ensayo de josé maría argueda1

8/16/2019 Ensayo de José María Argueda1

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ENSAYO DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Perú es un país con grandes riquezas, diversas culturas y hermosas ciudades

en el cual personas con muchas costumbres y tradiciones habitan. País contanta historia, pero en cambio, su gente no la aprecia ni la lleva con orgullo, ysus tradiciones poco a poco van desapareciendo.

Sin embargo, uno de sus escritores el cual es José María rguedas, sigui! conel verdadero amor a su patria el cual intenta de alguna "orma re"le#ar el puebloquechua y mestizo en lengua castellana.

$a tensi!n y con"licto de sus obras literarias de José María rguedas es unacuesti!n literaria con los intentos de e%plicar su psicología o patología unamirada m&s pro"unda a la literatura con respecto al con"licto de la identidadperuana, y las di"erentes variedades de culturas que abarcan en nuestro país.'l Perú es un país que engloba una in"inidad de culturas y lengua#es la cualsirve de inspiraci!n a rguedas para re"erirse al Perú.

Siendo la literatura, clave para e%plicar los puntos de vista del autor,posibilitando un encuentro cultural y personal , con el prop!sito de lograr cambiar nuestro país, a través de la voz del indígena, base que sirvi! paracrear a muchos una cultura de conciencia al considerar al indígena como una

persona con los mismos derechos que un criollo( pero a su vez para otros "uede gran oposici!n, puesto que las personas aún viven encerrados en un mundoignorante y no se dan cuenta de que todos somos iguales.

)Pero quién es este autor*, )+ué sabemos de él*

José María rguedas ltamirano naci! en ndahuaylas el - de enero de, escritor, poeta, pro"esor, antrop!logo, traductor, etn!logo peruano y ungran literato biling/e ya que en todo momento tuvo conciencia de ambaslenguas que mane#aba 0castellano y quechua1( sin embargo siempre mostr! un

cari2o muy especial por la lengua indígena, considerada por él mismo como sulengua materna.

Su producci!n es bastante amplia y comprende, adem&s de obras de "icci!n,diversos traba#os, ensayos y artículos sobre el idioma quechua, la mitologíaprehisp&nica, el "olclore y la educaci!n popular, entre otros aspectos de lacultura peruana.

rguedas, agreg! a sus obras el conte%to en el que éstas se desarrollaron, yaque, muchas de ellas se centran en las e%periencias que él vivi! a lo largo de

su vida. 'ntonces podríamos decir que en lo que se bas! este escritor "ue3



Momentos en los que él vivi!, o sea autobiogra"ías propias. 'l maltrato a los indios por parte de sus patrones. 'l derecho a la igualdad entre indios y blancos 4 el gran sentimiento que le tenía a su Perú.

5n e#emplo de obras autobiogr&"icas podría ser “Ríos Profundos”, en donderelata la e%periencia de su ni2ez y los con"lictos entre indios y blancos, adem&sdemuestra como ellos querían hacer valer sus derechos.

Por ello, el ni2o 'rnesto encarnara al peque2o rguedas en sus recuerdossobre las comunidades andinas en que creci!. 6e ellas rescata sus canciones,creencias, "iestas y ethos, con el que ingresa el indio peruano a la literaturacomo su#eto aut!nomo de representaci!n.

'rnesto, un adolecente de catorce a2os sobrevivi! a un mundo plagado de odioy racismo, el cual pasa sus primeros a2os en numerosos poblados, dondeaprende a amar el lengua#e y las creencias de los indios.

6urante una estancia en 7uzco, se sitúa en el límite que une y separa elmundo de los indios al de los blancos. 6os pueblos, dos culturas y dos modosde vida distintos que, a pesar de su coe%istencia, se hostilizan por naturaleza ynunca llegar&n a integrarse del todo.

6espués de haber sido criado en una comunidad indígena, 'rnesto recorre elsur del Perú hasta quedar internado en un colegio religioso de bancay, porquesu padre un abogado de provincias, no puede "i#ar donde "i#ar su residencia.

