F TP YAPILANMAFETHULLAH GLEN RGT

1

Yobazlarn bir tehlike tekil ettii hayaldir. Bu trl insanlarn din ve imanla hi bir samimi alakalar yoktur. Dini taassup onlar iin bir nfuz ve menfaat aletidir. Bu sayede bir taraftan halk, dier taraftan hkmeti aldatarak, kendileri hesabna nfuzlu bir mevki yaratrlar ve her suretle menfaat cerrederler. Bunlar hkmete sokulup; halk bizim her szmz dinler; bizim dediimiz yerine gelmelidir, diye antaj yaparlar. Sonra halka dnp, hkmet bizim avucumuzun iindedir, sakn bizim szmzden dar kmaya kalkmaynz, diye tehditte bulunurlar. Yani bizzat halk arasnda hi bir nfuz ve kuvvete sahip olmadklar halde simsarln yaparlar. Devletten yz bulamadklar dakikada kendilerinin ya tkenir. nk milletimiz hi bir surette taassubdan holanmaz. MUSTAFA KEMAL ATATRK

2

Fethullah Glen'in KODLARIFethullah Glen'in KodlarBilinmeyen fotoraflar, yola kt 14 kii, sadakat yemini, hizmet prensipleriAvlarl Efe'nin derghndan kp, Edirne ve Krklareli'nde sradan bir vaizken, koca bir eitim imparatorluu kuran Fethullah Glen, son yllarn en ok tartlan ismi olarak gndemden hi dmyor. Fethullah Glen'in kim olduunu, amacn renmek isteyenler, bu yazyla 'hocaefendi'nin ifrelerini zebilecek. 1966 ylnda, 26 yandaki gen vaiz, gvendii 14 kiiyle uzun ve sonu belli olmayan bir yolculua kt. Fethullah Glen'in liderliindeki eitim seferberlii iin bir araya gelen 14 kii, 1986'ya kadar, yani 20 yl boyunca hi aksatmadan, her ay bir araya geldi. lk toplantda, Fethullah Glen, herkese grev dalm yapt. Onlarn deyimiyle bir 'Hizmet Prensipleri', yani bir anayasa hazrland. Kadroya dahil olanlar, hazrlanan metne, La Yenkat (kefaretle dn olmayan) yemin ettiler. lgin olan, yemin metninin ilk satrnn karalanm olmasdr. Orijinal metinde, sadakatle bal kalnacak kii 'Fethullah Glen' yazld. Ancak, doabilecek tepkiler gz nne alnnca, Glen'in isminin zeri karalanarak yerine 'Kuran' yazld. Ancak, metin yenilenmedi. Bu kadro, byk bir sadakat ve itimatla ahsi ilerini, evine alaca bir kilimi, giyecei bir kyafeti, evlenecei kiiyi dahi heyet karar olmadan yapmad. 1986'da Fethullah Glen, Nurettin Veren'e "Bu i ok byd. Baz yeni isimleri de bu kadroya alsak arkadalar rahatsz olur mu?" diye sordu. Veren, "Hakka hizmet byk ve ar bir defineyi tamak gibidir. Aramza ne kadar ok arkada katlrsa, o kadar iyi olur" yantn verdi. 20 yl aradan sonra Mustafa zcan ve Doktor Kudret nal ekibe katld. Ancak, o gnden sonra Glen nemli bir karar ald. Kadroda yer alanlarn hibirine danmadan, haber vermeden, kadroyu datt ve birbirleriyle grmelerini yasaklad. Deiik bahane ve sebeplerle kii bir araya gelemez ve konuamaz oldu. Dnemin Ankara DGM Cumhuriyet Savcs Nuh Mete Yksel, 22 Austos 2000 tarihinde, Fethullah Glen'le ilgili hazrlad iddianamede "Amac: Devletin tm sistemlerinde slam hkmlerini egemen klarak teokratik bir slam diktatrln kurmaktr" grlerine yer veriyor. Glen, bugn yaamn Amerika'da 130 dnmlk bir iftlikte srdryor. Cemaatin kara kutusu Nurettin Veren'in aklamalaryla skntl gnler yayor. Cemaat yeleri, "Nurettin Veren, bakalm bugn neler syleyecek?" diye hop oturup hop kalkyor. Veren ise, cemaati ve Glen'i anlatmaya devam ediyor.

3

Fethullah Glen Kimlerle Yola kt, Kime Ne Grev Verdi?

4

Bu Kadro almalarna Bu Yemini Ederek Balad

5

Fethullah Glen'in yurtd faaliyetleri Fethullah Glen grubu, 1992 ylnda balatt yurtd alm sonucu 35 lkede; 6

6

niversite ve yksekokul, 236 lise, 2 ilkretim okulu, 8 yabanc dil ve bilgisayar merkezi, 6 niversiteye hazrlk kursu, 21 renci yurdu olmak zere toplam 279 eitim kurumunu faaliyete geirdi.

Fethullah Glen'in yurtii faaliyetleri Fethullah Glen grubu; 88 vakf, 20 dernek, 128 zel okul, 218 irket, 129 dershane ve yaklak 500 renci yurdunun yan sra biri ngilizce olmak zere 17 yayn organ, ortalama 250 bin tirajl gazetesi, TV istasyonu, ulusal dzeyde yayn yapan 2 radyo istasyonu, faizsiz finans kurumu, bir sigorta irketini denetimi altnda bulunduruyor.

7

Helal gda emriEitim faaliyeti yapmak iin yola kan 14 kiiye yllar iinde yz binler, milyonlar katld. Cemaat yeleri, her yaptklar iin Fethullah Glen'e dant. Evlenirken, ocuklarna isim koyarken, evine eya alrken, ceketinin rengini belirlerken hep birlikte hareket edip Glen'in onayn aldlar. Hibiri Amerikan mal kullanmamaya zen gsterdi. Hatta 14 kiilik kadro, 30 yl boyunca kola dahi imedi. Kolay alkolle edeer tuttular. Helal gda tketmek, cemaat yeleri iin ok nemliydi. nk Glen'in bu konudaki talimatlar kesindi. Margarinin iinde domuz ya olma ihtimaline kar kendi evleri dnda yemediler. Etlerin besmeleyle kesilmi olduundan emin olmadklar iin annelerinin evlerinde bile masaya oturmadlar. Trk Standartlar Enstits'nn yapt yeni dzenlemeler, Glen cemaatinin uygulad talimatlara uyuyor. Titiz olmann artlan ise farklyd. Glen'e gre paas yere deen imamn arkasnda durulmazd. Hatta imam olacak adamn klotunun an azna alacak kadar titiz olmas gerekirdi.

8

Belgeler yn yumanda sakland Fethullah Glen ile lhan bilen'in birlikte hazrlad 'Yemin metni, Hizmet Prensipleri ve kadronun' yer ald belgeler, 1968 ylnda dier yelerin de katld bir toplantda akland. yelere belgeden birer nsha verildi. 1980 ihtilalinde Glen, 14 kiiye belgeleri yok etmelerini syledi. 14 kii, ellerinde bulunan belgeyi yok ederken, Nurettin Veren'in ei, belgeleri bir yn yumann iine saklad. Belge, 9 yl sonra ilgin bir olayla gn na kt. Veren'in kzlar el ii renmek iin evdeki ynleri kullanrken belgeler ortaya kt. Nurettin Veren, istenmesi halinde orijinal belgeleri kriminal inceleme yaplmas iin yetkililere teslim edebileceini syledi. Orijinal belgelerde, ince pelr kd kullanld dikkat ekiyor. Kasetleri Veren mi szdrd? Fethullah Glen'in yllar nce bir vaaz srasndaki szleri ATV'de yaymlannca kyamet kopmutu. Glen, cemaat yelerine alma esaslarn anlatrken 'Esnek olun, sivrilmeden can damarlar iinde dolann. stikbale yrmek iin sistemin pf noktalarn kefedin. Fuzuli kahramanlk yerine ele geirmeyi tercih ederim' szleriyle nasl altklarnn da ipularn veriyordu. Glen'in cemaat yeleriyle yapt toplantda ekilen bu grntleri basna kimin szdrd merak edildi. Organizasyon iindeki gcyle, sylenebilecek laflar en keskin ekilde syleyebilecek tek isim Nurettin Veren'di. Cemaat iinde bir kesim, Hocaefendi'yle ilgili yaymlanan video kasetlerini para karl Nurettin Veren'in satt iddialarn yaydlar. HZMET PRENSPLER Fethullah Glen, 1966 ylnda yola kt 14 arkadayla 'Hizmet Prensipleri'ni belirledi, cemaatin uymas gereken yasalar koydu. Cemaat, Glenin belirledii krmz izgilere hayatlarnn her aamasnda dikkat etti.

GLEN LKOKULDA Glen, ilkokulda snf arkadalar ve retmeniyle birlikte grlyor. Glen, rencilik yllarn Erzurum'da geirdi.

9

10

Fethullah Glen, 'dinler aras diyalog' projesi kapsamnda Papa II. Jean Paul ile de bir araya gelmiti.

Glen zellikle Orta Asya'da at okullarla dikkat ekti ve bu nedenle dllendirildi.

GLEN VE DAYISI Fethullah Glen'in days Hseyin Top, yllarca Edirne'de mezzinlik yapt. Glen, days Hseyin Top'a byk sayg ve sevgi beslediini her frsatta dile getirir. KIRKPINAR GRELERNDE Fethullah Glen, geleneksel Krkpnar Greleri'ni seyrederken, 35 yl boyunca yol arkadal yapt Nurettin Veren de yanndayd. Kaynak: Tempo, 02.12.2005

11

12

13

Fethullah Glen'in 'gizli' tarihi

BR ZAMANLAR NUR TALEBESYDTOLGA ELK NTV MAG Ekim 2000, Sayfa 58-61

Ankara DGM tarafndan hakknda gyabi tutuklama karar verilmesi, bu kararn stanbul'da kaldrlmas ve buna Genelkurmay Bakan Kvrkolu'nun sert tepki gstermesi Fethullah Glen'i yeniden gndeme oturttu. Son yllarda okullar, 'k evleri', siyaset ve medya dnyasyla olan ilikileriyle tannan Glen'in uzun yolculuu Nur tarikatyla balad. Said Nursi 23 Mart 1960'ta anlurfa'da yaamn yitirince, tarikat, "Bundan sonra ne olacak?" kaygsna dstler. Nurcularn bir kesimi, cemaatin bana bir kiinin seilmesini isterken, bir kesimi de Said Nursi'nin en yaknlarndan oluan bir 'stiare Heyeti'nin kurulmasn ve bu 'Aabeyler Konseyi'nin hareketi ynlendirmesini uygun gryordu. Bazlar ise siyasi bir tekilat kurmay, bazlar da devlete bakaldrp silahl mcadele verilmesini nerdi. Tahiri Mutlu, Mustafa Sungur, Ceylan alkan, Hsn Yein, Bayram Yksel, Mehmet Frnc gibi 'Nur cemaatinin aabeyleri', ilerinde 'en cevval ve en fedakar' grdkleri Zbeyir Gndzalp'i bu hareketin bana setiler. Kendileri de, Zbeyir Gndzalp'in altnda bir istiare heyeti oluturdular. Zbeyir Gndzalp'in lider seilmesi, cemaatin iindeki tartmalar bitirmedi. Nursi'nin salnda balayan 'Yazclar-Okuyucular' blnmesi bu kez aka ortaya kt. Said Nursi'nin lmnden ve 27 Mays ihtilalinin gereklemesinden sonra bu karklk daha da byd. 'Yazclar', Hsrev Altnbaak nderliinde ayr bir grup haline dnt. Altnbaak, Tahiri, Hulusi Bey, Demirel'in de akrabas olan slamkyl Hafz Ali, Mbarek Mustafa, Santral Sabri gibiler 1930 ve 1940'larda, Said Nursi'nin yazm olduu risaleleri bizzat el yazsyla kaleme alarak oaltmlard. Bu yazma ve yazarak oaltma iini yapanlar Nurcular arasnda 'Yazclar' diye anldlar. Zbeyir Gndzalp, Ceylan alkan, Mustafa Sungur, Bayram Yksel, Mehmet Frnc, Mehmet Emin Birinci ve Bekir Berk gibi isimler ise ikinci kuaktan Nurculard. Cemaate sonradan katlmlard. Bu ekip, Nursi'nin eserlerini Latin harfleriyle kitap halinde basyordu. Bu nedenle onlarn ad 'Okuyucular'a kmt. Bir baka lider aday Mehmet Kayalar, etrafndakileri silahlandrma abas gsteriyordu. O, 'okumakla-yazmakla' deil, 'silahla' Nurculuun yaygnlaaca inancndayd. Mehmet Kayalar gibi dnen bir baka isim de Elaz'dan Mslm Gndz'd. Gndz'n Kayseri tarafnda

Fethullah Glen, Said Nursi'nin lmnden sonra Nurcularla temasa geti, ancak Nurcu olduunu hibir zaman aka sylemedi. Alayarak verdii vaazlarnda Said Nursi'nin adn hi kullanmad. Yldz 70'li14

