espigas en el camino

7/23/2019 Espigas en El Camino

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en el camino

Espigas

P. Gumersindo Daz sdb


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Dedicatoria

A mis padres, Juan Francisco y Mara Agustina, que me dieron elgran regalo de la vida y el super regalo de la Gracia de Dios, vividaal pie de la cruz de Jesucristo.

A mis amigos en la fe, que me dieron alas de ngeles para vivir misacerdocio con amor innito.

Espigas

enelcamino


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P. Gumersindo Daz sdb [email protected]

Espigas en el caminoPrimera Edicin: 2500 ejemplares

Editora Corripio. Santo Domingo. R. D.

Impreso y hecho en Repblica Dominicana

Con la debida licencia eclesistica(Nihil obstat)

S. Em. R. Nicols de Jess Cardenal Lpez RodrguezSanto Domingo. R. D.

S. E. R. Mons. Antonio Camilo Gonzlez - La Vega. R. D.S. E. R. Mons. Dimedes Espinal de Len - Mao-Montecristi. R. D.

Puede imprimirse

Muy Reverendo P. Vctor Pichardo Moronta sdbInspector Antillas.

Otras obras del autor:1. Manantial: Diciembre / 2000

2. Remanso Mstico: Abril / 20083. Setenta Homilas: Julio / 2009

Enero / 2012ISBN : 978-9945-00-494-6 Todos los derechos reservados.

Editor y Diagramacin: P. Gumersindo Daz sdb


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Espigas en el camino

Aprendan de los lirios del campo, cmo crecen; no se fatigan,ni hilan. Pero yo les digo que ni Salomn en toda su gloria se

pudo vestir como uno de ellos. Mateo 6, 28-29.

En aquel tiempo pasaba Jess por los sembrados. Susdiscpulos sintieron hambre y se pusieron a arrancar espigas

y a comerlas. Mateo 12, 1.

La cizaa sigue en el mundo, pero el grano bueno no hasido sofocado por la siembra del mal. Benedicto XVI.


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Aprobacinde Su Eminencia Reverendsima

Nicols de JessCardenal Lpez Rodrguez

No. 41.670/2011 5 de Julio, 2011

Reverendo PadreGumersindo Daz, sdbParroquia Mara AuxiliadoraJarabacoa, R. D.

Apreciado P. Gumersindo:

En respuesta a su solicitud, tengo a bien comunicarle que en suobra: Espigas en el camino, que el censor ha calicado comolibro no y sutil de espiritualidad que hace pensar, nada hay ob-

jetable desde la fe, por lo tanto puede colocar en lugar destacado:Con la debida licencia eclesistica.

Aprovecho la oportunidad para saludarle con una especialbendicin.

+ NICOLS DE JESS CARDENAL LPEZ RODRGUEZArzobispo Metropolitano de Santo Domingo

Primado de Amrica.

NJCLR/ap


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Aprobacinde su Excelencia Reverendsima

Mons. Antonio Camilo Gonzlez

P. Gumersindo Daz, agradezco sinceramente el que usted hayatenido la conanza de permiterme leer la obra que usted prepara,titulada Espigas en el camino, y que usted mismo dene como

un recorrido por el calendario de mi vida, resaltando las personas

y las cosas que me han ayudado a vivir mi fe y a expresar mi amora Jesucristo. Este libro es mi propia biografa, no de lo que yosoy, sino de lo que yo encontr en mi camino, y reconozco que lossantos, las personas amigas, y las bellas experiencias vividas, hanalimentado mi espritu, haciendo de mi vida una aventura emocio-nante.

Su obra es un regalo de Dios para nosotros, al cumplir los 40 aosde su ordenacin sacerdotal. En este libro, el autor se maniestacomo un maestro, poeta, artista, apstol, misionero, contemplativoy mstico. Expresando sus sentimientos con sencillez y humildad,

pero con el resplandor de la sabidura que viene de lo alto, sa-zonada por la experiencia de ms de cuatro dcadas de ministerio,dondequiera que la fuerza del Espritu lo haya conducido.

Claramente se percibe que no es usted el protagonista de la obra,sino Dios, que con su inmenso amor le gua y le ha hecho partcipede su misin salvadora.Me admira descubrir que el hilo conductor de su vocacin y minis-terio en este libro, sea la Palabra de Dios, y ms concretamente laPersona de Jess, siguiendo sus huellas, plasmadas en el Evangelio,en los Hechos de los Apstoles y en las Cartas de san Pablo; quese hacen presentes en la vida diaria del cristiano, por el misterio

de la cruz, la celebracin de la Eucarista y los sacramentos, en lapersona y vida de los santos y amigos en la fe, que han signicado


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mucho para usted, su alegra sacerdotal, y porque le han dado sen-tido completo a su vida y entrega ministerial.

Son vuelos msticos del P. Gumersindo Daz, una gloria para loshijos de Don Bosco, y un obrero infatigable para la Dicesis de laVega, en los 500 aos de su fundacin, recientemente celebrados.

Sealo aqu algunas expresiones suyas que me han llegado alcorazn...

** Cuando El me sonre, quita alguna pena de mi alma. Cuando yole sonro, le quito alguna espina de su corona.

** Amarle como le amo, ha sido la dicha ms grande de mi vida.** Mis dilogos con Jess son muy hermosos, y siempre me sientofeliz al saber que soy parte de su vida redentora.

** A veces me parece que voy a ser arrebatado, como Elas, por elcarro de fuego de su amor.

** El amor purica la delidad, y responde a todo interroganteque brota de la debilidad humana.

Invito a todos a que lean con inters este libro, y recojan concuidado las espigas en el camino, del trigo que usted ha sembrado

en ms de cuarenta aos de vivencia sacerdotal.Al felicitarlo por la publicacin de esta obra, pido a Dios que los

jvenes que la lean, descubran el tesoro de la vocacin para seguira Cristo y servir a la humanidad.

La Vega, 11 de Agosto del 2011, festividad de santa Clara de Ass.

+ANTONIO CAMILO GONZLEZObispo de la Vega. R. D.

P. D.: Decreto adjunto.Libro de Facultades y Licencias: No. 1 Folio 98 No. 381.


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Aprobacinde su Excelencia Reverendsima

Mons. Dimedes Espinal de Len

He aceptado muy gustosamente el honor de escribir estas senci-llas y humildes lneas de presentacin, porque creo en la marchadel mundo, de la Iglesia y de cada persona, y creo en las Espigasen el camino.

Jess y sus discpulos caminaban por los sembrados, y los dis-cpulos coman espigas de trigo...sentan hambre. Este bello pasajedel Evangelio sirvi de inspiracin al P. Gumersindo Daz SDBpara escribir su cuarto libro titulado Espigas en el camino.

Este hermano nuestro nos relata en su libro ese camino que em-prende desde su casa y su familia, siguiendo su trayectoria en laIglesia, y sobre todo, en su Gran Familia Salesiana.

Nos narra cmo ha caminado acompaado de Jess, Mara, lossantos, sus hermanos de Congregacin, y de muchas personas quele han servido de apoyo y motivacin, para no volver atrs en sulargo camino. Pero no slo ha encontrado la compaa espiritual yhumana sino tambin ha sentido la compaa del dolor, del sufri-miento, de la angustia y tribulacin que le han servido para recono-cer sus limitaciones humanas y la fortaleza del espritu, pero todoesto visto desde la fe, y desde Jesucristo, como Salvador liberador,y fuente de esperanza para cuantos confan en l.

Espigas en el camino es una bella obra que recoge la experien-cia humana, familiar, eclesial, pastoral y sacerdotal del autor.

Este trabajo del P. Gumersindo, ms que ser un libro para serledo como obra literaria, es ms bien una obra para meditarla,

cada uno desde su propia experiencia de vida y de fe. Cada lectorpodr encontrar la ayuda para caminar junto a Jess y los dems,


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y ver las espigas doradas o secas, que hay a lo largo de su peregri-nar para la vida en la ruta que haya descubierto y elegido. Comonos dice el Padre Gumersindo, interpretando al apsto Pablo en sucarta a los Col. 3, 9b-15: Hasta ahora cada uno ha vivido comole dicta su naturaleza, y por supuesto, con muchas posibilidadesde equivocarnos.

Felicito al P. Gumersindo Daz SDB por este esfuerzo que, porsupuesto, le habr costado muchas horas de trabajo, pero que serde mucha ayuda a aquellas personas que quieran vivir una vidacon Dios, dejando el mundo atrs para caminar con Jess, ilumi-

nado por la experiencia de un sacerdote llamado a la santidad, condeseo de ser santo, para invitar a otros a seguir su marcha hasta elnal.

Que estas Espigas en el camino, las reciban como un regalode amor de las mismas manos del autor en el atardecer de su vida,con el cansancio del camino, pero con la alegra y la esperanza dealcanzar la meta, y encontrarse con el Amigo, con el cual ha cami-nado por largos aos.

El que persevere hasta el n ser salvo. !nimo y adelante! Elcamino est hecho y la espiga en or.

Mao, Valverde. 29 de Agosto del 2011

+ DIMEDES ESPINAL DE LENObispo de Mao-Montecristi. R. D.


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Permiso y Comentariodel Rvdmo. P. Vctor Pichardo Moronta

Inspector Antillas

Santo Domingo, 16 de Agosto del 2011

Aprovecho esta fecha memorable para los Salesianos y toda lagran Familia Salesiana, en que recordamos el natalicio de san JuanBosco, Padre y Maestro de la juventud, para felicitar al PadreGumersindo Daz por este nuevo libro: Espigas en el camino.

Al leer estas pginas, escritas de manera clara y sencilla, llenasde mensajes de esperanza, de meditaciones que son el resultado dela escucha atenta y constante de la Palabra de Dios, sin duda queconstituyen un chorro de aire fresco y puro que ayudar al que laslea con atencin a elevar el espritu, y a ver la vida cotidiana, an

en medio de dicultades, con fe y optimismo.Nuestras felicitaciones al P. Gumersindo por este hermoso regalo.

Esperamos que pueda llegar a las manos de muchos de nuestrosjvenes, y al corazn de tantos hogares sedientos de una palabrade aliento y de una luz para el camino.

Unidos en Don Bosco Santo,

P. Vctor Pichardo Moronta SDB Inspector


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Comentariodel P. Angel R. SotoEx-inspector Antillas

Espigas en el camino

Profundas y bellas meditaciones que reejan el alma limpia de unsacerdote espiritual y que harn gustar a muchas personas a san

Pablo y el Libro de los Hechos de los Apstoles.Me gust mucho en esta ocasin el optimismo que derrocha el

autor, y el deseo maniesto de resaltar lo positivo y facilitar a suslectores unas pginas que alimentan el espritu.

Quiero resaltar algunos captulos que me encantaron por lo nove-doso y lo profundo.

- El don de la vida ( 26-28 ).- El suceso de Malta y su explicacin ( 53 ).

- La relacin salvca entre judos y paganos, y viceversa ( 57 ). - La Eucarista, !hermoso! ( 147-152 ). - La fe y los milagros y la comparacin entre las multitudes yel Papa. Y las grandes masas y los milagreros. As tambin ladelicadeza de la presentacin del P. Emiliano Tardif y la razn desu ministerio ( 217 - 226 ).

