etimologias.pdf

Lic. Gabino Cu MonteagudoGobernador Constitucional del Estado de OaxacaAct. Jos Germn Espinosa SantibezDirector General del Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca (Cobao)Lic. Elizabeth Ramos AragnDirectora AcadmicaCP Rogelio Cadena EspinosaDirector de Administracin y FinanzasIng. Manuel Estrada MontaoDirector de PlaneacinIng. Ral Vsquez DvilaGerente de la Fundacin Cobao AC.

N. de Ed. Las citas que aparecen en la presente gua -transcritas de fuentes impresas o de pginas digitales-, no fueron intervenidas ni modificadas, ya que son textuales.

Los derechos de autor de todas las marcas, nombres comerciales, mar-cas registradas, logos e imgenes que aparecen en esta Gua de Didctica de Aprendizaje pertenecen a sus respec-tivos propietarios.

Queda prohibida la reproduccin por cualquier medio, impreso y/o digital, parcial o total, de la presente gua, sin previa autorizacin de la Fundacin Cobao, AC.

Impreso y hecho en Oaxaca, Mx.

DIRECtoRIo

EquIPo DISCIPLInAR ELAboRADoR

GUA DIDCTICA DE ETIMOLOGAS GRECOLATINAS DEL ESPAOL.

2 Edicin. 2012 Fundacin Cobao, AC En trmite.

Av. Belisario Domnguez 1219Yalalag, Sta. Luca del Caminocp 71228, Oaxaca, Mxico.Tel/Fax: (951) [email protected]

Ilustracin de portada:Sir Edward John Poynter

Edicin:Alejandra Martnez GuzmnAzael RodrguezTeodoro Eugenio Santibez GruhlBenjamn Mndez Martnez Eric Ricardo Osorio Casas

Correccin de estilo:Jeovanny Elorza

Diseo y cuidado editorial:Axel Alarzn Salmorn

Lic. Mara Cristina Nez Armengol Pl. 01 Pueblo NuevoLic. Gregorio Aquino Montao Pl. 12 NochixtlnLic. Alfredo Jernimo Martnez Pulido Pl. 34 San Antonino

Lic. Elizabeth Sarabia Ramrez Asesora Pedaggica - Direccin Acadmica

Lic. Elas Bulmaro Bautista Sols Responsable de asignatura - Direccin Acadmica

Lic. Alejandra Carrasco Mendoza Jefa del departamento de Lenguaje y Comunicacin

nDICE

PRESENTACIN

INTRODUCCIN

BLOQUE I

REcONOcE LA IMpORTANcIA DE LAS ETIMOLOGAS GREcOLATINASANEXOSFUENTES DOcUMENTALES

BLOQUE II

pRAcTIcA LA FONTIcA Y VOcABULARIO DE LOS SUSTANTIVOS LATINOSANEXOSFUENTES DOcUMENTALES

BLOQUE III

pRAcTIcA LOS ELEMENTOS DE ETIMOLOGASANEXOSFUENTES DOcUMENTALES

BLOQUE IV

cONOcE LOS ELEMENTOS GRIEGOS Y SU INFLUENcIA EN EL ESpAOLANEXOS FUENTES DOcUMENTALES

5

7

95462

63105113

115145152

153189198

5PRESEntACIn

En el Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca nos queda cla-ro que la educacin de calidad es una exigencia de las y los es-tudiantes de la sociedad de Mxico para fortalecer la formacin integral y contribuir a la transformacin, desarrollo y solucin de sus problemas, en el marco de su contexto comunitario, acadmico y la-boral.

La consolidacin de la Reforma Integral de la Educacin Media Superior es la tarea toral que nos ocupa para construir nuevos hori-zontes educativos, acordes a los tiempos de este nuevo milenio, que nos permitan estar a la vanguardia y enfrentar los retos que la socie-dad nos impone y ante los cuales debemos estar preparados.

Los esfuerzos que, para cumplir esos objetivos se han realiza-do en nuestra Institucin, se reflejan en estas Guas Didcticas de Aprendizaje que hoy tenemos la satisfaccin de poner en manos de la juventud que acude a nuestras aulas, no slo para abrevar el conoci-miento de la comunidad docente, sino para adquirir las herramientas que le permitan construir su propio juicio y convertirse en forjadores de su destino.

Atendiendo de forma precisa los procesos de enseanza-apren-dizaje encauzados en contextos disciplinares, curriculares y sociales amplios, hoy por hoy, estas Guas permitirn al estudiantado, de ma-nera individual, en equipos y de forma plenaria, discutir y reflexionar sobre actividades que redundarn en la consecucin de su aprendi-zaje, es decir, de sus competencias, para ampliar posibilidades como individuos inmersos en circunstancias sociales y culturales particu-lares.

Este material est diseado de tal forma que permitir al docen-te ejercer su labor desde dos perspectivas: primero, ensear para el cambio, para lo nuevo, incluso para lo desconocido; ensear a pro-ducir conocimientos no slo a consumirlos. Segundo: ensear para la transformacin, para que la o el estudiante reflexione crtica y creativamente sobre los conocimientos que ha construido y que debe utilizar en el acontecer cotidiano, transformando positivamente su entorno para encontrar mejores formas de vida.

Corresponde pues, al docente, revisar y replantear supuestos tericos y prcticas en el aula, de tal suerte que estimule de mane-ra decisiva a sus estudiantes, para integrar a su educacin ingenio, creatividad y compromiso, porque hay que tener siempre presente que en la tarea docente, quien no evoluciona en la doble tarea de ensear y aprender, no cambia nada.

6El especialista y maestro en pedagoga, Porfirio Morn Oviedo, cita: La docencia no consiste nicamente en transmitir conoci-mientos, sino despertar en el estudiante el gusto y la alegra por aprender, crear en su alma un vnculo afectivo con los dems que le rodean; desarrollar al individuo desde adentro y entender que no se puede ensear a las masas y en serie, porque todos son diferentes. La misin de la docencia es la de formar personas conscientes de su mundo y de lo que son capaces de hacer a favor de ese mundo. La verdadera docencia es aquella que propicia que el estudiante se forje la necesidad de aprender por su cuenta y que encuentre en el docente una gua, un acompaante de travesa para llegar al co-nocimiento y en el aula un espacio de encuentro, de intercambio, discusin y confrontacin de ideas.

Las herramientas estn a la mano de todas y todos los que di-recta e indirectamente estamos involucrados en el proceso edu-cativo del Colegio; depende de nosotras y nosotros que las cosas cambien en la sociedad, elevando nuestro nivel educativo, acorde a los tiempos, de forma tal que contribuyamos a que Oaxaca crez-ca y se desarrolle tanto en lo social, econmico y cultural, siempre avanzando y encontrando nuevas perspectivas en el horizonte para anteponer a la zozobra un haz de luz, una luz de esperanza indis-pensable para que la humanidad pueda acceder a estadios elevados de paz, libertad y justicia social: la educacin.

ACt. JoS GERMn ESPInoSA SAntIbEZ

DIRECtoR GEnERAL

7IntRoDuCCIn

EstE material ha sido diseado considerando el modelo de competencias y el enfoque centrado en el aprendizaje, obede-ciendo a los lineamientos de la Reforma Integral de la Educa-cin Media Superior implementada a nivel nacional.

