EL ANCLAD E L E V A N G E L I O

Dando razn de nuestra esperanza que es el ancla del alma -- Heb. 6:9; 1 Ped. 3:15Apartado Areo 1254 - Manizales [Caldas] Colombia, S.A. www.elancladelevangelio.org jaremo@une.net.co

Presentado Por

Por:David Pratte

ESTA USTED SEGURO QUE HA

NACIDO DE NUEVO?

Cmo sabe una persona si ha nacido de nuevo?

Qu tan importante es escuchar y creer en el nuevo nacimiento?

Hay alguna cosa que uno deba hacer despus de creer para nacer de nuevo?

Qu significa nacer de agua y del Espritu?

ESTA USTED SEGURO QUE HA NACIDO DE NUEVO? ESTA USTED SEGURO QUE HA NACIDO DE NUEVO?8

ESTA USTED SEGUROQUE HA NACIDO DE NUEVO?

INTRODUCCION:Una de las expresiones ms comnmente usadas por algunas personas

religiosas y sinceras es nazca de nuevo Cristianos, nazcan denuevo, creyentes, nazcan de nuevo, etc. Algunos grupos de personasusan el trmino tantas veces, y en tales formas, que uno se pregunta sientienden realmente el significado Bblico del trmino. En este estudio enparticular, queremos considerar esta pregunta:

COMO ES QUE UNA PERSONANACE DE NUEVO?

Cmo sabe una persona si ha nacido de nuevo? Es posible pensarequivocadamente que hemos nacido de nuevo cuando en realidad no hasido as? Algunas personas dicen que nacer de nuevo, debe tener unaexperiencia en la cual usted acepte a Jess como su propio Salvadorpersonal. Pero cmo sucede esto? Qu dice la Biblia?

I. QUE TAN IMPORTANTE ES ESCUCHAR Y CREER ENEL NUEVO NACIMIENTO?

1 Pedro 1:22-25 Somos "renacidos" por la simiente inco-rruptible que es la palabra de Dios (v.23), el evangelio (v.25). Talcomo es con el nacimiento de los animales y los humanos, y con lareproduccin de las plantas, del mismo modo es con el nuevo nacimientoespiritual el cual convierte a una persona en hijo de Dios: el nacimientoes el producto de la simiente [semilla] la cual es plantada, germina, yproduce un nuevo organismo. Espiritualmente, la simiente [semilla] pormedio de la cual nos convertimos en hijos de Dios es la palabra de Dios(Luc. 8:11). Esta es plantada en el corazn de los hombres cuandoescuchan el evangelio. Luego, cuando creen y lo obedecen se conviertenen recin nacidos, o han nacido de nuevo, son Cristianos. (Vasetambin Stg. 1:18; 1 Cor. 4:15).

Juan 1:12-13 El slo acto de conocer el evangelio, por s mismo,no lo convierte a uno en hijo de Dios. Para tener el poder o derechode convertirse en hijo de Dios (nacer de nuevo), uno debe creeren Jess. Algunas personas piensan que la gente se convierte en hijosde Dios inmediatamente en el momento de la fe, y que no hay nada quedeban hacer despus para nacer de nuevo. Pero lo que el pasaje dice esque el creer le da a uno el poder o derecho para convertirse en hijo deDios. La versin Dios Habla Hoy lo vierte: Pero a quienes lo

de nuevo Bblicamente iglesias que ensean falsas doctrinas diciendoque las personas pueden nacer de nuevo sin o antes del bautismo? Cmopueden las personas en tales grupos ser Cristianos nacidos de nuevocuando han sido enseados y bautizados no Bblicamente? Ciertamenteusted no puede formar parte de tal grupo, lo es? (2 Juan 9-11; Gl. 1:8-9; Mat. 15:9,14; etc.).

Si quisiera aprender de un grupo que verdaderamente est compuestode hijos de Dios, el cual ensea verdaderamente a las personas cmoconvertirse en hijos de Dios, le urgimos a que contacte a las personas quele proporcionaron este tratado.

Versin al Espaol:Jaime Restrepo M.A.A. 1254Manizales (Caldas)Colombia, S.A.

