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8/10/2019 Felipe Templin & Christopher Harbin - Las Sectas.pdf

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LAS SECTAS

Gua de Estudio de Las Sectas

Elaborado por:

Felipe Templny

Christopher Harbn

Edicin: 1994


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LAS SECTAS

I. INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE LAS SECTASA. DESCRIPCIN

Se estudiar las once ideas bsicas que caracterizan las sectas. Se presentar la historia, las ideasteolgicas, y la vida integral de las sectas religiosas. Se estudiar los movimientos clsicos como: losMormones, los Testigos de Jehov, Luz del Mundo, y Adventistas, la iglesia Catlica, espiritismo,religiones orientales y los grupos pseudo-cientficas. Se desarrollar una manera de enfrentar con amora los miembros de estos grupos.

B. BIBLIOGRAFA1. Fernndez Surez, Domingo. Los Falsos Testi gos de Jehov . Casa Bautista de Publicaciones; El

Paso, 1985.2. Martn, Walter. Mormonismo . Betania; Minneapolis, 1976.3. Robleto, Adolfo. Conozca Quienes Son . Casa Bautista de Publicaciones; El Paso, 19864. Walker, Luisa. Cul Camino? 5. Enroth, Ronald. A Guide to Cults and New Religions . Intervarsity Press; Downers Grove,

Illinois, 1983.6. Robertson, Irvine. QuCreen Las Sectas? Casa Bautista de Publicaciones; El Paso, 1993.7. Danyans, Eugenio. Proceso a la " bibl ia" de los Testigos de Jehov . Editorial Clie; Barcelona,

Espaa, 1971.8. Benko, Stephen. Los Evanglicos, Los Catlicos, y la Vi rgen Mara . Casa bautista de

Publicaciones; El Paso, 1981.C. LAS SECTAS: Definiciones

1. En la cultura un esfuerzo de integracin es la religin. Esto describe la relacin entre Dios y elhombre y los hombres entre s; de tal manera que lo trascendente llega a ser entendible e inminente

en los credos, cultos y cdigos. La "religin civil" (Rouseau), institucionalizado en la culturadefine e integra la sociedad. La religin es la matriz de valores, creencias y rituales pblicos queunifican las esferas de accin en una cultura, para proveer a la sociedad una identidad propia.

2. Las sectas surgen porque la religin civil u oficial falla en sus funciones de integrar, delimitar,traducir y comunicar a la sociedad. La secta en este sentido se ofrece como una nueva religinpredominante "para unificar" lo desintegrado.

3. Sociolgicamente-- En cierto sentido las sectas:a. Rechazan a la cultura, rechazan las estructuras culturales y la "religin civil".b. Definen lo real, lo posible y lo moral en una nueva manera.c. Analizan sus relaciones con la cultura, sus prcticas, su estructura de autoridad, su manera de

integrar sus miembros en una manera diferente de lo aceptable en la cultura.d. Las sectas son una religin que se ofrece para llenar los espacios donde falla la religin civil.e. Las sectas se conocen por su caractersticas:

1) Una fe fantica--creen que son nicas2) Un liderazgo autoritario3) Una adaptacin a las necesidades del pueblo4) Un sincretismo5) Un proselitismo

4. Culturalmentea. Las sectas son creencias impuestas de afuera como un sistema de integracin de la vida. O son

sistemas que surgen de a dentro del pas con nuevas opciones de integracin.b. Se consideran "sectas" hasta que reemplazan la religin civil.

5. Popularmente


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Estud io de l as Sectas, Elaborado por Felipe Tem pl n y Chri stopher H arbn

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a. La gente en general considera una "secta" como una creencia falsa, normalmente impuesta deafuera. Se cree que las sectas violan la base de la religin dominante de la cultura.

b. Las sectas se ven como algo extrao, diferente, desconocido, malo, falso.

6. Teolgicamente (general): Una secta es un grupo que propone creencias ajenas de la fe dominantedel pas.a. La Iglesia Catlica Romana dice "Debemos distinguir entre las grandes religiones cristianas:

Iglesia Ortodoxa Oriental junto con las Iglesias de la Reforma surgidas en el siglo XVI:(luteranos, anglicanos y calvinistas), y las Sectas Proselitistas algunas de ellas ni siquieraverdaderamente cristianas: mormones, testigos de Jehov, luz del mundo, pentecostales,Adventistas, etc." Despus menciona los errores doctrinales. La comparacin es con losdogmas de la Iglesia Catlica.

b. La iglesia evanglica toma otra base de comparacin: la Biblia. Las doctrinas ajenas a lasenseanzas bblicas se consideran "sectas".1) Definicin: Un grupo, movimiento, o enseanza que niega o cambia las enseanzas de la

biblia o del cristianismo ortodoxo.2) Caractersticas:A) Revelacin extra-bblicaB) Variaciones en las doctrinas bsicas