yandalaryla at talimleri yapacak kadar ii ileri gtrd syleniyordu. Bir baka aday yllarda MSP Ankara'dan Said zdemir'di. Nurcular iin nemli bir 'aabey' olan Said zdemir, cemaat iinde ile birlikte olduka etkili bir isimdi. Daha sonra Nurculuun 'Tenvir' kolunu oluturacak olan Said parlad. zdemir'in Ankara'da adamlaryla silahl dolat sylentisi de yaygnd. O dnemde bir lider aday daha gizli hazrlklar iindeydi: Erzurumlu bir vaiz olan Fethullah Glen. Nurculuun Erzurum'da en etkili ismi Mehmet Krknc Hoca, Osman Demirci Hoca (AP'nin Nurcu milletvekili) ve Muzaffer Aslan sayesinde cemaatle tant ve onlara katlmak istedi. 1963-66 yllar arasnda Edirne ve Krklareli'nde grevli olduu dnemde, camilerde yapt konumalar yoluyla etrafnda insanlar toplamaya balam, Nurcular ve dier dini evreleri etkilemiti. Hep alayan, bazen kendini yerden yere atan konuma tarz ite dikkatleri zerine ekiyordu. Okuyuculuk, yazclk, silahl mcadele gibi tarzlardan ayr olarak 'hitabet' yoluyla etkiliyordu evresindekileri. Bir baka tarz daha gelitirdi: Aka Nurcu olduunu sylemedi, Nurcu aabeyleriyle hep mesafeli bir temas iindeydi, konumalarnda Said Nursi'nin adn pek kullanmad. Daha Edirne ve Krklareli'ndeyken cemaatin iinde yeni bir tarzn temsilcisi olmay, etrafnda yetitirdiklerini devletin nemli kademelerine yerletirmeyi hedefliyordu. Diyanet leri Bakan Yardmcs Yaar Tunagr'n tevikiyle Fethullah Glen 1966'da zmir'e tayin edildi ve orada hedefine uygun ve kendine has bir rgtlenme iine girdi. 'Yazclar'n lideri Hsrev Efendi, hareket iinde saygn bir kiiydi. Onun etkisiyle 'Yazclar', Denizli, Ktahya, Eskiehir, zmir gibi yerlerde arlklarn hissettiriyordu. Ege blgesi Yazclarn kalesi oluvermiti. Fethullah Glen ve yeni oluan evresi de, 'Yazclar'la birlikte hareket ediyordu. Bunun zerine 'aabeyler konseyi'nden Zbeyir Gndzalp, Mehmet Frnc ve Bekir Berk, Ege blgesine gitti. ou yerde dersanelere alnmadlar, kimi yerde tartmalar, kavgalar yaand, kimi yerlerde ar hakaretlere maruz kaldlar. Zbeyir Gndzalp, ancak daha planl ve merkezi bir ynetimin ihtilaflar zebileceini dnyordu. stanbul'a dnnce Sleymaniye'de Kirazl Mescit Soka'nda bulunan 46 numaral evi, Nurcularn merkezi olarak tahsis etti. Mehmet Frnc, M. Emin Birinci, daha sonra aralarna katlacak olan Mehmet Kutlular, Kirazl Mescit Sokandaki evin mdavimi oldular. Cemaatle ilgili kararlar, Said Nursi'nin eserlerinin basm, alan dersanelerin tespitleri hep bu evde dzenlendi. yle bir zaman geldi ki, cemaat bu evle anlr oldu: Kirazl Mescit Cemaati... 1960'l yllarn sonlarnda Necmeddin Erbakan'n Odalar Birliinden Demirel'in emriyle atlmas olay btn slami kesimleri olduu gibi Nurcular da etkiledi. 'Mason' bilinen Demirel'in, 'Mslman' bilinen Erbakan'a kar gsterdii bu tutum, genelde btn slami evrelerde byk tepki oluturmutu. Mslmanlara hitap eden bir parti dncesi Fethullah Glen, 'dinler aras diyalog' projesi kapsamnda Papa II. Jean de bu olayla birlikte gelince, btn islami kesimler Paul ile de bir araya gelmiti (stte). heyecanland. Ardndan gelien Hatice Babacan olay bu sreci daha da hzlandrd. Hatice Babacan'n barts yznden lahiyat fakltesinden kovulmas islamclar ayaa kaldrmt. Bu olay islamc kesimler arasnda AP'ye olan gveni azaltt ve yeni parti kurma gr destek kazand. Ancak Nurcularn 'aabeyleri' iinde parti konusunda bir birlik yoktu ve baz' aabeyler' Erbakan ismine ok scak bakmyordu. NURCU-MHP SAVAI Bu srete Nurcular Erbakan'dan endielenirken, karlarna MHP kt. MHP, islamclarn desteini salamak amacyla onlar partisine davet ediyor, oy vermeyecekleri de mason uaklyla suluyordu. MHP'liler Hsrev Altnbaak'la da grmler ve Yazclarn desteini almlard. Fethullah Glen'in tavr da onlardan yanayd. Bir anda Isparta, Kastamonu ve Elaz'daki Nurcular MHP'ye tam destek saladlar. Ankara, Adana, Yozgat gibi illerde de bir grup Nurcu MHP'ye scak davranyordu. Bunun dnda Alparslan Trke, Nurcularn arasna adamlarn szdrd. Trke'in Nurcular iindeki adamlar Nur derslerinde "Babuun Risale-i Nur okuduunu, ileride tam bir Nurcu lider olacan" yayd. Zbeyir Gndzalp, liderliindeki Aabeyler Konseyi MHP'nin bu mdahalesine kar kt. Bu ekip, yaynlad "Tarihi Vesikalarn I Altnda slami Hareket ve Trke" adl bir kitapla MHP'ye ak tavr ald. Bu eser ayn zamanda Nurcularn ilk siyasi kitabyd. Bu kitapta, Trke'in aslnda M. Kemal ve nn'den farkl olmad, din konusunda onlar gibi dnd, Arapa ezana, arafa kar kt kendi szleriyle aktarld. Kitap, Gndzalp'in talimatyla Trkiye'nin her tarafna gnderildi ve Nurcularn MHP'ye oy vermemesi iin geni bir kampanya yrtld. Said Nursi'nin CHP'ye kar DP'ye oy verdii, AP'nin de DP'nin devam olduu tekrar hatrlatld. Fakat bu ilk aktan muhalefet bir takm skntlar ve tereddtleri de beraberinde getirdi. Kimi yerde "MHP'ye kar olmak ve onlarla uramak cemaate zarar verir dendi" ve brorn datmna kar kld. MHP aleyhtar kampanyaya kar kanlar arasnda ilgin bir isim vard: Fethullah Glen.15

Fethullah Glen, o srada zmir ve Ege blgesinde vaazlaryla arln hissettirmeye balamt. Nurculann nde gelenlerinin tavsiyelerine pek uymad da grlyordu. Aabeylerden Mustafa Sungur ona "Nur dersaneleri a" demesine ramen, Fethullah Glen bu istee balangta uymad. Daha sonra yaknlarndan Mustafa Birlik ve Mehmet Metin ile birlikte kendine zg, sonralar "Ik Evleri" diye anlacak olan dersaneleri amaya balad. stelik Said Nursi'nin kitaplarn deil, sadece kendisinin hitabetini n plana alan bir alma tarz tutturdu. Fethullah Glen'in konumalar kasetlere alnyor ve bu kasetlerle zellikle Ege blgesinde hem taraftar, hem de para salanyordu. Abdullah Yein, Hulusi Efendi, erafettin Kartal, Bayram Yksel ve dier nemli Nurcu Aabeyler "Bantla hizmet olmaz" diye bu rgtlenme tarzna kar ktlar. Buna ramen, Fethullah Glen bu tarzda srar etti. Kemal Erimez, Mustafa Birlik, lhan bilen, Cahit Tuzcu, Bekir Akgn, Mustafa Asutay gibi blgenin ileri gelen Nurcular da Fethullah Glen'in yannda yer aldlar. Fethulfah Glen, Nurculuun iinde bir 'Fethullahlk' oluturma abasna girmiti. stelik Fethullah Hoca vastasyla cemaate katlanlarn bazlar Fethullah Hoca'va Mehdi, Hz isa, Kahtani qibi manevi sfatlar yaktryorlard. Fethullah Glen, 'aabeylere' ilk muhalefet bayran MHP'ye ynelik savan hizmete Fethullah Glen kasetinden yakmadn ifade ederek, at. Erbakan etrafndaki hareketlenme de, Nurcularn zeminini nemli lde etkiliyordu. zellikle Ankara'daki Nurcularn Erbakan'n yannda yer almas, stanbul'daki Nurcular kzdrd. Bu yzden ttihad gazetesinde AP yanls yaynlara arlk verildi ve yeni parti kurmak isteyenlerin aleyhinde yazlar kmaya balad. Bu durum ise bir anda yeni parti kurmak isteyenlerin tepkisini ekti. "Belirli bir noktaya gelinceye kadar hizmete devam edin. Erken huru diyeceim klar yaparsanz, dnya Cezayir'deki gibi bamz ezer... Arkadalarmzn mevcudiyeti bizim slami geleceimiz adna iin garantisidir." ERBAKAN PARLAMENTOYA GRYOR 12 Ekim 1969'da yaplan seimde Konya'dan bamsz adayln koyan Necmettin Erbakan milletvekili seilince, AP iinde kendine yakn kimi milletvekilleriyle yaknlat. Tevfik Paksu, Hsamettin Akmumcu ile kurulacak parti iin birlikte almaya giriti. Tevfik Paksu, Hsamettin Akmumcu ve arkadalar, Nurculardan aka destek almaya altklar iin beklemek zorunda kaldlar. Zbeyir Gndzalp, Paksu ve arkadalarna yz vermedi. Buna ramen Erbakan ve arkadalar "Hak geldi, batl zail oldu" ayetini slogan haline getirerek 26 Ocak 1970'te Milli Nizam Partisi'ni (MNP) kurdu. Anayasa Mahkemesi'nin MNP hakknda kapatma davas amas da o gne kadar partiye mesafeli duran birok Nurcunun "slam'n partisi olduu tescil edildi" diyerek, MNP'ye ynelmesinde etkili oldu Nurcularn tabannda atlamalar ve kaymalar olmutu. Bilhassa kk ehirlerdeki, kasaba ve kylerdeki Nurcular, MNP'nin saflarnda faal olarak alyordu. ZBEYR GNDZALP LNCE... 12 Mart 1971 muhtras Nurcular da tedirgin eden bir darbe oldu. Muhtradan hemen sonra, 2 Nisan 1971 'de cemaatinin lideri Zbeyir Gndzalp ld. Otorite, kontrol ve ynetme yeteneine sahip Zbeyir Gndzalp'in boluu doldurulacak gibi deildi. Nurcu Yeni Asya cemaati iin, "Bundan sonra ne olacak?" kaygs yeniden balad. 12 Mart ynetimi genelde Nurcular kollamasna ramen, zmir'de Fethullah Glen ve Mustafa Birlik tutukland. Bekir Berk onlar savunmak iin zmir'e gitti, itiraz dilekelerini yazdktan sonra Balkesir'e geti ve orada bir 'nur ayini' srasnda yakaland. Tutuklanan Bekir Berk, zmir Skynetim Komutanlna sevkedildi. Bademli Askeri Hapishanesinde Nurculuktan ieriye alnan drt gruba mensup elli kii vard. Bekir Berk ve dierleri aka Nurcu olduklarn syleyip mdafaa yaparlarken, Fethullah Glen ve Mustafa Birlik Nurcu olduklarn gizlediler. Ama bunun bir faydas olmad; Bekir Berk 1 yl ceza alrken, Fethullah Glen ve Mustafa Birlik er yla mahkum edildi. Dierleri ise beraat etti. Erbakan ve arkadalar 12 Mart'tan sonra MSP'yi kurdu. MSP ksa zamanda rgtlendi ve ilk seimde Trkiye'nin nc partisi olmay baard. MSP'den sonra Yeni Asya cemaati en byk dini gruptu. Fethullah Glen ise Yeni Asya cemaatinin iinde, adeta bir ubeyi gibiydi. Glen, bamszln ilan etmek iin uygun zaman kollayan bir kk grubun lideriydi. Zbeyir Gndzalp'in lmnden sonra Yeni Asya cemaatinin yprandn, MSP'nin ise gn getike glendiini ve siyasi16

ynden de etkin olduunu gzlyordu. Kafasndaki hedeflere ulaabilmek iin, MSP'nin atak, keskin ve hareketli genlerine ihtiyac vard. MSP'ye yaknlamak, uzun vadede Fethullah Glen iin daha yararl olacakt. Bu dnceyle MSP evresine adamlar vastasyla mesajlar gnderdi. Yeni Asya cemaatini eletirdi, MSP'nin gayretini vd. Bylece MSP ile Glen arasnda bir yaknlama balad. MSP'liler bu durumdan memnundu. nk Yeni Asya cemaatini Fethullah Glen vastasyla blmek, zayflatmak mmknd. Erbakan, kurmaylarna "Fethullah Glen hocamza sahip kn, onun etrafnda bulunun, yardmc olun" talimat verdi. te bu yaknlamayla Fethullah Glen'in yldz parlamaya balad. Temelini att, alt yapsn oluturduu cemaat bir anda hareketlendi. zmir Bornova Camii'ne her taraftan akn akn insanlar gidiyor, cuma vaazlar veren Fethullah Hoca'y dinliyordu. Vaazdan sonra misafirler, Glen cemaatine ait dersanelerde arlanyor ve teyp kasetlerinden yine Fethullah Hoca'nn nemli vaazlar dinletiliyordu. Yeni Asya ileri gelenleri Fethullah Glen ve cemaatini tamamen kopmamas iin, Fethullah Glen'in vaazlarndan bazlarn 'Hitap iekleri' adyla kitaplatrd. Fakat istenilen yaknlk kurulamad. Bunun zerine Mehmet Krknc, Mustafa Sungur, Mustafa Bayram gibi ileri gelenler Fethullah Glen'i ziyaret ettiler. Ama artk kemiklemi bir evre oluturmay baaran Fethullah Glen, kendi hareket tarznda srarlyd. Kemiklemi taban MSP'lilerden olumutu. Mustafa Birlik, Kemal Erimez gibi Nurculuuyla tannm gl kiiler de Fethullah Glen'in yanndayd. MSP tekilatlar Fethullah Glen cemaatinin gelimesinde hayli etkindi. MSP'liler her yerde Fethullah Glen'in propagandasn yapyorlard. MSP'lilere gre, Fethullah Glen, dier Nurcular gibi deildi, aslnda MSP'liydi ama aka siyaset yapmyordu. GLEN YEN ASYA'DAN KOPUYOR

Nurcular arasndaki Fethullah Glen "ortadaki insanlara" MSP'lilerin tekilatlar sayesinde ulamay blnmelerden hedeflemiti. Daha henz dikkate alnmyordu, yeterince gl deildi ama bu yolda sessiz ve derinden ilerlemesini srdryordu. En byk avantaj, hitabeti, gzya dkmesi, etkileyici yararland. yapsyd. Zaten Yeni Asya cemaati gibi, kendi cemaati de artk kamplara, dersanelere, Zaman zaman dergiye, yurtlara, en nemlisi zenginlie sahipti. Yeni Asyaclar gibi Nurcularn ematik 'yazclar'la rgtlenmesini kurmutu. O cemaatten tek fark, Yeni Asya'y bir heyet ynetirken, cemaati zaman zaman Glen tek bana ynetiyordu. O bir yldzd. da Bu dnemde Fethullah Glen devlete yaknln da ilan etmeye balad. 1977'de yurt 'okuyucular'la apnda yaplan Yksek slam Enstitleri boykotunu eletirdi, "slam'da boykot yoktur" diye davrand. konuarak boykotu krd ve gcn gsterdi. Nurcu-MHP MSP'lilerin tam desteini alan, baka cemaatlerden de taraftar kazandn gren, maddi ve manevi olarak glendii belli olan ve Yeni Asya cemaatinin zellikle siyasi fanatiklii kapmasnda nedeniyle yprandn gren Glen, artk bamszln ilan etme zaman geldiini anlamt. MHP'den yana Yeni Asya'y ok siyasi olmakla, siyaseti hizmetin nne geirmekle sulayp, cemaatini Yeni tavr koydu.Asya cemaatinden ayrd. Yeni Asya cemaatinden baz dersaneler de Fethullah Hoca'nn tarafna geince byk bir ok yaand. Yeni Asya cemaatinde tam bir aknlk hakimdi. FETHULLAH GLEN - ERBAKAN KAPIMASI Fethullah Hoca'nn gz yal vaazlar ok etkili oldu. 1978'de yaynlamaya balad Sznt dergisi etrafnda oluan beyin takmna sahipti. MSP'lilerin tekilatlarnn destei de buna eklenince Fethullah Glen ve cemaati etkili bir cemaate dnmeye balad. Yeni Asya cemaatinden kopan, ama MSP'nin glgesinde kalan Fethullah Glen cemaati, bu hamlelerle cemaatler arasnda nc sraya ykseldi. Yazclar ve dier Nurcu gruplar zaman inde etkinliklerini yitirmi, ou Fethullah Hoca'nn cemaatinde yer almaya balamt. Fethullah Glen yeteri kadar glendii inancna varnca MSP'lilikten de kurtulmas gerektiine karar verdi. Yurt mdrl, cemaatin eitli kurumlarndaki grevler, dersane sorumluklar gibi ekirdek kadrolar, MSP'li olanlarn elinden alnyor ve kendisini Fethullah kabul edenlere devrediliyordu. ou kimse bu dnmn farknda deildi. Yaplan deiiklikler 'hizmette nbet deiimi' olarak sunuluyor ve yle deerlendiriliyordu. Fakat bir sre sonra MSP'liler durumu fark ettiler. Bu yzden ortaya "MSP'lilik-Fethullahlk" tartmalar kt. 'Nazik' balayan tartma giderek sertleti. Fethullah Glen 24 Haziran 1980'de yapt bir vaazda isim vermeden MSP'yi ve MSP'nin yayn organ Milli Gazete'yi eletirince, kapal devre sren tartmalar aa kt. Bu olay, Fethullahlarla MSP'lilerin ilk gerginliiydi. Bu srede Fethullahlar MSP'lilerin fkesi ve grlmedik tepkisi yatsn diye sessiz kalmay tercih etti. Bu sre iinde kendilerini bu noktaya getiren MSP'lilerin byk blmn, baz mridlerini de kaybetti Fethullahlar. Ama, MSP'lilerin fkesi ve tepkisi zamanla yatt. ki taraf da birbirlerini 'kazanmak' dncesiyleGlen zellikle Orta Asya'da at okullarla dikkat ekti ve bu nedenle dllendirildi (altta).