La gua est sustentada en el programa de estudios va-lidado por la Direccin General de Bachillerato (DGB) el cual aparece al inicio de cada bloque; ah encontrars los des-empeos que como estudiante debes lograr, el nivel taxon-mico, los objetos de aprendizaje, as como las competencias a desarrollar. Las actividades de enseanza y aprendizaje contienen sus respectivos instrumentos de evaluacin que te guiarn en la construccin de tu propio conocimiento.

Realiza con entusiasmo los ejercicios que integran esta gua, toda vez que fueron pensados para estimular y/o reafir-mar los conocimientos sobre los temas abordados.

El papel del docente ser el de facilitar y conducirte en esta nueva experiencia, es importante que muestres una ac-titud positiva que permita guiarte y consolidar aprendizajes significativos.

Este proyecto fue elaborado considerando la pertinencia, la interculturalidad y la adecuacin al contexto de cada centro escolar.

Recuerda que el conocimiento de las etimologas repre-senta una herramienta necesaria e indispensable para cono-cer los cambios y significados de nuestra lengua, compren-derlos y aplicarlos en nuestra vida diaria y profesional, pero sobre todo para enriquecer nuestro vocabulario.

Esta asignatura se compone de cuatro bloques, en los tres primeros se aborda el idioma latino, que es la base del romanceamiento de diferentes lenguas, y el cuarto bloque est enfocado al idioma griego, que es parte complementaria de nuestro acervo cultural.

Para el Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca eres el centro de atencin y, por tanto, sin lmites te presenta este material que es perfectible y con miras a cumplir con la edu-cacin pblica de calidad que Mxico, Oaxaca y t merecen.

Equipo disciplinar Elaborador.

BLOQUE I

REConoCE LA IMPoRtAnCIA DE LAS EtIMoLoGAS GRECoLAtInAS

SESIonES: 3

EVIDENCIAS PORCENTAJEINSTRUMENTOS DE EVALUACIN

Lista de cotejo

Rbrica

Lista de cotejo

Cuestionario

Mapa conceptual

Crculo ilustrativo

Cartel ilustrado

Prueba objetiva

10

GUA DIDCTICA DE APRENDIZAJE > ETIMOLOGAS GRECOLATINAS DEL ESPAOL 11

bLoquE IREConoCE LA IMPoRtAnCIA DE LAS EtIMoLoGAS GRECoLAtInAS

tIEMPo DEL bLoquE: 9 horas

DESEMPEoS DEL EStuDIAntE AL ConCLuIR EL

bLoquE

nIVELES DE ConoCIMIEnto

obJEtoS DE APREnDIZAJE

InStRuMEntoS DE

EVALuACIn

CoMPEtEnCIAS A DESARRoLLAR

Conoce la importancia que tiene la asignatura de Etimologas Grecolatinas, su objeto de estudio y su relacin con otras disciplinas.

Identifica las caractersticas del latn culto y vulgar, as como el origen de las lenguas romances y los elementos no latinos del espaol.

Argumenta la importancia de la familia lingstica indoeuropea; el origen del espaol y los cambios que experimentan las palabras.

Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explcitos e implcitos en un texto, considerando el contexto en el que se gener y en el que se recibe.

Valora y describe el papel del arte, la literatura y los medios de comunicacin en la recreacin o la transformacin de una cultura, teniendo en cuenta los propsitos comunicativos de distintos gneros.

Identificar e interpretar la idea general y posible desarrollo de un mensaje oral o escrito en una segunda lengua, recurriendo a conocimientos previos, elementos no verbales y contexto.

Utiliza las tecnologas de la informacin y comunicacin para investigar, resolver problemas, producir materiales y transmitir informacin.

Recuperacin, comprensin y anlisis.

Autosistema de pensamiento.

Comprensin y anlisis.

Importancia de las Etimologas Grecolatinas.

Objeto de estudio.

Relacin con otras ciencias.

Caractersticas del latn culto y vulgar.

Lenguas romances.

Elementos no latinos.

Familia lingstica Indoeuropea.

Origen del Espaol.

Cambios que experimentan las palabras.

Lista de cotejo. Rbrica. Cuestionario.


BLOQUE i


BLOQUE i

BACO O DIONISIOS

Se le representa con: Racimos de uvas, la hiedra, el laurel y el asfdelo. Entre los animales, el delfn, el tigre, la pantera, el asno, etc.

Historia: Dionisios fue hijo de Zeus y de Semele, le criaron las ninfas en una cueva perfumada. Dio consejos a los agricultores y les ense a plantar la via y a convertir en vino el zumo del racimo. De sus fiestas deriv el arte dramtico. Homero le llamaba bullicioso, de muchos racimos, coronado de hiedra, alegra de los mortales.

Las dos culturas que ms directamente han influido en la literatura espaola son la griega y la latina. Grecia es juzgada como el pueblo clsico por excelencia. Roma es para el mundo una fuente de Derecho y de Arqueologa.

Es por ello que te presentamos una sntesis de la mitologa grecolatina, distribuida de la siguiente manera: al inicio de los dos primeros bloques a los Dioses mayores y en los dos ltimos a las Diosas principales, te sugerimos que los trminos que desconozcas los investigues y comentes su significado.

FEBO (SOL) O APOLO (FOIBOS O ELIOS)

Se le representa con: Laurel, lira y arco

Historia: Simboliza el sol, las artes y las letras. Dios de los orcu-los, protector juventud, de los ejercicios gimnsticos, de los peligros y de la muerte. Conductor de las Musas. Hijo de Zeus y de Leto. Febo, montado en su cuadriga, recorre el Zodiaco. Los eptetos homricos dedicados a Apolo son: resplandeciente, intonso, que hiere de lejos, el del arco de plata, amante del bao, que enardece al pueblo.

16

JPITER O ZEUS

Se le representa con: guila, cetro y rayo. Se le consagraron el guila, el roble y la cima de las montaas.

Historia: El dios por excelencia o padre de los dioses. Smbo-los: aire, fuerza y podero. Hijo de Rea y Cronos. Destron a su padre, instaurando la tercera y definitiva dinasta divina, despus de luchar contra titanes y gigantes. El cielo es donde Zeus ejerce su imperio. All rene las nubes y hace retumbar el trueno. Desde all deja caer el rayo encendido.

MARTE O ARES

Se le representa con: Casco, coraza, lanza y escudo

Historia: Dios de la guerra, Dios violento. El verbo griego airein significa el que quita de en medio, matando con modos violentos: guerra, emboscadas, peste, etc. Hijo de Zeus y de Hera. Acompa-an al dios su hermana la Discordia, el Terror y la Fuga. Eptetos homricos: funesto a los mortales, manchado de homicidios, impe-tuoso, broncneo, robusto, belicoso, luctuoso, bullicioso.


BLOQUE i

MERCURIO O HERMES

Se le representa con: Alas en la cabeza y en los pies. Caduceo en la mano. Se le consagraron la palmera, la tortuga, el nmero cuatro y algunos pescados.

