eu no facebook: percepÇÕes de usuÁrios sobre imagens...

482Psicologia em Revista Belo Horizonte v 24 n 2 p 482-505 ago 2018

EU NO FACEBOOK PERCEPCcedilOtildeES DE USUAacuteRIOS SOBRE IMAGENS PESSOAIS PARTILHADAS NA REDE1

MYSELF ON FACEBOOK USERSrsquo PERCEPTIONS OF PERSONAL IMAGES SHARED ON THE NETWORK

YO EN FACEBOOK LAS PERCEPCIONES DE LOS USUARIOS SOBRE LAS IMAacuteGENES PERSONALES COMPARTIDAS EN LA RED

Idilva Maria Pires Germano2lowast

Jeacutessica da Souza Carneiro3lowastlowast

Liacutevia Maria de Andrade Pontes4lowastlowastlowast

Pacircmela Bezerra da Silva5lowastlowastlowastlowast

Rebeca Carolinne Castro Gomes6lowastlowastlowastlowastlowast

RESUMO Este artigo discute a representaccedilatildeo do eu e sua relaccedilatildeo com as novas ldquotecnologias do olharrdquo Convidaram-se usuaacuterios do Facebook a escolher uma autoimagem de seu perfil e responder questotildees sobre tal escolha (significado relaccedilatildeo com a histoacuteria de vida razotildees para partilhar reaccedilotildees dos amigos estiacutemulo para novas postagens) Foram analisadas tematicamente as respostas de 33 jovens em sua maioria universitaacuterios entre 20 e 30 anos Os achados destacam imagens e argumentos associados agrave diversatildeo felicidade e autenticidade valores disseminados na sociedade de consumo Estar no Facebook envolve o monitoramento da atividade (proacutepria e alheia) de partilhar imagens pessoais e observar a sua recepccedilatildeo nesse espaccedilo Essas satildeo utilizadas para transmitir uma imagem pessoal desejaacutevel que exprime o estilo de vida e natildeo a histoacuteria de vida do usuaacuterio Conclui-se que o compartilhamento de imagens nas redes sociais desempenha papel decisivo na construccedilatildeo da identidade pessoal hoje

Palavras-chave Cultura visual Fotografias digitais Representaccedilatildeo do eu Redes sociais Facebook

Texto recebido em 10 de marccedilo de 2015 e aprovado para publicaccedilatildeo em 22 de outubro e 2015 Este trabalho contou com o apoio da Funcap CNPq Capes e FNDE em forma de bolsas de Mestrado Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica

Programa de Educaccedilatildeo Tutorial (PET) e Jovens Talentos concedidas agraves autorasDoutora em Sociologia professora titular do Departamento de Psicologia da Universidade Federal do Cearaacute (UFC) E-mail

idilvapggmailcomDoutoranda e mestra em Psicologia pela UFC bacharel em Comunicaccedilatildeo Social (Publicidade Propaganda) pela mesma

universidade foi bolsista FuncapGraduada em Psicologia pela UFC foi bolsista CNPq de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica do Curso de Psicologia da mesma universidade

psicoacutelogaGraduada em Psicologia pela UFC foi bolsista Capes Jovens Talentos do Curso de Psicologia da UFC e bolsista do Programa

de Educaccedilatildeo Tutorial (PET Psicologia) (FNDE) psicoacutelogaMestra e graduada em Psicologia pela UFC foi Bolsista CNPq de Iniciaccedilatildeo Cientiacutefica do Curso de Psicologia da mesma

universidade psicoacuteloga


EU NO FACEBOOK PERCEPCcedilOtildeES DE USUAacuteRIOS SOBRE IMAGENS PESSOAIS PARTILHADAS NA REDE

ABSTRACT This paper discusses the presentation of self and its relation to new ldquogazing technologiesrdquo Facebook users were invited to choose a personal photo they had posted on their profiles and were asked about their choice (its meaning relation to life history reasons to post friendsrsquo reactions motivation for posting new images) The answers from 33 Facebook users mostly college students 20 to 30 years old received thematic analysis The analysis highlighted images and arguments associated to entertainment happiness and authenticity dominant values in consumer society To be on Facebook involves the monitoring of onersquos own or someone elsersquos activity of sharing personal images and observing their reception on that space The images are used mainly to convey a desirable self-portrait that expresses a personrsquos life style but not herhis life story We conclude that sharing personal photos on social networking sites plays an important role in todayrsquos personal identity construction

Keywords Visual culture Digital photographs Presentation of self Social networking sites Facebook

RESUMEN Este trabajo aborda la representacioacuten del yo y su relacioacuten con las nuevas ldquotecnologiacuteas del mirarrdquo Se invitoacute a usuarios de Facebook a elegir una auto-imagen de su perfil y a responder algunas preguntas sobre esa eleccioacuten (significado relacioacuten con historia de vida razones para compartir reacciones de amigos estiacutemulo para nuevas publicaciones) Fueron analizadas temaacuteticamente las respuestas de 33 joacutevenes en su mayoriacutea estudiantes universitarios entre 20 y 30 antildeos Entre los resultados destacan las imaacutegenes y los argumentos asociados con diversioacuten felicidad y autenticidad valores dominantes en la sociedad de consumo Estar en Facebook implica observar la actividad (propia y de los otros) compartir fotos personales y seguir su recepcioacuten en este espacio Se usan las fotos para transmitir una imagen personal deseable que expresa el estilo de vida pero no la historia de vida del usuario Se concluye que las fotos compartidas en las redes sociales tienen un papel crucial en la construccioacuten de la identidad personal en la actualidad

Palabras-clave Cultura visual Fotografiacuteas digitales Representacioacuten del yo Redes sociales Facebook

1 INTRODUCcedilAtildeO

Nas uacuteltimas deacutecadas as tecnologias de informaccedilatildeo e comunicaccedilatildeo especialmente as que permitem o funcionamento das redes sociais virtuais vem ampliando de forma avassaladora a transmissatildeo de

dados a distacircncia resultando num novo e poderoso espaccedilo de comunicaccedilatildeo

484 Psicologia em Revista Belo Horizonte v 24 n 2 p 482-505 ago 2018

Idilva Maria Pires Germano Jeacutessica da Souza Carneiro Liacutevia Maria de Andrade Pontes Pacircmela Bezerra da Silva Rebeca Carolinne Castro Gomes

sociabilidade e subjetivaccedilatildeo As redes sociais virtuais potencializam as muacuteltiplas formas de apresentaccedilatildeo do ldquoeurdquo nesta era tecnoloacutegica promovendo cada vez mais os encontros interativos e instantacircneos por computadores celulares e tablets A cada dia mais pessoas se conectam por meio desses dispositivos expondo e compartilhando diariamente e em tempo real frases textos e imagens sobre sua vida pessoal e praticamente qualquer assunto que lhe interesse Somente no Brasil uma das redes sociais mais importantes o Facebook atingiu em 2018 127 milhotildees de usuaacuterios ativos mensais posicionando o paiacutes entre os maiores marcados mundiais em nuacutemero de usuaacuterios de internet no mundo (Banks 2014 Oliveira 2018)