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1987

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recibieron y creyeron en l, les concedi el privilegio de llegar a serhijos de Dios. El comprar un tiquete para un evento le da a usted elpoder o el derecho de entrar en el lugar donde el evento ocurrir. Perousted no est automtica e inmediatamente adentro slo porque tenga untiquete hay an otras cosas que debe hacer despus para entrar. Delmismo modo, usted debe tener fe para tener el derecho de convertirse enhijo de Dios, pero hay an otras cosas que debe hacer despus pararealmente convertirse en uno de ellos.

Estos versculos muestran tambin que slo podemos nacer denuevo por medio de seguir la voluntad de Dios, no la del hombre(ntese Juan 1:13). Este debe ser el caso porque la voluntad de Dios esla simiente que produce el nuevo nacimiento (1 Pedro 1:22-25). Otrassimientes o doctrinas, incluyendo todas las que el hombre inventa, fallarnen producir el resultado correcto. Esto quiere decir que la nica formaen que podemos saber si hemos nacido de nuevo o no es por elconocimiento de lo que el evangelio dice acerca de esto. Cualquieridea que la gente tenga de cmo se nace de nuevo, si tal idea no puede serencontrada en el evangelio, debe ser falsa y a la vez rechazada (Gl. 1:8-9; 2 Juan 9-11; Mat. 15:9; Pr. 14:12; Jer. 10:23; etc.).

Muchos otros pasajes confirman tambin la necesidad de apren-der y creer la voluntad de Dios para ser salvos de los pecados yconvertirse en Cristiano:

*Juan 6:44-45 Usted no puede venir a Jess sin escuchar,aprender y ser enseado.

*Juan 8:31-32,34 Para ser liberado del pecado, debe conocer laverdad y creer en Jess.

*Juan 6:63 Las palabras de Jess son espritu y son vida.*Romanos 1:16 El evangelio es el poder de Dios para salvacin

a todo aquel que cree.*Romanos 10:17 La fe viene por or la palabra de Dios.*Hebreos 11:6 Sin fe no puede agradar a Dios.(Vase ms adelante las notas sobre Juan 3:3-7 y Gl. 3:26-27).Claramente, uno no puede nacer de nuevo sin escuchar y creer al

evangelio. Pero es esto todo lo que hay?

II. QUE TAN IMPORTANTE ES LAOBEDIENCIA, INCLUYENDO EL

BAUTISMO EN EL NUEVO NACIMIENTO?

Algunas personas dicen que no hay nada que hacer despus de creer,para nacer de nuevo. En particular, el bautismo es visto como algo buenopara hacer, pero que no es esencial para convertirse en un hijo de Diossalvo. Hasta ahora hemos visto que el creer meramente, slo le da a ustedel derecho para convertirse en hijo de Dios. Entonces qu debe haceruno despus de creer?

fueron bautizados.*Hechos 8:12 La gente que crey al evangelio predicado fue

bautizada.*Hechos 8:35-39; 16:32-33; 18:8 Otros ejemplos en los que,

cuando la palabra fue predicada, las personas fueron bautizadas.*Efesios 5:26 Jess limpi a la iglesia por el lavamiento del

agua por la palabra".

CONCLUSIONCuando uno se ha convertido en hijo de Dios, debe vivir una vida de

servicio fiel al Seor. Un hijo de Dios debe someterse a Su Padre y hacerla voluntad del Padre (1 Ped. 2:1-2; Mat. 12:50; 2 Cor. 6:17-18; 1 Juan 3:1-10). Debe ser activo en la obra de la familia de Su Padre (casa) la cuales la iglesia (1 Tim. 3:15). Pero todo eso comienza cuando uno oye alevangelio y es bautizado.

Ntese que el bautismo es ms que simplemente un acto externo tiene un significado espiritual interior vital. Comprelo con la Cena delSeor, en la que exteriormente comemos el pan y bebemos la copa, perodebemos reconocerlo interiormente por ser un memorial del cuerpo y lasangre de Jess. Si no reconocemos interiormente el significado espiritualde esto y no lo hacemos con ese propsito, somos condenados an cuandotomamos parte fsicamente (1 Cor. 11:26-29). Dios quiere que leobedezcamos con motivos y principios correctos (Rom. 6:17-18; 1 Cor.14:15; Juan 4:24; etc.).