Historia: Dios de la lluvia, de la elocuencia y el comercio. Mensaje-ro de los dioses. Protega a los ladrones y a los viajeros. Hijo de Zeus y de Maya, una de las Plyades, hija de Atlas. Eptetos homricos: ben-fico, internuncio, regalo o posesin, soberano, mensajero veloz.

NEPTUNO O POSEIDN

Se le representa con: El caballo marino, el del-fn y el tridente.

Historia: Rey del mar y dios de las aguas. Hijo de Cronos y de Rea, hermano de Zeus. Coronado de plantas marinas, sostiene en las manos las riendas y el tridente, dirigiendo una cuadriga de bpedos con cola de pescado. Eptetos homricos: que cie la Tierra, agitador de la Tierra, el de cerlea cabelle-ra, vigorossimo, heliconio, estevado.


BLOQUE i

Conoce la importancia que tiene la asignatura de Etimologas Grecolatinas, su objeto de es-tudio y su relacin con otras disciplinas.

1 SESIn

quIEn quIERA EStuDIAR bIEn EL CAStELLAno, nECESItA EMPEZAR PoR EL PRInCIPIo quE ES EL LAtn

(M.A. Caro y R.J. Cuervo)

Ahora lee la siguiente locucin latina y descubre su significado:

oculi amorem incipiunt, consuetudo perficit

Introduccin al estudio de la Etimologa 1

Comenzaremos nuestro estudio con un concepto inquietante: el amor. Es ver-dad, en este curso no analizaremos los sentimientos, pero algunas ideas que sobre el amor se han concebido en algunas disciplinas nos familiarizarn con los temas propios de la Etimologa.

El poeta griego Hesodo (s. VIII a.C) describi a Eros (amor) como el ms her-moso de los inmortales dioses. Mitos, poesas, tragedias, novelas, cuentos, can-ciones, han dejado testimonio del amor y de las historia felices y dolorosas que ha originado. Sin duda la sensibilidad de los escritores nos conmueve. Leamos, por ejemplo, un poema de Safo (s. VII y VI a. C):

Me parece el igual de un dios, el hombre

que frente a ti se sienta y tan de cerca

te escucha absorto hablarle con dulzura

y rerte con amor.

EL fACILItADoR IntEGRA bInAS o EquIPoS PARA LEER EL SIGuIEntE tExto y CoMEntARLo:

1. ARANA RODRGUEZ, Alejandra, Etimologas grecolatinas. Prctica, ocios y teora, ed. Edre, Mxico, 2007, 1 edicin. pp. 17-21.

Lee

Actividad 1

Apertura

Desarrollo

20

Eso, no miento, no, me sobresalta

dentro del pecho el corazn; pues cuando

te miro un solo instante, ya no puedo

decir ni una palabra,

la lengua se me hiela, y es un sutil

fuego no tarda en recorrer mi piel,

mis ojos no ven nada, y el odo

me zumba, y un sudor

fro me cubre, y un temblor me agita

todo el cuerpo, y estoy, ms que la hierba,

plida, y siento que me falta poco

para quedarme muerta2 .

2 Traduccin de Juan Ferrat, Lricos griegos arcaicos, p.245.3 Vascular: lo relativo a los vasos (conductos por donde circulan los lquidos corporales, como la sangre).4 Capilares: diminutos vasos que unen las arteriolas (arterias pequeas) con las vnulas (venas pequeas).

Pero la emocin que nos produce el poema se acaba cuando un psiclogo lo ana-liza: Safo manifiesta entre otros los siguientes sntomas: respiracin irregular e inhibicin psicofisiolgica de la palabra (pues cuando / te miro un solo instante, ya no puedo / decir ni una palabra); transtornos [sic] en la vista, probablemente de origen vascular y zumbidos en los odos [] temblor y palidez causados por el es-trechamiento de los capilares y el reflujo de sangre hacia los rganos internos [] clnicamente, exactamente los sntomas de un ataque de ansiedad [] el de Safo es amor autntico. (Cantarella, 1991:111)

Los neurlogos afirman que las emociones son resultado de la accin de com-puestos qumicos las hormonas producidos en el cerebro; la identificacin de tales sustancias ha permitido aliviar la depresin y la ansiedad. Segn los investi-gadores, el amor es consecuencia de la bioqumica; por ejemplo, la serotonina es una de las substancias causantes de la locura de amor, pero cuando el cerebro segrega endorfinas, entonces se produce el amor tranquilo, pues las endorfinas son sustancias que calman el dolor y reducen la ansiedad, entre otras funciones.


BLOQUE i

Hace dcadas, el bilogo Jean Rostand (1894-1977) afirm con voz de huma-nista: quiranlo o no, el edificio del amor humano, con todo lo que esta palabra implica de bestialidad y sublimacin, furor y sacrificio, con todo lo que significa de ligero, emocionante o terrible, est construido sobre unas mnimas diferencias moleculares y algunos derivados del fenantreno. (apud. Antaki, 1999:16). Un poeta enamorado preguntar con asombro: acaso el amor es nicamente eso? No todo est resuelto pues todava no se ha identificado la regin precisa del cerebro donde se produce toda esta gama de alteraciones fsicas y emocionales, ni ha sido posible encontrar la combinacin qumica para producirlo; en otras palabras, an no se ha descubierto el tan buscado filtro de amor.

Hace 2500 aos, los griegos sentaron las bases para el desarrollo de la filosofa de la ciencia. Al igual que los cientficos modernos sus herederos -, buscaban un conocimiento riguroso, objetivo y racional, es decir, un conocimiento que fuera resultado de la reflexin y la observacin del mundo natural, sin tomar en cuenta supersticiones, opiniones personales ni dioses. Tal fue la manera como Demcrito (ca.460-370 a.C.) y, dos siglos despus, Epicuro (341-270 a.C.) analizaron el fenme-no de la percepcin. Demcrito formul la teora de los simulacros: de los objetos y de las personas se desprenden imgenes (simulacros) idnticos a dichos objetos y personas, las cuales se imprimen en el aire como si imprimiramos en cera; esta impresin penetra en la parte blanda del ojo y reproduce la imagen en la pupila.

En su poema Sobre la naturaleza de las cosas (De rerum natura) el romano Lucre-cio (ca 98 55 a.C) expone las teoras de Demcrito y de la filosofa Epicrea. Dice que hay simulacros que hieren o que no se adaptan a todos los ojos; cuando esto sucede, se evita la presencia del objeto o la persona cuyos simulacros lastiman; pero si los simulacros son agradables, se desea estar con la persona u objeto que los emana. Sin embargo, Lucrecio es prudente, pues dice que el nimo, el carcter y las cualidades de la persona, poco a poco engendran el amor; el escritor romano Publilio Siro (siglo I a.C) lo sintetiz as: los ojos inician el amor, el trato lo comple-ta (oculi amorem, incipiunt, consuetudo perficit).

Los antiguos tambin crean que el amor tambin tena su sede en un rgano del cuerpo humano, a saber, en el diafragma o en el corazn.

Pero regresemos a Eros y a los poetas. El recurso favorito de Eros para cautivar a su vctima es la mirada. Los enamorados de todos los tiempos y lugares lo saben:

Otros celebren guerras y batallas.Yo slo puedo hablar de mi desventura.