Agradezco al P. Daz este nuevo regalo, ms profundo, msespiritual y ms maduro.

P. Angel R. Soto sdb

Maestro de NoviciosJarabacoa, R. D. 13 de Julio, 2011.


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Indice

1-Introduccin. --------------------------------------------- 132-Jesucristo, regalo del Padre. ---------------------------- 153-La voz de Dios. ------------------------------------------ 204-El Dios en quien yo creo. ------------------------------- 22

5-Mi Dios en silencio. ------------------------------------- 256-El don de la vida. ---------------------------------------- 267-La aventura de vivir y de creer. ------------------------ 298-San Pablo, apstol de Jesucristo. ---------------------- 349-Fidelidad al Evangelio. ---------------------------------- 9310-La Palabra de Dios compromete. --------------------- 9711-El ciego de Jeric. -------------------------------------- 10012-Necesitamos credibilidad. ----------------------------- 10213-Los Hechos de los aptoles. -------------------------- 10514-La cruz. -------------------------------------------------- 13515-Liberados en Jesucristo. ------------------------------- 142

16-La Eucarista. ------------------------------------------- 14717-Adoracin Eucarstica. --------------------------------- 15318-La muerte, paso hacia la vida. ------------------------ 16119-El largo camino. ---------------------------------------- 17120-La corriente del ro. ------------------------------------ 17621-Caos continental. --------------------------------------- 17822-Ciruga del cuerpo y ciruga del alma. --------------- 18323-La mujer, corona de la creacin. --------------------- 19424-La verdad oculta. --------------------------------------- 19725-Los sistemas maltratan. -------------------------------- 202

26-San Juan Bosco y la santidad. ------------------------ 20627-Beaticacin de Cefereno. ---------------------------- 210


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28-Si pudiera. ----------------------------------------------- 21329-Al caer la tarde. ----------------------------------------- 21430-Al nal del camino. ------------------------------------ 21531-La fe y los milagros. ----------------------------------- 21732-La tercera edad. ----------------------------------------- 22733-La seguridad. -------------------------------------------- 23034-Al ritmo de la noche. ----------------------------------- 23335-Apoyado en el testimonio de los santos.------------- 23736-Amigos en la fe. ---------------------------------------- 24937-Atardecer. ----------------------------------------------- 251

38-Orugas en busca de alas ------------------------------- 252


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Introduccin

El mundo es un gran campo, lleno de frutos hermosos.Nuestros senderos se adornan con una siembra preciosa, enriquecidapor la gracia de Dios. A veces nos toca caminar por tierras duras ypesados desiertos, pero nuestros ojos siempre tropiezan con ores enel camino, con espigas madurasque nos alimentan y nos fortalecenen nuestro largo viaje hasta la casa del Padre.

Cuando vemos el mundo con alma de nio, y al mismo tiempo,

estamos enamorados de Dios, experimentamos tantos milagros ytantas cosas hermosas, que hasta nos olvidamos de que vivimosen un valle de lgrimas, porque el mundo, desde la perspectiva deDios, es mgico y es hermoso.

Espigas en el camino es como un recorrido por el calen-dario de mi vida, resaltando las personas y las cosas que me hanayudado a vivir mi fe y mi amor a Jesucristo. Este libro es mipropia biografa, no de lo que yo soy, sino de lo que yo encontren mi camino, y reconozco que los santos, las personas amigas y lasbellas experiencias vividas, han alimentado mi espritu, haciendo

de mi vida una aventura emocionante.

Espigas en el caminoson todas esas cosas bellas que vivimos,horas felices que llenan nuestra existencia, victorias que coronannuestros esfuerzos, pensamientos agradables que llenan de blsamonuestro espritu, decisiones dichosas que nos marcan para siemprey las personas que nos han apoyado con su testimonio.

Nuestro cansado mundo, llamado pobremente valle de lgrimastiene siempre un lado hermoso, desde donde podemos contemplarque esa tierra dura y llena de espinas, guarda siempre una gran

cantidad de ores y frutos hermosos, espigas de todo tipo dealimento que nos nutren en el camino, y que nos ayudan a ver la vida

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como un sueo cargado de esperanzas y buenos deseos, un sueo delque no queremos despertar nunca. Por eso nos cuesta tanto morir,porque la vida, en el fondo, y en la grandsima mayora de los casos,sigue siendo positivamente hermosa.

Espigas en el camino es todo aquello, positivo o negativo,que ha facilitado nuestro andar, y que ha iluminado tanto nuestraexistencia que ya no podemos distinguir las sombras, porque todonos parece lleno de luz y de armona. La grandeza de venir a estemundo y el desafo de ser bautizados, mantienen en nuestros ojosuna mirada tan feliz que nos hace vivir enamorados de Dios y de

la vida para siempre.

El autor

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Tengo sed


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Jesucristo- regalo del Padre -

Despus de tomar conciencia de mi vida, de la riqueza de miexistencia, el primer regalo que pude experimentar con verdaderogozo, fue la gura de Jesucristo, el cual, antes de que yo pudieracomprenderlo, ya haba arrebatado mi vida hacia dimensionesinsospechadas y aventuras que rompan las fronteras del innito.

Nacer en una familia cristiana ha sido una verdadera dicha param. La vida me concedi el don de crecer en una familia querealmente vivi de fe, que am a Jesucristo con verdadera locuraespiritual. Mis padres, Juan Francisco Daz y Mara Agustina Daz,dedicaron la plenitud de sus vidas a la espiritualidad franciscana enla tercera orden de san Francisco de Ass, y dirigieron dos centrosde catecismo, del ao 1940 al ao 1958, apoyados por los padresdel Santo Cerro. Esos dos santos de Dios, trasmitieron a nuestrafamilia una increble experiencia de fe y de amor a Dios. Una vezque yo entr al Seminario y abord la vivencia de la consagracinreligiosa, me fue fcil seguir el camino de la cruz de Cristo y amara Jess con un amor indestructible, porque la huella de fe que yo

heredaba, haba llegado a lo ms hondo de mi ser. Lo que yo viv enmi formacin espiritual tena su origen en mi casa, en mis padres,de quienes estoy eternamente agradecido. Ellos grabaron en m unamor y una esperanza cristiana tan grande que nunca me permitiradudar de mi fe, ni cuestionar mi camino en la vida. Para or Misaen el Santo Cerro, a unos 18 kms. de distancia, nos levantbamosa las 2:00 de la madrugada y caminbamos toda esa distancia apie y descalzo. Sin embargo, ese duro viaje era un verdadero gozopara todos nosotros. Ir a Misa era un verdadero da de esta. Diosse merece todo, y nosotros lo habamos comprendido a la corta deedad de 10 12 aos.

El 4 de Julio del ao 1937 yo recib el agua del bautismo, entrandoas a la feliz experiencia cristiana. Ese fue el regalo ms grande que


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he recibido en toda mi existencia humana. A pesar de las pequeassombras que marcaron mi vida, el largo camino de luz y de felicidadque le ha dado xito a mi vida, se debe a la misericordia innitacon que Jess ha acompaado todos mis proyectos y mis hermosasilusiones.

Leer el Evangelio, escuchar los relatos de la Pasin y Muertede Jess fue siempre algo que ha invadido todas mis emociones,todas mis metas, y algo que me transporta a vivirlo a plenitud. El29 de Marzo de 1970 fui ordenado sacerdote de Cristo. Celebrar laEucarista me hace sentirlo vivo y le estoy eternamente agradecido

por estos cuarenta y un aos de sacerdocio que he pasado consagrandosu Cuerpo y dndolo en alimento al pueblo de Dios.

El y yo, en mi largo camino. Sus huellas son mis huellas, su amores mi amor. Cuando El me sonre, quita alguna pena de mi alma.Cuando yo le sonro, quito alguna espina de su corona. Como losros cantan la gloria de Dios al recorrer las montaas, yo sientoque mi vida es como un ro que canta el amor del Seor, sobre todoesa sublime expresin de su Sangre derramada en la cruz. Seguira Jesucristo, amarle como le amo, ha sido la dicha ms grande demi vida. Ese amor que El ha depositado en m, ese apoyo que El

me ha dado en cada momento, ha hecho de mi vida una verdaderacancin, un pedacito de cielo en la tierra. He encontrado en l ungran descanso, y la paz que siempre he disfrutado, la voy bebiendoen el manantial del altar. Siento que l es mi verdadero dueo, ycreo que l me tiene en el mundo para testimoniar con mi vida,su presencia y su amor en todos nosotros. Pronunci mis primerosvotos de entrega a Dios el 16 de Agosto de 1960, y en estos 50 aosde profesin religiosa he experimentado una gran adhesin a l,como si estuviera clavado en su cruz, o sentado en la tumba que seabri en su resurreccin.

En mis grandes horas de dolor, aunque le amaba con todo el

corazn, me atrev alguna vez a hacerle alguna pregunta, cuyarespuesta slo fortaleci ms mi unidad con l. (Repito las dos


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ltimas estrofasde la poesa Horas difcilesque viene en estelibro en las pginas 192-193, tratando el signicado del dolor ).

En una de aquellas tardes, con la conanza de un hijo,le pregunt al crucijo, Dnde te escondes, mi Dios?

l revivi su corona, sus clavos y su agona,y con dulzura me dijo:Donde se sufre, estoy Yo.

Entonces tom mi cruz en mi marcha cuesta arribay comprend que mi vida tena una razn de ser,mientras pudiera ofrecer las horas de mi agona.

Yo cantaba, yo rea, era un nuevo amanecer.

De ordinario, mis dilogos con Jess son muy hermosos, y siempreme siento feliz al saber que yo soy parte de su vida redentora;sobre todo, al saber que he podido aportar mi granito de arena paraproclamar su nombre y su reino de amor.

Mientras haya una gota de luz...para vertemientras haya una gota de amor...para amarte

mientras haya una gota de paz...para estar contigo,ser bello vivir a tu lado...Jess, mi amigo.

Mientras pueda encontrar tus pisadas...en mi camino,mientras pueda saber que mi vida...es toda tuya,

mientras sienta que t ests presente...y ests conmigo,ser bello vivir a tu lado...Jess, mi amigo.

Mientras haya un poquito de fe...junto a la cruz,mientras quede un poquito de ofrenda...junto al altar,mientras haya un poquito de sed...de estar contigo,

ser bello vivir a tu lado, Jess, mi amigo.

A veces me parece que voy a ser arrebatado, como Elas, por elcarro de fuego de su amor. No obstante, con frecuencia me gustara

que l desvelara su imagen, rompiendo un poco el velo que locubre desde su resurreccin, transformando su imagen mstica para


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acercarnos a su imagen fsica. S que tendremos que esperar estelargo camino hasta la consumacin de los siglos. Pero, velado odesvelado, mi amor a l es grande, pues el bautismo y la fe me hantransformado en propiedad suya, y esa unidad es indestructible.

Nuestro largo camino lleno de ausencia fsica y salpicado por lased de su presencia, va construyendo una bella historia de delidad.De delidad de la buena, de la que responde a las palabras que Eldirigi a Toms: Dichosos los que crean sin ver. l ya est connosotros, aunque no con la plenitud que necesitamos. Conformecrece nuestra fe se fortalece el amor. El amor purica la delidad

y responde a todo interrogante que llega a brotar de la debilidadhumana.

