VII CONGRESO INTERNACIONAL DE HISTORIA ORALLas voces de la Historia en el nuevo siglo

Guanajuato, México, 2007

ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DE LAS PRIMERAS LETRAS A TRAVÉS DE SUS

PROTAGONISTASColombia mediados del siglo XX

María Mercedes Molina Hurtado Historiadora

Departamento: Estudios Educativos

Facultad de Artes y HumanidadesUniversidad de Caldas Manizales - Colombia

LA EDUCACIÓN LANCASTERIANA Y PESTALOZZIANA IMPUESTA POR LA CONSTITUCIÓN DE 1886, MARCÓ UN MODELO DE ENSEÑANZA QUE

PREVALECIÓ DURANTE TODO EL SIGLO XX

PARA ESTE ESTUDIO SE ENTREVISTARON 46 ADULTOS MAYORES, DE LA ZONA RURAL Y URBANA DE MUNICIPIOS DEL SUR DE COLOMBIA, LAS

COSTAS CARIBEÑAS Y DESDE EL PACÍFICO HASTA AMAZONÍA Y LLANOS ORIENTALES. ELLOS NOS NARRARON SUS ANGUSTIAS,

DIFICULTADES, PROHIBICIONES, CASTIGOS, PREMIOS, MATERIALES, MÉTODOS, CÓMO ERAN SUS MAESTROS Y MAESTRAS, SUS PADRES,

TAREAS, EXÁMENES ESCRITOS Y ORALES PÚBLICOS, SALONES DE CLASE, LA CULMINACIÓN Y LA FRUSTRACIÓN DE UN FUTURO

INCIERTO, ENTRE OTRAS COTIDIANEIDADES, ALREDEDOR DE LA ESCUELA EN LOS AÑOS 30 Y 40 DEL SIGLO XX

SISTEMA EDUCATIVOLa instrucción pública primaria en Colombia estuvo regida, desde 1886 por la

religión católica, apostólica y romana. Nuestros protagonistas resaltan aspectos como:

La educación en mi época era bastante exigente, todos los

días antes de iniciar la clase, nos

santiguábamos, rezábamos y era

obligatorio presentar los diez

mandamientos, el credo, los

sacramentos, los misterios y oraciones. (Carmen Amelia Mesa,

CAM)

Puede parecer anticuado, pero antaño veíamos más materias

importantes como urbanidad para el buen

comportamiento, manualidades,

educación cívica. Por lo menos nos

enseñaban a ser personas honestas,

respetuosas y trabajadoras. (Isabel Naranjo López, INL)

SISTEMA EDUCATIVOLa instrucción pública primaria en Colombia estuvo regida, desde 1886

por la religión católica, apostólica y romana. Nuestros protagonistas resaltan aspectos como:

Hoy hay más indisciplina y pereza

para estudiar. El gobierno es el

principal culpable de ese relajamiento, no se pueden perder años, el profesor debe atender muchos alumnos a la

vez, no se insiste en el comportamiento y el

vestir, la grosería impera en el momento.

(INL)

Se oraba mucho, todo era sano y perduraba el respeto para con

todos los seres humanos. Luego

entramos al salón y la profesora nos ponía la

tarea en la pizarra, para borrar teníamos que tener esa lección ya de memoria para iniciar otra. (CAM)

ORGANIZACIÓN ESCOLAR: Uniformes, horarios, recreos

• Se utilizaban dos uniformes: el de semana que era el tradicional de faldita de cuadros y el especial para asistir a misa obligatoria los domingos, que tenía boina y zapatos de cuero. El uniforme era revisado diariamente por la hermana de disciplina y se devolvía a la casa a quien no lo llevara completo y bien arreglado. (INL)

• No existían uniformes, de pronto en pueblos más avanzados pero en el mío no. (NN varón)

ORGANIZACIÓN ESCOLAR: Uniformes, horarios, recreos

• Los uniformes eran el de diario, gala y el de educación física, éstos debían ser hasta la rodilla. No se nos permitía usar maquillaje, aretes, manillas, pintarse las uñas, etcétera. (NN mujer)

