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Estruturae
DinâmicaSocial(EDS)
Prof.DiegoAraujoAzzi 2018.1
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IntroduçãoàSociologiabrasileira
RaízesdaDesigualdadeSocial
naCulturaPolíticabrasileira
TeresaSales,1993.
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Tese:
Existênciadeelementosdecontinuidadedopassadono
presentedoBrasil.
Amaisdecisivapermanênciaéaestruturaagrária
baseadanograndedomínioterritorial,quecontinuou
praticamenteintocadanosváriospactosdepoder
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• AocontráriodoqueocorreunaFrançaenaInglaterra,a“revoluçãoburguesa”noBrasilnãoseconsumoucompletamente,poisaburguesiaemergenteseassociouaantigaclasselatifundiária.
• Assim,nãoseefetivouaformaçãodeumaordemcompetitiva,racionaledomercadonopaís(Weber)
• Nãoexisteumasociedadedeclassesaberta,ouseja,commobilidadesocialefetiva.Aanomiaéaífrutodeumasociedadequenãovisaintegrarosindivíduos(Durkheim)
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ConceitodeDádiva:MarcelMauss,EnsaiosobreaDádiva
MétodoseregrasdetrocaentresociedadesprimitivasdaPolinésia(1925)
Ciclo:Presentar
ReciprocidadeObrigaçãodepresentear
Obrigaçãodedeaceitar
Mostracomoapartirdastrocasseformamrelaçõessociaismaisamplasentregrupostribais,envolvendoalianças,proteçãomútua,assistênciaehospitalidade
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CulturaPolítica
“espéciedecimentodasrelaçõesdemandoesubserviência”
permanênciadeelementospresentesemnossaculturapolíticaquerepresentamcontinuidadeemrelaçãoaospadrõesdemando/subserviênciadopassado
umdoselementos-chavedepermanênciaéaestruturaagráriabaseadaemgrandesextensõesterritoriais(latinfúndio)
Asraízesdadesigualdadeestãonaculturapolíticabrasileira
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Weber:poder,dominaçãoeobediência
Sales:obediêncianão,subserviência(alémdeobedecer,tambémpedir)
Pedirumfavorimplicaterumprovedorforte
Umfavorsempreimplicaumacontrapartidadequemorecebe,sejanopresenteounofuturo
RelaçõesdeReciprocidade: “vocêprecisameajudarateajudar” “quemquerrirtemquefazerrir”
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Estruturaagrária:intocadadolatifúndioaoagronegócio
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AhistóriasocialdaCasaGrandeéahistóriaíntimadequasetodobrasileiro
GilbertoFreyre,1973
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GilbertoFreyre(1936):• OmestiçoéasíntesedoBrasil.Eletrazacontribuiçãocivilizatóriadoportuguês,somadaacontribuiçãoculturaldosindígenasenegros.Estaseriaanossademocraciaracial.
• NoBrasil,nãohaveriamraçasmassim“etnias”,quesetoleramesemisturamsemlimitardireitoseoportunidadesàs“pessoasdecor”.
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Osadismodomeninosinhôzinho,excedendoaesferadavidasexualedoméstica;tem-sefeitosentiratravésdanossaformaçãoem
campomaislargo:socialepolítico
GilbertoFreyre,1973
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PrimeiraRepública(1889-1930)
Mesmoapósaaboliçãodaescravatura,acidadanianãoserealiza
plenamenteparaosnovoshomenslivres,prevalecendoocompromisso
coronelista,commecanismosdepatronagemeclientelismoquemarcamesse
período
Permaneceaindamuitotempodepoisdeabolidootrabalhoescravo,oseu
vínculodedependênciapessoalparacomosenhordeterras
Osentidodamoradaéumaexpressãodessevínculodesubserviênciado
moradoremrelaçãoaosenhordasterras
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CoronelismonaPrimeiraRepública
Trocadefavoresentreopoderpúblico,progressivamentefortalecido,eadecadenteinfluênciasocialdoschefeslocais
Reciprocidadeentreoschefesmunicipaiseoscoronéiscomseuscurraiseleitorais,deumlado,edeoutro,oEstadoquedispõedoorçamento,dosempregos,daforçapolicialedosfavores
Ocoronelismoéanovamanifestaçãodopoderprivado,assentadoaindanolatifúndio
Culturapolíticadocoronelismo:Motivaçãoparticularistadosindivíduos;incapacidadedeguiar-seporcritériosimpessoaisouideológicos
Curraiseleitorais,fraudeeleitoral,mandonismo,filhotismo
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CoronelismonaPrimeiraRepública
ChefesLocais>apoioaoscandidatosdasituação,garantirosvotos
Governos>concessãodecartabrancaaochefelocalgovernista,aténanomeaçãodefuncionáriospúblicosdolugar
Aprópriaautonomiamunicipalpassaaserumadádivadopoder,concedidapelossenhoresdalocalidade(Nordeste)
Ocompromissoimplicasobretudoadádivadopoder
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CidadaniaConcedida(contradiçãoemtermos)Cidadaniasemconquista
Construçãodacidadaniabrasileiracomoumanão-cidadaniaparaohomemlivreepobre,sempredependentedosfavoresdosenhordeterras
Numasociedadeescravocrata,homenslivresepobresdependemdasdádivasprovenientesdesenhoresdeterra