La vida de Jess ha sido para m como un inmenso mar, donde unoencuentra todos los aspectos positivos que favorecen a la existenciahumana. l nos pide un poco de sacricio, pero nos inunda conuna inmensa alegra, mientras nos marca una ruta preciosa parasobrellevar este valle de lgrimas. Su cruz ha sido para m comoun imn que me atrae y me fortalece. Si tuviera que volver a nacery tuviera que empezar de nuevo mi vida, no multiplicara los dasde alegra y diversin, pero estara dispuesto a aumentar los dasde sacricio y de dolor, porque me acercaran ms a l y me haran

crecer ms en su amor. El tema de la cruz en mi libro Manantialpublicado en el ao 2000, expresa mi unidad con Jess a travs delsacricio, como si me encontrara al pie de la cruz, o lo estuvieraacompaando en el Huerto de Getseman. (Copio a continuacinalgunos aspectos de Jess de Nazaret de mi libroManantial,pags. 19-22). En esas pginas se contiene lo que fue Jess para men mis primeros 25 aos de sacerdote.

Jess de Nazaret es la herencia de la Iglesia, la luz en las tinieblas,la fuerza de los dbiles, el consuelo de los desamparados. l nosofrece un camino estrecho que, al vivirlo con amor, se vuelve ancho.

l es la gran bandera discutida, la nica luz que permite entrar enel misterio de Dios, la nica puerta para entrar al reino del amor.


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Naci en un pesebre...se ocup de sus hermanos, los hombres...fueperseguido y vivi sereno...muri lleno de paz...nos dio una ley deamor...nos dej su Cuerpo y su Sangre.

No mira al hombre desde su pecado, sino desde su debilidad.Convirti a la pecadora samaritana en mensajera del Mesas. Lamir desde su sed, no desde sus pecados. Mir a Pedro desde sumiedo, no desde su negacin. Le dio una mirada compasiva, yconvirti su pecado en llanto y su llanto en amor. Comprendi elamor confundido de la Magdalena y la llev hacia la claridad deun verdadero amor. Por la fuerza de su mirada comprensiva rescat

la santa que dorma prisionera en el espritu de esa pobre mujer.Con una propuesta amistosa desbarat la avaricia de Zaqueo, y laconvirti en generosidad. Al morir en la cruz, se llev al cielo elprimer salvado: un ladrn. As es Jess...vale la pena seguirlo, valela pena amarlo, vale la pena ser de l.

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La voz de Dios

Cuando un nio es concebido, Dios est ah, es su obra.Cuandoes gestado en el vientre de la madre, Dios est ah. Cuando un nionace, Dios est ah. La voz de Dios lo llama a la vida.

Al nacer, el nio o la nia recibe el poder de la vida, una chispade vida eterna. Toda una explosin de emociones y vivenciasprofundas llenan al nio al despertar a la vida, una vida que es lavoz de Dios que lo llama.

Cuando un nio nace, el tiempo se detiene y se abre una misteriosa

puerta que conduce a la eternidad. Su llanto, sus espasmos, lossuspiros que hacen vibrar todo su cuerpo, son signos del doloroso ya la vez feliz impacto que la vida produce en l. El mundo con todolo que le rodea es para l una experiencia intraducible. Cuando naceun nio se regresa al relato de la creacin, porque Dios sigue creandoal hombre a su imagen y semejanza. Esas dos pequeas ventanasdel alma que son sus ojos, reciben un torrente de energa exteriorque navega hacia su interior, despertndolo de un pesado sueo ydndole el derecho eterno de viajar por el inmenso lago del dolor,de la vida y de la muerte. Se inundar de sueos armoniosos, deaventuras indescifrables, que slo l podr experimentar y conocer lamagnitud de su profundo gozo. El mundo entero se postra a sus pies,pues acaba de entrar un nuevo rey de la creacin. Si alguien pudieranavegar por su cerebro, su corazn o por cada gota de su sangre, seperdera en un laberinto innito, en caminos interminables.

Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza-dice laBiblia. El nio o la nia participan de la grandeza de Dios, porquees Dios quien los crea y quien los llama con el poder creador de suvoz. Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros. La Palabrade Dios con su poder, su santidad y su fuerza innita nos trajo almismo Hijo de Dios, igual a nosotros, menos en el pecado. La

misma voz que llam a la vida a Jesucristo, es la voz de Dios quellama a la vida a los nuevos hijos, engendrados en el tiempo para la


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eternidad. Esa Palabra que trae a hombres y mujeres a la vida nopasar, su efecto ser eterno. Todo se desvanecer, pero la vidahumana vivir en Dios para siempre. Dijo Jess: El cielo y latierra pasarn, mis Palabras no pasarn.

Esa misma voz que llam a Jesucristo a la vida, esa palabra queha creado a millones y millones de seres antes y despus de Cristo,un da me llam a m, llenando mi existencia de alegra y de eternoregocijo. Cada da es como si escuchara de nuevo esa voz de Diosque me llama, que me alienta, que se hace para m un refugio eternoque nadie puede tocar. Por eso lo amo con todo el poder de mi ser,

con toda la pasin de mi alma, sabiendo que El es la razn de miexistir y la causa de mi eterna felicidad.Sigo escuchando su voz, sigo sintiendo el poder de su amor, sigo

amndole con la locura de mi fe y de mi esperanza, porque soy supropiedad y soy parte de ese Dios que siempre amar mi pequeobarro. Mis ojos no tendrn tiempo para llorar, pues les faltar tiempopara contemplar la alegra del mundo, la grandeza de la creacin yel fuego del amor que quema toda existencia creada.

Somos herederos del Dios de la vida, somos guardianesde un amor infinito que se vierte sobre el mundo como unmanantial interminable, como reaccin en cadena de una gratuidad

increada. Palpo y contemplo en la soledad de la cruz, en la bellezainnita de esos brazos abiertos, que a Jess no lo mataron nuestrospecados, sino la grandeza de su amor, que estall como un volcnde redencin, invadiendo el mundo con un amor ms grande queel primer amor de la creacin.

!Djame que te ame, oh belleza increada! !Djame que te adore,mi Seor y mi dueo! !Djame correr por las montaas, por bosquesy praderas, navegar por ocanos y mares, irradiando gratuidady perdn, repartiendo la alegra que me diste, devolviendo partede esta dicha tan grande que me ha tocado:nacer y vivir por la

llamada de un Dios de amor, y gastarme entre los brazos abiertosde Jesucristo, muerto por amor.


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El Dios en quien yo creo

El Dios en quien yo creo es un Dios grande, inmensamente bueno,lleno de misericordia. No es el Dios del fusil en las manos paravengar las faltas de sus hijos. Mi Dios es Dios de amor. Mi Diosacoge con cario al corazn doliente que ha sido maltratado por lavida. Mi Dios es frgil. El am mi barro para que yo pudiera saborearsu divinidad. El amor ha hecho frgil a mi Dios. Acept el dolor,pero no lo am. Por eso cur a los enfermos. Mi Dios fue alimentadopor una madre y bebi toda la ternura femenina. Trabajaba con susmanos, gritaba como los profetas. Muri joven, porque fue sincero.Lo mataron porque les traicionaba la verdad que haba en sus ojos.Pero mi Dios muri sin odiar.

Mi Dios sabe que ste es un mundo de trigo y de cizaa, demaldad y de bondad, pero que la victoria del bien est ganada,slo hay que esperar hasta el nal. Mi Dios, arrojado en el surco,aplastado contra la tierra, traicionado, abandonado, incomprendido,continu amando. Por eso mi Dios venci a la muerte.

A veces vamos a las iglesias a adorar a un Dios que no es el quenos present Jesucristo. Un Dios que impone muchas normas, un

Dios que tortura la conciencia cargndola de culpas, se no es elDios de los cristianos. Un Dios as no tendra tiempo para amar,porque acusa continuamente. se es el Dios fantasma que persigueal pecador hasta hacerlo llorar. Es el Dios que no genera amor, sinoel miedo al inerno.

Aplico siempre a mi Dios los famosos versos de la espiritualidadcristiana:

No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me tienes prometido ni me mueve el inerno tan temido para dejar por eso de ofenderte.

T me mueves, oh Dios, muveme el verte clavado en una cruz y escarnecido.

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Muveme el ver tu cuerpo tan herido muvenme, en n, tus afrentas y tu muerte.

A mi Dios lo fui a buscar a Nazaret, en ese Jess de carne yhueso que el Padre nos envi. Aquel Jess que bendeca los liriosy se extasiaba en las montaas. se es mi Dios grande, el Dios quetransforma el corazn con su misericordia y su bondad. Es el Diosque nos acompaa en las horas difciles, y fuertemente nos ama. Mi Dios cautiva el alma. Vale la pena dar la vida por El. Poreso mi vocacin es cada da ms hermosa. Me siento a gustodedicndome a su Reino. Amo locamente a mi Dios y soy feliz con

El. No tengo que mendigarle al mundo ni cario, ni privilegio, niaplauso, porque El me basta. Junto a El se siente la explosin deun amor nuevo, y se cambia la visin de la vida, porque el amorquita los temores y ayuda a entrar en la espiral de la conanzadivina. Es bello andar con mi Dios, porque mi Dios es grande y eseterna aventura de hermosos caminos. Mi Dios vuelve loco a losque saben soar. Mi Dios es felicidad sin n. Caminar con El essentirse seguros en el tiempo y en la eternidad.

Cuando encontraba palabras tuyas las devoraba; tus palabras eran mi gozo y la alegra de mi corazn

porque tu nombre fue pronunciado sobre m, Seor, Dios de los ejrcitos. Jeremas 15, 16.

Quin podr apartarnos del amor de Cristo? La aixin, la angustia, la persecucin, el

hambre, la desnudez, el peligro, la espada? Entodo esto vencemos fcilmente por Aqul que

nos ha amado. Romanos 8, 35-37.

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La primera espiga que me encontr en mi camino fue la voz de miDios, llamndome a la vida. l llen mi existencia desde el primermomento. No slo me trajo a la vida, sino que me hizo objeto de

su predileccin y me puso a caminar junto a l. Me ha cuidadocomo un pollito predilecto en nido de guila. La fe de mi familia,


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las ilusiones de mi corazn, mi entusiasmo por las cosas grandesy bellas, son una seal de su presencia en m. Slo me toca cantarcomo la Virgen Mara: Engrandece mi alma al Seor, se alegrami espritu en mi Dios, porque l ha visto que soy poca cosa, y hahecho obras grandes en m.Los das buenos y los das malos, los he pasado con l. Su Espritualimenta mi espritu a cada instante. Sus caminos han sido miscaminos y sus huellas han sido mis huellas. Esos aos de intensafe vividos con mi familia en el Santo Cerro, me inyectaron unaenerga espiritual grande, y crearon la fortaleza de toda mi vida

Cuando yo tena 14 aos, mi madre me invit a participar de laprimera Misa de un sacerdote familiar suyo llamado Fermn, en lacomunidad de la Llanada, provincia de la Vega. Hicimos el viajea pie, un trayecto de casi dos horas. Regresando a la casa por latarde, mi madre me dijo: Gume, te gustara ser sacerdote comoel P. Fermn? Yo me limit a contestarle: Me encantara, peronosotros somos pobres, y en esa carrera se gasta mucho. Ellareplic: Dios proveer. Meses despus, conocimos a los padressalesianos en Jarabacoa, y el 11 de Octubre de 1954 yo ingresaba alSeminario. Como dijo mi madre, Dios empezaba a proveerlo todo.Mi vocacin era una llamada directa, una clara predileccin de suamor. Camin seguro y feliz durante los 16 aos que permanec enel Seminario. Mi ordenacin sacerdotal el 29 de Marzo del 1970fue para m un volcn de felicidad. Da tras da, noche tras noche,l alimentaba y sostena mi vida. La espiga madura de su amor mellevara de la mano para alimentarme y cuidarme, ms all de loque yo poda esperar, ms all de mi fe y de mi oracin.

