el vanguardismo
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El vanguardismo es un movimiento literario surgido a principios del S ** en Europa, semanifesto en diferentes Ismos o propuestas, entre los principales Ismos que influyeron yse manifestaron en la literatura latinoamericana podemos considerar: el Surrealismo, elultraismo y el creacionismo.
Caracterizticas
* Ruptura con la métrica y la rima del romancismo: Ahora se escribia en verso libre
* Alteracion de las convenciones ortograficas del castellano: Puntuación, barbarismos,regionalismos, neologismos.
* Grafismo: Relacion entre la palabra y el lenguaje escrito y las artes plasticas. Poemasque jugaban con formas humanas
* Exploración de las palabras: que es la descompocision y recompocision de palabraspara darles todos sus posibles sentidos nuevos
* Poesia audaz y hermetica: Como indagacion de nuevaas formas. Poesias que, en lugarde decir, sugiere; que en lugar de mostrar, esconden
Contenidos: La angustia existencial, el humor, el mundo moderno, la critica y el arte
Fuente(s):
mis apuntes de 9vo
VanguardismoSaltar a: navegación, búsqueda
Para otros usos de este término, véase Vanguardia (desambiguación).
El término vanguardismo (del francés avant-garde, término del léxico militar quedesigna a la parte más adelantada del ejército, la que confrontaría la «primera línea» deavanzada en exploración y combate) se utilizó posteriormente para denominar, en elterreno artístico, las llamadas vanguardias históricas, una serie de movimientosartísticos de principios del siglo XX que buscaban innovación en la producción artística.
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Contenido
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1 Introducción y enfoques principales
2 Contexto histórico y cultural 3 Características de las vanguardias históricas
4 El vanguardismo y sus expresiones
o 4.1 Impresionismo
o 4.2 Expresionismo
o 4.3 Fauvismo
o 4.4 Cubismo
o 4.5 Futurismo
o 4.6 Dadaísmo
o 4.7 Ultraísmo
o 4.8 Surrealismo
o 4.9 Estridentismo o 4.10 Existencialismo
5 Referencias
6 Fuentes
7 Bibliografía en español
8 Enlaces externos
[editar] Introducción y enfoques principales
El vanguardismo se manifiesta a través de varios movimientos que, desdeplanteamientos divergentes, abordan la renovación del arte o la pregunta por su funciónsocial, desplegando recursos que quiebren o distorsionen los sistemas más aceptados derepresentación o expresión artística, en teatro, pintura, literatura, cine, arquitectura omúsica, entre otros.
Algunos autores, como Peter Bürger (teoría de la vanguardia) distinguen las"auténticas" vanguardias de aquellos movimientos que orientaron su confrontaciónhacia la institución arte y la dimensión política del accionar artístico en la sociedad, yconcentraron sus innovaciones en la búsqueda de nuevas funciones y relaciones depoder.
Estos movimientos artísticos renovadores, en general dogmáticos, se produjeron enEuropa en las primeras décadas del siglo XX, desde donde se extendieron al resto de loscontinentes, principalmente hacia América, en donde se enfrentaron al modernismo.
La característica primordial del vanguardismo es la libertad de expresión, que semanifiesta alterando la estructura de las obras, abordando temas tabú y desordenandolos parámetros creativos: en poesía se rompe con la métrica y cobran protagonismoaspectos antes irrelevantes, como la tipografía; en arquitectura se desecha la simetría,para dar paso a la asimetría; en pintura se rompe con las líneas, las formas, los coloresneutros y la perspectiva.
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[editar] Contexto histórico y cultural
Desde el punto de vista histórico, el primer tercio del siglo XX se caracterizó porgrandes tensiones y enfrentamientos entre las potencias europeas. Por su parte, laPrimera Guerra Mundial (entre 1914 y 1918) y la Revolución Soviética (en octubre de
1917) fomentaron las esperanzas en un régimen económico diferente para elproletariado.
El vuelo de los hermanos Wright.
Tras los años 1920, época de desarrollo y prosperidad económica conocida como losaños locos, vendría el gran desastre de la bolsa de Wall Street (1929) y volvería unaépoca de recesión y conflictos que, unidos a las difíciles condiciones impuestas a losvencidos de la Gran Guerra, provocarían la gestación de los sistemas totalitarios (fascismo y nazismo) que conducirán a la Segunda Guerra Mundial.
Desde el punto de vista cultural, fue una época dominada por las transformaciones y elprogreso científico y tecnológico (la aparición del automóvil y del avión, elcinematógrafo, el gramófono, etc.). El principal valor fue, pues, el de la modernidad (osustitución de lo viejo y caduco por lo nuevo, original y mediado tecnológicamente).
Por su parte, en el ámbito literario era precisa una profunda renovación. De estavoluntad de ruptura con lo anterior, de lucha contra el sentimentalismo, de la exaltacióndel inconsciente, de lo racional, de la libertad, de la pasión y del individualismonacerían las vanguardias en las primeras décadas del siglo XX.
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Muchos artistas de este período participaron en la Primera Guerra Mundial.
Europa vivía, al momento de surgir las vanguardias artísticas, una profunda crisis. Crisisque desencadenó la Primera Guerra Mundial, y luego, en la evidencia de los límites delsistema capitalista. Si bien «hasta 1914 los socialistas son los únicos que hablan del
hundimiento del capitalismo», como señala Arnold Hauser, también otros sectoreshabían percibido desde antes los límites de un modelo de vida que privilegiaba eldinero, la producción y los valores de cambio frente al individuo.
Resultado de esto fue la chatura intelectual, la pobreza y el encasillamiento artísticocontra los que reaccionaron en 1905: Pablo Picasso y Georges Braque con susexposiciones cubistas, y el futurismo que, en 1909, deslumbrado por los avances de lamodernidad científica y tecnológica, lanzó su primer manifiesto de apuesta al futuro yrechazo a todo lo anterior.
Así se dieron los primeros pasos de la vanguardia, aunque el momento de explosióndefinitiva coincidió, lógicamente, con la Primera Guerra Mundial, con la conciencia delabsurdo sacrificio que ésta significaba, y con la promesa de una vida diferente alentadapor el triunfo de la revolución socialista en Rusia.
En 1916, en Zúrich (territorio neutral durante la guerra), Hugo Ball, poeta alemán,decidió fundar el Cabaret Voltaire. Esta acta de fundación del dadaísmo, explosiónnihilista, proponía el rechazo total:
El sistema DD os hará libres, romped todo. Sois los amos de todo lo que rompáis. Las leyes, las
morales, las estéticas se han hecho para que respetéis las cosas frágiles. Lo que es frágil está
destinado a ser roto. Probad vuestra fuerza una sola vez: os desafío a que después nocontinuéis. Lo que no rompáis os romperá, será vuestro amo.
Louis Aragón, poeta francés.
Ese deseo de destrucción1 de todo lo establecido llevó a los dadaístas, para sercoherentes, a rechazarse a sí mismos: la propia destrucción.
Muchos autores vanguardistas ven en el poeta Arthur Rimbaud a un padre intelectual.
Algunos de los partidarios de Dadá, encabezados por André Breton, pensaron que las
circunstancias exigían no sólo la anarquía y la destrucción, sino también la propuesta; es
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así como se apartaron de Tzara (lo que dio punto final al movimiento dadaísta) einiciaron la aventura surrealista.
La furia Dadá había sido el paso primero e indispensable, pero había llegado a suslímites. Breton y los surrealistas (es decir: superrealistas) unieron la sentencia de Arthur
Rimbaud (que, junto con Charles Baudelaire, el Conde de Lautréamont, Alfred Jarry, Vincent van Gogh y otros artistas del siglo XIX, sería reconocido por los surrealistascomo uno de sus «padres»): « Hay que cambiar la vida» se unió a la sentencia de CarlosMarx: « Hay que transformar el mundo».
Sigmund Freud alrededor de 1900.
Surgió así el surrealismo al servicio de la revolución que pretendía recuperar aquello del
hombre que la sociedad, sus condicionamientos y represiones le habían hecho ocultar:su más pura esencia, su Yo básico y auténtico.
A través de la recuperación del inconsciente, de los sueños (son los días de SigmundFreud y los orígenes del psicoanálisis), de dejarle libre el paso a las pasiones y a losdeseos, de la escritura automática (que más tarde cuestionaron como técnica), del humornegro, los surrealistas intentarían marchar hacia una sociedad nueva en donde elindividuo pudiese vivir en plenitud (la utopía surrealista).
En este pleno ejercicio de la libertad que significó la actitud surrealista, tres palabras seunieron en un sólo significado: amor, poesía y libertad.
[editar] Características de las vanguardias históricas
Una de las características visibles de las vanguardias fue la actitud provocadora. Sepublicaron manifiestos en los que se atacaba todo lo producido anteriormente, que sedesechaba por desfasado, al mismo tiempo que se reivindicaba lo original, lo lúdico,desafiando los modelos y valores existentes hasta el momento.
Surgen diferentes ismos (futurismo, dadaísmo, cubismo, constructivismo, ultraísmo, surrealismo, etc.), diversas corrientes vanguardistas con diferentes fundamentos
estéticos, aunque con denominadores comunes:
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la lucha contra las tradiciones, procurando el ejercicio de la libertad individual y la
innovación;
audacia y libertad de la forma.
el carácter experimental y la rapidez con que se suceden las propuestas, unas tras
otras.
En la pintura ocurriría una huida del arte figurativo en favor del arte abstracto, suprimiendo la personificación. Se expresaría la agresividad y la violencia, violentandolas formas y utilizando colores estridentes. Surgieron diseños geométricos y la visiónsimultánea de varias configuraciones de un objeto.
Portada de la primera edición del Ulises de James Joyce.
