Fiesta de la Cruz 2017ARQUEOLOGÍA 39

El yacimiento tardoantiguo de'La Losilla' en el término

municipal de Añora (Córdoba)

porDr. Fedor SCHLIMBACH, MadridInstituto Arqueológico Alemán

El yacimiento arqueológico de 'La Losilla' estásituado a unos pocos kilómetros en direcciónNoreste del pueblo de Añora, en lo alto de unacolina al lado del antiguo camino que desde Añorallega a Pedroche. Se trata de los restos de unabasílica de época tardoantigua con su necrópolis,proveniente de un período entre los siglos V a Vil,por lo que se sabe hasta ahora. Alrededor de laiglesia misma han aparecido restos de edificiosprofanos que supuestamente pertenecían alcomplejo que allí existía entonces.

a) Historia de la investigación del yacimientoEl yacimiento era conocido en la zona al menos

a partir de la primera mitad delsiglo XIX, cuando en la'Corografía histórico-estadísticade la Provincia y Obispado deCórdoba' se mencionan"sepulcros formados de grandesbaldosas" situados entre Añoray Pedroche que contenían"lacrimatorios de vidrio y de otrosmaterias" (queríamos agradeceraquí a los autores del blog'Solienses' donde encontramosla obra mencionada). En estaépoca entonces ya se habíansaqueado algunas de las tumbas

aparece ninguna mención de una iglesia aislada enla zona que se podría identificar con el yacimientode 'La Losilla' también habla en favor de que cuandofue fundado el pueblo de Añora en el siglo XV, de labasílica tardoantigua ya no quedaba nada en pie.

Las investigaciones científicas no empezaron hastafinales del siglo XX: Fue el colega D. Antonio ArévaloSantos que en 1994 inició unas primeras excavacionesarqueológicas en el área de las tumbas saqueadas,pensando inicialmente que se trataba de unanecrópolis aislada. Sin embargo, de su intervenciónresultaba que de hecho, a parte de las sepulturas,existen allí los restos de una iglesia: En uno de sussondeos podía desenterrar los restos de un muro decontorno curvado que, en vista de su orientación,

solo se podía interpretar comoel resto del muro del ábside deuna iglesia.

Desde en tonces , ely a c i m i e n t o q u e d a b aabandonado -y de nuevoexpuesto a las actividades delos clandestinos- hasta el añode 2013, cuando empezamoscon la primera de dosactividades arqueológicaspuntuales -en colaboración connuestro colega D. JerónimoSánchez Velasco- cuyos

-consideradas como romanas- que El yacimiento tardoantiguo en 'La resultados nos servían para una evaluaciónestaban situadas tanto dentro como fuera J ll ' ±l° f« del yacimiento Y Para la planificación dede la basílica tardoantigua. En cambio, dentmy " ° un Pr°yecto de instigación de duracióndicha descripción no menciona laexistencia de edificios en pie, solo "ruinas" - pareceque en el siglo XIX ya no quedaba más de la basílicay de los edificios alrededor que una aglomeraciónde piedras de la cual, sin embargo, los vecinosprobablemente solían cubrir sus demandas demateriales constructivos. El hecho de que en losdocumentos de los siglos XV, XVI, XVII y XVIII no

erte mas larga. En la actividad de 2013realizamos una limpieza del superficie, una

documentación de los restos visibles de la iglesia yuna prospección geo-magnética en partes de laparcela. El año siguiente, emprendimos excavacionesarqueológicas en áreas determinadas para aclararunos detalles más sobre la tipología, la disposicióny el estado de conservación del monumento. Debemos -

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I al apoyo del Ayuntamiento de Añora la proteccióndel yacimiento mediante un vallado que se erigióen el año de 2014 con que desde entonces seevitaba otro deterioro del monumento por lasactividades de las detectoristas yde los clandestinos.

En 2015, empezamos connuestro Proyecto General deInvestigación sobre el yacimientode 'La Losilla' que prevé larealización de seis campañas parala excavación, la conservación y,en el caso dado, para una puestaen valor de los restos del complejotardoantiguo en la colina de laparcela de 'La Losilla'. Hasta

perfiles, o como un fragmento de un pequeño fustede columna - se podría tratar de restos del ornatode la iglesia, pero parece también posible que estosfragmentos fuesen utilizados solo como material

constructivo y provengan de otroedificio anterior.

