escuela italica o pitagorica

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  • 7/26/2019 Escuela Italica o Pitagorica

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    ESCUELA ITALICA O PITAGORIC

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    Movimiento filosfico de origenpresocrtico basado en lasdoctrinas atribuidas aPitgoras de Samos y susdiscpulos ms inmediatos.

    Se denomina itlica tenido su asiento esea en auella papennsula itlica ue antiguamente !ran !

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    DESARROLLO HISTORI

    "undada en#rotona

    $uchas polticasMediados delsiglo % a.#.

    Met

    "ines del sigloa.#., se trasladaa Magna !recia

    &scuela Itlica

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    DOCTRINA

    Seg'n el e(emplo de los (uegos olmpicos, hablabanlos pitagricos de tres modos de vida) el de los uevan a comprar y vender, el de los ue corren en elestadio y el de los espectadores ue se limitan aver. *s viven los pitagricos, forasteros curiososde la Magna !recia, como espectadores.

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    *s viven los pitagricos, forasteroscuriosos de la Magna !recia, comoespectadores. &s lo ue se llama el biosteoretis, la vida teor+tica o

    contemplativa. $a dificultad para esta vidaes el cuerpo, con sus necesidades, uesu(etan al hombre. &s menester liberarsede esas necesidades.

    &l cuerpo es una tumba somalos pitagricos. ay ue susin perderlo. Para esto es estado previo del alma, entusiasmo, es decir, endiosa

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    *ssellegaaunavidasuficiente,teor+tica,

    noligadaalasnecesidadesdelcuerpo,un

    mododevivirdivino.&lhombreuellegaa

    estoeselsabio,elsoph

    s.&lperfectosophs

    esalmismotiempoelperfectociuda

    dano/por

    estoelpitagorismocreaunaaristocraciay

    acabaporintervenirenpoltica.

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    COSMOLOGIA PITAGORICA

    0efienden un modelo cosmolgico

    seg'n en el cual la tierra no es elcentro del cosmos, sino ue gira, aligual ue todos los otros cuerposcelestes , incluido el sol, alrededorde un fuego central. #ontando estefuego central, mas todos los otrosastros conocidos, forman un con(unto

    de nueve cuerpos celestes.

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    "igura triangular codie1 puntos colocadlneas) un, dos, trpuntos en cada mstico ue represedie1.

    TETRAKYTS

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    LA SANTA TETRAKYT

    1

    La Unidad: Lo Divino, origen de todas las cosas. El seinmanifestado

    2

    La Dada: Desdoblamiento del punto, origen de lapareja masculino-femenino. Dualismo interno de todolos seres.

    3 La Trada: Los tres niveles del mundo: celeste,

    terrestre, infernal, y todas las trinidades.

    El Cuaternario: los cuatro elementos, tierra, aire,fuego y agua, y con ellos la multiplicidad del universomaterial.

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    ASPECTO MISTICODE LA

    DOCTRINA PITAGORIC

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    TRANSMIGRACION DE LAS AL

    SepuedeadmitiruePitgo

    rasaceptla

    doctrinadelametem

    pscosis.&lrenacimiento

    religiosohabadevue

    ltoalavidalavie(aidea

    delpoderdelalmay

    deuesuvigorper

    dura

    traslamuerte,enc

    ontradelaconcepc

    in

    hom+ricadelassom

    brasdelosdifuntos

    como

    incapacesdearticu

    larpalabra.*use

    presentaPitgorasconalgo

    inaudito.$oue

    permanecefueradelcuerponoesun

    resto

    miserable,sinolove

    rdaderamentevivo.

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    PARENTESCO DE LOS SERES

    &l alma va tomando los ms distintoscuerpos de todas las cosas ue hayen el cosmos. Pero el alma tiene en sumano el decidir la clase de cuerpo enel ue va a introducirse, y ue puedeser el cuerpo de una bestia o de undios. Por lo tanto las almas podanreencarnarse en forma de seres vivosdistintos del hombre, lo ue, a su ve1,sugiere el parentesco de todos losseres vivos.

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    REGLAS DE A!STINEN

    &s tarea del hombrecomportarse de tal modo ue,al abandonar la vida terrena,pueda esperar, volver a naceren una forma ms elevada. 0eeste modo el concepto depure1a es una pie1a maestrade la vida pitagrica.

    $a prctica del silencio, lainfluencia de la m'sica y el estudiode las matemticas se consideranvaliosas ayudas para la formacindel alma.

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    IDEA DE DIOS

    Protestacontra

    laimagendelosdioses

    tra1adaporla

    mitologa.esel

    comien1o

    deuna+pocanu

    evaenlareligi

    ngriega.

    &nse2ala e3ist

    encia deun'n

    ico0ios

    ue mantiene

    el mundo unid

    o en la

    (usticia.&st

    e0iosnopiensa

    demanera

    humana ni tieneforma

    humana. Su

    cuerpoesuna

    esferayla divinidad se

    manifiestaenel

    movimientocir

    culardel

    fuegodelosast

    ros.

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