En la literatura, y concretamente en la poesía, el texto se realizaría a partir de lasimultaneidad y la yuxtaposición de imágenes. Se rompió tanto con la estrofa, lapuntuación, la métrica de los versos como con la sintaxis, alterando por completo con laestructura tradicional de las composiciones (por ejemplo, en el Finnegans Wake o en elfinal del Ulises de James Joyce). Surgió el caligrama o poema escrito de modo tal queformara imágenes, con el objetivo de acabar con la tóxica sucesividad del hecho escritoo leído.
El poeta/artista/arquitecto vanguardista no estaba conforme. Como el pasado no le
servía, tenía que buscar un arte que respondiera a esta novedad interna que el
individuo estaba viviendo, apoyándose en la novedad original que se lleva dentro.
Tenían que abandonarse los temas viejos, carentes de sentido y sin respuestas para el
individuo nuevo.
En algunos movimientos había una tendencia a hacer plástica en la coloración de las
palabras.
En la poesía se jugaba constantemente con el símbolo.
Las reglas tradicionales de la versificación necesitaban una mayor libertad para
expresar adecuadamente su mundo interior.
Reaccionaba contra el modernismo y contra los imitadores de los maestros de esta
corriente; una conciencia social los llevaba a tomar posiciones frente al individuo y su
destino.
Nuevos temas, lenguaje poético, revolución formal, desaparición de la anécdota,
proposición de temas como el antipatriotismo.
El punto de vista del narrador comenzaba a ser múltiple.
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Un vínculo estrecho entre el ambiente y los gustos del personaje.
Comenzaba a profundizarse en el mundo interior de los personajes, presentados a
través de sus más escondidos estados del alma.
No era el tiempo cronológico el que tenía importancia, sino el tiempo anímico, y
comenzó a tomarse en cuenta el aspecto presentacional, pues se limitaba a sugerir
para que el lector complete; el autor comenzó a exigir presencia de un lector atentoque fuese desentrañando los hechos presentados y fuese armando inteligentemente
las piezas de la novela de nuestro tiempo.
[editar] El vanguardismo y sus expresiones
Dentro de las corrientes vanguardistas, los ismos surgieron como propuesta contraria asupuestas corrientes envejecidas y propusieron innovaciones radicales de contenido,lenguaje y actitud vital. Entre ellos se encuentran los siguientes:
[editar] Impresionismo
Artículo principal: Impresionismo
El impresionismo no fue propiamente un ismo de vanguardia, sino un antecedentecontra el que reaccionaron los vanguardistas. Su principal aporte a las vanguardias fuela liberación del poder expresivo del color. Los impresionistas aprendieron a manejar lapintura más libre y sueltamente, sin tratar de ocultar sus pinceladas fragmentadas, y laluz se fue convirtiendo en el gran factor unificador de la figura y el paisaje. Pero lospintores impresionistas eran artistas que ya no pretendieron ejercer con su arte unamodificación radical en las costumbres de su época ni estaban comprometidos con la
voluntad de un gran cambio social. Son la consecuencia del fracaso de las pretensionesde la revolución de 1830, la de 1848 y la Comuna de París. Las discusiones de losimpresionistas fueron básicamente técnicas y su pintura puede considerarse unaexacerbación del naturalismo a un punto tal que terminaría oponiéndose a los orígenesde aquél. El realismo de Courbet afirmaba que en la realidad encontraba la esperanza deun cambio, la potencia de los hombres reales, el movimiento de las fuerzasrevolucionarias. Los impresionistas sustituyen las discusiones de contenido por las de latécnica, la luz, el objetivismo de la transcripción pictórica.
A finales de 1869 los principales pintores impresionistas ya se conocían bien unos aotros. Por entonces el café Guerbois, en la calle de Batignolles, cerca del taller de
Édouard Manet (quien parece que por el momento era la personalidad dominante) seconvirtió en el cuartel general de este círculo artístico. La actitud de solidaridad de losimpresionistas a comienzos de los años 1870 se expresó de un modo muy revelador enalgunos retratos de grupo, como el de Fantin-Latour (Taller en el barrio de Batignolles,1870) o el de Bazille (El taller del artista en la rue de la Condamine, 1870).
Por primera vez, durante la guerra franco-prusiana los impresionistas tienen quesepararse: Pierre-Auguste Renoir y Manet permanecieron en París, Bazille murió en elfrente y Monet y Camille Pissarro coincidieron en Londres, donde conocieron a PaulDurand-Ruel, desde entonces el marchante del grupo. De hecho, en 1873 Durand-Ruelse mostraba ya lo bastante seguro de ellos como para preparar un catálogo completo conlas existencias de su galería que no llegó a publicarse.
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[editar] Expresionismo
Artículo principal: Expresionismo
El expresionismo fue una corriente pictórica que nació como movimiento a principios
del siglo XX, entre 1905 y 1925, en Alemania y otros países centroeuropeos de ámbitogermánico y austro-húngaro, ligado al fauvismo francés como arte expresivo yemocional que se opuso diametralmente al impresionismo. Se aglutinó en la década de1910 en torno a dos grupos: Die Brücke (El puente) y Der Blaue Reiter (El jinete azul).Paralelamente desarrolló su actividad en Viena el grupo de la Secesión, que integraronentre otros Gustav Klimt, Oskar Kokoschka y Egon Schiele.
En los 1920 el expresionismo influyó sobre otras artes. El gabinete del Doctor Caligari (Robert Wiene, 1919) y Nosferatu, el vampiro (Friedrich Wilhelm Murnau, 1921) iniciaron el expresionismo cinematográfico, y los poetas Georg Trakl y Rainer MariaRilke llevaron el movimiento al ámbito de la lírica.
Entre los principios de esta corriente artística se señalan: la reconstrucción de larealidad, la relación de la expresión literaria con las artes plásticas y la música y laexpresión de la angustia del mundo y de la vida a través de novelas y dramas donde sehabla de las limitantes sociales impuestas a la libertad del hombre. Pretende expresar
filias y fobias del ser humano. Por lo tanto, no requiere de una buena técnica, ni de unresultado estéticamente bello.
Se enfrentaría básicamente como la teoría estética a las ideas realistas, a las viejas ideasimpresionistas que habían aparecido en Europa en los últimos veinte años del siglo
XIX, y plantearía que lo real no es fundamentalmente aquello que vemos en lo exterior,sino aquello que surge en nuestra interioridad cuando vemos, percibimos, intuimos oproducimos algo.
[editar] Fauvismo
Artículo principal: Fauvismo
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La danseuse jaune (1912) de Alexis Mérodack-Jeanneau.
El fauvismo fue un movimiento de origen francés que se desarrolló entre 1904 y 1908, aproximadamente.
El importante Salón de Otoño de 1905 supuso la primera exhibición para el grupo cuyoobjetivo era lingüísticamente la síntesis forma-color. No se buscaba la representación delos objetos inmersos en la luz solar, sino la de las imágenes más libres que resultaban dela superposición de colores equivalentes a dicha luz. En efecto, los fauvistasconsideraban que mediante el color se podían expresar sentimientos. Henri Matisse fueuno de los mayores representantes de esta vanguardia.
[editar] Cubismo
Artículo principal: Cubismo
La jalousie, collage de 1914 del español Juan Gris.
El cubismo nació en Francia en 1905. Sus principales rasgos son la asociación deelementos imposibles de concretar, desdoblamiento del autor, disposición gráfica de laspalabras, sustitución de lo sentimental por el humor y la alegría y el retrato de larealidad a través de figuras geométricas. Los inspiradores del movimiento fueron PabloPicasso y Georges Braque. Algunos de los principales maestros fueron Juan Gris, MaríaBlanchard, Fernand Leger, Jean Metzinger y Albert Gleizes, pero con anterioridad PaulCézanne ya habría marcado el camino.
Dentro de las técnicas usadas se encuentra el collage, y principalmente ladescomposición de las imágenes en figuras geométricas para representar el objeto en sutotalidad, incluidos todos sus planos, en la obra.
Tuvo dos etapas: un cubismo analítico, que buscaba la descomposición total del objeto,y un cubismo sintético, en el cual se descarta la perspectiva para representar todos losplanos del objeto en la misma obra. En la poesía, su estilo más popular fue el caligrama, cuyo principal exponente fue Guillaume Apollinaire.
[editar] Futurismo
Artículo principal: Futurismo (arte)
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El futurismo, movimiento inicial de las corrientes de vanguardia artística, surgió enMilan, Italia, impulsado por el poeta italiano Filippo Tommaso Marinetti, quienrecopiló y publicó los principios del futurismo en el manifiesto del 20 de febrero de1909, en el diario Le Figaro de París. Al año siguiente, los artistas italianos GiacomoBalla, Umberto Boccioni, Carlo Carrà, Luigi Russolo y Mario Jordano firmaron el
llamado Manifiesto del Futurismo.
Forme uniche della continuità nello spazio (Formas únicas de la continuidad en el espacio),
bronce de Umberto Boccioni, de 1913.
Aunque tuvo una corta existencia, aproximadamente hasta 1944 -acabado con la muertede Marinetti-, su influencia se aprecia en las obras de Marcel Duchamp, Fernand Léger y Robert Delaunay en París, así como en el constructivismo ruso. Los textos futuristastrajeron un nuevo mito: la máquina.
Sirva como síntesis una famosa frase de Marinetti:
Un automóvil de carreras es más hermoso que la Victoria de Samotracia.
Artículo 4º, Manifiesto del Futurismo.
Este movimiento rompía con la tradición, el pasado y los signos convencionales de lahistoria del arte. Consideraba como elementos principales de la poesía el valor, laaudacia y la revolución, ya que se pregonaba el movimiento agresivo, el insomniofebril, el paso gimnástico, el salto peligroso y la bofetada.
