emile (epinal 1858 · anche per durkheim la . divisione del lavoro. è il principio fondamentale...
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Durkheim, Emile(Epinal 1858 - Parigi 1917)
Durkheim
Saint-Simon
Comte
Wundt
Schaffle
…..la sociologia tedesca
Affermare la natura della SOCIETA’
La società è un’unità che ha le proprie caratteristiche specifiche che non possono essere dedotte da quelle degli individui che la compongono……..metafore organiciste (Schaffle)
Le regole morali sono regole collettive e sono modellate dalla società sotto la pressione dei bisogni collettivi
Mentre la vita degli organismi animali è regolata meccanicamente la società è unita non da una relazione materiale ma da un legame di idee
concezione filosofica secondo la quale il fine delle azioni umane è volto al raggiungimento del proprio utile; la somma delle utilità individuali realizzerebbe la massima utilità comune.
"In effetti egli [l'individuo] non intende, in genere preseguire l'interesse pubblico, né è consapevole della misura in cui lo sta perseguendo. Quando preferisce il sostegno dell'attività produttiva del suo paese invece di quella straniera, egli mira solo alla propria sicurezza e, quando dirige tale attività in modo tale che il suo prodotto sia il massimo possibile, egli mira solo al suo proprio guadagno ed è condotto da una mano invisibile, in questo come in molti altri casi, a perseguire un fine che non rientra nelle sue intenzioni. Né il fatto che tale fine non rientri sempre nelle sue intenzioni è sempre un danno per la società. Perseguendo il suo interesse, egli spesso persegue l'interesse della società in modo molto più efficace di quando intende effettivamente perseguirlo.
utilitarismo
..la mano invisibile
…….Nel confronto con la sociologia tedesca
Anche per Durkheim la società è unfatto morale. Cioè è il prodotto dellerappresentazioni collettive cheregolano i rapporti tra gli individui.
Il problema generale
La natura della solidarietà sociale
1. Questo porta alla disgregazione morale della società (Schaffle)
2. La coesione morale non è necessaria basta l’effetto di coesione dato dagli scambi (l’utilitarismo)
3. La base morale della società si modifica (Durkheim)
La divisione del lavoro 1893
Il contratto• Presuppone delle norme
che non derivano da vincoli contrattuali: ma che costituiscono gli impegni morali generali senza i quali non potrebbe svilupparsi in modo ordinato la formazione di tali vincoli
• CULTO DELL’INDIVIDUO
• credenze fondamentali da tutti accolte sulla dignità e valore dell’individuo.
La divisione del lavoro 1893
Considera i fatti della vita morale con il metodo delle scienze positive
Filosofia morale
Postulato sui caratteri natura
umana
Dottrina morale
Durkheim
Procedimento deduttivo
Vuole fare una scienza della
moralità
Il metodo
Come cambia la natura morale della società con il modificarsi della struttura sociale?
Divisione del lavoro
Regole che tengono unita la società
Solidarietà sociale
La domanda che Durkheim si pone è
Come cambia la natura morale della società con il modificarsi della struttura sociale?
Individualismo:
differenziazione
Esaltazione dell’individuo
universalmente sviluppato
La domanda che Durkheim si pone è
divisione del lavoro: non solo nella sfera economica
Altri settori della societàSfera economica
Politica diritto scienza arte
Specializzazione delle mansioni
produttive
Specializzazione delle funzioni sociali
Influenza delle scienze naturali:Il darwinismo
……specializzazione funzioni sociali
Un modello evoluzionista (Spencer)Nel movimento dell'evoluzione si manifesta il continuo passaggio «da una omogeneità indefinita e incoerente a un'eterogeneità definita e coerente». All'interno di questo quadro generale Spencer delinea la sua biologia concependo la vita come adattamento degli organismi all'ambiente in riferimento all'accumularsi di variazioni funzionali che sempre meglio rispondono alle esigenze ambientali.
