epistemologia m.e - udec
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EJES TEMÁTICOS DEL NÚCLEO DE EPISTEMOLOGÍA MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
3 CRÉDITOS
SESION 1: LA PEDAGOGÍA COMO SABER, DISCIPLINA Y PRÁCTICA
SESIÓN 2. DIFERENCIAS ENTRE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA
SESIÓN 3 Y 4. DIDÁCTICA, PEDAGOGÍA Y SABER
SESIÓN 5. INVESTIGAR PEDAGOGÍA EN COLOMBIA
SESIÓN 6. EDUCACIÓN, PEDAGOGÍA Y PRÁCTICA PEDAGOGICA
EVALUACIÓN DEL SEMINARIO: Se realizará una valoración al trabajo autónomo y grupal en las sesiones presenciales y virtuales; sobre el conocimiento conceptual y el dominio de éste se trabajará a través de la técnica de exposición, talleres de retroalimentación y un trabajo escrito final en el que se recoja las ideas centrales de lo comprendido a lo largo del seminario.
TRABAJOS EN CLASE + EXPOSICIONES
ASISTENCIA
TRABAJO FINAL: REFLEXIÓN SOBRE EL SEMINARIO
50%
30%
20%
ENCUADRE PEDAGÓGICO
PENSAR LA EDUCACIÓN PARA UNA NUEVA SOCIEDAD
REFLEXIÓN EDUCACION: CAMBIOS DE LA PRACTICA DE ENSEÑANZA
METODOS DOMINIO DE MATERIA…
¿CUESTIONAMIENTO?
FUENTE DE SABER CONOCIMIENTO
POSTMODERNIDAD
PENSAR Y HABLAR COSAS
VEDADAS
CONOCIMIENTO ANTES DEL SABER: EDUCANDOS
BASE DE LA POTMODERNIDAD:
“TODO ES UN PROCESO DE CONSTRUCCIÓN…”
CULTURA PEDAGÓGICA: OIR ESCUCHAR VER AL
EDUCANDO COMO “IGUALES”
REPLANTEAR TEMAS DE MANERA OBJETIVA
ESTUDIANTE CON ACTITUD INVESTIGATIVA
APREHENDER A PARTIR DEL CUESTIONAMIENTO
CAMBIOS DE HABITOS DE ENSEÑAR Y APRENDER
CONOCIMIENTO CIENTIFICO V/s METODO
TRADICIONAL
ADMINISTRACIÓN ESCOLAR: MODELO DE LOS 80
CRISIS --> CAMBIO
¿Sabe usted de qué se ocupa la pedagogía y a quienes llamamos pedagogos?
PEDAGOGIA / PAIDEIA
… Proceso de crianza de los niños, entendida como la transmisión de valores (saber ser) y saberes técnicos (saber hacer) inherentes a la sociedad.
ARISTOTELESbíos theoretikos y bios praktikos: la vida dedicada a la contemplación intelectual y la vida de la acción moral
HEIDEGGER "mirar el aspecto bajo el que aparece lo presente y, por medio de esta visión, permanecer viéndolo"
INMANUEL KANTOpúsculo titulado Teoría y Praxis
Caja de herramientas para entender la realidad
Saber y práctica Ciencia
Sobre las ciencias conectadas con la pedagogía algunos pedagogos las han clasificado en básicas, especiales y auxiliares, pero como disciplina autónoma, sólo se debe hablar de ciencias auxiliares de la pedagogía a decir de Nassif (1974), y según el tipo de relación con las ciencias que la auxilian puede hablarse de dos tipos: ciencias auxiliares fundamentales y ciencias auxiliares secundarias (Celi A., R. M. 2010, Guía Didáctica).
RELACIÓN DE LA PEDAGOGÍA CON OTRAS CIENCIAS
• Según Lemus (1973) la pedagogía puede ser definida como el conjunto de normas, principios y leyes que regulan el hecho educativo; como el estudio intencionado, sistemático y científico de la educación y como la disciplina que tiene por objeto el planteo, estudio y solución del problema educativo.
• Para Rafael Flórez (2005) la pedagogía estudia y propone estrategias para lograr la transición del niño del estado natural al estado humano, hasta su mayoría de edad como ser racional, autoconsciente y libre. Actualmente, el concepto de pedagogía está relacionado con el de ciencia y arte de educar; su objeto de estudio es la educación, por ende, la formación del ser humano en todos sus ámbitos.
CONCEPTO DE EDUCACIÓN
PROCESO ENSEÑANZA – APRENDIZAJE
ORIENTADORORIENTADOR
CLARIDAD EN LOS CONTENIDOS
CONOCER AL ALUMNO
CONTEXTO DE LA UNIVERSIDAD
ALUMNO
MOTIVACIÓN
CONDICIONES FÍSICAS
INTERACTUAR
ALUMNO
¿QUÉ ES EL ENFOQUE?
