i tuviera también la vis ión

horizontal, otro ser ía su vida.

Las l imitaciones geográficas no const i tuyen la

nación, s ino su histor ia.

No siempre t iene la palabra, la capacidad

suf iciente, de expresar los alcances del

pensamiento y toda la gama de los afectos

humanos, quizá el verso o la poesía podría

discurr i r algo más.

“Ya la Luna, no es vi rgen

ahora es una señora Luna”

¿Qué pasaría en este Val le s i el oxígeno se

divorcie de sus dos hidrógenos?

¿Saben porqué, Jesús hablaba en parábolas?

Es decir lo hacía para bobos, ni así lo

entendían.

“La electrónica y la ingenier ía de sistemas, han

convert ido al hombre en Robots o autómatas.

Estoy seguro, las acciones alt ruistas y

bondades son las ideas puras f luyen solamente

de aemas excelsas.

El art ista t iene la sangre dulce, como las

best ias y saladas como las aguas del mar y

azul como los sueños de una Doncella.

La simpatía y antipatía es cuest ión de ondas y

química metafís ica y una misma mujer, puede

ser el cielo de un hombre el inf ierno de otro

cuando todo esta esa un caos.

El universo volverá a ser una nebulosa.

Hay gentes con talentos, para hablar un idioma

extranjero, pero cuando un americano habla

francés no lo entiende ni su madre.

Se dice el pensamiento es más rápido que la

luz, pero hay cosas, como el estómago f lojo; lo

hace sin pensar.

Por las cosas buenas y malas que se ven en la

t ierra; Esta es obra de Dios y el Diablo.

El alma t iene cinco ventanas, más la puerta

pr incipal es la intuición.

La razón de la fuerza, es del débi l mental

armado.

Todos los masoquistas t ienen propensión a

Santo; y a Héroe, les cae bien el dolor y el

sacrif icio.

El mundo inmenso en nosotros mismos es

mucho más raro y grande que el universo

exter ior.

Por la falta de cupos del alma en el éter;

últ imamente están naciendo hombres y

mujeres s in alma.

El que nunca fue amado, no t iene porque

saberlo.

Uno se causa primero por los talones y

cargamos el resto de vida a rastras.

Se aprende de todos hasta de las tarados, a no

ser como el los.

Yo no mori ré en parís

como cualquier infel iz

podré mori r de hambre

como muchos hombre

pero de sed jamás.

Amo la vida a pesar de todo

y la quiero de cierto modo

no en la dulzura de las del icias

ni en la suavidad de las caricias

s ino, en el f ragor de la lucha

y en su duro batal lar,

bogando en su mar bravía

buscando el pan del día

Sólo los niños y los f i lósofos t ienen el poder de

contemplación.

Claudio: es un topo, bastante mujer iego y

susurró a María del Carmen, porque el la estaba

prendado de Él:

“Yo soy un perro, nunca orino

dos veces en un árbol:

por eso tengo mi bosque”

En el futuro, seguía comentando, María sólo

habla solamente dos idiomas “EL inglés y el

dólar”.

Dios hizo a la mujer de una castel lano

especif ica de cual:

La verdadera, la falsa o la f lotante,

definit ivamente, hay mujeres de estas tres

clases:

Las mejores, son las f lotantes.

Ahora apareció, en el conjunto Don Francisco:

un Bohemio, le gusta los t ragos: Le dice

caballo de paso; porque levanta las dos

manos; Los borrachos son canta claros.

La anatomía humana está const i tuida de 75%

de H2O y 25% por ciento de excremento, hay

gentes son al revez.

Los problemas matemáticos se resuelven por

una regla de tres s imple; menos el t r iángulo

amoroso.

“Yo mori ré de hambre

pero de sed jamás”

Con respecto al control de cal idad de la

natal idad; he patentado un preservativo: Tupac

Amaru I I I “Su vi r tud” un ojo mágico, y un f i l t ro

electromagnético para f i l t rar los cojudos.

Dos negros Americanos, estuvieron de paso por

L ima: y uno de el los pregunta a un Limeño.

Hace cuento t iempo este pueblo está muerto?

Y el l imeño contestó, debe ser hace poco;

porque Uds. son los pr imeros gal l inazos que

veo.

“Lo importante de la real idad de nuestro ser,

cuentan los pr imeros 7 años, los demás años

sólo son ref inamientos”

s i tu preguntas a una quinceañera ¿quieres

casarte? El las son colér icas: “no soy idiota: s i

el la t iene de 20 a 30 años: cuantos ganas? La

misma pregunta a una de 30 para arr iba, el la

contestará “al toque”

Una mujer nece3sita papá y mamá hasta los

20; de 20 a 30, mucha bel leza, de 30 a

cuarenta, mucha personal idad y de ahí para

arr iba mucho dinero.

Los hombres son como los periódicos,

de 20 a 30 son diar ios

de 30 a 40 semanarios

de 40 a 50 mensuales

luego son extraordinarios.

Cuando dos mujeres duermen en la misma

cama: Una es cátodo la otra ánodo.

Cuando un hombre camina parej i to: Es gay, o

se ha hecho el dos.

Cuando tengas una hi ja: cuídala que no se

caiga del catre hasta los diez, luego hasta los

20, que no suba al catre, luego por favor suba

al catre, para que no se quede sol i ta.

“Dormir sola es terr ible”

Una mujer; después de una noche de placer a

las cinco de la mañana dice a su pareja:

Si es francesa: Oh la lá,

Si es alemana: que buen trabajo

Una inglesa: What t ime is i t?

Una española: No sé que se haya imaginado,

Es la pr imera vez que engaño

a mi marido.

Una Americana: By the way

What is your name?

Una l imeña: De recuerda la madre así todos

Los pueblos del mundo t iene una

Mental idad sensual.

Las mujeres t ienen dos armas contundentes,

sus lágrimas y sus calzones; yo le ganaba las

discusiones, me ponía a l lorar pr imero.

Se puede perder la vi rginidad saltando el r ío, o

por un simple amorío.

Los vientos y los hombres van soplando por los

caminos.

El centro de gravedad del hombre es el

ombligo y el centro de gravidez de la mujer un

poco más abajo.

El mar, la mujer y el árbol arrojan los pájaros

muertos.

A las viudas y Loretanas no funciona el f loro ni

la poesía: se habla en vivo y directo.

No te or ines en la puerta de tu casa, el olor

penetra adentro.

Todavía la t ierra va girando f ielmente en torno

a su eje imaginario, y los pueblos alrededor el

dólar.

La mayoría miente: sólo los locos borrachos y

niños dicen la verdad.

Una buena f i losofía del borracho: me cago, en

medio mundo y el resto me lo guardo para

l impiarme lo que te di je.

Mi padre decía: me cago en diez y todavía

tengo mierda.

Muchos son hecho con amor y paridos con

dolor.

Hay muchas cosas, me l legan ahí la camisa, la

corbata, las mujeres, etc, etc.

Ahora que el hombre y la mujer l levan

pantalones y también los otros “se sabe la que

ronca es la mujer”

Cuando nací, mi madre tenía 25 años, ahora

t iene 22. cómo diablos voy a saber cuantos

años tengo yo?

En este mundo hay tres clases de hombres:

Los que se creen superior: Optimistas

Los que se creen infer ior: Pesimistas

Un tercer grupo: Los s inceros, suicidas; Un día

se dan cuenta, de la mierda que son y se

suicidan.

El problema del Perú, es un país de cholos:

Emergentes, sumergidos y cholos de mierda,

son la mayoría.

“En la últ ima estadíst ica: En el Perú, hay 50%

de cojudos, 40% de gays y 10% de nulos. La

pregunta es: ¿Dónde te encuentras o ubicas?

Por i r por la izquierda generalmente se va a la

mierda.

En inglés, un romántico, es un idiota simpático.

En este momento de los problemas

económicos. Juan Pablo: pensó suicidarse

porque estaba hasta el “perno” como dicen

por acá:

Y que al puente Santa Rosa: para t i rarse al Río

Rímac (mes de marzo-el Río está cargado).

En este momento lo detuvo un pol icía.

Hablaron diez minuto de los problemas de la

vida y el pol icía se t i ró al r io.

Lo curioso en este país de menti rosos, los

periódicos se han puesto de acuerdo de

publicar la misma menti ra.

Las moscas sólo buscan dos cosas, la miel y el

miércoles y sabemos todas las semanas t ienen

un día de miércoles.

Siguen siendo tres cosas más terr ibles: i r a la

cama, con una bel la dama y no poder, i r al

baño y no poder cagar, y t ratar de agradar y

no poder. Pregúnteselo a Toledo.

Hay tres cosas que no se pueden ocultar: Un

hombre sobre un camello, El humo de una

fogata y el f ruto del amor l ibre (cinco meses)

Hay tres cosas falsas:

La sonrisa de monalisa

El beso de Judas

Y la mirada del or iental.

Todas las mujeres son bi l ingües, las dos

viperinas.

Cuanto t iempo trabajar ía gratis para la

izquierda, un día para la derecha, un día

cuanto t iempo trabajar ía para los pol í t icos

gratis, 365 días ¿Cuál es tu profesión?

Sepulturero.

Se ha progresado en democracia en mi país; El

últ imo golpe mil i tar, los tanques respetaban la

luz roja de los semáforos.

Las francesas no t ienen niños porque los

f ranceses se lo “manchan”

Ninguna viuda es desgraciada, s iempre hay un

mejor gal lo que le cante.

“muchas cosas se van del puente a la

alameda”.

Si Grau no hubiera sido un caballero le

sacábamos la mierda a los chi lenos.

Hay tontos natos y otro tanto de idiotas netos.

Los maridos que no t ienen hi jos, son como el

“aj inomoto” dan gusto pero no l lenan.

Las mujeres que no t ienen hi jos son como la

papa a la “Huancaina” por las puras t ienen los

huevos encima.

Las sociedades se juzgan por las mayorías, los

honrados somos la minoría, luego somos los

anormales.

Los aviones de nuestra fuerza aérea, t iene tres

alas: a la izquierda, a la derecha y a la

mierda.

Por el est i lo del Pi ropo del ángel que anunció a

María: fue español “Dios le sale María... Olé”

A una solterona, le preguntaron porqué no se

había casado: Tengo un gato, que sale de

noche, un perro que ensucia la casa, un loro

que habla l isuras “¿Para qué diablos quiero

marido?”

Entre una rubia atómica y una morena biónica

prefiero las dos; según la ley de Dios.

No sé porqué todos los cojos le echan la culpa

a la vereda.

Todas las mujeres feas, no deben sal i r de casa;

en inglés se las l laman “Homely”

Las bel las mueren dos veces; la pr imera

cuando se le acaba la bel leza, la segunda

cuando mueren de a de veras, pero las feas

han nacido muertas.

Los cohetes americanos y rusos; hablaba en los

espacios en alemán.

Sigue USA, un país de gatitas f r ías y perros

cal ientes.

El que sabe, sabe, el que no sabe es jefe o

recomendado.

La duda es el pr incipio de la sabiduría, por eso

es mejor l levar el apel l ido materno.

La r isa es el gr i to de alegría del hígado por

eso, hace temblar el diafragma.

El lenguaje femenino, es en segundo sentido y

hay que tener sexto sentido para entenderlas.

Si quieres ganarle la discusión a tu mujer,

ponte a l lorar pr imero o ten un ratón eléctr ico

en tu bols i l lo.

Para una noche, una mujer cualquiera, para

querida una francesa; pero para esposa, una

mujer de tu t ierra.

Todos los problemas, que tengo; es por culpa

de “mi hermanito” menor, no t iene bandera.

Casarse con un r ico por amor, es matar dos

pájaros de un t i ro.

Hasta este día, no ha subido a la cumbre por

un camino derecho, talvez trepando o

arrastrándote.

Los frutos prohibidos, y los amores s in barreras

son los mejores.

Cuando uno se adentra mucho en el amor, se

despierta cuando todo está consumado.

“mano fr ía, calzón cal iente”

El único problema de l legar a abuelo, tener

que dormir con la abuela.

Todo t iene recuperación, menos el t iempo

perdido.

Al Perú se le debe poner lavativa por L ima.

Muchas veces uno corre del campo de batal la,

para volver a la carga.

El hombre es un mono desnudo, come carne y

caído del árbol de la guayaba o el palto.

Estuve contigo esta noche, hasta quemar el

últ imo pucho.

No hay loco tonto, ni cojo cojudo.

La progresión de una mujer bel la: amor, novia,

esposa, madre, suegra y vieja bruja.

Las mujeres hasta los 20 son un baby beef;

hasta los t reinta un T. Bone Steak; de treinta a

cuarenta, Choncholí y de 40 para arr iba:

Charqui.

“Las viejas son como Rusia, todas saben donde

está pero nadie las vis i ta”.

Las mujeres jóvenes son como la hoya

amazónica, poco exploradas.

El novio va al matr imonio de Luto: porque

muere su l ibertad y el habla.

Entre el pasado y futuro hacen un Sandwish del

presente.

El mundo es un pastel i to cada uno toma,

según su apetito. Y el que t iene miedo, se

chupa el dedo.

En un caso dado, se puede perder la

vi rginidad, pero jamás la dignidad.

Si una mujer toma el gobierno, no faltaba un

general maricón que la golpee.

Todo matr imonio: una vi rgen menos y un cr isto

más.

No hay dinero falso que no pasa ni mujer “P”

que no se casa.

No hay mal que dure cien años pero puede

durar hasta el 3006.

El que estudio Derecho, termina de ser lo

contrar io.

Las solteras deberían tener brasiers con luz

verde, las casada con luz ámbar, las que están

con su regla, luz roja, y los del otro equipo, una

f lecha “contra el t ráf ico”.

En inglés la mirada es “f rom top to toe” y en

castel lano al revez de “pies a cabeza”

Toledo: fue detenido en el aeropuerto, porque

está prohibido la fuga de los talentos.

La peor compasión es la pena para consigo

mismo.

Antes al que no comía, se le decía Yogui;

ahora es un maestro de escuela.

La sonrisa es una r isa a media asta.

Solo las best ias toman agua, yo tomo vino.

Los demás malvenidos, se los l leva el diablo o

el gobierno.

No es lo mismo sábana beach que son of a

bitch.

Todos los muertos son buenos, menos los

miembros muertos.

Serrano nunca bueno, s i es bueno nunca

perfecto, s i perfecto siempre serrano.

Los vivos hacen las mejores paradojas y los

muertos los mejores epitaf ios.

La única inf lación, t iene remedio. Es el

alumbramiento.

El ideal ista sabe de ideales pero no sabe de

soluciones reales.

Hay gentes cuando mueren, no van al cielo ni

al inf ierno porque no t ienen alma.

Para terminar cabe las palabras de; José Luis;

un economista con muchos grados

académicos, maestr ías y Doctorados; por tanto

dirá muchas menti ras económicas, de este

momento de la globalización, pero en torno de

un solo país.

El mundo geopolí t icamente, es un pentágono

de cinco lados, hoy la razón de la estabi l idad,

pues las fuerzas son equiparadas.

El pr imer lado está const i tuido por los Estados

Unidos de Norte América, representa el poder

económico atómico e industr ial.

El segundo lado, lo conforma ahora la China

Roja, con la mitad de la población, del mundo,

armas atómicas y un despegue de desarrol lo

industr ial y económico, el Tercer Lado.

Es el mercado común Europeo, con sus

satél i tes, Rusia, Japón, cal idad de tecnología

industr ial de punta y cultura superior promedio

de estos pueblos; El cuarto poder es el mundo

del Petróleo (OPEP) El mundo árabe, la energía

moviendo gran parte de las industr ias del

mundo y por últ imo el quinto lado, está

conformado por los países del tercer mundo,

cuya fuerza en conjunto de sus materias

pr imas, const i tuyen una fuerza igual.

Cualquier desbalance, de estas cinco fuerzas

provocaría la tercera Guerra Mundial.