• No existía un uniforme, cada uno iba vestido de particular, eso sí, bien limpiecita la ropa, bien aseado, y las niñas bien recogido el cabello. El director de la escuela todas las mañanas se paraba en la puerta principal por donde entraban los alumnos, y al que él le mirara algo sucio o mal vestido, lo sacaba de la fila y lo mandaba para la casa y debía volver al otro día con la mamá. (CAM)

DESCANSOS O RECREOS

En los descansos, los alumnos se divertían con algunos juegos: columpio, burros, la sortija, pasa el rey, brincar la cuerda,

esconde la rama, se vendía minisicuí,

chancancarina, papas chorreadas, gaucho,

tirados, etcétera. (NN mujer)

Los niños jugaban fútbol con una bola de trapo. Se jugaba trompo y canicas. Las niñas jugábamos con muñecas de

tuza de maíz, ato ato, golosa, lleva. (GP)

Cada uno llevábamos nuestra merienda, porque los padres de esa época no son nada comparados con los de hoy, porque a nosotros no nos daban plata. Hoy un chino si no es con dos mil pesos, no va a la escuela. (CAM)

LOCALES Y MOBILIARIO ESCOLAR

En la región andina o región cafetalera, en la cual se sostenía la economía colombiana en el período estudiado, los locales de las escuelas eran antihigiénicos y antipedagógicos según el director de Educación, por ello preconizaban con empeño la idea de que los niños no debían permanecer mucho tiempo dentro de las aulas y la conveniencia de las salidas al campo o clases al aire libre. Pero, lamentablemente la mayor parte del país se encontraba en las mismas condiciones. Nuestros informantes comentan al respecto:

LOCALES Y MOBILIARIO

ESCOLAR

El alumnado era muy reducido porque las aulas no tenían capacidad sino para pocos jóvenes. No realizábamos

paseos, sólo caminatas hasta determinado sitio y

regresábamos. (NN mujer)

De vez en cuando nos llevaban al campo, a una finca, a granjas, igual se hacían clases durante el día, con la ventaja que

comíamos frutas y estábamos respirando

aire puro en la naturaleza. (CAM)

Mi escuela era una pequeña choza al lado del patio de la casa

de un vecino. Éramos nueve compañeros, unos casi adultos.

El sanitario era el monte, algunas casas no gozaban de

este gusto. (NN varón)

Las clases se desarrollaban en

salones sin ventanas, con una puerta, piso

rústico o en tierra, los techos eran hechos en palmas de caña y las

paredes de tapia pisada y adobe. (CAM)

NORMAS O REGLAMENTOSNORMAS O REGLAMENTOSDesde el siglo XIX Lancaster, invitado por Bolívar para colaborar con la organización de la nueva nación, particularmente, en el campo educativo, no sólo impuso el sistema monitorial que rige todavía, sino la disciplina basada en los castigos, “la letra con sangre entra”, y “la labor con dolor”, imposiciones abolidas a finales del siglo XX.

Según la gravedad de la falta había un castigo: llamada de atención pública, mantenerse de pie durante toda la clase, generalmente en una esquina del salón, hacer el aseo del salón o los baños, salirse de clase e ir a reportarse a la dirección o expulsión de la escuela. (INL)

Los castigos eran muy duros, desde pararse toda la mañana en sol hasta un reglazo en la palma de la mano. Los padres de familia estaban de acuerdo con esos castigos. (NN varón)

NORMAS O REGLAMENTOSNORMAS O REGLAMENTOS

Si se enteraban que uno fue castigado, en la casa le volvían a pegar a uno. (GP)

Quien cometía alguna falta era castigada con el cordón de las túnicas o hábitos de las monjas, estar de rodillas y pedir perdón, les ponían adobes en las manos y les hacían dar vueltas al patio de descansar, hacer planas de frases alusivas a la falta cometida. (NN mujer)

Los maestros castigaban la desobediencia, la indisciplina, el desorden y el irrespeto, a reglazos. Nos arrodillaban encima de granos de maíz. No nos daban recreo o no nos dejaban comer la merienda. (CAM)