'n el colegio le toco convivir con todo tipo de adolecentes de di"erentes estatussocial y econ!mica, pero se lleg! a comprender con la mayoría de ellos,también hubo una revuelta en el pueblo de bancay por los problemas de lasal.

Por lo tanto, toda la novela est& te2ida de la nostalgia del #oven protagonistapor recuperar su vida pasada y seguir a su padre. 'l mundo elemental ydi&"ano de los indígenas, identi"icado con la naturaleza y entrete#ido de magia,que conoci! en su in"ancia, ser& constantemente el re"ugio de sus recuerdos ya2oranzas.

8tro e#emplo m&s podría ser “ Yawar Fiesa”, en los que quiero destacar losdetalles vividos con los que rguedas describe los paisa#es andinos, el estilo devida e idiosincrasia de los indígenas, así como los procesos de transculturaci!n

http://www.biografiasyvidas.com/obra/yawar_fiesta.htm

http://tenoch-arguedas.blogspot.com/2006/01/comentario-la-novela-yawar-fiesta.html#64131016




http://www.biografiasyvidas.com/obra/yawar_fiesta.htm



que llevan a con"lictos sociales y raciales entre miembros que no "orman partede una misma comunidad.

's muy interesante el sincretismo que observamos en las "iestas taurinase"ectuadas en los pueblos andinos3 se nos dice, por e#emplo, que los indígenas

amarraban un c!ndor al lomo del toro para embravecer aún m&s a la bestia, ycomo después de la "aena cosían hilos negros a las alas del c!ndor para que alvolar se viera como un cometa.

$a novela est& llena de este tipo de escenas "ascinantes que nos adentran a unmundo que di"ícilmente podríamos apreciar en otras literaturas, en literaturasque no se enriquezcan de las vivencias de campo, de convivir permanentemente con los seres de carne y hueso que se retratan en la "icci!nliteraria.

'n 4a9ar :iesta este con"licto trasciende en el discurso de persona#es comodon 6emetrio, quien constantemente dice cosas como3 ;ecesitamos deautoridades que vengan a ensenarnos y que estén resueltas a imponer lacultura del e%tran#ero( o, bien hicieron los yanquis en e%terminar a los pielro#as.

'sta resoluci!n incita con"lictos que dividen a los puquie2os entre aquellos quequerían preservar una tradici!n aut!ctona y los que, por congraciarse con lasautoridades y en nombre del desarrollo, quieren cambiar las pr&cticas "estivas.

$os planes para la "iesta siguen adelante, pero los preparativos se llevan a

cabo en dos planos di"erentes.

'l arreo del Misitu en las zonas altas e%alta la determinaci!n del indio, mientrasque las autoridades se empecinan en e#ecutar las !rdenes gubernamentales.

'n esta obra podemos ver el egoísmo, la despreocupaci!n y el abuso de lasautoridades que se re"le#a en la actualidad de la política en algunos pueblos,debido a esto la gente no tiene con"ianza en sus autoridades y puede causar algunas rebeliones y huelgas, que puede hacer arrepentirse a algunasautoridades.

rguedas, una vez m&s, a través del relato de la 4a9ar :iesta celebra lavictoria cultural indígena "or#ada a través de la voluntad mancomunada demantener en alto la dignidad de raza.

parte de estas dos, otra sería, “!ar"a #u$a$”, este te%to tiene ese nombreel cual signi"ica amor de ni2o, por el amor puro que sentía por Justina.



<as! este te%to cuando su hermano viol! a una india, pero el persona#e0violador1 no es como su hermano, sino que le cambi! de nombre como 6on:roil&n, y el mismo autor se puso de nombre 'rnesto.

's la historia de amor del ni2o 'rnesto por la hermosa muchacha andina

Justina. rguedas narra magistralmente este caso amoroso. quel amor quesiente 'rnesto por Justina es sumamente bello y puro.