Estudiosos tecircm observado que o conjunto de transformaccedilotildees tecnoloacutegicas na vida contemporacircnea e em particular nos sites de redes sociais tem efeito sobre a proacutepria construccedilatildeo da identidade pessoal favorecendo especialmente os modos visuais de representaccedilatildeo de si (Zhao Grasmuck amp Martin 2008 House 2009 Van Dijck 2008 Hum et al 2011 Schafie Nayan amp Osman 2012 Goodings 2012) O indiviacuteduo passa a apresentar-se aos outros principalmente por meio de fotografias e viacutedeos intensamente compartilhados nas redes sociais Aleacutem disso estudos recentes vecircm assinalando outros efeitos das tecnologias digitais hoje alteraccedilotildees nos modos de revelar a intimidade e toacutepicos sensiacuteveis ou estigmatizantes sobre si (Nosko Wood amp Molema 2010 Livingstone 2012) de monitorar e analisar seus laccedilos sociais (Karakayali amp Kilic 2013 Stutzman Vitak Ellison Gray amp Lampe 2012) e de criar uma persona pessoal ou profissional (Van Dijck 2013)

Tais reflexotildees sugerem que atualmente a pergunta ldquoquem sou eurdquo eacute respondida de forma substancialmente diferente daquela implicada nas confissotildees dos diaacuterios iacutentimos artefatos pertencentes ao moderno gecircnero autobiograacutefico e que pressupotildeem um eu profundo que se pode sondar e manter em segredo (Sibilia 2008) De fato haacute uma relaccedilatildeo estreita e dialeacutetica entre as tecnologias (materiais processos instrumentos) historicamente disponiacuteveis e a construccedilatildeo do eu As praacuteticas de si que a burguesia adotou nos seacuteculos XVIII e XIX (introspecccedilatildeo confissotildees narrativas autobiograacuteficas coerentes sobre um eu interior concebido como uma totalidade coesa diaacuterios escritos na solidatildeo) natildeo parecem mais mobilizar a expressatildeo individual e datildeo lugar a novas formas de compreensatildeo e apresentaccedilatildeo de si disseminadas no contexto do capitalismo poacutes-industrial da sociedade de consumo e da cultura da imagem

Nosso estudo tem como ponto de partida os significados que os usuaacuterios do Facebook atribuem agraves suas atividades no ambiente virtual focalizando especialmente o compartilhamento de fotos pessoais nessa rede social Investiga a ldquorepresentaccedilatildeo do eurdquo entre usuaacuterios dessa rede social com base na seguinte pergunta norteadora como as pessoas empregam fotografias pessoais para afirmar quem satildeo no Facebook O conceito de representaccedilatildeo do eu aqui adotado (Goffman 2009) refere-se ldquoa toda atividade de um indiviacuteduo que se passa num periacuteodo caracterizado por sua presenccedila contiacutenua diante de um grupo particular de observadores e que tem sobre estes alguma influecircnciardquo (p 29) A perspectiva



dramatuacutergica de Goffman explora a ordem interacional e seus rituais que permitem aos indiviacuteduos atribuir sentido agraves coisas e agir conforme esses sentidos emergentes Nessa visatildeo natildeo haacute um sentido fixo mas sentidos que emergem da atividade do ator social diante de outros e das impressotildees produzidas entre as partes O que a pessoa faz (o modo como atua) estabelece quem ela eacute O self portanto eacute o sentido estabelecido pela atividade daquele que se apresenta diante de outros e pelas atividades dos outros em resposta a essa apresentaccedilatildeo Isso confere um aspecto contingente e performaacutetico agrave noccedilatildeo de ldquoquem sourdquo Aplicada ao estudo do self on-line essa visatildeo entende que as pessoas estrategicamente se apresentam nas redes sociais de um modo compreensiacutevel para outros membros da comunidade virtual Os indiviacuteduos tentam conscientemente ou natildeo dar uma resposta ao contexto interativo ajustando continuamente informaccedilotildees referentes agrave sua pessoa conforme as reaccedilotildees de seus interlocutores (Goodings 2012 Ribeiro amp Braga 2012)

As interaccedilotildees em sites de redes sociais implicam o manejo ou ldquomanipulaccedilatildeo da impressatildeordquo isto eacute a atividade dirigida para controlar e regular informaccedilotildees de modo a influenciar as impressotildees formadas por uma audiecircncia Os usuaacuterios dos sites de redes sociais empenham-se em controlar a impressatildeo que seus contatos na rede tecircm de pessoas (os proacuteprios usuaacuterios amigos e mesmos inimigos) de objetos eventos (por exemplo realizaccedilotildees acadecircmicas e profissionais) e ideias (por exemplo visotildees poliacuteticas filosofia de vida) Quando as pessoas manejam a impressatildeo sobre si mesmas essa atividade tambeacutem pode ser chamada de ldquorepresentaccedilatildeo de sirdquo ou ldquorepresentaccedilatildeo do eurdquo (traduccedilatildeo que se estabeleceu do termo original em liacutengua inglesa self-presentation) Tal conceito refere-se agraves accedilotildees estrateacutegicas que as pessoas realizam para criar e manter uma autoimagem positiva e desejaacutevel para outros Autoimagens favoraacuteveis (ser atraente correto interessante popular entre outras) podem ser alcanccediladas por meio de taacuteticas orientadas para objetivos interpessoais de curto prazo tais como publicidade e futuras interaccedilotildees Considerando a natureza puacuteblica das redes sociais seus usuaacuterios tendem a se empenhar no cuidadoso monitoramento de sua imagem (Rosenberg amp Egbert 2011)

Zhao Grasmuck e Martin (2008) distinguem trecircs modos de expressatildeo de si que variam em grau de visibilidade no Facebook A forma mais impliacutecita o self visual tende a se projetar em imagens do usuaacuterio entre seus pares sorrindo e se divertindo a fim de gerar impressotildees desejaacuteveis entre seus expectadores acerca de sua sociabilidade Aleacutem do self visual (o ldquoself como ator socialrdquo) outras estrateacutegias gradativamente mais expliacutecitas incluem a enumeraccedilatildeo das preferecircncias interesses e hobbies que o usuaacuterio acha que o definem (ldquoself culturalrdquo ou ldquoself como consumidorrdquo) e a narraccedilatildeo ou descriccedilatildeo mais direta de quem o usuaacuterio acha que eacute em sinopses verbais sobre sua pessoa o ldquoself em primeira pessoardquo (Zhao et al 2008 p 1825) As fotos digitais no Facebook operam como as afirmaccedilotildees de identidade mais impliacutecitas e mais numerosas que envolvem interaccedilotildees em torno da postagem das imagens principais do perfil dos aacutelbuns e outras feitas pelo proacuteprio usuaacuterio e das imagens veiculadas por seus contatos que contribuem com



conteuacutedos no seu espaccedilo Essas fotos satildeo constantemente atualizadas permitindo ao usuaacuterio certa flexibilidade e manipulaccedilatildeo na apresentaccedilatildeo de si o que leva agrave questatildeo de se os perfis do Facebook exprimem impressotildees fidedignas sobre seus donos (Wilson Gosling amp Graham 2012) Outro ponto levantado por Wilson Gosling e Graham (2012) em sua revisatildeo sobre as pesquisas nessa rede social eacute que ldquopressuposiccedilotildees sobre a audiecircncia percebida bem como normas culturais tambeacutem podem influenciar como usuaacuterios se retratam no Facebookrdquo (p 210)

Reconhecendo a importacircncia da exibiccedilatildeo visual de si e da conectividade nos processos identitaacuterios em curso nas redes sociais nosso foco dirige-se para a compreensatildeo para seus usuaacuterios dos significados das imagens postadas e partilhadas na rede Nosso estudo a princiacutepio levanta as percepccedilotildees que alguns de nossos contatos usuaacuterios do Facebook tem sobre suas escolhas e razotildees para partilhar imagens na rede Em seguida procura discutir as percepccedilotildees dos participantes do estudo problematizando alguns resultados da anaacutelise agrave luz da literatura recente