Según su manifiesto, sus postulados eran la exaltación de lo sensual, lo nacional yguerrero, la adoración de la máquina, el retrato de la realidad en movimiento, loobjetivo de lo literario y la disposición especial de lo escrito, con el fin de darle unaexpresión plástica. Rechazaba la estética tradicional e intentó ensalzar la vidacontemporánea, basándose en sus dos temas dominantes: la máquina y el movimiento.
[editar] Dadaísmo
Artículo principal: Dadaísmo
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Afiche dadaísta de Theo van Doesburg .
Surgió en Zúrich, Suiza, entre 1916 y 1922. Hugo Ball y Tristan Tzara se hicieron notarcomo fundadores y principales exponentes. El movimiento creció y rápidamente se
extendió a Berlín y a París. Uno de los motivos que llevó al surgimiento de DADA fuela violencia extrema y la pérdida de sentido que trajo la Primera Guerra Mundial. Rebelándose contra el status quo, las convenciones literarias y artísticas y rechazandolas convenciones de la sociedad aburguesada -que consideraban egoísta y apática - losdadaístas hicieron de su arte un modus vivendi.
El poema dadaísta solía ser una sucesión de palabras y sonidos, lo que hace difícilencontrarle lógica. Se distinguió por una inclinación hacia lo incierto y a lo absurdo. Porsu parte, el procedimiento dadaísta buscaba renovar la expresión mediante el empleo demateriales inusuales, o manejando planos de pensamientos antes no mezclables, con unatónica general de rebeldía o destrucción.
Posteriormente, nació el dadaísmo norteamericano en Nueva York con Francis Picabia yel francés Marcel Duchamp.
[editar] Ultraísmo
Artículo principal: Ultraísmo
El ultraísmo apareció en España entre 1919 y 1922 como reacción ante el modernismo.
Fue uno de los movimientos que más se proyectó en el mundo de habla hispana,contribuyendo al uso del verso libre, la proscripción de la anécdota y el desarrollo de lametáfora, que se convertiría en el principal centro expresivo.
Fue influido por poetas como Vicente Huidobro y Guillaume Apollinaire.
[editar] Surrealismo
Artículo principal: Surrealismo
Archivo:Diego Rivera.jpg
Diego Rivera, León Trotsky y André Bretón.
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Escisión del dadaísmo, cuyo principal representate fuera Tristán Tzara, el movimientosurrealista se organizó en Francia en la década de 1920 alrededor de André Bretón quien, inspirado en Sigmund Freud, se interesó por descubrir los mecanismos delinconsciente y sobrepasar lo real por medio de lo imaginario y lo irracional.[cita requerida] De él y las veces en que lo conoció habló en "Los vasos comunicantes", título
emblemático que se volvería metáfora de parte de su estética creadora, lo mismo que elautomatismo o escritura automática, por la que experimentarían con el sueño y elespiritismo, buscando encontrar el arte puro, no contaminado por la conciencia.
Se caracterizó por pretender crear un individuo nuevo, recurrir a la crueldad y el humornegro con el fin de destruir todo matiz sentimental.[cita requerida] A pesar de serconstructivo, los aspectos de la conducta moral humana y las manifestaciones no erande su interés.[cita requerida]
Consistía en la captación de la coincidencia-realidad surgida en un personaje, cuandovive un hecho que le provoca recuerdos recónditos.[cita requerida]
Otros de sus principales representantes fueron Louis Aragon y Elsa Triolet.
[editar] Estridentismo
Artículo principal: Estridentismo
El estridentismo nació de la mezcla de varios ismos. Se dio entre 1922 y 1927 y secaracterizó por la modernidad, el cosmopolitismo y lo urbano, así como por elinconformismo, el humor negro, el esnobismo, lo irreverente y el rechazo a todo lo
antiguo. Su antecedente inmediato fue el futurismo ruso. Entre sus representantes másimportantes se cuenta a Germán Liszt Arzubide, Manuel Maples Arce y a ArquelesVela.
[editar] Existencialismo
Artículo principal: Existencialismo
El existencialismo es un movimiento filosófico que postuló fundamentalmente que sonlos seres humanos, en forma individual, los que crean el significado y la esencia de susvidas. Emergió como un movimiento en la literatura y filosofía del Siglo XX, herederade los argumentos de filósofos como Sören Kierkegaard, Friederich Nietzsche y Miguelde Unamuno.
Este movimiento generalmente describe la ausencia de una fuerza trascendental; estosignifica que el individuo es libre y, por ende, totalmente responsable de sus hechos, sinla presencia de una fuerza superior que pudiera determinarle en su actuar. Esto leatribuye a los humanos el crear una ética de responsabilidad individual, apartada decualquier sistema de creencias externo a él. Esta articulación personal del ser es el únicocamino existente para superar, generalmente, a las religiones, que tratan del sufrimiento, la muerte y el fin del individuo.
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[editar] Referencias
1. ↑ Rodríguez-Ponga, Alfonso. «El crack del 29 y el fortalecimiento del poder estatal»
(en español). Ersarp. «Las conductas artísticas de Entreguerras era una carga de
dinamita contra el propio arte occidental, de la misma forma que lo habían sido las
actitudes políticas para los Estados.».
[editar] Fuentes
Barck, Karlheinz (2001). Ästhetische Grundbegriffe . ISBN 3-476-01657-9.
De Micheli, Mario (2002). Las vanguardias artísticas del siglo xx . ISBN 84-206-7883-x.
Bürger, Peter (1974). Teoría de la vanguardia. ISBN 84-8307-060-X.
[editar] Bibliografía en español
Liszt Arzubide, Germán (1984). El estridentismo. México: SEP. Niemeyer, Katharina (2004). Subway de los sueños, alucinamiento, libro abierto. La
novela vanguardista hispanoamericana, Madrid - Fráncfort del Meno: Iberoamericana
(ISBN 84-8489-126-7) - Vervuert (ISBN 3-86527-104-9).
Schwartz, Jorge (2002). Las vanguardias latinoamericanas. Textos programáticos y críticos, México: Fondo de Cultura Económica (ISBN 968-16-5621-0).
Torre, Guillermo de (1970). Historia de las vanguardias literarias. Barcelona:
Guadarrama
Verani, Hugo J. (Ed.) (1996). Narrativa vanguardista hispanoamericana, México:
UNAM-Ediciones del Equilibrista (ISBN 968-36-4980-7).
[editar] Enlaces externos
Diccionario de artistas y movimientos estéticos y artísticos
Portal consagrado a las vanguardias
Vanguardismo y posvanguardismo en la plástica cubana (1927 –1980)
Contextualismo en la República Dominicana
El Vanguardismo
Es la más radical revolución que sufre el arte y la literatura en su historia.
Esta tiene lugar alrededor de 1914, año en que comienza la primera guerra mundial, quede la mano con los avances tecnológicos, los amplios conocimientos históricos, la crisisespiritual que surge por el momento que se vive despierta conciencia para un nuevocambio que se origina en la humanidad. Esta es la razón del punto de partida delsurgimiento de varias escuelas artísticas que expresan el desmoronamiento del ordenburgués y del clasicismo. Entre esas escuelas están:
El expresionismo, cubismo, ultraísmo, futurismo, el creacionismo, entre otras.
El Vanguardismo inaugura un nuevo modo de ver la literatura caracterizado por laprimacía del prosaísmo versus musicalidad, feísmo versus preciosismo y absurdo versus
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comunicación lógica. De ahí que las vanguardias tuviesen en sí un carácter límite.Ruptura de la traición que habíamos heredado pero también ruptura de la ruptura,rechazo de la imitación. Los poetas vanguardistas se caracterizan, además, por:
Rendir culto a la novedad y a la sorpresa. Los poetas vanguardistas cambian
la estructura formal del poema.
Renovar completamente los recursos expresivos. Metáforas, la imagen y otrosrecursos se convierten en reveladores de una dimensión interior.
Exploración de lo irracional. El verso se presenta sin leyes métricas ni lógicas,regido por el juego, las similitudes y el azar.
Introducir referencias a la vida moderna y al desarrollo. Modos de vida,tecnología, preocupaciones, miedos, etc.
Características generales del Vanguardismo
Cosmopolitismo: las calles de todas las ciudades forman una red internacional másvital que la red de las academias.
Actitud ante la literatura como juego intrascendente, esteticismo. Abolición de losornamentos, oscuridad rebuscada. Esquematismo.
Ingenio: ingeniosidad y fantasía frente a la realidad. Aforismos. Culto a la novedad ya la sorpresa.
Sentimientos: deshumanizan el arte obliterado todas las fuentes del sentimentalismo.Destruían el “yo”. Horismo.
Feísmo: desorden, estrafalario, chocante, anti-bello.
Morfología: lengua no comunicativa, el letrismo, la jitanjáfora y caligramas.
Sintaxis: destrucción de la sintaxis. Palabras en libertad. Se tachaban los nexos, lasfrases medianeras.
Métrica: abandono de los moldes eutróficos, de la rima, de la medida, del ritmo.Prosaísmo.
Temas: exclusión de lo narrativo y anecdótico.
Imaginismo: la metáfora.
El lenguaje del Vanguardismo
Su instrumento es la palabra y la fantasía ilimitada. Por medio de la palabra se destruye
la realidad y transforma al objeto en idea pura, en esencia espiritual, en juego deensueños plurivalentes. La sugestión sonora y asociativa del lenguaje importa más que
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su significado, los versos suenan e insinúan, más que dicen. La palabra tiene múltiplesecos y se carga de contenidos misteriosos, de significados equívocos, no unívocos, dereflejos interiores.
Esta poesía no es inteligible y como se abre a múltiples interpretaciones, el lector se
convierte en un co-creador.
