Universidad Fermn Toro Vice-Rectorado Acadmico Decanato de Postgrado Maestra en Comunicacin Corporativa

Universidad Nacional de San JuanFacultad de Filosofa Humanidades y ArtesDepartamento de HistoriaXIII SEMANA NACIONAL DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA 2015MINISTERIO DE CIENCIA Y TECNOLOGA E INNOVACIN PRODUCTIVA DE LA NACINPROGRAMA NACIONAL DE POPULARIZACIN DE LA CIENCIA Y LA INNOVACIN

ESCUELA EUROPEA Y ESCUELA INGLESAESCUELA EUROPEA:Estructuralismo y ComunicacinAl resaltar que el estructuralismo en realidad habla de la estructura de un sistema, seala que la lengua debe analizarse como unidades que se condicionan mutuamente y que se distingue de los otros sistemas posibles por el arreglo interno de tales unidades: ese arreglo es lo que constituye su estructura. A continuacin se detallar esta teora por medio de cada ponente que la conforma.

ABRAHAM MOLESComunicacin

Fue un filosofo que se dedic al estudio de la comunicacin masiva y su efecto en las sociedades. Con el ciclo sociocultural logra explicar la mecnica de la difusin de mensajes a nivel masivo, y de all surge la idea de que son los medios de comunicacin los que difunden e imponen culturas en la sociedad.

El autor define que la comunicacin masiva enva mensajes, simples o fragmentos de conocimiento a los que llama culturemas, a una gran cantidad de individuos annimos. El desconocimiento del pblico receptor, facilita la integridad de las personas en una masa homognea, que responde a lo que recibe a travs de grandes empresas con inters econmico, que en este caso son los medios.

Roland BarthesSemitica

Fue un filsofo, escritor y ensayista francs quien se destac por sus anlisis de la semitica en sus obras literarias como Los Elementos de la Semiologa.

Adems de ser crtico literario, escribi sobre msica, arte, cine y fotografa. Barthes abordaba cada uno de estos campos con nuevas herramientas crticas que respondan a su siempre cambiante trayectoria intelectual: neomarxista. Al comienzo de su carrera, se acerc a la crtica existencialista, y posteriormente se convirti en uno de los primeros tericos que estudi los lmites del estructuralismo.

Lvi-Strauss Antropologa EstructuralFue un antroplogo francs considerado el creador de la corriente terica antropologa estructural, la cual es un sistema para visualizar los fenmenos sociales para que se traten no como sucesos, sino como signos o smbolos. En su obra, estudia la estructura de las ciencias humanas, adems de la influencia de las culturas y esquemas lingsticos determinan los patrones de comportamiento humano, logrando as avances cientficos en el anlisis de la evolucin de diferentes sociedades.

Lvi-Strauss cree que la antropologa debe buscar las estructuras que hay tras los hechos socioculturales, los fundamentos inconscientes de la vida social. Las estructuras no son realidades empricas, sino inteligibles, modelos. Estos modelos son sistmicos, inconscientes y universales. Lo que es cierto en el tiempo no es menos en el espacio, pero debe expresarse de otra manera

Ferdinand Saussure Lingstica Saussure es un lingista suizo que se dedic al exclusivo estudio de esta materia en diferentes partes del mundo.

Sus aportes bsicos, suponen una ruptura con las corrientes histricas, que mantienen su vigencia un siglo despus. Las claves de Saussure contribuyen al mejor conocimiento de las estructuras que construye el ser humano para comunicarse.Saussure establece una diferencia entre lenguaje, lengua y habla y fija como objetivo central de estudio la lengua desde el punto de vista de su estructura, de su organizacin interna.

Romn JackobsonLingstica y Potica

Jackobson nos habla de la relacin que hay entre la lingstica y la potica. Empieza explicando que la potica tiene como objeto principal la diferencia especfica del arte verbal con respecto a otras artes y a otros tipos de conducta verbal. La potica trata de problemas de estructura verbal. La lingstica es la ciencia que abarca a toda la estructura verbal por lo que podemos considerar a la potica parte de ella.