'rnesto siente celos porque el "eo del =utu es pre"erido por la bella Justina. 5ndía el =utu le con"iesa a 'rnesto que su patr!n ha violado a su adoradaJustina, y el ni2o 'rnesto se pone "urioso y le dice al =utu que su tío :roil&n esmalo y cobarde.

>ambién le dice que lave el honor de Justina matando al violador, pero el =utuno se atreve hacerlo y le dice que es un cobarde.

8curre un cruce de la admiraci!n por la comunidad con la verg/enza hacia ellapor su"rir atropellos del patr!n 6on :roil&n, quien es socio de su tío. $aesperanza de los indios resignados como =utu es que 'rnesto crezca y sehaga abogado para de"enderlos.

$a historia termina cuando el ni2o 'rnesto se ale#a de la hacienda y ya adultorecuerda su ?arma =uyay con mucha tristeza y amor pro"undo.

4, así, rguedas nos muestra el a los indios por parte de sus crueles patrones

quienes creían que tenían todo ese derecho.

rguedas paso de la ni2ez o se podría decir de la aun inocencia hacia elreconocimiento de lo que hacía de lo que en verdad su pueblo, su gente su"ríaa través de mucha in#usticia.

Si hablamos sobre el indi%enis"o, hubo una época en que se dio esto, dondemuchos autores colocaron al indígena como persona#e central de sus obras,donde daban a conocer la @realidadA que vivían. Pero todo eso se ocasion!

debido al levantamiento de los indígenas y la gente empez! a tenerle miedo.'s así como surge esa corriente, que aparte de ser una corriente "ue m&s unsentimiento, aquel que te hace sentir libre de todo, de#ar las cadenas que tepresionan y seguir con tus ideales de libertad.

unque digan en la actualidad que )Somos libres completamente*, para mí larepuesta sería no, porque aún estamos siendo apresados por las tentaciones,sobre todo el pecado, no somos libres de pecado, el día que de#emos todo esoseremos verdaderamente libres.



'n el relato “&odas 'as San%res”( rguedas nos habla de la lucha de lascomunidades contra el e%pansionismo de las empresas minerastransnacionales.

>odo comienza con el suicidio del gran hacendado 6on ndrés, a partir de ahí

uno de sus hi#os, :ermín, tratar& de encontrar un yacimiento de plata en sumina parBora con la ayuda de los colonos de su hermano, <runo.

$uego de encontrar su tan preciado yacimiento, su ingeniero 7abre#os lograr&quitarle su mina para la compa2ía que traba#aba, la ?hister and <ozart, acausa de esto el pueblo de San Pedro se ver& a"ectado por el descubrimientode esa mina.

:ermín se retiraría del pueblo para vivir y traba#ar en $ima en el mercadopesquero, por mientras su hermano logra encontrar un heredero, pero luego deque muriera 7abre#os, quemen el pueblo, decide vengarse por lo que él habíacausado 0darle sus colonos a su hermano1 y decide de#arle su hacienda $aProvidencia a su administrador 6emetrio Cend!n ?ilBa( mata a otro hacendadoy hiere a su hermano, terminando en la c&rcel.

l "inal el pueblo queda vacío y destruido, el Dar 0presidente de la ?hister and<ozart1 dis"rutando de su nueva mina, :ermín recuper&ndose en $ima, <runoen la c&rcel y el nuevo hacendado 6emetrio muere de"endiendo a los indios y alos colonos en la hacienda, demostrando que ya no les asusta ni la muerte ni la

sangre.

rguedas reanud!, sobre bases m&s amplias, la representaci!n del mundoandino. 6el relato autobiogr&"ico se pasa a un cuadro general que comprendelas trans"ormaciones econ!micas, sociales y culturales que suceden en lasierra peruana. través de la historia de una "amilia de grandes lati"undistas, elautor a"ronta las consecuencias del proceso de modernizaci!n que avanzasobre un mundo todavía "eudal.