La edad media, la noche de la humanidad,

bajo la inquis ición de la Iglesia, mantuvo la

oscuridad.

Hoy es la Segunda noche de la humanidad

bajo la ceguera del dinero, no se ve otra cosa.

Toda noche t iene un amanecer y cada edad

oscura, un renacimiento, la pr imera, fue por la

verdad desnuda y la l ibertad del arte, y

algunos descubrimientos.

El renacimiento para esta noche, será después

de la Guerra de las pirañitas contra la bal lena

(USA) los pequeños países saldrán l ibres, muerto

gol iat, muerto el gato, fel ices los ratones.

Luego será un claro día la luz de la l ibertad.

Y desde un punto ideológico el mundo es un

cuadrado, perfecto un lado la iglesia, el papa

y sus fel igreses: oro, “real estates” dominio

espir i tual, con sus diez mandamientos y sus

credos.

El segundo lado, el mundo is lámico,

fundamental istas, petróleo kamisakies y la

protección de Alá;

Un tercero: Los judíos, dueños de

transnacionales, corporaciones, t ráf ico de

armas, poder pol í t ico e intelectual y el cuarto

poder del que no t iene ideología ni f rontera: El

opus gay.

“El hombre t iene principios

la mujer t iene su regla

pero estos no t ienen principio, ni regla”

Por ende de todo son capaces además t ienen

el sexto sentido femenino y la intel igencia

mascul ina y no hay maricón sin suerte.

En cuanto, a la idea del t rabajo según el

ángulo que se mire; para la Bibl ia, el t rabajo es

una maldición divina: “Comerás con el sudor

de tu frente”: luego el t rabajo es maldito.

Ét icamente: El t rabajo dignif ica al hombre y a

ciertos animales, luego el t rabajo es indigno y

para los animales.

En f ís ica: Trabajo es masa por aceleración,

pero la masa trabajadora está peor que

cualquiera que no trabaja.

Dios di jo; Adán esta es mi obra: Disfrútala con

la luz de tu s ien (T ino) y tu mujer dale hi jos con

amor, aquel la (Es una las menti ras bíbl icas

porque no está dentro del marco lógico)

Cuando un hombre ejerce un trabajo con

maestr ía, y habi l idad es un maestro, un

artesano y cuando lo real iza el mismo trabajo

con conocimiento cientí f ico, es un profesor y

cuando lo real iza con perfección estét ica es

un art ista, por ende el arte está por encima de

todo conocimiento humano, porque el art ista

es creador como Dios y toma las cosas con el

sentido estét ico de la vida más al lá de los

horizontes.

Yo siempre he sustentado la micro, economía

como una estabi l idad ideal:

“La de la Bíbl ia cabalgadura” es decir: El burro,

es el animal más estable, t iene 4 patas y una

de repuesto.

Hay que tener 4 pi l i tas de agua ingresos y una

de repuesto, el t ren de vida: una estabi l idad

perenne no cabe un “crac”.

Nadie ha hecho dinero, t rabajando para otro.

Todo empleocracia es una desgracia, nadie

ha hecho dinero con los diez dedos; s ino por lo

menos uno mil dedos.

La explotación del hombre por el hombre, no le

pidas a Jesús dinero ni de rodi l las, no te va dar

porque es judío y un judío no da ni a su madre.

Si eres socio de un judío quema la mitad del

negocio y di le al otro judío: Moisés, se quemó

tu parte.

La r iqueza se fundamenta en la creatividad de

una necesidad, un espír i tu de empresa: To

Know how (saber como) cal idad de mano de

obra, tecnología, “un poco de crédito para

comenzar el resto es propaganda y

(markenting)”

El dinero debe correr, pues el agua que se

estanca se abomba, debe haber est ímulos

constantes al t rabajador; eso siempre es

posit ivo, para evitar la estagnación o

detenimiento.

Necesita 50 por ciento de conocimiento, 30

por ciento de asesoramiento, 10 por ciento de

corazón, el resto es inercia. El negocio se

mueve solo.

Vivimos en un momento, el mundo sigue

girando con solemne monotonía alrededor de

su eje; imaginación y la misma órbita en torno

al sol; con sus 4 camisas estacionales.

Nunca las cambia, y desgraciadamente en

torno al dólar americano, menos mal hay

indicios va terminar muy pronto.

La mejor const i tución entre todos los pueblos

del mundo fue la de los INCAS.

Solamente cinco art ículos: los t raduzco al

Castel lano.

1) No seas ladrón

2) No seas menti roso

3) No seas perezoso

4) No seas cojudo

5) No seas maricón

Suficiente para el comportamiento social y

pol í t ico. Y en pol í t ica: La mejor es: la del mulo,

meterse la lengua a un lugar seguro.

Sabemos también por la plata: Bai la el perro y

el gato toca guitarra.

Eso me he dado cuenta, hoy en día, las

mujeres ya no tocan el corazón de uno, s ino

sus bols i l los, en esta sociedad hombres s in

corazón y mujeres s in calzón.

El que ahorra dinero ahora es un mago, antes

era un avaro o economista.

El alto standard de un pueblo es consecuencia

del bajo nivel de vida de muchos otros pueblos

del tercer mundo explotados.

El sentido del olfato del judío por la cal idad y

tamaño de sus narices las huele todas sobre

todo los negocios sucios y los quick business.

La fal la de Jesús, para terminar en la Cruz, no

supo escoger sus doce consejeros: Eran todos

analfabetos y de la chusma, por eso no se

pudo anotar lo mejor de sus palabras en el

nuevo testamento, nos hemos perdido las

mejores palabra de él.

En el comunismo el hombre trabaja para el

estado, en el capital ismo el hombre trabaja

para USA, yo sugiero que el estado y USA

trabajen para el pueblo.

Esta muy claro; todo comienzo, t iene un f in: Los

muertos no mueren cuando sucumben en la

tumba fr ía, s ino, cuando se pierden en el

pensamiento y recuerdo de los hombres y

cuando en las arenas del t iempo hayan

desaparecido las débi les huel las de nuestras

vivencias sólo quedan en nuestras memorias.

Las páginas insól i tas, no es un negocio.

Uno debería fabricarse su epitaf io en vida: una

síntesis de sus vi r tudes ganadas con sudor y

lágrimas, así te ganarías la eternidad en buena

ley, con tesón y sacrif icio.

“Yo no mori ré en París

como cualquier infel iz

yo me iré de este mundo

desde mi Perú profundo”

El hombre busca amor, sombra, agua y abrigo

según las estaciones de la vida y

circunstancias.

Las necesidades son pecul iares al t iempo

cronológico y atmosfér ico y los imponderables.

La energía solar desprendida es reversible se

puede l lamarse (Rel ief energy) fuerza de

real iv io paralela y en sentido contrar io a la

gravitación universal, la energía se transforma y

se recupera en forma de ecos, según una ley

universal de equi l ibr io.

El universo es un f lujo y ref lujo de energías:

centr í fuga y centr ipeta de los mismos HP’S.

No existe la just icia en este mundo, ni en el

mar ni la t ierra, no existe hombre justo n mujer

tampoco, de modo los negocios son injustos,

alguien se leva la torta y muchos solamente

migajas y a veces nada, y al f inal todo se l leva

el T ío Sam.

Hemos perdido en nuestro afán, de la

velocidad, el sentido del pensamiento

profundo, y el poder de la contemplación, no

más existe la f i losofía ni la poesía profunda,

somos simplemente entes “ l ight” no hemos

ganado, la eternidad, hemos transcurr ido esta

vida, aún sin pensar, no hemos exist ido, fuimos

“ la nada”.

En una microeconomía, hay dos profesiones

lucrativas de por vida: El dermatólogo y el

profesor de idiomas extranjeros:

El sarnoso no t iene dinero, pero el sarnoso con

dinero se l lama alérgico con un par de estos,

se t iene cl ientelas para profesionales de por

vida:

De noche se rascan al día s iguiente pagan;

solamente hay que cambiar de menú.

El alumno de lenguas extranjeras nunca

aprenden: porque cada idioma es la expresión

de una mental idad, s i no se embuye de el la;

jamás se aprenderá.

Se aprende el lenguaje materno porque viene

en el calostro materno. Es parte de nuestra

mental idad, nacemos con el habla.

Hay un part ido pol í t ico en el Perú, APRA, nunca

hizo un gol, no patea para la izquierda ni para

la derecha: s ino para “atrás” ya saben porque

lo digo.

Vale la pena en mi país se ha progresado

mucho en la democracia.

En el últ imo golpe mil i tar los tanques

respetaron la luz roja del semáforo; repito, y

algunos pagaron sus papeletas de infracción,

somos entes sociales, pero a veces quiero

quedarme solo, no me gustan las compañías,

de imbéciles son contagiosas por inducción y

clonación y osmosis.

Los cohetes americanos y rusos, solamente se

entienden en Alemán en el espacio, la

mental idad Dutch es de cal idad.

Al inglés le importa la hora, al Alemán el

t rabajo, al Español la s iesta, a mí me gusta el

t rabajo y la s iesta, soy mestizo, hablo los t res

idiomas.

Tras la guerra fr ía, vendrá la Guerra atómica,

luego en guerra biológica, vendrá la paz

eterna porque todos habrán muerto “La paz

sea con vosotros” opino, el mono es el

negativo del hombre.

Todos somos frutos de 4 escuelas: El hogar, el

medio ambiente, el colegio y nuestros genes,

el resto son maquil lajes y nuestras

circunstancias y ref inamiento o

degeneraciones a excepción de los genios.

En una buena economía, depende de la

f luidez de consumo el precio ideal y puntual de

las cosas para la mayoría adquis i t iva mas por

vanidad que necesidad.

En una economía equivocada: El sueldo de un

maestro en general: se parece a la

menstruación de una vieja: viene una vez por

mes; poquito, dura dos días, a veces se retraza

y está cerca de la menus pausa. Eso está mal.

Cabe un equi l ibr io emocional, depende de la

igualdad de afectos, entre el amor al prój imo y

el amor propio y desprendimiento, alt ruista.

La fel icidad está en la vuelta del hombre, al

paraíso perdido, dejando toda la tecnología

sofist icada, solamente con un paso, a la a

dimensión humana y no cuesta casi nada la

fel icidad.

En castel lano se presta atención, en inglés se

paga atención, en francés se hace atención.

Seguro el judío cobra atención otro s í: nunca

digas a un judío que se ahoga en el mar,

dame la mano, prefiere mori r, di le toma mi

mano.

Si le das una puñalada a un venezolano, le

sacas petróleo a un Peruano le sacas la mierda

a un holandés, le sacas leche y s i le das una

puñalada a un chi leno, pucha la payasada no

le sacas ni mierda.

Hay poca distancia entre un Yogui, un faki r y un

maestro de escuela del Perú.

Yo soy un perro, nunca orino dos veces en el

mismo árbol por eso tengo mi bosque, y mi

jardín f lor ido.

Es mucho mejor un perro cal lejero que un

perr i to faldero por eso de la l ibertad. El perro

sólo ve nuestros huesos por eso nos quiere, a

veces muertos.

El pr imer lenguaje del hombre fue la telepatía;

cuando un cavernario se encontraba con una

cavernaria, el la ya sabía lo que tenía que tenía

que hacer s ino le caía una mazaso en la

cabeza.

L lamamos hombre normal, en nuestra sociedad

aquel que se mira así mismo, en la misma

medida que lo aprecia la sociedad, pues no

existen hombres normales, porque todas las

sociedades t ienen prejuicios y segregaciones y

defectos.

Un serrano, nunca bueno, s i es bueno, nunca

perfecto, s i es perfecto siempre un serrano de

mierda.

No somos sub desarrol lados solamente

subpagados y apocados.

Cuando yo sea Presidente, tendré por Ministros:

De economía un Jesuita

De Comercio un Judío

de trabajo un Alemán

De guerra: Mi suegra

De inter ior: un gay ( no t iene principio ni regla)

De deportes: una jugadora

O en vez de estos gal los, pongo gal l inas,

mucho cacareo, pero bastantes huevos de

producción.

De los 26 mil lones que somos, la mitad son

niños no producen quedan 13 de estos 13 son

ancianos, discapacitados, no trabajan; 5 son

prost i tutas asaltantes, pol í t icos, curas, mil i tares

y enfermos no trabajan, quedan 3 mil lones; son

burócratas idiotas, universi tar ios, diplomáticos.

De los dos mil lones que quedan, un mil lón

están en vacaciones. 500 mil se han ido o

fugado del Perú.

Los mil que queda 999 trabajan y sost ienen a

los demás. Yo soy el autor de esta estadíst ica.

En el Perú, 20,000,000 de indios; cada uno

cuesta al estado; Educación, vaso de leche,

salud, etc, 100 nuevos soles per-capita y

produce 20 soles al mes.

Hay 1,000,000 de Burros, consumen 10 soles

per-capita y producen 300 soles. La pregunta

es: Es prefer ible tener indios o burros en esta

sociedad de consumo? La respuesta es clara.

Hay grandes pueblos se sustentan en el t rabajo

que es producción.

La caridad es por amor a Dios. El alt ruismo es

por amor al hombre, y el favor a una mujer;

pero, a veces se paga.

En México todos son machos en mi t ierra

todavía hay hembras y la pasamos bien.

El bígamo; es un buen Crist iano, reza en la

catedral y las capil l i tas y un santuario.

“En una buena pol í t ica, no te or ines en la

puerta de tu casa, el olor entra adentro”

“El ideal ista conoce los ideales

pero no las soluciones reales”

“Los abogados y los jueces, no van al cielo, ni

al inf ierno, no van a ninguna parte: no t ienen

alma”

“El l ímite entre lo absoluto y relat ivo está la

duda”

“El mundo de las mujeres, es un jardín de

f lores: cada uno hace su ramil lete de sus

amores”

“Cuando uno se despoja de todas las caretas

del f ingimiento social, y los t i ra al suelo, recién

seremos l ibres pero para la sociedad seremos

locos, también fel ices”.

“Qué i ronía no hay fel icidad en un país

subdesarrol lado”

“Claro, a veces todo se ha perdido menos el

apetito”

“El Lunático t iene 4 fases y el temperamental

mil veces más”

“En estos días no se come, carne de res, s ino

de mula, con montura y todo: palabras de un

comensal”

“Hay tres menti ras muy claras, las personas que

reza, las lágrimas de mujer y la cojera del

Perro”

“¿Sabes quien escribía los discursos a mi

gobierno? Walt Disney. Es el único que puede

hacer hablar a los animales”.

“En el bien de una, están los males de muchos

otros”

“Somos entes programados, no podemos jamás

de l iberarnos de nuestros genes, somos robots

de el los, y por tanto i r responsables de nuestros

actos, movidos a control remoto y esclavos de

nosotros mismos y adictos a ideas f i jas y

muchos a las drogas”

“Entre una mujer voluble, y un hombre

temperamental nace un i r responsable o un

“gay””

“La estagnación económica se produce

cuando los precios aumentan al máximo y el

poder adquis i t ivo a un grado mínimo, luego la

producción se reduce al mínimo y la

desocupación al máximo” una ley senci l la.

“Los mediocres no t ienen problemas si los

t ienen, lo abandonan”

“El peor enemigo, de una propiedad horizontal

es el bai lar ín español”

“El social ista quiere el hombre viva a media

asta y chupe a media caña”

“La telefónica está estudiando cobrar por cada

piropo se haga por teléfono como l lamada

extracurr icular”.