Rodando y tropezando le ofreca lo poco que yo llevaba en miser. Mis cruces, mis penas y mis limitaciones eran mi ofrenda decada da. Muchas veces me toc llorar, pero hasta donde llegaba millanto hasta all llegaba su amor. El borraba las penas de mi alma y

yo quitaba espinas de su corona. l vive en mi y yo en l, mientrasvamos sembrando la simiente de su Reino, corazn a corazn.


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Mi Dios en silencioAunque est en silencio, su presencia llena el mundo

y su Palabra se escucha en toda la tierra.

1- l est en silencio, su dolor es grande.l est en silencio, slo sabe amar.

l est en silencio contemplando el mundode un hombre perdido que l quiere salvar.

2- l anda en silencio siguiendo unas huellasde un pueblo que busca su felicidad.

No escuchan su voz, ni oyen su llamadabuscando en la niebla lo que no hallarn.

3- Su mirada dulce se irradia en el tiempocansado y errante, ofreciendo paz.

Muy pocos comprenden que l vino a este mundoa ofrecer su amor, su felicidad.

4-!Cunta gente errante, en busca de un sueoque tal vez jams podrn encontrar!l es el camino, la meta ms bella,la nica senda que encuentra la paz.

5-Los sueos del mundo nos dejan vacos.Son como sirenas de un profundo mar.Son sirenas bellas, son sirenas dulces,

pero siembran muerte, muerte sin piedad.

6-Jess sigue andando, buscando a sus hijoscon un amor grande, clavado en la cruz.

Dganle que yo, lo busco y lo amo,Su vida es mi vida, su amor es mi luz.

7-S que l sufre mucho desde el Viernes Santoen los nuevos cristos que en el mundo estn.

Yo quiero ser parte de ese pueblo santoque dej esta tierra, y hacia el cielo va.


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La vida es un viaje fascinante, capaz de enriquecer nuestro espritums all de lo imaginable. Da a da nos ayuda a tomar concienciade nuestro ser, a enfocar bien nuestra propia realidad. Cada uno, enel mundo, como una estrella fugaz del universo, cargado de historiay abierto a la esperanza, llevando en las entraas una chispa divina,una vibracin cosmolgica, que llamamos vida, y con un sueoinnito de vivir eternamente en Dios. Alimentados y adormecidos enla aurora de una eterna primavera, vamos emergiendo de una pesadaoscuridad y adentrndonos en innitos rayos de luz que despiertantoda nuestra energa humana y nos conguran con los hechizosdivinos de ngeles y querubines celestiales. Navegantes de maresinmensos, revestidos de gaviotas llenas de luz, vamos recorriendotoda una vida feliz en un camino lleno de sueos y de aventuras.

La vida es un regalo de Dios. Slo l poda ofrecer algo tanhermoso y tan grande. No es un regalo para guardarlo, paraentorpecerlo o para daarlo. Es un pedacito de Dios, un destello desu energa divina. Somos lanzados a caminar en un mundo como

aventureros existenciales, en permanente devenir, reviviendo elsueo que Dios tuvo al crearnos, al hacernos parte de su felicidadeterna. Somos un proyecto divino, y nos acercamos unos a otrospara denir y potenciar nuestra grandeza. Sentimos como unamano invisible que nos cuida y nos alienta todas las horas del da.Formamos una especie de indescifrable laberinto, y al cruzarsenuestros caminos, servimos de espejos los unos a los otros yaprendemos mgicas lecciones para saber apreciar el don de lavida. Vamos y volvemos sobre nosotros y sobre los dems. Noscomunicamos nuestras riquezas y nos apoyamos con una especiede red de pensamientos positivos. Cada uno siente que lleva un

universo debajo de sus pies. Todos queremos tener el mundo enlas manos y ser lo ms grande que esta tierra ha podido contener.

El don de la vida


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Los das buenos y los das malos son como una escuela que nosva enseando a vivir. Mientras aprendemos a vivir, tambin vamosaprendiendo a morir. Cada da algo se muere y algo nace en nosotros.Pero estamos tan apasionados con las metas de la vida, que casi novemos lo que muere, ni lo que nace. Somos un manantial de vida yde muerte, de luces que se encienden y luces que se apagan, de unahistoria que se vive y que se borra, como si se tratara de una luchaentre el ser y el no ser.

Mientras morimos y nacemos, algo queda en el camino: sembramosel bien, y el bien queda, aunque no nos demos cuenta. Dejamos

espigas sembradas en el sendero para alimento de los que vienendetrs, que talvez han sido azotados por las brisas del cansancio. Nuestro trigo no madura tranquilo, porque la cizaa siempre esty siempre debilita todo lo que toca. El mundo no siempre tiene unbien puro para ofrecer. El trigo siempre aparece mezclado con lacizaa. Caminamos entre zarza ardiendo o llena de espinas. Confrecuencia nos viene la tentacin de responder a los golpes con elojo por ojo y el diente por diente, pero nos damos cuenta quesomos algo ms que una simple guerra de subsistencia. A veces,vemos los caminos bloqueados o nos parece marchar hacia unprecipicio, pero siempre queda alguna puerta abierta para seguir

adelante, algn proyecto que nos entusiasma, y que no puede serdetenido. Nuestras ilusiones, nuestros proyectos, nuestros sueos,no siempre pueden ser detenidos, son algo ms que una simpleemocin del momento. Nuestras aspiraciones forman la sublimecancin de nuestro paso por la vida, desvelando en cada momentouna rfaga de accin de gracias a Dios.

La lucha de cada da har brotar algn par de lgrimas, pues lavida guarda horas difciles, pero adoptamos nuevas formas, nuevasaptitudes, y se abren nuevos caminos y despiertan nuevas esperanzas,que nos permiten hasta olvidar todo lo que pas, haciendo de

nosotros seres nuevos, capaces de un continuo nacimiento. Lamuerte y la vida, el da y la noche, nos dicen que empezar cada da


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es el ciclo del universo, lo normal para saber vivir con sanacininterior, para evitar las heridas que tanto daan y que nos debilitanen el camino. Somos un proyecto de Dios que no puede sucumbiren las piedras del camino, ni debilitarse en las horas difciles. Somoscomo los ros que tienen muchas piedras, pero hacen cantar sus aguasentre las piedras, y ese canto se oye cada vez ms hermoso.

Conociendo Jesucristo nuestra debilidad humana y nuestrosquebradizos pensamientos, sabiendo que somos capaces de aceptarderrotas y rupturas imprevisibles, nos uni con la fuerza de su amor,en una marcha rtmica de un pueblo que cree y espera lo que l

consider que debamos esperar y creer para llegar hasta Dios.La vida es un viaje fascinante, porque caminamos hacia Dios y

la aventura no puede ser ms hermosa. A veces la vida se vuelvedifcil, porque ha perdido la luz de Dios, y sin esa luz, nadie podraandar el camino correcto.

Reconocemos que nos rodea una pesada realidad y nos lamentamos,pero los lamentos no nos sirven para nada. Nadie nos escucha, debidoa que cada uno est atrapado en sus propios problemas, y somoscomo orugas en busca de alas, que no sabemos cmo desplegarlas,o que seguimos siendo orugas, porque hemos perdido la capacidad

de tener alas. Cuando un nio es concebido, emprende el largo camino de la vidacon un futuro siempre marcado por la oscuridad y el precipicio, peroempuando en cada momento antorchas de esperanza para seguirandando con audacia hacia nuevos senderos y nuevas aventuras.Dios creador, que nos ha regalado el don de la vida, pone tambin ennosotros un remolino existencial, para que caminemos con energaen el vivir y en el amar, y al nal, entreguemos ese precioso donde la vida en las manos de Dios con la grandeza de un talento biennegociado.


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La aventurade vivir y de creer

La aventura de vivir

Nuestra fe nos dice que somos creados a imagen y semejanza deDios. Cuando un ser se sumerge en esa experiencia existencial, lavida se ve desde una panormica exageradamente hermosa.

Vivir es un desafo que nos exige, no slo vegetar o disfrutar dela vida, sino llenar el cometido que se le asigna a cada ser humano,una vez que viene seleccionado entre millones de posibilidades ensu concepcin, y que se le asigna una existencia personal y nica,ligada a la grandeza de Dios, pues participa de su semejanza.

Un nio o nia que es concebido, es un canto a la naturaleza, ycuando nace, el nuevo ser tiene una explosin de alegra tan grandeque su cerebro habla a travs de sus diminutos ojos, haciendo vercon los espasmos de su cuerpecito tembloroso, que est captandola grandeza y el desafo de su presencia en el mundo, y que es algoque desborda su capacidad de pensar y de entender cuanto estsucediendo. En los miles de millones de hombres y mujeres quehay en el mundo, cada ser que nace es un ser nico, con una historia

nica, y con una visin totalmente diferente de la vida que llevanlos dems. El saber que cada ser es diferente del resto del mundo,y que fue creado para que sea diferente, es un desafo y una ricaaventura que nos exige, no slo llenar nuestras expectativas, sinoque debemos llenar el proyecto que tuvo Dios al hacer de nosotrosun ser nico, como nico es el mismo Dios. Cuando se abren las antenas de los cinco sentidos: ver, or, tocar,gustar y oler, que son llamados las cinco principales maravillas delmundo, el nio o la nia se siente navegar en un ocano de felicidadmuy grande. Y, aunque le toque atravesar por un valle de lgrimas, oexperimentar miles de desastres y fracasos, la vida siempre valdr la

pena vivirla, y siempre valdr la pena haber entrado en este mundocomo ser nico e irrepetible. Como parte de este misterio creador


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depender de l, de su familia y de su historia, el realizar con mayorintensidad, los sueos y esperanzas que vayan brotando en l, comoen una fuente inagotable, en una espiral de dimensin innita.

Debido a las limitaciones que pesan sobre la vida humana porcausa del pecado, muchos seres humanos, en vez de centrarse enla realizacin de su ser nico, sienten la tentacin y el llamado a lacompetencia de una vida comparativa con otros seres, resbaladizapendiente que lo llevar ms a una vida infeliz que a una vidaplenamente satisfecha.

La competencia y la comparacin con otros seres se ha vuelto la

peor enfermedad de la humanidad, y han impedido a muchos sereslograr una vida plenamente aceptable, llegando en muchos casosa vivir una vida infeliz, que, a veces, hasta termina en el suicidio.Crecer y enriquecerse con lo que se aprende de otros es una cosa,y otra muy distinta es aprender para competir y comparar. Lacompetencia escolar, la competencia econmica, la competenciasocial, son caminos equivocados que en vez de llevarnos al xito, nosllevan a satisfacer lo que el mundo quiere de nosotros, olvidando elproyecto que Dios nos tiene asignado en su misterio de amor.

