ETNOLOKA KARTOGRAFIJA PRIKAZ METODE, PROBLEMA I MOGUIH RJEENJANA PRIMJERU TEME POKLADA U ETNOLOKOM ATLASU JUGOSLAVIJEAnita DekaniARH/EKA7.1.2014.

POVIJEST KARTOGRAFSKE METODE19. stoljee, poeci znanstveno utemeljenog prikupljanja etnolokih podataka radi kartografskog prikaza u prostoru.Wilhelm Pessler pionir etnoloke kartografije.1953. osnivanje Internacionalne komisije za atlase (SIAC).Junoslavenski prostor: utjecaj Moszynskoga na Gavazzija, te Gavazzijev utjecaj na B. Bratania.

POVIJEST KARTOGRAFSKE METODEBratani inzistira na tri vrste izvora: etnoloko-etnografska literatura, muzeji i arhivi, te terensko istraivanje.Kombiniranje dva naina prikupljanja terenskih podataka: koordiniranje rada lokalnih ispitivaa uz odgovarajue upitnice + etnoloki obrazovani istraivai, takoer uz upitnice.1961. Centar za pripremu Etnolokog atlasa Jugoslavije. 1984.-1999. Centar za etnoloku kartografiju.2000. Katedra za etnoloke metode i kartografiju.

NAINI KARTOGRAFIRANJATO se istrauje, TKO istrauje, KAKO se istrauje.Elementi materijalne kulture upotrebljiviji su i bolji za kartografski prikaz.Elemente drutvene kulture tee je izvaditi iz konteksta, ali nije ih u potpunosti nemogue prikazati na karti.Dobri podaci: usmjerena pitanja, osposobljenost zapisivanja pojedinih fonetski sloenih dijalekatskih oblika naziva, upuenost u pojavu, kritinost istraivaa, utvrivanje vremena na koje se zapisani podatak odnosi i sl.

POKLADE U ETNOLOKOM ATLASU JUGOSLAVIJE (EAJ)Istog podrijetla kao i veina boino-novogodinjih obiaja.Ophodi maskiranih osoba se u nekim podrujima bive Jugoslavije odvijaju u vrijeme Boia, a u drugim podrujima u vrijeme poklada.U vrijeme pisanja lanka za Narodnu umjetnost karte nisu bile spremne za interpretaciju, ali ih Centar ipak objavljuje.

NAZIVI ZA MASKIRANE POKLADNE OPHODNIKENekoliko skupina naziva: Nazivi nastali prema injenici da su ophodnici maskirani;Nazivi izvedeni od imena dana, odnosno razdoblja kada se ophod izvodi;Nazivi koji su povezani s likom koji predstavljaju;Nazivi koji se javljaju pojedinano, iako neki od njih pripadaju nekoj od prethodnih skupina.

NAZIVI ZA MASKIRANE POKLADNE OPHODNIKEmakare, makari, maarai, maskare, makare, makari, makarade, makarai, makaratki, makeri, makore, makori, makure i makuri.

faenki, faenkai, faenjkari, fasargare, faingi, fanici, fanjaci, fanjaki, faingari, fajneki, fajeki, faenjaci, faanke, fainke, faingari, afanjgari, efengari i vaange.

pusti, p'ste, puste, pust, pustari i pustarji.

krnjevali i karnevali.

babani, babugeri, babuari, babuari te babari.

djedi, dedice i mesopusni djedi.

meke, mekari.

arojice, erjaci, araci i orjaci.

balije, bogci faenski, bubaiva, delovci, drdaci, maszekurah, ografeni, pepelnice, pesnike, prepravai, slepci ili siromasi.

MASKIRANI PAR STARACA U POKLADNIM OBIAJIMAVrlo stara skupina maski, dobro potvrena u gotovo svim krajevima bive Jugoslavije.Ponegdje se javljaju pojedinano, no u pravilu uvijek nastupaju u paru.Osnovni oblik naziva: djed i baba. Ostali nazivi: adija i adinica, starci, staro mo z eno, ta stara dva, ta stara, ta stari.

Ta stara dvaDreniki pust, Slovenija

ZOOMORFNE MASKEObuhvaeni su likovi konja, deva, koze i jarca, vuka, ribe, peradi, kao i uope upotreba perja pri opremanju maskiranoga.Lik konja.Lik deve.Lik jarca i koze.Lik vuka.Lik uke.Pernate ivotinje.Kienje perjem.

LIK KARNEVALA - LUTKENa karti je oznaen naziv za lutku i to se s njom radi.Izraena od slame, starih krpa, veinom se radi o mukom liku (iznimke: dijete, starac, stara baba, slamnati vrag, istovremeno i baba i pust tj. pokladnja baba i ded ili pustna baba i kuret).Naziv: pust (pus, mesopust), fanik (faenjak, faenjka, fanjak, faajnik ili faenk), karneval (karnevo, krnjeval, krneval, krnevaj, krnjo ili krne, Jura, Jure, Jura Pokladovi), korle, Gabro, Jevti, lila, keko, keka, Baldo, Marko, pijani pajda, stari ili vekijo itd.Pokladna povorka ide kroz mjesto, odreena lica.Vrsta pogubljenja: spaljivanje, pokapanje, bacanje lutke u vodu, bacanje pepela u vodu, vjeanje, ubijanje tj. strijeljanje, ostavljanje za ruglo, ostavljanje lutke dok ne nestane itd.

OBREDNO LJULJANJENajei tradicijom utvreni dani za ljuljanje su Poklade i Jurjevo, Boi i Letnik (1.3.).Za zdravlje onih koji se ljuljaju, da bi konoplja narasla visoka, plodnost, i da bi repa bila debela (samo na podruju Hrvatske).zibelka, zibaljka ili guncaljka, zibalo, zibalka, gegaljka, gigaljka, gugalnica, ualjka, njihaljka, njiaa, nijaa, cokodalka, cokalka, lilajka, hajovka, vika, kolumbura, bencer, cjenzelca, nialka, lulaka, lelajka, lulka; limbanje, voganje, cecanje.Od konopca i daske ili nekog drugog materijala.Hrast, drijen, murva, orah, javor, kruka, ljiva, jabuka.Vitlovi ili vrteke; najee na raskrima.Ljuljanje hrane rodnost i blagostanje idue godine.

ZAKLJUAKslinosti i razlike izmeu kulturnih i etnikih grupa, koje se nuno i nesumnjivo utvruju u etnolokom atlasu, specifinosti nekoga naroda i zajednike crte s drugim narodima, koje na taj nain (uom ili irom komparacijom) postaju oigledne, mogu pomoi, da dobijemo jasniju i ispravniju sliku o vezama, koje veu narode i kulture, da spoznamo mjesto, koje zauzima na vlastiti narod uz druge narode, i da se otresemo, inae psiholoki razumljivog etnocentrizma, koji je u ivotu meu narodima isto tako opasan kao to je i rasizam (Bratani 1959:12