Las Vanguardias
Como en la época del “modernismo”, los dos centros de la vanguardia fueron BuenosAires (Borges, Girando, Molinari) y México (Pellicer, Villaurrutia, Gorostiza). En Cubaaparece la poesía mulata: para cantar, bailar y mal decir (Nicolás Guillén, EmilioBallagas); En Ecuador, Jorge Carrera Andrade inicia un “registro del mundo”,inventario de imágenes americanas… Pero el poeta que encarna mejor este período esPablo Neruda. Cierto, es el más abundante y desigual y esto perjudica su comprensión;también es cierto que casi siempre es el mas rico y denso de nuestros poetas. La
vanguardia tiene dos tiempos: el inicial de Huidobro, hacia 1920, volatización de lapalabra y la imagen; y el segundo de Neruda, diez años después; ensimismadapenetración hacia la entraña de las cosas.
Octavio Paz
(El arco y la lira)
[…] La vanguardia suele asumir posiciones políticas radicalizadas, se propone romper con la estructura tradicional del lenguaje y postula el sueño y la locura como fuentesinspiradoras del arte. El origen del vanguardismo puede remontarse aproximadamentehasta la obra de Rimbaud y su apogeo programático comienza con las ideas deApollinare; su perduración no ha cesado hasta el presente. Entre sus principalesmanifestaciones cabe incluir el surrealismo, el futurismo, el vorticismo, el imaginismo,la literatura de absurdo y el movimiento poético que en los países de habla inglesa sedenomina modernismo.
Jaime Rest
La vanguardia se presenta como voluntad de desacreditar el arte que la precede: se burlade él, lo critica ferozmente e invita al abandono de las prácticas artísticas que considera
caducas.
La vanguardia se ve a si misma como algo más que una doctrina estética y,normalmente, proclama formas de vida y compromisos totales como una actitudrenovadora de la que el artista es profeta. De ahí lo llamativo y escandaloso de muchasde sus manifestaciones que, aparentemente, son ajenas a su programa, pero que, dehecho, son parte fundamental de su concepción.
La vanguardia es una búsqueda permanente y, en ese sentido, acepta su propiatransitoriedad. En este sentido, cuenta con que será destronada por otro movimientodistinto, incluso antagónico, y de ahí deriva muchas veces su peculiar sentido lúdico e
irónico del arte: todo es efímero y, si se acepta el aplauso común, el arte se convierte enalgo académico, cosa odiada por el vanguardista.
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El término Vanguardias surge en Francia durante los años de la Primera Guerra [1914-1917]. Su origen está precisamente en el vocablo francés avant-garde, término deorigen militar y político, que venía a reflejar el espíritu de lucha, de combate y deconfrontación que el nuevo arte del siglo oponía frente al llamado arte decimonónico oacadémico.
Desde el principio, el arte vanguardista adquiere una impronta provocadora contra loantiguo, lo naturalista o lo que se relacionara con el arte burgués. No será causalidadque todas las primeras manifestaciones de estos vanguardismos estén repletos de actos ygestos de impacto social, como expresión de un profundo rechazo a la llamada culturaburguesa. La Primera Guerra, como expresión del afán imperialista y del profundofracaso de esa burguesía por conseguir la paz, será el período en que, junto a actitudesdiversas de rechazo a la guerra, afloren todas estas manifestaciones artísticasextraordinarias con una versatilidad y agilidad desconocidas hasta entonces. Losllamados ismos se sucederán uno tras otro.
No es ninguna casualidad que el surgimiento de los vanguardismos artísticos y literariosesté relacionado íntimamente con el periodo de mayor intensidad social, ideológica, endefinitiva histórica, del siglo XX: el periodo que va desde la Primera guerra del 14 alinicio de la Segunda en 1939. En esos 15 ó 20 años cuajan las experiencias del nuevoarte: unas pasarán rápidamente, otras quedarán incorporadas al arte para siempre, perola revolución de las formas y de los contenidos se producirá, sin duda, a partir deaquellas vanguardias de los años 20.
Auge y crisis
Los vanguardismos despuntan inmediatamente antes o durante la Primera Guerra, llegana su apogeo durante la década de los años 20, entran en crisis a partir de 1929 ydesaparecerán en la década de los 30. En esos años, los artistas vanguardistas se hanenfrentado al mundo de ideas proveniente del pensamiento burgués: unos derivaránhacia el antiburguesismo de tipo fascista, como es el caso del futurismo italiano deMarinetti; otros volcarán su rebeldía en el movimiento proletario izquierdista. De estaforma, los dos grandes movimientos que marcarán el siglo XX, el fascismo-nazismo yel comunismo, serán expuestos y cantados en sus iniciales años de poder a través de unaestética y unas formas vanguardistas. El caso más ilustrativo es el del surrealismofrancés y su apuesta por la revolución comunista. Posteriormente serán ellos mismos
perseguidos y prohibidos por los propios aparatos culturales de estado, como ocurrió enla URSS estalinista a partir de 1923 y en la Alemania nazi de 1933. En el primer caso,los poetas futuristas serán criticados a partir de la nueva estética realista y populista trasla guerra civil revolucionaria. En el segundo caso, los jerarcas nazis secuestrarán lapintura vanguardista que había caracterizado el renacer cultural alemán, considerada apartir de entonces como "arte degenerado".
La gran confrontación ideológica y militar de la década de los cuarenta, la SegundaGuerra, acabará con los vanguardismos. Sus restos o serán enterrados o derivarán en elarte moderno cuya expresión más genuina será el arte de Estados Unidos a partir de losaños 40. El trabajo de fundamentar un nuevo concepto de arte y de literatura ya estaba
realizado.
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Movimientos de Vanguardia en Latinoamérica
En tanto que el romanticismo, el realismo, el naturalismo y el simbolismo llegaron concierta lentitud al Nuevo Mundo, y hasta tardaron décadas en algunos casos, losmovimientos europeos de Vanguardia de los primeros treinta años del siglo xx
encontraron un eco casi inmediato en los centros urbanos más desarrollados deLatinoamérica.
El proceso de asimilación y metamorfosis de los modelos comenzó a realizarse en lafuente y por escritores que no solo fueron espectadores de esos movimientos. Estosescritores hispanoamericanos encararon el fenómeno de las Vanguardias con unaoriginalidad en que no faltaba el enfoque paródico o la lectura carnavalesca. Para ellos,el futurismo, el cubismo, el dadaísmo, el expresionismo y, más tarde, el surrealismofueron menos escuelas cerradas y fiscalizadas por líderes apocalípticos (Marinetti,Tzara, Bretón, por ejemplo) que opciones abiertas al escritor Latinoamericano.
De ahí que las Vanguardias de la vieja Europa llegaran a la América en una versiónsingular que asumía distintos nombres (ultraísmo, creacionismo, estridentísimo) depolémica inserción en un concepto europeo. Una vez más, América practicabasistemáticamente la carnavalización cultural.
Para el escritor latinoamericano testigo y, a veces, hasta actor en las Vanguardiaseuropeas la tarea principal era recoger no lo que había de singular en cada uno deaquellos movimientos, sino lo que ellos tenían de búsqueda de una estética de la culturaemergente del siglo. Al margen de sus singularidades el cubismo fragmentaba lasintaxis de la obra de arte; el futurismo y el dadaísmos minaban el concepto mismo deobra poética; el expresionismo insertaba su poesía en el conflicto edípico quedesgarraba la piel política de la Europa de la hecatombe de 1914, esas Vanguardiastenían un propósito común: liberar las artes y las letras del peso muerto de lasAcademias, Liceos, Universidades, Museos y Bibliotecas.
Sobre la ruina de una cultura humanística, eurocéntrica, que reconstruye una utopíacultural grecolatina a partir del Renacimiento, en las Vanguardias del siglo XX sebuscaba una libertad que les permitiese el acceso al nuevo mundo creado por la segundarevolución industrial, ya posible en el papel, si no en la fábrica.
Lo que los unía era la Modernidad, concepto que no debe confundirse con el
modernismo finisecular dominante en Latinoamérica y España en la transición de unsiglo a otro y es el último movimiento del siglo XIX.
El artista de Vanguardia buscaba destruir de una vez por todas las servidumbres conrespecto a la representación mimética de la realidad: ese ídolo de la burguesía victorianaque habría de emerger (después del estallido de las Vanguardias) convenientementedisfrazados de arte socialista o academicismo fascista en la horrible época del intervaloentre las dos guerras mundiales. Lo que era común a las Vanguardias era la propuesta deun arte libre en una sociedad libre.
La Poesía Hispanoamericana
Pablo Neruda (1904 - 1973). El poeta revela preocupación por diversos temas:
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El amor y la mujer. La mujer aparece asociada en su poesía a la fertilidad, símbolo delo ideal e indestructible.
La soledad y la angustia. Sus poemas empalman una unidad entre los diversoselementos de la naturaleza: fauna, flora, símbolo del abandono, el caos, de las
sociedades hispanoamericanas.
El compromiso político y social. El poeta se convierte en portavoz de las masas,acopia las denuncias, invocaciones y la historia épica del continente americano.
Las cosas sencillas de la vida cotidiana. El poeta nos hace descubrir la belleza de losencillo e insignificante en sus famosos libros de odas elementales.
Octavio Paz (1914). La poesía de Paz representa la conciliación de los recursos de lamodernidad: surrealismo, dadaísmo, con la tradición. Tienen primacía en su poesía lostemas de la identidad y el origen, sus grandes poemas como Piedra de Sol, Himnos
entre ruinas, Pasado en claro… son una exploración del conocimiento de la mentalidad,de los mitos y de los somos del tiempo.
El amor, la mujer, el erotismo son los temas que pesan en al conciencia del poeta.
César Vallejo (1892 - 1938). Los temas esenciales en la poesía de Vallejo son el dolor,la pasión y las obsesiones y el absurdo. Su poesía representa el drama del hombre antela percepción o el sentido de su propia existencia.
Vicente Huidobro (1893 - 1948). En Huidobro la poesía concebida como un modo deconocimiento. La palabra poética es sorpresa y maravilla; rechaza la imitación de lanaturaleza y el poema extrae sus temas de lo social y de lo político. El poeta expresa unculto a las ideas.