No me vencieron los ejrcitos: Fui derrotado por tus ojos.

ANACREONTE (s.VI-V a.C)5

5 Traduccin tomada de MARTNEZ Jos Luis, El mundo antiguo II. Grecia. p.382.

22

Amor, amor, que por los ojos destilas el deseo,en el alma de los que sometes a tu ataque, nunca te me muestres acompaado de la desgraciani vengas discordante!Ni el dardo del fuego ni el de las estrellases ms poderososque el que sale de las manos de Afrodita,de EROs, el hijo de Zeus.

Erpides, Hiplito (ca. 480-406 a.C.)

Me iluminan tus ojoscomo los rayos del sol,como el esplendor del relmpagoque llena de luz las tinieblas.

Carmina Burana (siglos XII-XIII)

A finales del siglo XX, la etloga estadounidense Helen Fisher asever que quiz sea el ojo, ms que el corazn que el cerebro, el rgano por lo que comienza el romance. Los psiclogos han descrito las conductas tpicas de los enamorados cuando se encuentran y las primeras se asocian con la mirada. Los neurlogos que el contacto visual entre dos personas activan un rea del cerebro relacionada con las sensaciones placenteras. Quin no ha sentido el poder de la mirada o la ha descrito como brillante, apagada, ale-gra, triste, compasiva, dura, tierna, envidiosa, es decir, el espejo del alma?

Por ltimo, aadamos que Platn (ca. 428-347 a.C.) en el dilogo Cratilo, dedic unas palabras al amor desde otro campo de estudio, el lenguaje: el amor [en grie-go eros, rotos] se llama as porque fluye [esrei] hacia dentro desde fuera, y no es la corriente propia del que lo tiene, sino que es introducida por los ojos. E Isidoro de Sevilla (siglo VI d.C.) escribi en latn un libro titulado Etimologas, donde habla en trminos similares sobre los ojos.

Se denomina as a los ojos (oculus) porque los cubren (occulere) las membranas de los prpados con el fin de que no sufran alguna lesin, o porque poseen una luz oculta (occultum), ubicada en su interior. En-tre todos los sentidos, el de la vista es el que ms cercano est del alma; y as, en los ojos se refleja toda manifestacin de nuestra mente:


Platn e Isidoro dan las etimologas para eros (amor) y oculus (ojo). Intentan hallar en la palabra misma la esencia del objeto que nombran, el origen y la causa de su denominacin, es decir, explicar por qu las cosas se llaman porque se lla-man. Del verbo griego esreo fluir, segn Platn, se form el vocablo eros, porque este sentimiento tan perturbador se comporta como un fluido que entra al cuerpo a travs de los ojos; por su parte, Isidoro dice que oculus (ojo) proviene tal vez de occultum, porque los ojos ocultan luz. Ambos buscan el verdadero motivo por el cual se eligi una determinada palabra para nombrar un objeto, una persona o un concepto, y los vocablos que se derivan de ellos; por ejemplo, ertico y el nombre de la musa Erato se formaron a partir de eros, es decir, derivan de l y por eso su significado se relaciona con amor; oculista y ocular derivan de oculus y son tr-minos relacionados con ojos.

Dicho de otro modo, conocer una palabra no slo implica saber el significado registrado en un diccionario, sino tambin estar conscientes de que tuvo un origen, una historia y cambios en forma y significado, lo cual nos ayuda a comprender mejor su significado actual y el de las palabras formadas con ella. Estos son los temas de estudio de la Etimologa.

Del texto anterior, en binas o en equipos, realiza las siguientes actividades:

en los ojos se evidencia la turbacin o la alegra del espritu. Se los de-nomina tambin lumina, porque de ellos emana la luz (lumen); o quiz porque mantienen la luz encerrada en su interior; o tal vez porque, en la visin, reflejan lo que han recibido del exterior. (Isidoro de Sevilla, Etimologas: XI, 36).

Actividad 2

1. Investiga la definicin de etimologa:

Nominal:

Real:

2. Inmortal significa:

3. La palabra amor tiene su origen en Grecia o Roma y se relaciona con el Dios

.4. Subraya en el texto las siguientes palabras e investiga su significado:

Equipo

Mito:

Tragedia:

Psiclogo:

24

Sntoma:

Irregular:

Inhibicin:

Psicofisiolgica:

Vascular:

Capilares:

Reflujo:

Neurlogo:

Qumico:

Hormonas:

Bioqumica:

Serotonina:

Endorfinas:

Sublimacin:

Diafragma:

5. Como podrs darte cuenta el amor es un tema que se aborda desde distintas dis-ciplinas como: en la Literatura, la Qumica, la Filosofa, la Psicologa, la Neurologa, la Biologa. Explica cmo lo concibe cada una de ellas.

6. Escribe la letra de una cancin que te guste y hable sobre el amor, identifica las palabras cuyo significado desconozcas e investiga en el diccionario. Anota la rela-cin que tiene con alguna ciencia.


7. Por qu las etimologas satisfacen el deseo de saber?

8. Por qu se recuerdan ms fcilmente los trminos tcnicos con ayuda de las etimologas?

9. Te ayudar este curso de etimologas a mejorar tu ortografa? Explica tu respuesta.

10. Cules son algunos beneficios de estudiar las etimologas?

26

RELACIn DE LAS EtIMoLoGAS Con otRAS CIEnCIAS AfInES.

Lee el siguiente texto.

La etimologa se relaciona con otras ciencias del lenguaje, formando todas ellas parte de la SEMIoLoGA, creada por Ferdinand de Saussure, la cual estudia los signos en la vida social.

La fILoLoGA se estudia desde los diversos aspectos que implica la raz logos (es-tudio o tratado), y filos (amigo), as en el clasicismo ateniense el fillogo era el ami-go de las ideas, en el sentido del logos (tratado), entre los romanos, el fillogo era un conocedor de tratados, un erudito.

En el sentido del logos (palabra) desde el renacimiento se le ha conocido como un conocimiento de las palabras y los textos literarios representativos de todos los pueblos. Aunque varios autores la identifican con la lingstica.

La LInGStICA es el estudio del lenguaje, estudia los signos lingsticos (slabas, fonemas, morfemas, palabras, enunciados, textos), y analiza tanto su significa-do como significante. Dicho estudio se hace tomando los signos lingsticos como creaciones de la sociedad humana, sin analizar las caractersticas particulares de dichas sociedades. Abarca por igual el plano sincrnico (aspecto esttico de las len-guas), y el diacrnico (su evolucin a travs del tiempo).

La EtIMoLoGA forma parte de la Filologa moderna y es esencial para la lingstica, tanto general como comparativa. Incluye la fontica, la cual estudia la naturaleza de los sonidos, como producto del aparato fnico del ser humano; la fonologa o fone-mtica, que estudia a los sonidos como elementos de un sistema de comunicacin. Ambas estudian el significante de los signos lingsticos y a la SEMntICA, que estudia el significado de los signos lingsticos; particularmente los morfemas y las palabras.

Por ltimo la LExICoLoGA, que es un catlogo o lista de los signos lingsticos que componen el lxico o vocabulario de una lengua; su manifestacin concreta ms conocida son los diccionarios.

