Ética profissional e cidadania. 2. Ética da norma questão de fundo: que normas devem ser...
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ÉTICA PROFISSIONAL E CIDADANIA
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2. Ética da norma
Questão de fundo:
• Que normas devem ser observadas? • Em que condições determinada norma não
obriga? • Quem pode dispensar da norma?
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2. Ética da norma
Os principais pensadores:
• João Duns Escoto (1266-1308)• Guilherme de Ockam (1285-1349)• Francisco Suárez (1548-1617)• Emmanuel Kant (1724-1804)
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• A lei divina deixa de ser considerada na sua dimensão sapiencial acessível à razão humana para ser compreendida como um decreto da Vontade divina que obriga o homem a realizar determinadas ações em vista da salvação eterna
• As ações que são comandadas por Deus são boas e as que transgridem os mandamentos divinos são más
2. Ética da norma
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• A ação é boa porque é comandada e não é comandada porque é boa.
• É a norma que passa a fundar o bem moral e não o bem que funda a norma.
• A liberdade humana tende a ser concebida como um poder de autodeterminação atemático.
• A virtude da obediência tende a superar o papel da prudência.
• Interessa mais cumprir a lei que discernir o bem a realizar em cada circunstância
2. Ética da norma
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• Promove a casuística• Risco da hipocrisia• Promove o minimalismo porque as normas
negativas são menos abrangentes que os fins virtuosos
2. Ética da norma
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• Demasiado centrada nos atos externos e descurando as intenções mais remotas
• Fácil de aplicar aos fatos da vida (perspectiva do juiz externo)
• O discurso ético tendencialmente reduz-se a considerações jurídicas
• Tendência ao voluntarismo
2. Ética da norma
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• Afastamento da experiência moral universal, com o risco de excesso de “paternalismo” que facilmente pode levar à rebelião dos súbditos.
• Favorece a dialéctica lei X liberdade.
• As exigências morais tendencialmente são vista como extrínsecas à natureza humana enquanto tal.
• Promove o excesso de leis positivas em vez de se empenhar em tornar mais prudentes as pessoas.
2. Ética da norma
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3. Ética da convivência
Questão de fundo:• Que regras devem ser observadas para
que a convivência social seja possível?
• Autores com esta perspectiva:
• Thomas Hobbes (1588-1679)• Jean-Jacques Rouseau (1712-1778)• John Rawls (1921-2002)
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3. Ética da convivência
• Perde-se a dimensão transcendental da ética.• Garantir a sobrevivência dos indivíduos em
sociedade.• Regras que garantam a pacífica convivência.• As relações entre indivíduos são conflituais.• Perspectiva do legislador que emana leis.• O fim último reduz-se é o bem comum.
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3. Ética da convivência• O discurso ético tende a reduzir-se à questão da
justiça.• O bem ou o mal moral derivam da observância ou
não das regras de convivência social estabelecidas pelo legislador soberano.
• A igualdade e equidade são também temas centrais.• Procura tornar possível a convivência em sociedades
em que cada indivíduo tem os seus próprios valores (problema do pluralismo).
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3. Ética da convivência• Cepticismo acerca da possibilidade de julgar
racionalmente as diferentes concepções de bem da pessoa.
• Aceita o pressuposto de partida que existe um pluralismo de concepções de bem que é naturalmente conflitual e que põe em risco a convivência comum.
• Só uma ética de mínimos é universal.• Toca a cada indivíduo definir quais são os seus
valores, qual é a sua ideia de vida boa.
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4. Ética determinista
Questão de fundo:• Que fatores explicam o nosso
comportamento?
• Iniciador desta nova perspectiva:• David Hume (1711-1776)
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4. Ética determinista• Descrever e explicar o agir humano com o
método experimental das ciências positivas.
• Reconduzir a multiplicidade dos fenômenos observáveis a poucos princípios simples e constantes (à imagem da física de Newton)
• “Anatomia” da natureza humana, mas excluindo qualquer discurso acerca dos fins convenientes ao homem enquanto tal
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4. Ética determinista
• Atenção exclusiva na causalidade eficiente e ignorância da causalidade final.
• Procurar as causas eficientes que nos movem a agir.
• Sem qualquer pretensão de “guiar” o nosso agir.
• Construir uma ética independente da religião e da metafísica.
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4. Ética determinista• Procurar quais são os ações naturais do agir humano.
• Para Hume os princípios das ações humanas são as paixões/sentimentos às quais a razão está subordinada. Só os sentimentos movem à ação.
• O agir humano vem considerado na perspectiva do cientista que observa os fenômenos.
• Identificar quais são as regras gerais estáveis.
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4. Ética determinista• Tendência a negar a liberdade humana.• Antropologia materialista.
• Explica-se o agir a partir das paixões, dos sentimentos, do foro psico-somático, dos diversos fatores sociais, do subconsciente, etc.
• Importância da psicologia e da sociologia
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5. Ética utilitarista
Questão de fundo:• Que comportamentos maximizam o
bem estar individual e social?
• Principais contributos:• Martinho Lutero (1483-1596)• Jeremy Bentham (1748-1832)• John Stuart Mill (1806-1873)
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5. Ética utilitarista
• Ênfase em “produzir” um bom status.
• Maximizar os resultados do agir humano.
• Transformar o mundo (poiésis).
• Centrada na dimensão horizontal.
• Racionalidade econômica.
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5. Ética utilitarista
• Relação fins/meios = benefícios/custos• Os fins justificam os meios.• Interessa tornar o mundo melhor.• Perspectiva pragmática.
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Duas grandes perspectivas éticas Ética da 1ª pessoa: Como é que devo viver para ser feliz?
• Perspectiva do sujeito agente;• Indaga pelo bem da vida humana considerada
como um todo;• Parte da experiência moral;• Vontade naturalmente inclinada para o bem;• O bem funda as normas morais;• A felicidade consiste na vida virtuosa.