Movimientos de Vanguardia
Futurismo
Movimiento literario y artístico surgido en Italia en el primer decenio del siglo XX.Nació con un manifiesto, y varió y fijó sus propios enunciados en una serie de
manifiestos. El 20 de febrero de 1909 F.T. Marinetti publicó en «Le Fígaro» de Parísun primer Manifiesto en el que proclamó como formas de expresión del futurismo laagresividad, la temeridad, el salto mortal, la bofetada, el puñetazo.
En 1912, el mismo Marinetti, con el Manifiesto técnico de la literatura futurista, apuntócomo medio específico de expresión literaria las «palabras en libertad», que erancapaces de traducir, por analogía y sugestión, los mecanismos psíquicos y el frenesí dela vida moderna. Esto comportaba la abolición de la sintaxis, de la puntuación, de laspartes calificativas del discurso (adjetivos, adverbios). Las nuevas teorías se aplicarontambién a la pintura (1910: Primer y segundo manifiesto de la pintura futurista,firmados por Balla, Boccioni, Carrá y Russolo), a la música (1910: Manifiesto de los
músicos futuristas, firmado por Pratella), a la escultura (1912: Manifiesto de Boccioni,en el que se afirma que la escultura debe convertir el infinito plástico aparente y el
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infinito plástico interior), al teatro (1915: Manifiesto del teatro futurista sintético,firmado por Marinetti y Settimelli, y Manifiesto de la escenografía futurista, firmadopor Prampolini; el primero recomendaba 2 sorprender al público con cualquier medio,por ejemplo: con la 1 concisión, reduciendo las escenas al tiempo fulminante (de pocossegundos) e incluso a otras formas artísticas todavía por nacer, pero destinadas a nacer
en el futuro.
Esta gran cantidad de programas revela una exasperada proyección hacia el futuro; y sipor un lado expresa la voluntad de romper con la tradición, por el otro demuestra unacierta incapacidad de realizarse en formas menos hipotéticas y más actuales. Uno de losaspectos más llamativos del futurismo es, en suma, lo veleidoso, que se enmascara detriunfalismo para rechazar el mito de la derrota propio de cierto romanticismo y deldecadentismo. Los fu turistas cultivan, por el contrario, el mito de la victoria: victoriastal vez ficticias, coronadas no por una gloria aristocrática y solitaria (como enD'Annunzio), sino por el escándalo en los cafés, en la calle, en las salas de conferencias.
De todos modos el futurismo fue, buena o mala, una escuela de polémica y de moral; ysi usó con eficacia la técnica publicitaria, admitiéndola de golpe en la expresiónartística, lo hizo con una finalidad básicamente pedagógica. Pero ello no impidió a losfuturistas transformar, con el tiempo, los temas iniciales de la máquina, la velocidad, latécnica en exaltación de la violencia, del imperialismo, de la guerra, «higiene delmundo», y, por lo menos con Marinetti, del fascismo.
En el ámbito literario, el futurismo italiano tuvo sus mejores exponentes, además de enMarinetti, en A. Palazzeschi, C. Govoni y A. Soffici; pero los resultados másimportantes del movimiento se alcanzaron, probablemente, en el campo de las artesfigurativas, con la introducción (sobre todo por obra de Boccioni) de un nuevo sentidodel espacio que tuvo consecuencias importantes en la vanguardia europeacontemporánea y posterior: cubismo, dadaísmo, surrealismo.
En el siguiente Manifiesto de la literatura futurista (Manifesto della letteratura futurista,1910) teorizó poéticas y medios expresivos adecuados para lograr la dinámica de lasensación, del movimiento, de la materia, mediante el desquiciamiento de la sintaxis yla puntuación, las palabras en libertad y los caracteres de imprenta dispuestos demaneras sugestivas e inusitadas.
Los resultados más notables de la aplicación directa de este programa son la novela
Mafarka el futurista (Mafarka il futurista, 1910) y, en lo poético, Zang Tumb Tumb.Adrianópolis, octubre de 1912 (Zang Tumb Tumb. Adrianopoli, ottobre 1912, 1914),descripción fonosimbólica de un episodio de la guerra de Africa. Inspiró y redactó otrosmanifiestos, como Teatro de variedades (Teatro di varietá, 1913), Teatro sintético(1915) o Guerra, la única higiene del mundo (Guerra sola igiene del mondo, 1915). Sunacionalismo y su belicismo le llevaron a apoyar la guerra de Libia (La batalla deTripoli, La battaglia di Tripoli, 1912), posteriormente la intervención en la 1ª guerramundial y finalmente la dictadura fascista, de la que recibió honores y cargos oficiales.
Marinetti fue sobre todo un hábil organizador cultural, sensible a las nuevas relacionescon el público nacidas con los mass media; algunas de sus mejores capacidades son
reconocibles en la inventiva lúcida y agresiva de los «manifiestos», que se elevaron,gracias a su escritura, a la categoría de género literario.
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Dadaísmo
Este trabajo tiene por finalidad dar a conocer un movimiento vanguardista, el cual niegacualquier tipo de norma estética. Surge como una necesidad de independencia ydesconfianza hacia la comunidad, un impulso irrefrenable por salvar aquello que se
encuentra más allá de las reglas en un momento histórico difícil como fue la primeraguerra mundial (1914). Nace en Suiza producto de la ruptura de las concepciones de laestética clásica europea. Su primera aparición en público el 30 de marzo de 1916 enZurich, Rumania. La poesía que este muestra tiene un lenguaje incoherente que sedestruye a sí mismo, y en la cual todo está permitido. Los métodos que usaba el dada sedecía que eran deliberadamente incomprensibles.
Significado del movimiento:
Es un movimiento vanguardista que comenzó con un grupo de jóvenes intelectuales,inconformistas, contrarios a la primera guerra mundial. Abarcó todos los géneros
artísticos y se basó principalmente en una actitud de revuelta, desprecio y disgustofrente al orden social existente, caracterizado por una avaricia inhumana y un ansia depoder, que frente al arte tradicional había quedado invalidado por el hecho de que lasociedad lo consideró irrespetable. Su propósito fue desarrollar hasta las últimasconsecuencias la imaginación sin límites, intentando abolirlo todo. Respecto al nombrey significado de la palabra “dadaísmo”, se dice que el término “dada” fue elegido por eleditor, ensayista y poeta rumano Tristan Tzara, al abrir al azar un diccionario en una delas reuniones que el grupo (de los idealistas) celebraba en el cabaret “Voltaire” de Zurcí.Ésta significa “caballito de juguete” en francés, pero para los artistas quienesfrecuentan éste cabaret entre 1915 y 1922, dada es cualquier cosa. También, se dice quees una repetición elemental que evoca el lenguaje anterior a la palabra, o que aludesimplemente al balbuceo infantil.
Técnicas:
Con el fin de expresar el rechazo de todos los valores sociales y estéticos del momentoy todo tipo de codificación, los dadaístas recurrían con frecuencia a la utilización demétodos artísticos y literarios deliberadamente incomprensibles, que se apoyaban en loabsurdo e irracional. Sus representaciones teatrales y sus manifiestos buscaban impactaro dejar perplejo al público con el objetivo que este considerara los valores estéticosestablecidos.
Para ello utilizaban nuevos materiales, como los de desecho encontrados en la calle, ynuevos métodos, como la inclusión del azar para determinar los elementos de las obras.Los dadá profesaban todas las artes, pero no se encasillaban en ninguna.
Un ejemplo de artista dadaísta fue el pintor y escritor alemán Kurt Schwitters que sedestacó por sus collages realizados con papel usado y otros materiales similares. El
artista francés Marcel Duchamp expuso como obras de arte productos comercialescorrientes- un secador de botellas y un urinario - a los que denominó ready - mades.Aunque los dadaístas utilizaron técnicas revolucionarias, sus ideas contra las normas sebasaban en una profunda creencia, derivada de la tradición romántica, en la bondad
intrínseca de la humanidad cuando no ha sido corrompida por la sociedad.
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Ideologías:
El dada defiende la libertad del hombre, la espontaneidad y la destrucción. Se opone alarte tradicional y a una ideología burguesa.
Refleja una protesta nihilista que va en contra de todos los aspectos de la culturaoccidental, sobre todo contra el militarismo.
Su rebelión contra las normas establecidas era basada en una creencia profunda yproveniente de la tradición romántica, en la bondad esencial de la humanidad cuando noesta corrompida por la sociedad.
Este movimiento surge con los destroces de la 1° guerra mundial y defiende tambiénuna actitud negativa hacia todo lo que produce la civilización bélica
Dada es cualquier cosa, es un estado de ánimo, nacido de la guerra y en la guerra. Es
anarquista, revolucionario, también es indiferente, diletante y poético. Dada quiereestigmatizar la brutalidad. Dada está en contra del futuro. Existen, más que por laguerra, porque son hombres independientes que viven otros ideales.
Es una manera de ser así como una manera de vivir. Dada conoce todo, dada destruyetodo, dada no habla, dada no tiene una idea fija.
Los dadaístas profesaban todas las artes pero no se encasillaban en ninguna. Sus ideascontra las normas se basaban en una profunda creencia derivada de la tradiciónromántica. Abrieron una puerta definitiva a lo posible y a lo imposible, a lo todo y a lonada
El movimiento Dada emitió su propio manifiesto, o ideas: Propugnó la abolición de lamemoria y de la lógica, de la arqueología, de los profetas y del futuro , elquebrantamiento de las normas, la liberación de la fantasía y la creación de un lenguajeincoherente que era el reflejo del vivir de su sociedad.
Es un movimiento antiliterario, antipoético, anti-arte que terminó por ser anti-el mismo,para que finalmente muriera por sus propias manos. La destrucción es necesaria para lacreación, naciendo así el surrealismo.