De lo anterior se desprende la importancia de los estudios etimolgicos para cono-cer la formacin, el desarrollo, la estructura y el uso adecuado de nuestra lengua; por lo que se requiere el apoyo de las diversas ciencias antes citadas.

Actividad 3

Lee


Del texto anterior, elabora un mapa mental destacando las ciencias afines a la etimologa, y aporta otras ciencias que consideres importante para su estudio.

Actividad 4

28

REDACtA En unA CuARtILLA LA IMPoRtAnCIA DEL EStu-DIo DE LAS EtIMoLoGAS En tu VIDA CotIDIAnA y CoMPR-tELo En PLEnARIA. ESCuCHA Con AtEnCIn y RESPEto LAS APoRtACIonES DE tuS CoMPAERoS y CoMPAERAS.

Investiga las diferencias lexicolgicas, fonticas, morfolgicas y semnticas entre el latn culto y el latn vulgar.

Investiga cules son los elementos no latinos que aportan al espaol.

Cierre

trabajo independiente

A la Etimologa tambin se le conoce como Lexicogenesia del griego lexis (lenguaje), y gnesis (engendramiento), en sntesis significa engendramiento del lenguaje porque estudia la razn de existencia de las palabras por medio de la derivacin y composicin preguntar, investigar.


BLOQUE i

Identifica las caractersticas del latn culto y vulgar.

2 SESIn

LA noMEnCLAtuRA botnICA

Para la nomenclatura botnica sirven palabras latinas o latinizadas; la nomenclatura fundada por Linneo se llama binaria o binomial porque cada especie se nombra con dos palabras, la primera para designar el gnero y la segunda para la especie. As, por ejemplo, en el gnero Viola distinguimos al pensamiento como Viola tricolor y a la violeta de los jardines como Viola odorata. Para precisar ms se aade la autoridad, es decir, el nombre del botnico que primero describi la planta con tal nombre. Para ello se acostumbra usar abreviaturas y as, por ejemplo, L. significa Linneo, DC. De Candolle, Willd. Willdenow, Rehb. Reichenbach, etc.

El Reino Vegetal

En la actualidad los principales criterios que se siguen en la clasificacin del mundo vegetal, son las caractersticas de la estructura interna de las plantas y de sus ciclos biolgicos. El taxn inferior del Reino Vegetal es la especie; en la especie se agrupan plantas con una estructura genticamente similar, y que mediante su cruzamiento pueden producir individuos viables y frtiles.

Una agrupacin de especies que presentan anlogas caractersticas constituye el gnero; a su vez, los gneros se renen en familias en base a la existencia de algunas diferencias estructurales; por su parte, un conjunto de familias relacionadas entre s se agrupan en un orden; igualmente, varios rdenes constituyen las clases; stas se integran en divisiones, y finalmente todo el conjunto forma el reino vegetal.

Lee

Apertura

Actividad 1

CuADRo tAxonMICo

SIStEMA DEL REIno VEGEtAL

SubREIno DIVISIn SubDIVISIn CLASE

TALFITAS (no vasculares)

FICOFITOS (algas superiores o

verdaderas)-

Clorofceas

Feofceas

Rodofceas

30

TALFITAS (no vasculares)

MICOFITOS (hongos) -

Oomicetos

Ficomicetes

Ascomicetes

Basidiomicetes

Liquenofitos (lquenes)

PROTOCORMOFI-TOS

(intermedios entre talfitos y corm-

fitos)

BRIOFITOS -

Hepticas

Musgos

CORMOFITOS (Vasculares)

PTERIDOFITOS -

Licopodofitas

Equisetadas

Filicadas (helechos)

ESPERMATOFITOS (Con semillas)

GIMNOSPERMAS

Ginkcoineas

Conferas

Cicadinas

Gnetinas

ANGIOSPERMASDicotiledneas

Monocotiledneas

Selecciona diez palabras de los textos anteriores y busca su significado.

SIStEMA DEL REIno VEGEtAL

SubREIno DIVISIn SubDIVISIn CLASE

PALAbRA SIGnIfICADo

1.

Actividad 2


BLOQUE i

PALAbRA SIGnIfICADo

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

Desarrollo

EL LAtn CuLto ES LA LEnGuA ESCRItA o LItERARIA, EL LAtn VuLGAR fuE LA LEnGuA HAbLADA, LA LEnGuA PoPuLAR y fAMILIAR Con LA quE SE ExPRESAbAn toDoS LoS RoMAnoS, LEnGuA noRMALMEntE HAbLADA En EL MunDo LAtIno.

De la investigacin que realizaste en tu trabajo independiente completa el siguiente cuadro comparativo:

DIFERENCIAS LATN CULTO EJEMPLOS LATN VULGAR EJEMPLOS

LEXICOLGICAS

1.

2.

3.

1.

2.

3.

Actividad 1

32

FONTICAS

1.

2.

3.

1.

2.

3.

MORFOLGICAS

1.

2.

3.

1.

2.

3.

SEMNTICAS

1.

2.

3.

1.

2.

3.

DIFERENCIAS LATN CULTO EJEMPLOS LATN VULGAR EJEMPLOS

De las palabras no latinas que investigaste en tu trabajo independiente, completa la siguiente actividad.

Actividad 2

Palabra.

Dibuja o pega la imagen de la palabra elegida

Palabra.


Palabra.


dEl rabE:


BLOQUE i

Palabra.

Palabra.

Palabra.




Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


dEl GriEGo:

34

Palabra.

Palabra.

Palabra.




Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


dEl GErMnico:


BLOQUE i

Palabra.

Palabra.

Palabra.




Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


dEl HEbrEo:

36

Palabra.

Palabra.

Palabra.




Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


dE oriGEn sudaMEricano:


BLOQUE i

Palabra.

Palabra.

Palabra.




Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


dE MXico:

38

Palabra.

Palabra.

Palabra.




Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


lEnGuas ModErnas; inGls:


BLOQUE i

Palabra.

Palabra.

Palabra.




Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


lEnGuas ModErnas; Francs:

40

Palabra.

Palabra.

Palabra.




Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


lEnGuas ModErnas; italiano:


BLOQUE i

Palabra.

Palabra.



Palabra.


Palabra.


Palabra.


Palabra.


La raz (lexema) de las palabras como partcula invariable, es la que da existencia al surgimiento de una familia de palabras; como por ejemplo, de la raz Cas podemos derivar las siguientes palabras como casa, casita, casero, caseta, casern.

42

Cierre

Tres son los morfemas que utilizamos

Prefijos - van antes de la razInfijos van entre la raz y el sufijoSufijos van despus de la raz

trabajo independiente

Investiga los Criterios de Clasificacin de las Lenguas: Morfolgico (Monosilbi-cas, Aglutinantes y de flexin) y Genealgico.


BLOQUE i

Argumenta la importancia de la familia lin-gstica indoeuropea; el origen del espaol y los cambios que experimentan las palabras.