2 METODOLOGIA A pergunta central que orienta nossa incursatildeo no Facebook eacute como usuaacuterios do

Facebook compreendem e justificam as suas postagens de imagens autorreferentes na rede O objetivo do estudo exploratoacuterio eacute analisar as percepccedilotildees dos usuaacuterios sobre as proacuteprias imagens escolhidas para representar ldquoquem satildeordquo seus motivos reaccedilotildees de seus contatos e suas respostas agraves reaccedilotildees alheias Explicando os objetivos da pesquisa para nossos proacuteprios contatos no Facebook noacutes os convidamos a responder a algumas questotildees sobre sua representaccedilatildeo de si nessa miacutedia social O contato foi realizado por meio da proacutepria paacutegina do Facebook por mensagens pessoais ou e-mails que explicavam a natureza e metodologia do estudo Aceitaram o convite 33 pessoas de ambos os sexos 25 na faixa entre 20 e 30 anos 5 de 10 a 19 anos e 3 com idade natildeo informada A maioria eram estudantes universitaacuterios e os demais estudantes de ensino meacutedio

O instrumento consistiu de uma solicitaccedilatildeo para escolher uma imagem publicada em seu perfil no Facebook seguida de cinco perguntas relacionadas a essa escolha

a) entre as fotografias pessoais que vocecirc vem postando na sua paacutegina do Face-book por favor escolha uma imagem representativa de quem vocecirc eacute isto eacute uma imagem que exprima melhor sua identidade pessoal como vocecirc se vecirc ou se sente Uma imagem que seja ldquoa sua carardquo

b) qual eacute a histoacuteria da imagem escolhida Onde quando e como a fotografia foi tirada Quem a tirou Que significado ela tem

c) como essa imagem ajuda seus amigos e contatos na rede a conhecer a sua histoacuteria

d) por que vocecirc partilhou essa imagem e) como seus amigos no Facebook reagiram a essa imagem f ) as respostas dos seus amigos no Facebook a essa imagem lhe estimularam a

produzir e partilhar novas imagens parecidas com essa



As imagens escolhidas (referentes ao item 1 do instrumento) foram descritas com base em alguns criteacuterios tais como local e circunstacircncia de produccedilatildeo da imagem e caracteriacutesticas do retratado na imagem tais como sexo nuacutemero de sujeitos (soacute casal2 indiviacuteduos em grupo outra) niacutevel de espontaneidade (espontacircneo posado natildeo se aplica participante natildeo retratadooutra) expressatildeo facial (sorridente seacuterionatildeo olha para a cacircmera natildeo se aplicaimagem de paisagem rosto natildeo apareceoutra) Os dados verbais (referentes agraves questotildees 2 a 6) receberam codificaccedilatildeo temaacutetica Os coacutedigos emergentes foram agrupados em categorias mais abrangentes para posterior discussatildeo agrave luz da literatura

3 RESULTADOS E DISCUSSAtildeO

31 Descriccedilatildeo geral do tipo de imagem produzida As imagens escolhidas em resposta agrave primeira pergunta foram descritas e

categorizadas quanto ao local e circunstacircncia de produccedilatildeo e caracteriacutesticas do retratado na imagem Satildeo em sua maioria imagens posadas dos proacuteprios participantes em que estatildeo parados (sem atividade fiacutesica) e sozinhos Esses resultados aproximam-se de estudo anterior analisando imagens de 150 usuaacuterios de Facebook estudantes universitaacuterios de ambos os sexos nos Estados Unidos (Hum et al 2011) Os usuaacuterios tendem a construir sua autoimagem de forma mais impliacutecita do que expliacutecita ldquomostrandordquo pelas fotos mais do que ldquodizendordquo diretamente quem satildeo Essas imagens uma vez objeto de aprovaccedilatildeo ou desaprovaccedilatildeo social satildeo ajustadas segundo as respostas dos seus contatos

Um aspecto a destacar sobre o local e circunstacircncia de produccedilatildeo das imagens eacute que mais de 63 dos informantes remetem a situaccedilotildees de entretenimento em que estatildeo felizes divertindo-se em locais natildeo habituais em viagem ou fora do ambiente domeacutestico que julgam apropriado compartilhar segundo as normas culturais de exibiccedilatildeo pessoal on-line e sua percepccedilatildeo do que eacute socialmente desejaacutevel Nas imagens de nossos participantes a expressatildeo facial exibe um sorriso sinalizando alegria e bem-estar (tambeacutem presente nas imagens em grupo) que tende a ser valorizado pelos retratados na sua apresentaccedilatildeo de si on-line e associado a traccedilos de personalidade ou estilo de vida Esse resultado tambeacutem apoia achados anteriores que incluem o de Zhao et al (2008) sobre a impressatildeo que estrategicamente tais fotos ensejam acerca da extensatildeo dos laccedilos sociais dos retratados bem como sua relaccedilatildeo com identidades ldquopossiacuteveis e esperadasrdquo (hoped-for possible selves) Essas satildeo identidades socialmente desejaacuteveis que o indiviacuteduo gostaria de estabelecer e que podem ser impedidas em situaccedilotildees face a face (por exemplo por exibiccedilatildeo involuntaacuteria de traccedilos indesejaacuteveis como timidez e defeitos fiacutesicos) No Facebook tais impedimentos podem ser contornados por uma escolha criteriosa do que postar



Tabela 1 Descriccedilatildeo da imagem produzida (local e circunstacircncia de produccedilatildeo)

Categorias Circunstacircncia AtributosFrequecircncia

parcial

Frequecircncia total

Em casa

N=6

Fazendo coisas habituais

N=3

No quarto

No banheiro

909 1818

Antes de sair

N=1

Arrumando-se 303

Momento especial

N=2

Com familiares

Seu aniversaacuterio

606

Em viagem

N=10

Diversatildeo

N=8

- Em famiacutelia

- Para visitar lugares com amigos

- Com namorado

- Para eventos musicais (como artista como audiecircncia)

- Para eventos esportivos (como jogador como torcedor)

2424 3030

Fins religiososmiacuteticos

N=2

- Jornada da Juventude

- Cerimocircnias xamanistas

606

Fora de casaNa cidade

N=16

Diversatildeo

N=13

- Em passeio no fim de semana

- Em seu hobby ou esporte

- Numa festa ou seguindo para a festa

- No ambiente escolaruniversitaacuterio

3939 4848

Estudo ou trabalho

N=2

-Sala de aula

- Atividade extracurricular

606

Evento religiosoespiritual

N=1

Missa de formatura 303

Natildeo informado

N=1

303 303

Fonte elaborada por Idilva Maria Pires Germano



Tabela 2 Descriccedilatildeo da imagem produzida (caracteriacutesticas do retratado na imagem)

Categorias Atributos

Nuacutemero de pessoas retratadas

Participante estaacute soacute 6363

Participante com mais uma pessoa

1212

Participante em grupo

1515

Participante natildeo retratadooutra

909

Niacutevel de espontaneidade

Posando 7272

Espontacircneo 1818

Natildeo se aplica (imagens de paisagem)

606


303

Expressatildeo facial Sorridente 6363

Seacuterionatildeo olha para a cacircmera

2121

Natildeo se aplica (paisagem)

606

Rosto natildeo apareceoutra

909


32 Histoacuteria e significado da imagemEm resposta agrave questatildeo 2 do instrumento os participantes descreveram o

contexto de produccedilatildeo da imagem ou contaram uma breve histoacuteria conferindo-lhe alguns valores e significados As respostas de cada participante receberam uma ou mais categorias gerando ao final da codificaccedilatildeo 49 argumentos distribuiacutedos em sete categorias