17

hareket ediyordu. MSP ynetimi Fethullah Glen'e kar aktan tavr almamt. Erbakan da, aktan Fethullah Glen'i hi eletirmemiti. Ayrca lkedeki gelimeler bu kavgann aka srmesini de engeller. 12 Eyll askeri darbesi sonucu MSP kapatlr, Erbakan da cezaevine gnderilir. 12 Eyll 1980 darbesinin ilk gnlerinde slamc evreler byk bir korku yaad. Fakat ok gemeden durumun pek de korkulacak gibi olmadn farkettiler. Darbenin lideri Kenan Evren, neredeyse dini cemaatlerin yapmak istediklerini yapar hale gelmiti. Evren yurt gezilerinde yapt konumalarda ayetler, hadisler okuyor, slam vyordu. Darbeciler, cemaatlerin destei karlnda okullarda dini eitimi zorunlu hale getirdiler. Buna kar Felsefe zorunlu ders olmaktan karlp semeli hale getirildi. Evren'in bu tutumu dini cemaat ve tarikatlar rahatlatt. Ortam neredeyse tam aradklar gibiydi. DARBECLER VE CEMAATLER TTFAKI 12 Eyll darbecileri de, zellikle Anayasa oylamasna taban bulmak amacyla, slamc evrelere hogrl davrandlar. Hatta kimi cemaatlerle de dorudan ilikiye getiler. Nurcularn kimi ileri gelenleri, darbecilerle yaknlk kurmutu. Erzurum'da bulunan Mehmet Krknc Hoca bunlarn banda geliyordu. Mehmet Krknc Hoca, Kenan Evren'e mektup yazarak neler yaplabileceine dair nerilerde bulunmu, darbecileri verek dualar etmiti. Mehmet Krknc'nn Demirel'e bal Yeni Asya cemaati iinde ok etkili olduunu renen darbeciler de ona yaknlk gsterir ve zel grmelerde kendisine yardmc olacaklarn sylerler. Krknc Hoca, Fethullah Glen ile ibirlii yapnca, ortaya byk bir g kar. Fethullah Glen hakknda aranyor afileri asl olmasna ramen darbecilere tam destek veriyordu. Sznt dergisinde askerleri ven bayazlar yazd. Darbeden bir ay sonra yazd 'Asker' ile, daha sonra kaleme ald 'Son Karakol' baln tayan bayazlarda askerlerin 'tepe' bir varlk olduunu syleyerek, anadan doma asker millet olduumuzu belirtti. Glen'e gre, asker tam zamannda yetimeseydi, "Btn millet olarak inkisar iinde alamadan baka aremiz kalmayacakt." Ve Glen 12 Eyll'den gnmze kadar 'alayarak' vaazlarn srdrd...

18

Vaaz kasetleriyle gelen g, bir kasetle sarsld

DEVLET ARKLARININ ARASINDA SLAMCILIKRUEN AKIR NTV MAG Ekim 2000, Sayfa 62-65 Fethullah Glen'in adn ilk kez 1985'te, yani bir gazeteci olarak slami hareketleri izlemeye baladm tarihte duydum. Ne bir resmi vard, ne de adyla imzalad bir kitap ya da yaz. Etkileyici bir vaiz olduu, vaaz kasetlerinin elden ele dolat, Nurcu ekolden yetitii, 1970 ortalarnda kendi grubunu kurduu, faaliyetlerini zmir merkezli yrtt, 'Alayan ocuk' afiiyle nlenen aylk Sznt dergisini kartt, hatta burada 'Abdlfettah ahin' mstearyla bayazlar yazd syleniyordu. Avukat Feti n araclyla basnda hakknda kan hemen hemen her haber ve yorumu tekzip ettiriyordu. Giderek bir efsane halini alan Glen hakknda birbirine zt kesimler, birbirine zt grlere sahipti. Kimilerine gre o bir numaral Atatrk ve devlet dmanyd: 12 Mart 1971 darbesinden sonra mahkm olup hapis yatm, 12 Eyll 1980 darbesinden sonra da aranmaya balanmt. Bata radikaller olmak zere slamclarn nemli bir ksm da Glen hakknda hi de iyi eyler dnmyordu. Onun "devleti ve Amerikanc" olduu kansndaydlar. 1977'de yurt apnda yaylan Yksek slam Enstitleri boykotunu zmir'de "slam'da boykot yoktur" diye krmt. 12 Eyll ncesi vaazlarnda "Var m Resulullah'n yry yapt, var m slogan att" diye soran Glen, 1980 ubat ayndaki bir vaaznda "Anarist ve terristleri devletin askeri ve polisine bildirmeyenler Allah katnda sorumludur" demiti. 12 Eyll' de destekleyen Glen, 1980'lerde ykselie geen islami hareketle arasna mesafe koymaya hep zen gsterdi. rnein 26 ubat 1989'da zmir Hisar Camii'nde sokaklara taan bir kalabala verdii ve ayn anda otuzbe camide birden yaynlanan vaazda, gndemin en nemli maddesi olan trban eylemlerine aka tavr ald: "ok yakn arkadalarmz fotoraflaryla tespit ettiler. Sultanahmet'te olan hadisenin arkasnda da esas din dmanlar var. Szde trban adna yryorum diyenler, istihbarat rgtlerince derdest edilince, bu bartl, mantolu veya arafl kadnlarn ou erkek olarak kt ortaya. Ve bunlarn ou bir kostm dkkanndan naslsa islami kyafetler alm, kendini sokaa atm ak sak kadnlar olduu tebeyyn etti..." Kasm 1990'da kan "Ayet ve Slogan, Trkiye'de slami Oluumlar" adl kitabm iin Glen ve cemaatine ulamak iin epey uram, ama tamamyla kapal bir yapyla karlamtm. Bu nedenle Sznt dergileri ile Glen'in Abdlfettah ahin imzasyla yaynlad birka kitab satr satr okudum ve "Fethullahlar: Gzya, sabr, devlet ve millet" balkl blm kaleme aldm.Gzyalar iinde verdii vaazlarla taraftarlarn 'byleyen' Glen, gc bydke iadamlarndan politikaclara geni bir kesimle tant. 'Hocaefendi'ye sayg duyanlar arasnda Babakan Ecevit de (yukarda) bulunuyordu.

19

ADIM ADIM OLUAN BR KARZMA

Glen, 10 Kasm 1938'de imam Ramiz Efendi'nin olu olarak Bitlis, Ahlat'ta dodu, ilk Kuran derslerini annesi Refia Hanm'dan ald. ilkokulu dardan bitirdi. Genlik yllar Erzurum'da din eitimiyle geti. 18 yana basmadan Nurcu oldu. Hemen ardndan Erzurum'da Komnizmle Mcadele Dernei'nin kurucular arasnda yer ald. Askerlik ncesi ve sonrasnda Edirne'de drt yl imamlk yapt. 1966'da zmir Kestanepazar Camii'ne atand. Vaazlaryla iyice nlenen Glen, cezaevinden ktktan sonra 70'lerin ortasnda 'Yeni Asya grubu' olarak bilinen Nurculuun ana gvdesinden kopup kendi cemaatini kurdu. Gcn, ilhamn, kendi formasyonunu Nurculua borlu olmasna ramen Said Nursi'nin adn pek anmamaya zen gsterdi. Cemaat iinde Nursi'den ok Glen'in eserleri okunur oldu. Siyasetten uzak bir 'irad ve tebli' faaliyeti yrtme iddiasndayd. Bu amala eitime arlk verdi. Taraftarlarnn, zellikle de cemaate bal olarak alan dersane ve kolejlerin yneticileriyle retmenlerinin eitimini bizzat stlendi. Kukucu bir karaktere sahip olduu iin cemaat yaynlar dnda gazete, kitap ve derginin okunmasn yasaklamt. GAZETE VE VAKIF ARACILIIYLA AILIM Cemaat 1988'de Zaman gazetesini satn alarak kabuunu krma sinyali verdi. Gazetenin ilk yllarnda ANAP iktidar ve Turgut zal savunuculuu dikkat ekiyordu. Nitekim Glen'in daha sonra gerekletirecei yurtdndaki okullama faaliyetinin nde gelen teviki ve destekilerinden biri zal olacakt. Ancak cemaatin gerek manada da almas Gazeteciler ve Yazarlar Vakf'nn kurulmasyla oldu. Vakfn 29 Haziran 1994'te Istanbul Dedeman Oteli'nde al toplants yapacan ve buraya Glen'in de katlacan renince ok arm ve heyecanlanmtm. Nedense medyann fazla ilgi gstermedii toplantya Glen, Kasm Glek'le birlikte geldi. arkc Cem Karaca ile kucaklamasysa toplantnn en ilgin fotorafn oluturdu. Glen'in da alma srecinin bir sonraki aamas Hrriyet'ten Erturul zkk ve Sabah'tan Nuriye Akman'a ayr ayr verdii rportajlarn, Ocak 1995'te ayn gn yaynlanmaya balamas oldu. Burada zel hayatndan okullara, Atatrk'ten laiklie, Diyanet'ten RP'ye, kadn haklarndan bartsne bir dizi konuda grleri alnd. En nemlisi bunlar saygl bir dille, rnein "Fethullah Glen Hocaefendi anlatyor" gibi balklarla, arptlmadan sunuldu. Ve bir ay sonra, 11 ubat 1995'te Gazeteciler ve Yazarlar Vakf'nn Istanbul Polat Rnesans Oteli'nde verdii iftar yemei da almada son noktay koydu. ok sayda gazeteci iftarn onur konuklar arasnda yer alyordu. Btn bunlar tam da RP'nin 27 Mart 1994 yerel seimlerinden zaferle kp byk bir trmana getii ve kendinden olmayan kesimleri rktt bir dnemde oluyordu. Glen ve cemaati, ak veya rtk bir ekilde "Onlar radikal, biz lmlyz" veya "Onlar devleti ykmak, biz glendirmek istiyoruz" diyordu. Dnemin Babakan Tansu iller ve byk medyann nemli bir blm bata olmak zere islamc olmayan birok evre de onlar barlarna bast. Artk byk medyada Glen'i eletiren haber ve yorumlar yapmann neredeyse imkanszlamaya balad bir dneme girmitik. rnein Milliyet'te "Fethullah Hoca lml m?" balkl bir yazda, bir gn ncesine kadar Glen'i dman gren evrelerin neden birdenbire ona sahip ktklarn sorgulamtm. Vakfn Ankara'daki iftarna giderken havaalan otobsnde karlatm cemaatin o dnem st dzey yneticilerinden olan bir kii, "Ne yani, lml deil mi?" diye zerime yrmt. OKULLARIN CAZBES

Glen ABD'ye gittiinde yakn korumas iin bir bakomiser grevlendirildi. Glen'in tedavisi uzaynca bakomiserin masraflar cemaat tarafndan karland. Koruma Bakomiser Ahmet Akgn'n ABD'de kaln uzatan belgede ileri Bakan Tantan'n da imzas bulunuyor (yanda).

Btn yaananlardan sonra cemaat iinde rkek de olsa bir zeletiri sreci yaand20

gzleniyor. Cemaatin ykseliinde birka nemli faktr daha vard. ncelikle Glen'in, kendisini laik gren biroklarnn yllardr peinde olduu "hem dindar/hem modern ulvi ahsiyet" ablonuna ncelikle pazarlklarla cuk oturduu sanld veya byle bir imaj yaratld. Glen'in 'ufku'nun genilii, her soruya entelektel dozu din adam ortalamasnn stnde cevaplar vermesi prim yapt. Bunun devletten elde sonucunda i, spor, medya, niversite, siyaset evrelerinden ok kii Glen'le tanmak, edilen onunla sohbet etmek, onunla ayn fotoraf karesine girmek iin sraya girdi. Glen'i bu kazanmlarn ekilde yceltenlerin ezici bir ounluunun Trkiye'nin bugne kadar yetitirdii dier islami tek bir kasetle ahsiyetler hakknda pek bir ey bilmediklerjni de hesaba katmak gerek. Cemaatin dindar olmayan evrelerde de yldznn iyice parlamasna neden olan hususlarn ellerinden banda hi kukusuz okullar geliyordu. Her eyden nce Glen, Said Nursi'nin "Devir tarikat uuvermesi cemaatte tam devri deil, imann yeniden ihdas devridir" szne sahip kmt. Yani dier cemaatler gibi bir ok zaten dindar olan kiilere deil, dinden uzak olduunu dnd kiilere ynelmiti. Onlar kazanmak iin de dier cemaatlerle deil, 'laik' kesimle rekabet iine girmiti. Bu rekabet yaratm esas olarak eitim alannda yaand. Said Nursi'nin "islam ile pozitif bilimleri badatrma" durumda. prensibinden hareketle cemaate bal niversiteye hazrlk dersaneleri ve zel liselerde Trkiye'nin eitim sistemine uygun, 'baarl' renciler yetitirildi. Ancak bu baarlarn nasl ve ne pahasna kazanld sorgulanmad. Cemaat eitim faaliyetlerini ilk frsatta yurtdna tad. Zaten Glen, daha nce szn ettiimiz Hisar Camii'nde verdii vaazda en byk hayalini yle tamamlamt: "Dnya sizin soluklarnza muhta. Dnya sizi bekliyorken kk oyunlara gelmeyin. Siz soluklarnz zbekistan'da, Trkmenistan'da, Mengistan'da, senelerden beri insan tebid edilen Krm'da soluklayacaksnz. Sizi bekliyorlar. Elinizde Kuran, elifbe czleri, bantlar, oraya gidecek Hz. Muhammed'i anlatacaksnz. Byk iler sizi bekliyor." Glen, taraftarlarna, ncelikle halkn ou Mslman olan eski sosyalist lkelerde, sonra da tm dnyada okullar kurdurttu. Yabanc dil ve fen bilimleri eitiminin n planda olduu bu okullarda dinsel yn hep geri planda kald veya tutuldu. zal ve Demirel cumhurbakanlklar dneminde cemaatin bu faaliyetlerine ak ek verdiler. Birok babakan, bakan ve st dzey brokrat da ayn tutumu izledi. Ankara balangta, ran ve Suudi Arabistan'n kendilerine zg slam yorumlarn sokmaya alt Trk cumhuriyetlerine 'laiklik' ihra etmek istemiti. Bu stratejisinin ksa srede iflasyla devreye 'lml' olduu dnlen cemaatler, zellikle de Glen sokulmutu. Glen'in okullar uzun bir sre devlet katnda 'ite tehlikeli, dta olumlu' olarak grld. Glen cemaatinin bu eitim hamlesi, darya almak isteyen i evrelerinin de dikkatini ekti. nk bulunduklar lkelerin sekinlerinin ocuklarna eitim veren bu kolejler zerinden ithalat ve ihracat balantlar kurmak epey kolayd. Sonuta Nurculukla, slamclkla, hatta slam'la alakas olmayan, Trkiye'nin drt bir tarafndan irili ufakl giriimci Glen'den "Hocaefendi" diye bahseder, cemaate para yardm yapar oldu."Sezilmeden, mevcudiyetinizi hissettirmeden ok ilerilere gitmek, ite bu iki messesede (adliyede ve mlkiyede) olduu gibi hayati, dinamik bir ksm messeselerde de sz konusudur. Ta ilerilere gitmek, byle can damarlar iinde dolamak."Fethullah Glen kasetinden