3 SESIn

LEE EL SIGuIEntE tExto, ConoCE LA IMPoRtAnCIA quE tIEnEn LAS fAMILIAS LInGStICAS En nuEStRA LEnGuA:

El nombre de la vaca [en indoeuropeo], que estara formado con vocales aadidas a la v y la c, aparece anlogo en snscrito, persa, armenio, griego, celta, germano y eslavo, lo que quiere decir para los fillogos que la vaca fue domesticada antes de que separaran estas familias de pueblos, y aaden que hay una confirmacin de este hecho en la circunstancia de que los nombres de los colores que son comunes a todas las lenguas indoeuropeas son los colores que tienen las vacas [] todava la vaca es venerada como el primer animal domstico en la India; hasta a su estircol se atribuyen propiedades antispticas. Los arios de Persia tambin consideraban favorecida la tierra donde el ganado produca mucho estircol, porque apisonado serva de pavimento y seco se usaba como combustible [] La vaca habra sido compaera de la mujer aria primitiva, viviendo en su propio hogar; no es, pues, extrao que el nombre rojo sea comn en snscrito, griego, latn, eslavo, celta y germano; en cambio, las primitivas lenguas indoeuropeas no tenan un nombre comn para el azul y el verde. Parece algo arbitrario hacer derivar el nombre de los colores del de los animales, pero observemos que muchas razas africanas slo tienen todava nombres para los colores de los animales que cazan o domestican: negro, gris, blanco, amarillo y rojo. Todava hay ms: los lapones, para indicar co-lor tienen la palabra karva, que quiere decir cabello, y carecen de nombres pro-pios para los colores azul y verde, acaso porque no hay cabellos de estos matices.

Historia Universal Salvat, tomo I, pp. 192-194.

Apertura

1. Qu es una Familia lingstica?

2. Qu estudia un fillogo?

Responde

Lee

44

El 70% de las palabras del espaol proceden del latn, siendo el griego y el rabe los que le siguen en influencia; para muestra el si-guiente ejemplo:Ensear Etimologas no es para haraganes. (latn) (griego) (rabe)

3. Cules son las lenguas Indoeuropeas?

4. Qu significa antisptico?

5. Con base en la lectura anterior, en tu comunidad hay alguna semejanza que pue-das identificar como podran ser: modismos, objetos que designen algn significado o permitan crear palabras o que tengan que ver con tus costumbres. Antalo.


BLOQUE i

En EL SIGuIEntE MAPAMunDI1 CoLoCA EL nMERo quE Co-RRESPonDA A CADA unA DE LAS fAMILIAS LInGIStICAS. Actividad 1

Desarrollo

1. INDOEUROPEA.2. SEMTICA.3. CAMTICA.4. AMERICANA.5. HIPERBREA.6. URALOALTAICA.7. CAUCSICA.8. DRVIDICA.9. MALAYOPOLINSICA.10. AUSTRALIANA.11. BANT.

1. http://www.google.com.mx/search?q=mapamundi&hl. Obtenido el 17 de octubre de 2012.

46

a. Explica qu son las lenguas romances.

b. Cules son?

c. En el siguiente mapa2 ubica los lugares en donde se hablan; utiliza diferentes colores.

Actividad 2

2. http://www.google.com.mx/search?q=mapamundi&hl. Obtenido el 17 de octubre de 2012.


BLOQUE i

Despus de haber estudiado la clasificacin de las lenguas, habrs notado que la ms importante para el estudio de las etimologas es la Familia Lingstica Indoeu-ropea, porque de ella deriva nuestro espaol.

En el siguiente espacio elabora el rbol genealgico de la rama Itlica, usando tu creatividad y el nico lmite es tu imaginacin.

Actividad 3

48

Con base en el trabajo independiente de la sesin anterior contesta lo siguiente:

1. En qu se basa el criterio morfolgico para clasificar las lenguas?

2. Cul es la caracterstica principal de las lenguas monosilbicas?

Ejemplifcalas:

3. Cul es la caracterstica principal de las lenguas aglutinantes?

Ejemplifcalas:

4. Cul es la caracterstica principal de las lenguas de flexin sintticas y analticas?

Ejemplifcalas:

Actividad 4


BLOQUE i

El sol secaba las hierbas escarchadas con sus rayos (Ovidio).

a) Los estudiantes de la escuela compran muchas golosinas en la tienda.

b) Csar con sus ejrcitos conquist para su imperio romano el territorio de los galos.

c) Al da siguiente Ariovisto envi una parte de sus tropas al combate. (Csar)

El espaol, como lengua de flexin analtica, te permite analizar las partes de una oracin. Siguiendo el ejemplo, identifcalas en las siguientes oraciones.

Actividad 5

Actividad 6

Sujeto Verbo objeto directo Complemento circunstancial

Lee la siguiente informacin:

El latn clsico y el latn vulgar presentan diferencias: lexicolgicas, fonticas, mor-folgicas y semnticas.

a) Diferencias lexicolgicas. El latn vulgar introdujo palabras indgenas o ex-tranjeras y el latn culto usaba palabras tradicionales pertenecientes a la lengua latina. Por ejemplo el latn culto usaba la palabra pugna, para desig-nar una batalla, el latn vulgar battalia, en el latn culto la palabra camino era va, el latn vulgar la cambia por caminus; por poner otro ejemplo, en el latn culto se usaba el termino gladius (espada), mientras e que el latn vulgar lo sustituy por spatha, que es una palabra de origen griego, que tambin significa espada.

b) En el latn vulgar predominan los diminutivos, por ejemplo: oreja, en el latn

culto es auris, en el vulgar es aurcula, abeja es apis en el latn culto, apicula para el latn vulgar.

c) Diferencias fonticas. Son los que afectan los sonidos de las palabras. La lengua a travs de los cambios fonticos adopta las formas dialectales y del

Lee

50

habla. Las mismas palabras son pronunciadas con diferentes matices por diferentes personas, as se puede cambiar la palabra cohete por cuete, lnea por linia, peor por pior, pelear por peliar, Chiapas por Chapas, etc., o vamo pue, o mushasho, tortilla por tortia, o vers por ahora vers, dependiendo tambin de la regin geogrfica donde se hable.

Las alteraciones fonticas provocan alteraciones en la forma de la palabra es decir en su morfologa, as por ejemplo en el latn las palabras se modi-ficaron sustancialmente como: fctum, del latn culto, a factu, faito, fecho, hecho. O veritas, del latn culto a veritad, vertad, verdad, etc.

d) Diferencias morfolgicas. Son las que sufren las palabras al modificar su forma o estructura, ya sea, aumentando, suprimiendo, trasponiendo o fun-diendo alguna o varias letras de un vocablo concreto, como ejemplo: aqueste por este, felice por feliz, natividad por navidad, formosu por hermoso, etc.

e) Diferencias semnticas. Se refieren a las variaciones de significado que sufren las palabras con el transcurso del tiempo. El latn vulgar alter el significado de muchas palabras respecto al significado que estas tenan en el latn clsico, en la actualidad hay palabras que ya no significan los mis-mo que cuando empezaron a usarse, ejemplo: precipitar, de prae (antes) y cput (cabeza), significaba arrojarse de cabeza a un lugar profundo, ahora significa acelerar atropellar, etc. Minister en el latn culto designaba a un criado o sirviente; en cambio en el latn vulgar se refera a personajes de la administracin pblica.