's ciertamente un proyecto narrativo de largo aliento y mucho m&s ambicioso

que los anteriores, pues pretende sopesar todos los modelos que se presentancomo alternativos para construir y con"igurar la sociedad peruana.

ello obedece su estructura coral, en la cual se en"rentan el proyectocapitalista, el orden "eudal y un boceto de capitalismo nacional, pero el autor invalida cada uno de ellos, proponiendo como legítimo un modelo socialcomunitario que no desde2a, empero, la modernizaci!n.

>odas las sangres elevan el problema indígena a problema nacional, e inclusole brinda un tinte universal, en la medida en que el con"licto e%presado en la

novela corresponde ya en ese momento al llamado >ercer Mundo.



“A%onía de Rasu )ii”, nos habla sobre la lucha contra la muerte en el bailede las ti#eras.

'l 6anzanB @Casu E FitiA 0que aplasta nieve1 representante de todo el puebloindígena, siente la agonía de la muerte, el ?amani su 6ios tutelar se leaparece en "orma de c!ndor para in"ormarle que ha llegado el "in de su vida.

Gl, convoca a sus músicos, a la comunidad y a su discípulo #oven toBHsaycu0que cansa al zorro1 para presenciar su última danza en la que agoniza y a lavez renace y pervivir& en la inmortalidad de su discípulo toBHsaycu. @'ra él, elpadre Casu Fiti renacido con tendones de bestia tierna, ?amani nunca muere,?amani es ?amaniA

'ste cuento nos o"rece el desarrollo de un rito religioso donde el danzante deti#eras @rasu 2itiA ser& el hilo conductor de la obra.

7uando dansaB @Casu I 2itiA, quien se encuentra al borde de la muerte, anunciaque est& preparado para realizar la danza de las ti#eras y comienza a vestirsecon los atuendos luminosos de danzante( tenemos la impresi!n de estar asistiendo a una misa religiosa en la cual, el cura viste los ornamentossagrados.

$uego llegan $urucha, el arpista( 6on pascual, el violinista y la gente del pueblo

para acompa2arlo. $a parte central es la danza que realiza el moribundo @rasu I2itiA, así como su toque magistral ante cada nuevo paso de baile que losmúsicos le o"recen.

'l rito culmina con la muerte del bailarín y la iniciaci!n de su discípulo ysucesor @toB SayBuA( que comienza a realizar su sacerdocio ante elcad&ver del dansaB los "ieles de este rito religioso creen ver en los hombresinertes del "allecido @rasu I 2itiA, el espíritu del poderoso 9amani.

4 así rguedas nos demuestra de nuevo aquel mensa#e que es la lucha tenaz

de la cultura andina por no desaparecer.

4a rguedas en la universidad cambia su estado ahora quiere dar a conocer los derechos indígenas pero al no poder lograr no sabe qué hacer.

“E' Se*o”, lo escribi! en la c&rcel, tiempo después de ser apresado por unaprotesta hacia lo que todo se centraba, @a la in#usticiaA.

'scribe sobre sus penurias en la c&rcel, en "orma autobiogr&"ica, el cual espersoni"icado en abriel.



rguedas cuenta el drama humano de una c&rcel peruana. 'l dolor, la angustia,el su"rimiento y la muerte, son elementos vitales que giran alrededor de laprisi!n @'l Se%toA ubicada en $ima.

'mpieza con el ingreso de abriel 8sborno a la prisi!n y lo primero que oye es

la canci!n de @$a Marsellesa 6e $os pristasA que es cantada por los presospolíticos del tercer piso.

abriel es conducido al pabell!n de los presos políticos y es introducido en unacelda.

le#andro 7&mac Jiménez y abriel ser&n compa2eros de celda. 7&mac, amedida que pasaban los días, le "ue ense2ando a los presos uno por uno3Maraví, el amo del se%to( el ;egro Pu2alada, el Piurano, Cosita, el Pato, elPacasmayo, entre otros.

>ambién le dice que en el primer pabell!n est&n los vagos 0KL piso1 est&n losdelincuentes m&s avezados 0violadores, asesinos, esta"adores1 y en el tercer piso, se encuentran los presos políticos.