O significado da imagem eacute justificado principalmente a partir de valores esteacuteticos (porque saiu bonito ou bonita na foto ou por sua qualidade esteacutetica) ou expressivos (por exprimir sentimentos emoccedilotildees e estados mentais tambeacutem positivos tais como felicidade paz autoestima orgulho) Desse modo a tendecircncia eacute figurarem-se como pessoas belas dentro dos padrotildees esteacuteticos vigentes ldquodivertidasrdquo e ldquofelizesrdquo portanto que aguardam ser reconhecidas como tal Essa representaccedilatildeo de si na rede social fornece um conjunto de informaccedilotildees sobre como o participante gostaria de ser compreendido por amigos e seguidores Satildeo informaccedilotildees ou pistas selecionadas para administraccedilatildeo da impressatildeo alheia aqui sintetizada numa frase hipoteacutetica ldquodivirto-me portanto sou felizrdquo Essa



impressatildeo eacute negociada continuamente mediante o fluxo de postagens de teor e significado semelhante Os resultados obtidos alinham-se aos obtidos noutros estudos semelhantes e evocam o monitoramento constante e comparativo que usuaacuterios de redes sociais como Facebook fazem de sua imagem e da imagem alheia muitas vezes em resposta agrave possibilidade de que os outros sejam mais felizes que eles mesmos (Chou amp Edge 2012)

O convite incessante agrave exposiccedilatildeo e a promessa de felicidade na cultura das redes sociais ecoam nos retratos e autorretratos (os ceacutelebres selfies) que nossos informantes exibem no Facebook A frequente menccedilatildeo agrave ldquodiversatildeordquo nas respostas colhidas torna visiacutevel por contraste a ocultaccedilatildeo dos sentimentos negativos ou momentos introspectivos Esses satildeo expugnados das redes sociais virtuais evidenciando ldquoagora como nunca antes uma autoexpressatildeo e uma consciecircncia estilizada de si e da vida que o capital simboacutelico dos objetos de consumo ajuda a definirrdquo (Pina 2005 p 7) O sorriso e a diversatildeo satildeo os principais conteuacutedos imageacuteticos das fotografias compartilhadas em rede entre os participantes deste estudo e remetem a uma autoimagem estetizada proacutexima agrave da publicidade que responde aos imperativos de um ldquoeurdquo idealizado a ser desejado e consumido A participante 2 diz ldquoEacute sempre bom ser elogiada e sentir que as pessoas perceberam a sua felicidade naquele momentordquo A felicidade uma vez desejada socialmente tem o status de ser publicaacutevel Por essa razatildeo imagens que a ela fazem referecircncia satildeo preferencialmente publicadas e dotam o sujeito que a manifesta de capital social (Carrera 2014)

Nas falas de nossos participantes contudo tais idealizaccedilotildees surgem algumas vezes matizadas por meio de um discurso da autenticidade uma necessidade de ldquoparecer naturalrdquo digno de confianccedila Percebe-se assim certa oposiccedilatildeo ao programado ao dissimulado ao artificial A explicaccedilatildeo da participante 12 eacute sintomaacutetica ldquoGosto de agraves vezes tirar fotos quando estou arrumada ou quando me sinto bonita ou diferente Tirei eu mesma em casa no meu quarto Eu gostei porque saiacute sorrindo aparentemente espontacircneardquo Como afirma Sibilia (2008) ldquoQuanto mais a vida cotidiana eacute ficcionalizada e estetizada com recursos midiaacuteticos mais avidamente se procura uma experiecircncia autecircntica ou verdadeira Busca-se o realmente real algo natildeo encenado ndash ou pelo menos que assim pareccedilardquo (p 196)

Essa tensatildeo entre ldquoserrdquo e ldquoparecerrdquo entre ldquomelhorarrdquo a autoimagem e simultaneamente apresentar uma autoimagem fidedigna natildeo passa despercebida dos proacuteprios usuaacuterios uma vez que durante o estudo satildeo instados a refletir sobre sua proacutepria atividade na rede social portanto se tornando atentos agraves contradiccedilotildees objeccedilotildees e criacuteticas potenciais Eacute assim que alguns informantes recusam a imagem como portadora de representatividade do eu e um deles chega a discorrer contra a felicidade ilusoacuteria nas redes sociais num discurso bem afinado com essa literatura criacutetica



Procuro postar no Face fotos em ocasiotildees alegres divertidas em que estou me sentindo feliz e segura ao lado de familiares e amigos entretanto natildeo demonstro publicamente imagens que poderiam representar o que eacute vivido em ocasiotildees opostas a tristeza e a inseguranccedila Acredito que nas redes sociais predominam uma imagem ldquovendidardquo de uma vida perfeita e de uma completa felicidade algo que faz com que vocecirc se cobre por natildeo condizer perfeitamente com tudo isso que eacute propagado e entatildeo a ldquosaiacutedardquo encontrada para tentar passar essa imagem da vida perfeita e obter a aprovaccedilatildeo das outras pessoas eacute como citei anteriormente postar apenas os momentos felizes (Participante 8 sexo feminino)

Tabela 3 Histoacuteria e significado da imagem

Categorias Dimensotildeesatributos Exemplos de respostas

Valor eacutetico

Quando a imagem eacute julgada por evocar valores eacuteticos e ideais isto eacute sobre o que eacute ldquobomrdquo ldquojustordquo e ldquodesejaacutevelrdquo para si e para os outros

Liberdade

DeterminaccedilatildeoForccedila de vontade

Autenticidade

Amizade uniatildeo

ldquoEstava completamente concentrada na liberdade de poder mandar no meu tempo e no meu corpordquo

ldquoO significado dessa seria o esporte que sempre foi e eacute muito importante pra mim [hellip] e a amizade a uniatildeo a companhia de um grupo muito queridordquo

618

Valor esteacutetico

Quando a imagem eacute julgada por seu valor esteacutetico isto eacute quando o participante afirma que a imagem apresenta valores que a tornam ldquobelardquo

Beleza do retratado

Beleza das formas

Imagem captura a realidade de forma natural espontacircnea

Fidedignidade

Verossimilhanccedila

Misteacuterio encantamento magia

ldquoRepresenta tambeacutem uma foto fidedigna de como eu sou fisicamente pois estou bem natural sorrindordquo

ldquoEu gostei porque saiacute sorrindo aparentemente espontacircneardquo

ldquoO significado dela para mim [hellip] pois foi a primeira foto minha em que percebi o quehellip quanto tenho um sorriso bonito e quanto eu gosto delerdquo

ldquoE eacute especial porque foi espontacircnea [hellip] Ela tem algo que me encantardquo

2857



Valor expressivo

Quando a imagem eacute julgada por exprimir sentimentos emoccedilotildees e estados mentais do participante

Felicidade alegria

Bem-estar

Paz

Relaxamento descanso

Tranquilidade

Afetividade

Emoccedilatildeo

Orgulho

Autoestima

Alheamento

Agrave vontade

ldquoMomento de muita felicidaderdquo ldquoEla significa paz pra mim pois foi uma viagem que eu gostei muito de fazerrdquo

ldquoEla tem um forte significado pra mim pois foi produzida no meu habitat natural em um lugar onde me sinto extremamente agrave vontade quase que plenamente felizrdquo

ldquoCom amigos estava muito feliz pois estava de relacionamento novordquo

ldquoFoi um momento de muita emoccedilatildeordquo

2653

Processo de accedilatildeo e de mudanccedila pessoal

Quando a imagem eacute compreendida em relaccedilatildeo a esquemas de accedilatildeo e processo de mudanccedila do participante