Como puedes observar a lo largo de la formacin de las diversas lenguas, ha exis-tido la innovacin o creacin individual de una persona o grupo de personas donde se habla una lengua y de manera novedosa se empiezan a intercalar nuevos vo-cablos, y un grupo de personas que los repiten, en estos procesos innovadores no todas las nuevas palabras sobreviven, por lo que se requiere de su difusin, y de los prstamos culturales, para que posteriormente se d su aceptacin y superviven-cia dentro de un pueblo o nacin. Esto mismo sucedi con el latn culto que qued esttico en las obras que lo contiene, en cambio el latn vulgar evolucion en todos los territorios conquistados, y que asimilaron la cultura latina, dejando de hablar el latn que los conquistadores les ensearon y empezaron a hablar el romance, se cree que no consciente de los cambios que sta iba sufriendo en las diferentes regiones, hasta que llego un momento en que habitantes de pueblos diferentes, dentro de la misma Romania no se entendieron, surgiendo as las llamadas lenguas romances o neolatinas.


BLOQUE i

En equipo realiza la siguiente actividad relacionada con los cambios que expe-rimentan las palabras.

PALAbRA ESPAoLA SIGnIfICADo EtIMoLGICo SIGnIfICADo ACtuAL

1. Afrodisaco Relativo a la espuma

2. Amalgama Unidos en matrimonio.

3. tomo Indivisible.

4. PiropoOjos con fuego, o fuego en el rostro.

5. Hemeroteca Caja de das.

6. IngenuoHombre nacido libre y que jams ha sido esclavo.

7. LibertinoPersona que ha sido libera-da de la esclavitud legal.

8. Pabelln Mariposa.

9. Ministro Sirviente.

10. VillanoHabitante de una casa de campo.


1.

2.

3.

4.

Busca palabras que emplees en tu capacitacin, que te permitan completar el siguiente cuadro:

Actividad 7

52

5.

6.

7.

8.

9.

10.


Cierre ELAboRA un tExto DonDE ARGuMEntES LA IMPoRtAnCIA DE ConoCER LA CLASIfICACIn GEnEALGICA y MoRfoL-GICA DE LAS LEnGuAS y Su tRAnSfoRMACIn A tRAVS DEL tIEMPo y CoMntALo En PLEnARIA

ANEXOS

54

ANEXO 1CuEStIonARIo DE AutoEVALuACIn

1.- Identifica una de las partes esenciales de las Etimologas.

a) Ignora los cambios mnimos que sufren algunas palabras.b) Indaga exclusivamente el origen de palabras latinas.c) Satisface la curiosidad natural de todo ser humano medianamente culto.d) Sirve para calificar la voz de cada persona.

2.- Criterio que es considerado como uno de los ms importantes en los estudios etimolgicos, donde las lenguas se estudian y clasifican tomando como base la forma o estructura de las palabras.

a) Geogrficob) Morfolgicoc) Etnogrficod) Sinttico

3.- Las lenguas ______________________________ estn formadas por lexemas (o races) invariables que pueden efectuar todos los oficios gramaticales de acuerdo con su colocacin en la frase y la entonacin empleada al pronunciarlos.

a) Morfolgicasb) De flexinc) Aglutinantesd) Monosilbicas

4.- Del siguiente listado identifica las lenguas romances.

1.- Cataln 3.- Persa 5.- Flamenco 7.- Italiano2.- Britnico 4.- Provenzal 6.- Francs 8.- Griego

a) 1, 4, 6, 7 b) 1, 3, 5, 8c) 2, 5, 6, 8d) 4, 5, 6, 7


ANEXO 15.- El estudio de las etimologas es importante porque:

I. Facilitan la comprensin de palabras cultas y tcnicas.II. Es un auxiliar indispensable en el aprendizaje de cualquier lengua extranjera.

III. Relacionan el espaol con todas las lenguas.IV. Fijan la ortografa, ya que nos dicen la manera correcta de escribir las

palabras.V. Facilitan la comprensin de todas las familias lingsticas.

VI. Sirven para determinar la sinonimia, en las diferentes voces que aparentemente quieren decir lo mismo.

a) I, V, VIb) I, II, IIIc) I, III, Vd) I, IV, VI

6.- Desde el punto de vista morfolgico, la lengua espaola es de tipo:

a) Sintticob) Monosilbicoc) Indoeuropeod) Analtico

7.- Las lenguas americanas, como el nhuatl o el zapoteco, desde el punto de vista morfolgico son:

a) Hiperbreasb) Monosilbicasc) Aglutinantesd) De flexin

8.- Son lenguas que integran el grupo de las llamadas lenguas romances:

a) Latn, Griego, Espaol e Italianob) Espaol, Cataln, Francs e Italianoc) Espaol, Cataln, Dlmata e Inglsd) Rumano, Espaol, Dlmata y Dans

56

9.- Es la lengua que ha aportado el mayor nmero de voces al espaol, adems del latn:

a) rabeb) Griegoc) Zapotecod) Ingls

10.- Es el conjunto de lenguas que procede de una lengua comn, llamada lengua madre.

a) Familia lingsticab) Lenguas afinesc) Rama lingsticad) Grupo lingstico

11.- Relaciona los vocablos no latinos que componen el espaol con su lengua de origen.

I. Abolengo, espuela, rico, guerra A) GriegoII. Biblioteca, comedia, coro, drama B) GermnicoIII. Babor, bote, cheque, lder C) HebreoIV. Abel, Ana, amn, aleluya D) rabeV. Aceite, alcoba, naranja, arroz E) Americano

F) Francsa) I-B, II-A, III-E, IV-C, V-Db) I-D, II-E, III-A, IV-B, V-Cc) I-B, II-D, III-C, IV-A, V-Ed) I-A, II-C, III-D, IV-F, V-B

12.- El criterio genealgico es el sistema que forma grupos lingsticos tomando como base:

a) El origen de las palabras.b) La estructura de las palabras.c) Su distribucin sobre la tierra.d) A los pueblos o razas que las hablan.

ANEXO 1


13.- El espaol tiene su origen en el latn vulgar, el cual est ubicado en el grupo itlico de la rama lingstica:

a) Germnicab) Griegac) Indoitlicad) Italocltica

14.- De las siguientes ramas lingsticas seala las que pertenecen a la familia Indoeuropea.

I. ItaloclticaII. AsirioIII. HebreoIV. EgipcioV. Griega

VI. rabeVII. Germnica

a) I, V, VI c) I, II, IIIb) I, V, VII d) I, III, IV

15.- De acuerdo con la clasificacin de las lenguas stas son:

a) Vivas y muertas.b) Primitivas y derivadas.c) Antiguas, contemporneas y modernas.d) Monosilbicas, aglutinantes y de flexin.

16.- El significado etimolgico de Citlallimpopoca y Coatpec, nombres provenientes del nhuatl, significan respectivamente:

a) Lugar de montaas y la montaa humeante.b) La estrella que humea y en el cerro de la serpiente.c) La montaa humeante y la estrella que humea.d) En el cerro de la serpiente y el cerro de la estrella.

ANEXO 1

58

17.- Dos lenguas aglutinantes son:

a) Chino y tibetanob) Coreano y japonsc) Alemn y francsd) Griego y latn

18.- Relaciona las ciencias con su significado.