De igual manera, cuando somos bautizados para recibir el beneficiodesignado, debemos entender el propsito y hacerlo para la razncorrecta. Supongamos que una persona es bautizada creyendo la doctrinacomn de que ya ha nacido de nuevo antes de ser bautizada. Se bautizcon el propsito correcto "para el perdn de los pecados" (Hch. 2:38) por tanto, la sangre de Cristo lo limpiar del pecado y lo convertir enhijo de Dios (Rom. 6:3-4; Hch. 22:16; Gl. 3:26-27; Mr. 16:16; etc.)? No.Su bautismo no ser Bblico porque es hecho para y por razones errneas,an si la accin exterior fuera correcta. Servir a Dios no es simplementeun asunto de pasar a travs de las emociones exteriores!

Pero el bautismo si es esencial para convertirse en hijo de Dios, y si unapersona no fue bautizada Bblicamente, entonces cul es su condicin?Es hijo de Dios? Cmo puede serlo cuando ha fallado en obedecer alevangelio que es la nica simiente que puede convertirlo en hijo de Dios?(1 Ped. 1:22-23; Luc. 8:11). Las personas en tal condicin necesitanhacer lo que los hombres hicieron en Hechos 19:1-5. Reconocieron queno haban sido bautizados con el propsito Bblico y decidieron serbautizadas Bblicamente.

Y qu acerca de las varias sectas que hablan de los "Cristianosnacidos de nuevo", pero que fallaron en ensearle a la gente como nacer

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LA IMPORTANCIA DE LA OBEDIENCIA

1 Pedro 1:22-25 dice que debemos nacer de nuevo por la palabra deDios. Pero el v.22 aade que debemos obedecer a la verdad parapurificar nuestras almas. Nacemos de nuevo por la palabra slo sihacemos lo que la palabra nos dice que hagamos para ser perdonados.

Otra vez, muchos otros pasajes confirman que la obediencia a lapalabra de Dios es esencial para que Jess aplique Su sangre a unindividuo y lo limpie de su pecado.

*Romanos 6:17-18 Somos liberados del pecado como resultadode la obediencia a la doctrina liberadora de Dios.

*Hebreos 5:9 Jess es el autor de eterna salvacin para aquellosque le obedecen.

*2 Tesalonicenses 1:8-9 Aquellos que no obedecen al evangeliosern castigados con la destruccin eterna.

*Mateo 7:21-23 Algunos que pensaban que Jess era su Seor,a pesar de eso sern condenados. Para entrar al reino de los cielos, usteddebe hacer la voluntad del Padre.

LA IMPORTANCIA DEL BAUTISMO

Preguntamos ahora, en particular, si el bautismo es una de las cosas queuna persona debe hacer en obediencia a la palabra de Dios paraconvertirse en hijo de Dios o no.

2 Corintios 5:17 Si alguno est en Cristo nueva criatura es.Una "nueva criatura" es alguien que ha nacido de nuevo. Para ser nuevacriatura, se debe estar "en Cristo" en comunin, armona y en unacorrecta relacin con El. Claramente, nadie puede haber "nacido denuevo" si an est fuera de Cristo. (Ntese tambin 2 Tim. 2:10; Ef. 1:7;1 Juan 5:11-12; Rom. 8:1).

La siguiente pregunta importante es: Cmo llega uno a "estar enCristo"?

Romanos 6:3-4 dice claramente: debemos ser bautizados enCristo. Si es as, cmo puede estar uno en Cristo sin bautizarse o antesde bautizarse? Y si debemos estar en Cristo para nacer de nuevo, cmopuede uno nacer de nuevo sin bautizarse o antes de bautizarse? Eso seracomo decirle a una persona que est fuera de una casa que de algunamanera puede estar dentro de la casa sin o antes de entrar en la casa.

