Materia: Periodismo Digital

Titular: M.C Adrián Ventura Lares

Alumno: Josefina Alzuarte Villarreal

Tema: Evolución de la Comunicación Humana

Comunicación humana por interacción personal

Habla y lenguaje La racionalidad, que se basa de la intelectualidad; en

ello precisamente abarcaremos el sentido de la

comunicación, iniciando con el habla y el lenguaje son

las herramientas que los seres humanos usan para

comunicar o intercambiar, pensamientos, ideas y

emociones.

El idioma o lengua es el conjunto de reglas,

compartido por los individuos que se están

comunicando, que les permite intercambiar esos

pensamientos, ideas o emociones.

El habla es la conversación, una de las formas de

expresar el idioma (la fonación).

Las condiciones básicas de la vida social son comprender y

expresar. Comprender es apropiarse de la realidad,

clasificándola ordenadamente según las palabras

comunicadas. Expresar es hacer eficaz nuestra voluntad,

actuando sobre los demás para dejar constancia de nuestra

presencia

el lenguaje humano como el conjunto de signos articulados

por medio de los cuales se comunican las personas; o sea,

un conjunto sistemático de signos que permiten un cierto tipo

de comunicación.

El lenguaje es una actividad humana que nace con el

hombre, que sólo a él pertenece y que le permite

comunicarse y relacionarse al poder comprender y expresar

mensajes.

El lenguaje es una facultad humana independientemente de

que empleemos un idioma u otro. El lenguaje comunicante es

hablado pero puede ser escrito, pictográfico, mímico, etc.

La lengua (el idioma) es como una propiedad comunal, cada

individuo se sirve de ella según sus necesidades y

posibilidades.

Actos de habla, son aquellas acciones verbales que producen un

mutuo entendimiento y que se realizan cooperativamente.

Austin y Searle intentaron a analizar un acto de habla más

profundamente y lo dividieron en varios actos:

1) El acto locucionario: el enunciado mismo, es decir, la

pronunciación de los fonemas

2) El acto ilocucionario: acción que se hace con el acto

locucionario, por ejemplo: hacer una pregunta, dar un orden, dar

una disculpa etc.

3) El acto perlucionario: el efecto del enunciado en la audiencia.

Searle añade estos actos:

1) El acto proposicional: descripción de la realidad, significado

2) La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la cosa

sobre que se habla

3) Predicación: mensaje sobre el mundo, características de la

referencia. Searle propone una clasificación de estos actos

en las siguientes cinco clases.

Representativos: El hablante se comprometa que un comentario se

refiere a la realidad y que es un hecho. Por ejemplo: afirmar, negar,

confesar, admitir, notificar etc.

Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa. Solicitar,

requerir, ordenar, prohibir, aconsejar etc.

Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa. Prometer,

jurar, ofrecerse, garantizar etc..

Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante. Agradecer,

felicitar, condolerse, dar la bienvenida, disculparse etc.

Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar,

rendirse, excomulgar, acusar etc.

Según esta clasificación el acto de habla del estudio puede ser un acto

expresivo, pero también un acto compromisorio, o directivo.

A los diversos mecanismos de comunicación que utilizan los seres humanos se les llama “lenguaje”.

Cuando la comunicación se establece a distancia y por medio de movimientos corporales se dice que el lenguaje es “mímico”.

Cuando la comunicación se efectúa a través de dibujos, el lenguaje empleado es “pictográfico”.

Cuando la comunicación se establece por medio de sonidos, el lenguaje empleado es “auditivo”.

Cuando la comunicación se establece a través de la palabra hablada, estamos ente el “lenguaje oral o lengua”.

La comunicación humana es la actividad que le permite al

hombre vivir en sociedad.

¿Cómo lo hizo?

El hombre primitivo expresó lo que quería decir ayudándose con

señas, gestos, movimientos del cuerpo y manos. Luego

descubrió que era capaz de emitir sonidos inarticulados, que no

eran más que gruñidos.

También se dio cuenta de que podía comunicarse a través de

dibujos donde se representaba a sí mismo y al mundo que lo

rodeaba. Más tarde comprendió que estas formas de

comunicación no servían para

comunicarse de un lugar a otro más lejano

Para que haya comunicación es necesario que exista el

deseo de querer decir algo a alguien, es decir, debe haber

intención comunicativa.

La escritura es posterior al habla, aunque algunos semiólogos a fines de s. XX llegaron a suponer que las escrituras son previas al lenguaje verbal articulado ya que existe un (usando términos barthesianos) placer por parte del sujeto humano en dejar rastro de sí en diversos soportes (huellas de manos, muescas, rayas, representaciones más o menos figurativas tal cual se observa en el Magdaleniense), pero tales "protoescrituras" no parecen ser indicios de que los textos escritos se anticiparon al habla; en todo caso, con la escritura como "memoria segunda" el habla fue reforzada por los escritos, más aún la escritura permite una reflexión adicional y esto hace que el lenguaje escrito pueda tener una clara estrategia de la cual carece el lenguaje oral ágrafo.

Protoescritura.-utilizaban símbolos ideográficos o mnemónicos que

podían transmitir información, si bien estaban desprovistos de

contenido lingüístico directo. Estos sistemas aparecieron al principio

del periodo neolítico.

Escritura cuneiforme.

El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas

de arcilla que se utilizaban para

representar bienes. A finales del IV milenio a. C., ya había evolucionado

hacia un método de contabilidad en

el que se utilizaba un estilete redondeado que se imprimía sobre arcilla

flexible con ángulos variables para

grabar números.

Jeroglíficos egipcios.- La escritura fue muy importante para mantener la cohesión del Estado egipcio. La alfabetización se concentraba en una élite educada de escribas. Ser escriba era la aspiración de cualquier egipcio de ascendencia humilde. El sistema jeroglífico fue siempre difícil de aprender, y en el transcurso de los siglos se complicó aún más al aumentar el número de signos jeroglíficos.

Escritura china.- En China, los historiadores han hallado mucha información sobre las primeras dinastías chinas a partir de los documentos escritos que han perdurado. La mayor parte de los escritos de la dinastía shang han llegado a nosotros en forma de huesos o accesorios de bronce.

Escritura protoelamita.- La escritura protoelamita aún no descifrada surge hacia el 3200 a. C. y evoluciona a un elamita lineal hacia el III milenio, siendo más tarde reemplazado por el elamita cuneiforme tomado del acadio

Jeroglíficos anatolios.- Los jeroglíficos anatolios son una escritura jeroglífica aborigen propia de Anatolia occidental que aparece por vez primera en los sellos reales de Luwia alrededor del siglo XX a. C., que se usaban para registrar el idioma jeroglífico de Luwia

Jeroglífico cretense, Lineal A y Lineal B.- Los jeroglíficos cretenses se encuentran en objetos de la Creta minoica (de principios a mediados del

II milenio a. C.). La escritura lineal B ya ha sido descifrada, al contrario de lo que ocurre con la lineal A

Historia del alfabeto.-

El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo en la forma

en que se prolongó hasta la Edad del Hierro (tomada

convencionalmente de la fecha umbral 1050 a. C.). Este alfabeto dio

origen al alfabeto arameo y al alfabeto griego, así como,

probablemente por transmisión griega, a distintos alfabetos anatolios

y protoitálicos (incluyendo el alfabeto latino) en el siglo VIII a. C. El

alfabeto griego es el que introduce por primera vez signos vocálicos.

(Dieron el último paso, pues separaron vocales de consonantes y las

escribieron por separado)