El enfoque es el campo que determina el desarrollo del proceso pedagógico en función de una teoría o tendencia (escuela)
De acuerdo al modelo que se utilice los enfoques pueden ser:
Para el modelo pedagógico tradicional: Encontramos a Montessori, Decroly, Freinet
Para el modelo pedagógico desarrollista:Encontramos a Piaget y Dewey
CLASES DE MODELOS
PEDAGOGICOS
MODELO PEDAGOGICO TRADICIONAL
MODELO CONDUCTI
STA
MODELO ROMÁNTI
CO
MODELO DESARROL
LISTA
MODELO SOCIALIST
A
¿QUÉ ES UN MODELO?
El problema esencial de toda educación es resolver el interrogante en torno al tipo de hombre y de sociedad que se quiere contribuir a formar, es ahí donde se empieza a establecer lo que es el modelo.
Hablar de Modelo tiene dos connotaciones:
La primera se refiere al desarrollo de un estereotipo de hombre, el cual se logra a través de la definición de un perfil cultural, político, económico y social que caracterice el ideal de hombre que se quiere formar.
La segunda connotación aduce a la definición de éste –el modelo- como la imagen o representación del conjunto de relaciones que definen un acto pedagógico, con miras a su mejor entendimiento.
Cuando hablamos de modelos pedagógicos nos referimos a la representación de las formas particulares de interrelación entre los parámetros pedagógico (método) y las corrientes pedagógicas (enfoque)
MAESTRO (Relación vertical)
|ALUMNO
METAS: humanismo metafísico –
religioso. Formación del
carácter
MODELO PEDAGOGICO TRADICIONAL
CONTENIDOSDisciplinas y
autores clásicos;
resultados de la ciencia
DESARROLLODe cualidades
innatas (facultades y
carácter) a través de la disciplina
METODOTransmisionista.
Imitación del buen ejemplo.
Ejercicio y repetición
PROGRAMACIÓNMaestro
intermediario – ejecutor
|ALUMNO
METAS: Moldeamiento de la conducta
técnico – productiva, relativismo
ético
MODELO CONDUCTISTA
METODOFijación, refuerzo
y control de aprendizajes
(objetivos “instruccionales”)
CONTENIDOS
Conocimientos técnicos: códigos,
destrezas y competencias observables
DESARROLLO
Acumulación de
aprendizajes
ALUMNO|
MAESTRO(auxiliar)
METAS: máxima
autenticidad, espontaneida
d y libertad individual
MODELO ROMAN
TICO
CONTENIDOSNinguna
programación. Solo la que
el alumno necesite
NIÑO|
MAESTRO(facilitador –
estimulador de experiencias)
METAS: acceso al nivel superior de
desarrollo intelectual, según
las condiciones biosociales de
cada uno
MODELO DESARROLLISTA
CONTENIDOSExperiencias que faciliten acceso a
estructuras superiores de
desarrollo. El sujeto construye sus propios
contenidos de aprendizaje
MAESTRO|
ALUMNO
METAS: Desarrollo pleno del
individuo para la producción socialista
(material y cultural)
MODELO SOCIALISTA
METODOVariado según el
nivel de desarrollo de cada uno y
método de cada ciencia. Énfasis en
el trabajo productivo
CONTENIDOSCientífico –
técnico, polifacético y politécnico
DESARROLLOProgresivo y
secuencial pero impulsado por el desarrollo de
las ciencias
LA INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA
La investigación debe ser una practica transversal en nuestro quehacer.
La pedagogía es inseparable de la investigación porque el proceso educativo debe ser cualitativo y su modo propio se da investigando y observando al alumno en el ámbito estudiantil.
Se debe hacer una investigación sistemática y autocrítica
Asumir critica y creativamente el trabajo cotidianoEs mirar críticamente las propias practicas educativasEs acudir a la malicia indígena para optimizar el proceso educativoEs leer y enriquecer la rutina docente desde otras perspectivasEn la investigación pedagógica no existe el método preestablecido como una
camisa de fuerza. Muchas veces se generan procesos que en la practica son investigaciones o se realizan practicas educativas que son creativas
INSTITUCIÓN SOCIAL
Saberescon enfoques teóricos, metodológicos
Construcción del Saber científico
¿procesos de investigación?