OPUS DE BENZERL Glen'in Trkiye'de yepyeni bir r at tartma gtrmez. Ama dnya iin ayn eyi sylemek mmkn deil. rnein onun yks spanyol Josemaria Escriva'nnkiyle (1902 1975) epey benzerlikler tayor. Katolik bir papaz olan Escriva, daha 26 yandayken, Tanr'dan aldn syledii bir ilham sonucu bir avu yol arkadayla birlikte kendi cemaatini kurmutu. Ona gre 'aziz' olmak iin illa din adam olmak gerekmiyordu; insanlar gndelik hayatlarn, mesleklerini aksatmadan da bu mertebeye ulaabilirlerdi. Yani nemli olan laiklerin dindarlatrlmasyd. Escriva'nn 'Opus Dei' (Tanr'nn Eseri) adl tarikat, Vatikan'n da onayyla esas olarak eitim alannda faaliyet gsteriyor. Cemaat nce spanya, ardndan spanyolca konuulan Latin Amerika lkelerinde ve nihayet tm dnyada okullar am durumda. Opus Dei ok sk hiyerarik ve disiplinli rgtlenmesiyle 'Beyaz Masonluk'; karmak ve aibeli mali yatrmlar nedeniyle 'Aziz Mafya' gibi yaftalara maruz kalm. Opus Dei'nin etkisi spanya ile snrl deil. Latin Amerika'da diktatr danmanlar ve sac politikaclar arasnda ok sayda tarikat kadro mevcut. Ayn ekilde Fransa, Belika gibi lkelerde sa hkmetlerde Opus Dei kkenli bakanlar olduu biliniyor. Opus Dei, baarsn yeleri kadar 'ibirlikilerine de borlu. Bunlarn Katolik, Hristiyan, hatta inanl olmalar gerekmiyor; rgtn baarsn istemeleri ve mali yardmda bulunmalar yeterli. Ayn tr kiiler Glen cemaatinde de karmza kyor. Birtakm politikac, gazeteci, sanat, bilimadam/kadn, iadam/kadn, kamuoyunda bilindikleri kimliklerini aynen muhafaza ederek Glen'i destekler oldular. Hatta ilerinden bazlar cemaatin szcs gibi grnebildi.21

rnein Glen'in ABD'ye tedavi iin gitmesinden nce katld son etkinlik olan 'Ulusal Uzlama dlleri'nde dnemin Cumhurbakan Demirel'den plak ahin zer'e kadar ok sayda kiiye dl datlmt. 28 ubat srecinin btn hzyla srd bir dnemde, 26 Aralk 1997 gecesi yaplan bu dl treninde Nazl llcak u konumay yapmt: "Baz mahfiller Fethullah Glen Hocaefendi'nin ban ektii hizmet hakknda incitici laflar retmektedir. Cumhurbakannn terifini bu irkinlii, hatay dzeltme gayreti olarak gryorum," Samanyolu TV'den naklen yaynlanan gece iin hazrlanan klipler Atatrk'le balayp Atatrk'le bitiyordu; aralara bol miktarda asker ve bayrak grntleri serpitirilmiti. dl alp verenlerin byk ksm Atatrk'e atfta bulundu, bu hassasiyet kokteyl boyunca da srd. yle ki bilmeyenler, tesettrl kadn ve sakall erkek bulmann neredeyse imkansz olduu bu toplanty Atatrk bir kuruluun dzenlediini sanabilirdi. Geceyi sonuna kadar izleyen ve Glen'den kran plaketi alan Demirel de "Bu dl Trkiye'nin blnmez btnlne, bar iinde yaamasna verilmi sayyorum" diyecekti. ORDUYU KNA EDEMED Glen ve cemaati 28 ubat srecini atlatmak iin, yukardaki gecede olduu gibi ak ve gizli olarak epey lobi yaptlar. rnein Glen, Kanal D'de 'Yaln Doan ile Gncel' programna konuk oldu. Glen, burada 28 ubat' btn uygulamalaryla savundu; Erbakan'n istifasnn Trkiye'nin yararna olacan Hz. mer'in yaamndan rneklerle anlatt. Glen, daha sonra ABD'nin Jersey City ehrinde bir grup Trk gazeteciye verdii rportajda Refah Partisi'nin oylarnn 'yzde 15'in bile altna' dtn tahmin ederek, RP'yi kapatmak yerine, hakkndaki dava srerken seme gitmenin devlet asndan 'daha makul' olacan syledi. Ancak btn bu abalar sonu vermedi ve sra Glen ve cemaatine geldi. ATV'de 18 Haziran 1999 gn yaynlanan kaset byk bir ok yaratt. ddiaya gre, yalnzca cemaat yneticilerinin izlemesi iin hazrlanan kaset, devletin cemaat iine szdrd kiiler tarafndan ele geirilmiti. Kasetin ATV'ye ulatrlmasndaysa bir emekli orgeneralin ad geiyordu. Glen'in devlet iinde uzun vadeli kadrolama tlerini ieren bu kaset zerine byk medya kendisini yeniden 'bir numaral rejim dman' ilan ediverdi. Glen ise olaylar 'ateist ve komnistlerin komplosu' olarak gstermeye alt. Ankara DGM Savcs Nuh Mete Yksel, "Hukuka aykr hibir fiilin iinde deilim. Hibir illegal yaplanma, rgtlenme iinde olmadm DGM kararlaryla sabittir" diyen Glen'le ayn fikirde deildi. Yksel, Glen hakknda, 'rgt kurduu ve ynettii' gerekesiyle, 10 yla kadar hapis istemiyle dava at. Glen'in 10 yla kadar da kamu hizmetlerinden men edilmesini talep etti. Yksel'in ayrca, Glen'e bal tm irket, okul ve kurumlarla, buralarda alan yneticileri de kapsayan bir dava amas bekleniyor. Yksel'in aaca davann, sanklarn rnahkumiyetiyle sonulanmas halinde, bu kurulularn tamamnn kapatlaca ve mallarna el konulaca ifade ediliyor. CEMAATE SORGULAMA Glen 22 Haziran 1999 akam, ABD'den Show TV'ye telefonla balanarak Reha Muhtar'n sorularn yantlayp, "devletin her eyi bildiini, vicdannn rahat olduunu, ancak maksad aan ifadeleri" ola-bileceini belirttikten sonra Trk medyasnn karsna kmad. New York Times'n yazl sorularn yantlarken, kendisi hakkndaki sulamalarn "Devlet iindeki ufak bir aznln ii" olduunu syledi. Fakat bu yaynn zerinden daha bir hafta gemeden Org. Hseyin Kvrkolu, adn vererek Glen'i hedef gsterdi ve onun hakkndaki gyabi tutuklama kararnn iptal edilmesini bu cemaatin 'yargya szmas' olarak deerlendirdi. Glen. RP'nin 1994 ve 95 seimlerindeki zaferlerinden ve buna paralel olarak islamcln genel ykseliinden kayg duyan evrelerle iyi ilikiler ki yldr ABD'de tedavi gren Glen'in ne gelitirmi; "Arap ve Acem slamna kar Trk slam" olarak zaman Trkiye'ye dnecei mehul. Glen'in vakflar araclyla gerekletirdii tanmlanabilecek mulak bir projeyi ve kendi cemaatini onlara bir nevi etkinliklere katlan 'sekin konuklar' panzehir olarak sunmutu. arasnda farkl dinlerden insanlar da yer ald. Glen'in bir araya geldii isimler Btn bu srete Glen toplumdan ziyade devleti ve iktidar sahibi arasnda Patrik Barthelomeos da sekinleri muhatap ald. 1995'ten itibaren devlet iindeki iktidar bulunuyordu (altta). savalarnda Glen'in ad hep anlr oldu. Nitekim Savc Yksel, iddianamesinde Glen'in orduya kar polisi kartmak istedii iddiasnn altn srarla izdi. Deiik iktidar odaklarnn desteine sahip olduu dnemlerde bile "Takyye mi yapyor?" sorusu Glen'in peini hi brakmad. Basn mensuplarna yurtdndaki okullar gezdirildi; cemaatinin yayn organlarnda dardan isimlere de yaz yazdrld, program yaptrld; dller datld. k otellerdeki toplantlarda deiik dinlerin temsilcileri bir araya getirildi ve nihayet Glen, Papa'y ziyaret edip grt. Glen devlet katnda belki herkesi bir ekilde ikna etti; ordu hari. nk 1986'da yaplan bir operasyonla cemaatin askeri liselere szm olduunu ortaya karan askerler bu cemaate' ynelik kukularn hep korudu. Devletin deiik22

kademeleri, bu cemaatin kadrolar ve imkanlarnn deiik yer ve zamanlarda kullanlmasna gz yummu olsalar da bu cemaat yanllarn ordudan ayklamay hi aksatmadlar. Ayet ve Slogan'da Glen cemaati ile ilgili blm yle bitirmitim: "Kadrolarn devlet hizmetine komay yeleyen (en azndan imdilik) bu cemaat ayn zamanda ok geni mali olanaklara da sahip. leride bir gn, kendine gveni geldiinde, cemaatin siyasi iktidara talip olmak isteyebilecei 'teorik' olarak varsaylabilir. Ancak kuru ajitasyonla, speklatif argmanlarla, kii kltne koyu bir ballkla yetitirilen bu 'kadrolar'la nereye kadar yrnebilecei pheli." Btn yaananlardan sonra cemaat iinde rkek de olsa bir zeletiri sreci yaand gzleniyor. ncelikle pazarlklarla devletten elde edilen kazanmlarn tek bir kasetle ellerinden uuvermesi cemaatte tam bir ok yaratm durumda. Devletle iyi geinmek adna taviz verilen slami/Nurcu izgiye geri dnlmesi talebi alttan alta seslendiriliyor. Ayrca, sonradan edinmi olduklar 'stratejik dostlarn' nemli bir ksmnn kaset kriziyle birlikte -tabii ki Ecevit harikendilerinden uzaklamasnn, buna karlk 28 ubat'ta kurban edilmesine ses kartmadklar. hatta onayladklar RP'lilerin kendilerine sahip kmasnn cemaat yeleri arasnda ciddi bir vicdan azab ve krlma yaratt da biliniyor. Glen ve cemaatinin servenini belki de en iyi ordudan atlma bir Nakibendi subayn szleri zetliyor: "Biz klada namazmz akta klyorduk. Fethullah Hoca cemaatindekiler ise gizli. Sonunda hepimizi attlar." Glen, Reha Muhtar'la iki saat sren syleide ABD'den dnp dnmeyeceinin sorulmas zerine "lrsem Trkiye'de lrm. En byk skntm u anda Trkiye'de olmamak. Hatta bu mevzuda, yapacam baz grmeler nedeniyle Trkiye'de olmamn daha yararl olacan dnyorum. Geleceim. Devlet idam verirse verecek. Ahireti bin can ile arzu eden insanm. yle bir ey olursa, bayram sevinci gibi barma basar rabbime yrrm" demiti. Glen'in yurda dnp kendini savunmas her geen gn daha da kanlmaz bir hal alyor. Birok hastalk nedeniyle tedavisi sren Glen'in bnyesinin uzun bir yolculuu kaldrp kaldrmayaca pheli. Ama onun toplumun nabzn tutmak yerine, yine kendisi ve cemaati hakknda devlet iindeki tartmalarn seyrini gzledii ve uygun zaman kollad sylenebilir.

Fotoraf: AL Z

Fethullah Glen'in sonradan edindii 'stratejik dostlarnn' nemli bir ksm tabii ki Ecevit harikaset kriziyle ve alan davayla birlikte kendisinden uzaklat...