I. Filosofa II. Lgica III. Fsica IV. Geografa V. Biologa

VI. Psicologa VII. Historia

a) I-F, II-E, III-H, IV-D, V-B, VI-A, VII-G b) I-F, II-H, III-A, IV-C, V-B, VI-E, VII-G c) I-C, II-B, III-F, IV-G, V-A, VI-D, VII-H d) I-E, II-F, III-B, IV-D, V-C, VI-A, VII-H

19.- De la siguiente palabra identifica el lexema infinito.

a) Inb) Finc) Itd) O

20.- En el criterio genealgico las lenguas son estudiadas y clasificadas de acuerdo con su origen y evolucin a travs del tiempo. Las dividen en _________________________ que no provienen de otra lengua conocida, y __________________________ que s provienen de otra lengua conocida.

A) estudia la naturaleza de los sonidos, independientemente de sus significados.B) estudia el aparato productor de la voz en los seres humanos.C) es importante porque todas las lenguas han aparecido y evolu-cionado en un determinado contexto natural.D) estudia la distribucin de los recursos productivos sobre la superficie terrestre.E) nos ensea que, antes de hablar con otras personas, los indivi-duos piensan; es decir, hablan consigo mismos.F) surgi entre los antiguos griegos a partir del siglo VI a. C.G) nos dice, por ejemplo, que la escritura cuneiforme apareci du-rante el 4 milenio antes de Cristo. H) es indispensable en cualquier estudio cientfico.

ANEXO 1


a) Antiguas, modernasb) Primitivas, modernasc) Primitivas, derivadasd) Antiguas, derivadas

21.- De la rama italo-cltica, identifica qu lengua son propias del grupo itlico.

1.- Francs 4.- Ruso 7.- Noruego 2.- Alemn 5.- Gallego 8.- Castellano 3.- Snscrito 6.- Ingls

a) 2, 3, 7, 8b) 4, 5, 6c) 1, 3, 6, 8d) 1, 5, 8

22.- De las siguientes opciones identifica qu palabras son provenientes de las lenguas indgenas de Mxico.

1. Guayaba 5. Mezcal2. Tabaco 6. Aguacate3. Nopal 7. Papaya4. Tiburn 8. Papa

a) 1, 2, 4, 5b) 3, 5, 6, 8c) 2, 3, 4, 7d) 1, 2, 3, 7

23.- De la palabra lunares, lun es un:

a) Prefijob) Lexemac) Derivativod) Flexivo

ANEXO 1

60

no. CRItERIoSREGIStRo DE

CuMPLIMIEnto obSERVACIonESS no n/A

1 Las imgenes seleccionadas son adecuadas al tema. ( )

2 Se muestran claramente las ciencias afines a la etimologa. ( )

3 La informacin que presenta es clara. ( )

4 La informacin es lgica y coherente. ( )

5 Se encuentra en condiciones de limpieza adecuadas. ( )

6 Puede explicar el contenido de su mapa mental. ( )

7 La entrega se hace en la fecha indicada. ( )

8 Muestra creatividad en su elaboracin. ( )

9*

10*

* se dejan en blanco para que el docente conjuntamente con sus estudiantes determinen otros criterios a evaluar.

ANEXO 2

Producto a evaluar: mapa mental. Cdigo: ET-LC1InStRuCCIonES: Verifique que se encuentren los aspectos sealados abajo y marque con una x el re-gistro de cumplimiento correspondiente. En caso de ser necesario hay un espacio de observaciones para retroalimentacin.

SESIN 1: LISTA DE COTEJO

ASIGnAtuRA: 4 SEMEStRE GRuPo:

fACILItADoR PLAntEL:

noMbRE DEL EStuDIAntE: fECHA:

Coevalu:


no. CRItERIoSREGIStRo DE

CuMPLIMIEnto obSERVACIonESS no n/A

1 La imagen seleccionada es adecuada al tema. ( )

2 Se muestran claramente las ciencias ramas del origen del espaol. ( )

3 La informacin que presenta es clara. ( )

4 La informacin es lgica y coherente. ( )

5 Se encuentra en condiciones de limpieza adecuadas. ( )

6 Puede explicar el contenido de su rbol . ( )

7 La entrega se hace en la fecha indicada. ( )

8 Muestra creatividad en su elaboracin. ( )

9*

10*

* se dejan en blanco para que el docente conjuntamente con sus estudiantes determinen otros criterios a evaluar.

ANEXO 3

Producto a evaluar: Arbol genealgico. Cdigo: ET-LC2InStRuCCIonES: Verifique que se encuentren los aspectos sealados abajo y marque con una x el re-gistro de cumplimiento correspondiente. En caso de ser necesario hay un espacio de observaciones para retroalimentacin.

SESIN 3: LISTA DE COTEJO

ASIGnAtuRA: 4 SEMEStRE GRuPo:

fACILItADoR PLAntEL:

noMbRE DEL EStuDIAntE: fECHA:

Coevalu:

62

ALARCN RODRGUEZ, Tania, et al, Etimologas Cobao, enfoque por com-petencias. Editorial Santillana Bachillerato, 1 ed. Mxico, D.F., 2010.ALONSO, Martn, Ciencia del lenguaje y arte del estilo, Aguilar edicio-nes, Madrid, Espaa, 1973.ARANA RODRGUEZ, Alejandra, Etimologas Grecolatinas, Prctica, ocios y teora, editorial Edere, 1. ed. Mxico, D.F., 2007.CAMACHO BECERRA, Heriberto, COMPARN RIZO, Juan Jos y CASTILLO ROBLES, Felipe, Manual de Etimologas Grecolatinas, editorial Limusa, 3. ed. Mxico D.F., 2010.HERRERA VSQUEZ, Marina Adriana, Etimologas Grecolatinas, Competencias y estrategias para su aprendizaje, Grupo Editorial Es-finge, 1. ed. Mxico, D.F., 2010.MATEOS MUOZ, Agustn. Compendio de Etimologas Grecolatinas del Espaol. Cuadragsima edicin, Editorial Esfinge, Mxico, D.F., 2000.NEZ ARMENGOL, Mara Cristina, Etimologas, Libro de Texto del Cobao, 3. ed. Oaxaca, Mex., 2004.RODRGUEZ CASTRO, Santiago, Diccionario Etimolgico Griego-La-tn del Espaol. Editorial Esfinge, Mxico, D.F., 2006SAMPIERI GASPERN, Lucio Victorio, Etimologas, Editado por Com-paa Editorial Nueva Imagen, S.A. de C.V., 1. ed. Mxico, D.F., 2009.

Imgenes http://www.google.com.mx/search?q=mapamundi&hl. Obtenido el 17 de octubre de 2012.BOTNICA. Clasificacin. 1. Parte http://www.natureduca.com/botan_clasif_taxonom1.php 0btenido el 10 de octubre de 2012Botnica. Clasificacin. Taxonoma vegetal 2. Parte http://www.natureduca.com/botan_clasif_taxonom2.php 0btenido el 10 de oc-tubre de 2012

bIbLIoGRfICAS

DIGItoGRfICAS

FUENTES DOCUMENTALES

etimologias.pdf

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