Sair da rotina

Passar imagem feliz emagrecer

Vencer um desafio dificuldades

Conquistar um precircmio

Registrar momento natildeo usual

Seguir um desejo

ldquoPassamos por muitas difi-culdades para conseguimos a nossa conquistardquo

ldquoEssa imagem mostra a transiccedilatildeo de uma forccedila de vontade e determinaccedilatildeo que eu consegui adquirir com muitas dificuldades poreacutem mantive o focordquo

ldquoA foto eacute do dia da minha missa de formatura [hellip] cantaacutevamos uma muacutesica e dedicaacutevamos a rosa agraves pes-soas que foram importantes (famiacutelia e namorado) em minha trajetoacuteria para final-izar a graduaccedilatildeordquo

1020



Selfidentidade pessoal

Quando a imagem eacute compreendida como revelando (ou natildeo) o eu do participante de forma global (atributos considerados mais permanentes ou estaacuteveis)

Revela traccedilos de personalidade humor caraacuteter

Revela o self meu perfil

ldquoEsta imagem diz muito sobre mim e eacute muito especial Ela reflete o meu jeito de ver e levar a vidahelliprdquo

ldquoPor isso essa foto tambeacutem reflete muito forte a minha vocaccedilatildeo luacutemen de ser luz para o mundo que eacute aquilo para o qual eu fui criada pra ser que exprime e manifesta a minha essecircnciardquo

Sim

816

Natildeo revela o self ou perfil

ldquoNatildeo ajuda em nada a me conhecerrdquo

Natildeo

612

Interatividade conectividade

Quando a imagem eacute compreendida em termos da interaccedilatildeo entre o participante e seus amigos e contatos no Facebook

Postar imagens para obter aprovaccedilatildeo social

Serter sido marcado em fotos

Ser fotografado por outros

Estabelecer novos contatos via imagens do Facebook

ldquoPra mim ela representa uma porta que se abriu pra gente no meio da muacutesica [hellip] Naquele dia a gente conseguiu alguns contatos legais que passaram a ou-vir a gente e a convidar pra tocar em outros lugares Ela marca pra mim esse pon-tordquo

612

Outra

Quando a resposta eacute apenas descritiva ou insuficiente para categorizaccedilatildeo

ldquoAproveitamos para con-hecer alguns pontos turiacutesti-cosrdquo

ldquoFoi umas das poucas opor-tunidades que tenho de pas-sear daiacute ficou registradardquo

812




33 Percepccedilatildeo de que a imagem representa o retratado para os outros

As respostas de cada participante ao item 3 receberam uma ou mais categorias gerando ao final da codificaccedilatildeo 47 argumentos distribuiacutedos em sete categorias sobre o que e como acham que a imagem escolhida representa sua histoacuteria de vida e sua pessoa Os participantes tendem a compreender que a imagem de si permite conhecer seu estilo de vida suas preferecircncias gostos e outras pistas para a inferecircncia da audiecircncia mas natildeo efetivamente sua histoacuteria ou biografia algo que exigiria certo grau de conhecimento pessoal (natildeo virtual) e reconhecimento muacutetuo Parte significativa das respostas indica que os usuaacuterios percebem que em sua rede de contatos o grau de familiaridade eacute variaacutevel e que as pessoas iacutentimas off-line teriam mais recursos para conhecer sua histoacuteria Com isso evocam a superficialidade do self visual on-line e o apelo agrave construccedilatildeo de identidades ldquopossiacuteveis e esperadasrdquo sugerindo que o usuaacuterio percebe o uso estrateacutegico das fotos na apresentaccedilatildeo pessoal em que ele e seus contatos se engajam Os usuaacuterios reconhecem que se apresentam de uma forma idealizada realccedilando suas qualidades e ocultando pontos fracos de uma forma que eles aspiram ser off-line

De fato poucas fotografias foram compreendidas autobiograficamente isto eacute numa perspectiva de articulaccedilatildeo entre eventos e experiecircncias levando a uma visatildeo de ldquoquem sourdquo hoje Como afirma Roberts (2011) rever um autorretrato eacute mais que simplesmente

Reavaliar os elementos de uma imagem particular (ldquocomo era nossa aparecircnciardquo) mas parte

de um processo de construir a histoacuteria pessoal [hellip] Ver uma autoimagem estaacute implicado

na formaccedilatildeo de si onde usamos o visual e outras dimensotildees dos sentidos sentimentos e

emoccedilotildees (p 25)

O olhar autobiograacutefico incorporado nos tradicionais aacutelbuns de famiacutelia que vez por outra eram revisitados para rememoraccedilatildeo particular ou conjunta aparece com raridade sinalizando que mudou a forma como produzimos e consumimos fotografias na era digital em especial nas redes sociais



Tabela 4 Percepccedilatildeo de que a imagem representa o participante para os outros

Categorias Dimensotildees Exemplos de respostas

Estilo de vida Imagem revela gosto pela natureza por certos ambientes lugares haacutebito de curtir a vida lazer de fim de semana prazer de viajar e conhecer lugares novos preferecircncias

ldquoEssa imagem ajuda meus amigos [hellip] a perceber que gosto de natureza De curtir a vidardquo

ldquoAcredito que as fotos revelam suas preferecircncias e seu estilo de vida entatildeo penso que aproxima mais as pessoas dentro de um campo de preferecircnciasrdquo

ldquoA foto ajuda meus amigos a conhecer a minha histoacuteria porque mostra o que eu costumo fazer nos finais de semanardquo

2978

Estado de espiacuteritohumor

Imagem revela alegria felicidade extroversatildeo estar de bem com a vida realizaccedilatildeo

ldquoTransmite o meu estado de espiacuterito sempre alegre feliz rodeada de amigos e conhecendo lugares novosrdquo

ldquoEu acho que exprime um pouco o que eles pensam de mim uma pessoa extrovertidardquo

1276



Momentos especiais

Imagem revela importacircncia de certos momentos (celebraccedilatildeo vitoacuterias acadecircmicas esportivas pessoais)

ldquoA imagem expressou bem meu namorado longe na Franccedila representou o reencontrohellip eu indo laacute pra matar a saudaderdquo

ldquoEacute uma imagem de um evento familiar importante que traz alegria mais um momento que estou junto a minha famiacutelia presente em todos os momentos importantes da minha vidardquo

851

Sociabilidade Imagem revela inclinaccedilatildeo para divertir as pessoas estar com pessoas e estabelecer contatos buscar reconhecimento profissionalartiacutesticoesportivo postar coisas agradaacuteveis e interessantes para os outros

ldquoTambeacutem fica faacutecil de algueacutem me recon-hecer como musicis-ta e isso pode ajudar na obtenccedilatildeo de con-tatosrdquo

ldquoMuitas pessoas sabem que jogo vocirclei e mostrando resul-tados se torna mais visiacutevelrdquo

636



Aparecircncia fiacutesica Imagem permite conhecer reconhecer fisicamente apreciar beleza fiacutesica sorriso bonito simpatia

ldquoEu natildeo sei se aju-da os meus amigos e contatos a conhecer-em minha histoacuteria Acho que ajuda a me reconhecer fisi-camente primeira-menterdquo

ldquoAcho que essa foto representa no meu sorriso a minha sim-patia e o quanto sou uma pessoa interes-sante de manter uma amizade ou pareci-dordquo