Manifiesto dadaísta
Fueron tiempos de revoluciones y efervescencia política. El "movimiento" dadá emitesu propio "manifiesto":
"...no estoy ni en pro ni en contra, y además, no lo explico, porque detesto el sentidocomún...
"Asco dadaísta.
"Abolición de la memoria: dadá
"abolición de la arqueología: dadá
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"abolición de los profetas: dadá
"abolición del futuro: dadá
"creencia absoluta indiscutible en cada dios producto inmediato de la espontaneidad:
dadá..."
Exponentes:
Tristán Tzara: Principal representante del dadaísmo de nacionalidad rumana. Editor,ensayista y poeta que fundó este movimiento con Hugo Ball (escritor alemán), Jean Arp(artista alsiaciano) y otros intelectuales.
Kurt Schwitters: Pintor y escritor alemán que se destacó por sus colages realizados con
papeles usados y otros materiales similares.
Marcel Duchamp: Artista que expuso como obras de arte productos comercialescorrientes (un secador de botellas y un urinario), a los que denominó “ready-mades”.
Hans Arp, Soupault, Marx Ernst, Tzara, Antonin Artaud, André Bretón, entre otros, se
caracterizaron por sus obras ilógicas que tenían como primera impresión la insolencia,la denuncia, y el insulto.
Otros representantes (pero no menos importantes) son Ribemont, Dessignes, Dermen,Arnaud, Breton, Argón, y Soup Ault.
Temas:
1- El Arte Dada no estaba dentro de lo establecido, mas bien era algobizarro, irracional y sobre todo fantástico. Se burlaban de los objetos
Artísticos que habían sido venerados durante siglos y cogían objetos de uso
cotidiano y los exponían presentándolos como objetos artísticos. Como es elcaso de Duchamp, quien presentó un orinal como pieza escultórica y la titulóFuente y firmó R. Mutt. No fue aceptada en la exposición de Arte en Nueva
York en 1917. En una declaración de Duchamp se mencionó que lo importante no
era que este la hubiera fabricado por si mismo la fuente; lo importanteera que la hubiera escogido.
Trozos de papeles o de vidrios rotos, pegados en las telas fue unacaracterística propia de este movimiento, al igual que utilizar productoscomerciales corrientes. Duchamp afirmaba en definitiva que el arteestablecido ya no significaba nada. que la casualidad tenía mucho más
significado v más sentido que el arte de una sociedad podrida. Arp hizo un
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collage aleatorio, esparciendo sobre el cuadro trozos de papel para obtenerasí un resultado accidental.
El pintor y poeta Kurt Schwitters, hizo también collages con objetosencontrados casualmente y los denominó Merz.
2- En la literatura como decíamos anteriormente, “más que la obra es el gesto”,vale decir que en el aspecto de la literatura, esta era como una provocacióncontra el sentido común, la moral, la ley y cualquier normativa.
El Surrealismo
Movimiento literario y artístico, definido en 1924 por André Bretón, que preconizabarenovación de todos los valores culturales, morales y científicos por medio delautomatismo psíquico.
Antecedente primordial del Surrealismo fue el movimiento dadaísta fundado en Zurchen 1916. Bretón efectuó la primera formulación definidora del movimiento en sumanifiesto Surrealista (1924) , que describió el surrealismo como “automatismopsíquico mediante el cual se propone expresar, sea verbalmente, o por escrito de otromodo, el funcionamiento real del pensamiento, en ausencia de todo control ejercido porla razón y al margen de toda preocupación estética o moral”. Entre los autores queBretón citaba como contribuyentes o precursores de su pensamiento figuran Freud,Lewis, Hugo etc., aunque si bien algunos serían rechazados posteriormente, lossurrealistas conservaron siempre especial aprecio por los románticos franceses yanglosajones y por los “poetas malditos”. En el mismo año se fundó el Bureau derecherches surrealistes y la revista La revolutión surrealiste dirigida por P.Naville y B.Péret, que inició una encuesta sobre el suicidio. La producción surrealista se caracterizópor una vocación libertaria sin límites y por una exaltación de la imaginación, de losprocesos oníricos, del humor corrosivo y de la pasión erótica (amour fou), utilizadacomo provocación o armas de lucha contra la tradición cultural burguesa y contra todaslas formas represivas del orden moral establecido. Pero las ideas surrealistas no seexpresaron únicamente a través de técnicas literarias, como la “escritura automática”más o menos rigurosa o de provocaciones pictóricas, sino como ruidosas tomas deposición pública, como la publicación en 1924 de un cadáver con motivo de la muertede Anatole France y, en 1925, de cartas abiertas a P. Claudel, al Papa y al Dalai-Lamapetición de apertura de prisiones y licenciamiento del ejército y declaración contra la
guerra del Rif, que produjo sus primeros contactos con los comunistas y les descubriólas figuras de Marx, Lennin y Trotski. A partir de este momento se iniciaron lasquerellas y cismas en el movimiento, escindido entre quienes veían en la militanciacomunista la postura ética coherente con sus aspiraciones revolucionarias y quienescreían que sólo la creación artística era incumbencia de los postulados surrealistas.
En 1929 Bretón publicó su segundo manifiesto surrealista, que definió como una“llamada a los principios”.El mismo año apareció el nuevo órgano del movimiento,llamado El Surrealismo al servicio de la revolución, y Aragón tras su viaje a la Urss,Eluard, Péret y el propio Bretón ingresaron el Partido Comunista. En 1931 organizaronun ataque contra la Exposición colonial, pero a fines del 1933 Bretón, Eluar y R. Crebel
fueron expulsados del partido. La admisión en el grupo surrealista de nuevos miembrosa partir de 1930 permitió mantener la vitalidad del movimiento si bien el difícil
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equilibrio entre independencia revolucionaria y compromiso político condujo a disputasy exclusiones, como la de Dalí por su conversación fascista y la de Eluard.
En 1935 publicó Bretón la posición política del surrealismo, que defendía laindependencia del artista y en 1938, firmó en México con Trostki y Diego Ribera el
manifiesto por un arte revolucionario independiente, que proponía la creación de una“Fédération Internationale de l´art revolutionnaire indépendant”.
En 1938 se celebró en París una Exposición surrealista internacional, pero el estallido dela guerra paralizó toda actividad surrealista en Europa, marchando Bretón a EUA, endonde publicó “Prolégomènes à troisième manifeste du surréalisme ou non” (NuevaYork 1942). Regresó a París en 1946, pero el movimiento estaba ya definitivamentedeteriorado a pesar de lo cual las premisas libertadoras y subversivas del surrealismo sehan incorporado a la tradición cultural occidental y han seguido manifestándose dealgún modo en todos los campos de la creación artística, a veces con intención líricaajena a la moral revolucionaria del movimiento: poesía, pintura, escultura, teatro, cine,
fotografía, danza e incluso en publicidad. En España, la generación del 27 fue sensible ala influencia del surrealismo, que también inspiró la revista catalana “L´amic de lesarts”, si bien pocos artistas llegaron a adoptar posturas surrealistas oficiales radicales,siendo los más caracterizados Buñuel, S. Dalí, J.Miró, J. V. Foie, J. Larrea, R. Gómezde la Serna.
El Creacionismo
Vicente Huidobro fue creador del movimiento llamado "Creacionismo" y lo hizopensando en la idea de alejarse de la realidad y de la vida. Esto lo logró con sus poemasque en cierto modo se escapaban de la realidad pero que luego volvían a ella. Entonceshubo un cambio en la forma de crear poesía, teniendo como objetivo echar a volar laimaginación pero siempre poniendo límites.
A comienzos del siglo XX en el creacionismo hubo un gran cambio en el arte conrespecto a lo que ya había, debido a que se empezaron a crear cosas diferentes queobligaban al artista a basarse en la abstracción.
El hecho que llevó a crear este movimiento, fue el haberse dado cuenta que en esemomento los artistas sólo estaban imitando lo que ya había y que además loencontraban bien, pero nunca pensaron en que ellos también podían crear otras
realidades que las que los rodeaba.
Gracias al creacionismo entonces comienzan a darse cuenta que se podían crear poemascon un estilo propio e individual, estilos que no se confunden con la forma tradicionalde hacer poesía.
Para lograr todo esto, Huidobro se aleja de lo que es normal en la naturaleza. Entoncesdecide no imitarla, es por eso que este creador no pide que el poeta cante a la lluvia sinoque el poeta haga llover. A partir de esto se consigue una poesía diferente.
Este poeta con su pensamiento no sólo influye en la poesía sino también lo hace en la
pintura, la música, las artes plásticas, el cine y toda clase de creación artística.
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El Estridentísmo
El estridentísimo nace en México entre los años 1920 y 1925, encabezado por ManuelMaple Arce y List Arzubide, se forma bajo las teorías del futurismo italiano deMarinette.
Los manifiestos y bullicios del grupo fueron recopiladas por List Arzubide en 1926 enun libro. El movimiento estridentísta dedicado para escándalo de todos “AHuitzipapaxtti, manager del movimiento”.
Los poetas estridentístas decían reflejar “una aurora nueva” y querían cantar con lafuerza de la hélice. En su manifiesto imitaban la proclama destinada a desamodorrar elambiente provinciano de otros grupos similares. Lanzaban además, mueras contra elcura Hidalgo, contra los escritores moderados contra el “Aguachirlismo literario enMéxico” y contra la música de Chapín, a la que condenan a la silla eléctrica.
Vicente Quirarte hizo la siguiente apreciación sobre el estridentísimo:
Ha sido un movimiento en constante estudio, valoración y crítica ya que cadageneración le ha dado una lectura diferente. Entre sus principales aportaciones,
podríamos citar el haber sido una invitación a la irreverencia, a crear un universo lúdicoy estratégico como movimiento de vanguardia, que cuestionaba la literatura misma, laescritura, la actividad intelectual.