“Los problemas son las razones subl imes de

nuestras vidas, pero se acaban todos al

momento de mori rnos”

“La imaginación hace, la mente divague, por

senderos remotos e intangibles haciendo el

hombre salga de su pequeñez monótona

inmutable un más al lá de lo tangible”

“Qué pasará en este barr io cuando se abran,

las cort inas de hierro, de humo y bambú”

“Las mariposas f lores volantes, las luciérnagas,

watchmen, de las noches, el gato, el pol í t ico

de la famil ia, el gal lo, el papito r ico y el pavo

el gran cojudo”

“El social ista come con todos; el capital ista

come por todos y el proletar io se queda de

hambre de todos modos”

“Dios hizo al hombre de barro negro, al indio

de guano del burro, por eso cuando nace un

indio, muere un burro”

En los negocios, gana el que mete la mano y

pierde el que mete la pata”

“Claro está, el hombre es un animal de

costumbres, sobre todo de malas costumbre”

“Por un desfase de la genética, están naciendo

niñas de extraña sonrisa y niños s in alma”

“La cirugía estét ica puede mejorar el cuerpo y

la cultura al espír i tu” yo pref iero al natural.

“Los periodistas parametrados son unos s imples

telet ipistas”

“Los hi jos hombres son del derecho, las hi jas

mujeres son del izquierdo, los gays son hi jo-as

de ambos”

“El hombre es un animal pol í t ico más los

nuestros son más animales que pol í t icos”

“Hombre cobarde, no conoció mujer ajena, s i

la conoció dio pena”

“Glor ia a Dios en las alturas para las mayorías,

las minorías no las necesitan”

Por su puesto hay menti ras parecen verdades:

“¿Tu madre no estuvo en Madrid?

No, mi Majestad, mi padre sí

Ahora sé el parecido”

“El mal comienza, cuando las mujeres nos

tutean, envidio a los ingleses, los t ratan de Ud.

(you)”

“Los escenarios donde se real izaron nuestros

sueños infanti les, se convierten en fuerzas

magnéticas, nos atraen siempre a esos lugares,

son pues raíces que nos atan a todo aquel lo

donde moraron los sueños mas dorados de

nuestras horas infanti les”

“La ternura y los sentimientos profundos, no

están en la frescura de una rosa, ni en el seno

de una diosa, mas en la senci l lez escondida de

una violeta, muchas veces en el Jardín más

que pequeño”

“La mental f ís ica, es un sistema de educación

ideal mente y cuerpo en una formación

paralela e ideal e integral s in que ninguno de

el los sobre pase al otro para lograr una

sociedad, fuertes de alma y cuerpo”

“Hay una inducción electromagnética entre los

cuerpos. Hay otra clase de inducción de

estupidez entre los hombres, s iendo el inducido

peor que el auténtico más vale un ais lador o

mantenerse muy distante”

“Las grandes cagadas hay que hacerlas lejos

del hogar y la patr ia”

“El conocimiento y la razón son los cr i ter ios de

autor idad para las soluciones problemáticas

porque el que sabe, sabe y el que no sabe es

jefe o recomendado”

“Cuando un alumno escucha al profesor en

forma pasiva, s in discernir ni discuti r , cuando

un soldado acata las órdenes de su jefe, s in

dudas y murmuraciones, sucede, el alumno y

el soldado quedan disminuidos en su categoría

humana, o se degradan a no ser; entes

pensantes ya que el único camino hacia la

perfección intelectual y espir i tual es la l ibertad

y el l ibre albedrío en la adquis ición de los

conocimientos”

Así s igue hablando nuestro economista, mas

parece sociólogo.

“Hay un estado de equi l ibr io, en la dinámica

de todos los componentes del cuerpo humano,

cualquier desarreglo voluntar io o casual t iene

ingerencia en la total idad del organismo y por

consiguiente en su psiquismo y s iendo un

hombre, un ente social; incide también en su

comportamiento en la sociedad”

“Quiero un reloj que marque la intensidad de la

vida y no su longitud”

“La transustantación de la sangre de Jesús y de

su cuerpo en pan, de la sagrada misa,

convierte al cr ist iano en teófago: una mezcla

de vampiro: chupa sangre y caníbal que se

come la carne de cr isto. Hasta ahí está, pero

todo lo que se come y bebe, se convierte en el

uno y Dos, no le están haciendo ningún favor a

Dios”

“El éxito depende como uno se enfrenta a los

retos o desafíos nos depara el dest ino o las

circunstancias, como uno sale de las

encruci jadas donde nos metemos por las

tentaciones en nuestros espacios y t iempos”

“No sé hasta qué punto sean necesarios las

leyes y const i tuciones marcando el

comportamiento de los pueblos y de los

hombres, con camino trazados y t r i l lados,

pr ivándolos de los cambios y revoluciones:

Renovar es vivi r , estancarse es mori r”

“No quiero encadenarme a ninguna discipl ina,

o ninguna l ínea de conducta, odio la norma y

la ley, no quiero reloj, ni control a mis t ránsitos:

s in embargo, por inercia y gravedad, mi alma y

cuerpo se van yendo a la nada” “un vacío un

cero”

“La conducta y el comportamiento humano, se

real izan dentro de un marco lógico; La lógica

concisa y matemática, la lógica simbólica y la

otra la súper lógica del arte, y la otra lógica

social de acuerdo a la conciencia de la

mayoría y conveniencia de los hombres pero

hay otra de la verdad desnuda, l ibre: la locura”

“Si alguien piensa, eres una mula, no le hagas

caso, s i todos piensan lo mismo, cómprate un

bozal y una carona o montura”.

“Todo part ido pol í t ico vert ical, muere con le

“ leader”, porque los seguidores toman un

rumbo horizontal”

“La democracia ser ía una forma ideal de

convivencia social pero utópica la misma

natura conforma diferencias marcadas para

darle diferentes matices a este paisaje,

además no todos los hombres son iguales, hay

ki lates de valores diferenciales y mental idades”

“El entendimiento debe comenzar por uno

mismo, luego al prój imo y los demás, s i quieres

conocer a la mujer, es mejor no conozcas

nada de el la”

“El sabor de la existencia, no está en los

caminos tr i l lados, ni en las experiencias

consabidas ni en los causes mil veces

recorr idos más en lo ignoto, y lo desconocido

en otras distancias y supremas instancias de la

imaginación, la creatividad y el arte”

“He querido vivi r l ibremente consecuente con

mi manera, no puedo porque el hombre en

esta vida, es una f icha en el tablero de Dios,

movidas por los dedos del Diablo, nunca juega

l impio”.

“El alto standard de un pueblo es a costa de la

miser ia de muchos otros pueblos, unos viven

bien el resto se chupa los dedos”

“Unos producen otros consumen, y gana el que

los t raf ica”

“Heredar un pasado, imponerse un futuro,

hacen del presente miserable”

“Una noche soñé, los pasadores negros de mis

zapatos volaban por los aires eran los hi los

negros de las ataduras del dest ino, me tenían

amarrado los pasos de mis pies l ibert inos, o

quizá los cabell icos de los pensamientos

oprimidos o mis ideales fenecidos, se los leva

el viento”

“Nunca fui bien querido, pues tuve mis propios

pensamientos y cr i ter ios formados, mas tuve un

solo amigo vale por todos, Hobo mi perro”

“Conocerse así mismo no es muy grato, es una

tr iste real idad”

“El l lanero sol i tar io termina rezando el Rosario

con los demás”

“Todos los problemas es una regla de tres

s imple: una es la incógnita”

“Si se pierde a el la hay una botel la”

“Cuando tengo insomnio, en vez de contar

ovejas, cuento los nombres de mis mujeres y

me quedo dormido cuando l lego al hombre de

mi mujer”

“Un buen matr imonio, una mujer con pasado y

un hombre con futuro”

“El indio no es efervescente mas bien

Hidrosolubre, por eso se chupan”

“En la naturaleza nada se pierde sólo se

transforma, mas los idiotas: ¡ Idiotas quedan!

“Una mujer necesita un marido hasta los

cuarenta, luego un confesor y un consolador”

“Todo cambio es posit ivo, menos de equipo”

“Soy un perro cal lejero, me hago el uno en

cualquier árbol, o agujero”

“Cuando se ha perdido la fe y la confianza en

uno mismo, no hay siquiera un perro que te

ladre”

“Los hi jos natos de un parto s i dolor, son mal

queridos, porque fueron mal paridos”

“No es lo mismo una mujer de muchas

relaciones, que una bien relacionada”

“Cuando laves los t rapos sucios no lo hagas en

mi baldío, s ino en el otro lado del r ío”

“Un t ipo de saco claro y pantalón oscuro es un

maricón seguro”

“Una mujer de manos fr ías es de calzón

cal iente”

“Después de todo, cuando todo se acabe, los

únicos sobrevivientes serán los peruanos y

cucarachas entes de gran poder de

supervivencia”

“Todos mis problemas, fueron por culpa, de mi

hermanito menor, no t iene bandera y muy

travieso”

“La velocidad de la luz es relat ivo al espacio y

absoluta al t iempo.”

“La diferencia entre un chino y un tal Bladi. El

pr imero es un hi jo de Buda, y el segundo un

hi jo de San Butta”

“La burocracia y empleocracia son dos

caminos seguros a la desgracia”

“El t iempo se detiene en el dolor y fuga en el

placer”

“EL hombre normal, es aquel que se ve en la

misma medida que es visto en la sociedad”

“La mejor medicina para la hister ia es la

orgasmopatía”

“Tenemos la osadía de ser algo cuando todo se

hizo de la nada”

“Los cientí f icos no son culpables de sus

descubrimientos, s ino aquel los tecnócratas que

han hecho impropio uso de el los”

“Genes, vitaminas, biominas enzimas en

combinación con el oxígeno nos dan la vida y

la muerte”

“Se puede ganar la guerra a USA cambiando

en una noche las señales de tránsito”

“No hay unidad ni soledad hasta Dios fue tres”

“La transustantación, de la sabia bruta en sabia

elaborada por medio de la luz solar y la

clorof i la, ahí está el mister io de la

transformación de la ignorancia a lo orgánico y

la transformación del quimo por medio de la

hiel y las enzimas, ahí está la transferencia de

la vida mineral a la sangres pero queda

pendiente el mister io de la mente”

“Nuestros pies, son los únicos amigos que

cargan con nuestro peso bruto hasta la

muerte”

“Las bel las mueren dos veces pero los feos

nacieron muertos”

“En la histor ia de las l luvias: han l lovido piedras,

sangre, fuego, ranas, pero acá están l loviendo

generales, coroneles de todas las armas”

“El cret ino, decreta y el feo de la is la de los

Feacios: nada t ienen que ver con los cret inos y

feos de por acá, son muchos”

“Lo importante es lo que puedas dar a la vida y

no lo que puedes recibir de el la”

“El marido engañado puede pedir divorcio,

peor el hi jo de perra ha hecho mal negocio”

“El desengaño, es una mosca caída en un vaso

de pura leche”

Como di jo Val lejo:

“Hay caras, en la vida yo no sé, caras con todo

el odio de Dios, no son pocos, son muchos

nacidos de la resaca del amor”

“Por la paga bai la el perro la pulga hace

teatro”

“El gato toca guitarra, el conejo bai la tango y

el loro aprende griego”

Hay veces se detiene el t iempo en una

pascana de franca monotonía a otros se

apagarán los motores de la dinámica de la

existencia, como si todo el universo se

detuviera en una inercia total se ext inguen las

luces y una penumbra legal cubriera el mundo

cuando del fondo de nosotros mismos aparece

primero una luz, luego una clar idad en

lotananza y todo aquel lo se convierte en una

danza de alegría:

“La única clase que piensa, es la clase media

porque la alta y baja no t ienen

preocupaciones”

“Se puede ser fel iz de acuerdo a nuestros

pr incipios y conciencia y no huye a las

responsabil idades consigo mismo y con la

sociedad y no teme morir con l ibertad”

“Soy profeta de mi propio dest ino, mori ré un

día sábado de un balazo a los 92 años; de un

marido ofendido”

“La única ventaja del cholaje, mueve con todo

su pelaje”

Qué haría un gobierno comunista con dos

vacas lecheras, daría leche al pueblo hasta

donde alcance.

¿Qué haría un gobierno fasista con dos vacas?

Mataría las dos vacas y repart i r ía carne a sus

amigos?

Un gobierno capital ista, vendería una vaca y

compraría un toro (producción).

En la india, las vacas morían de hambre, son

sagradas que haría el gobierno peruano con

las dos vacas.

Las mataría de hambre y con la salvedad, las

vacas eran prestadas y tendría que pagar sólo

los intereses de por vida.

La pregunta es: ¿Cuál es la mejor pol í t ica de

estas?

“En una democracia los valores deberían tener

un común denominador”

“No es menester encadenarse a una discipl ina

y condenarse a una l ínea de conducta. Las

normas, las leyes y el reloj junto con la

gravedad e inercia nos manda a la nada, alma

y cuerpo”

“Busca algo más en tu camino, t rata de retar

mucho más al dest ino que tus vivencias, no

sólo sea existencia en la intensidad y la

profundidad, está la importancia de vivi r y la

satisfacción de mori r”

“La importancia de l lamarse Ernesto, pero

siempre ser modesto”

“Hay mujeres como el alacrán, cuando las

cosas andan mal levantan el rabo y se van”

Así acabó sus especulaciones nuestro

economista, solamente ha escogido los

rescatables a mi cr i ter io.

VI

Para terminar yo tengo que escribir, de las mil

menti ras en mi patr ia el Perú, las que pude oír y

captar.

Para comenzar, existen tantas desde las

estúpidas porque sé de donde vienen y las

menti ras genéricas del mundo.

El la es la bomba atómica de América, es

decir: M M; s in embargo esta bomba no

decidirá la paz y la l ibertad de los pueblos y

naciones, sólo recordemos Hiroshima y

Nagasaki.

Porque la l ibertad prevalecerá a pesar de las

guerras atómicas”

“Pero cuando las radiaciones besen tus labios y

cuando los rayos veraniegos del sol acaricien

tu suave piel, y cuando la paz y el amor hagan

su nido en tu corazón, quis iera aterr izar en este

mundo fel iz”

Sigo creyendo, el átomo hará mucho por el

bienestar de la humanidad a pesar de todo.

“claro está, los sabios no t ienen la culpa de sus

descubrimientos s ino aquel los hicieron

impropio uso de el los.

Sabemos el átomo, es un universo tan grande

como el mundo exter ior.

A Cristain Einstein le entendían sólo diez

hombres en la t ierra, pero la Einste Cojudo,

nadie lo entiende, se escuchó a uno del grupo”

Bueno, de las guerras atómicas volverán otra

vez: La guerra cuerpo a cuerpo, es más

humana”

Bueno, el átomo es energía de modo que la

energía es el universo. Este es paso, es un

extraño, paracaidista a nuestro cenáculo.

“Así señores, la vida es una mezcla de hechos

reales y bastantes de tonter ías”

“Así cuando uno comienza con piedras en el

camino, terminará pateando latas”

“Y en la tr inchera de la vida generalmente el

que saca la cabeza perderá la vida, está

claro, aparecer en alto rel ieve, s ignif ica algún

enemigo te ve y dispara”

“Vale decir: EN las noches oscuras en vez de la

estrel la y el claro de luna, necesitamos la

t ierna luz del alma”

“Últ imamente la izquierda o derecha no es

problema: s ino quien está arr iba y quien está

abajo”

“Acepto, somos seres sociales, s in embargo,

solo para los esquimales para el los, todo es:

nuestro, nosotros pero para los judíos, yo, mi,

mío”

“Aún sigue siendo el di lema de ser civi l izado o

mil i tar izado en otras palabras: Pensar y no

pensar y mi patr ia, el Perú, seguirá vi rgen

(v i rgo) como país, a pesar todos han abusado

de el la”

“Nosotros pasamos toda la vida comiendo

todos los animales hasta una bal lena y al f inal,

somos devorados por él más vi l de los gusanos”

“En esta últ ima ola de la humanidad, tenemos

dos alternativas ahorrar dinero, o adquir i r

conocimientos, pero ambas cosas, cosas son,

imposibles claro acudimos a los sentimientos

como últ ima alternativa para conseguir

nuestros miserables metas”

“Yo fui aviador, tenía la fe en los cielos, creía,

arr iba estaba la fel icidad”

“A veces uno siente un deseo vehemente en

alas de la inmortal idad pero, muy pocos de

estos sueños se real izan, s in embargo, nadie

quiere todavía i rse a propuls ión a chorro a

otras galaxias”

“Yo solamente quiero aterr izar en los t iernos

regazos de una mujer para tocar sus corazones

y algo más”

“Claro, a veces acelero mi avión a través del

espacio, a f in de caer en un paracaídas a la

t ierra prometida”

“Hasta ahora no sé ¿cómo el amor pasa al

odio?”