1276

Representa a histoacuteria e identidade pessoal

Imagem revela adequadamente o passado e quem se tornou a memoacuteria afetiva em relaccedilatildeo a lugares pessoas momentos de mudanccedila pessoal que tem relaccedilatildeo com uma verdade iacutentima

ldquoNasci fui criado no interior do P por isso sou muito apega-do ao meio rural e natildeo me refiro apenas ao meio geograacutefi-co mas tambeacutem agraves relaccedilotildees sociais que laacute se constituem me sinto realizado estan-do por laacuterdquo

ldquoAcho que ela fala muito de mim pois daacute logo pra perceber que gosto de muacutesi-ca e desde que via meu avocirc tocando no sertatildeo quando eu era pequeno que a vontade de aprender muacutesica vinha cre-scendo entatildeo ela estaacute haacute um bom tempo na minha vida por-tanto faz parte ativa da minha histoacuteriardquo

1276



Natildeo representarepresenta pouco a histoacuteria ou identidade pessoal

As imagens postadas satildeo consideradas ldquoirreaisrdquo ilusoacuterias natildeo verdadeiras ou limitadas quanto agrave representatividade do eu

ldquoAcho que uma sim-ples imagem natildeo eacute capaz de contar uma histoacuteria a todos que veem acredito que soacute realmente aqueles que me conhecemrdquo

ldquoNenhuma imagem postada no meu Facebook represen-ta completamente minha identidade ateacute porque acredito ser a identidade algo fluido que vai se construindo ao longo das experiecircncias que vou tendordquo

1702


34 Razotildees para partilhar a imagemAs 42 respostas agrave questatildeo 4 foram distribuiacutedas em 11 categorias de razotildees

motivos para partilhar a imagem na rede ldquoporque expressa sua beleza fiacutesica (14 28)rdquo ldquoquis partilhar e estimular nos outros estado de espiacuteritordquo (1904) ldquoporque expressa quem eacuterdquo (714) ldquopara recordar momentosrdquo (238) ldquoporque expressa a qualidade esteacutetica da imagemrdquo (1428) ldquoporque queria divulgar atividade e eventos (incluindo autopromoccedilatildeo)rdquo (714) ldquopara atualizar fotos no Facebookrdquo (714) ldquopara exibir lugares e momentos para pessoas ausentesrdquo (1904) ldquopara mostrar sua famiacutelia aos amigosrdquo (238)

Entre as razotildees para o compartilhamento da imagem destaca-se a predominacircncia de motivos associados agrave conectividade e manutenccedilatildeo de futuras interaccedilotildees Nessas razotildees observa-se a necessidade da ldquopresenccedilardquo de outro sujeito para dar sentido agrave publicaccedilatildeo A interatividade na construccedilatildeo e manutenccedilatildeo identitaacuteria pode ser acompanhada nos argumentos para a partilha de imagens que tem sempre como norte a possiacutevel reaccedilatildeo dos amigos ou seguidores na rede Os argumentos satildeo baseados na expressatildeo de estados de espiacuterito apresentaccedilatildeo de lugares frequentados familiares e do proacuteprio corpo todos marcados pelos proacuteprios entrevistados como elementos que possibilitam o conhecimento embora parcial dos retratados Mas como lembram Zhao et al (2008) as identidades on-line aproximam-se de identidades possiacuteveis ou desejadas nem sempre consistentes com a ldquovida realrdquo e muito dependentes de comentaacuterios positivos



que descrevem o indiviacuteduo como socialmente desejaacutevel e extrovertido Eacute evidente entre nossos entrevistados a expectativa de um feedback do puacuteblico que os incita agrave partilha de mais e mais imagens de si Os dados coletados tendem a corroborar hipoacuteteses que afirmam que a customizaccedilatildeo de perfis forneceria evidecircncias da identidade reivindicada aguardando a necessaacuteria aprovaccedilatildeo do puacuteblico (Rosa amp Santos 2013) O participante 28 afirma ldquoGostaria que todos vissem esse bom momento e se possiacutevel comentassem tambeacutem pois a opiniatildeo dos amigos eacute importante influencia muito no modo em que vejo as coisasrdquo

Outro ponto a ser destacado eacute a frequecircncia (2856) de razotildees envolvendo beleza fiacutesica e efeitos visuais considerados pelos entrevistados como elementos que estilizam a imagem como um todo tornando-a artiacutestica

Em geral apreende-se que a customizaccedilatildeo dos perfis tende a envolver a escolha de imagens que prezem pela construccedilatildeo de uma identidade visual e socialmente modulada e pela clara necessidade de um feedback do puacuteblico Contudo um ponto para mais investigaccedilatildeo eacute o aspecto estrateacutegico da escolha de imagens que embora numerosas e frequentemente atualizadas natildeo explicitam ldquoquem eacuterdquo o usuaacuterio mas sim traccedilos ou pistas dessa identidade que operam mantendo o puacuteblico em um estado constante de desejo por um desvelamento total do self em meio ao panorama de ldquoclicksrdquo que compotildeem o perfil (Hum et al 2011)

35 Percepccedilatildeo da reaccedilatildeo dos amigos agrave imagemAs 33 respostas agrave questatildeo 5 foram distribuiacutedas em 5 categorias de reaccedilatildeo dos

amigos agrave imagem postada no Facebook ldquoalta aprovaccedilatildeordquo (5757) ldquoaprovaccedilatildeo regularrdquo (2424) ldquoamigos natildeo viramrdquo (303) ldquonatildeo tenho certezardquo (909) ldquonatildeo respondeurdquo (606) Os participantes tendem a perceber que as imagens postadas foram bem recebidas entre seus contatos com mais de 80 de respostas de ldquoaprovaccedilatildeordquo As redes sociais satildeo ambientes de observaccedilatildeo e monitoramento constante das interaccedilotildees e atividades que ocorrem nesses espaccedilos virtuais Como afirmam Karakayali e Kilic (2013) os usuaacuterios das redes ldquodesenvolvem a tendecircncia a se tornarem altamente observadores e inquisitivos sobre suas redesrdquo e frequentemente se envolvem numa atividade que denominam de ldquotrabalho analiacuteticordquo (p 175) O termo abrange natildeo somente a observaccedilatildeo regular e categorizaccedilatildeo de outros usuaacuterios na rede social mas tambeacutem a avaliaccedilatildeo e interpretaccedilatildeo do comportamento on-line dos demais Os usuaacuterios empenham-se na reflexatildeo de seus laccedilos sociais mediante observaccedilatildeo de seus contatos na rede e por outro lado tambeacutem estatildeo cientes de que satildeo regularmente observados

Rosa e Santos (2013) apontam que as fotos postadas no Facebook satildeo elementos de grande importacircncia na dinacircmica interacional pois aleacutem de sua



funccedilatildeo na customizaccedilatildeo ou personalizaccedilatildeo dos perfis tambeacutem satildeo geradoras de uma audiecircncia que legitima as reivindicaccedilotildees identitaacuterias dos retratados por meio de recursos oferecidos pela plataforma do Facebook especialmente as opccedilotildees ldquocurtirrdquo e ldquoescreva um comentaacuteriordquo

Eacute bom saber nem que seja pelo nuacutemero de curtidas o quanto isso impactou e melhor ainda eacute poder ler as reaccedilotildees e opiniotildees que as pessoas postam nos comentaacuterios Sempre fica um pouco de expectativa para saber qual o impacto que isso vai gerar (Participante 18)

ldquoSe ningueacutem tivesse curtido eu iria pensar duas vezes antes de compartilhar [hellip] Acho que a reaccedilatildeo das pessoas ao que posto nas redes sociais me moverdquo (Participante 20)