23

Yurtdndaki okullar kaba bir propaganda merkezi deil

UZUN VADEL 'KAZANMA' MCADELESALPER GRM NTV MAG Ekim 2000, Sayfa 70-71 1999'un 21 Haziran', St. Petersburg... Bir grup gazeteci, bilim adam ve sanatyla birlikte, Fethullah Glen cemaatine bal kiilerce kurulan ve ynetilen okullardan ikisini (St. Petersburg ve Moskova) gezmek zere Rusya'daym. St. Petersburg Havaalanndan ehir merkezine, bize tahsis edilen bir otobsle gidiyoruz. Okulun gen edebiyat retmeni (buradaki 'gen' vurgusu fazla aslnda, okuldaki btn Trk retmenlerin ya 30'un altnda ounluu oluturan Rus retmenler ok daha yal), elinde mikrofonla bize ehir hakknda bilgi verirken, birden bilgi vermeyi kesiyor ve bir iir okumaya balyor. Bir ak iiri, neredeyse erotik denebilecek kadar ateli bir ak iiri, ama ak olunan kim, belli deil. iinde srekli olarak 'sevgili, ey sevgili' szckleri geen iir, bir noktadan sonra 'laik' konuklar arasnda bariz bir gerilime yol ayor. Herkesin kafasndan yle eyler geiyor: "Anlatlan bir kadn-erkek ak olamaz, geriye tek bir olaslk kalyor, okunan olsa olsa Allah ya da peygamber akyla ilgili bir ak iiridir." Otobstekiler, "Kstrdlar bizi, daha ilk dakikadan itibaren propaganda ekiyorlar" duygusu iinde. Kafalarda u soru: "Rus aileler nasl gnderiyor ocuklarn bu okullara?" Otobstekiler bu dnceler iinde iirin son dizelerini dinliyor ve rahatlyor: "Sevgili, ey sevgili, en sevgili. Ey Petersburg..." Orada kalacam gnler iinde, okuldaki ret-menler arasnda dal budak sarm St. Petersburg sevgisini o gn aklayamamtm, bugn de aklayamyorum. Petersburg'la ilgili olumsuz hibir eletiriye katlanamyorlard bu genler. Kendilerine, "Siz Petersburg milliyetisi olmusunuz" dediimde hi itiraz etmediler, glmseyerek onayladlar. unu ciddi olarak ne sryorum: Oradaki Trk retmenler iin Trk ve Mslman kimliklerinin yan sra 'St. Petersburglu'yu eklemezseniz, kimlikleri eksik kalr. (Bu gzlem, cemaat yelerinin biraz sonra aktaracam 'etkileme' misyonlarnn yan sra etkilenmeye de ok ak olduunu belirtmek iindi.) Okula vardmzda, -bu kez okulun tm Rus olan rencileriyle ilgili- ikinci bir kltr oku yayoruz. Yalar 1218 arasnda o!an bu genler, yemekhanede, Trkiye'den gelen konuklara hizmet ediyor. Kimi ekmek servisi yapyor, kimi tabaklarmza yemek koyuyor. Ve bunu bir grev gibi yapmyorlar, evlerine misafir gelen bir Trk aile nasl davranrsa yle iten davranyorlar; bunu herkes hissediyor. rencileri, o anda zihnime taklan bu izlenim asndan uzun uzun inceliyorum. Evet, modern, dinine bal tipik bir Mslman Trk ailenin ocuklar gibiler; terbiyeli, byklerine saygl, biraz mahcup... Asl byk oku, son gn Moskova'da yayoruz: Az sonra mezuniyet diplomalarn alacak 30 kadar Rus genten oluan koro, Istanbul Trkesine yakn bir mkemmellikle ve -bu daha nemli- byk bir heyecanla stiklal Marn24

seslendiriyor. Bu koronun sadece retmen-yneticisi Trk. Mezunlar arasnda Trke'yi en iyi konuan renci olan Timothy'nin, konumas srasnda Trklerden sz ederken 'Biz Trkler' demesi, br arkadalar bilmiyorum ama benim alg snrlarm zorlayan bir etki yaratt. Bu kltr okundan yola karak, Fethullah Glen cemaatine bal yurtdndaki okullarn pozisyonlarn ve amalarn yle yorumlayabilirim. Ama nce okullar hakknda ksa bilgiler vereyim: Okullarda hi Trk renci yoktu; tamam Rus'tu. Hazrlk snfnda renciler Trke ve ngilizce reniyor, sonraki snflarda dersler Rusa ve Trke olarak yrtlyordu. Okullarda sadece erkek renci vard ve rencilerin tm yatlyd. KLTREL MSYONERLK

279 ETM KURUMU VAR

Ankara DGM Cumhuriyet Savcs Nuh Mete Yksel'in Fethullah Simdi, anlalmas ve tabii kabul ok zor bir Glen hakknda hazrlad iddianamede, Glen grubunun 1992'den gzlemimi aktaracam: bu yana 54 lkede, 6 niversite ve yksekokul, 236 lise, 2 ilkokul, 8 Okullarn Rus rencileri (ve galiba onlarn yabanc dil ve bilgisayar merkezi, 6 niversiteye hazrlk kursu ve 21 etkilemesiyle aileleri) okullarn Trk retmen ve renci yurdu olmak zere toplam 279 eitim kurumunu faaliyete yneticilerinde somutlatrdklar Trkleri ve geirdii yer ald. Okullarn mali portresi ise 1.5 milyar dolar olarak Trkiye'yi kendilerinden ve kendi lkelerinden hesaplanyor. Bu eitim kurumlarnn yayld lkeler unlar: daha yksek bir mertebede gryorlar. Mesala Afganistan, Azerbaycan, Nahvan, Kazakistan, Krgzistan, Trkiye'de Fransz okullarndaki Trk rencilerin zbekistan, Rusya, Dou Sibirya, Dastan, uvaistan, Fransa'ya ve Fransz kltrne olan baklar gibi. Bakurdistan, Tataristan, Moolistan, Pakistan, Banglade, Kuzey Belki geni anlamda Rus kltr ile geni Irak, Grcistan, Ukrayna, Krm, Makedonya, Bulgaristan, Moldova, anlamda Trk kltr karlatrmas iin geerli Romanya, Arnavutluk, Macaristan, Almanya, Fas, Gney Afrika, saylmayabilir bu gzlem, ama en azndan Sudan, Avustralya, Endonezya, Bosna-Hersek, Filipinler, Tayland, konjonktrel olarak Trkiye'nin ve Trklerin Kore, Kamboya, Vietnam, Burma, Hindistan, in, ngiltere, Rusya'dan ve Ruslardan daha 'ada', daha Danimarka, Tanzanya. modern olduunu dndkleri bence ok ak. Bunu yalnzca deklare ettikleri fikirlerinden deil, davranlarndan ve vcut dillerinden de seziyorum. Rus rencilerdeki bu derin etkilenme, Trkiye'de bir oklarnn sorduu, "Cemaat, neden dnyann her yerinde okullar ayor? Niyeti yalnzca yabanc lke ocuklarn iyi bir eitimden geirmek deil herhalde" biiminde formle edebileceimiz soruya da cevap niteliinde: Cemaat, bylece uzun vadede kendi zerinden slamiyete (eksik olmasn diye ve Trkle) bir sempati yaratmaya alyor... Yani ak bir misyonerlik faaliyeti ile kar karyayz. (Burada kendimi, Trkler ve Mslmanlar zerine uygulanan trleri de dahil olmak zere misyonerliin btn trlerini meru saydm belirtmek zorunda hissediyorum.)

GIen cemaatinin tm dnyaya yaylm okullar en ok tartlan konular arasnda. Bu okullarn maliyetinin yaklak 1.5 milyar dolar olduu syleniyor.

Misyoner faaliyeti denince akla hemen dorudan propaganda geliyor. Oysa okullarda direkt Trklk ya da slamiyet propagandasnn zerresinin bulunmadn bana bizzat Rus aileler anlatt. ocuklarn okula kaydettirirken, cemaatin Trkiye'deki 'hreti' nedeniyle balangta ok tedirgin olmular, ama sonradan en kk bir etkileme abasnn dahi olmadn grnce ileri rahat etmi. (Velilerin ounun inanl Ortodokslar olduunu dnrseniz, ma yollu propagandann dahi nasl ters tepeceini tahmin edebilirsiniz.) Trkiye'de ok sayda insan, yurtdndaki bu okullarda slam eriat propagandas yapldna inanyor. Ama okullardan bu ynde hibir 'kant' devirilemeyeceini kendilerine syleyebilirim. Bunu yapmyorlar, nk etkili olmayacan biliyorlar. Peki, ne yapyorlar da Rus ocuklar yar-Trk olarak yetiiyor? yle bir modelin, 'yanl'tan ok 'doru' ierdii konusunda gvence verebilirim:25

renciler, yllar iinde, gece gndz beraber olduklar bu insanlara hayran oluyor. Ahlakl ama banaz olmayan: Rusya'daki en byk toplumsal illetlerden saylan iki ve uyuturucu karsnda inanlmaz bir irade gsteren bu abilerle bir gn Rus edebiyat tartyor, ertesi gn onlara mesela ak aclarn anlatyor... Balar her sktnda yan balarnda onlar gryor, ailelerinde dahi ahit olmadklar bir dierkamlkla tanyorlar... Ve sonu: renciler, yllar iinde, retmenlerini bu tr insanlar haline getiren 'ey'in iyi bir ey olduuna dair belli belirsiz bir fikir gelitiriyorlar. Srecin bir sonraki aamasnda, ihtimallerden biri olarak Mslmanlama var tabii, ama douraca sonular dnldnde, bunun istenen ve gereklemesi iin aba sarf edilen bir sonu olmadn gvenle ne srebiliriz (en azndan imdilik). Bu tr (ve bu kadarck) bir 'etkileme'nin cemaati 'kesmeyeceini', mutlaka baka amalarnn da olmas gerektiini ne srecek okurlarn bu 'kayg'larn ne lde giderir bilmiyorum ama 'ama' faslnda bir noktay belirtmezsem, ok eyin eksik kalacann ben de farkndaym. Byk, modern ve nemli lde gnllle dayanan kurumlamalarda herkese 'i' vermek, kurumun canllnn temel artlarndan biridir. Kurum (burada cemaat) ne kadar ok fonksiyonel ve anlaml 'i' retebilirse, o kadar canl kalr. Ben, cemaat nderliinin 'eitim ii'ni organize ederken, iin bu yann da ciddi ciddi dndkleri kanaatindeyim. zetlersek; cemaate bal okullarn br profesyonel okullardan hibir farknn olmadn, ilerinin sadece eitim vermek olduunu tabii ki syleyemeyiz. Ama buralarn birer kaba propaganda merkezi olduu dncesi de klliyen yanl. Sabrl, uzun vadeli bir 'kazanma' mcadelesi yrtlyor ki, bunun meru olmadn ne srebilmek hi kolay deildir. Cemaatin uzun vadeli amalarn kendi hayat tarz, vb. asndan tehlikeli bulanlarn bu amalara kar mcadeleleri de meru elbette. Ama u var: Gnl ve kafa kazanmaya dayal sabrl bir mcadeleye kar gelitirilen mcadelenin yntemleri bugn revata olan yntemler olamaz. Bunu, okullar gezdikten sonra bir kez daha anladm.

26

FETHULLAH'DAN NCLERHoca'nn tebli ve irad konusunda verdii 10 ynlendirici emir: 1-Muhatabmzn inan ve kltr seviyesi iyi bilinmeli. 2-Muhatabmzn itimad salanmal. 3-Mslmanlk ok iyi bilinmeli (Koyun gibi ol, St ver). 4-Yaplan iler ihls ve samimiyet iinde yaplmal. 5-Klavuz, (teblicinin) kalbi dini ilimlerle, akl medeni fenlerle donatlm olmal. 6-Tepki duyulacak meseleyi bakasna anlattrn (Fethullah Hoca, bu amala alan figranlar Hogr dl ad altnda mkfatlandrmakta). 7-Bilmediimizi, bilmiyoruz diyerek bilene gtrelim. 8-"rad ve tebli adam" nesi var, nesi yoksa bu yolda feda edebilmeli. 9-Davaya ahslar deil, kitleler sahip kmal. Uyumda gecikirsek, hedefte de gecikiriz.... Modern giyinin.. ada, demokrat, lml profil verin... 10-Kitlelerin ruh hallerinden yararlanarak onlar ynlendirin (Bkz. Asrn getirdii tereddtler3 sf.183). Muridana notlar: -Yeryznde irad, teblig, cihad ve dine hizmetten daha byk vazife yoktur. -Bu vazifede temel art dertli ve sancl olmaktr. -En yksek ideal, btn gnllere Allah'n ve Resul'n ismini ulatrmaktr. -Vazifemizin ad cihaddr. En nemli mesele imann kurtulmasdr... -Sabrla piip olgunlamadan, k adna yaplacak her ey tam bir hayaldir . Fasldan fasla sf.119) -Hak ve hakikatler nce hali ve inanlar msait olanlara anlatlmaldr. -Bizler hemen sze girip meselelerimizi ak seik ortaya dkmeden nce, ferdi sohbetlerle karmzdakinin ortaya ataca mevzularla onu tanmaya almalyz. (Bkz Glen, nancn glgesinde, sf. 195-218) -Yaplmas gereken ey, mevsimi gelince yorumlanmasdr. (Bkz. Glen age. sf. 53) Onun ortaya koyduu zmlerin ( Bkz. Glen,

27

-Toplumun yaplanma ritmi, hzl yaplanmaya msait deildir. Acelecilik fayda deil sadece zarar getirir. (Bkz. Glen, Fasldan fasla, sf. 232) -Her devrin artlarna gre bir hizmet vardr. nemli olan artlar ve artlarn gereini iyi tesbit edip, ie koyulmaktr. (Bkz. Glen, Fasldan fasla, sf. 97).... Fethullah Glen, takiyyesinde dikkate deer bir felsefe gelitirmi! -Fethullah Hoca Cumhuriyet ynetimine kzan slami cepheye yle demitir: "yle yapacanza, uzun vadeli almalarla eitime yapacanz yatrmlar araclyla kadrolar yetitirseydiniz, bu kadrolar imdilerde ya zirvede ya da zirveyi zorlayan makamlarda olacaklar; bir ksm da belki Babakanlk, Cumhurbakanl yapm olacakt" der! -Kestanepazar yllarna ait en unutulmaz, en bereketli faaliyetlerden birisi de hi phesiz kamplardr. Yetitireceimiz nesil bir asker gibi disiplinli olmaldr... kamplar da askeri klalara benzemelidirler. Ruhani evklere ak ynleri de bulunmaldr. Bu ynyle kamplar bir tekkeye benzemelidir. (Bkz. Kk Dnyam, sf. 122) Bu kamplar bugn ylda 5 bin mezun veren militan okullarna dnmtr. -Hoca; talebenin "tedip ve slah" gayesiyle dvlebileceini belirtir. (Bkz Glen, Asrn getirdii tereddtler-3, sf.122), bunu da yapmtr. (Bkz. Aydnlk, 15 ubat 1998) Erken huruc yapmayn Fettullah Glen yandalarn uyaryor: Belirli bir noktaya gelinceye kadar hizmete devam edin. Erken huruc diyeceim klar yaparsanz, dnya Cezayir'deki gibi banz ezer... Arkadalarmzn mevcudiyeti bizim slami geleceimiz adna iin garantisidir. Bu adan adliyede, mlkiyede veya bir baka hayati bir messesede bizim arkadalarmzn mevcudiyeti byle ferdi mevcudiyetler eklinde ele alnp yle deerlendirilmemelidir. Bunlar, gelecek adna bizim o nitelerde garantimizdir. Bunlar bir lde bizim varlmzn teminatdr. imdiden mevcut olanlar burada mevcudiyetini korumasa da, arkadan gelenlerin mevcudiyetini mutlaka korumalyz. Yoksa korumada imdi onlar korumaya altmz gibi zorlanrz ve gelecee de o messese olarak yryemeyiz. Mevcut muhafaza edilmeli... Acaba daha bunun neye ihtiyac var, nasl takviye edilmeli, bu denmeli. Daha bir takviye edilmeli fakat mevcuttan bir lde taviz verilmemeli derken, katiyen zayiata gidilmemeli. Bu adan bizim ister bu dairede ister dier dairede arkadalarmzn korunmas ok nemlidir. Zpla, yrr gibi yap Bu adliye iin de aynen sz konusudur. Yani siz hkim deilseniz, baka kuvvetler var bu lkede. Deiik kuvvetleri hesap ederek yle dengeli dikkatli tedbirli temkinli yrmekte yarar var ki geriye adm atmayalm. Zplayacaksn yerinde yryor gibi yapacaksn. nk durmak sende durgunluk, paslanma meydana getirir. Bu adan hi durmamal, iler en kt