Adinâmicadadádivasobrevivedesdeodomínioprivadodasfazendascoloniais,aaboliçãodaescravatura,nocompromissocoronelistaechegaaosnossosdias
Aculturadadádivaéaexpressãopolíticadanossadesigualdadesocial,pautadapelarelaçãomando-subserviência
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AdádivachegaàRepúblicasubstituindodireitosbásicosdecidadaniaqueonossoliberalismonãoproveu
“Saídas”paraasubserviência: Migraçãorural Reificaçãodetodasassituações–fetichedaigualdade
DemocraciaRacialeHomemCordial:noçõesmediadorasdasnossasrelaçõesdeclasse
contribuemparaquesituaçõesdeconflitofrequentementenãoresultememconflitodefato,masemconciliação
Décadade1960:massivoêxodorural(fimdovínculocomolatifúndio)causaumrelativorompimentodessarelação.ExtremamobilidadeespacialdotrabalhadorruralbrasileirodaColôniaatéhoje
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OsdireitosdecidadanianãosãoprovidospeloEstado
Aliderançalocalexerceseudomínionãoapenaspelaforçamastambémpelaconcessãodefavores–dádivas–aopovopobre
Odomínioterritorialéafontedopoderdaliderançalocal
Centralidadedolatifúndioparaanossaprópriaconstituiçãoenquantonaçãopermanece
Situaçãointermediáriademilhõesdepessoas:nãosãomaisescravos,masaindanãosãocidadãos
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Latifúndio
Aspectoseconômicos:latifúndiomonocultor,voltadoàexportaçãoebaseadonotrabalhoescravo(sobretudo,canaecafé;hojetambémlaranjaesoja)
Aspectossociais:acentralidadedolatifúndioresidiamenosnassuascaracterísticaseconômicasdoquenasmarcasdeprestígioepoderdosenhorrural.
SenhordeEngenho:serservido,obedecidoerespeitadopormuitos
FormaçãodeumClãrural(Weber:classes,estamentosepartidos).Aristocracia;Brasilcomoumasociedadeclânica
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Contradição
Osdonosdopoderprivado(senhoresdeterras)controlamosaparelhosdejustiça,osdelegadosdepolíciaeasadministraçõesmunicipais
Quandoopobretemalgumproblemacomumainstituiçãopública,elerecorreaoauxíliodosenhordeterras
Favorcomocategoriademediaçãodarelaçãosocialedasesferaspúblicaeprivada
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Nasnaçõesibéricas,àfaltadessaracionalizaçãodavida,quetãocedoexperimentaramalgumasterrasprotestantes,oprincípiounificadorfoisemprerepresentadopelosgovernos
Aobediênciaaparecemuitasvezescomovirtudesupremaparaosibéricos.Obediênciacega,diferentedalealdademedievalefeudal
Adominação,quandomediadapelofavor,aparececomoumabenesseeoprópriodominadoreafirmaacadeiadelealdadesqueoprendeaospoderosos;aentendecomobenefíciorecebidocomgratidãoecomoautoridadevoluntariamenteaceita
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Crescimentodaburocraciaestataleampliaçãodeprogramassociaiscomoelementosdeconstruçãonacional(nation-building)
Impessoalidadedosprogramassociaisfomentamumanovaidentidadesocialemsubstituiçãoàquelabaseadanalealdadelocal
Cortedamediaçãopoderprivadodoscoronéisecapitalizaçãoporpartedospolíticoslocais(MG)
Seantesopoderestavaassentadonodomínioterritorial,agoraodomínioterritorialestavasubmissoàsconcessõesdefavoresporpartedarecéminstauradaRepública
Avinculaçãopobreza-submissão,maisdoqueamarcadaculturapolíticaherdadadomonopóliodomandopelodomínioterritorial,éumamarcadessecompromissoherdadodenossaRepúblicaVelha
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Fetichedaigualdade
Seriaacontinuidadedepadrõesdemandoesubserviênciaassociadosàculturapolíticadadádiva,mesmoquandoasbasesmateriaisparaasuaexistênciaseredefiniramnoespaçosocial
“Nãoterbondade”:nãoseacharsuperior,nãoseportarsegundoformalidadeseconvençõessociaisdedistinçãoparacomosoutros
Miscigenação:doportuguêscomaíndiaecomanegra.“oqueamonoculturalatifundiáriaeescravocratarealizounosentidode
aristocratização,(...)foiemgrandepartecontrariadapelosefeitossociaisdamiscigenação”
Relaçõessocaissadomasoquistas,ocorridasmuitasvezesnaCasaGrande,queforam“adocicadas”peloentornocanavieiro.
Eraessaabasedenossademocracia,ademocraciaracial.EscolaPaulistadeSociologiasevoltacontraessatese
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• Homemcordial(SergioBuarquedeHolanda)
Combinaçãodetraçosculturaisibéricoseafricanos
hospitalidade gentileza
generosidade
raízesnaesferadofamiliaredoprivado religiosidadecaseira,intimidadecomossantos
usododiminutivoacrescidoaonomenalinguagemcorrenteouusodoprimeironome
informalidadenoconvívioemgeral
portadordeumaéticadefundoemotivo
Acordialidadedohomembrasileiroseriadecaráterutilitarista,poisseexpressanaexpectativadeumaretribuiçãodefavores
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UmsériodilemaparaoBrasil
Homemcordialrepresentaaimpossibilidadedeatingiruma
ordenaçãoimpessoalquepermitaarupturacompadrões
privatistaseparticularistasdominantes