A maioria das respostas obtidas aponta que se busca o consentimento e a aprovaccedilatildeo dos demais usuaacuterios da rede e por essa razatildeo o gerenciamento dos perfis do Facebook natildeo eacute uma atividade realizada de modo displicente Rosa e Santos (2013) afirmam que natildeo pretendendo ser malvistos no site ldquoos usuaacuterios procuram representar-se seguindo padrotildees de esteacutetica e de sentimentos considerados interessantesrdquo (p 105)

36 Estiacutemulo para produzir novas imagens de si similaresAs 33 respostas agrave questatildeo 6 (ldquoAs respostas de seus amigos no Facebook a essa

imagem lhe estimularam a produzir e partilhar novas imagens parecidas com essardquo) foram distribuiacutedas nas seguintes categorias ldquosim certamenterdquo (5454) ldquonatildeordquo (3030) ldquofrequentementerdquo (303) ldquoem termosposto imagens diferentesrdquo (303) natildeo respondeunatildeo seioutras (909) Os resultados expressivos na categoria ldquosim certamenterdquo (5454) encontram ressonacircncia noutros estudos que examinam interaccedilotildees em ambientes on-line de compartilhamento de fotografias por exemplo Ribeiro e Braga (2012) A construccedilatildeo de referenciais identitaacuterios eacute uma praacutetica performaacutetica que ocorre num jogo entre o feedback dos amigos da rede social (visualizado nos comentaacuterios e ldquocurtidasrdquo) e as expectativas criadas sobre esses (Ribeiro amp Braga 2012 p 80) A aprovaccedilatildeo por parte dos amigos e seguidores de uma imagem publicada estimula a maior parte dos respondentes a produzir novas publicaccedilotildees semelhantes Com base nesse dado consideramos que a legitimaccedilatildeo por parte do olhar do outro engendra no Facebook uma complexa rede de sociabilidade entre os usuaacuterios da rede o que incita e manteacutem uma atividade social a ele peculiar

Opondo-se a uma maioria que admite a importacircncia da aprovaccedilatildeo de seus contatos para a produccedilatildeo de novas publicaccedilotildees menos de um terccedilo dos



participantes negou a influecircncia dos amigos para o compartilhamento de novas imagens ldquoNada da reaccedilatildeo dos meus amigos me estimula a continuar postando fotos do mesmo estilordquo (Participante 13) e ldquoNatildeo porque natildeo utilizo o referencial alheio para escolher as fotos que partilhordquo (Participante 23) Essas e outras respostas podem assinalar uma atitude contraacuteria agrave exibiccedilatildeo narciacutesica do eu que receia a superexposiccedilatildeo da vida privada e rejeita o excesso de visibilidade nas redes sociais Outras respostas revelam esse olhar criacutetico ldquoNatildeo vou a um lugar e posto fotos disso eacute muita exposiccedilatildeordquo (Participante 31) e ldquoNatildeo pra ser sincera acho bem bobo e pouco interessante ficar postando foto de tudo que acontece consigo aqui em busca de popularidade ou seja laacute o quecirc Acho que eacute um niacutevel de vaidade que eu natildeo tenho e natildeo quero terrdquo (Participante 15)

4 CONSIDERACcedilOtildeES FINAISEste estudo exploratoacuterio discute a representaccedilatildeo do eu em sites de redes sociais

questionando em que medida eacute moldada pelas novas ldquotecnologias do olharrdquo (tais como cacircmeras digitais celulares tablets plataformas digitais) que multiplicam a produccedilatildeo e consumo de imagens na vida contemporacircnea Em especial buscou discutir a percepccedilatildeo que usuaacuterios do Facebook tecircm acerca de imagens pessoais que partilham nessa rede social

Os resultados do estudo tendem a corroborar os achados de pesquisas recentes que sublinham o crescente papel que as imagens de si desempenham na representaccedilatildeo do eu on-line decorrente da acessibilidade dos equipamentos digitais e da expansatildeo da internet Entre os achados destacam-se as imagens e argumentos associados agrave diversatildeo felicidade e autenticidade que apoiam anaacutelises anteriores realccedilando a dominacircncia de alguns valores disseminados na sociedade de consumo bem como as praacuteticas de comunicaccedilatildeo e de apresentaccedilatildeo de si Os participantes empenham-se em construir identidades ldquopossiacuteveis e esperadasrdquo nem inteiramente falsas (uma vez que o Facebook natildeo eacute uma rede anocircnima portanto as informaccedilotildees podem ser confrontadas com a ldquorealidaderdquo) nem inteiramente correspondentes agraves identidades construiacutedas off-line (uma vez que no Facebook eacute possiacutevel barganhar identidades ldquomelhoradasrdquo idealizadas e socialmente mais desejaacuteveis evitando transmitir agrave audiecircncia informaccedilotildees indesejaacuteveis agrave manutenccedilatildeo da imagem positiva)

Os resultados sugerem que fotografias digitais estatildeo entre as principais ferramentas para a representaccedilatildeo do eu e administraccedilatildeo de laccedilos sociais entre jovens na faixa etaacuteria estudada Estar no Facebook envolve um cuidadoso esforccedilo de monitoramento da proacutepria atividade de escolher divulgar as imagens pessoais e observar a recepccedilatildeo de suas publicaccedilotildees nesse espaccedilo bem como da atividade semelhante de seus contatos na rede As imagens satildeo utilizadas principalmente para transmitir uma imagem de si desejaacutevel (feliz sociaacutevel bonito ou bonita) e



tambeacutem para avaliar e categorizar estilos de vida gostos e preferecircncias de outros usuaacuterios Essa imagem natildeo eacute considerada exatamente falsa ou manipulada mas representa com certa fidelidade certas qualidades modo ou estilo de vida predominante do usuaacuterio Este estaacute ciente de que as imagens podem de fato ser mentirosas e ameaccedilar a reivindicaccedilatildeo de autenticidade do retratado (afinal imagens podem ser editadas e induzir a inferecircncias equivocadas) Daiacute natildeo parecer falso para seus contatos eacute um valor que orienta a escolha e a partilha de imagens o que natildeo impede certo ldquomelhoramentordquo da imagem de si e a expectativa da aprovaccedilatildeo alheia do conteuacutedo partilhado

Ponto importante eacute que o usuaacuterio entende que as imagens natildeo datildeo acesso agrave sua histoacuteria de vida ou autobiografia A produccedilatildeo massiva de imagens hoje ressalta a funccedilatildeo taacutetica e performaacutetica da fotografia (para a publicidade e para a garantia das interaccedilotildees) e menos seu papel na construccedilatildeo narrativa da histoacuteria pessoal Muitas dessas imagens postadas nas redes uma vez atualizadas natildeo seratildeo mais revisitadas pelo usuaacuterio nem por seus contatos Embora no Facebook se pratique uma atividade que pode ser inclusa no gecircnero autobiograacutefico (uma vez que para a audiecircncia manteacutem-se uma equivalecircncia entre o autor da paacutegina o ldquonarradorrdquo que posta imagens e comentaacuterios e o personagem principal) parece haver laacute uma perda da articulaccedilatildeo temporal e autorreflexatildeo consciente das experiecircncias necessaacuterias para que o usuaacuterio compreenda aquele espaccedilo como lugar de construccedilatildeo ou trabalho autobiograacutefico Parece que uma rede como o Facebook destinada a uma navegaccedilatildeo raacutepida interativa dispersa e centrada na partilha de imagens carece da ldquopotecircncia auraacuteticardquo (Sibilia 2008 p 37) associada agraves formas confessionais de experiecircncias iacutentimas do passado