“Nunca me caí; porque Dios s iempre ha sido,

mi copiloto y el Diablo, mi ingeniero de Vuelo”

“Existen vientos contrar ios f renando nuestro

devenir”

“Solamente sé, los gays son supersónicos, pues

t ienen roto la barrera del sonido”

También tuve nociones de arquitectura: tengo

algunas ideas:

Cuando una ciudad es súper poblada en un

mil lón de habitantes, ha comenzado a tener un

mil lón de problemas.

Las ciudades modernas deben crecer

longitudinalmente; a lado de un r ío, un

ferrocarr i l por la r ibera de un mar, como una

columna vertebral.

Ya no son funcionales las ciudades t ipo París,

salen de un centra i r radiando a todos los

costados.

Cuando una ciudad crece hacia arr iba, la

intel igencia decrece en razón indirecta.

La nueva urbanización es de arquitectura

f lexible y movible al f lujo y ref lujo de la famil ia.

Claro después de los 40 años en vez de una

casa propia, deberían pensar en un mausoleo

(hogar eterno)

En usa, las camas gemelas son causantes de

los divorcios.

Ahora ya no existen casas para la clase media,

mas el sentido estét ico de la vida es suf iciente

para tener una ciudad hermosa y gente fel iz.

Y la cosa más preciosa que se puede

encontrar dentro de una casa es un bebé.

Iban aumentando, en esta reunión gentes de

las diferentes especial idades, no vi ningún

inconveniente de escucharlos.

Muchas veces, cuando hemos perdido toda

esperanza, y no existe ninguna luz sobre la

t ierra, uno puede ver una luz débil a lo lejos,

luego con esplendor como una alternativa,

desde los ojos de nuestra madre.

Quien quis iera, solamente una vez, como un

niño, saber del cariño tocando con sus deditos

las noches del cielo y ser fel iz todo el t iempo,

s in l legar a viejo.

No siempre, las mayorías mandan o t ienen la

razón; generalmente son los menos favorecidos

del talento y don de mando.

El los están hechos para respetar y obedecer a

una minoría, como las ovejas bobas siguiendo

tras un l íder a veces un t i rano.

Quiero aclarar: Yo no canto a los dioses y

tengo que aplaudir a hombres sobresal ientes

yo solo digo, algunas verdades, escapadas de

las menti ras, a veces solo versos poéticos y

canciones profét icas solo para personas de

sensibi l idad muy especiales.

Al refer i rme a mi Perú, las soluciones de sus

problemáticas están en cada mano de cada

ciudadano conducidos, por supuesto por un

buen hombre de gobierno.

“Ud. Debe abri r tu pecho y poner tus sueños

ahí”

“Claro, muchos niños son hi jos del placer, otros

del servicio conyugal obl igator io y los restantes

son hi jos de la gran pudiera suceder”

“Los indios peruanos son desagradecidos, no

hay gracias en el idioma quechua”

“Quiero agregar, algunos conceptos de macro-

economía, ya se ha dicho: El mundo gira

alrededor de su eje, y los pueblos alrededor

del dolor, por ahora el Euro se está metiendo

por los palos”

“Todo es iniciat iva y empresa, el resto es

propaganda”

“Una buena economía es vivi r de sus ideas y el

t rabajo de los demás”

La sociedad más poderosa es de las abejas,

las hembras trabajan, el zángano descansa y

hace el amor, la reyna da a luz.

Nuestra tragedia económica es: ganamos en

soles y vivimos en dólares.

Lo malo del capital ismo: Una minoría t iene el

alto standard de vida y bien estar económico y

por el mal estar de las mayorías, eso no es

globalización ni democracia.

“Nuestras deudas son importantes pero no

matan poco a poco”

casarse con un mil lonario por amor, es matar

dos pájaros de un t i ro.

“El dinero no es fuente de fel icidad pero el

motivo de todas las maldades”

Solamente hay que descubri r donde t iene la

mujer el electrodo.

El acto sexual como una máquina eléctr ica,

produce electr icidad y s i es alta lo suf iciente se

puede engendrar un hi jo, venido a luz.

“Un pesimista ve en un T.V. blanco y negro y un

optimista la misma cosa en un televisor en

colores”

“La t ierna luz del alma t iene mas un mil lón de

amperios”

“Me gusta ser electrocutado a los 92 años de

edad, por el alto voltaje de una joven celosa”

“Dios bendiga a la electr icidad por las

maravi l las que produce y lo maldiga porque el

hombre ha perdido su humanismo ¡Ya que todo

es electr icidad en este siglo”

“Uno se va al inf ierno, por inercia y otras veces

por gravedad”

“Un r ico t ipo y una pobre diabla pueden hacer

un buen matr imonio”

“Hay muchas curas para el estrés de nuestros

t iempos i r al teatro, a un match de foot-bal l

para gr i tar todas las groserías, l lorar hasta

mojarse los huevos, y reírse hasta hacerse el

uno y el dos”

“Claro, uno no es el espermatozoide mas

caracter izado, eso nos demuestra la cantidad

de imbéciles divagando en este Val le del

Señor”

“La fel icidad y la l ibertad son fases cr í t icas; se

l lega de vez en cuando es por eso; hay que

disfrutar los 100%”

“Muchas personas hacen infel iz pensando en el

futuro y otros hacen infel iz al futuro viviéndola

en grande el presente”

“La vida es un Rosal cuyos momentos fel ices

son pétalos de un día, y espinas de toda la

vida”

“Sólo el árbol puede vivi r mil años, porque t iene

profundas raíces dentro de la madre t ierra”

“Hay también una inducción electromagnética

entre los metales, también hay una inducción

de estupidez entre las gentes”

“El amor entre dos seres pragmáticos puede ser

computable”

“Tenemos la suerte, los hombres de ver en los

colores del arco i r is mas no, los animales”

“Cuando dos corazones, son estéreos. El amor

puede ser: HI-FI”

“Necesitamos un preservativo con ojo mágico y

f i l t ro electromagnético para f i l t rar los imbéciles

que const i tuyen la mayor población de los

pueblos”

“La cibernética puede crear un cerebro

electrónico perfecto pero por esto, se haría de

la mente humana un cerebro desfasado y

obsoleto”

“Sabemos el amo es un asunto de ondas y

cuya interferencia se l lama-suegra”

“La telepatía; funciona en alta f idel idad,

solamente entre seres queridos de los mismos

ADN y genes”

“Nosotros amamos, alma, vida y corazón: en

inglés: soul and Heart (alma y corazón), pero

ahora las mujeres poco hablan al corazón, más

se agarran de nuestros bols i l los”

“Mentimos cuando decimos, te quiero con todo

mi corazón, es una menti ra genérica. El órgano

de los sentimientos es el hígado, sobre todo de

odio”

“Una amiga de mi juventud, una chica Inglesa:

Margarent. Le toqué sus piernas era una ice-

berg. Le decía: H2O ( inodora, insípida e

incolora) además tenía calzón de hierro, pero

muy intel igente. Dios da muchas cosas a

ciertas personas, dicho de paso Dios no es

demócrata”

“Sus ojos azules hacían juego con mis

ensueños, mas me casé, con una española de

ojos negros y cabellos hacían juego con mi

conciencia “una afinidad pictór ica”

“La gravedad no es caerse del catre, s ino subir

al catre para las mujeres esto se l lama

gravidez”

“En el sexo bel lo, no hay mujer fea, depende

del ángulo que se la vea”

“El hombre t iene el honor debajo de su

sombrero y la mujer t iene el honor debajo de

su calzón por una u otra razón se puede

perder. En el caso de el las saltando el r ío, o

por un simple amorío”

“Claro: En el matr imonio, el hombre pierde su

l ibertad y la mujer pierde su vi rginidad; en el

mejor de los casos”

“Gracias a los l imeños, el mundo seguirá

andando por que estos no se levantarán ni

para el juicio f inal”

“Comprendo la teoría de la relat iv idad,

bai lando 10 minutos con una l inda mujer,

parece un minuto, pero bai lando con su madre

10 minutos parece una hora o un siglo”

“Todavía sobre los grandes hombres se

levantan la inmortal idad de los pueblos y así

como el oxígeno es para el cuerpo como la

l ibertad es para el alma”

“Aún sigo pensando, no debe haber derechos

humanos, ni cielo, ni inf ierno para muchos

hombres que no t ienen alma”

“La l ibertad con pan, yo prefiero con

mantequi l la, queso y jamón no soy un gana

pan”

“La desgracia más grande de un hombre no es

la falta de pan sino la pérdida de la l ibertad”

“Las f lores que se usa para cenir nuestras

f rentes de glor ia se pueden volver de luto mas

tarde a causa de la envidia”

“El amplio y alto cr i ter io depende del ángulo

de la Vis ión del mundo y los vi les y angostos

cr i ter ios son para los escasos y cortas

mental idades”

“Los desconocimientos del mundo exter ior no

es peor y pel igroso ignorar el mundo inter ior”

“Todo lo que he podido anotar s in saber ya

quien lo di jo: pues mi taquigrafía me lo

obl igaba: son todas menti ras rescatables.

Lamento cuantas otras dichas sólo quedarán

en la bitácora del t iempo aquí nada se pierde,

algún otro escribidor, pueda escuchar a través

de sus musas hasta mejorando el presente”.

Hay i ronías, no expl icables: por ejemplo, un

matr imonio por odio, dura hasta la muerto y no

así el amor; pues el amor es un vino pronto se

hace vinagre, s i no sabes conservarlo”

“Uno busca la glor ia en las alturas paz y amor

en la t ierra y la fel icidad dentro de uno mismo”

“Eva fue hecha de una cost i l la debajo del

brazo, junto al corazón de Adán, para ser

amada y protegida”

“Las mejores cosas val iosas, están en las

profundidades del mar y la t ierra y los mejores

pensamientos en lo más hondo de nuestras

mentes”

“Prendidas de las axi las de un puente de nácar

de la luna, como una enredadera, cuelgan mis

ideas a f in de no caer a las miasmas de aquí

abajo”

“Y entre el impulso y la resistencia de nuestras

mentes f luyen nuestras performances en esta

vida”

“Y en las peores circunstancias la quinta l lanta

se convierte en la pr imera porque somos seres

circunstanciales”

“El día, en cualquier lugar de la t ierra se

descubra la últ ima verdad, entonces no habrá

ninguna razón para seguir v iv iendo”

“Nunca me he casado con ningún part ido

pol í t ico, ni iglesia de algún credo, de una

escuela f i losófica tampoco tengo mi propia

manera de ser, s in embargo he vivido con

el los, compart iendo a veces una bebida, o un

diálogo o una cama con mujeres de diferentes

opiniones, mas compart imos un placer pues mi

muchacho, no t iene credo ni bandera” así:

No tuve amigos, solo conocidos así, mis

horizontes fueron diferentes como yo. La

importancia de l lamarse honesto; En un

ambiente menti roso, ociosos y corruptos.

Hoy quis iera expresar en una palabra todos los

casos de mi mundo inter ior y moldearlos en

una obra maestra, todo lo que existe fuera de

mi mente, y hacer una sola f igura en una

lógica formal de punto de vista a través de mis

ojos.

Claro, lo poético es un del i r io, t ratando de

expl icar, todo pensamiento de la sensibi l idad

del poeta, usando una súper lógica del arte,

más al lá del praxis concerniente a la súper-

verdad de la poesía.

El caso es mi padre fue un pescador y mi

madre panadera de modo hicieron de mi un

emparedado de pan con pescado.

Mas el balance de vivi r está entre el debe y

haber de nuestro “back ground” y nuestro

curr iculum vitae.

En este mundo de hombres s in corazón de

viudas temerarias y mujeres s in calzón: Todo se

puede esperar.

En ciertas cosas acerté, nunca hablé con Jesús

de rodi l las, s ino cara a cara, nunca le pedí

nada, solo le planteaba un negocio “era judío”

Asido de las axi las de un puente, estoy

traduciendo el lenguaje de los vientos, el

susurro de las caídas de agua.

El gran enigma de mis pensamientos y cogido

de una enredadera sobre un arrecife

contemplando estoy, el cielo azul y el verde

tapizado del suelo, ambos casos van tomando

los r incones de mis sentimientos y arr iba cogido

de los hi los de plata del claro de luna, estoy

tej iendo un telar de mi comedia humana.

Descubro: La vida es una salchicha de

pecados y vi r tudes con salsas de r isas y

lágrimas.

La he vivido: un mañana huyendo a mis

pesares, de modo que me he ido a la nada,

s in aún vivi r la, no tengo pasado ni presente

simplemente soy un caballero andante del

futuro.

La pureza vale solamente en el reino mineral y

el (pur-sang) en el mundo hípico, peor la

excelencia de la mente, solamente para los

genios.

Hay leyes de compensación: una mujer de

manos fr ías, calzón cal iente.

La habil idad no es, una herencia viene a lo

largo, de muchos fracasos y experiencias.

Después de haber divagado por muchos

campos; conversando una noche con los

mejores exponentes en mi país, ya que muchos

de los buenos se fueron fuera, por eso de la

fuga de los talentos, s in embargo gracias a e-

mail, telecomunicaciones, el mundo ya es

pequeño y globalizado.

Hubiera querido algo más, pero la noche fue

corta, pero si hemos l legado a la conclusión:

No por el mito de eterno retorno, s ino por una

necesidad.

Volver a la sociedad incaica, cambiar la

const i tución del Perú, muy demasiada con

aquel los t res mandamientos:

Ama l lul la

Ama Sua

Ama Quella

No menti rás, no robes, no seas perezoso,

aumenta por las nuevas circunstancias.

Ama upa (No seas cojudo)

Huayl la (no seas maricón)

Mire: Solo los peruanos, cambiando la menti ra

por la verdad tendrán su salvación y camino al

progreso, no quiero olvidar los salmos de los

pájaros, sabemos son la metáfora de los

hombres:

Los di jo: Un ornitólogo, cuyo nombre de pi la no

lo conozco; pero sí la de combate: “Búho” por

sus ojos cuadrados: veía bien en las noches,

además era agorero:

Son menti ras de Salmos:

1) La t ierra es una obra mancomunada de

Dios y Lucifer. Cada uno en su jornada

el ige su mujer.

2) Habla a Dios s in ningún temor de tú y voz y

mucha confianza contigo t iene una eterna

al ianza de mil afectos y subl ime amor.

3) Cuando estés bien con Dios olvídate de los

ángeles porque él, es el señor de todos los

santos hábi les.

4) Cuando pidas algo, ni plata, ni pan, s ino

paz, no seas pues, un perro galgo, por un

hueso de todo eres capaz.

5) Cuando pidas just icia vete de la t ierra al

mar porque el la, no lo hal larás en este

suelo de injust icia.

6) Cuando mires arr iba el cielo no te olvides

de este suelo, s i hacia delante te vas,

cuídate mucho al mirar atrás.

7) Cuando tengas enemigos camitas no

pongas la frente al suelo por alá, te digo,

semitas puedes encontrar desconsuelo.

8) La majestad del señor y la dignidad del

hombre hacen que os asombre hablar con

él, de tú y voz.

9) Te bendigo, Dios por tus parabienes te doy

mis s inceras bendiciones pero te pongo

ser ias condiciones por tus pol í t icos que me

t ienes.