SOBRE ALGUNAS NORMAS O REGLAS QUE SE SOBRE ALGUNAS NORMAS O REGLAS QUE SE USABAN DENTRO DE LA ESCUELA PARA CON USABAN DENTRO DE LA ESCUELA PARA CON LOS ESTUDIANTES MANIFESTARON, ENTRE LOS ESTUDIANTES MANIFESTARON, ENTRE OTRAS, QUE:OTRAS, QUE:

ERA PROHIBIDO JUGAR, HABLAR O VOCIFERAR DENTRO DEL SALÓN, EVENTOS O IZADAS DE BANDERA. LOS NIÑOS TENÍAN QUE ESTAR BIEN PELUQUEADOS Y LAS NIÑAS CON EL CABELLO BIEN RECOGIDO. (CAM)

LOS ESTUDIANTES DEBÍAN APRENDERSE DE MEMORIA EL HIMNO NACIONAL COMPLETO, QUIEN NO CUMPLÍA SERÍA EXPULSADO. ERA OBLIGATORIO SABER LAS ORACIONES QUE SE PRACTICABAN DENTRO DE LA MISA Y ANTES DE INICIAR CLASES. (CAM)

LOS MAESTROS EXIGÍAN URBANIDAD. AL ENTRAR LA MAESTRA AL SALÓN TENÍAMOS QUE PONERNOS DE PIE. TENÍAMOS QUE SALUDAR A LOS MAESTROS HACIÉNDOLES LA VENIA. (GP)

UNIFORMES Y VESTIDOS DE LA ÉPOCAUNIFORMES Y VESTIDOS DE LA ÉPOCA

Los pantalones eran cortos, la ruana y el sombrero no podían faltar y a cambio de una correa, era un pedazo de cabuya. En mi pueblo se andaba a pie limpio, en mi época de estudio no conocí los zapatos o botas. El profesor, generalmente, venía de familia pudiente que contaba con la fortuna de mandarlo a estudiar a la ciudad, entonces ellos sí llegaban en alpargatas o botas pantaneras. (NN hombre)

No había uniforme, todos íbamos de pantalón corto, casi siempre remendado pero bien limpio y aplanchado. Recuerdo que el hilo para remendarlo se sacaba del algodón y el aparato para trenzarlo era de hueso de vaca y lo llamaban huso. Todos íbamos descalzos aunque algunos llevaban quimbas, recortaban tablas y se hacían zuecos de palo. (Esaú Marín Pulgarín)

MATERIAS O MATERIAS O ASIGNATURASASIGNATURAS

Con base en la Con base en la pedagogía pedagogía pestalozziana, la pestalozziana, la reglamentación reglamentación para la educación para la educación primaria o primaria o elemental tenía elemental tenía como fin como fin primordial una primordial una educación educación religiosa. Podemos religiosa. Podemos observar, observar, entonces, el entonces, el implemento de implemento de lecturas en este lecturas en este campo.campo.

La religión no sólo se sentía si no que se tenía qué vivir. Las misas eran muy constantes, incluso hasta el participar del santo rosario era obligación. (NN varón)

Ir a misa más que un deber era una obligación impuesta por el profesor y el padre de familia. Veíamos geografía, matemáticas, ciencias naturales, cívica que era como historia, religión e historia sagrada, costura, urbanidad, también había manualidades. (INL)

Las materias eran: higiene, catecismo del Padre Astete, historia sagrada, educación física, educación estética y manual (música, canto, dibujo, obras manuales, educación para el hogar), geometría, matemáticas, geografía. (NN mujer)

MATERIAS O MATERIAS O ASIGNATURASASIGNATURAS

Con base en la Con base en la pedagogía pedagogía pestalozziana, la pestalozziana, la reglamentación reglamentación para la educación para la educación primaria o primaria o elemental tenía elemental tenía como fin como fin primordial una primordial una educación educación religiosa. Podemos religiosa. Podemos observar, observar, entonces, el entonces, el implemento de implemento de lecturas en este lecturas en este campo.campo.