No acircmbito das limitaccedilotildees do estudo o fato de ter privilegiado a percepccedilatildeo consciente do ator social sobre a produccedilatildeo e distribuiccedilatildeo de suas imagens pessoais on-line pode levantar questotildees sobre as estruturas e processos culturais natildeo conscientes que animam as atividades dos usuaacuterios de redes sociais Essas questotildees podem ser mais bem respondidas por outros delineamentos que endereccedilam claramente essa estruturaccedilatildeo podendo por exemplo esclarecer os novos habitus do produtor das imagens e do proacuteprio retratado em tais espaccedilos Pesquisas nesse sentido podem se voltar para uma anaacutelise iconograacutefica das imagens e menos para os textos que acompanham as imagens Tambeacutem hipoacuteteses mais dirigidas podem ser refinadas sobre os efeitos da produccedilatildeo e troca excessiva de imagens na rede sobre a memoacuteria a narrativa e a experiecircncia de si em redes sociais considerando diferenccedilas culturais e especificidades populacionais especialmente idade e sexo dos usuaacuterios

Por fim concluiacutemos que numa cultura dominantemente visual e espetacularizada as tecnologias do olhar tem desempenhado papel decisivo na construccedilatildeo das identidades e nas praacuteticas autobiograacuteficas on-line ldquoalterdirigidasrdquo



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ABSTRACT This paper discusses the presentation of self and its relation to new ldquogazing technologiesrdquo Facebook users were invited to choose a personal photo they had posted on their profiles and were asked about their choice (its meaning relation to life history reasons to post friendsrsquo reactions motivation for posting new images) The answers from 33 Facebook users mostly college students 20 to 30 years old received thematic analysis The analysis highlighted images and arguments associated to entertainment happiness and authenticity dominant values in consumer society To be on Facebook involves the monitoring of onersquos own or someone elsersquos activity of sharing personal images and observing their reception on that space The images are used mainly to convey a desirable self-portrait that expresses a personrsquos life style but not herhis life story We conclude that sharing personal photos on social networking sites plays an important role in todayrsquos personal identity construction

Keywords Visual culture Digital photographs Presentation of self Social networking sites Facebook

RESUMEN Este trabajo aborda la representacioacuten del yo y su relacioacuten con las nuevas ldquotecnologiacuteas del mirarrdquo Se invitoacute a usuarios de Facebook a elegir una auto-imagen de su perfil y a responder algunas preguntas sobre esa eleccioacuten (significado relacioacuten con historia de vida razones para compartir reacciones de amigos estiacutemulo para nuevas publicaciones) Fueron analizadas temaacuteticamente las respuestas de 33 joacutevenes en su mayoriacutea estudiantes universitarios entre 20 y 30 antildeos Entre los resultados destacan las imaacutegenes y los argumentos asociados con diversioacuten felicidad y autenticidad valores dominantes en la sociedad de consumo Estar en Facebook implica observar la actividad (propia y de los otros) compartir fotos personales y seguir su recepcioacuten en este espacio Se usan las fotos para transmitir una imagen personal deseable que expresa el estilo de vida pero no la historia de vida del usuario Se concluye que las fotos compartidas en las redes sociales tienen un papel crucial en la construccioacuten de la identidad personal en la actualidad

Palabras-clave Cultura visual Fotografiacuteas digitales Representacioacuten del yo Redes sociales Facebook

1 INTRODUCcedilAtildeO

Nas uacuteltimas deacutecadas as tecnologias de informaccedilatildeo e comunicaccedilatildeo especialmente as que permitem o funcionamento das redes sociais virtuais vem ampliando de forma avassaladora a transmissatildeo de

dados a distacircncia resultando num novo e poderoso espaccedilo de comunicaccedilatildeo



































parcial


Em casa

N=6


N=3

No quarto

No banheiro

909 1818

Antes de sair

N=1

Arrumando-se 303

Momento especial

N=2

Com familiares


606

Em viagem

N=10

Diversatildeo

N=8

- Em famiacutelia


- Com namorado



2424 3030


N=2



606


N=16

Diversatildeo

N=13





3939 4848

Estudo ou trabalho

N=2

-Sala de aula


606


N=1


Natildeo informado

N=1

303 303









1212


1515


909


Posando 7272

Espontacircneo 1818


606


303



2121


606


909
















Valor eacutetico


Liberdade


Autenticidade

Amizade uniatildeo



618

Valor esteacutetico


Beleza do retratado

Beleza das formas


Fidedignidade







2857



Valor expressivo


Felicidade alegria

Bem-estar

Paz


Tranquilidade

Afetividade

Emoccedilatildeo

Orgulho

Autoestima

Alheamento

Agrave vontade





2653



Sair da rotina





Seguir um desejo




1020









Sim

816



Natildeo

612








612

Outra




812




















2978





1276



Momentos especiais




851




636






1276





1276







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REFEREcircNCIAS





























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parcial


Em casa

N=6


N=3

No quarto

No banheiro

909 1818

Antes de sair

N=1

Arrumando-se 303

Momento especial

N=2

Com familiares


606

Em viagem

N=10

Diversatildeo

N=8

- Em famiacutelia


- Com namorado



2424 3030


N=2



606


N=16

Diversatildeo

N=13





3939 4848

Estudo ou trabalho

N=2

-Sala de aula


606


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Natildeo informado

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1515


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Posando 7272

Espontacircneo 1818


606


303



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606


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Valor eacutetico


Liberdade


Autenticidade

Amizade uniatildeo



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Valor esteacutetico


Beleza do retratado

Beleza das formas


Fidedignidade







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Valor expressivo


Felicidade alegria

Bem-estar

Paz


Tranquilidade

Afetividade

Emoccedilatildeo

Orgulho

Autoestima

Alheamento

Agrave vontade





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Sair da rotina





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Sim

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Natildeo

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Outra




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Momentos especiais




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REFEREcircNCIAS





























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Posando 7272

Espontacircneo 1818


606


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Valor eacutetico


Liberdade


Autenticidade

Amizade uniatildeo



618

Valor esteacutetico


Beleza do retratado

Beleza das formas


Fidedignidade







2857



Valor expressivo


Felicidade alegria

Bem-estar

Paz


Tranquilidade

Afetividade

Emoccedilatildeo

Orgulho

Autoestima

Alheamento

Agrave vontade





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Sim

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812




















2978





1276



Momentos especiais




851




636






1276





1276







1702





































REFEREcircNCIAS





























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Valor eacutetico


Liberdade


Autenticidade

Amizade uniatildeo



618

Valor esteacutetico


Beleza do retratado

Beleza das formas


Fidedignidade







2857



Valor expressivo


Felicidade alegria

Bem-estar

Paz


Tranquilidade

Afetividade

Emoccedilatildeo

Orgulho

Autoestima

Alheamento

Agrave vontade





2653



Sair da rotina





Seguir um desejo




1020









Sim

816



Natildeo

612








612

Outra




812




















2978





1276



Momentos especiais




851




636






1276





1276







1702





































REFEREcircNCIAS





























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Valor expressivo


Felicidade alegria

Bem-estar

Paz


Tranquilidade

Afetividade

Emoccedilatildeo

Orgulho

Autoestima

Alheamento

Agrave vontade





2653



Sair da rotina





Seguir um desejo




1020









Sim

816



Natildeo

612








612

Outra




812




















2978





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Momentos especiais




851




636






1276





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REFEREcircNCIAS





























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Sim

816



Natildeo

612








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Outra




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2978





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Momentos especiais




851




636






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REFEREcircNCIAS





























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2978





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Momentos especiais




851




636






1276





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1702





































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Momentos especiais




851




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1276





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REFEREcircNCIAS





























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