Principi di sociologia 1876-1896
Spencer
Troviamo qui il principio di
differenziazione funzionale
che sarà alla base di un filone importante degli studi sociologici
Anche per Durkheim la divisione del lavoro è il principio fondamentale alla base
dell’evoluzione sociale
L’evoluzione sociale si può descrivere come il passaggio da
Società semplici a bassa divisione del
lavoro
Società complesse ad elevata
divisione del lavoroa
Nel corso di questa evoluzione si modifica la natura della solidarietà sociale
Dispositivo di coesione sociale
QUALE INDICATORE POSSIAMO USARE PER CAPIRE LA NATURA DELLA SOLIDARIETA’ SOCIALE?
Solidarietà sociale
Dobbiamo – dice Durkehim – sostituire al fatto interno che ci sfugge, un simbolo esterno che lo rappresenta”
regole del diritto
Esse danno applicazione ai valori morali prevalenti in una società
Le regole del diritto sono l’indicatore che permette a Durkheim di cogliere LA NATURA DELLA SOLIDARIETA’ MECCANICA ED ORGANICA.
Sulla base delle sanzioni Durkheim distingue due tipi di diritto
Diritto civileDiritto penale
ogni legge è accompagnata da una sanzioneche esprime il carattere vincolante dei codici morali
Sanzioni repressiveAssociate al diritto penale: consistono nell’infliggere sofferenze al trasgressore
Punizione
Sanzioni restitutiveAssociate al diritto civile: mirano al ripristino dello stato di fatto
riparazione
Il delitto è un atto che urta i sentimenti “universalmente riconosciuti” dai membri della società
Nel caso del diritto restitutivo sia l’obbligo che la pena sono specificamente determinati in modo puntuale
“Il delitto penale, invece, non promulga che sanzioni, ma non dice nulla a proposito degli obblighi ai quali esse si riferiscono. Esso non comanda di rispettare la vita altrui, ma di colpire con la pena di morte l’assassino. Esso non comincia, come fa il diritto civile, indicando il dovere, ma dice subito: ecco la pena.”
La definizione del reato e la sua punizione implica l’esistenza di una coscienza collettiva: la società si vendica per la violazione di regole che sono fondamentali per l’ordine sociale La pena è una risposta emotiva alla trasgressione
Nel caso delle sanzioni restitutive il diritto ha il compito di ripristinarela situazione compromessa dalla violazione, è una violazione che tocca l’individuo e non la società
La funzione della pena è Tutelare e riaffermare la coscienza collettiva
LA DOMANDA DI PARTENZA:
La divisione del lavoro produce
coesione sociale?
QUALE E’ IL PRINCIPIO DI ORGANIZZAZIONE DELLE SOCIETA’
SEMPLICI?
LA SOLIDARIETA’ MECCANICA
In una società a bassa divisione del
lavoro
Gli individui svolgono le stesse
mansioni
Sono uguali
Ciò che tiene unita la società è
l’adesione ai valori comuni
La solidarietà meccanica
La coscienza collettiva
QUALE E’ IL PRINCIPIO DI ORGANIZZAZIONE DELLE SOCIETA’
COMPLESSE?
LA SOLIDARIETA’ ORGANICA
In una società ad elevata divisione
del lavoro
Gli individui svolgono mansioni
diverse
Crescita dell’individualismo
Ciò che tiene unita la società è
l’interdipendenzatra gli individui
La solidarietà organica
Legittimata da un fondamento etico (l’individualismo
etico)
Come spiegare l’aumento della divisione del lavoro?
• La divisione del lavoro aumenta perciò «quanto più numerosi sono gli individui sufficientemente a contatto da poter agire e reagire gli uni sugli altri»
DENSITA’ MORALE
LE SOCIETA DIVENTANO PIU’ DENSE E VOLUMINOSE
DIV
ISIO
NE
DEL
LAV
OR
O