10) Pájaro que aún puedes volar tened fe

todavía en t i mismo porque a él se debe

implorar cuando no puedas sal i r del

abismo.

11) Cuando la opresión del poderoso disfruta

del dolor del huérfano algún día el cast igo,

por un ovíparo caerá sobre tu tr iste

embeleso.

12) Pájaro que no teme a Dios tampoco teme

al diablo, puede hablar el mismo vocablo,

para i rse al cielo, o al inf ierno atroz.

13) Cuando ores al señor, récele en Hebreo

aunque seas ateo, mi querido picaflor.

14) Pájaro cobarde no conocerá a Dios, ni

tampoco el inf ierno porque para l legar al

cielo se lega con vergüenza y corazón.

15) Dios no l ibra del enemigo pero sí, de todo

mal que te cause un amigo, le br indaste tu

amistad.

16) Él quiere mucho la inocencia pero no al

tonto inocente quiere al hombre intel igente

que vaya a su presencia.

17) Pájaro que no haz de comer déjalo volar y

volar, hombre que no haz de ver déjalo

que pronto se vaya.

18) No pedid plata al Señor y al otro, pobre

Diablo mas bien arma tu diálogo con el

Tesorero de tu amor.

19) La magnif icencia y el renombre es mucho

más que de Dios porque aquel solo fue un

hombre a la imagen simplemente de vos.

20) Pájaro l ibre de la muerte no se r ía de su

suerte porque Dios salva una vez o sólo dos

veces talvez.

21) En tempestad y la l luvia solo busca un

abrigo y cuando tengas mucho fr ío. El

calor de un sincero amigo.

22) La tr ibulación sincera es lo que él, espera

porque la hipocresía a Dios desespera.

23) Cuando te laves la cara, hoy lávate la

conciencia también tan sólo con agua y

jabón así quedarás muy bien.

24) Pájaro que huye del cazador caerá

siempre en su trampa, mírate con los ojos

con amor así te saldrá el t i ro por la culata.

25) Pájaro que tenga miedo necesario se

compre un perro o que cuente huevos de

gal l ina sin sal i r a una esquina.

26) Cuando tengas el alma enferma y te

encuentres muy tr iste piensa en la l lama

eterna de un Dios real y existe.

27) Cuando el pueblo eleva su voz es la

palabra de Dios y cuando maldice su

suerte le l legará su muerte.

28) El hi jo del pueblo fáci lmente puede entrar

al cielo o quedarse sentado en el suelo

tonta y estúpidamente.

29) No busques la fel icidad afuera sino muy

adentro de t i mismo con cariño y

optimismo al l í , la hal larás toda entera.

30) Dios reyna con omnipotencia en el bien,

una eternidad pero al hombre le da

l ibertad en la medida de su conciencia.

31) Se rompió la l lave de mi casa quedando

mi cuerpo atrapado pero mi alma no t iene

chapa nunca será enjaulado.

32) Tu maldad t iene su gobierno en mil goces y

poses de placeres mas, t iene su pai la en el

inf ierno para que lentamente te quemes

33) Por tu lengua viperina ten la boca cerrada

ciérrala cal lada así no envenenarás

muchas vidas.

34) Yerú murió a los 33 y resucitó otra vez. Hay

que vivi r poco y bien. Hay mucho mal

hasta el cien.

35) No l lores de tus derrotas s i todavía no has

muerto, s iempre existe un nuevo puerto s i

no t ienes el alma rota.

36) El hombre t iene sed de verdad en

cualquier instante de su vida, muchas

veces l lega a aplacarla junto con sus

lágrimas vivas.

37) Cuando estés próximo a la nada después

de alguna real idad de tu mundana vida

piensa un poco en la eternidad.

38) Del beneficio divino, tan solo quiero un

vaso de vino y luego me muero.

39) El hombre en su distancia de su propia

conciencia es Dios, de su l ibertad en la

búsqueda de la verdad.

40) Es t remenda y grande la l id en el batal lar

de la vida si el vino es de buena vid me

quedo todavía.

41) La l ibertad de un pueblo es potestad de su

gobierno está en su l ibre albedrío de su

senda, s in dest ino.

42) No mires a Dios, solo en desgracia sino en

las malas y las buenas porque se la divina

gracia t iene bondades en manos l lenas.

43) El no nos ha abandonado a veces se

queda dormido con una oración, hay que

despertar lo para que salga al recuerdo del

olvido.

44) Lejos ya de mi juventud tesoro

despi l farrado un día muy próximo a mi

seni l i tud no me arrepiento todavía.

45) La paz sea con vosotros es la única ley del

pr íncipe o rey para todos sus pueblos.

46) Los templos, altares y santuarios del

espacio y t iempo eternos son solo

mausoleos en santos campos de dioses

que han muerto.

47) El ave es responsable por sus pueblos

porque simplemente es uno de el los, es

también responsable de su bandada

porque él es de la misma camada.

48) Todos los pájaros son si hay uno fr ío, de

sangre cal iente entre el los que se cuiden

todos los pueblos se viene la muerte

rápidamente.

49) Ave viajando en bandadas porque sólo

valga verdades es nave en la mar perdida

presa de la tempestad bravía.

50) Por t i solo, no se halagues tu Victor ia

espera que el t iempo y espacio hablen, de

tu preciada glor ia en su verdadera

medida, despacio.

51) Los l ímites de una nación no son los

contornos geográficos son pues, toda una

nación de sus pasados histór icos.

52) Tampoco te duermas en la glor ia

esperando el t iempo y su histor ia porque

los momentos subl imes pasados con

consuelos de tontos fracasados.

53) De tu parral, el vino tómalo con tu amigo y

el pan de tu propia hornada con tus hi jos y

tu amada.

54) El hombre busca su pan y el amigo f iel su

hueso. El pr imero es un gana pan y el

segundo un sabueso.

55) La pequeñez de la existencia si no fuera

por su imaginación y la luz de su

intel igencia supremo obsequio de la

creación.

56) Cuando la fr ía escarcha del dolor deje tu

alma soñante desierta en estér i l suelo s in

f lor así se hal la la vida incierta s in verso, s in

canción sin el amor.

57) Tu que nunca has sentido en la vida el

áspero crespor del infortunio ni la fr ía

escarcha de la miser ia que sabrá del dolor

y mart i r io.

58) Viéndome clavado en la cruz aún me

hieres en el corazón sabiendo que soy tu

luz tu alma y tu razón.

59) No seas palomo, que dulcemente agoniza

en la cruel que lo asesina, sed águi la

val iente y peleadora y luche hasta que te

l legue la hora.

60) La brevedad de la vida humana sólo en su

medida mundana aún t iene distancias de

eternidad en alas de su l ibertad.

61) Los impíos también son fel ices, en el t rance

del t iempo cronológico y una eternidad

infel ices en el t iempo ornitológico.

62) Dios juzga a un solo hombre y con el todo

su pueblo y por salvar a su hi jo, hecho

hombre salvó el universo entero.

63) Cuando dos pueblos conjuren una

tremenda Vi l lanía muchos pueblos

sucumben en la maldición Divina.

64) A la derecha está el amigo y a la izquierda

el enemigo en el centro está Dios ¿Pero

dónde estás voz?

65) Pájaro poseedor de mucho tesoro perlas,

plata y oro puede perder el cielo por

r iquezas de este suelo.

66) Pájaro que quiera ser grande a la mirada

de Dios t iene que hacer algo grande para

el pueblo del Señor.

67) Los pajar i tos niños son los prefer idos del

t iempo y espacio, son su contento y mimo.

68) El pel ícano andando sobre olas no repara

el espacio y t iempo t iene alas por un

momento para jugar con las ondas.

69) Nadie vuela a las alturas en vuelo directo

hasta el pájaro di lecto t iene que tomar

curvaturas.

70) Cuando r ías, r íe a mandíbula abierta y no

sin mostrar los dientes. Cuando l lores, l lora

hasta mojarte todo o hacerte el uno y el

dos

71) Busca la l ibertad todos los días y

defiéndela todas las noches con todas las

fuerzas y energía, así de el la, tendrás

derechos.

72) Cuando estés bien con Dios olvídate de los

santos, y cuando Dios no está con voz

acude sólo a tus l lantos.

73) Cuando quieras l ibrarte de abismo busca

luz en t i mismo, y cuando estés en el mero

suelo habrá siempre un nuevo cielo.

74) No busques mujer con pasado, que solo

busca futuro.

Estoy completamente seguro por amor no

se ha casado.

75) Dios manda al inf ierno muy fáci l al que se

casa dos veces, no por malo, s ino por

imbécil por i lusos reincidentes.

76) Sino confío en mi como confiar en t i , la

confianza comienza de uno y la fe no nace

de ninguno.

77) Se puede perder la vi rginidad por un simple

amorío, o saltando un ancho r ío pero

jamás la dignidad.

78) No te f íes de carmencita que saltando el

r ío rompió la pita, el r ío se i rá cantando era

una gran pita.

79) Piensa nunca fue igualada mujer de

muchas relaciones que mujer bien

relacionada t ienes dos interpretaciones.

80) Piensa, el verbo es Dios, en este mundo el

hombre un sustantivo y la mujer un art ículo

de lujo. Lo demás son adverbios y

adjet ivos.

81) Los hombres tenemos principios, la mujer

t iene su regla pero los del tercer equipo no

t ienen principio ni regla.

82) Dios es la verdad y el diablo la menti ra, y

en esta pariedad el mundo gira y gira.

83) La mental f ís ica es la mejor f i losofía. La

burra que carga la mente sólo carga lo

suf iciente.

84) Los ojos ven de día el alma en la noche

con ambos ojos, se hace derroche tanto

de noche como de día.

85) Tú que has sentido en la vida el áspero

crespor del infortunio que sabrás del dolor

y mart i r io tan solamente una noche o día.

86) Viéndome clavado en la cruz ya con

agonizante luz aún me hieres con un puñal

el corazón sin tener acaso una razón.

87) Ante la luz y la fe mía, br indo este néctar

divino como un aisto que con un vino se

despide de la vida.

88) Benaventurados los que l loran por afuera y

adentro no se quedan con la mierda

dentro, ya mismo las despojan.

89) Podemos hacer subl ime la vida en cada

sendero o vía, el s ignif icado de los

amaneceres es la f loración de los

anocheceres.

90) Intuyendo nuevas esperanzas gotas de

rocío que son cascadas que dirán a los

s iglos el esplendor de nuestros del i r ios.

91) Acaso no ha venido enviado por el divino

quiere al hombre redimido lejos del

equivocado sino.

92) La l ibertad es parábola o simplemente una

metáfora que en la mente existe, hasta en

el ser más tr iste.

93) El diablo puede ser val iente amor y señor

de su imperio, Jesús t iene el poderío

despojar le humildemente.

94) No es blasfemia el espír i tu Santo, el que

profiere la valentía y la subl ime Hidalguía

de enmendar sus pecados.

95) Uno y sus equivocaciones, no implica el

eterno inf ierno se puede arrojar el demonio

de sus insól i tas t r ibulaciones.

96) El alma de todo poseído del t rauma de sus

conciencias tendrá el al iv io en sus

existencias y Belcebú será despedido.

97) Soy sembrador de esperanzas en pr imavera

y en el est ío en el calor y el f r ío del t iempo

sus exigencias.

98) El hombre contra el hombre será tan frági l

su perdición, para el los no habrá perdón si

no hay amor que renombre.

99) A pocos se les ha concedido conocer el

Reyno de Dios, para él es bel lo ser

entendido porque él, es tan solo amor.

100) Sembrar en la conciencia humana árida,

seca o fecunda el t r igal de toda fécula se

amazará el pan de mañana.

101) I ronías, lázaros que se levantan el leproso

quedando l impio sano y salvo el poseído y

el paral í t ico que anda.

102) La puntita no más te lo juro amor, el resto

lo hará mi hermanito menor.

PROVERBIOS

1) Pájaro que vuela alto piensa en el suelo.

2) Entre pájaros de un plumaje no debe haber

chantaje.

3) Picaflor que chupa miel pobre de él.

4) Pájaro que no has de comer déjalo volar y

volar.

5) Toda f lor es l inda sólo un día.

6) Ruiseñor, que come huevo lo hará de

nuevo.

7) Al f inal del gran derroche el gal lo pone

huevo una noche.

8) Una f lor: la violeta es muy del icada hay

que cuidarla como di jo el profeta.

9) Vuela f lor s in cesar no te dejes atrapar.

10) Cuídate de las aves rapaces de todo son

capaces.

11) El t iempo y espacio hay que tratar lo

despacio.

12) Pájaro prudente puede l legar a presidente.

13) Picaflor, s i te bañas báñate en los

manantiales y con las gotas del rocío pero

nunca en un r ío.

14) Cuando vueles al cielo no l leves col lares

en el cuel lo.

15) No imites el vuelo a tu compañero, hazlo

en tu est i lo, por entero.

16) Más vale pájaro parado que cien volando.

17) Duda siempre, compadre y sabrás quien

fue tu padre.

18) Pájaro mexicano todos son machos, pájaro

americano todos son borrachos.

19) Pajar i ta prost i tuida lo será toda su vida.

20) Aquel la l inda pajar i ta no conoció pájaro,

es sol i ta

21) Dime con quien duermes te diré quien eres.

22) Pájaro de cabeza hueca t iene que hacerse

el zueco.

23) Pájaro del otro equipo se conoce por el

hipo.

24) Palomita torcasa sólo una vez se casa.

25) Si me tocas la ventana suavemente te

abri ré mi puerta, inmediatamente.

26) Pájaro casado queda desplumado.

27) Pájaro de la f lor y nata siempre mete la

pata.

28) No hay dinero falso que no pasa ni pajar i ta

jugadora que no se casa.

29) No te pases la vida de cantor puedes

perder tu amor.

30) Picaflor que ha hecho un mal mori rá como

tal.

31) Pájaro que no siembra la t ierra algún día

tendrá miser ia.

32) Picaflor de lengua viperina toda f lor será su

víct ima.

33) Cuando un val iente picaflor vea un vi l

cazador es mejor que vuele lejos huérfanos

pueden quedar tus hi jos.

34) Pájaro que vuela muy alto puede caer muy

bajo.

35) Picaflor que se prenda a una f lor

descarr iada hará su vida desgraciada

como la peor ofrenda.

36) Pájaro que juega con amor ajeno tarde o

temprano mori rá como un pie ajeno con la

misma vara del fulano.

37) Pájaro henchido de vanidad se lo l leva el

viento lejos del f i rmamento con toda

faci l idad.

38) Pájaro de cabeza vacía o de dura cerviz

será siempre infel iz de noche y de día.

39) Pájaro que nació para Rey aunque

reniegue su grey.

40) Pájaro que nació para el inf ierno no reza

desde muy t ierno.

41) Pájaro que come mier... no comerá miel.

42) Pájaro de color honesto no t iene que

pensar tan presto.

43) Picaflor que se duerme encima de una f lor

se lo l leva el jardinero sin odio ni rencor.

44) Cuando salgas de tu nido, recuerda que

t ienes alas para capear las horas malas

“no eres pájaro de un solo nido”

45) Mas dice tu mirada que tu palabra.

46) Ande yo cal iente escóndase la gente.

47) No hay pajar i ta más consecuente la que

vive al f rente.

48) No creas en el dest ino cágate en el

camino.

49) Dale al ratón su queso y a tu perro su

hueso.

50) La inf lación se produce por descuido o

error a los 9 meses se luce el f ruto de tu

amor.

51) Cuando aparece el sol la t ierra se abre de

piernas para darle su amor y sonrisas muy

t iernas.

52) Pájaro que nace para esclavo nace con

memba y ensort i jado.

53) Todo plato ya comido. Hay que digeri r lo,

luego defecarlo lo no val ido.

54) Te encontré en el charco como un bote

encallado y me l levé un chasco por lo mal

me has pagado.