Dentro de la basílica, debajodel pavimento de opus signinum,fue instalado un gran número desepulturas. Una parte de estassepulturas era saqueada yacuando las excavamos -pareceque siempre se trata de saqueosde época moderna y no de épocamedieval-, pero también pudimosdesenterrar sepulturas sin

ahora, en 2015 y 2016 efectuamos Los restos de la faas/7/ca tardoantigua en 2013, después perturbaciones. Hasta ahora,excavaciones arqueológicas en de la limpieza del superficie, vista desde el sureste, siempre encontramos tumbas conla basílica y también en el áreade los edificios profanos alrededor de la misma;además, emprendimos campañas de estudio delos materiales que provienen de las excavaciones.Nuestras investigaciones fueron realizadas desdela sede de Madrid del Instituto Arqueológico Alemánentre 2013 y 2016 y continúan actualmente desdeel departamento de Arqueología paleocristiana dela Universidad de Góttingen. Sin embargo, elproyecto y las actividades no hubieran podidodesarrollarse con tanto éxito sin el apoyo amistosoque nos brinda el Ayuntamiento de Añora -quisieraagradecer personalmente a D. Bartolomé MadridOlmo- y sin la benevolencia del propietario de losterrenos, D. Francisco Ruiz Fernández.

b) Resultados preliminares de lasinvestigaciones arqueológicas

Hasta ahora, ya pudimos aclarar varios detallesno solo sobre la basílica misma, sino también sobresu cronología, su contexto histórico y arqueológicoy sobre las circunstancias de sufundación y de su abandono:

En cuanto a la iglesia misma,se trataba de una basílica de tresnaves con un ábside oriental, conpilares separando las naveslaterales de la nave central. Loque queda de sus muros fueconstruido con mampostería; sinembargo, la existencia de sillaresde granito de dimensionesconsiderables en superficie hacesuponer que en SUS partes altas, Los restos de la basílica tardoantigua en 2016, despuéslos muros posiblemente conteníanmateriales de mejor calidad. Deltejado de la basílica quedanabundantes restos de tejas, tegulae y imbríces, quetambién apuntan una cronología tardoantigua -yno medieval- a su construcción. A lo largo de lasexcavaciones, se han encontrado fragmentos sueltosde mármol como piezas de placas con relieves o

de las excavaciones arqueológicas en 2014, 2015 y2016. Vista desde el Norte.

varios esqueletos -o restos deesqueletos- que fueron enterrados

sucesivamente; todavía ignoramos si en estos casosse trataba de sepulturas familiares. En cuanto aajuares, constatamos que en parte, las tumbas sícontenían ajuares -anillos de bronce o de hierro,recipientes de vidrio-, pero en parte también carecende ajuares. Todavía queda inseguro si este hechoresulta de la situación económica del difunto o de sufamilia, de la época cuando el enterramiento se realizóo quizás de la coexistencia de ritos funerariosdiferentes en la misma comunidad cristiana.

El mal estado de conservación del pavimento dela iglesia -se trataba de un pavimento de opussigninum- indica que en los últimos años de suexistencia, antes de su hundimiento, la basílica ya seencontraba en un estado de negligencia, y variosindicios hablan en favor de una utilización profana enesta última fase de su existencia; sin embargo, conesto se trata de una interpretación que todavía no sepuede afirmar con seguridad. En la excavación de2016 aparecía una estructura de opus signinum en

la parte Oeste de la nave centralque podría ser interpretada comoresto de una piscina bautismal,pero no parece que estainstalación fue utilizada en elcontexto de la basílica -posiblemente, se trata del restode un edificio anterior. Entonceses probable que en 'La Losilla', sehubiera fundado una primeraiglesia que luego fuera sustituidapor la basílica de tres naves queestamos excavando - con elseguimiento de las excavacionesen los años que vienenprobablemente se puede verificar

la validez de esta hipótesis.En cuanto a la edificación profana alrededor de la

iglesia, hasta ahora excavamos los restos de unedificio rectangular al lado Sureste de la colina: Setrataba de una construcción sencilla de muros secos

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restauración.

de manipostería -quizás con uso de adobe en laspartes más altas- con un horno. La existencia deabundantes fragmentos de tegulae y imbricasmuestra que la construcción del tejado de esteedificio era igual al tejado de la basílica; esto y elespectro de la cerámica procedente de los sondeoscorrespondientes hablan en favor de unaconstrucción y una uti l izacióncontemporánea de ambos edificios.