El amor que nos viene de parte de Dios por habernos creado, es

suciente para llenar la propia vida con una rica historia. Dios nosdeja abiertos para tomar parte en toda la riqueza que nos rodea,pero todo cuanto podamos obtener es secundario, pues nacemospor amor, vivimos por amor, y vamos hacia el amor de Dios que esnuestro refugio eterno.

Para luchar contra la terrible competencia social, Jess lanz su granprincipio en el Evangelio: quien quiera ser el primero que se hagael ltimo, y quien quiera ser el ms grande que se haga el servidorde todos. Mateo 20, 26-27. Todos sabemos lo lejos que estamosde vivir esas palabras de Jess, pues hasta despus de la muerteestamos soando con el primer puesto, y con ser el mejor de toda la

raza humana. La competencia de guerras, la competencia deportiva,laboral y social, nos estn diciendo que llevamos dentro una fuerza

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que nos empuja a vencer para dominar y ser felices, olvidandoque la felicidad slo se encuentra en el camino personal y nico queDios nos ha asignado, y que no soporta ningn tipo de comparacincon nadie. Ser feliz es algo demasiado simple, pero nosotros lohemos complicado mucho, tratando de entrar en toda la enmaraade apetitos y competencias sociales, sin entender que somos creadosa imagen de Dios, y slo en Dios encontramos la ltima respuestade nuestra razn de ser. Nos toca, pues, abandonar muchos denuestros intiles logros, volvernos bien sencillos para que Diospueda conducirnos al proyecto para el cual El nos ha creado.

La aventura de creer

As como nosotros somos parte del proyecto creador a imagende Dios, tambin somos parte del proyecto redentor a imagen deJesucristo, redentor de la humanidad. Somos creados en el amor delHijo de Dios, y somos salvados en el amor del Hijo de Dios. Enrealidad, el misterio del hombre slo se esclarece en el misteriodel Verbo encarnado (Vaticano II, La Iglesia en el mundo actual,No. 22). La relacin con Dios vivida por el pueblo de Israel, y la relacin

con Dios anunciada y vivida por Jesucristo, como Hijo de Dios, esun llamado existencial que nos compromete a dar un paso heroico atravs de la fe. La razn puede ayudar a acercarnos hasta las puertasde ese llamado, pero la decisin de dar un paso hacia la experienciade Dios, a aceptarlo y vivirlo como realidad personal y santa, eso esobjeto de la fe, que obliga a cerrar los ojos y a avanzar en medio deuna niebla cargada de conanza eterna. El apstol Pablo nos dice:Ahora vemos como a travs de un velo. En la otra vida veremoscara a cara. Desde cualquier punto de vista, el camino de la fe es una delas mayores aventuras que vivimos en esta preciosa vida. La luz

necesaria para poder decidir lo que no es claro para el hombre,esa luz viene de lo alto y es una ayuda que el mismo Dios da para


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avanzar a la primera respuesta: S, creo en Dios. Cuando estarespuesta llena el proyecto de la fe, que es al n y al cabo la respuestaal que pregunta por la razn de existir, la persona ve con un pocoms de claridad, porque ya no camina sola, sino que la mano de Diosla gua en la oscuridad, y al juntarse la fe y la conanza se tiene lafuerza de avanzar con paso rme donde no se toca tierra.

Cuando esa primera respuesta s, creo en Dios es traducida enla experiencia cristiana, cae en Jess de Nazaret, y se cuelga de losbrazos abiertos de un crucijo que es cdigo de amor, y que atraetodas las miradas de una humanidad cargada de esperanza. Me

mirarn a m, al que traspasaron (Zacaras 12, 10). Cuando yo sealevantado de la tierra , atraer a todos hacia m (Juan 12, 32).

La gran aventura de encontrar a Jesucristo, la dicha de creer enEl, tener el valor de tomar parte en sus sufrimientos, y esto enforma gozosa, es una aventura emocionante que le da plenitud ala vida. En un mundo donde todos lloramos, donde todos somosgolpeados por los das malos, donde nos volvemos dbiles frente alvendaval de las horas difciles, darle la mano a Cristo y sentir quenuestra vida se transforma, que se secan nuestras lgrimas y nosbrota una sonrisa ms all de todo dolor, que podemos cambiar la

dura montaa en pradera que canta, que nuestros pasos junto a Elexperimentan milagros y ms milagros, eso es de verdad volvera nacer. Nuestro cuerpo doliente se reviste de gran fortaleza, ynuestra mirada se clava en el innito para ya no sufrir ms, porquetoda nuestra vida se vuelve ofrenda y la ofrenda fortalece el amor.Dijo santa Teresita del nio Jess: Le ped a Dios sufrimiento, yme mand mucho. Pero ya no sufro, porque todo lo que me hacesufrir me produce gozo. La experiencia espiritual es un poder que vence toda debilidad.El pueblo de Israel experiment el gozo de Dios cuando escribi:El Seor es mi pastor, nada me falta -Salmo 23. El que mora al

amparo del altsimo no temer ningn mal-salmo 91. Vengan am los que estn cansados y agoviados que yo los aliviar-Mateo


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11, 28-30. Porqu se afanan por el alimento y el vestido...mirenlas aves del cielo y los lirios del campo...mi Padre los ama a ustedesmucho ms que a todos ellos-Mateo 6, 26-29.

Contemplar a los mrtires y verlos derramar su sangre porJesucristo, la pasin de su amor por el Seor, disfrutar de la historiade miles de hombres y mujeres que lo han amado con locura, quehan renunciado a todos sus bienes por tener a Jess, como lo hizosan Pablo, san Francisco de Ass, santa Clara, el cura de Ars, santaTeresita, san Juan Bosco, es tener la capacidad de vivir un pedacitode cielo en la tierra. Sentirnos prisioneros de su amor, saber que

nos hemos enraizado en su vida y que esa es la dicha ms grandeque hemos encontrado en este mundo, es como convertirnos en unverdadero cntico de felicidad. Con El nos alejamos del vaivn dela realidad y nos colocamos en un ngulo de la vida donde todo esvictoria.

Dar un paso heroico en la fe y amar con locura a Dios, en Jesucristo,es algo que slo El, en su gran misericordia, nos puede ayudar aconseguir. Con pies de pecadores dejamos huellas de santos, porqueya no pisamos tierra, somos ciudadanos del cielo. Gusten y veanqu bueno es el Seor, dichoso el que se acoge a El.


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San Pablo- apstol de Jesucristo-

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Mi aprecio y mi fe en el apstol san Pablo

San Pablo ha ejercido un impacto grande en mi vida. El es unapuerta abierta para los que quieren amar locamente a Jesucristo.Una personalidad tan grande y tan maravillosa que logr dar unpaso autntico hacia el Judasmo y luego, hacia el Cristianismo.Fue un discpulo bien aprovechado de Gamaliel, y un verdaderoapstol de Jesucristo. Su sabidura y su nobleza de alma fueron talque el dao causado a la primera comunidad cristiana no se le tuvoen cuenta, y fue elegido para trasmitir el Espritu de Cristo, comotal vez ningn otro apstol lo hizo. Desde el primer momento, esteapstol entendi que el camino principal para entrar a trabajar por elReino de Dios era la cruz, y acept el gran sufrimiento que le toc,con la calidad del s de la Virgen Mara. l capt a Jess desdesu gran ofrenda al pie de la cruz, y as lo expres en Filipenses 3,10: Quiero conocerlo, quiero probar el poder de su resurrecciny tener parte en sus sufrimientos, hasta ser semejante a l en sumuerte.

Uno de los personajes de la Biblia que ms ha impactado mi vidaha sido el apstol san Pablo. La delidad de Pablo y la capacidadde sacricio de los primeros cristianos constituyen un verdaderoremolino espiritual que arrebat mi alma y la encendi con un amorgrande por el Reino de Cristo. El origen de Pablo fue toda unamontaa que se debi desbaratar para poder llegar a ese hombrenuevo de que l tanto nos habl. La locura con que am y siguia Jesucristo fue algo excepcional. Su celo apostlico fue grande eindestructible, escribiendo incluso desde la crcel. Afront con granenerga la multitud de trabajos por el Evangelio. Yo me atrevera adecir que Pablo se las arregla para seguir escribiendo desde el cielo

sobre Jesucristo, pues su espiral de esfuerzo por el Evangelio es algoque puede durar hasta la consumacin de los siglos, hasta el nal de la


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Iglesia militante, hasta la segunda venida del Seor. Como Marasigue viva en medio del mundo con sus apariciones, tambin Pablosigue vivo en medio del mundo con sus inspiraciones y su apoyo alos proyectos de la Iglesia. Pablo vivi una experiencia de fe tangrande que ha sido admirado hasta por personas que han vividoal margen de la fe cristiana. El lsofo alemn, Niestche, declarque el cristianismo empez con Jesucristo, pero que luego lleg unhombre de gran capacidad y muy buena preparacin, que le dio elimpulso denitivo, y ese hombre fue san Pablo. Todos sabemos loequivocado que estaba Niestche, poniendo a Pablo por encima de

Cristo, pero vemos en ese comentario la gran inuencia de Pabloen quienes se acercaban a su persona.Pablo fue muy apreciado por el Sanedrn, un doctor de la Ley, un

fariseo de la clase dominante, un ciudadano romano, todo un hacen-dado social. Cuando Pablo acept seguir a Jesucristo, todo ese cuadrode hombre importante qued inmolado en un holocausto personal.Desde el momento que acept a Jesucristo qued convertido en unpobre perseguido, pues un grupo de seguidores del Judasmo radical,se comprometi a no comer ni beber, hasta no matar a Pablo. Alcontemplar la calidad de hombre que era Pablo, y leyendo el pasajede la carta a los Filipenses ( Filip. 3, 7-11), es para todo cristiano una

invitacin para admirar y tratar de imitar la grandeza de un hombreque realmente conoci y am a Jesucristo.Filipenses 3, 7-11: Pero lo que era para m ganancia, lo hejuzgado una prdida a causa de Cristo. Y ms an: juzgo que todoes prdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jess,mi Seor. Por su amor acept perderlo todo, y lo considero comobasura. Ya no me importa ms que ganar a Cristo y encontrarmeen El, desprovisto de todo mrito o santidad que fuera mo, no porhaber cumplido la Ley, sino por aquel mrito o santidad que es elpremio de la fe, y que Dios da por medio de la fe en Cristo Jess.Quiero conocerlo, quiero probar el poder de su resurreccin, ytener parte en sus sufrimientos hasta ser semejante a El en sumuerte, y alcanzar, Dios lo quiera, la resurreccin de los muertos.


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La entrada de Pablo en el escenario del Evangelio es parte de laproteccin divina ofrecida por Jess con su presencia. La primerapersecucin haba sacudido mucho a los primeros cristianos,y la presencia de Pablo gener una conciencia clara del apoyode Jesucristo. Pablo no es slo el milagro de un alma clara ydenida, que apoya y anima a sus compaeros. En san Pablo estla transparencia de Nicodemo, de quien el mismo Jess dijo: Heaqu un verdadero israelita, donde no hay engao. Pablo fuediscpulo de Gamaliel, rabino que saba muy bien que las cosas queson de Dios, llevan una fuerza que nadie podr vencer. Jess, en vez

de enfrentar a Pablo como enemigo de los cristianos, lo salva y lotransforma en fuerza positiva para la causa del Reino.