La religión era materia muy importante y la enseñaban muy bien. No exigían textos escolares, pero sí un diccionario. Nos prestaban unas cartillas de historia patria e historia sagrada. (Clelia Castaño)

Como eran profesores empíricos de las veredas, no tenían título, nos enseñaban: doctrina religiosa, leer, escribir, manualidades (costura) poesía, canto. Obligatorio todos los domingos asistir a misa. (CAM)

Se enseñaba a leer y a escribir con un libro muy conocido de la época llamado “La alegría de leer”. (Francisco Javier Gregory)

Las tareas se hacían en la escuela, las únicas tareas que se hacían en la casa eran las de

coser, tejer, todo lo de manualidades. (CAM)

TAREAS QUE COLOCABAN PARA REALIZAR EN LAS CASAS.ADEMÁS DE MEMORIZAR LO EXPUESTO EN LAS CLASES, ALGUNOS INFORMANTES

MANIFESTARON:

Realmente no lo recuerdo muy bien, sólo sé que al llegar a casa había que trabajar, cuidar

marranos, bestias, desyerbar, coger café. (NN varón)

Las tareas las preguntaban oral, no se utilizaba la evaluación escrita. (NN mujer)

Le tomé cariño a manualidades porque mi mamá decía que, aparte del estudio, necesitaría dominar la

costura, para cuando fuera mayor no me quedara grande pegar un botón o coser un bolsillo. (CAM)

MATERIAL DE ENSEÑANZA E IMPLEMENTOS ESCOLARES

LA CARENCIA DE MATERIAL DE USO, ESPECIALMENTE DE TIZA Y DE PAPEL, DEBIDO A LAS IRRISORIAS REMESAS ENVIADAS POR LA NACIÓN, SE VINO A SUBSANAR, UNOS VEINTE AÑOS DESPUÉS, EN LA DICTADURA MILITAR - ÚNICA EN EL SIGLO XX- DONDE LOS ALUMNOS NO SÓLO RECIBÍAN CUADERNOS Y LÁPICES SINO ALIMENTACIÓN EN LAS HORAS DE DESCANSO.

Se podía contar con borrador, regla, cuadernos pero no argollados, lápiz, lapicero, no existía el sacapuntas, se utilizaban cuchillas. (NN mujer)

Usábamos la pizarra que es un tipo de tablero de material pedroso y se escribía con tiza blanca, con un trapo húmedo se borraban los apuntes, la pizarra era pesadita y la cargábamos en el bolso. (CAM)

Teníamos maletín para los cuadernos, éstos eran de línea, doble línea y cuadriculados, lápices, colores y encabador, el cuaderno de dibujo era más grande y de hojas blancas sin línea. El encabador tenía un orificio con el extremo más angosto por donde se insertaba una pluma metálica, aparte, teníamos un frasco con tinta que se sujetaba al pupitre con puntillas. Era el reemplazo de la pluma de ave de los escritores antiguos. (INL)

MATERIAL DE ENSEÑANZA E IMPLEMENTOS ESCOLARES

Existía el tablero en madera, en él se escribía con tiza, el tablero podía girar para cuando estuviera lleno un lado, poder seguir copiando por el otro. (NN mujer)

No existían sacapuntas, ni tajalápiz. Sacábamos punta con un cuchillo pequeño que cargábamos en el bolso. Los profesores nos ponían a contar con granos de maíz o fríjoles. El pegante casero de agua y harina se utilizaba mucho para los trabajos y tareas. Los libros eran muy escasos, los únicos que me acuerdo eran la cartilla de lenguaje y la de matemáticas que eran de la profesora. Los dibujos o figuras nos exigían hacerlos a pulso. Después se empezó a trabajar con hojas calcantes. (CAM)

No se usaban pegantes sintéticos sino engrudo que se preparaba con la ralladura de yuca. Tenían sacapuntas los de mejor posición económica, los pobres usaban navaja para sacar punta, se usaba tinta china para los ricos y tinta ordinaria que se vendía en las cacharrerías, para pobres. (FJG)

¿CÓMO ERAN LOS MAESTROS?

