Ética e educação marcelo rythowem. crise ética? política relações familiares mídia...
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Ética
e
EducaçãoMarcelo Rythowem
Crise ética?• Política
• Relações familiares
• Mídia
• Insensibilidade, indiferença pelos outros
• Falta de valores
• Desrespeito à lei
• Devastação do meio ambiente
• Fome e miséria generalizados
Crise ética?
• Não se sabe mais o que é correto ou não.
• Insegurança muito grande na vida e numa permanente tensão das relações sociais que tendem a se organizar ao redor de interesses particulares do que ao redor do direito e da justiça.
O que é crise?
• Purificação.
• Em chinês crise e oportunidade são representados pelo mesmo ideograma.
• Momento difícil, mas que pode ser utilizado para uma resposta criativa a um problema.
O que é ética?
Senso ético
• Diante da realidade não ficamos insensíveis. Fome, miséria, catástrofes naturais, desrespeito à outras pessoas, são situações que não permitem indiferença
• De uma forma ou outra, temos presentes em nós a capacidade de julgar as situações em desejáveis ou indesejáveis, boas ou más.
Ética
• O uso inadequado do termo provocou uma série de equívocos.
•Geralmente se confunde ética e moral.
•Banalização do termo.
Uso do termo ethos
• Ética deriva de ethos.
• Compreender adequadamente o sentido de ethos permite uma postura diferenciada diante da realidade.
Uso do termo ethos
•Ethos possui originalmente dois sentidos.
• Ethos – com eta (h) – morada do homem.
• Ethos – com épsilon (e) – hábitos ou costumes
Uso do termo ethos
• Heráclito (500 a. C.) – “ethos antropos daimon”.
• Daimon – consciência.
• Antropos - homem.
• Ethos - morada
Uso do termo ethos
• Heráclito (500 a. C.) – “ethos antropos daimon”.
• A consciência mora no homem.
• A ética está vinculada à índole interior.
Uso do termo ethos
• Ethos com “e”
• Aristóteles – a arethé se adquire pela educação, pelo hábito, é praticando atos bons que se torna uma boa pessoa.
• A ética não está na pessoa é adquirida de fora.
Moral
• Na transliteração para o latim prevaleceu o sentido de ethos como hábito.
• A ética transformou-se em moral e passou a ser tratada como um código de normas.
•Quem segue as normas é ético.
Ética
• Ética é uma postura de vida relacionada com princípios gerais e universais presentes na consciência do indivíduo.
• É mais ampla do que o simples cumprimento de normas.
Ética
• A ação ética é sempre o resultado de uma escolha livre.
• É uma postura existencial que inclui a possibilidade de agir, ou não, de uma certa forma .
Responsabilidade ética
• Lawrence Kohlberg – a responsabilidade ética é fruto do amadurecimento e aprendizagem pessoal.
• Aplicou as idéias de aprendizagem de Piaget no desenvolvimento do sujeito ético
• Desenvolvimento ético/moral está dividido em três etapas que se desdobram em seis estágios.
Responsabilidade ética - Kohlberg
Pré-convencional
• Estágio 1 – castigo e obediência determinam o comportamento;
• Estágio 2 – troca instrumental, os indivíduos perseguem seus interesses e deixam os outros fazerem o mesmo
Responsabilidade ética - Kohlberg
Convencional
• Estágio 3 – conformidade interpessoal, as pessoas cuidam e valorizam aqueles que são do seu grupo;
• Estágio 4 – lei e ordem, os julgamentos são baseadosna ordem social, nas leis, na justiça e no dever
Responsabilidade ética - Kohlberg
Pós-convencional
• Estágio 5 – As leis não são mais consideradas válidas pelo mero fato de serem leis. O indivíduo admite que as leis ou costumes morais podem ser injustos e devem ser mudados. A mudança é buscada através dos canais legais e contratos democráticos.