(1) Autoridad(2) Doctrina de Dios(3) Cristologa(4) Doctrina del hombre(5) Concepto de salvacin;

a) por membresab) por obrasc) por una experiencia especiald) por un rito especial

(6) EscatologaC) Falta de seguridad de la salvacinD) Liderazgo mesinicoE) Ambigedad de doctrinaF) Descubrimientos especiales y ocultosG) Cristologa errneaH) Ms atencin a secciones de la BibliaI) Estructura organizacional rgida

J) Denuncian a otrosK) Sincretismo7. Bblicamente: (En general, las sectas que hacen uso de la Biblia se apoyan en pasajes que no son

cntricos al mensaje bblico. Utilizan mucho al libro de Apocalipsis y a libros profticos delAntiguo Testamento o mismo de los libros deuterocannicos.)a. Niegan normalmente la centralidad de Jesucristo: su divinidad, su humanidad, su resurreccin.b. Niegan doctrinas bsicas como la Trinidad de Dios.c. No leen versculos bblicos en su contexto.d. Leen a la Biblia simplemente para comprobar lo que ya creen.

D. TIPOS DE SECTAS1. Pseudo-cristianismo


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a. Mormones: Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Dasb. Testigos de Jehovc. Adventistas Del Sptimo Da

d.

Luz del Mundo2. Orientala. Hinduismob. Hare Krisna

3. Psicolgica-espirituala. Meditacin transcendentalb. Nueva Era

4. Ocultismoa. Satanismob. Brujerac. Supersticionesd. Espiritismo


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II. MORMONISMO: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos DasA. Historia (segn los mormones)

1. "La Iglesia fundada en la obra de Jess y sus apstoles fue destruida y desapareci de la faz de la

Tierra antes del tiempo de Constantino."2. Un fervor religioso entr en la regin del estado de Nueva York en 1820, cuando Jos Smith (hijo)tena 14 aos. Algunos de su familia se unieron a la iglesia Presbiteriana. Jos se enfrent a laconfusin de cual denominacin tena la razn y cual no. Un da ley Santiago 1:5 "Y si alguno devosotros tiene falta de sabidura pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche yle ser dada."

3. Decidi rogar a Dios. Entonces se retir a un bosque para orar y all tuvo su primera visin. Viouna columna de luz ms brillante que el sol. El Dios Padre y Jesucristo se le aparecieron.

4. Jos Smith dijo, "Haba sido mi objetivo acudir al Seor para saber cul de todas las sectas era laverdadera, a fin de saber a cul unirme...pregunt a los Personajes que estaban en la luz arriba dem, cul de todas las sectas era la verdadera, y a cul debera unirme."

5. "Se me contest que no debera unirme a ninguna, porque todas estaban erradas. El Personaje queme habl dijo que todos los credos eran una abominacin a su vista; que todos aquellos profesoresse haban pervertido ..."

6. Sept 21, 1823: Viviendo en Palmyra, Nueva York recibi su primera visita del ngel Moroni. Leinform de las tablas de oro.

7. Sept 22, 1823: Moroni dio las tablas y "Urim y Tumin" a Smith. Antes que las tablas fueranllevados afuera de la tierra tres testigos oraron con Jos para verlas. El ngel apareci y mostr lastablas a Martn Harris, Oliver Cowdrey, y David Whitmer.

8. Mayo 15, 1829: Juan el Bautista apareci a Smith y Oliver Cowdrey y dijo "sobre ustedes...doy elsacerdocio de Aarn...."

9. Antes de Junio: Recibi el sacerdocio de Melquisedec por medio de la visita de Pedro, Santiago, y Juan.

10. Abril 6, 1830: Fund a la Iglesia de Cristo, despus le cambi el nombre. Durante la primeraasamblea, Smith recibi una revelacin de que l sera "vidente, traductor, profeta y apstol."

11. 1830-1836: Comenz a trasladar a los seguidores al oeste. En Ohio encontr a un pastor de los"Discpulos de Cristo" que se llamaba Rigdon. Lo convirti al mormonismo y este llev a toda sucongregacin al mormonismo. Smith anunci una palabra de sabidura en contra del tabaco, elalcohol, las bebidas calientes, y demasiada carne.

12. Marzo 27, 1836: Dedicaron su primer templo.13. 1836-1838: Estableci una ciudad en Jackson, Missouri. All intentaron construir a Sin; la nueva

Jerusaln. Esperaban la venida de Jess en el ao 1881. Crean que regresara a Jackson,

Missouri.14. 1838-1839: Smith fue encarcelado y todos huyeron hasta Iowa, ms al Oeste. All fundaron a lacuidad de Nauvoo. Comenzaron conflictos entre los mormones y los "gentiles".