55) Pajar i ta mal querida debe cambiar

enseguida.

56) Dale amor a una mula descarr iada y te

dará una patada.

57) Si te has de quemar, quémate en la

hoguera “del f ragor de amar con la pisa

sincera”

58) En las l ides del amor en la repetición está

el gusto después viene, el susto y el la

pari rá con dolor.

59) Has algo trascendental porque eres mortal.

60) No pases pena, no vale la pena.

61) Si es que l lora, l lora compadre tan sólo por

tu madre no, por otras cosas.

62) Mientras tu sartén hace gárgaras de

aceite, sácate el sostén, tengo ganas de

verte.

63) Cuando tus labios den el últ imo suspiro,

aún quedarán los resabios después que te

hayas ido.

64) Flor que no t iene aroma es de papel, o una

broma.

65) Nadie se va al cielo solo se queda en la

tumba a la hora que sucumba en este

mismísimo suelo.

66) Pajar i ta de pecho amari l lo está buscando

marido.

67) No crea el pájaro azul sea pues el avestruz.

68) Pajar i ta de piquito fr ío necesita calor de su

amorío.

69) Todo pájaro debe armar su nido para su

generación no tenga olvido.

70) El pájaro más abusivo y t i rano es el águi la

verde americano.

71) El pájaro inventor de la chanchita es el

gorr ión, judío camita.

72) No hay caso, Bi l l an coo son los tortol i tos:

hacen el amor vi r tual.

73) Todos los pájaros cantores t ienen miles de

amores.

74) Los famosos pájaros carpinteros son

enemigos de árboles fruteros.

75) Una golondrina no hace verano mas mil

golondrinas hacen muchos enanos.

76) El hombre es un pájaro carpintero, anda

haciendo huecos.

77) Early bird catches worm (pájaro mañanero

come gusano primero)

78) Pájaro que vuela muy alto s iempre cae

muy abajo.

79) Cuídate de pájaro rapaz de todo es capaz.

80) El cuervo te sacará los ojos, y comerá tus

despojos.

81) Pájaro que ve de noche oscura puede ver

tu desaventura.

82) Pajar i ta ya conoce huevo volverá a verlo

de nuevo.

83) Todo pájaro infel iz, va a mori r a parís

84) Pájaro que sabe, sabe pero es jefe, el que

no sabe.

85) Todo pájaro bobo, es fel iz de todos modos.

86) El que come perdiz es un ser fel iz.

87) Para pájaro j i lguero su cantar es pr imero.

88) Pájaro malaguero es un maldito agurero.

89) Palomito torcaza es pajar i ta de caza.

90) Cuando el cóndor pasa por encima de mi

casa oculto a mi mujer no se me va a

perder.

91) Un pájaro l lamado Euro lo mató al águi la

verde no quería ver le volando en este

mundo.

92) Hubo un pájaro l lamado Blady amigo de un

macaco nipón solamente era un mirón

cuando hacia el amor, su lady.

93) Un pájaro l lamado Adán apell idaba Pérez

Dios le di jo perecerás fuera del Perú,

talvez.

94) Había un pájaro de izquierda y por ahí, se

fue a la mierda.

95) La l ibertad se l lama gaviota, la ternura la

l i la violeta. La reyna de las f lores es una

rosa de las f lores la más hermosa.

96) Pajar i ta que dice no, no; s iempre dice sí,

s í .

97) De pájaros malditos yo me quito.

98) Dime con que pájaro duermes y te diré

como amanecerás.

99) Pájaro de cabeza vacía, no si rve para una

travesía.

100) Espír i tu hecho paloma se va más al lá de

la Loma.

101) Pájaro que está tr iste no come alpiste.

102) Todo pájaro plebeyo es de color

modesto.

103) Gall inazo que come despojos, pues no

come antojos.

104) La redención de la conciencia antorcha

de luz en la penumbra bri l la y bien

alumbra. El hombre necesita arte y

ciencia.

105) Antes las mujeres nos soltaban un

pañuelo para recoger su reto de su amor y

ensueño, ahora nos t i ran sus calzones para

tentar nuestros corazones.

106) Que se puede esperar de una sociedad

de hombres s in corazón y mujeres s in

calzón.

No me canso de anotar estos proverbios

menti rosos, algunos son bonitos, digeribles

como aquel.

“El pájaro más tr iste

es el pájaro muerto

ya no más existe

pr imero el ha muerto”

No hay caso, este cenáculo fue muy especial,

a más de cientí f icos tenían los niveles

superiores del arte y f i losofía de dos menti ras

se puede sacar una verdad.

Hay uno; Luis Manuel, a mas de ser un médico,

era un gran conocedor de la Bibl ia.

Lo que dicen los Evangelios habrá que creerlos.

Se animó a decir su discurso sobre le “cantar

de los cantares”. Había leído mucho a Fray Luis

de León.

Canta la violeta al picaflor

de su amor madurado como el vino

con la bendición del divino

para que sea, su gran amor

Flor humilde y t ierna, soy violeta

entre verdes hojas, oculto mi hermosura

sólo recibo del sol su ternura

de sus rayos, ult ravioletas

Soy dueña del hi jo, del espacio y t iempo

mis entraña es su templo

del picaflor, dedo de terciopelo

de mis amores, el pr imero.

Asido a mis alas, un día lo tuve

cuando n sus labios de grana me detuve

su beso era fresco y su néctar divino

mas embriagador que el vino

Eran racimos de uva, su polen eterno

que al posarse en mis entrañas

me fui volando a alturas extrañas

en éxtasis de un amor supremo

Le esparcí, mis aromas ví rgenes

haciendo de mis corolas un nido

fueron suyos, todos mis himeneos

mi picaflor, el amor mío.

Soy f lor; el botón, f lorezco en el suelo

con mis perfumes l legando al cielo

exhalando tan sólo un suspiro

convenciendo al hi jo de Dios, a gozar

conmigo.

Poco t iempo, esperé al Picaflor

metida entre el fol laje

con desesperación de toda una f lor

deseando el divino ult raje.

Una mañana de dulce primavera

me lavé la cara, con el rocío

me rocié de aroma toda entera

para entregarme al amor mío.

Ardió de fuego raro, mis entrañas

y mis lánguidas corolas

se meneaban como locas olas

hambrientas de besar las playas

Mis erguidos senos, de néctares aposento

para que l iben, solo los Dioses

en una y mil poses

hasta dormirse de contento

Vino él, revoloteando de f lor en f lor

mientras hervía, de locos celos

todas las noches era mis desvelos

con ansias fur iosas de senti r su calor.

Picoteó las ventanas de mi alma

con la ternura de Dios enamorado

desde ese día, me robó la calma

era pues, mi picaflor amado.

Tenía que ser, vi rgen y t ierna

para que anide ahí

tan sólo, para mí

el polen, dentro de mi azucena.

El hi jo de Dios, dice Violeta

¿Porqué t iene ojos ult ravioletas?

tu piel blanca, como el alma de un niño

del calor de mi cariño.

Tu boca de escarlata y grama

por donde tu aroma emana

la dulzura de tu corazón

para saciar toda mi i lusión.

Tus senos, son dos gamitos mell izos

mirando el cielo, dos dal ias encarnadas

anunciando a mil y un siglo

el esplendor de dos almas enamorados.

Tenía que ser picaflor ojos de violeta

dedos f inos de terciopelo

rubios de oro, sus cabellos

y labios l i r ios, color escarlata.

Manos hechos de jacintos

pecho de hombre de monumento

su voz habla a todos los inst intos

y a todos mis juntos sentimientos.

Qué más yo podía querer

tan solo soy una mujer

f lorecida cerca al suelo

para merecer, tanto cielo

Eres bel la, como un Jerusalén

Violeta mío, f lor divina

será tuya todo el polen

esta noche y toda la vida.

Ven a mi jardín, para que te vean mis rosas

o sal a tu ventana para que vean las estrel las

Así te darás cuenta, eras hermosa como mi

rosa y bel la como una estrel la.

Así nos amamos, con amor eterno

por mil años y un día

andamos asidos de las manos en el cielo

por el resto de nuestras vidas.

Así de todas las menti ras parece que esta fue

la mejor, cantar de los Cantares, hasta donde

puede l legar el menti r de la poesía y la Bibl ia.

Ahora como un epí logo, a este motivo de la

mitomanía de los peruanos, solamente voy

anotarlas s in comentarios.

“Mañana de pago”

“Espérame un rato”

“Te dupl ico el sueldo”

“Adelántame un beso, me caso contigo”

“Soy vi rgen todavía”

“Es la pr imera vez que engaño a mi

marido”(contigo)

“Te juro el chaval i l lo es tuyo”

“Vengo de la peluquería”

“Es la últ ima vez que tomo”

“Es café se lo juro”

“Es un pol l i to de chacra”

“Este vino es de uva”

“Esta leche recién ordeñada”

“Este pan es de tr igo 100%”

“El ahorro es progreso”

“Estoy esperando un hi jo tuyo”

“Soy analfabeta”

“Yo ya lo sé”

“Te veo bien querida”

“Has bajado de peso”

“Puedes bajar de peso”

“Perdí la vi rginidad saltando el r ío”

“Te pago a f in de mes”

“No me sale la regla”

“Soy de Mollendo”

“Pref iero estar sola”

“Acabo de sal i r de Lur igancho”

“Soy madre soltera”

“Mañana es mi santo”

“Todavía soy joven”

“Defiendo la democracia”

“Es carne de res”

“Este pescado es corvina”

“Me muero por t i”

“Te quiero con todo mi corazón”

“Solo pienso en t i”

“Víctor no fue del otro equipo solo fue part ido”

“Que rey, no es opus gay”

“Tengo las manos l impias”

“Tengo la conciencia tranqui la”

“Es menú del día”

“El cura t iene sobrinos”

“Las monjas son f ieles a Jesús”

“Soy pr imerizo”

“Mi apel l ido paterno”

“Sale en un minuto”

“Ganamos este juicio”

“Ya no fumo”

“Mi suegra es buena”

“Mi perro no t iene pulgas”

“Mori ré de hambre, pero de sed jamás”

“Cuento de t ío”

“Soy puntero menti roso”

“No deseo la mujer del prój imo”

“Esta r iquís ima”

“Vendida”

“Es chica buena”

“Solo es amanerado”

“Habla inglés”

“Mi hi ja es bonita”

“Mi hi jo es intel igente”

“Yo trabajo mucho”

“Te lo digo de verdad”

“Estuve en París”

“Acabo de l legar de Miami”

“Cuando vuelve tu marido, no sé”

“Porqué no te casaste?: Tengo un perro que

ensucia la casa, un gato que sale de noche, y

un loro que habla l isuras. ¿Para qué quiero

marido?”

“Me he sacado la t inca (grande)”

“Mi gato habla dos idiomas: maúlla y ladre, no

le falta ratones.”

“Te mando el giro”

“Fel iz Navidad”

“Salud amigos”

“Te deseo hora buena”

“Podéis i rse en paz”

“Dios es mi test igo”

“No estoy borracha”

“Solo sé, sed tengo”

“Yo la mantengo”

“Confío en t i”

“No te preocupes, apelamos”

“El t ío vivo”

“El Perú es un banco de oro sentado por un

cholo de mierda. Chi le es un país de mierda

sentado por un roto de oro”

“Te vendo una casa”

“Quiero ver a mi madre en Arequipa, necesita

vuestra cooperación”

“Tu t ienes la razón”

“Acaban de operar a mi madre, necesito unas

medicinas, espero su cooperación”

“Soy una viuda, cinco años (con un bebe de

dos años en sus brazos)”

“He sido adicto, gracias a Dios he sal ido, ahora

trabajo en esta forma para apoyar en la casa –

La Victor ia”

“Tengo mi niño enfermo”

“Yo solamente le di un beso”

“No hay sistema”

“Nunca es tarde para amar”

“Todavía puedo”

“T iene un PHD”

“T iene dos maestr ías”

“Mi hermana es Diputada (diputa en la cal le)”

“El la no me engaña”

“Somos l ibres, seamos lo s iempre”

“Largo t iempo oprimido”

“Soy amigo del T ío Sam”

“Cuento de la cascada”

“Cuento de loter ía”

“Creo en Alá, ala qué?”

“Conozco una mina”

“Pongo mi vida por t i”

“No necesito amar”

“Este es baby beaf”

“Sácale la montura a esta carne”

“Fuj imori es peruano”

“Lo enterramos ayer”

“Qué buena gracia”

“El gato t iene 7 vidas”

“Esta chola t iene calzón”

“No soy serrano”

“L lego el t ren de la Sierra (Arequipeño)”

“Ud. bai la muy bien”

“No diré esta boca es mía”

“Cierro el pico, con l lave”

“Mi hi j i to, es muy bonito”

“Este burro es un asno”

“Este caballo es f i jo”

“Yo pagué la cuenta”

“Esta camisa es t ipo pol icía, apenas toca pito”

“Me l lega al huevo”

“Los tres reyes magos fueron dos (el negro era

para cuidar los camellos)”

“Dios no es tres: porque el espír i tu se hace la

paloma, cuando hay problemas”

“Tengo fe en mi gobierno”

“Rey es un hombrazo”

“El cardenal e s incero”

“El cuento de la guitarra”

“Pasaba por aquí”

“Dispara no más, ni está cargada”

“Estás en mi corazón”

“Es buena gente”

“No diga, Padre que los r icos no entran al

cielo, el que nos paga está oyendo misa”

“Es un r ico t ipo”

“Es un pobre diablo”

“No soy casado”

“Conozco a su madre”

“Yo sólo soy su compadre”

“Perú campeón”

“Vete al cacho”

“Anda con Dios”

“Este terno es de alpaca”

“Acabo de bañarme”

“Te tengo fe”

“Me conozco”

“Le saqué la mugre”

“L ima t iene buen cl ima”

“El Rímac es agua l impia”

“La victor ia es un distr i to t ranqui lo”

“Más claro no canta un gal lo”

“Es gal l ina de corral”

“T iene correa ancha”

“Magali t iene boca chiquita”

“Hi ldebrant es un gran hombre”

“No metió la pata, s ino la mano”

“Yo no fui”

“Es just icia”

“¿Quién fue? El perro”

“Soy l ibre”

“Mi mujer no me engaña”

“ Imposible estoy con mi mes”

“Yo duermo con mi osito de felpa”

“Nunca me casaré de nuevo”

“Padre nuestro que estás en los cielos (está en

todas partes)”

“No hay lunch gratis”

“Trabajo para mi pueblo”

“Es cosa juzgada”

“Y el que diga que no ......”