Responsabilidade ética - Kohlberg
Pós-convencional
• Estágio 6 – O indivíduo reconhece os princípios morais universais da consciência individual e age de acordo com eles. Se as leis injustas não puderem ser modificadas pelos canais democráticos, o indivíduo ainda resiste a elas. É a moralidade da desobediência civil, dos mártires e dos revolucionários, e de todos aqueles que permanecem fiéis a seus princípios ao invés de se conformarem com o poder estabelecido e com a autoridade.
Responsabilidade ética – Hans Jonas
• Contexto da civilização tecnológica.
• A ciência e a tecnologia nos deram um poder do qual, muitas vezes, nem fazemos idéia.
• Como deveremos agir em relação a isso.
Responsabilidade ética – Hans Jonas
• Nossas ações não se limitam ao espaço-tempo presente.
• Somos todos interdependentes.
•O que fizermos hoje trará conseqüências futuras.
• Um pequeno desvio hoje pode acarretar conseqüências catastróficas no futuro.
• Somos também responsáveis pela vida dos que virão.
Responsabilidade ética – Lévinas
• A ética é uma relação que se dá face-a-face
• Diante do outro que me interpela, não posso ficar indiferente.
• A relação ética genuína se dá por meio da responsabilidade pela vida do outro.
• É uma relação assimétrica – não devo esperar nada em troca
Ética do cuidado - Boff
• Cuidado conceito central nas reflexões éticas da atualidade.
• Heidegger – o cuidado está na essência do ser humano.
• Ampliar o cuidado para além de nossas relações mais próximas.
• Dupla função – prevenção de danos futuros, regeneração dos danos passados
Ética do discurso - Habermas
• A busca de princípios morais só acontece no diálogo em que estão envolvidos os interessados.
• Não há princípios morais pré-existentes ao diálogo.
• Todos os envolvidos devem estar dispostos a buscar o entendimento mútuo.
• Todos devem se comprometer a falar a verdade.
Ética do discurso - Habermas
• Para que se chegue a um consenso é necessário:
• a universalidade - contra todas as discriminações, bairrismos, racismos e divisões –
•o respeito pelo outro,
•a sinceridade,
Ética do discurso - Habermas
• a veracidade e o respeito pela verdade que excluem qualquer manobra procurando distorcer o processo de diálogo e de busca do verdadeiro e do justo
• e finalmente, a renúncia a todas as formas de violência e de coação.
Ética e educação - PCNs
• Respeito mútuo.
•Justiça
•Diálogo
•Solidariedade
PCNs – Respeito mútuo
• O respeito a todo ser humano, independentemente de sua origem social, etnia, religião, sexo, opinião e cultura.
• O respeito ao direito seu e dos outros ao dissenso.
PCNs – Respeito mútuo
• A identificação de situações em que é ferida a dignidade do ser humano.
• O repúdio à toda forma de humilhação ou violência.
• Respeito ao patrimônio público como patrimônio de todos.
PCNs – Justiça
• O reconhecimento de situações em que a equidade represente justiça.
• O reconhecimento de situações em que a iguladade represente justiça.
• a compreensão da necessidade da lei que define direitos e deveres.
PCNs – Justiça
• A identificação de formas de ação diante de situações em que os direitos do aluno não estiverem sendo respeitados.
• O conhecimento e compreensão da necessidade das normas escolares que definem deveres e direitos dos agentes da instituição.
PCNs – Diálogo
• O uso e valorização do diálogo como instrumento para esclarecer conflitos.
• A coordenação das ações entre alunos, mediante o trabalho em grupo.
• O ato de escutar o outro, por meio do esforço de compreensão do sentido preciso da fala dos outros.
PCNs – Diálogo
• A formulação de perguntas que
ajudem a referida compreensão.
• A disposição para ouvir idéias,
opiniões e argumentos alheios e
rever pontos de vista quando
necessário.
PCNs – Solidariedade
• Nas brincadeiras privilegiar a
solidariedade e não a competição.
• Identificação de situações em que
a solidariedade se faz necessária.
• Privilegiar ações estruturantes e
não pontuais.