emilia funes

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Actividad evaluatoria Nº 1: Contractualismo: Hobbes Alumna: Ma. Emilia Funes Profesores: Marcelo de la Torre y Aníbal Rossi Sujeto y sociedad

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  • 1. Actividad evaluatoria N 1:Contractualismo: Hobbes Alumna: Ma. Emilia Funes Profesores: Marcelo de la Torre y AnbalRossiSujeto y sociedad

2. Ensayo sobre la cegueradel escritor Jos SaramagoUna historia acerca de un pas en el quegradualmente la totalidad de la poblacin vaquedndose ciega.En esta situacin, la necesidad de sobrevivir sesobrepone a todo, y las necesidades meramente humanas quedan desplazadas, suplantadas porlas ms urgentes, las propias de la supervivencia. 3. El Leviatn en el EnsayoPrimera parte Se parte de un estado de sociedad ordenada, controlada por el Estado (que acta como Leviatn), propio de los pases de hoy en da. Entonces se expande una ceguera imparable, los primeros afectados son internados en un manicomio. La ceguera se sigue expandiendo y las instituciones colapsan. En unas semanas, el pas se ha vuelto ciego. Se vuelve al Estado de Naturaleza algo catico de Hobbes. 4. Esto recuerda al Estado de Naturaleza de Hobbes. Un estado en el que el hombre es el lobo delhombre, donde lo que importa es sobrevivir. El alimento, la vestimenta y dems bienes primarios se vuelven objetos de extrema necesidad, por lo que se llega a realizar cosas que degradan la dignidad de la persona; como entregarse sexualmente por comida, o matar para vivir. 5. El hombre, su egosmo, el estado natural y el civilizado El egosmo es admitido por algunas direcciones de la filosofa inglesa, y en particular por Hobbes, como el factor determinante de todos los actos humanos. Lo nico que, segn Hobbes, distingue al estado natural del civilizado no es la presencia o ausencia del egosmo, sino su transformacin, pues el hombre es movido a abandonar la lucha contra todos justamente por la visin de que esta lucha significa, en ltima instancia, el aniquilamiento de todos y de cada uno. Web del Caf Rincn Literario: Diccionario de Filosofa 6. El Leviatn en el EnsayoEn el manicomio La primera organizacin esta encabezada por la mujer del mdico (quien es la nica que no ha perdido la vista), cuenta primero solo con su esposo, pero luego se le unen mas personas. Este modelo se continuara hasta que la ceguera se evapore. Dentro del manicomio tambin hay otro modelo. Cuando llegan mas ciegos para ser internados, un grupo toma el poder por medio de la violencia y se apropia de los vveres que son enviados desde el exterior para el interior. Los dems ciegos se rebelan contra la tirana, y salen del manicomio, donde descubren que el resto del pas tambin ha perdido la vista. 7. Fuera del manicomio: Situacin del pas Cuando los no videntes salen descubren que el pas es como un manicomio mas grande, donde el caos es generalizado pero ya no hay quien entregue comida, sino que hay que ingenirselas por los propios medios. Muchos comercios son saqueados, las casas son usurpadas por gente, que al estar ciega no puede reconocer la propia. 8. El Estado Naturaleza en el pas Rene todas las caractersticas del EstadoNaturaleza que describe Hobbes. Es untodos contra todos, donde lo importante essobrevivir, no importa lo que cueste. Losciegos se atropellan unos a otros, matan porcomida, pierden los principales rasgos dehumanidad: parecen guiados mas por elinstinto animal que por la razn. 9. Final De pronto, la ceguera comienza a desaparecer tal como apareci. El autor deja entrever (aunque no explcitamente) que el pas se reconstruir, nos deja la idea de que todo va a estar mejor. El orden se va a restablecer y se podr volver a confiar en ese Estado al que todos los hombres de aquel lugar haban cedido su derecho de gobernarse a si mismos 10. Frase textual de Hobbesacerca del Estado (El Estado) es una verdadera unidad de todos los hombresen una e idntica persona, hecha por pacto de cadahombre con cada hombre, como si todo hombre debieradecir a todo hombre: quot;autorizo y abandono el derechoa gobernarme a m mismo a este hombre, o a estaasamblea de hombres, con la condicin que tabandones tu derecho y autorices todas sus accionesde manera semejantequot;. Hecho esto, la multitud, asunida en una persona, se llama Repblica. sta es lageneracin de ese gran Leviatn, o ms bien (parahablar con mayor reverencia) de ese Dios Mortal aquien debemos, bajo el Dios Inmortal, nuestra paz ynuestra defensa. Hobbes, T., Leviatn 11. Bibliografa Hobbes, T. (1992). Leviatn. Fondo de cultura econmica. Saramago, J. (2000). Ensayo sobre la ceguera. Alfaguara. 12. Linkografia Ensayo sobre la ceguera (Wikipedia) Thomas Hobbes (Wikipedia) Estado y poder