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Tema: tradiciones cusqueasDocente: Lourdes vea CondoriAlumna: Mavila Kruskaya aupa Tunque
PRESENTACION
En esta oportunidad tengo el grato honor de presentar el siguiente trabajo que fue elaborado con mucho esmero y dedicacin esperando que sea de vuestro agrado
TRADICIONES
El que manda , manda Un diablo tsico mudando temperamento Santa catalina de Arequipa Santa catalina del cusco El seor de la capa roja
ARGUMENTO
En la obra precursora de Clorinda Matto de Turner destaca el registr testimonial de las costumbres y tradiciones de las cultura desarrolladas con humor e irona al estilo del maestro Ricardo palma pequeas piezas literarias que con sencillez van retratando las idiosincrasias de un pueblo otrora altivo y poderoso Prosa gil y amena que convoca la aoranza y cual un fresco de maestro medieval muestra la condicin andina de raigambre mgica.ANALISIS
Tradicin EL QUE MANDA, MANDA
ESTRUCTURA:
1. INTERNA:Inicio: era la era de coloniaje i los cuerpos municipales eran ambiciosos
Nudo.: Haba un cabildo que solo trabajaba por la necesidades del pueblo
Desenlace: Don DIEGO de dio gracias al padre PRIOR y perdonando al ladrn
2. EXTERNA:
PERSONAJES: PRINCIPALES: El cabildo
SECUNDARIOS: Palma licenciado Pedraza,Zumo de caa, seor de brugos, diego sarmiento, padre Prior
INCIDENTALES: Don Francisco Caldern de robledo Juan Surez de la Concha , lisenciadoParragues de Anaya y don Pedro Castillo
TIPO DE DESCRIPCION
TOPOGRAFIA : Cusco en imperio incaico ETOPEYA: padre Prior perdonando al ladrn RETRATO :cuerpos municipales condenados fuego con la cavaria de ambicin CRONOLOGIA:Cusco en tiempo de coloniaje
PROSOPROGRAFIA:Clorinda Matto la humilde servidora de ustedes con fuerte corazn
MENSAJE:que el que manda manda
VALORES: amor, amistad, respeto justicia, trabajo
ANTIVALORES Abarisia,ambisio
CONCLUCION: Que debemos ser honestos y no ambiciosos
ANALISIS
Tradicin UN DIABLO TISICO MUNDADO TEMPERAMENTO
ESTRUCTURA:
3. INTERNA:Inicio: en antao cuando el peru estaba gobernado por los emperadores solo 10 de ellos trabajaban por el bien del puebloNudo.:
Desenlace:
4. EXTERNA:
PERSONAJES: PRINCIPALES: tsico ceniciento SECUNDARIOS:
INCIDENTALES:
TIPO DE DESCRIPCION TOPOGRAFIA :
TOPOTESIA:
ETOPEYA:
RETRATO :
CRONOLOGIA:
PROSOPROGRAFIA:MENSAJE: qu el diablo no tiene amor en sus venas
VALORES:caria,tolerancia
ANTIVALORES: amargura,despresio
CONCLUCION: No andes en malos caminos
ANALISIS
Tradicin SANTA CATALINA DE AREQUIPA
ESTRUCTURA:
5. INTERNA:Inicio: Arequipa es una jolla de lolos andes
Nudo.:
Desenlace:
6. EXTERNA:
PERSONAJES: PRINCIPALES: santa catalina SECUNDARIOS: monjas INCIDENTALES: : histricos de .la independencia
TIPO DE DESCRIPCION TOPOGRAFIA :
TOPOTESIA:
ETOPEYA:
RETRATO :
CRONOLOGIA:
PROSOPROGRAFIA:MENSAJE: tengas fe en la santa
VALORES: amor, solidaridad, cario, comprensin
ANTIVALORES:Desobediensia ,desgarro
CONCLUCION :Tener fe a la santa
ANALISIS
Tradicin SANTA CATALINA DE CUSCO
ESTRUCTURA:
7. INTERNA:Inicio: monjas catalinas fundadoras de orden en Arequipa fueron tambin del monasterio del cusco
Nudo.:
Desenlace:
8. EXTERNA:
PERSONAJES: PRINCIPALES:
SECUNDARIOS:
INCIDENTALES:
TIPO DE DESCRIPCION TOPOGRAFIA :
TOPOTESIA:
ETOPEYA:
RETRATO :
CRONOLOGIA:
PROSOPROGRAFIA:MENSAJE: que en cusco tambin creemos en ella
VALORES: : O obediencia ,onrrades
ANTIVALORES:Desobediensia,desgarro
CONCLUCION:Querer ala santa
ANALISIS
Tradicin EL SEOR DE LA CAPA ROJA
ESTRUCTURA:
9. INTERNA:Inicio:el diablo no solo anda suelto en el da de san bartolomesi no tambin en el de san nicolas
Nudo.:
Desenlace:10. EXTERNA:
PERSONAJES: PRINCIPALES:
SECUNDARIOS:
INCIDENTALES:
TIPO DE DESCRIPCION TOPOGRAFIA :
TOPOTESIA:
ETOPEYA:
RETRATO :
CRONOLOGIA:
PROSOPROGRAFIA
:MENSAJE: qu el diablo anda en todas partes
VALORES. Cario y fe
ANTIVALORES: desorden, engaa
CONCLUCION: que el diablo anda en todas partes