'n la novela se narra la muerte del pianista, la violaci!n de $ibio >asaico por parte del negro pu2alada, la muerte del patoA por manos del piurano, el suicidiode @PacasmayoA, la muerte del Japonés, la locura del delincuente @clavelA, lamuerte del @negro pu2aladaA.

$a obra del se%to es m&s una novela testimonial porque narra con unae%actitud c!mo es la vida dentro de una c&rcel peruana los atropellos que serealiza dentro de la c&rcel la corrupci!n, el homose%ualismo, la desigualdad. $aprisi!n aún "ue m&s con"usa y una e%periencia tan e%tra2a.

$a depresi!n de rguedas hizo crisis en , llev&ndolo a un primer intento desuicidio por sobredosis de barbitúricos el de abril de aquel a2o. 6esdealgunos a2os atr&s, el escritor venía recibiendo múltiples tratamientos

psiqui&tricos.

partir del intento de suicidio, su vida ya no volvi! a ser la misma. Se aisl! desus amigos y renunci! a todos los cargos públicos que e#ercía en el Ministeriode 'ducaci!n, con el prop!sito de dedicarse solamente a sus c&tedras en la5niversidad graria y en la de San Marcos. Para tratar su mal se puso encontacto con la psiquiatra chilena $ola No""mann, quien le recomend!, amanera de tratamiento, que continuara escribiendo. 6e este modo public! otrolibro de cuentos3 mor mundo 0en ediciones simult&neas en Montevideo y en

$ima, en O1, y traba#! en la que sería su obra p!stuma3 “E' +orro de arri,a$ e' +orro de a,a-o”.

https://es.wikipedia.org/wiki/Ministerio_de_Educaci%C3%B3n_del_Per%C3%BA


https://es.wikipedia.org/wiki/Lola_Hoffmann

https://es.wikipedia.org/wiki/El_zorro_de_arriba_y_el_zorro_de_abajo




https://es.wikipedia.org/wiki/Lola_Hoffmann





'sta obra, la cual es muy di"erente al resto de obras de rguedas por el tematratado, aquí nos habla sobre la lucha de Pobres y Cicos... 'n el @)ltimodiario*A, cuando la decisi!n del suicidio est& tomada, el narradorIpersona#elamenta que su muerte no le permita seguir registrando los sucesos quecon"orman su materia narrativa3 @Qmuchos hervores quedar&n enterradosA, esdecir, no narrados.

6esde que es enunciado en la primera línea, el suicidio queda convertidotambién en @literaturaA. 6e este modo, su muerte pertenecer&, con el mismoderecho que su vida, a la "icci!n novelística a la que le da sentido( por esoproyecta imaginariamente la vida posible a sus persona#es.

$a palabra es aquella que puede transmitir las sensaciones de la e%periencia,que no proviene de la @cultura literariaA tal como se la entiende en términos

académicos, sino con la valoraci!n de un lengua#e capaz de representar demanera transparente las sensaciones de la e%periencia vital.

rguedas no parece importarle el hecho de que la narrativa participe de lastécnicas literarias m&s so"isticadas de su tiempo, sino que la palabra todavíaconserve una relaci!n motivada con la naturaleza.

'scribir sobre la realidad socialIpolíticoIcultural de 7himbote de los a2ossesenta supone la constante con"rontaci!n y lucha, sobre todo si se tiene encuenta que se est& utilizando el lengua#e del poder. 'l castellano @mal habladoA

por inter"erencia quechua, "unciona en algunos persona#es como un estigmaque estorba el ascenso social y en otros como un poderoso desestabilizador del proceso aleatorio de dominaci!n a través del lengua#e.

rguedas es producto de una época y de las circunstancias "amiliares,culturales, sociales y políticas que lo rodearon, pero es también resultado de laactitud de una parte de la interculturalidad peruana que no supo reconocer enese momento, la verdadera dimensi!n de su obra.