Pablo naci en Turqua, predic en el Asia Menor y sufri elmartirio en Roma. El alma de Pablo fue llenando todo el territoriocristiano de su tiempo, y su vida fue como un rayo de luz para lasmultitudes que encontraron a Jesucristo a travs de su palabra. SanPablo se nos presenta en sus cartas y en el libro de los Hechos comoun hombre profundamente enamorado de Cristo. Sobre su almagrande se abrieron las compuertas de la misericordia y de la graciade Dios, y su dedicacin tan intensa al reino de los cielos se debial agradecimiento que senta, porque el Seor se compadeci de l,

y lo am con un amor ms grande del que Pablo poda esperar. Poreso dijo el apstol: La gracia de Dios no se ha frustrado en m,pues Pablo aprovech bien esa predileccin divina.

Pablo es enviado al mundo con la fuerza de Dios y el entusiasmode un apstol santo. Hechos20, 22-24: El Espritu me aseguraque de ciudad en ciudad me aguardan crceles, sufrimientos,tribulaciones. Pero de ninguna manera me preocupo por mi vida,con tal de terminar mi carrera, y cumplir el ministerio que herecibido del Seor Jess. Era el hombre que saba lo que tena pordelante, y acept la dimensin completa de lo que signicaba mirar

a Jesucristo desde el madero de la cruz. l era doctor de la Ley, peroluego se especializ en las tres palabras bsicas del cristianismo:


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Desprendimiento, sacricio y amor a Jesucristo.Pablo nos invita a escribir la palabra Evangelio con gotas de sangre,

para darle al hombre cado la voluntad de luchar contra sus propiosdefectos, y la capacidad de gozar la victoria que lo devuelve al saborde Dios y de las cosas de arriba, borrando un poco el rabioso apegoa las cosas del mundo. La Iglesia desea inyectar en cada cristiano elespritu de san Pablo, con un amor loco a Jesucristo, y una aceptacingozosa del camino de la cruz. No queremos ser frutos menores de unatierra cansada. Queremos darle a la Iglesia el rostro de los primeroscristianos, no importa la cuota de sacricio que haya que pagar.

Pablo no slo siente el gozo de anunciar a Jesucristo, sino que se haceesclavo, dbil, y as puede ganar a muchos para el Seor. El reinode Dios no busca grandezas. Dios proyecta su reino en medio de lospobres y de los ms dbiles. Cuando Dios encuentra en nosotros unpoco de humildad y disponibilidad, nos transforma en instrumentode su gracia, en mensajeros de salvacin. Qu hermosos son,sobre el mundo, los pies de los cristianos que anuncian la paz, queproclaman la salvacin del Dios-con-nosotros.

Nos acercamos a los escritos de san Pablo para apreciar su amor aJesucristo y la adhesin a su Evangelio y a su camino de salvacin.

Escuchndolo a l, meditando su palabra, bebiendo en la fuentedonde l bebi, encontraremos en sus huellas una puerta abiertapara vivir el amor que l vivi, nos conectaremos a su pasin por elEvangelio, y experimentaremos, al menos una parte, de la preciosaexperiencia espiritual que lo envolvi tan fuertemente con el Diosdel amor.

No abriremos todas las cartas de Pablo, ni presentaremos lospasajes en orden cronolgico. Simplemente escogeremos algunostextos de algunas de sus cartas, como quien se acerca a un granbanquete donde hay muchos manjares y selecciona porcionespara saborearlas poco a poco. El mismo Pablo nos ayudar a

escoger un buen alimento de la mesa de su palabra, sabiendo quees un alimento enriquecido con su pasin por Jess. Meditando


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esos textos, l pondr en nosotros el calor de su fe, y nos abrir lasenda que l sigui para enamorarse tan locamente del Seor. Pablonos har vibrar con un corazn agradecido, por haber podido entraren este misterio tan grande del Dios-con-nosotros. Cortando algunasores de su jardn, nos acercaremos al altar para presentar nuestrasvidas como una ofrenda agradable.

Su fe, su amor apasionado, su sacricio, su entrega absoluta, susabidura, su grandeza de alma, su abandono del mundo, su hambrede Dios, su deseo del cielo y su navegacin por los inmensos maresdel Espritu de Jess, servirn de contagio para nosotros los que nos

hemos acercado a l, y hemos querido baarnos en el lago inmensode su amor divino. l guiar nuestra barca, y su ebre apostlicacalentar nuestro corazn hasta quemarlo en la mesa del sacricioredentor. Dejemos que l abra algunas de sus cartas y que l mismoilumine y subraye aquellos pasajes que pueden hacernos vibrar enel gozoso deseo de seguir sus huellas hasta encontrar a Jess. EseJess que lo tumb del caballo y lo llen de su gracia. Ese Jessque contina tambin hoy derribando del caballo a tantos jinetesque pueden amarlo mucho, pero que algunas nubes han empaadosus ojos, y los han hecho desviarse del camino correcto.

Antes de presentar algunos textos de san Pablo,ofrecemos algunas lneas de las catequesisdel Papa, Benedicto XVI, durante el ao paulino.

El apstol Pablo, gura excelsa, casi inimitable, pero de todosmodos estimulante, se nos presenta como un ejemplo de total entregaal Seor y a su Iglesia, as como de gran apertura a la humanidady a sus culturas. Todos tenemos mucho que aprender de Pablo:sufe, quin es Cristo, y en ltimo trmino, el camino para una vidacorrecta. A Pablo le cost mucho desprenderse de la Ley mosaica,del culto, de las tradiciones judas, para ayudar a comprender que

justo, santo, libre y agradable a Dios es Jesucristo y todo lo que estconforme a l. La Ley no nos libera, nos impone cargas. Jesucristo

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es quien libera con la fuerza de su Espritu. II Cor.3, 17: Dondeest el Espritu del Seor, hay libertad. No es libertad para hacerlo que se quiera, es libertad para caminar con Cristo. Pablo logravivir y transmitir que el amor por los pobres y la liturgia divinavan juntos. El amor por los pobres es liturgia, porque en los pobresdamos culto a Dios. Se une la liturgia y la vida, la fe y las obras, laoracin y la caridad a los hermanos.

Un apstol no se constituye por sus dotes, es el Seor quien loenva y lo hace apstol. En el encuentro de Damasco tuvo lugarun giro, un cambio total de perspectiva en la vida de Pablo. All

empez a considerar prdida y basura todo aquello que antesconstitua el mximo ideal, casi la razn de ser de su existencia.(Filipenses 3, 7-11).

Cristo resucitado se presenta como una luz esplndida que sedirige a Saulo, transformando su pensamiento y su misma vida. Elesplendor del resucitado lo deja ciego. Todo lo que l era se vuelveoscuro, basura, y l es llenado por una nueva luz, una nueva visinde la vida. El santo Padre llega a armar algo muy bello en Pablo :este santo apstol cambi, pero no perdi cuanto haba de buenoy de verdadero en su vida, en su heredad, sino que comprendi de

forma nueva la sabidura, la verdad, la profundidad de la ley y delos profetas, se apropi de ellos de modo nuevo.Al mismo tiemposu razn se abri a la sabidura de los paganos. Habindose abiertoa Cristo con todo el corazn, se volvi capaz de entablar un dilogoamplio con todos, consigui la mxima expresin de hacerse todopara todos. Pablo fue un santo con fecundas aperturas universales,pues su gura se coloca en las fronteras de tres culturas diferentes:la romana, la griega y la juda.

Los viajes de san Pablo lo llevaron a afrontar una serie de pruebas,de las que nos ha dejado la lista en la segunda carta a los Corintios:II Corintios 11, 21-28: Pero a lo que otros se atreven, yo tambin

me atrever, aunque sea hablar como loco. Son hebreos? Yotambin. Son israelitas? Yo tambin. Son descendientes de


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Abrahn? Yo tambin. Son ministros de Cristo? Empiezo ahablar como un loco: yo lo soy ms que ellos. Ms que ellospor mis numerosas fatigas. Ms que ellos por el tiempo pasadoen la crcel, por los golpes recibidos sin ninguna comparacin.Cuntas veces me encontr en peligro de muerte! Cinco veces losjudos me condenaron a los 39 azotes, tres veces me apalearon,una vez fui apedreado, tres veces naufragu y una vez pas unanoche y un da en alta mar. Tuve que viajar no s cuntas veces enpeligro en los ros, con peligros de bandidos, peligros de parte demis compatriotas, peligros de parte de los paganos, peligros en la

ciudad, peligros en lugares despoblados, peligros en el mar, peligroentre los hermanos. Trabajos y fatigas con noches sin dormir, conhambre y sed en frecuentes ayunos, con fro y sin abrigo. Ademsde estas y otras cosas, pesa sobre m la preocupacin por todas lasIglesias. hasta aqu las palabras del santo Padre.

El cuadro no poda ser ms hermoso. Una vivencia as como laque tiene Pablo es algo grandioso, pues l comprendi desde elprimer momento lo que signica ponerse al lado de la cruz de Cristo,acompaarle en los que sufren, y ser capaz de una ofrenda personalabsoluta por causa del Reino de Dios. Nosotros que andamosbuscando un milagro para cada dedo que nos duele, el Evangelio

se nos cae de las manos, y casi nos avergonzamos ante esta visinde la vida de san Pablo.

La fuerza de su compromiso slo se explica con un almaverdaderamente fascinada por la luz del Evangelio, un almaenamorada de Cristo. En la vida de Pablo son muchas las veces enque Dios escribe recto en lneas torcidas. Recordando el naufragio dePablo en la isla de Malta durante su tercer viaje por el Mediterrneo,los obispos actuales escribieron en el ao paulino: Su desventurase transform para nosotros en gracia, y su naufragio tuvo el efectoprovidencial de que desde los primeros tiempos del cristianismo,

pudimos recibir la buena noticia del Evangelio. Adems, tenerla dicha de recibir la evangelizacin de un hombre as, es tener


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la oportunidad de unas races cristianas muy profundas.

Dice Mons. Aguilar Martnez, obispo de Tehuacn: La excepcionalpersonalidad de Pablo, tras su conversin, la pone totalmente alservicio de Jesucristo: No vivo yo, es Cristo quien vive en m. Lavida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo deDios que me am y se entreg a s mismo por m. Glatas 2, 20.

Pablo no se pertenece. Su vivir, amar y morir es Cristo Jess. EnPablo nace el hombre nuevo(2Cor.5, 17) plenamente identicado conCristo, porque ha sido conquistado por l (Filipenses 3, 12). Pablo,libre prisionero de Cristo, ofrece su vida y se entrega a su Seor en sumisterio de Pasin, Muerte y Resurreccin. En el testimonio de sanPablo tenemos un ejemplo elocuente de aquello a lo que nos invitael documento de Aparecida y la misin continental:Ser discpulosenamorados, y misioneros apasionados de Jesucristo.