Muchos rasgos poticos forman parte de la semitica general debido a los signos manejados dentro de ellos. La relacin entre las palabras y el mundo no corresponde en exclusiva al arte verbal sino a todo tipo de discurso.

Umberto EcoSemiticaLa semitica estudia todos los procesos culturales como procesos de comunicacin; tiende a demostrar que bajo los procesos culturales hay unos sistemas; la dialctica entre sistema y proceso nos lleva a afirmar la dialctica entre cdigo y mensaje.

Consider la semitica como una red interdisciplinaria que estudia sus seres humanos y los signos que ellos producen. En su obra Tratado de semitica general presenta cinco conceptos fundamentales: signo, significado, metfora, smbolo y cdigo, los cuales son primordiales para el estudio de la semiologa. Para el autor, la semiologa es la manera de comprender la filosofa del lenguaje, en donde ha logrado importantes aportes a las disciplinas lingsticas, as como los autores mencionados anteriormente.

ESCUELA INGLESA:Estudios CulturalesEntendemos por estudios culturales una tradicin de estudios, focalizados en la relacin entre medios de comunicacin y cultura popular, que surge a mediados de los 60 en Inglaterra como reaccin, por una lado, al conservadurismo del funcionalismo y, por otro, al exceso de determinismo economicista de la economa poltica basada en el marxismo. Los estudios culturales no son una teora, sino ms bien un campo de estudios de temticas similares.Historia Social de la Cultura. 1950-198o

Estudios Culturales. Primera mitad del S. XX

Novelista, dramaturgo, comuniclogo, comunicador, uno de los padres de los estudios culturales britnicos, se le considera el pensador britnico ms importante del siglo XX que hizo aportes trascendentes a la historia de la cultura y los estudios culturales.

Raymond Williams es un intelectual gals que se dedic al estudio y evolucin de la historia cultural. Perteneca a un importante grupo de ingleses marxistas quienes se dedicaron al anlisis de estos temas. l en particular, cre el llamado marxismo culturalista ya que tomaba en cuenta las implicaciones sociales y los cambios de la sociedad, estaba interesado en la consciencia y los valores del ser humano. A diferencia del marxismo objetivo cuyo fin era el cambio social por medio de fuerzas ajenas a la voluntad del hombre, el marxismo culturalista busca un anlisis subjetivo de los cambios en la sociedad.

Raymond WilliamsHistoriador El autor le da una especial importancia a la tecnologa en el mbito social, y es consciente de que tecnologa de las comunicaciones es producto de la necesidad que existe en la sociedad de informacin.

Es considerado el creador de la frase Estudios Culturares, quien para el ao 1964 fund el Centro de Estudios Culturales. Dicho instituto se dedic a analizar los procesos sociales y al desarrollo de la cultura, las practicas sociales y sus significados.

El autor en su definicin de estudios culturales deca que la cultura no es una prctica, ni es simplemente la descripcin de la suma de hbitos y costumbres de una sociedad. La cultura pasa a travs de todas las prcticas sociales y es la suma de sus interacciones, por ende, su estudio se basa en definir la cultura de cada sociedad de acuerdo al tiempo en el que se desarrolla. No deja de restarle importancia a los medios de comunicacin masivos quienes son los principales promotores de cultura en la sociedad. Richard HoggartEstudios Culturales

Edward ThompsonSocialista

Thompson era un historiador e intelectual que perteneci al movimiento de britnicos marxistas que dieron su enfoque especial al llamado socialismo humanista. Uno de los pioneros de la creacin de la corriente Nueva izquierda, en donde fij un posicin ante los gobiernos laborista de Inglaterra. Se dedic al mbito poltico en bsqueda de cambios sociales, adems fue critico del movimiento estructuralista que se dio en el resto de Europa. Al igual que R. Williams, se dedic al estudio de la historia social, enfocndose en la revolucin industrial y el movimiento obrero que se dio en Inglaterra, por lo que daba a su visin marxista una interpretacin materialista histrica ms no dogmtica.