28

duruma gre hesap edilmeli. yi karsa hzl yrrz. yi bir maratoncu gibi koarz. Bakarz ki tkanmalar var bu defa da zplarz, yerimizde zplarz yle durma yok bizde. Ik evleri, Cezayir rnei Biz bu imana ve kurana hizmet dncesini evlerimizde gerekletirmeye alyoruz. Sizin de aina olduunuz k evlerinde, k komplekslerinde gerekletirmeye alyoruz. Buralarda gerekletirilmeye allan bu hizmetin kendine gre, bir sistemi var bir slubu var. Diyoruz ki Mslmanlar, maddi gleri, kendi lkelerindeki g kaynaklar, toplumun byk kesimlerine bu duygu ve dnce ile ulamalar asndan, kvama gelecekleri ana kadar hizmete devam etmeleri arttr. Yanl bir ey yapar erken huru diyebileceim klar yaparlarsa, dnya balarn ezer. Ve Mslmanlara Cezayir'deki hadise gibi yeni bir hadise yaatrlar. Suriye'deki '82 vakas gibi bir fecaat yaatrlar. Her sene Msrda yaananlar gibi. Firavunlar dnemi Dnya firavunlar an yayor. Toprak firavun bitirmek iin pek mmbit. Byle bir dnemde tam znz bulacanz kvama ereceiniz ana kadar, dnyay srtnza alp tayabileceiniz gce ulaacanz ana kadar, o kuvvete temsil edeceiniz eyler elinizde olaca ana kadar, Trkiyedeki devlet yaps lsne gre btn anayasal messeslerdeki g ve kuvveti cephenize ekeceiniz ana kadar, her adm erken saylr. Mahremiyet Bylesine felein emberinden gecenler, inallah gelecein fikir iileri olarak kendi dnyalarn kuracaklar. Fakat felein emberinden gemeyen insanlar kendi acemiliklerine, toyluklarna taklacaklar ve tabi kendi lkeleri de kendilerinden zarar grecektir. Bunca kalabalk iinde ben bu duygu ve dncemi mahremce anlattm. Ama sizin mahremiyete sadk, mahremiyet mevzunda hassas duygularnza snarak anlattm. arj evleri sterseniz frenke ifadesiyle bu evlere arj evleri denebilir. Bu evlerde dolunur, bu evlerde metafizik gerilime geilir. Bu evlerde planlar projeler retilir. Ve bu evlerde yetien yrei pek, iman pek veya onun szyle diyelim, hakiki iman elde etmi, kinata meydan okuyan adamlar bu evlerde yetiirler. Ve bunlar dnyann fethine alrlar. Bu evler bir doldurma ve boatma yerleridir. nsanlar burada dolar ve sonra gider boluklara boalrlar. Adeta tezgh gibi iler bu evler. Tekkenin yerine ev Gemite bu evlerin yapt vazifelerin bazlarn medrese yapar, bazlarn mektep yapar, bazlarn tekke yapar, bazlarn zaviye yapar. Gel gr ki bu evlerin temeline har atld zaman, dnyann o dnem itibaryla en ereflilerinden birisinin kutlu eliyle har atld zaman artk medrese yoktu. Tekkenin kapsna kilit vurulmutu. O kaplar amak mmkn deildi. Btn bu ok ar misyonlar, bu ar vazife ve mkellefiyetleri bu evler gtrecekti.

29

Btn bu iler ona dyordu. Ev mektep olacakt, ev medrese olacakt ve ulumi islamiyeyi retecekti. Ev tekke olacakt, zaviye olacakt. Mehul evler Bu evler sizin bildiiniz gibi minaresi olan yle ezan okunduu zaman herkesin iine gittii malum evler deildir. Mehul evlerdir, belirsiz evlerdir. Bunlar belirli olamazlar. nk o evlere girip kanlar yakn takiptedir. Elden geldiince o evler kamufle edilmelidir. Rportajda da 'takiyye' Glen, kaset patlamadan nce kendi yayn organ Aksiyon'un son saysnda yle diyordu: Bunlar kamu vicdannn tiksintiyle reddedecei bo szlerden ibarettir. Sabah ve Atv'nin yaynlamalaryla Trkiye gndemine bomba gibi den ok kasetinde gerek amacnn "hissettirmeden devleti ele geirerek Trkiyede bir eriat devleti kurmak olduunu" aka itiraf eden ve bunun yollarn yandalarna anlatan Fethullah Glenin, kendi yayn organ Aksiyon dergisinin son saysnda da bu "oyununu" srdrd ortaya kt. Derginin 19 Haziran tarihli saysnda Mustafa Sungur'un sorularn Amerika'da bir dostunun yannda kald Pennsylvania'dan cevaplayan Glen, ncelikle kalbindeki rahatszla ynelik tedavisinin uzamas nedeniyle Trkiyeye dnemediini iddia etti. Amerika'da dnyann en pahal tedavi merkezi Mayo Kliniinin uzmanlarnn nerdii ila ve egzersiz program ile, bu lkede tant bir Trk doktorun "alternatif tedavi" yntemlerini uygulayarak salna kavumaya altn syleyen Glene ok kaset patlamadan nce baslan Aksiyon dergisinin ynelttii sorularn ana balklar ve cevaplar yle: Fethullah yaplanma "Byle bir etiketlemeyi iddetle, nefretle reddediyorum; hatta baz kelimeleri kullanmaya edebim msaade etseydi, lanetle reddediyorum derdim. Fethullah yaplanma ve rgtlenme iddiasna gelince. Bir defa ben, kanun d bir insan deilim. Emekli bir memurum. Pek ok ksm resmi devlet memuru olarak 35 yla yakn vaaz verdim. Yaynlanm pek ok kitabm var. Vaazlarmn ounun bandrollu kasetleri piyasada. Ne vaazlarmdan ne yazdklarmdan brakn soruturmay, tek bir ihtar bile almadm. Baz sylediklerinizden ve yazdklarnzdan, bizzat sulamay yapanlarn ifadeleriyle 'cmbzla' baz ifadeler alnacak, bunlara manalarnn bilinmediini, biliniyorsa arptldn ortaya koyacak ekilde anlamlar yklenecek. Bunlar da, byle bir ey grev sahasna girmeyenler yapacak..." eriat ve tarikat meselesi "Tarikatn imam, lideri olamaz. Tarikatn eyhi, muridi olur. Onun da ehirlerde temsilcisi olmas diye bir kural yoktur; kald ki, onlarn temsilcileri de olmaz; halifeleri olur. ahsen beni ve byle ok basit gerekleri bilmeyenlerin, bu konulardaki iddialar gln olmaktan da te bir garabet arz etmektedir. Byle utanacak bir duruma dmemeleri iin tarikat nedir ve

30

ortada bir tarikat var ml; keke bunlar Devlet'in resmi bir dairesi olan Diyanet'e veya bir lahiyat Fakltesine sorsalard!.." Atatrk ve nn "Atatrke Deccal demek yle dursun, bu tur kelimeleri azma almaktan bile iddetle kanrm. Ayrca mabede giden yollarn kapatld dnemden niye Atatrk ve nn dnemi anlalyor. Acaba herhangi bir yerde, yazmda ve szmde, Atatrk ve nn mabedleri kapatm m demiim de byle bir sonuca varlyor. Byle bir iddia ile iddia sahipleri esas Atatrk ve nn'y mabed kapatmakla itham etmi olmuyorlar m?" Evrimde mi? Devrimde mi? "yle inanyorum ki, bizzat bu iddialar ortaya atanlar da, onlara can simidi gibi sarlanlar da, esasen bu iddialarda hibir gerek pay olmadn bilmekte, sadece onlardan kendi adlarna nasl istifade edebiliriz dncesini tamaktadrlar. Bunlar kamu vicdannn tiksintiyle reddedecei bo szlerdir. Bir millet byle eylerle uratrlarak, bu milletin ve bu devletin nemli mevkilerinde bulunanlar byle eylerle megul olarak enerjileri boa harcanmakta, zaman akp gitmekte, olan yine bu millete devlete olmaktadr. Ve son sz "Ben sorumlularmzn ve yetkililerimizin bylesi gln iddialara iltifat etmeyeceklerine inanyorum. Bir lke, o lke evlatlarnn gzel hizmetleri, birka kiinin menfaat kavgasna alet edilmemeli ve bu kabil kavgalarla vakit ldrlmemelidir. Bu gnler de geer, geer ama inallah bu gnlerden ileriye esefler gnderilmesin; yarnlarda da bugnler adna 'Eyvah' denmesin."

Sabah,20.06.1999

31

MFETTLERN 'FETHULLAH RAPORU'Fethullah Glen grubunun Emniyet iinde geni bir tabannn bulunduu biliniyor. Bu grubun alma yntemleri de mfetti raporlaryla gn yzne kyor. 'Fethullah Emniyeti'lerin deifre olduktan sonra geri ekilmeyi bildikleri ve yerlerini bakalarnn doldurmalarn saladklar da bu ayrntl raporu okuduumuzda grlyor. Emniyet Genel Mdrl 'Fethullah' olduklar gerekesiyle baz Emniyet mensuplar hakknda inceleme yaptrd. Polis Bamfettileri Ahmet Sara, Mustafa Maktav, E. zgl Ezer'in yaklak 11 ay sren incelemeleriyle baz gerekler ortaya kt. Fethullahlar'n nasl rgtlendii, hangi birimleri ele geirmek iin harekete getikleri 13 Haziran 1999 tarih B. 05.1.EGM.0.60.01 sayl raporunda belirtiliyor. Baz Emniyet mensuplarnn isimleri sralanyor. Bunlarn isimlerini ve grev yerlerini imdilik aklamak istemiyorum. Ancak Emniyet'te st dzey grevlerde olduklarn belirtmekle yetiniyorum. yle bir yap kurulmu ki baz isimler 'Sincan olaylar'na kadar dayanm... nceleme yaplrken mfettiler ismi geen kiilerin daha nce altklar birimlerde, o dnem birlikte olduklar grevlilerle de konumay ihmal etmemi. Dahas bazlarnn kylerine bile gitmiler. Orada da gizli aratrmalar yrtmler. Yani tam 'polisiye aratrma' yapmlar. koldan yrtlen incelemeler tamamlandktan sonra Fethullah Glen grubunun Emniyet'e ilk sz tarihleri ve faaliyetleri raporun 'tahlil' blmnde yle belirtiliyor: '1985-1992 yllar arasnda, irticai yapya sahip kiilerin Emniyet Tekilat iinde yaplanmaya gittikleri ve bu dnem ierisinde nemli yerlerden daire bakanlklar, eitim kurumlar ve illerde kendi elemanlarn yerletirerek uzun vadeli, planl ve programl bir ekilde alma ierisinde olduklar herkese bilinen bir gerektir. Belirtilen yllar arasndaki tekilat bnyesindeki yaplanmada, eitim kurumlarna eleman almada, yurt dna eitim ve aratrma amacyla personel gnderilmesinde, rtbe terfilerinde, atamalarda ve dier konularda kendi yandalarna eitli menfaatler salanmtr. Gnmzde Emniyet Tekilat'nda yer alan irticai gruplardan bazlarnn 1990-1992 yllarnda Polis Akademisi Bakanl'na alnan zel snflardan olduu grlmektedir. Yine yukarda belirtilen yllar arasnda Polis Koleji ve Akademisi'ne alnan renciler, bugn karmza irticai faaliyetler ierisinde yer alan rtbeli elemanlar olarak karmza kmaktadr. Konuya rnek olarak 1992 ylnda Polis Bamfettii zzet Sezgin enel tarafndan yaplan tahkikatta Polis Akademisi'nde grevli 9 retim yesi ve H.B.E, M.T., S.T., A.. gibi st dzey yneticilerin de bulunduu 90'a yakn personel hakknda Emniyet rgt Disiplin Tz'nn 8/1 maddesine gre meslekten karlmalarna ve btn sanklar hakknda Devlet Gvenlik Mahkemesi'ne su duyurusunda bulunulmas talep edilmitir.' Fethullah yaplanma konusunda rnekler veren 3 polis bamfettiinin raporlarnda unlar yazl: 'Vermi bulunduumuz rneklerle, Emniyet Tekilat'nda ve Polis Akademisi'nde irticai gruplara ait kesimin nasl bir yaplanma ierisinde olduklar, planl ve programl almalarnn sonucunda atlan tohumlarn yeererek gnmzde nasl bydklerini grmekteyiz.'