Lugares donde hay huellas de Pablo: Turqua, donde naci, Siria,donde vivi su conversin, Malta donde naufrag yendo haciaRoma. Grecia, donde fund muchas comunidades y Chipredondellev a cabo su primer viaje misionero. Nos dice el P. Cesare Atuire:Pablo vivi la experiencia del Resucitado como una explosin delibertad, y redescubrir a Pablo nos da entusiasmo para seguir

adelante. En Pablo vemos a un hombre que no tena miedo, que nose detena ante obstculo alguno, pues crea en lo que predicaba ytestimoniaba el tesoro que haba encontrado.

Nos dice el santo Padre, Benedicto XVI:Pablo no es para nosotrosuna gura del pasado, que recordamos con veneracin. l es nuestromaestro, apstol y anunciador de Jesucristo tambin para nosotros.No vivimos una historia pasada. Pablo habla con nosotros hoy. l esnuestro maestro en la fe y en la verdad. Esa fe y esa verdad unen alos discpulos de Cristo. La fe del apstol brota del hecho de habersido alcanzado por el amor de Cristo, un amor que lo transform

totalmente. Su fe no es una teora, una opinin sobre Dios o sobreel mundo. Su fe es el impacto del amor de Dios sobre su corazn.


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Esa fe se vuelve amor a Jesucristo y a su misin. El mismo Jess ledice a Ananas: Yo le mostrar todo lo que tendr que padecer pormi nombre (Hechos 9, 16). Su sufrimiento lo hace creble comomaestro de la verdad, que no busca su propio provecho, la propiagloria, el placer personal, sino que se empea por Aqul que nos haamado y se ha entregado por nosotros.

Comentando el textoHechos 13, 49-50, se dice en una biografa dePablo:Cuando los judos consiguieron con sus intrigas un decretode destierro para Pablo, continuaron hacia Iconio, distante tres ocuatro das de viaje, donde encontraron la misma persecucin por

parte de los judos y la misma acogida por parte de los gentiles.La hostilidad de los judos los forz a buscar refugio en la coloniaromana de Listra, distante como unos 25 kilmetros. En Listra,los judos de Antioqua y de Iconio tendieron trampas a Pablo,y habindolo apedreado, lo dejaron por muerto. Pablo logrlevantarse y busc refugio en Derbe. El apstol se fue dando cuentaque era ms favorable predicar el Evangelio a los gentiles que a losmismo judos. Era la mano de Dios que le abra el camino para queel Evangelio fuera rompiendo fronteras y llegara hasta los connesdel mundo, pues esa era y sigue siendo la voluntad de Dios.

Algunos textos bblicos

que hacen referencia a la grandiosa vida de san Pablo

Acercarse a las cartas de san Pablo y a los Hechos de los apstoleses como entrar en la mquina del tiempo para contemplar a esoshombres y mujeres que lo dieron todo para gastarse por la nuevamanera de vivir. Estos mensajes nos ayudan a atravesar la puertade su misterio, donde el Espritu Santo pudo plantar su tienda, yseguir proclamando que haba llegado el Reino de Dios. Es un

reino que sacrica, pero reino que salva. Reino que produce unaalegra grande, que ha sido alimentada por el sacricio. Igual que


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Jess, que fue muy feliz al resucitar, pero la resurreccin recibi sugrandeza de la ofrenda total de Jess el Viernes Santo.

La fe de esos hombres y mujeres del principio fue siempre una fefuerte, y realmente la vida de Cristo llen sus corazones, hacindoloscapaces de cambiar su ebre de amor al mundo, por una verdaderapasin por Jesucristo. Amarlo, experimentarlo, renunciar a todo porvivir su amor, lleg a ser para ellos toda una locura que muchos nopodan comprender. La vida de san Pablo con esa locura de amorpor Jesucristo, con esa pasin por lo divino que lo caracterizaba,ayud mucho a los cristianos a mantener y a vivir una fe rme y

una pasin por Jess a toda prueba.Encuentro de Saulo con Jesucristo

Hechos 9, 1-9: Saulo todava proyectaba violencias y muertecontra los discpulos del Seor. Se present al sumo sacerdote yle pidi documentos dirigidos a la sinagoga de Damasco que loautorizaran a llevar presos a Jerusaln a cuantos encontrara,hombres o mujeres, que fueran del camino. Pero mientras se dirigaa Damasco, cuando ya estaba cerca, de repente lo rode una luz quevena del cielo. Cay al suelo y oy una voz que le deca: Saulo,Saulo, Por qu me persigues? l pregunt: Quin eres, Seor?

Y la voz dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues. Levntate yentra en la ciudad. All se te dir lo que debes hacer. Los hombresque lo acompaaban se haban detenido atnitos, pues oyeron lavoz, pero no vieron a nadie. Saulo se levant del suelo, y aunquetena los ojos abiertos, no vea nada. Lo tomaron de la mano y lollevaron a Damasco. Estaba ciego y permaneci tres das sin comerni beber nada.

El apstol Pablo tuvo realmente una gran dicha, pues el mismoCristo le desbarat aquello que era para l garanta de seguridad,aquello que formaba su ilusin, su pasin y hasta su felicidad. Pero

lo ms importante no es que Jess lo ayudara a comprender lo pobreque eran sus seguridades, sino que Jess le ofreci una alternativa

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superior. Jess lo ayud a comprender que el camino de la ofrenda,del sacricio, de la cruz, era para l no slo una seguridad, sinotambin fuente de gloria y de victoria. Ese nuevo camino, esa nuevavisin de la vida, tendra para l sublimes aventuras y grandiosasmetas, como l jams habra podido soar. Cuando Pablo fuearrebatado al tercer cielo y pronunci aquellas memorables palabras:ni ojo vio, ni odo oy, ni pas por la mente del hombre lo que Diostiene preparado para nosotros, Pablo estaba entendiendo la dichaque signicaba para l, haber sido derrivado del caballo. Ms queun camino de sacricio, Pablo se sinti ser parte de una verdadera

predileccin. Jess le haba dicho a Ananas: Yo le mostrar lomucho que tiene que sufrir por mi causa. Pero Jess poda haberdicho tambin:Yo le mostrar mi amor y mi predileccin por l,y lo mucho que voy a hacerlo feliz, no al estilo del mundo, sinoal estilo de Dios. La inmensidad del amor divino ser derramadasobre l, y l ser parte importante de la innita locura de Dios alhacerse hombre por amor al hombre pecador.

Filipenses 1, 21 :Cristo es mi vida, y de la misma muerte sacoprovecho. Pablo se vaci de s mismo y Cristo lo llen. Ahora lno ve otra cosa, ms que a Cristo. Vive para l, trabaja para l, y

sabe que si muere, entonces se une ms fuertemente a Cristo. Aeso tiende el proyecto cristiano, a que cada hombre y cada mujerque cree en Cristo, por la fe, sea transformado en otro Cristo. Quevivamos y trabajemos para el Seor, que nos enamoremos con tantapasin por l, que anhelemos estar con l en cada momento, encada experiencia, y que hasta deseemos morir para estar unidos msperfectamente a l. (2 Cor. 5, 8: .....y nos gustara ms salir deeste cuerpo para ir a vivir junto al Seor) ( Filip. 1, 23:Por unaparte siento deseo de partir y estar con Cristo...).

Filipenses 4, 10-13: Tuve mucho gozo en el Seor cuando vi

orecer en ustedes esta preocupacin por m. En realidad, ustedespensaban en m, solamente haca falta una ocasin. No digo esto

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por estar necesitado; en efecto, aprend a acomodarme con loque tengo. S pasar privaciones, como vivir en abundancia. Estoyentrenado para cualquier momento o situacin: estar satisfecho ohambriento, en la abundancia o en la escasez. Todo lo puedo enaqul que me fortalece.

Pablo agradece la donacin que le han hecho, no porque l tuvieranecesidad, sino porque l sabe que lo han hecho por amor. Ellosaman a Pablo, y l se ha hecho querer por la grandeza de su alma.Pablo les ha llevado un Evangelio que es creble, y la personade Pablo tambin se ha vuelto creble, y esa fe genera amor. El

Evangelio es unidad, es amor, es salvacin. Muchos encontraban enla comunidad cristiana tambin el apoyo econmico, pues quienesse encontraban con Cristo se desprendan de muchos bienes, y esosbienes eran repartidos sin ambicin. Una vez que Cristo llenaba suscorazones, el egosmo mora, y las cosas, tan apetecidas por lospaganos, se les caan de las manos. Pablo les dice: S vivir en laabundancia y en la escasez, lo que signica que teniendo a Cristo,no importa el sacricio que aparezca. Todo lo puedo en aqul queme conforta: Tener a Cristo es llenarse de felicidad, de ilusin, esparticipar de la alegra del cielo. Esta hermosa vida es la que Pabloha predicado, es la vida que Pablo vive, y que trasmite ms con el

ejemplo que con las palabras.

I Corintios 13, 1-7:Si yo hablara todas las lenguas de los hombresy de los ngeles, y me faltara amor, no sera ms que bronce queresuena y campana que toca. Si yo tuviera el don de profeca,conociendo las cosas secretas con toda clase de conocimientos, ytuviera tanta fe como para trasladar los montes, pero me faltarael amor, nada soy. Si reparto todo lo que poseo a los pobres y sientrego hasta mi propio cuerpo, pero no por amor, sino para recibiralabanzas, de nada me sirve. El amor es paciente, servicial y sinenvidia. . No quiere aparentar ni se hace el importante. No acta

con bajeza, ni busca su propio inters. El amor no se deja llevarpor la ira, sino que olvida las ofensas y perdona. Nunca se alegra


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de algo injusto y siempre le agrada la verdad. El amor disculpatodo, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta.

En este texto que podemos llamar el himno a la caridad, Pablo seremonta al mismo amor de Dios. El proyecto redentor genera unamor tan grande que no parece que pueda realizarse en este mundo.Es el amor que Pablo descubre en Cristo, y es el amor que generael corazn de Pablo para su predicacin de fuego. Pablo predicacon pasin, con fuego en el alma, con verdad, casi entona un cantoapologtico, pero lleva un amor tan grande que se vuelve dbil comoun nio. Lo que Pablo describe en este pasaje es todo un proyecto de

vida que slo es posible en aquellos que viven la vida de Dios. Coneste tipo de amor, el hombre se asoma a la morada de los ngeles.Es un estilo de amor que se alimenta en la cruz, y se ilumina con laresurreccin. La persona que se deja transformar por el Evangeliocasi se sale de la experiencia humana, para vivir en dimensin divina.Pablo escribe este texto como un pequeo manantial que brota de sucorazn y de la alegra de su fe cristiana. El amor disculpa todo,todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta. Me imagino quePablo habr concebido este mensaje cuando se vio arrebatado altercer cielo, y all, la nica vida que vivi fue el amor.