•En el educador residía la función En el educador residía la función importantísima de formar ciudadanos, por importantísima de formar ciudadanos, por consiguiente, entre sus cualidades debía consiguiente, entre sus cualidades debía

demostrar “su amor al magisterio en su afán demostrar “su amor al magisterio en su afán de perfeccionarse cada vez más, de perfeccionarse cada vez más,

enorgulleciéndose de su oficio y desterrando enorgulleciéndose de su oficio y desterrando de su mente la idea de miseria y de de su mente la idea de miseria y de compasión con que se ha pretendido compasión con que se ha pretendido

caracterizar la profesión del maestro”. Poseer caracterizar la profesión del maestro”. Poseer capacidad intelectual, pedagógica, capacidad intelectual, pedagógica,

personalidad moral y relaciones con los personalidad moral y relaciones con los padres de familia cordiales y frecuentes.padres de familia cordiales y frecuentes.

¿CÓMO ERAN LOS

MAESTROS?

Después del cura, el profesor tenía todo el poder ya que era un

personaje importante para el pueblo. Mi primer profesor era un caballero

ya un poco viejón, recuerdo que llegó al pueblo andando, porque en

aquel tiempo no había carretera. (NN varón)

Todas eran monjas muy preparadas, la mayoría de nacionalidad colombiana,

algunas españolas y la directora era francesa,

tenían muy buena cultura general y algunas

pintaban, tocaban el piano o danzaban, pienso que

había muy buena calidad de profesores, eran

personas muy dulces y a la vez estrictas. (INL)

Un solo profesor se hacía cargo de un curso y de dictar todas las

materias. (CAM)

La educación era dictada por monjas

terciarias capuchinas, la matrícula para

ingresar era con la partida de bautizo y los

nombres de los padres. (NN mujer)

ESCUELAS POR ZONAS Y GÉNEROESCUELAS POR ZONAS Y GÉNEROESCUELAS POR ZONAS Y GÉNEROESCUELAS POR ZONAS Y GÉNERO

Las escuelas estaban divididas en dos categorías: urbana y rural. La recomendación

vaticana de separar los sexos en la educación se respetó casi totalmente en Colombia a nivel primario hasta el fin de los años sesenta. La

legislación de 1904 precisaba que la instrucción de las jóvenes debía ser confiada exclusivamente a

maestras, pero toleraba un personal docente femenino para los varones siempre que éstos no

fueran de más de 12 años de edad.

ESTA DIVISIÓN POR SEXO, TAMBIÉN LO CUENTAN LOS ENTREVISTADOS:

Como el colegio era de monjas sólo podían asistir mujeres, los hombres después de la primaria, tenían que buscar en municipios cercanos. El colegio contaba con un internado, y allí llegaban gentes de otras partes para internar a sus hijas. (NN mujer)

ESTA DIVISIÓN POR SEXO, TAMBIÉN LO CUENTAN LOS ENTREVISTADOS:

Como el colegio era de monjas sólo podían asistir mujeres, los hombres después de la primaria, tenían que buscar en municipios cercanos. El colegio contaba con un internado, y allí llegaban gentes de otras partes para internar a sus hijas. (NN mujer)

En aquel tiempo era más para hombres. La idea de estudiar apenas comenzaba a tomar forma, los pobres eran destinados al trabajo del campo y la clase media estudiaba y trabajaba en oficios de casa. (NN varón)

No, ni de fundas. Las niñas estábamos siempre separadas de los niños. Sólo en los actos públicos como días patrios y procesiones, nos reunían con las escuelas de varones. (INL)

Las niñas estudiaban en otra escuela, nosotros ni las veíamos. (Humberto Cuervo Cardona)

ESCUELAS POR ZONAS Y GÉNEROESCUELAS POR ZONAS Y GÉNEROESCUELAS POR ZONAS Y GÉNEROESCUELAS POR ZONAS Y GÉNERO

AL FINAL DEL AÑO, LOS EXÁMENES ERA LA MEJOR FORMA DE QUE EL MAESTRO O MAESTRA HABÍA

LLEVADO A CABO EL PROGRAMA OFICIAL Y DABA LUGAR A UNA CEREMONIA PÚBLICA A LA QUE ASISTÍAN LAS AUTORIDADES LOCALES, EL ALCALDE, EL CURA, EL INSPECTOR, SI SE ENCONTRABA, Y LOS PADRES DE LOS

ALUMNOS CON TODOS SUS PARIENTES. COMO HABÍA POCAS FIESTAS EN LOS PUEBLOS, ESTA CEREMONIA

CONSTITUÍA UN ACONTECIMIENTO LOCAL.