32

simleri 'Fethullah Hoca'nn Emniyet'teki kilit adamlar' olarak geenlerin 'jet hz'yla ykseldiini mfettiler raporlarnda belirtiyor ve bunun iin rnekler sralyorlar. Bir isim belirtip bu kiinin nasl ykseltildii rnek olarak gsteriliyor. te yazdklar: 'Bu kii ube Mdr olarak (4'nc snf emniyet mdr) Polis Akademisi'ne gemesiyle beraber 3 yl iinde Polis Akademisi Bakan Yardmcs, bir yl sonra Daire Bakan olmutur. Yani 4 ylda bu rtbeyi almtr. Gnmzde ise ayn artlarda Birinci Snf Emniyet Mdr olabilmek iin en az 9 yl mdrlk yapm olmas gerekmektedir.' Baz Emniyet mensuplar 'Fethullah' olmann karln ksa srede st rtbelere ulaarak alyor. Bu kiiler gelebilecekleri yere geldikten sonra, daha dorusu iyice 'deifre' olduktan sonra Fethullahlk'la ilgili faaliyetlerde geri planda kalyor. Bu bilinli bir uygulama olsa gerek. Tarikat ba kurulduktan sonra ykselmek kolay. Bunlar belli bir yere geldikten sonra 'Ben onlardan deilim. Kandrlmm' demeye balyorlar. Bu durum mfettilerin inceleme raporunda yle belirtiliyor: '1985-1991 yllar arasnda irticai kesime mensup kiilerin Emniyet Tekilat'nda yapm olduklar yaplanma ile kendi yandalarna eitli menfaatler yaratt bilinmektedir. rnein emniyet mdrl rtbesini alan personel, hemen birka ay veya yl iinde 1'inci snf emniyet mdr yaplarak okul mdr, daire bakan ya da il emniyet mdr olarak atamas yaplmtr. Gnmzde ise 1'inci snf emniyet mdr olabilmek iin 9 yl alm olmak gerekmektedir.' Emniyet'in iinde bulunduu durum, bu rnek zetlemeyle yetiyor. Bu raporun ayrntlar var. Onlara da deineceiz. Bir gerek daha var, Fethullahlar'a ynelik operasyon planlarnn hazrlanmasna ramen uygulamaya konulmad da bilinen bir gerek. TAKTK STRATEJ TAKYYE: Btn bu grevler iin taraftarlarna salk verdii taktik, strateji, takiyye usulleri ve saklanmalarn nasl olacan eitli kitaplarnda anlatyor. Kendisinin ortuk konutuunu syle belirtiyor; "Topraa tohum atmak vazifemiz, ona gnein isi ve n gnderme, ona nesvu nema verme ise Cenab-i Hakk'in isidir. Ben meseleyi istiare yoluyla anlatyorum. Siz tohum, toprak ve gnei itimai platformda deerlendirin." Zamana gre strateji gerekir, sylenecek her ey sylenmez, aksiyonda zamanlama nemlidir, saklanmal, titiz olmaldr, deien artlara gre tavr belirlemelidir, taktik muhammedin tedbiridir, denge gzetilmezse ne olur, mmin buday tarlas gibidir, fizibilite yaplmaldr, insan kazanlmaldr, istikamete dikkat edilmelidir, temkinli olmaldr, sirran tenevveret uygulanmaldr, ayni dncede olmayanlara birden bire kar klmamaldr, zaman ayarlamas yaplmaldr, yeniden dirili esnasnda nelerden faydalanmaldr, gizlilik arttr, ihtiyati terk etmemelidir, saklanmal, grnmemelidir diye sralanabilen tleri ve emirleri bulunmaktadr. "Dengeli bir hizmet eri, syleyecei eyleri hemen sylemez. O bilir ki sylenmesi gereken her eyi simdi sylerse, kendisine hayat hakki tanmayanlar kabilir." (Fasldan Fasla-1, sf. 119) "te bu manada telattuf, yaplan hareket kime kar yaplyorsa, tavrmz onlar tarafndan hi hissedilmeden ve sezdirilmeden yaplmasdr ki, bunu gidip, hedefi vurma ve yara almadan da dnme, gibi bir ifadeyle arz etmemiz mmkndr."(Asrn Getirdii Tereddtler-4, sf. 207) - Tam bir gerilla gibi. "Bugn devrin getirdii artlar ve hizmetin stratejisi asndan, bir yanana vurana br yanan cevir, karlk verme, sokaa dklme diyorsak, illerde inallah Muhammedi zemin tam oturacak ve renk btn renklere hkim olacaktr." (Fasldan Fasla-1, sf. 222)

33

Evet, Allah Rasulu etrafnda her zaman iste byle serdengetiler oldu, fakat o, hayatinin hibir annda, ama hibir tedbirde kusur etmedi. Kuvvet dengesinin olmad bir yerde ortaya atlmasnn hezimet ve malubiyetle neticeleneceini herkesten iyi deerlendirdi ve bu sebeple de stratejisini hep temkin ve tedbir ile rgtledi." (Fasldan Fasla-2, sf. 141-142) "Evet denge gzetilmediinde, hezimet ve malubiyetin kanlmaz olduu artlarda kahramanlk gsterisi sadece bir ihanettir." (a.g.e., sf. 142) "Hadiste mmin ekine benzetiliyor. Bela ve musibetler karssnda o, frtna nndeki gibi eilir, yerlere yatar ve frtna dinince tekrar ayaa kalkar. Bizim bu hususiyetimiz eytan cephesini tedirgin eder geenlerde onlardan biri bu durumu hissetmi olacak ki, aynen bu benzetmeyi kullanarak, belli glerin dikkatini ekiyor ve onlar frtna nnde ekin gibi davranyorlar, bu durum sizi aldatmasn- diyordu." (a.g.e., sf. 273) "Trkiyede islamn idbarnn ikbale dnmesi iin, hizmet meydanna atlm hak erlerinin istikamete ok dikkat etmeleri gerekir Bu ayni zamanda da hedefe varmann nemli bir vesilesidir." (Fasldan Fasla-3, sf. 76 "bir dirili hamlesi ve bunu hayatin her kesimine yayma abas iinde bulunan bu gruplar sirran tenevveret dsturuyla hareket etmelidirler. Bylece faaliyetlerini hibir engelle karlamadan devam ettirirler." (a.g.e., sf. 128) "Arkadalarn mutlaka ama mutlaka temkinle hareket etmeleri arttr." (a.g.e., sf. 100) "Sizin gibi dnmeyip farkl dnya grne sahip(lerin) karssna aceleyle klmamal Yoksa bizim gibi dnmyorlar diye bir bir uzaklatrlan veya uzaklaan bu gayr-i memnunlar, dev dev kitleler meydana getirerek karsnza kp sizi yerle bir edebilirler." (Olcu veya Yoldaki Iklar-3, sf. 40) "Bedizzaman gibi bir insan, dnyann neresinde olursa olsun, insan yetitirdii taktirde, o dnya ile oynayacak duruma gelir. Tabii ki bu gibi meselelerde zaman ayarlamas, yaplmak istenen isin apna gre hesap edilmelidir." (Asrin Getirdii Tereddtler-3,sf. 117) "O halde kuvvet dengesinin olmad durumlarda teknie, taktie bavurulmaldr. Aksi takdirde kar gelinemeyecei muhakkak olan kuvvetle arpmaya kalkmak davaya en byk ihanettir. (Prizma-1, sf. 86) "Mesveret, ilerin dnce plannda ele alnmas, fizibilitenin yaplmas demektir. Bunlar ok nemli eylerdir ve katiyen toy dimalarn, tecrbesi ve bilgi birikimi olmayan insanlarn yapaca ey deildir. Oyleyse hamle ncesi bu islerin planlanmas..." (Fasldan Fasla-3, sf. 121) Nasl bir takiyye uygulad ise rad Ekseni adli kitabinin 34'uncu sayfasnda anlatt su hikye ve ekledii kendi szyle ok demonstratiftir. "(Bedir esirleri hakknda gr beyan edilirken Hz. merin syledikleri bunun en arpc ifadesidir. O: "Ya resullallah, herkese akrabasn teslim et ve herkes kendi eliyle akrabasnn isini bitirsin. Hz. Hamza'ya kardeini ver, onu o oldursun. Ali, kardei Akil'in hakkndan gelsin. Bana da benim yaknlarm ver, onlar da ben ldreyim" demitir. Geri istiarede bu grler kabul edilmeyecektir ama bir mminin munkere kar tavrn ifade etmesi asndan uyulmasa da zerinde durulmaa deer bir slptur.)"

34

Gayesinin slam devleti olduunu ok ak ortaya koyan Glen, dier cemaatlarla uzlamann art olduunu, dier cemaat mensubu ve nderlerine kendine bal kiilerin nasl davranmalar gerektiini "Olcu ve yoldaki klar-2" adli kitabinin 3 ve32'nci sayfalarn arasnda "Birleme noktalar" blmnde uzun uzun anlatyor. Dmana kars fasli mtereklerde nasl bileileceini, ihtilaflarn krklenmemesi gerektiini, karlalabilecek tehlikeleri sayarak uyarlarn sralyor. Bu kitapta Fethullah Glen gayesine varana kadar dier cemaatlarla nasl ve hangi boyutlarda iliki kurulmas gerektiini bakiniz nasl anlatyor. Tabii bu gruplara btn gruplar dahil. Toplu mezarlar bulunan Hizbullah ve benzerleri de. Asil mesele ise, btn bu olup bitenlerden sonra, yeni olusu, kadim ve sarslmaz prensiplere tevfikan mkemmel hazrlamaktr. te bizler bugn, byle bir olma veya olmama durumuyla kar karya bulunuyoruz. Ya btn bu buhranlardan sonra bir iz'anla kurulmasn tasarladmz dnyay kuracak ve huzura vereceiz, veya ekilen binlerce izdirap ve bos klacak bir anlay ve davranla maazallah geri geriye gideceiz. (sf. 3) Dorusu ittifak ve iftirak (dalma, perian olma) mevzuu, gnmzde ehemmiyetini koruyan en aktel bir mevzuudur. O her devirde ehemmiyetini korusa bile, merkezi taazzurun (ekillendirme) gerekli olduu, hem ok gerekli olduu bir dnemde, ciddiyeti giderek artan ve btn itimai meselelerin nne gecen bir mevzu haline gelmitir. ok rahatlkla syleyebiliriz ki, diriliimiz iin bundan daha byk tehlike tasavvur etmek mmkn deildir. (sf.4) Zira, anlama ve uzlama, her eyden evvel bir akil ve mantk isidir. Akla ve manta dayal bir vahdet isidir ki, dayanr ve uzun omurlu olur. Buna karlk gnmzde daha ok hissi vahdet ve kardelik vardr. Bu ise zayf, yetersiz ve ksa mrldr. Belli bir grup karssndaki toplanmalar, dmanlk duygularyla bir araya gelmeler; saldrm ve saldrlm olma ruh haleti iindeki derlenmeler, hissi birlemelerin gelip geici dalgalarndan ibarettir. Bugnk keyfi ve kemm buudlarmz iinde byle bir vahdet kat'iyyen yetersizdir ve hele mukaddes prensiplerimiz asndan asla tecviz, tasvb ve muhakkak suretle takdr gremez. (sayfa 5-6) yle ise, i ve di ayrc faktrleri hesaba katarak, fasl'-mtereklerimizin mzakereye getirilmesine ve birliimizin akllik ve mantklikle yeniden ele alnmasna iddetle ihtiya vardr. hi olmazsa, Anglo-Sakson ve Galler ittifaki biiminde bir ittihada ihtiya, hem ok iddetle ihtiya vardr. Dmanlarmz megul etme, dndrme ve gz atrmama gibi kiyset ve diryet isteyen hususlar beceremezsek bile, hi deilse onlarn oyunlarna gelmeme ve elimizle kendi tkeniimizi hazrlamama anlayn gstermeliyiz. Aslnda buna mecburuz da. (sayfa 6-7) temelde olmayan farkl dncelerin normal kabul edilmesi ve en azndan bir yabancya kar taknlan suni nezaket kadar, (onlara da davranlmas) elzemdir, zaruridir, mukaddes birlik ve dzenimize bir temenn ve selmdr. (sayfa 8) aramzda blc faktrler vardr" 1. eitli cemaatler eitli vazifeleri ayr bir yol tutarak yrtmektedirler 2. her grup kendi rehberini mceddid kabul etmektedir." 3. harika bir zata ihtiya vardr o gerekli slahat bir hamlede yapabilmelidir. 4. iimizdeki ihtilaflarn da dtan krklenmesini de hesaba katmak mecburiyetindeyiz. (sayfa 9-10) Trkiye ve slam dnyasnda bir araya gelen her cemaat iin, baz tehlikeler vardr. (Birok sebepler) pek ok grubun meydana gelmesine sebep olmutur. Bu gruplar arasnda yer yer ciddi ihtilaflar,endie verici kavgalar olmutur. (sf. 19)Ehli snnetin cevaz verdii snrlar iinde, her yolculuk aziz bilinmeli ve her hizmet alklan malidir. (sayfa 21) Ksacas onlarla, kymetli bir hazineyi tama mecburiyetinde olduunu bir lahza hatrndan karmaz. Byle olunca da, ayni istikamette hareket eden herkesi, kendine yardmc kabul

35

eder, her muvaffakiyetine ta'zim durur. (sayfa 22-23) yle ise, siyasi, gayri siyasi, btn gruplar iin "Vahy-i munzel"in lem-sumul davetine icabetten baka, ne are ne de ma'kul bir mesned kalmad arsyla insanmza sesleniyoruz "Hepiniz toptan Allahn ipine smsk sarln, ve sakin paralanp ayrlmayn." (sayfa 27) mukaddes gaye ve ideallere kar ihtiram hissinin sarslmas, keza byk dava ve ona bal mbeccel mefhumlarn yerini bir ksm kk hesap ve karlarn almas, aradaki rbtay daha kuvvetli hale getirmemizi zaruri klmaktadr. O da, btn fasl mtereklerimizi ortaya dkerek, onlarla ayrc faktrlerin muvazenesini yapma seklinde olacaktr. man esaslar birlii, amel ve ibadet birlii (sayfa 28) Btn rehber ve rehnumlara lider ve babulara vicdan-i umumiyi tmire ma'tuf bir hususu, bir kere daha hatrlatmak istiyoruz. (sayfa 30) Dmanlarmzn entrikalarna kar uyank olun, onlarn oyunlarna gelmeyin ve onlar idare etmesini bilin. Kendi aranzda birbirinizden adam ayartma ve aktarmay dnmeyin Bilakis uradnz kimselerin mridlerine kar hrmetkr olunuz. (sayfa 31) mminlere kar daima difzyona hazr durumda bulunuz." (sayfa 32) DAVA: Glenin ilk davas hocas Said-i Krdinin intikamn almak, ama asil gayesi de bir eriat Kurt devleti kurmaktr. Bunun iin "Eer elimde imkan olsayd, her birinizin iine, evinizin yolunu unutturacak ekilde izdirap ekerdimYapar ve her birinizi dava dncesiyle deli etmeye alrdm." (Fasldan Fasla-2, sf.141) Davada mnferit hareket edilmemesini, dayanmann art olduunu, "slam davas bugn bizden ok daha fazla fedakarlklar beklemektedir" (Fasldan Fasla-3, sf. 5) diyerek "artik Ramiz hocann olu deilim. Kaderim, sizin kaderinizle, davann kaderiyle btnlemi. Bu safhadan sonra benim mnferit kararlar vermem ve o kararlara gre davranmam ak ya da kapal hizmete ihanet saylr. Vereceim yanl kararlarn riski btn bir cemaata rc olur" (a.g.e., sf. 69) demekte, rgtnn eleba olarak sorumluluklarnn altn izmektedir. "Biz bugn Mslmanlar olarak ok ar bir mesuliyetin altnda bulunuyoruz. Bir dnemde sabahe gibi sekinlerle temsil edilen bu dava, bugn, clz iktidarmza ramen, ilahi bir ihsan olarak omuzlarmza yklenmi durumda." (Fasldan Fasla-2, sf.63) Grlyor ki, kendini slam devletini yeniden kurmak misyonu ile grevli kabul ediyor. "dava insanlarnn mnferit hareket etmeleri son derece sakncaldr davaya zmn ve kapal bir ihanettir." (Fasldan Fasla-3, sf. 69) "Ben yllardan beri bu davaya sahip kacak insanlarn genlerden teekkl etmesi iin rabbime dua dua yalvardm."(a.g.e., sf. 96) "O halde gelin, Allah akna; su slam ve kur'an davasnda, hem de her seviyede elemana ok ciddi ihtiya duyulduu bir dnemde, ayn izgiyi paylatmz insanlarn kusurlarn aratrmayalm." (a.g.e., sf. 20) Yeter ki davay hedefimize ulatracak ekilde yrtelim diye bas bas baryor. Btn tekilatna da "Bas ycelerin Aments" adini verdii bir de and itirmektedir. yle ki; "Mukaddes dava ve mefkuremizi, nefsan ve cisman her arzunun stnde tutmak, onu btn beeri istek ve istihalara tercih etmek, gerei bulup bildikten sonra umum sevdiklerimizi ve gnl baladklarmz feda edecek kadar kararl olmak, yce mefkure adna en tahamml fersa hadiseleri gsleyerek, gelecek nesillerin saadetine giden yollar amak, maddi manevi btn hazlardan syrlarak yaamay bakalarnn mutluluu iinde ele alarak hizmette nde, crette arka saflarda bulunma felsefesiyle makam mansp mcadelesinden kelepir sevdasndan uzak kalmak bu meslein icmali esaslardr." (a.g.e., sf. 106)