Adems, el pasaje dice que somos bautizados en la muerte de Jess.Pero su muerte es la mismsima cosa que salva y nos perdona, y de estamanera podemos convertirnos en hijos de Dios. Por tanto, el bautismo esesencial para que lleguemos a estar en contacto con la sangre salvadorade Jess. Los versculos 6 y 7 aaden luego que, habiendo sido bautizados(v.3-4), el cuerpo del pecado es destruido y somos liberados del pecado(v.17-18).

y Espritu no son lo mismo, ni el agua es un smbolo del Espritu. Algunosdicen que "agua" simboliza la palabra de Dios. Esta declaracin secontradice por Efesios 5:26, donde Pablo habla de iglesia siendo purificada"en el lavamiento del agua por la palabra". Si este es un lavamientode agua por o con la palabra, el agua y la palabra no pueden ser lo mismo.Nuevamente, algunos tratan de hacer que se le "agua viva", como en Juan4:10 y en Juan 7:38. Esta idea es refutada por Apocalipsis 22:17. Laexpresin "agua de la vida" significa las bendiciones espirituales en Cristo,que son disfrutadas nicamente por aquellos que ya han nacido de nuevo.En cada pasaje donde agua es usado figurativamente, el trminocalificador siempre es encontrado. Jess no le dijo a Nicodemo que unodebe nacer de "agua viva", o del "agua de la vida"; simplemente dijo, "nacerde agua".

La verdad es que "agua" en Juan 3:5 se refiere al agua del bautismo.El bautismo se ajusta perfectamente porque: (1) El bautismo es el nicomandamiento en el Nuevo Testamento que implica necesariamente el usode "agua" (Hch. 8:35-39; 10:47; Juan 3:23; Heb. 10:22; etc.). (2) Comoya se mostr, muchos otros pasajes ensean que el agua del bautismo esesencial para la salvacin. (3) Tambin se mostraron otros pasajes quela unen especficamente al bautismo como un elemento esencial del nuevonacimiento. (4) Ms tarde nombraremos mas pasajes que enlazan elbautismo con oir el evangelio, lo cual veremos que es exactamente lo queest haciendo Juan 3:5.

Juan 3:3,5 hace el "agua" esencial para nacer de nuevo y entrar en elreino de Dios, y esa "agua" se refiere al bautismo.

QUE ES EL "ESPIRITU"?

El "Espritu" tambin puede ser identificado de lo que ya hemosestudiado. Antes del bautismo uno debe aprender y creer a la palabra,la cual es la semilla de la que somos nacidos de nuevo (1 Pedro 1:23; etc.).Pero la palabra es la espada del "Espritu" (Ef. 6:17). Esta es laherramienta o medio usado por el Espritu para llevar a cabo su trabajo enla conversin. El Espritu Santo revel la palabra, e hizo que se ensearapara que las personas pudieran aprenderla y ser salvas por medio de ella(2 Ped. 1:21; Ef. 3:3-5; Juan 14:26; 16;13; 1 Cor. 2:10-13; etc.).

De este modo, uno "nace de agua y del Espritu" cuando aprende elmensaje del evangelio revelado por el Espritu, lo cree, y lo obedece en elbautismo. Esta misma y exacta conexin entre la palabra del Esprituy el agua del bautismo es hecha en muchos otros pasajes conrelacin a la conversin. Ntense los paralelos:

*Juan 3:5 Nacer de agua y del Espritu.*Marcos 16:15-16 Predicar el evangelio. El que crea y sea

bautizado se salvar.*Hechos 2:41 Aquellos que de buena gana recibieron la palabra

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El versculo 4 envuelve entonces nuestra conclusin al mostrar quetenemos "vida nueva" (el nuevo nacimiento nacer de nuevo) comoresultado de ser sepultados (sumergidos, no chorreados o asperjados)en el bautismo y resucitados de este. Ninguno de estos niega,contradice o da menos importancia a la necesidad de la fe, el arrepenti-miento y la confesin. Simplemente muestra que estas cosas, esencialescomo lo son, no son suficientes sin el bautismo. El bautismo es esencialpara llegar a estar en Cristo, en Su muerte, y para tener novedad de vida(vida nueva) todo lo cual indica que una persona debe ser bautizadapara nacer de nuevo.

Glatas 3:26-27 ensea la misma verdad. Los que habis sidobautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos. Cuntos estn enCristo? Los que han sido bautizados en El ni ms ni menos. Pero 2Corintios 5:17 nos dijo cuntos han nacido de nuevo como "nuevascriaturas" los que estn en Cristo. Por consiguiente, cuntos hannacido de nuevo? Todos los que han sido bautizados ni ms ni menos.