Investigación fenómeno complejo: implica diversos
momentos
Competitividad, técnicas de análisis, creatividad…
Comprensión y composición de
textos
Fase inicial: lectura
Fase final: divulgación
Planeación del proyecto: fichas de lectura, reseñas…
Ponencias, artículos, libros…
“Reflexión”
LA INVESTIGACIÓN
Tiempo, C. (2016). Así era la educación en Colombia hace 80 años - Educación - El Tiempo. [online] El Tiempo. Available at: http://www.eltiempo.com/estilo-de-vida/educacion/asi-era-la-educacion-en-colombia-hace-80-anos/16590006 [Accessed 3 Sep. 2016].
Hace menos de un siglo, los niños de muchas escuelas del país eran educados para formar parte de la fuerza productiva como obreros, granjeros o ebanistas.Mientras tanto, las niñas (que hasta comienzos de siglo pasado pudieron ir a las escuelas) eran instruidas en trabajos manuales, como la costura. Pasaron 30 años desde el comienzo del siglo XIX hasta que les enseñaron taquigrafía.
Desde la expedición de la Constitución de 1886 hasta 1930, cuando terminó el periodo conocido como la Hegemonía Conservadora, los altares de los colegios hacían alusión a Jesús, el Diviño Niño, el Sagrado Corazón de Jesús o la Virgen.
De acuerdo con Daniel Jiménez, historiador del Archivo General de la Nación, bajo los gobiernos liberales que le siguieron surgió la necesidad de hacer visibles a los próceres y tener un modelo de lo que debería ser ‘el buen colombiano’. Entonces los altares religiosos dieron paso a las figuras de Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander y Antonio Nariño, entre otros.
Los internados, que cobraron fuerza frente al ímpetu de formar 'ciudadanos de bien' alejados de la maldad del mundo, permitieron que las familias numerosas no solo educaran a los hermanos juntos, sino que al tiempo pudieran alimentarse y aprender oficios que luego les servirían para sostenerse.
La edad de ingreso de los niños a colegios públicos e internados eran los siete años en promedio, mientras que los hijos de padres con más recursos aprendían en sus casas de la mano de institutrices.
Sin embargo, la llegada de la violencia bipartidista durante la mitad del siglo pasado hizo que casi todos los internados públicos desaparecieran, debido al inicio de los desplazamientos masivos en el país.
Para darles paso a las artes liberales, se crearon los orfeos, que era el espacio en el cual los estudiantes podían ponerse en los zapatos de otro: por un momento dejar de ser quienes araban los cultivos en los internados para ser enfermeras, sacerdotes, bailarinas y músicos. Por lo general, estos grupos tenían su propia orquesta.
Antes de la primera mitad del siglo pasado, a los colegios oficiales llegó la práctica de la gimnasia, el fútbol, el básquet y el voleibol. Los niños podían usar pantalonetas, pero las niñas que quisieran practicar estas actividades, debían hacerlo en falda y con zapatos de calle.
"En los colegios apareció la gimnasia, pero como una actividad de culto al cuerpo, un complemento de la educación que no es libre, porque ese ejercicio es completamente normalizado y ordenado", explicó el historiador Jiménez.
Además, agregó que los uniformes blancos daban muestra de la pulcritud que querían impartir a los niños. "Es muy cercana al tema doctrinario de la milicia, la idea es que los muchachos no piensen cosas profanas en esos espacios. Están concentrados en que el cuerpo es un templo y debe estar aseado".
Para la segunda mitad del siglo XX, la educación se transformó: ya casi no había internados públicos y los colegios privados aparecieron para incluir a las niñas en la enseñanza de latín, derecho mercantil, inglés y francés, entre otras materias.
Además, se dejó de enseñar el higienismo, pues cada vez más niños de los colegios oficiales tenían zapatos y se empezó a equilibrar la educación de hombres y mujeres.
ESTILOS CIENTÍFICOS
ESTILO: Conjunto de características que individualizan una tendencia.CIENTÍFICO: Relativo a la ciencia.
ESTILOS CIENTÍFICOS
Es el conjunto de características que individualizan el conjunto de conocimientos racionales, ciertos y probables, obtenidos metódicamente, mediante la sistematización y la verificación que hacen referencia a una Ciencia Específica
LAS CIENCIAS SE CLASIFICAN EN:
Ciencia Experimental: Conocimiento que se adquiere mediante la utilización del método experimental. Se define en función de la técnica de investigación que emplea.
Ciencias Empíricas: Son las que investigan los hechos como resultado inmediato de la experiencia.
Ciencias Normativas: Disciplinas que tratan de establecer normas o patrones de conducta.
Ciencias Sociales: Término genérico que abarca todas las ciencias que se ocupan de las relaciones humanas, tales como, la sociología, economía, política, etnología, historia, y una serie de disciplinas afines como el trabajo social.
Es el conocimiento emanado de las ciencias sociales y tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas.
Para nuestro caso, en el trabajo social, permite y favorece el esclarecimiento de los hechos sociales producto de la conducta y comportamiento de la sociedad.
EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS
1. CIENCIAS QUE BUSCAN ESTABLECER LEYES
SOCIOLOGIA ANTROPOLOGÍA CULTURAL PSICOLOGIA LINGÜÍSTICA ECONOMÍA
Y POLÍTICADEMOGRAFÍA
Y CIBERNETICA
LÓGICA Y EPISTEMOLOGÍA
CIENTÍFICA
Método: ObservaciónExperimentación: Ciencias Nomotéticas
No buscan formular leyesSon de carácter histórico
HISTORIA
FILOLOGÍA
CRÍTICA LITERARIA
PALEONTOLOGÍA
RECONSTRUCCIONES
FILOGENETICAS
COSMOGÉNESIS
2. DISCIPLINAS QUE BUSCAN
RECONSTRUIR E INTERPRETAR EL
PASADO
DERECHO
POLÍTICA
LEGISLACIÓN
3. Disciplinas cuyo objetivo es establecer normas
Son convencionales Señalan obligaciones y atribuciones
METAFISICATEORÍA DEL
CONOCIMIENTO
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA AXIOLOGÍA ÉTICA FILOSOFÍA DE
LA RELIGIÓN
4. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Analizan todo lo relacionado con la experiencia humana
Se establecen tres tipos de ciencias:
ENFOQUES EN INVESTIGACIÓN
Modelo de investigación científica, que se basa en la experimentación y la lógica empírica, que junto a la observación de fenómenos y su análisis estadístico, es el más usado en el campo de las ciencias sociales y en las ciencias naturales.
EMPIRICO - ANALÍTICAS Busca la explicación,
la determinación de causas y efectos cuantitativamente comprobables y repetibles en contextos diversos con variables de control. Su interés es técnico, ambiciona predecir y controlar los hechos que estudia para modificarlos
HISTORICO - HERMENEÚTICAS El enfoque crítico-
social es una mezcla de todos los tipos de investigación vistos hasta el ... hermenéuticas, empíricas, métodos inductivos y deductivos entre otros. ..
CRÍTICO – SOCIALES
1 - 2 - 3 - 4 = Momento teórico
5 - 6 - 7 - 8 = Momento metodológico.
10 - 11 - 4 - 1 = Momento teórico B
EMPÍRICO ANALÍTICAS
Concibe al Hombre Actor Social
MonografíaHace énfasis en: La Síntesis
ReconstrucciónimaginativaLa Tesis
Representación de la La ilustraciónSociedad como Historia.
CRITICO - SOCIALES
Debe ser reflexionada desde la misma población
Problemática sentidaHace énfasis en: y manifestada por el
grupo de referencia,posibilitando una res-puesta metodológica
Núcleos Temáticos pertinente al problema.foco de referencia de la problemática.
1. SEGÚN LA INTERVENCIÓN DEL INVESTIGADOR Observacional: No existe intervención del investigador; los
datos reflejan la evolución natural de los eventos, ajena a la voluntad del investigador.
Experimental: Siempre son prospectivos, longitudinales, analíticos y de nivel investigativo “explicativo” (causa – efecto); además de ser “controlados”.
2. SEGÚN LA PLANIFICACIÓN DE LA TOMA DE DATOS Prospectivo: Los datos necesarios para el estudio son
recogidos a propósito de la investigación(primarios). Por lo que, posee control del sesgo de medición.
Retrospectivo: Los datos se recogen de registros donde el investigador no tuvo participación (secundarios). No podemos dar fe de la exactitud de las mediciones.
TIPOS DE INVESTIGACIÓN
3. Según el número de ocasiones en que mide la variable de estudio Transversal: Todas las variables son medidas en una sola
ocasión; por ello de realizar comparaciones, se trata de muestras independientes.
Longitudinal: La variable de estudio es medida en dos o más ocasiones; por ello, de realizar comparaciones (antes – después) son entre muestras relacionadas.
4. Según el número de variables de interés Descriptivo: El análisis estadístico, es univariado porque solo
describe o estima parámetros en la población de estudio a partir de una muestra.
Analítico: El análisis estadístico por lo menos es bivariado; porque plantea y pone a prueba hipótesis, su nivel más básico establece la asociación entre factores.
“Descriptivo no es sinónimo de observacional”. Un estudio observacional puede ser analítico. Ej.: El estudio de los
casos y controles”.
IMPORTANTE
SUB- LINEAS PARA LA MAESTRIA EN EDUCACIÓNUNIVERSIDAD DE CUNDINAMARCA
Educación ambiental, producción y consumo para el desarrollo de la comunidad.
Educación ambiental para la conservación de la vida, la naturaleza y la cultura.
Epistemología ambiental.Educación, género y ambiente en Sumapaz