36

Bylece dava uruna bir nevi tariki dnya olmu bir serdengeti insan grubu yetitirmekte ve yle demektedir; "Hz. Bediuzzamann hizmet anlayna gre eer bir beldede onun bir talebesi varsa, oras, slam dncesi hesabna fethedilmi demektir Bu ise sahabelerin ilkleri gibi, davay hayatnn gayesi bilmekle gerekleecek bir husustur." (a.g.e., sf. 227) GELR KAYNAKLARI: slam davasnn gelir kaynaklarn eitli yollardan oluturmaktadr. "slama ciddi bir dava uuru ile uyanan insanlar krkta bir zekat ile hibir ey yapamayacaklarn bilmeli ve ona gre davranmaldrlar. slam davas bugn bizden ok daha fazla fedakarlklar beklemektedir. Nitekim bu dnceye uyanm nice kutsi dava erleri vardr ki, hizmeti o lde gtrmektedirler. Bugn birer mit kaynadr bu insanlar. Evlerinin, arabalarnn, fabrikalarnn anahtarn, tapularn getirip hizmete takdim etmekte ve istediiniz yere kullann demektedirler." (Fasldan Fasla-3, sf. 57) Bir baka yerde ise bu finans kaynaklar iin; "halka eitli vesilelerle mracaat ettik. Onlar da destek verdiler." (a.g.e., sf. 75) Kendine bal olanlar; "Mmin mutlaka bir yolunu bulmal ve mutlaka zengin olmaldr." (Prizma-2, sf. 33) diyerek mritlerini zengin olmaya neredeyse mecbur etmektedir. Bugn iin eitli kurulular yoluyla kontrol ettii sermaye de katrilyonlara gelmi olmaldr. rgtlenmesinin nemli bir yann vakflama tekil etmektedir. "Vakf dncesi: Alm yzlerce imam-hatip, kuran kursu, camiler ve bu messeseleri besleyecek varidat kaynaklar bu dncenin tecessm etmi ekilleridir. Bunlarn yan sra okullar, yurtlar, pansiyonlar vardr." (Fasldan Fasla-3, sf. 202-203) PROPAGANDA: Btn bu kurmu olduu geni organizasyonla eitli propaganda vastalarn kullanarak ok geni bir yelpazeyi hedeflemekte ve adm adm yrmektedir. "biz TV, radyo, gazete ve dergilerden oluan basn yayn yoluyla dinimize hizmet etmeyi bir yol, bir metod olarak benimsemiiz" (Fasldan Fasla-3, sf. 95) diyerek, dinleme mevkiinde olan herkese islam anlatmann farz olduunu tekrarlamaktadr. Telkinlerin ocuk yata daha iyi sonu vereceini, genleri ancak genlerin daha iyi etkileyeceini, muhatabn iyi tannmas gerektiini, yeni gelene nasl davranlmas gerektii retilmektedir. Kendisine bal evlerde teyp ve video kasetleri datlmakta bununla beyinler ykanmaktadr. Bir video kasetinde syledii "daha nce kolay alayamyordum simdi ise altm, istediim an kolayca alayabiliyorum" diyerek kendi sahtekrln en byk propaganda arac olarak kullanmaktadr. "1995 yln yaadmz u gnlerde artik Allaha binlerce hamd-u sena olsun, hocamzn sohbetleri gerek teyp, gerekse video kasetine kaydedilmekte ve hemen herkese bu sohbetlerin intikali salanmaktadr. (Fasldan Fasla-1, nsz XXV. Ahmet Kurucan, s.6. 1995) "bir ay gibi ksa bir zaman dilimi iinde Fasldan Faslann aranr bir kitap olmas ve 22.000 adet satmas"(Fasldan Fasla-2 nsz, Ahmet Kurucan) adi edilen bu olay, nasl bir iletiim ann kurulduunu gstermektedir. nsan kazanma: Arkadalarn maddi adan desteklenmelerinin bu problemleri nleyecei Byle acayip bir zamanda namaz klan, oru tutan arkadalara deil iki burs, canlar bile verilse azdr. Arkadalarn yakin takibe alnmas arttr. Ayrlma emarelerinin grld anda zerine gidilmesi" (a.g.e., sf. 113)

37

Saflarnda inan olarak sallanan genlere ise su metot uygulanmaktadr; "Bunun iin de ulfete denlere, afak ve enfus salam bir tefekkr; lm ve ahirete ait levhalarn dndrlmesi, eitli hizmet messeselerinin gezdirilip gsterilmesi; dini ve itimai bir ksm vazifelere zorlanmas Ayrca bylelerine mzinin altn sayfalar sk sk mtalaa ettirilerek anl gemilerimizin nazara verilmesi; kendilerini yenilemelerine zemin hazrlanmaldr."(Asrn Getirdii Tereddtler, sf. 208) "pheye den birisi iin u hususlar zerinde durulmasnda fayda vardr. Byle birisi, bir marifet ehline gitmeli ve gtrlmelidir. Byle bir mdahale sayesinde tedaviyi kolaylatrma ve pheyi giderme nemlidir. Ayrca pheye den kimse, dnce ufku aydn kimselerle sk sk grtrlmelidir. Yurt iinde ve yurt dnda, dncemizin yrekten temsilcileriyle grtrlmesi ok defa bin nasihatten daha tesirli olabilir." (a.g.e., sf. 153-154) HEDEF: Hizmetin askeri disiplin, plan program, fedakrlk, sabr, frsatlar kullanma, sorumluluk istediini belirtir. Hizmetin ahsa gre olmas gerektiini syler. "Nefer; Din-i mubin-i islama hizmet eden herkes neferdir. Dolaysyla bu hizmette askeri disiplin ok nemlidir." (Fasldan Fasla-1, sf. 125) Herkese kabiliyetine gre i verilmelidir ve her ferde mutlaka bir vazife verilmelidir. "Bu mesuliyetin yerine getirilmesinde hayatimiz bile sz konusu olmayabilir. Esasen bu mukavelenin nemli bir buudunu da olumu gze almak tekil etmektedir." (a.g.e., sf. 114) diyerek bunu bakara suresinin 40'inci ayeti ile de destekler. Hedefinin bir safhasnn ne olduunu baknz nasl aklamaktadr; "Komnizmin her sahada bitii ve tkenii sistem arayn daha da hzlandrd. imdi eer topyekn insanla ait bir boluu biz, inandmz din ile dolduramaz ve bunu ksa zamanda gerekletiremezsek Bu sebeple de daha hzl bir tempo ile almamz gerekmektedir.ve az dahi olsa durmak hatadr."(a.g.e.,sf. 168) Trkistandaki kendi cemaatindeki kiilerin Trkiyedeki aabey adn verdikleri kiilere gnderdikleri ve Trk Cumhuriyetleri'ndeki asil niyet ve amalarn gsteren mektuplarndan birinde yle syleniyor; "Muhterem Aabeyler, biz de btn kardelerimizle birlikte Hazreti stadmzn bu duasyla mbarek gnlerinizi ve ramazannz tebrik ve tesid eder Buradaki Meylam Firdevsi ryasnda Trkiyeye gitmi, bir byk dershanede nurani yzl bir zat zbekistandan geldiini renince "Kardeim! Risale-i Nur zbekistanda bir gne gibi dodu, Hz. stadn her bir talebesi bir gne gibidir. Kymetini biliniz demi Hakikaten bu nur gneinin tesiri yalnz zbekistanda deil, Krgzistan, Kazakistan ve Trkmenistanda da grlr. Mlk bir dershane ihtiyacmz daha evvel size arz etmitik. Sizden gelen 4000 dolar buradaki itiraklerle 11.000 dolara tamamland. kiralk dershaneden baka iki de hanmlar dershanesi var Ayrca her iki cemaatin ev dersleri bir hayli oald." (Yeni Hayat Dergisi, 1999 Haziran, "Fethullah Glenin Orta Asya'daki Okullarnn Gerek Yz", sf. 2528) a ve Nesil-1 kitabinin 25'inci sayfadaki; "Sen! Kalk! Tarihinin boynuna vurulan bu korkun kemende bir kl indir; Ve milletin kalbinde bir dem gibi tmsekleen irin yuvalar birer birer dalmaya balad! Ya, znden doan gerek aktiviteyi ve son karar duysa ve grselerdi. Biz btn bir millet olarak dolu dolu gzlerle bu mutlu karar hecelemekte ve karar gnn gzlemekteyiz." Hedefini ise; "Buhari ve Mslimde zikredilen bir hadisi erife dayanarak diyoruz ki; Mslmanlar er ge bir gn mutlaka hkim olacaklar." (Asrn Getirdii Tereddtler-2, sf. 58) seklinde belirtmektedir.

38

"Evet, trmanma eridindeyiz; ykmz ok ar ve zirvelerde bizi grmeye tahamml olmayan bir sr hasmmz var." (nancn Glgesinde-2, sf. 234) "Plan ve programlar nce tasavvurla baslar. Sonra akil surecine girer ve birer birer dnce ve fikir olurlar. Sonra bu dncenin hayata geirilmesi iin vasat ve ortamn msait hale gelmesi arttr. Demek oluyor ki, meselenin bir dnce ve fikir olarak hazrlanmas, bir de dnce ve fikirlerin hayata geirilmesi ynleri var. Biz bunlarn btnne plan ve program diyoruz. Her ciddi aksiyon ve hamle, hep boyle bir plan ve programn rn olduu surece yararl ve kalc olmutur." (Fasldan Fasla-2, sf. 119) "Birisi iradda muvaffak olduu halde, cephede hi iradesi yoktur. raddaki baarsna bakp da cephede vazifelendirirseniz, byk bir fiyasko ile karlarsnz. Binaenaleyh bu hizmetin basarisi iin insanlar iyi tannmal ve sonra istihdam edilmelidirler." (a.g.e., sf. 140) Plann programn taa 9-10 yandan balayarak yapm birisi var ortada. Bir kurmay subay gibi kendine bal kiileri tek tek cephede mi, baka yerde mi vazifelendireceine kadar ince ince hesabn yapan birisi! Bakiniz rgt elemanlarna hangi talimatlar veriyor? "Hizmette nde olan arkadalar her an kendi durumlarn gzden geirmekle beraber, hizmet iindeki her ahs, mutlaka kabiliyetlerine gre vazifelendirmeyi de ihmal etmemelidirler. Vazife bizim hayatimizdir Bu itibarla her bir ferde, nce bu isi planlayanlar tarafndan mutlaka birer vazife tevdi edilmelidir." (Fasldan Fasla-2, sf. 149) Nasl bir vazifesi olmal ki u aadaki fikri ne srebilsin; "Bazen, hizmetimiz adna yklendiimiz islerden dolay ylesine bunalyoruz ki noktalansn su hayat, olumun kollarnda diyesiniz geliyor. Fakat birden emanetin, o'nun olduu inanc ile irkiliyor ve bu dnceyi byk bir saygszlk olarak gryoruz." (a.g.e., sf. 150) Kadrolarna hedefe varma ile ilgili syledii u szler ne ince bir taktik eseridir; "Gnmzde, kaderin cilvesi olarak gzde ve gnlde bir hayli hizmet eri var. Bunlar kabiliyet ve liyakatlerini aan nemli sorumluluklar altnda bulunuyorlar bazen hizmetteki konumu itibariyle olmazsa olmaz bir yerde bulunan arkada, eer deiik mlhazalarla bir kenara ekilse, yle zannediyorum ki, bu davranyla sevap deil ihtimal gnah bile kazanabilir. nk daha yaplmas gereken dnya kadar is var. Alttan gelen kadro ise henz bu isleri yapacak, hem daha iyi yapabilecek kapasitede deil Bu itibarla bizim btn dnce ve davranlarmzda hizmet gemisinin yrmesi hedeflenmeli (her ne sebep) bu hedeflere ulamay geciktirirse, bundan vazgemelidir." (a.g.e., sf. 345) Bakn bu hedefi Fasldan fasla-3 kitabna nsz yazan Ahmet Kurucan nasl tarif ediyor: "Yeniden islama dnn yaand zaman diliminde Trkiyede bu geliim ve deiimin nclerinden olan M. Fethullah Glen Hocaefendi ve onun yol gsterdii izgide hareket eden gnlller topluluu" "stidatl, metodolojiye ak, sistemli alabilen, mesaisini iyi tanzim eden, mahedelerini iyi deerlendirebilen, aklini iyi kullanabilen, haber-i mutevatirden ok iyi istifade eden insan saysnn artmas lsnde HEDEFE ULASMA kolaylar." (a.g.e., sf. 194) Ne yapacaksn bu kadar ok bu vasfta insani? Gayenin dzeni deitirmek olduu daha nasl anlatlsn ki "Gelecek nesil iin: kinci dnya savanda Hitler, nasl arkadan gelenler zerlerinden geebilsin diye tanklarn bazsn bataklklara ymsa, ayni ekilde bir nesil de, arkadan gelen nesillerin kurtulmas adna kendini feda etmelidir. Trkiyede u anda yaanan sre budur." (Fasldan Fasla-1, sf. 110) Hani bu adam baryd? Bu adam ve rgtnn Trkiye Cumhuriyeti devleti ve Atatrk ile imdilik gizli bir sava iinde olduu hibir

39

pheye yer vermeyecek kadar aktr. Yukardaki ifade ise bunun bir zaman ak sava halinde tezahr edebileceini belirtiyor. yle ki; Bu mesuliyetin yerine getirilmesinde hayatiniz bile sz konusu olmayabilir. Esasen bu mukavelenin nemli bir buudunu da olumu gze almak tekil etmektedir. te konuyla alakal kur'an ayeti: `Allah mminlerin mallarn ve canlarn cennet kendilerinin olmak zere satn almtr. nk onlar Allah yolunda savarlar, ldrrler, ldrlrler.' Bu tevratta, incilde ve kur'anda Allah zerine bir hak bir vaaddir. Ahdini Allahtan daha ok yerine getiren kim olabilir? O halde, o'nunla yaptnz bu al-veriten dolay sevinin. Gerekten bu byk bir kazantr." (Fasldan Fasla-1, sf. 124) "Girin bu sorumluluk altna ve asrlardan beri yaanan bir hayatin vebalinden kurtarn neslimizi kurtarn anzanzn insanlarn." (Fasldan Fasla-3, sf. 98) "Evet Avrupa islama gebedir ve yaknda hamlini vaz'edecektir. slam dnyasnda ise doum tamamlanmak zeredir." (Sonsuz Nur-1, nsanln ftihar Tablosu, sf. 234) "Medine dneminde ise, iktisat ve itimaiyata, hukuk ve muharebe