Surgió como una necesidad de mirar mas allá de lo establecido, y de quitarle el almidóna la cultura, cuyos representantes se atrevieron a ser traviesos e irreverentes perosiempre con una inteligencia brillante.
Lo más importante de este autor es que sigue siendo un poeta y un hombre estridentísta.
En el libro Estridentísimo: Memoria y Valoración, editado por la SEP en 1983, Listrelata que se acerco al movimiento movido por la pasión que profesabas hacia lavanguardia.
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Afirma List que a principio de los veinte, hacía una revista en Puebla: Ser y, en esta, junto a otros autores publicaban cosas que consideraban vanguardia poética, sobre todode españoles.
Vanguardia y realismo están unidos indisolublemente en la obra de List Arzubide. En el
libro citado el autor considera de forma natural la relación de loa estridentístas con losmovimientos sociales.
La intención de la estética estridentístas era generar emociones según consta en susmanifiestos, documentos y entrevistas concedidas por sus integrantes.
En la confrontación de los artistas contemporáneos contra los estridentístas, nace, segúnArzubide, el menosprecio y el silencio al que han sido sometido, lo segundo por losherederos de los primeros. El primer enfrentamiento que los estridentístas tuvieron conlos contemporáneos fue cuando ellos se dieron cuenta de que eran los reflejos delpasado y, sobre todo, del gobierno que nunca ha cumplido lo que el pueblo desea.
El estridentísmo ha dado al porvenir la creación de una forma nueva de hacer poesía.
Todas las vanguardias del siglo xx a excepción del propio estridentísmo, cumplieroncon su función eventual de mandar al destierro el antiguo régimen estético: elestridentísmo fue puente entre el modernismo y sus resabios y puertas especialmente delasentamiento de un nuevo modo de concebir el arte de la plástica o de la palabra, dondesentó sus reales el grupo de los contemporáneos.
El Ultraísmo
Movimiento poético de vanguardia surgido de las tertulias que iniciara Rafael Cansinos-Assens en el café colonial de Madrid a finales de 1918 y como reacción contra elamaneramiento de los seguidores del modernismo de Rubén Darío.
Así lo explica un ultraísta como Guillermo de torre: como una violenta reacción contrala era del rubenianismo agonizante y toda su anexa de cantores fáciles que habíanllegado a formar un genero híbrido y confuso, especie de bisutería poética, producto deferia para las revistas burguesas. Opinión semejante tiene Jorge Luis Borges, quien, noobstante, acabara renegando de sus orígenes ultraístas.
Fue importante en su gestación, además, el paso del poeta chileno Vicente Huidobro ysu defensa del creacionismo. El movimiento se difundió a través de varias revistas, entrelas que se encuentran Los Quijote, Grecia, Cervantes, Ultra, cosmópolis, Horizontes,Vértices, entre otras. Además de los antecedentes españoles, entre los que se mencionana Ramón Gómez de la Sema y Juan Ramón Jiménez, es importante destacar la relacióndel ultraísmo con los movimientos coetáneos de vanguardia: el futurismo, el cubismo, eldadaísmo.
Son sus rasgos fundamentales: la condensación metafórica, la eliminación de nexosinútiles, el avance de la “imagen refleja o simple”, según los comentarios de GerardoDiego, hacia la “imagen múltiple” que supone la identificación más plena entre poesía y
música, el valor plástico de la disposición tipográfica, herencia directa de los caligramasde Apollinare. Los poetas ultraístas más notorios fueron, además de los ya citados: Juan
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Larrea, Pedro Garfias, Adriano del Valle, Eugenio Montes, José Rivas Panedas, RafaelLasso de la Vega, Isaac Vando-Villar, entre otros. El movimiento quedo disuelto aldejar de publicarse públicamente la revista Ultra en la primavera de 1922.
Movimientos de Vanguardia en la Republica Dominicana
El Postumismo
El movimiento postumista nace en 1921. Sus figuras principales fueron DomingoMoreno Jiménez (1892-1986), Andrés Avelino (1900-1974) y Rafael Augusto Zorrilla(1892-1937).
El postumismo consideraba que se debía eliminar de la tradición literaria, el pasadoliterario universal además estaba en contra de los movimientos literarios de su época:surrealismo, dadaísmo... Estos son sus grandes defectos, con ello se negaba a larenovación de su literatura. Fue una reacción en contra de la modernidad poética
inauguraba por las vanguardias mas importantes de comienzos del siglo XX.
Los críticos reconocen como logros postumitas los siguientes:
Primacía del versolibrismo en una época en que la poesía dominicana parecíaatrapada en la métrica;
Introducción del paisaje nacional en la poesía. Los postumistas reaccionaron encontra de la imitación y los calcos de otras escuelas poéticas y los ambientes deotra poesía.
La Poesía Postumista
Predominan en la poesía postumista los temas relacionados con el paisaje, con laexistencia y con la actitud psicológica ante la vida.
En la poesía tradicional, el ritmo está reglamentado por el número de sílabas de losversos, por las rimas regulares y por las pausas métricas.
El versolibrismo, rechaza los elementos de la métrica, la uniformidad y la regularidaden la construcción de los versos del poema. El poeta no se somete a unas leyes
establecidas previamente, sino que se deja conducir por el ritmo interior de supensamiento.
El postumismo descubre de un modo amplio, y por vez primera, la tierra dominicana, elsentido racial y el sentido morfológico de nuestra realidad.
El realismo ahora no esta determinado por una normas preceptivas ni por modelos a loscuales hay que ser fiel, sino por el impulso del alma del poeta en contacto directo con larealidad nativa.
La tierra, lo autóctono, comienza a tener cabida en los versos que entonces se forjan.
¿Qué es La Poesía Sorprendida?
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Si preguntamos, que es la poesía sorprendida?
Podemos responder, fue una revista que se publicó hacia los años del cuarenta y dejó deexistir en esa década. Duró su publicación cerca de cuatro años. Esa revista se ocupabade publicar poesía de las corrientes de más extrema preocupación estética.
Pero La Poesía Sorprendida fue también la revista Entre las Soledades y mas tarde La Isla Necesaria, y, posiblemente, fue Brigadas Dominicanas y la Colección Arquero.
La Poesía Sorprendida no fue solo una revista; sino que fue un conjunto de poetas.
Sus integrantes fueron: Aída Cartagena Portalatin (1918-1994), Rafael AméricoHenriquez (1899-1968), Mariano Lebrón Saviñon (1922), Manuel Valerio (1910-1980),Manuel Rueda (1921), Antonio Fernández Spencer (1922-1995). Franklin MiesesBurgos (1907-1976). La revista la fundaron el chileno Albeto Baeza Flores, quien se haconvertido en uno de los más prolijos estudiosos de la poesía dominicana, Eugenio
Fernández Granel (1914), introductor del surrealismo en el arte dominicano, pintorafamado y los poetas dominicanos: Mieses Burgos, Gatón Arce y Lebrón Saviñon. Larevista nació con el lema de “Poesía con el hombre universal”. Estuvo, desde suscomienzos, abierta a todas las influencias de la poesía moderna: surrealismo,
existencialismo, ultraísmos, dadaísmo... en suma, a las remociones producidas en elgusto estético por las vanguardias de la poesía.
La Poesía Sorprendida
1943. Movimiento innovador que no desprecia la tradición, La Poesía Sorprendidaadviene con una actitud amplia que abrió sus puertas, introduciéndolas en el país, atodas las corrientes literarias de Europa y América, desde los más desenfrenados istmoshasta la “poesía pura” y la de tenencia social. De una manera consciente efectúa ennuestro medio en brusco viraje hacia una actividad subjetiva, fenómeno estesorprendente si se considera que toda poesía dominicana anterior no había rebasado elplano realista.
La poesía sorprendida no concebía la literatura como repetición, sino como una creaciónabierta a todas las influencias y a todos los movimientos que se producían en el mundo.En tal sentido, constituye una reacción en contra de los poetas del movimientopostumista, pues estos rechazaban todo influjo externo en la literatura.
Entre las aportaciones que mayor influencia ejercieron el movimiento cabe citarse elsurrealismo.
La Generación del 48
Se denomina Generación del 48 en la literatura dominicana, a la generación literaria dela generación histórica de dominicanos nacidos entre 1924 y 1938. Pero, con estenombre se conoce propiamente, a los poetas de esta generación literaria más aún, a unaparte de ellos: a los que publican por primera vez en 1948, y todavía hacen vida engrupo.
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Sus integrantes, esencialmente poetas, son en su mayoría, abogados, profesoresuniversitarios o de otras instituciones ligadas a la educación, narradores, dramaturgos,ensayistas.
Esta poesía (La de la generación del 48), aunque entroncada con nuestra realidad, en la
experiencia vital, es al mismo tiempo onírica, consciente y culta, en constante búsquedade lo humano; poesía en movimiento, que va de lo particular a lo colectivo, de lo intimoal mundo exterior, con una visión optimista, totalizadora y trascendente del hombre.
Con este criterio integral y propio, los poetas del 48 aportan una poesía de testimonio,esencialmente política, que recreando la historia, buscando nuestras raíces sociológicas,redescubre y afianza el paisaje nacional, canta al hombre y su destino, trasmutando en lapalabra nuestras realidades en sus dimensiones humanas universales, sin que por ellodejen de ser nuestras realidades específicamente proyectadas. Ni poesía dominicana a lodominicano, ni poesía con el hombre universal, sino poesía con lo dominicanouniversal.