I Corintios 15, 9-10:Pues yo soy el ltimo de los apstoles, y nisiquiera merezco ser llamado apstol, porque persegu a la Iglesiade Dios. Sin embargo, por la gracia de Dios soy lo que soy y subondad para conmigo no fue intil. Lejos de eso, trabaj ms quetodos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. Pablo tiene una doble conciencia en su trabajo: l sabe que seha esforzado al mximo y que ha rendido de verdad. No cabe dudaque se ha gastado por el Evangelio. Pero sabe tambin que posee unremolino espiritual que lo inspira y que lo lanza a una misin queno es suya. l sabe que ese remolino espiritual no viene de l. Vienede alguien que lo conforta desde dentro y que no lo deja debilitarse

ante la multitud de las pruebas. Por la gracia de Dios soy lo quesoy. Su poder radica en el Seor que lo ha elegido y lo ha enviado.


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l, por su parte, ha puesto todo su esfuerzo y su docilidad al EsprituSanto. Pablo siembra, y siembra mucho, pero el crecimiento y elfruto lo da el Seor. La escuela de Pablo es una escuela de abandonoen las manos de Dios. Es una conanza absoluta que brota de unafe fuerte y de un amor a toda prueba. Esa manera de vivir de Pabloes lo que entusiasma a la comunidad cristiana. Sus palabras poseenuna gran fuerza, su lgica es la lgica de Dios, su ejemplo generacredibilidad hasta para aquellos que no aceptan a Jesucristo.

Romanos 8, 35-39: Quin nos separar del amor de Cristo?Las pruebas o la angustia, la persecucin o el hambre, la falta de

ropa, los peligros o la espada? Como dice la Escritura: Por tucausa nos arrastran continuamente a la muerte, nos tratan comoa ovejas destinadas a la matanza. Pero no, en todo esto triunfamosgracias al que nos am. Estoy seguro de que ni la muerte, ni lavida, ni los ngeles, ni los poderes espirituales, ni el presente, ni elfuturo, ni las fuerzas del universo, sean de los cielos, sean de losabismos, ni criatura alguna podr apartarnos del amor de Dios,que encontramos en Cristo Jess, nuestro Seor. Todas las pruebas son superadas por la fortaleza que da el amorde Cristo. Ese amor de Cristo que llevamos dentro, y que es la gran

riqueza de san Pablo, se ha metido tan dentro de nosotros, se hafundido con nuestra fe y nuestro amor a Jess, de tal manera queno hay fuerza del cielo o de la tierra que lo pueda debilitar. Pablohabr sufrido mucho al ver algn cristiano que sucumba en laspruebas, que hua de la muerte por debilidad. Una persecucingeneraba santos, pero tambin pona en apuros a aquellos que eranun poco cobardes, y se produca algn mal ejemplo. Se trataba deun cristianismo que continuamente peda posturas heroicas, y nosiempre todos estaban a la altura de una llamada tan fuerte. Muchosse esforzaban por mantener ese nivel de conducta, pero algunosprevaricaban.Por eso Pablo se conforma con proclamar una doble

realidad:Primero, que la unin que haba entre Pablo y Cristo nohaba prueba, ni haba muerte que la pudiera romper. Segundo, que


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todo aqul que estuviera fuerte en la fe, que amara verdaderamente alSeor, poda superar cualquier prueba, llegando incluso a una muertegozosa. Eso es lo que Pablo vive, eso es lo que Pablo proclama,y eso es lo que nos ha llegado a nosotros hasta hoy, atravesandoestos 21 siglos de fe en Jess, y produciendo en todos nosotros,los hombres y mujeres de hoy, un testimonio vlido para calentarnuestros corazones y hacernos vivir la alegra de la fe. El que seacerca a Pablo no se tambalea en su amor a Jesucristo, porque Pabloes una llama que calienta y contagia.

Glatas 1, 15-17: Hasta que me llam, por su mucho amor, el queme haba elegido desde el seno de mi madre, y le gust revelar enm a su Hijo, para que lo anunciara entre los pueblos paganos. Enese momento no tom consejo de nadie, ni sub a Jerusaln paraver a los apstoles anteriores a m. Ms bien me fui de inmediatoa Arabia, desde dnde volv despus a Damasco.

Pablo se ve sumergido en un gran misterio. No es slo el hechode que cay del caballo, o que se le hizo cristiano. Pablo consideraque Aqul, Dios innito, que lo eligi desde el seno de su madre,ha revelado a Jess en l, para que lo anunciara a los paganos. Poreso, no sube a Jerusaln, ni consulta a los apstoles. l se siente

elegido por el mismo Dios, quien lo hace representante de su Hijo.Lo que Pablo vive va ms all de la experiencia humana. Su vidaviene enmarcada en un gran escenario, porque su misin es muygrande. Los otros apstoles fueron elegidos en el tiempo de lapresencia fsica de Jess. El apstol Pablo es elegido por Jess yaresucitado. Eso le imprime una fuerza especial a su misin. Losdems apstoles lo vieron resucitado y se alegraron, pero Pabloexperiment el poder de la resurreccin, una fuerza que lo sac dela oscuridad y lo llev a la luz, una fuerza que lo arrebat hasta eltercer cielo, y lo llev a sacudir con su palabra y con su vida, todaJerusaln, Grecia, Asia menor, llegando hasta Roma. El impacto de

Pablo en esos viajes y en las comunidades que fundaba era grande.l tena el carisma para llenarlos del Seor como l se haba llenado.


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Romanos 8, 18:Considero que los sufrimientos de la vida presente noson nada, comparados con la gloria que un da se nos mostrar.

Pablo es un ciudadano del innito y lleva en su alma un germen deresurreccin. De una forma u otra, l haba captado los sufrimientosque rodearon la misin redentora de Jess, y especialmente, la formacomo los cristianos que l haba perseguido afrontaban cualquiersacricio para sentirse parte de la vida de Cristo. As como tresapstoles contemplaron a Jess transgurado y saborearon unpoquito de cielo, tambin Pablo haba experimentado la grandezade la resurreccin de Jess. Viviendo esas experiencias, los primeroscristianos tocaban el cielo con su espritu y se hacan fuertes parasobrellevar cualquier puricacin, cualquier prueba que intentaraapartarlos de su unin con Jess, muerto y resucitado. Los seguidoresde Jesucristo tenan bien claro que la felicidad no es asunto deesta vida, y que lo propio de este mundo es el sufrimiento y lapuricacin. Pero cuando se unan a Jesucristo, consideraban quecualquier sufrimiento era algo muy pequeo, comparado con ladicha de poder resucitar con Cristo. Esa no fue slo la experienciade Pablo y de los cristianos de su tiempo, sino que nuestros santosy santas de hoy se han sumergido en el dolor como algo sencillo,pues su amor a Jess y el deseo de participar de su pasin los saca

de este mundo, y su manera de pensar no es como el comn de laspersonas. Cada cristiano que ama de verdad al Seor, atrae hacial algo de los sufrimientos de Cristo, mientras aguarda con fe yalegra la vida eterna.

Hechos 23, 10-15:Como el alboroto aumentaba, el comandantetuvo miedo que despedazaran a Pablo; y mand que hicieran bajarla tropa para sacar a Pablo de en medio de ellos y lo llevaran denuevo a la fortaleza. A la noche siguiente se le apareci el Seor yle dijo: Animo, as como has dado testimonio de m en Jerusaln,as debes darlo en Roma. Al amanecer se reunieron algunos judos

y se comprometieron con juramento a no comer ni beber hasta darlemuerte a Pablo. Los comprometidos en este juramento eran ms de


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cuarenta. Se presentaron, pues, a los jefes de los sacerdotes y a losancianos y les dijeron: Nos comprometimos bajo juramento a noprobar nada antes de haber dado muerte a Pablo. Ahora ustedes, deacuerdo con el Sanedrn, convenzan al jefe del batalln que lo hagabajar donde ustedes para examinar ms a fondo su caso; nosotrosestamos listos para matarlo antes que llegue.

La gura de Pablo representaba una gran sacudida para el campode la fe, sea en el mbito judo, como en el camino del anuncio delEvangelio. Los judos no podan soportar que un hombre comoPablo se pasara a servir a los seguidores de Jess. Por un lado,

Pablo haba experimentado la grandeza de la fe en Jess, y por otrolado, el mismo Jess lo confortaba con su presencia. No es queJess le quitara las pruebas. De hecho, esos hombres que queranmatarlo, ms tarde lograron atraparlo, lo apedrearon y lo dejaron pormuerto. Como Jess le dijo as como has dado testimonio de m enJerusaln, as debes darlo en Roma, Pablo entendi bien claro quesus sufrimientos eran un plan de Dios, y que las decisiones de Diosno se cuestionan, pues andando sus caminos, siempre nos va bien.

Hechos 25, 14-22:Como permanecieron all algn tiempo, Festoexpuso al rey Agripa el asunto de Pablo y le dijo: Tenemos aqu

un hombre al que Flix dej preso. Cuando estuve en Jerusaln,los jefes de los sacerdotes y los ancianos de los judos presentaronquejas contra l y me pidieron condenarlo. Yo les contest quelos romanos no suelen entregar a un hombre sin que haya tenidola oportunidad de defenderse de los cargos en presencia de susacusadores. Ellos vinieron conmigo, y sin demora, me sent alda siguiente en el tribunal y mand llamar a aquel hombre. Sepresentaron los acusadores, pero no lo demandaron por ningunode los delitos que yo sospechaba; slo tenan contra l asuntosreferentes a su religin y a un cierto Jess, ya muerto, de quienPablo arma que vive. Como yo no saba qu hacer en este asunto,

le pregunt si quera ir a Jerusaln para que all lo juzgaran. PeroPablo apel y pidi que su caso lo juzgara el emperador. Entonces,


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orden que lo mantuvieran preso hasta mandarlo al Csar. Agripadijo a Festo: Me gustara or a ese hombre. Festo le contest:Maana lo oirs.

La Iglesia ha tenido que enfrentar falsas historias que llegana armar que Jess es un personaje inventado. Este pasaje quepas a los anales del imperio romano, por tratarse de la ciudadanaromana de Pablo, es una de las pruebas de la existencia de Jess:Slo tenan contra l asuntos referentes a su religin y a un ciertoJess, ya muerto, de quien Pablo arma que vive. La gura de sanPablo es de gran valor para rearmar el hecho Jess de Nazaret,

por el puente que representa Pablo entre el mundo judo con susleyes y tradiciones, y el imperio romano. Todo eso no es casual.Es la providencia divina que llam a Pablo para un propsito muygrande. Toda esa travesa desde Grecia hasta Roma estuvo salpicadade hechos sobrenaturales que aseguraban a Pablo un apoyo constantede lo alto. Pablo mostraba una fuerza y una conviccin tan grandeque Festo, el rey Agripa y Berenice consideraban que estaba loco,un poco trastornado por la mucha cultura que haba asimilado(Hechos 26, 24).

Hechos 27, 21-26: Como haca das que no comamos, Pablo se

puso en medio y les dijo: Amigos, hubiera sido mejor seguir miconsejo cuando les dije que no saliramos de Creta. Nos habramosevitado este peligro y esta prdida. Pero ahora los invito a querecobren nimo, porque ninguno de ustedes morir. Solamente seperder el barco. Pues anoche se me apareci un ngel del Diosa quien pertenezco y a quien sirvo que me dijo: Pablo, no tengasmiedo, tienes que presentarte ante el Csar y Dios te concede la vidade todos los que navegan contigo. nimo, pues amigos mos, porqueconfo en Dios que suceder tal como me dijo. Pero encallaremosen alguna isla. Pablo est

espigas en el camino

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