Los hallazgos de cerámica dealmacenamiento, de cocina y de huesosde animales indican más una utilizacióncomo cocina y almacén que unautilización como vivienda. Estamostambién excavando otro edificio másdel cual todavía no tenemosinformaciones suficientes para suinterpretación funcional

La cronología del yacimiento estábasada sobre todo en los fragmentosde cerámica que hallamos en lossondeos y en superficie. Por las muchasperturbaciones causadas por el robode materiales constructivos y por lasactividades de los clandestinos, apenasencontramos niveles estratigráficasintactos y por eso, el espectrode la cerámica nOS d a ' "ungüentarlo de pie alto' procedente de la tumba núm.informaciones solo del período 5 de /a basílica de ¡La Los///a' Estad° desPués de su

entero de la ocupación delyacimiento sin que se puedan diferenciar fasesindividuales. Un hallazgo destacado es un recipientede vidrio, un 'ungüentarlo de pie alto' queencontramos durante la excavación de la tumbanúm. 5 en la nave lateral norte de la basílica: Estabapuesto en la tumba como ajuar y después de surestauración, se presenta completa y intacta (fueentregado al Museo Arqueológico Provincial deCórdoba donde se encuentra ahora - sin embargo,una réplica se encuentra en el Museo Etnológicode Añora). Se trata de un tipo de recipiente muyraro: Hasta ahora solo están conocidos sieteejemplares que provienen todos de la PenínsulaIbérica, y en los casos en que se conocen lascircunstancias de sus hallazgos, siempre aparecíanen tumbas de época visigoda de los siglos VI o Vil.Esto es entonces la cronología que también sepuede suponer para el enterramientocorrespondiente en la tumba núm. 5 de la basílicadel yacimiento de 'La Losilla'.

No obstante, es llamativo que hasta ahora nohayan aparecido materiales de la época romanaanterior al siglo IV por un lado, y que apenastengamos materiales de época medieval posterioral siglo X, por otro lado. La ausencia absoluta dehallazgos numismáticos que también constatamoshabla en favor de una cronología dentro del períodoentre los siglos V y VIII. Así parece que la fundación,la utilización y el abandono del yacimiento seefectuaron en dicho período entre los siglos IV o Vy IX o X, es decir entre la decadencia del imperio

romano en Occidente y el califato omeya de Córdoba- a lo largo de la existencia del reino visigodo deToledo en la antigua Híspanla romana.

c) Resumen y perspectivasEn total, las investigaciones arqueológicas que

empezó nuestro colega D. Antonio ArévaloSantos y con las cuales unos añosdespués nosotros seguimos nos hanaportado muchos conocimientos sobreel yacimiento de 'La Losilla'. A pesar delos saqueos de la basílica y de sunecrópolis todavía se conservan áreasintactas donde podemos llegar a mejoresconocimientos sobre iglesias tardoantiguas- así, 'La Losilla' hace un papel importantedentro del grupo de los monumentostardoantiguos de la zona que incluyeyacimientos como lo del 'Cerro del Germo'en el término municipal de Espiel o comolas estructuras en el 'Cerro deMajadaiglesia' cerca del pueblo deEl Guijo.

Aparte de los detalles morfológicos dela basílica de 'La Losilla' y de las

particularidades de los hallazgosprocedentes de aquí, nos interesatambién situar dicho yacimientoy su historia dentro del contextodel desarrollo histórico en la época

correspondiente.A base de los datos que nos proporcionan las

excavaciones, queda considerar sobre los motivosy los actores del asentamiento tardoantiguo: No setrataba del seguimiento tardoantiguo de unasentamiento romano como lo encontramosfrecuentemente - fue fundado ex novo en un lugardonde no había estructuras anteriores. Pero ¿quétipo de comunidad cristiana solía visitar esta iglesiay enterrar sus difuntos dentro? - ¿se trataba de unpoblamiento (con su iglesia parroquial), de uncortijo (con la iglesia propia de su dueño) o quizásde un monasterio? ¿Quién era la gente que seasentaba aquí, de dónde venía y por qué habíaabandonado sus casas antiguas? - ¿podría tener lallegada de una población algo que ver con lassupuestas migraciones de los visigodos de Galia ala Península Ibérica después de la batalla perdida deVouillé en 507? ¿Cuál era la base económica de dichacomunidad? ¿Cuáles eran las razones y lascircunstancias del abandono del asentamiento y dela basílica? - ¿hay una coherencia inmediata o mediatacon la conquista árabe y la siguiente conversión delos habitantes al islamismo? Hasta ahora, quedanmuchas preguntas abiertas. Sin embargo, con nuestroseguimiento de las investigaciones arqueológicasesperamos que se pueda aclarar al menos una partede ellas, aportándonos conocimientos nuevas sobreel desarrollo de la historia en época tardoantigua enla Comarca de Los Pedroches, una zona rural de laantigua provincia romana de la Baetica.