La poesía en la Generación del 48 en una constante encarnación del tiempo. Partiendode su circunstancia vital, estos poetas ofrecen una visión múltiple y esencialmentetrágica del tiempo, que refleja su contemporaneidad con el hombre socialmentesumergido en la angustia de la transitoriedad y la pobreza social. El tiempo poético enesta generación, es una puerta de amor y libertad, donde el lenguaje es ritmo poético,hallazgo en el movimiento constante, modernidad; magia y poesía. El poeta, un profetacon su horizonte psicológico inacabable (Luis Alfredo Torres); temporalidad enraizaday esencialmente cristiana (Rafael Lara Cintron); sentimiento trágico y nostálgico de larealidad, y preocupación por el hombre y su destino (Rafael Valera Benítez), visión dela aparente realidad, nostalgia, olvido (Juan Carlos Jiménez, Alberto Peña Lebrón,Máximo Avilés Blonda); igualdad, quietud; presente trasmutado en el pasado (MáximoAvilés Blonda); temporalidad social, tiempo y espacio imaginarios y aspiración delibertad (Victor Villegas); temporalidad política, cosmovisión circular, mandalica (LupoHernández Rueda); otredad, angustia (Victor Villegas, Abel Fernández Mejía, LupoHernández Rueda).
En definitiva, al realismo humano y a la visión integral de la patria y del hombredominicanos ya mencionados, esta generación une la recreación histórica, elasentamiento definitivo del paisaje dominicano en nuestra poesía, una constanteencarnación del tiempo y una novedosa visión social de la muerte. A esto hay que
agregar la visión profética optimista, la que contiene el dramatismo propio delantihéroe, con la diferencia de que ella anuncia, vaticina el fin de su desgracia. Lospoetas del 48 aportan asimismo, y eso es, igualmente nuevo hasta ahora, una visióntotalizadora y trascendente del hombre, al tiempo que ofrecen, como sensibilidadcolectiva, trasmutada en la palabra, el Sur de la Republica, como símbolo de nuestropaís y de nuestro tiempo. Y estos aportes se alcanzan dentro de un lenguaje adecuado, atono con su contenido.
Los Poetas del grupo del 48: Luis Alfredo Torres, Lupo Hernández Rueda, VictorVillegas, Alberto Peña Lebrón, Ramón Cifré Navarro, Rafael Valera Benítez y AbelFernández Mejía partían de los siguientes postulados:
La poesía tiene una finalidad: revelar las raíces de la colectividad.
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Rechazo de la escritura automática de otros procedimientos surrealistas puestosen boga por la Poesía Sorprendida.
La literatura debe tener un contenido testimonial, moral, humano; debe estarcomprometida con los problemas sociales.
La Generación del 60
A comienzos del 60, luego de la caída de la dictadura de Rafael Trujillo (1930-1961)surgen en el país varios grupos literarios, reunidos por la afinidad literaria y por laspreocupaciones políticas. Así nace el grupo de los 60, entre los cuales tenemos al poetaRamón Veloz Maggiolo (1936), autor de Judas, el buen ladrón, Los Ángeles de hueso,
De abril en adelante, Materia prima, Ritos de Cabaret, La fértil agonía del amor, entreotros libros. Ramón Emilio Reyes (1935), autor de la novela Testimonio, Carlos EstebanDeive (1935), autor de Magdalena, Las devastaciones y de un volumen de cuentos,
Museos de diablos.
Poco después de la guerra de abril de 1965 se funda en grupo El Puño del cual eranmiembros
Armando Almanzar Rodríguez (1935), autor de Limite, Infancia feliz, Selva deagujeros negros para Chichí la Salsa, Cuentos en cortometraje y Marcado por el mar.
René del Risco Bermúdez (1937), autor de En el barrio no hay banderas y de Elviento frió (poemas).
Efraín Castillo, quien ha publicado numerosos cuentos recogidos en Rito de paso y otros cuentos, así como las novelas Currículum e Inti Huaman.
Ruben Echavarria (1936), autor de numerosos cuentos laureados y publicados enlos suplementos de la época.
Antonio Lockward Artiles (1943), autor de la obra Se me muere Rebeca.
Iván García (1938), dramaturgo y narrador. Ha publicado Mas allá de labúsqueda, recopilación de todas sus obras teatrales y La guerra no es para
nosotros (cuentos).
Miguel Alfonseca (1942), publico dos libros de poemas: La guerra y los cantos y El arribo de la luz. Escribió cuentos galardonados en los concursos de La
Mascara.
Juan Jose Ayuso, poeta, autor de Bienaventurados los cimarrones.
Enriquillo Sánchez (1947), ha publicado Convicto y confeso, Pájaro dentro de lalluvia (poemas) y Musiquito (novela).
Los concursos fomentados por la asociación cultural La Mascara compuesta porLourdes Billini, Aquiles Azar, Freddy Ginebra, Héctor Díaz Polanco y otros,
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constituyeron un fuerte estimulo a la narrativa dominicana breve. Posteriormente, apartir de 1978, Freddy Ginebra funda los premios Casa de Teatro, que han servido deplataforma para el lanzamiento de jóvenes escritores.
Al igual que La Mascara, El Puño, La Antorcha, el grupo de La Isla se formó luego
de la guerra de abril, hacia 1966. Entre los integrantes de este grupo figuran AntonioLockward Artiles, Norberto James, Andrés L. Mateo, Wilfredo Lozano, FernandoSánchez Martínez. Los miembros de La Isla y de La Antorcha no diferían en suspostulados estéticos y políticos, tanto los poetas como los narradores parecíanobsesionados por el compromiso político del escritor.
COLEGIO MARIA AUXILIADORA
Los Movimientos de la Vanguardia
Lengua y Literatura
Presentado por:
Cleopatra Acosta Báez #1
Juana Emilia Bretón #4
Odette Migcar Cuello #6
Sandra María Perdomo #19
Jennifer Amparo Pérez #21
Lisaura Lissette Reyes #23
Al Profesor:
Felipe Mena
Nivel Educativo:
4to de Media
Año Escolar:
2000-2001
INTRODUCCION
La naturaleza racional de la humanidad ha permitido que a través del tiempo y a lo largode su evolución haya plasmado en su literatura la experiencia que ha adquirido con eltiempo.
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Si el desarrollo del lenguaje se consiguió por el interés común del entendimiento, eldeseo de llevar el proceso de comunicación con otros niveles constituyo uno de losfactores puntuales en la evolución de todas las sociedades. Es posible pretender que coneste se deleite, se enseñe y se logre persuadir al lector, que el plasmo y la eficacia conlas cuales fueron plasmadas estas letras no resulten efímeras.
Dominar un movimiento tan especial y profundo no resulta de lo más simple, puestoque el vanguardismo con todo y sus premisas, es un movimiento literario y más bienartístico que aspira a hallar formas de expresión o manifestación. Es donde cabemencionar la asociación de intelectuales y artistas, punto decisivo donde lograronelaborar sus teorías que tenían un carácter cosmopolita, e intentaron romper con lasideas racionalistas y crear una estética con un lenguaje universal. Este no solo va desdelo estético hacia lo liberal sino que también entra sus propias anclas en el pensamientofilosófico y científico.
El objetivo tal cual de esta especie de tesis es llevar a cabo como medio informativo los
periodos vanguardistas que en tiempos preactúales se llevaron a cabo.
INDICE
Contenido Págs.
El Vanguardismo 1
1.1 - Características generales del vanguardismo 2
1.2 - El lenguaje del vanguardismo 31.3 - Las Vanguardias 3
2. Movimientos de Vanguardia en Latinoamérica 6
3. La Poesía Hispanoamericana 8
4. Movimientos de Vanguardia 9
4.1 - Futurismo 9
4.2 - Dadaísmo 11
4.3 - Surrealismo 16
4.4 - Creacionismo 18
4.5 - Estridentísmo 19
4.6 - Ultraísmo 21
5. Movimientos de Vanguardia en la Rep. Dominicana 22
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5.1 - Postumismo 22
5.2 - La poesía sorprendida 23
5.3 - La Generación del 48 24
5.4 - La Generación del 60 26
DEDICATORIA
La racionalidad que caracteriza al hombre ha permitido que a lo largo de su historiahaya cultivado, entre otros factores, la capacidad de comunicarse con sus semejantes.En este sentido, y en una primera fase, el desarrollo del lenguaje permitió que lasvivencias individuales se convirtieran en experiencias compartidas y que fuerantransmitidas.
Esta monografía fruto de nuestra labor y esfuerzo va dedicada a todo aquel que al igualque nosotras desea expandir sus conocimientos y abrir su mente ha nuevasconceptualizaciones sobre un tema que cabe la redundancia es benefactor excavar.
AGRADECIMIENTOS
No existen mejores gracias que aquellas que emanan del corazón, con simplicidad sepueden llegar a tomar las cosas de paso sin que superficialmente esto logre afectarte. Enrealidad tenemos como meta propuesta poder lograr ser más de lo que somos y no tenerque deambular en el vació como palomas sin alas.
Por eso, sin más ni más, les damos las gracias desde lo más profundo de nuestro ser,primeramente a Dios, por darnos la capacidad intelectual para nuestro desarrolloeducativo y por ser nuestro guía en nuestros caminos; y por su elemental apoyo alprofesor de la materia de literatura, por siempre mantenernos al tanto y habernosenseñado tantos puntos importantes del mundo literario y de la lengua española.
CONCLUSION
Dentro de la producción literaria universal, la literatura en lengua castellana se sitúa enun lugar privilegiado. Desde sus inicios ya en la edad media fue adquiriendo una solidez
tal que ha llegado a considerarse entre los más destacados en el mundo occidental. Elhecho de poder extenderse hacia el nuevo mundo ha logrado que el vanguardismopudiese por los años de sus orígenes y con ello no solo aumentar su radio de acción sinoenriquecerse con los aportes americanos, que da a la literatura castellana unasposibilidades de calidad considerable. En donde el vanguardismo aparte de rechazar losprincipios estéticos admitidos desde el renacimiento, valora así el folklore y el artepopular. Los movimientos vanguardistas dejaron su dominancia en el arte de los años30, pero no desaparecieron en su totalidad. Se lograron experimentar nuevas mezclasusando todo tipo de formas de expresiones artísticas.