Eran muy estrictos, en cada materia había oral y escrito. El escrito, nos separaban los pupitres y venía otra monja, aparte de la profesora de la materia, para controlar las trampas. El oral, debíamos salir al frente y contestar las preguntas de la maestra, algunas respuestas debían ser en el tablero. (INL)

En la clausura se hacía un examen final general con la presencia de los padres, los cuales traían regalos para felicitarnos por la aprobación de cada año. Se perdía un año fácilmente por no estudiar, por no entender o a veces por nerviosismo. (INL)

Las notas eran con números y hacían las anotaciones sobre lo que debía de mejorar. En los exámenes finales los padres estaban presentes y delante de ellos hacían las preguntas y debíamos contestar todo al pie de la letra. (NN mujer)

Éramos muy sanos, ingenuos y obedientes. La escuela era respetada como la casa. A mí

me ayudó mucho en la vida para por lo menos ser una mujer de bien. (INL)

OTROS COMENTARIOS

Agradezco de mi estudio la posibilidad de saber leer, escribir, sumar, restar. Conozco personas de

mi edad que no saben nada, pero nada, eso me parece muy triste. (Amparo Mejía)

Preparábamos las veladas que eran actos, con sainetes, cuadros vivos, danzas, coros;

más o menos cada mes. (INL)

Para la navidad nos disfrazaban en todas las escuelas y nos reunían en una plaza llamada “La

Estación”, donde echábamos coplas, cantábamos y declamábamos poesías o poemas. Hacíamos bazares en donde se vendía: mazato, guarapo, chicha, papa chorriada, envueltos de mazorca,

cocido de cuivas y nabos. (CAM)

OTROS COMENTARIOS

Los novios los conseguíamos pero muy al escondido, claro, que sólo eran novios de palabra

porque ni tan siquiera lo tomaban a uno de la mano. (Cruz Helena Salazar)

AGRADECIMIENTOS

ANTE TODO QUIERO RESALTAR LA COLABORACIÓN DE LOS DIFERENTES

INFORMANTES Y DE LOS DIRECTORES DE BANDAS MUNICIPALES, HOY LICENCIADOS EN

MÚSICA, QUIENES PARA SU TRABAJO EN HISTORIA Y EPISTEMOLOGÍA DE LA PEDAGOGÍA,

ENTREVISTARON A UN ADULTO MAYOR DE SU PUEBLO, TRASMITIÉNDONOS TODAS SUS

EXPERIENCIAS DE LA VIDA ESCOLAR, EN LA ÉPOCA QUE PLASMAMOS, A TRAVÉS DE ESTA

PRESENTACIÓN, PARA EL VII CONGRESO INTERNACIONAL DE HISTORIA ORAL, REALIZADO

EN GUANAJUATO, MÉXICO.

BIBLIOGRAFÍA HELG, Aline. La educación en Colombia 1918-1957.Una historia social,

económica y política, Bogotá, Fondo Editorial CEREC, 1987.

HURTADO, Juan. Educación Pública. Memoria, Manizales, Ediciones de la Imprenta Departamental, 1931.

ISAZA, Juan G. Del Director de Educación al Gobernador. Informe de 1934. Manizales, Imprenta Departamental, 1935.

ENTREVISTAS a diferentes actores históricos de varios municipios colombianos, realizadas por los estudiantes de Licenciatura en Música de la Universidad de Caldas, Manizales Colombia, en el año 2005, como parte del

Núcleo Historia y Epistemología de la Educación, orientados por los profesores Andrés Velásquez S. y María Mercedes Molina H. del Departamento

de Estudios Educativos de la misma Universidad. Ésta fue una cohorte coordinada por la Maestra Oliva Manchola, para profesionalizar a los

directores de bandas de las regiones donde no había acceso al Programa.

¡Muchas gracias por su atención!