“Yo no soy una cualquiera”

“El general es intel igente”

“No fue penal”

“La democracia no se come”

“Hechos y no palabras”

“Educación, t rabajo y tecnología y honradez”

“Viejos a la tumba, jóvenes a la obra”

“Pelearemos hasta el últ imo pucho”

“Crecerá tu nombre, como crece las sombras

cuando el sol decl ina”

“Los cuatro suyos (no son los cardinales s ino

ambientes)”

“14 Incas hay otras más”

“Soy soltero”

“El presupuesto nacional”

“La declaración jurada”

“La factura telefónica”

“De la luz”

“Sedapal”

“Banco del Trabajo”

“Hace mil lonarios (Estafa)”

“Los trece del gal lo”

“50,000 indios en Cajamarca”

“Te la cuido”

“Me baño todos los días”

“La histor ia del Perú”

“El que estudia tr iunfa” (Hay analfabetos están

muy bien)

“Conócete a t i mismo ( imposible, uno nace

cada día y muere)

“Pienso luego existo (Hay muchos imbéciles que

existen y no piensan)”

“En verdad os digo, la fe mueve montañas”

“Ser o no ser (Ahora es tener)”

“La sonrisa de monalisa”

“América para los americanos”

“Japón es un país muy r ico” (Solo t iene agua,

japoneses, terremotos y geishas)

“No suda no caga (apel l ido japones)”

“Todas las chi lenas son rotas”

“Al indio y al mulo palo por el culo”

“Vale la pena”

“Ratón de un solo hueco”

“La india t iene siete pol leras y no t iene calzón”

“El foot-bal l es la estupidez globalizada”

“Caído del palto”

“Me lavo las manos”

“Toco la f lauta”

“Sólo empujo el piano”

“Sabe nadar, no es basura”

“Antes que cante, un gal lo”

“En un santo amén”

“Mula valenciana”

“Con buen abogado”

“Lima la horr ible”

“Soy demócrata”

“Escr i tor Laureado”

“Mori ré en París (de hambre)”

“La madre patr ia”

“El monumento de Pizarra (es Cortés)”

“Es una mosca”

“Con tu música a otra parte”

“Otro gal lo me cantaría”

“Bandera a media asta”

“Un minuto de si lencio”

“Era un buen hombre”

“Ha sido un buen padre, un buen amigo, una

bri l lante intelectual, ácido nít r ico, ácido

sulfúr ico, ácido LSD”

“Me he olvidado la chequera”

“Todos los muertos son buenos”

“Lo l levamos cargado (a la reja)”

“El pueblo me l lama”

“Gané en buena ley”

“Quítate el ani l lo”

“Ponte los lentes (En una banca) (Estás besando

la banca)”

“Me equivoqué de puerta”

“No fue mi intención”

“Mañana es mi santo”

“Soy hermano cargador”

“Soy más sonso (mazón)”

“Mi últ ima palabra”

“Por única vez”

“Anda el miércoles”

“Déjame que te cuente”

“Del puente a la mierda”

“No hablo Quechua”

“Mi sangre también t iñe de rojo (yo tengo

sangre azul)”

“Ódiame por piedad yo te lo pido”

“Volverás las oscuras golondrinas”

“El verso azul y la canción profana”

“Cien años de soledad”

“La danza con lobos” (Kevin)

“Murió el payaso”

“Parió Paula”

“De pelo en pecho”

“Este chancho come maiz”

“Este chancho se baña tres veces al día (en

barro)”

“La prueba del talco y la burbuja”

“A sangre fr ía”

“Se fue en mutis”

“¿Conoces a ese cojudo?”

“Borracho no manejo”

“Yo mando en casa”

“Yo l levo los pantalones (Ahora también el las)”

“No tengo plata”

“Descansa en paz”

“Te vas al cielo”

“Mas claro que el agua”

“Pan con soledad”

“Un bi l ingüe vale por dos”

“Es ciego, no quiere ver”

“Se casó por poder y se divorcio por no poder”

“Doy 7 veces”

“ I r al baño y no poder, i r a la cama y no poder,

t ratar de agradar y no poder”

“Mi querida negra”

“El golpe avisa”

“Nací en Lima”

“Sudo mi camiseta”

“Mi papá dice que no está”

“Alma, vida y corazón”

“Fue un f lechazo”

“Mordió el anzuelo”

“Un mar de lágrimas”

“Por el Perú y la plata”

“Perú posible”

“Discipl ina compañero”

“Lo enterraron en pr ivado”

“Se casaron en pr ivado”

“Fue a parís a estudiar, t rajo su diploma, una

hi ja”

“Nes-café ( no es café)”

“Moisés (no soy judío)”

“Me apell ido es Huamán (pero no lo soy)”

“Murió de cólera (No era i ra)”

“Un santo cachón”

“Me la he comido”

“No hay feas depende del ángulo que las veas”

“No me suda la espalda”

“Soy rubia (al pomo)”

“El cura es mi T ío”

“Él s í de las niñas”

“Mañana te l lamo”

“Le obispo practica el cel ibato”

Bueno me canso de tanta menti ra en mi patr ia.

Pero la solución para sal i r de la miser ia, es muy

fáci l , cambiar la menti ra por la verdad, aunque

sea tr iste real idad.

El camino de la verdad, se l lega a una buena

estación o puerto, porque Dios es la verdad por

falsos caminos se l lega al inf ierno, la menti ra

es el Diablo.

Después de tantas menti ras genéricas, bíbl icas

y falsedades, la solución es senci l la.

Volver al mito del Eterno retorno, del t iempo

espacio histór ico a la const i tución de nuestros

Incas basados en una simple tr inidad.

Ama Llul la

Ama quel la

Ama sua

No seas menti roso

No seas perezoso

No seas ladrón, yo sólo

Aumentaría:

Ama upa

Ama maglla /Huayl la o chinku

“No seas cojudo”

“No seas maricón”:

Figúrese un país, de sinceros, amantes de la

verdad de trabajadores (chamberos)

incorruptos, honestos (no ladrones) seres

hábi les e intel igentes en vez de 50% de

cojudos, 40% de maricas y 10% de mulos

(good for nothing)

Que grande ser ía este Perú, mi patr ia. El val le

de menti ras otro s i digo:

He escri to todas estas menti ras de las que me

acuerdo. Amén.

Qué se puede hacer donde:

Mienten los reos, abogados, f iscales, jueces,

diputados, senadores, el presidente; las cortes,

el cardenal, los curas. Los periódicos, las

encuestas. El presupuesto, proformas. La buena

pro, los alcaldes, el cl ima, las probabil idades.

Las jugadorasas, los punteros menti rosos, los

l íderes, los caminos, los templos, s inagogas; la

poesía, los versos, las leyes, la const i tución, las

falsas alarmas.

Los pronóst icos, los mandamientos, los dioses,

las monjas, los sueños pesadil las; los part idos

pol í t icos. Las cuentas pendientes, la curr ícula.

Las confesiones, las declaraciones juradas, la

edad de las mujeres, el s í de las niñas, los

pedos equivocados RHS, ADNS, el color de los

cabellos, las modales f ingidas. La mirada de

los chinos, los bancos, los seguros, la t inta,

sorteos, menús f i jos, dineros falsos.

Para qué más:

Hay sólo tres cosas que no mienten: A este

sujeto, El amor de mi madre, de mi perro y mi

conciencia.

Sin embargo: por la diversidad del medio

ambiente, todos los microcl imas, todas las

sangre, todos los niveles sociales, la

divercicación de los al imentos, todos los

ambientes, de modo no es una sola nación,

son muchas naciones, idiomas, una torre de

Babel: nadie comprende a nadie, “no existe

una entidad social de modo no es monótona,

ni aburr ida: Toda la colección de caras, por

ende no t iene una unidad jur ídica: Las leyes

cambian todos los días.

Los gobiernos pierden su popular idad.

En pocos días, son olas, no saben a donde

van:

No cabe una planif icación; tampoco, un

sistema educacional.

El cl ima es voluble, para todos los gustos, en

sus mares y r íos, todos los peces.

En la selva, todos los árboles y un reino animal

completo por consiguiente no se puede tener

un concepto democrático de igualdad.

No sé si es una bendición o maldición.

Y cuando el mundo fenezca al paso que

vamos:

Los únicos seres vivientes sobre la faz de la

t ierra serán: Las cucarachas y los peruanos por

los s iglos y los s iglos.

Mi últ ima menti ra: Estoy buscando una mujer

con pasado. Que no me pida futuro.

Parecen mentiras divinas

1) Yo soy el sendero luminoso sino un candil

en el alma umbría es mucho más poderoso

y la luz del sol, en un claro día.

2) El pr incipio de la sabiduría de nuestra

pequeña vida es la búsqueda de la verdad

de la sagrada l ibertad.

3) Hay que escuchar al sabio en nuestra

pequeña vía, la búsqueda de la l ibertad y

de la sagrada verdad.

4) El sabor de la grata vida son sus bel los

enigmas para servi r de paradigmas al

recorrer toda vía.

5) Pequeño saber como doctr ina es una

pequeña estela o luz de una estrel la muy

poco i lumina.

6) Lo importante es la creación y lo más bel lo

del amor del hombre es su razón y de la

planta su f lor.

7) Un col lar en el cuel lo de un perro o una

mujer tan sólo viene a ser su esclavitud o

su precio.

8) Ent ierra en tu corazón el afecto más puro,

enciende tu razón para estar de el lo

seguro.

9) La lágrima más inocente es la peor

maldición, la luz más sut i l de la mente es

la mejor bendición.

10) El que quiere t i rarse al abismo puede ser,

a él mismo mira siempre el cielo pero no

olvides el suelo.

11) El nacido para el inf ierno desde pequeño

es necio su mundo será un averno aquel lo

es su precio.

12) Tu saber no guardes en casa l lévalo a la

cal le o plaza, lo bueno del saber de tu

mente y díselo a toda la gente.

13) Guarda tu inocencia de tu niñez, deja las

niñer ías para la vejez y disfruta tu juventud

con cabalidad y plenitud.

14) Ten confianza en t i mismo y la fe en Dios,

él es buen amigo así cruzarás todo abismo

te abrió tu enemigo.

15) Has más de lo que puedas si realmente lo

quieres, querer es poder para aquel los no

temen sus miedos.

16) La glor ia, heredad de los sabios de los

necios la ignonima de aquel los tenemos la

parte digna y de estos sus malos rezagos.

17) No hay mejor diadema para senir tu

pensadora frente una guirnalda de luz

buena, la f loración de tu sana mente.

18) El malvado ni descansa en paz si no ha

cometido el mal luego dormirá tranqui lo

con su insól i to ego dormido.

19) El conocimiento en la noche fecunda

amanece poco a poco en el alba, crece

como una estela alta, luego desvanece en

la penumbra.

20) L íbrame de la lengua viperina del agua

mansa agitada que de la mar brava no

necesito miser icordia divina.

21) Gozando de las fechorías de su

consabida maldad con ventaja y alevosía,

no t iene perdón de la altedad.

22) Cuando se t iene la conciencia torcida sus

propios ovi l los enredados son moscones

atrapados en telarañas impías.

23) Mujer prost i tuida de adultero al legít imo

marido engaña es una mujer de mala

entraña sola queda en el cementerio.

24) Se arranca las malas yerbas de los

buenos sembríos así todos nuestros

extravíos t ienen todavía enmiendas.

25) Fermentará buen vino en tus lugares de la

buena vid en estos lugares del t r igo la

harina y levadura es sagrado pan: la

cultural.

26) La magnanimidad y la paciencia el

desprendimiento y la prudencia y la

grandeza de tu espír i tu todo aquel lo del

INFINITO.

27) De la fuente de la sabiduría brotan aguas

claras en los manantiales son las ideas en

forma de cr istales lucirás toda tu vida.

28) Cuando estás bien, con Dios olvídate de

los ángeles y cuando esté bien con voz

olvídate de los apóstoles.

29) La vida está l lena de pocas cosas reales,

así como la bal lena solo de vanidades.

30) En la tr inchera de la vida, estoy seguro

muere el que saca la cabeza, el que gana

el cielo no es el que reza sino aquel que se

mete la lengua a un lugar oculto.

31) La manera de vivi r más es de sus propias

ideas o del t rabajo de los demás depende

como te meneas.

32) Matr imonio y mortaja del cielo baja, es la

tonter ía para mori r en solter ía.

33) Toda mujer mala es computable y toda

mujer buena reputable “no hay dinero falso

que no pasa ni aquel la prost i tuida que no

se casa”

34) El gusano t iene vergüenza de comer

cadáveres de un judío porque este, con

frecuencia no da propia, ni pío.

35) Un romántico es un imbécil s impático

como también el i luso y el real ista y el

pragmático es un patético cojudo.

36) Sólo un niño puede tocar la luna por una

aceituna o por un cariño.

37) Dios hizo al hombre de barro puro y al

genti l del guano del burro cuando este va

a la sepultura nace la bíbl ica cabalgadura.

38) Marido que no t iene hi jo es aj inomoto da

gusto al poto pero no l lena el boti jo.

39) O es papa a la huancaina que a la

buena papa le pone dos huevos encima

solamente de tapa.

40) Yo no concibo mi querida sancha si no

duermes conmigo porque t ienes esa

panza.

41) Donde vas Genoveva, meneando las

bebas estoy buscando un punto no lo

tenga difunto.

42) ¿Y porqué tanta leche mi querida meche

es que me gusta el queso se hace eso?

43) La única ventaja de la sotana y solapa

sobre cualquier lego “tener la bragueta

hasta el cuel lo”:

44) La chola t iene pol leras y no t iene

calzones, no necesita colchones puedes

tumbarlas donde quieras.

45) No siempre el ideal espermatozoide

ovula, nos da idea cabal tantos imbéciles

deambulan.

46) ¿Cuál es tu cau cau Yisel? Suelta a la

mula el f reno y ponla caminar de l leno

nosotros somos Fidel.

Nota: Mula es la lengua, Fidel es f iel.

47) Está en la f lor el botón en un t ierno

corazón, en la aurora de la mañana de

cada mañana.

48) Soy un pajar i to caído de su único nido,

estoy buscando unos huecos para empollar

mis huevos.

49) El problema no es caerse el catre s ino

subir a el lo, a los nueve meses comadre

recordarás eso fue bel lo.

50) Mis ideas son cabell icos trae el viento

con sus hi los de oro y plata a bordar en mi

pensamiento un telar color escarlata.

51) En el t r iángulo del amor, los catetos son

los maridos y la gran hipotenusa ha sido la

mujer, s in alma ni corazón.

52) La puntita no más te lo juro mi amor, el

resto lo hará mi hermanito menor.

Mentiras Irónicas y Metafóricas

Para qué quiero la ceniza de una rosa

Si no el bel lo esplendor del amor y la f lor

viviente y olorosa.

Somos caballeros andantes

no de la tr iste f igura

Sino de la f inura

de aquel gal lardo caminante

Hombre cobarde

no conoció mujer ajena

si la conoció, dio pena

El l ibert inaje es una ramera

caminante moviendo el rabo

al r i tmo de su cartera.

La mar besa la playa

con labios de lesbiana

Cuando uno cuelga los chimpunes

todavía no ha colgado los coj ines

S i no has perdido la vi rginidad

en tu cuarto menguante

l legarás al pleni lunio de tu vida

sin saber lo más importante

Por repeti r el plato

t ienes que reconocer al ñato

El más veloz es el conejo

y la tortuga el más pendejo

La vasi ja que contiene

el s i lencio de los s iglos

en Machupicchu estuvo

El amor canino ladraba a la Luna

con rabia de hinojos y hambruna

El Jordán rumiaba los amargos

Pastos de sus recuerdos

Prendido de las axi las de la Luna

mis ensueños hicieron su cuna

Mis ideas subl imes amigo

se hundía en un remolino

Un tornado de una mult i tud rebelde

elevaba el gr i to al cielo adrede.

Las pestañas, antenas al inf inito

hal laba con Dios mi espír i tu.

Las olas en las playas de gal i lea

se reían a mandíbula batiente

al ver a mucha gente

Quiero beber un scotch

de las rocas art íst icas

El estruendo de la f latulencia terrestre

traducía en terremotos

La t ierra se hacía el uno

en forma de petróleo crudo

ya está mal del hígado

un botón, convert ido en f lor

con sus espinas de rencor

Se abre el secreto

como un útero al feto

Por las rendi jas del alma

se escurr ía un suspiro

Las yerbas eran bai lar inas locas

bai lando la danza de los 7 velos

La víspera devoraba la mañana

con una hambruna soberana

Se escucha la onomatopeya

de un tapialero al destajo

en la tumba de mi suegra

La cuchi l la de la luz horizontal

segaba al verde hierbazal

La t ierra víct ima y molesta

por las arrugas de protesta

La aldea como una solterona vieja

del i raba en chimeneas de sensual idad

Las golondrinas rayando con sus alas

el arpa dormida celest ial

De las ubres de las nubes del t iempo

lactaba el viento su sustento

El t r igal y el viñedo de la estación

hablan de la sustentación

Se desl izaba por el aire

planeadoras hojas muertas

de mis esperanzas aún con donaire

El crepúsculo se desl izaba

con sus colores sensuales

mientras el sol se desnudaba

para acostarse tras el hor izonte

Las abejas, en vez de sacarle la miel

a las cándidas f lores

le sacaban la mier....