Esta conexin entre el bautismo y el nuevo nacimiento (para conver-tirse en hijo de Dios) tambin es hecha por la comparacin del v.26.Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess; porque todoslos que habis sido bautizados, de Cristo estis revestidos. Nteselas oraciones y tiempos de los verbos:

En consecuencia, las personas que quieran nacer de nuevo, debencreer en Jess lo suficiente para arrepentirse de los pecados, confesar aCristo, y ser bautizados con el propsito de ser perdonados de los pecadospor la sangre de Jess.

III. UN RESUMEN DE JUAN 3:3-7

El siguiente diagrama resume lo que hemos aprendido hasta estemomento:

5

HABEIS SIDOBAUTIZADOS

(Tiempo Pasado)

SOISHIJOS DE DIOS

(Tiempo Presente)

ESTO debe venir ANTES DE ESTO# #

Todo esto sucede "por la fe" porque, como hemos visto, la fe nos a elderecho para convertirnos en hijos de Dios por ser perdonados cuandosomos bautizados. Uno que no tiene fe, no tiene derecho a ser bautizado(Hch. 8:35-39; 8:12; Mr. 16:15-16; etc).

Los siguientes pasajes tambin muestran que uno debe ser bauti-zado para convertirse en hijo de Dios por medio de recibir el perdnde los pecados por la sangre de Jess:

*Marcos 16:15-16 Para ser salvo uno debe creer y ser bautizado.*Hechos 2:38 Cada uno debe arrepentirse y ser bautizado para

recibir el perdn de los pecados.*Hechos 22:16 Uno que ya haba credo en Jess, no obstante, an

estaba en pecado, le fue dicho que se levantara y se bautizara y lavara suspecados.

*1 Pedro 3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva(no por el poder del agua sino por el poder de Jess as manifestado en Suresurreccin pero debemos ser bautizados para recibir ese perdn).

*Para nacer de nuevo, uno debe obedecer al evangelio(1 Ped. 1:22 y Sigs.; Juan 1:13).

*El escuchar y el creer le da a uno el derecho de convertirse en hijode Dios (Juan 1:12).

*Para nacer de nuevo, uno debe llegar a estar en Cristo (2 Cor. 5:17).*Para estar en Cristo, aquel que cree debe ser bautizado

(Rom. 6:3 y Sigs.; Gl. 3:26 y Sigs.).

Permitmonos examinar ahora el pasaje mejor conocido acerca delnuevo nacimiento Juan 3:3-7. Veremos que este confirma laslecciones que ya hemos aprendido. Dice que para entrar al reino debemosnacer de nuevo. Y que el nuevo nacimiento envuelve dos elementos: el"agua" y el "espritu".

QUE ES EL "AGUA"

Algunos dicen que el "agua" de Juan 3:5 se refiere al nacimiento fsico(el "agua" alrededor del beb en el vientre de la madre). Pero quevidencia hay para tal posicin? Ninguna, pero hay varios puntos encontra. (1) El "agua" no es usada en ninguna parte del Nuevo Testamentopara referirse al nacimiento fsico. (2) El nacimiento fsico es mencionadoen Juan 3, pero es enseado, no por Jess, sino por Nicodemo en suconfusin y mala interpretacin. Jess censura a Nicodemo por esto, yluego contrasta el nacimiento fsico con el nuevo nacimiento (v.6) Noincluye el nacimiento fsico en compaa con el nuevo nacimiento comoalgo especial para entrar al reino. (3) Comparando el versculo 3 con elversculo 5, se muestra que "nacer de agua y de Espritu" (v.5) esexactamente otra forma de decir "nacer de nuevo" (v.3). En consecuen-cia, el "agua" se refiere a eso que es parte del nuevo nacimiento, no a esoque es parte de algn otro nacimiento.

Otros dicen que "agua" significa "Espritu". Entonces el pasaje deberaleerse: "El que no naciere de Espritu y de Espritu, no puede entraren el reino de Dios". Esto es absurdo! Si agua y Espritu significanlo mismo, Cristo hubiera repetido innecesariamente las palabras? Agua

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