>ras tanto disparate que tuvo rguedas, por aquí, por all&, no pudo contener su

ira, era como si quisiera e%plotar, tanto tiempo llevando el deseo de igualdad ysentirse impotente por no l!gralo aún, pues toma una triste decisi!n que paramí no era la correcta pero bueno decidi! acabar con su e%istencia con un tiroen la cabeza. sí aquellas obras con deseo de libertad terminaron y rguedasse "ue con ellas.

'l día de su entierro, tal como el escritor había pedido en su diario, el músicoandino M&%imo 6ami&n toc! el violín ante su "éretro acompa2ado por el arpista$uciano 7hiara y los danzantes de ti#era erardo y Dacarías 7hiara y luego

pronunci! un breve discurso, en palabras que transmitieron el sentimiento delpueblo indígena, que lament! pro"undamente su partida.

https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1ximo_Dami%C3%A1n





APRE./A./0N1

'l me#or escritor de todos los tiempos un hombre que nos ha de#ado obrascomo el Dorro de rriba y el Dorro de ba#o, 4a9ar :iesta, 'l sue2o del Pongo,>odas las Sangres, etc.

5nas obras que no de#an una ense2anza sobre los indígenas, el trato que seles daba era inhumano y eso es lo que nos quiere dar a conocer en cada unade sus obras, siempre manteniendo esa esencia en cada una de ellas esimpresionante realmente.

$o que hoy en día rguedas nos de#a es algo que debemos valorarlo mucho.'se problema no lo hemos resuelto hasta el día de hoy, y tampoco sabemos sipodremos hacerlo. 'se encuentro entre lo hispano y lo indígena, lo vie#o y lonuevo. 'n realidad, el problema es que est& en nosotros el deber de resolverlo.

.ON.2U./ONES1

5na de las alternativas seria el deseo de la preservaci!n de la cultura

quechua en el Perú la cual parte de nuestro origen. rguedas vivía en un campo, en un mundo en el cual todos éramos

iguales y teníamos los mismos derechos, adem&s este escritor ibacontra la discriminaci!n racial y mediante sus te%tos, transmitía los

sentimientos de los indios para que los dem&s puedan leer y ver, comoes la vida tan triste de un indio. Pero el racismo no esta tan solo en lasrazas sino también en la religi!n, género y las edades.

l escribir sus obras, especialmente las ya mencionadas, relata hechos

que demuestran la riqueza cultural del Perú y no solamente lo positivo,sino la realidad en sí de este país, dando a conocer en sus obrastambién la parte negativa de este, dando como claro e#emplo que enmuchas de sus obras adem&s de resaltar las costumbres que sepreservan en los pueblos andinos también se puede observar como la

persona con m&s poder se aprovechan de las m&s débiles. Si hablamos de depresi!n tan solo encontraremos la ruta de su vida

llena de odio, soledad, rencor y tristeza. consecuencia de los traumasque vivi! durante su in"ancia y decepcionado del nivel político del Perú.

rguedas se sinti! algo con"undido, quiz& no sabía qué camino tomar,

porque el casi lo tenía todo, pero seguro que le "alt! algo m&s que noencontr! y por tal raz!n se suicid!, de#ando atr&s todo., intentasuicidarse una primera vez( pero luego vuelve a intentarlo peg&ndose untiro en la cabeza, "alleciendo así cuatro días después.



Para "inalizar podemos decir que José María rguedas "ue uno de losescritores andinos m&s importantes de mérica reconocido y muy querido enPerú.

Por encima de que haya sido un gran estudiante, pro"esor y escritor quiso de#ar

como legado el mismo mensa#e3 la reivindicaci!n de la cultura andina oquechua, y que como buen mestizo que era, se pueda dar la articulaci!n entreesos dos mundos que habían en su país 0el hispano en uni!n al criollo contra elde origen indígena1. hora est& en nosotros que ese sue2o de rguedas sepueda cumplir.

ensayo de josé maría argueda1

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