La aceituna del ol ivo maldecido

debe ser aceite prohibido

El dinero mal habido

vino y se ha ido

La desidia es mendiga

como una mano inactiva

El sol sale para el justo

y se oculta para el injusto

pero la bendición de Dios

es para los dos

El mísero holgazán

y el humilde ganapán

entes de esta playa

son de la misma laya

La que tenga corazón

debe l levar calzón

La hora corre en el placer

y se detiene en el dolor

La lengua viperina

es una cuchi l la f ina

de doble f i lo

yo te lo digo

La conciencia hueca

es una gal l ina clueca

Mira la vi r tud en el prój imo

y lo malo en t i mismo

La burra no sabe de alfajores

pero sí de piononos mejores

Las viudas jóvenes de pura cepa

son r icas y suaves

como los turrones de doña pepa

La mula obedece al f reno

ya en la puerta del inf ierno

Toda zorra sucia

t iene mucha astucia

Muerto el gal lo de tu vida

hay otro enseguida

El hombre t iene el honor

en su frági l corazón

y toda mujer debajo su calzón

ambas cosas se pueden perder

por una u otra razón

Las pestañas del genio

son antenas al inf ini to

de ahí viene su ingenio

lo toma su espír i tu

De mis viñedos de ayer

quedó una botel la en mi ser

un pisco de uva añeja

y una sola mujer vieja

Las fauces del crepúsculo

me atraparon con su ósculo

El rubicundo Apolo

rut i lante como el solo

La tostadora hacía gárgaras

a mis horas amargas

Las cataratas le recordaban la madre

a la t ierra, su cándida comadre

Su peinado una mariposa de luz

enredada en un mágico telar del ensueño

Colgado de las axi las de un puente

veo pasar la sucia corr iente

Las aguas del r ío aul laban a la luna

como perras con celo de dulzura

El t r igal y las viñas

se contaban las mañanitas

Soltaba sus t renzas la luna

su cabellera de solterona

como cualquier matrona

nunca tuvo una noche buena

Atalayas radiendo esperanzas

guiaban a los piratas

El pincel de la aurora dibujaba

el clásico paisaje del alba

Mi corazón desde su campanario

con sus Badajoz

tocaba sus arrebatos

diciendo a viva voz sus carajos

Los campanarios de la histor ia

doblaban himnos a mi glor ia

Por el corsi Et Ricorsi

se convirt ió en Prost i

Se r izan las sendas

tej iendo tramas estupendas

La herrumbre carcomía

mi férrea f i losofía

Pedro era tan piedra

pero se cubrió de hiedra

El judas del dest ino

bebía conmigo un buen vino

Hay un día miércoles en 7 días

ya necesita lavativas

Izaba una blanca paloma

desplegando sus alas en la alta loma

una bandera de la paz

El sol se reía amargo

mostrando su dentadura de diamantes

en la superf icie del lago

Una inf inita mutación

rompía los cr istales de mi i lusión

De entre sépalos histér icos

sal ió volando un col ibr í

era mi único frenesí

Ideas borrachas por el t iempo

dormían su mona, mis pensamientos

El péndulo de la monotonía

marcaba el compás

en una eterna letanía

La turba rajaba de los muertos

eran muy apestosos

Los dientes agitaban sus cascabeles

t i r i tando de fr ío

la danza de los cascanueces

en la boca del amor mío

La luciérnaga prendía su pit i l lo

para conversar con un gr i l lo

Era tacaño un judío

no quería dar el últ imo suspiro

Los recuerdos son bostas

arden para convert i rse en ceniza

Las fresas de las horas idas

mostraban sus rosadas meji l las

Santa Claus con sus f lecos de nieve

en mis encanecidos s ienes

Los tropes de heno

para rumiar versos

todo aquel veneno

de los inst intos perversos

Sumido en un sueño de letargo

los recuerdos del camino largo

Porqué tanto desprecio

por tonto y necio

Se l levaban 4 perros

en un tr ineo mi cortejo

con mis aciertos y yerros

no sé a donde, pero lejos

Las forestas conversan entre el las

vanas eran las estrel las

El bosque duerme su sopor vegetal

hartado de la hediondez animal

En la pureza príst ina

del lago de agua cristal ina

Las sombras de mi imaginación

ocultan las luces de mi inspiración

En este chiquero de porquería

abajo del r ío Jordán

son t ierra del t ío Sam

con toda la gente judía

La pose de la t ía Tula

se l lama patada de mula

un pie haciendo t ierra

y la otra haciendo antena

Lávate la mano como Pi latos

con esos cinco lava platos

has lo mismo con tu casa y conciencia

si la t ienes todavía

Cada mujer t iene su electrodo

más abajo del ombligo

yo sé lo que te digo

ahí se enciende todo

El hombre t iene sus sesos

dentro de la cabeza

la mujer intuye eso

en la otra cabeza

El honor lo t iene el hebreo

debajo de su sombrero

y la mujer t iene su amor

debajo de su calzón

Arr iba del r ío Grande

viven unos hi jos de perra

venidos de Inglaterra

a joder: Down El r ío Grande

S i eres ratón amigo

de un solo hueco

entra de donde has sal ido

es tu único agujero

Dame mujer un beso solamente

el resto es cuenta mía

muévete un poquito t iernamente

este será tu mejor día

En este pueblo ya no hay caballeros

todos son unos perfectos camellos

Por i r por la mera izquierda

se fue del puente a la mierda

Yo soy aquel, ayer ni más decía

eras la dueña del alma mía

Volverán las oscuras mariposas

a mis bols i l los sus manos a posar

Solo las best ias toman agua

y los tontos se queman en la fragua

El la tocaba violonchelo

confundiendo mi aorta

a mí ya no me importa

“pues por el la me muero”

En este cál iz, y la fe mía

br indo este néctar divino

como Jesús con un vino

se despide de esta vía

Y termino diciendo

Dios es la verdad

y Diablo sigue siendo

la menti ra y la maldad

El diablo inventó la menti ra

y por ese camino se va al inf ierno

Dios es la verdad, y en esta vida

Por ese sendero se va al cielo

Mentiras Piadosas:

Porqué el burro teniendo el ano redondo, hace

cubitos cuadrados?

Es el inventor de la cuadratura del círculo.

Porqué no sabemos mucho del pasado?

Nuestros ojos miran hacia delante, cuando más

de soslayo, el otro oj i to de atrás es ciego, no

vio lo que hizo.

Porqué la luna no se cae?

Es el toma y da de la estabi l idad universal.

Porqué la t ierra no cambia de órbita?

Porque es monótona y cojuda

Porqué el mundo está así?

Es un mundo de hombres s in corazón y mujeres

s in calzón.

¿Qué es la guerra?

Es una eterna lucha geográfica

Porqué pari rás con dolor?

Porque no es fruto del amor.

Porqué el que habla dos idiomas vale por dos?

Gato que aprendió a ladrar: no le faltan

ratones.

Porqué la l ínea más corta entre dos puntos es

la recta que los une?

Para i rse a la mierda es el recto

Porqué los hombres t ienen su talón de aqui les?

Porque cualquier mujercita t iene un par de

gi les.

Porqué no es lo mismo una mujer bien

relacionada que otra de muchas relaciones?

Esa pregunta no se pregunta

Porqué tan descarado engaña si estás de

huelga de hambre?

Porque vas a veces al baño estoy seguro t ienes

tu f iambre.

¿Quién es un romántico?

“un cojudo simpático”

Porqué el r ico habla feo?

Porque habla con la boca l lena

Porque el amor nace en el corazón?

Porque el odio viene del hígado.

Porqué las solteronas le dicen: navidad?

Porque t iene 40 navidades y ni una sola noche

buena.

¿Qué epitaf ios le pondrías a un tal Toledo?

“Aquí yace Toledo todo el mundo le metió el

dedo”

Porqué el Cusco es el ombligo de la T ierra?

Porqué Arequipa es lo otro?

¿Porqué hay mucha gente mala?

Porque hay muchos mal paridos

Cuál es más l ibre y fel iz; El perr i to faldero o el

cal lejero?. El segundo.

Porqué corren las olas?

Porque el viento las empuja a todas.

¿Quién t iene la verdad: El reo, el abogado, el

f iscal o el juez?

El reo, aunque diga yo no fui; El abogado

maquil la verdad, El f iscal es un far iseo; El Juez;

no t iene conciencia.

¿Dónde t iene la mujer el pelo crespo?

En el Áfr ica

¿Cuál es más fuerte, el odio o el amor?

“Ódiame por piedad yo te lo pido”

¿Qué es el dinero?

En cierta cantidad es buena; pero mucho

dinero corrompe.

¿Cuál es la mejor fórmula de la cura del

s i lencio?

Es la del mudo, meter la lengua a un lugar

seguro.

¿En que se parece; el alpinista a las ladi l las?

Las dos suben por las puras huevas.

¿Cuál será la tercera guerra mundial?

“La guerra de las narices largas”

Judíos versus is lámicos.

¿Porqué el hombre es un animal pol í t ico?

Si no es pol í t ico es s implemente un animal.

¿Porqué por i r por la izquierda, uno se va a la

mierda?

Simplemente por RIMA

¿Porqué cuando se come mucho no se puede

pensar?

Porque el estómago se l lena de excremento;

parte se defeca, y el resto se va al cerebro;

entonces que mierda vas a pensar.

¿Cómo me defiendo de las dos armas

contundentes de la mujer: sus lágrimas y sus

calzones?

Ponte a l lorar pr imero.

¿Cuál son las verdades te gustan más?

La verdad desnuda y con las mujeres: a calzón

quitado.

¿Cuál es tu problema actual en este mundo

globalizado?

Me persiguen las mujeres y el dinero, y cuando

el las l legan a mí, el las se van con mi dinero.

¿Porqué no hay mujer buena?

Porque la mujer que no jode: es un hombre.

¿Te gustan las mujeres con pasado?

Si, solo cuando no pidan futuro.

¿Cómo se puede hacer dinero?

No trabajando para otros.

¿Porqué no te has casado otra vez?

¿Porque Dios manda al inf ierno al que se casa

dos veces?

No por malo, s ino por imbécil y reincidente.

¿Porqué t ienes tantos problemas?

Porque mi hermanito menor; no t iene

banderas.

¿Dónde t iene el hombre el honor?

Debajo de su sombrero ¿y la mujer? Debajo de

su calzón.

¿Cuál es más fáci l de perder la vi rginidad?

Saltando el r ío o por un simple amorío. Hay

muchas razones.

¿Cómo se entra al corazón de una mujer?

Por los cosenos ¿y se sale? Por las tangentes.

¿Porqué no se puede pedir nada a Jesús?

Porque es un judío.

¿Porqué el amor comienza por un beso?

El resto es trabajo del hermanito menor.

¿Qué es la democracia actual?

Tanto los hombres y las mujeres andan

computando.

Porque dices que este Val le es de Ati la?

Es decir de los hunos y los otros.

Porqué dices que tus padres son causantes de

tus males?

Mi padre era pescador y mi madre panadera,

de modo me hicieron “pan con pescado”

A qué l lamas ser l ibre? Matando moscas a

pataditas y t i rando pedos en salto tr iple.

¿Cuál es un perfecto matr imonio para una

mujer?

Casarse con un r ico, por amor; Así mata dos

pájaros de un t i ro.

Porqué a la burra no le gusta los alfajores?

Porque le gusta los piononos.

Porqué un camello is lámico al poner la frente

al suelo mira atrás?

Porque puede perder su vi rginidad hay

camellos pendejos atrás.

¿Cómo se va uno al inf ierno?

Por gravedad o inercia.

Porque el “O” no se divorcia de las dos “Hs”

Porque están unidos por un amor eterno de por

vida.

Así: hay salmos, proverbios, i ronías, metáforas y

quest iones en este imperio de la menti ra, sólo

faltan

Sin embargo hay pensamientos

románticos. Romances de la estupidez

simpática.

La puntita no más

el resto jamás.

No lo olvides

lo que hemos sido.

Para mí querido amigo

El la ya es pan comido.

Es un pájaro caído

de la guayaba donde estuvo su nido.

Yo te pregunto

¿Porqué lo t ienes difunto?

Déjame que te cuente l imeña

no hagas más empeño.

Eres mi sueño

único dueño.

Es una gran mujer

de la gran pudiera suceder.

Es una gatita s in calzones

quiere presto su ratón

Sólo dame un beso mi amor

el resto lo hace mi hermanito menor

Ya no soy niña

lo s iento, eres piña.

La luz, el sonido y el t iempo

corren menos que el pensamiento.

¿Eres acaso un romántico?

No, no soy un imbécil s impático.

No le sale aún el cacho

porque es descalcif icado el muchacho.

Bueno, di jo la mula al f reno

ya en la puerta del inf ierno.

Meo una sola vez en un árbol,

por eso tengo mi bosque.

Perra que ya conoce su hueso

lo encontrará sin esfuerzo.

A mi no me importa

que la tengas corta.

Ya me he dado

solo te he engañado.

Odio la menti ra

toda la vida

El amor brujo

no es un lujo

Tú quedas en paz

pero yo, jamás.

No te tengo fé

después de lo que fue

Pr imero me robó el corazón

Y lueguito mi calzón

Habla con Dios

de tú y vos

Muchos la visten

y otros la desvisten

Soy Pedro Navaja

a mi nadie me ataja

Habla conmigo

soy tu amigo

Dime con quien duermes

y te diré quien eres.

Qué hace Doña María

duerme de noche y de día

¿Y qué hay de Genoveva?

aún piensa como una beba

Cuando perdiste la razón?

cuando me saqué el calzón

Que hay de Doña Clar idad?

al f in tuvo una noche buena esta navidad.

No creo en lágrimas de mujer, ni cojera de

Perro; Créame no me equivoco, ni Yerro

La muerte es pasarse, te digo

al otro lado del Río.

Por f ín parió Paula

el hi jo del gato maula.

Quítate la ropa

de proa a popa

Soy un ratón que busca mi queso

es que me gusta eso

Me recordarás s iempre, querida

Yo fui, el que te dejó el Sida.

¿Quién es esa gran perra?

de la Gran Bretaña, Inglaterra.

Porque no se baña Tereza?

Es una mujer f rancesa.

Qué hiciste, Carmencita?

Rompí, saltando el r ío mi pita.

Porqué le dice; rota a Elena

Creo que el la es Chi lena.

En conclusión, en este Val le de Menti ra, El Perú

cabe todo para i rse al inf ierno de puntitas con

zapatitos de Bal let.

Para terminar las falsías.

Falsa alarma, dientes, falsos, falsa moneda,

mirada falsa, falso ataque, cartas falsas,

bizones, falsedad, de falso corazón, falso

juramento, papeles falsos, cost i l las falsas,

pasos falsos, respuestas falsas, cl ima falsos,

pasos falsos, besos falsos, falset i , pestañas

post izas, senos post izos, mal paso, mala

sangre, mala mirada, mal camino, deuda

falsa, mala fé, mala forma, mala cabeza,

mala entraña, mala gana, mala sangre, mal

agüero, mal nacido, mal venido, mal comido,

mal vivido, mal visto, maldecido, malcr iado,

mal consejo, mala punter ía, mal comienzo,

falsa divisa, mal dispuesto, mal comienzo, falso

imagine, etc.

Con toda esta falsedad y malos pasos, mi Perú,

mi patr ia se iba yendo al hoyo; s in embargo, la

solución es muy senci l la, pasaré al otro lado

del r ío, del bien; de la verdad.

Es el único cause a la grandeza de un pueblo y

el peruano.

Yo sólo fui un f iscal cantaclaro, s incero y

temerario.