15. Junio 24, 1844: Encarcelaron a Smith y a otros por algunos delitos que los mormones dijeron eran"falsos".

16. Junio 27, 1844: Una manifestacin entr en la crcel para matar a Smith. Smith consigui unapistola y comenz a disparar a la gente. Cuando trat escapar por la ventana, varias personas de lamanifestacin le dispararon. Poco despus, Smith muri.

17. 1844-1846: Abandonaron a Nauvoo con Brigham Young como lder. Marcharon 2500 km hasta laregin de Utah donde establecieron la ciudad de Salt Lake City. En esta salida de Nauvoo se


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dividi su iglesia. La Iglesia Reorganizada se estableci en Missouri. Ahora hay casi 100diferente divisiones del Mormonismo.

B. Datos histricos de otras fuentes

1.

Arriba es como los mormones escriben su historia hoy. Pero encontramos 6 versiones de laprimera visin, 12 versiones del descubrimiento de las tablas y algunas versiones de los testigos delas tablas.

2. Whitmer, Cowdrey, y Harris fueron excomulgados de la fe mormona, descritos como "ladrones","mentirosos", y "falsificadores".

3. El testimonio de Harris acerca de las tablas de oro: "Bueno, no las vi como veo el portaplumas,pero las vi con los ojos de la fe. Las vi tan claramente como veo cualquier cosa que est cerca dem, aunque en ese momento estaban cubierto con un pao."

4. El problema que surgi en Nauvoo, en 1844, comenz con un peridico fundado por personas quesalieron de la iglesia mormona. El edificio del peridico fue destruido y Smith fue acusado dequemarlo. Por esto Smith fue encarcelado.

5. En Nauvoo comenz la practica de la poligamia. Smith y Young tenan varias esposas.6. Carcter de Smith: Declaracin de 62 habitantes de Palmyra Nueva York. "Nosotros, los abajofirmantes, conocemos a la familia Smith desde hace cierto nmero de aos, cuando estuvieronresidiendo cerca de este lugar. No vacilamos en decir que los consideramos carentes de aquelcarcter moral que deba darles el derecho a la confianza de cualquier comunidad. Fueronparticularmente famosos por sus proyectos visionarios; pasaban gran parte de su tiempo cavando enbusca del dinero que suponan que estaba escondido en la tierra; no lejos de su residencia se puedever una excavacin donde solan pasar su tiempo en busca de tesoros escondidos. Jos Smith padrey su hijo, Joe, fueron particularmente considerados como completamente carentes de carcter moraly adictos a hbitos viciosos."

C. ENSEANZAS: Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das1. AUTORIDAD (Las escrituras)

a. "Creemos que la Biblia es la palabra de Dios a pesar de que se traduce correctamente; creemostambin que el Libro de Mor mn es la palabra de Dios."

b. "Creemos todo lo que ha revelado Dios, todo lo que revela ahora y creemos que ha de revelartodava muchas cosas grandes e importantes pertenecientes al reino de Dios."

c. Libro de Mormn :1) El Libro de Mormn es el libro que es la base de su fe. Es un bosquejo histrico de las

actividades de "una raza de pueblos llamados los jaraditas, supuestamente una de las razasque fueron esparcidas por la mano vengadora de Dios a raz de la gran confusin delenguas que ocurri en la torre de Babel."

2) "Los jaraditas supuestamente asentaron su planta en este hemisferio ms de 2,200 aosantes de Jesucristo.... Posteriormente se dividieron en dos tribus: los Nefitas y losLamanitas, que prontamente se enfrentaron en guerra.... En el ao 385 D.C. ...losLamanitas casi destruyen por completo a los Nefitas. Slo dos docenas de almassobrevivieron al holocausto. Los lamanitas, debe notarse, haban sido malditos por Dios acausa de su apostasa de la verdadera religin, es decir, su piel se volvi oscura...."

3) "Entre las 24 personas que sobrevivieron...se hallaba Mormn, un descendiente directo deLehi, el fundador de los Nefitas, y el hijo de Mormn, Moroni." (Dr. Walter Martn,Mormonismo . Editorial Betania, 1982.)


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4) Segn el Libro de Mormn, Mormn registr en tablas de oro toda la historia de la pocade esta guerra. El hijo, despus de su muerte, pas a la condicin de ngel. Ms que 14siglos despus visit a Smith para ensearle la localizacin de las tablas.

5)

Un problema de toda esta historia es que est escrita en el lenguaje de la versin de laBiblia traducida en 1611.6) "Dice Jos Smith que el Libro de Mormn fue enterrado en el ao 420 de la era actual.

Pero sucede que en ese libro aparecen alrededor de diez mil citas o versculos de laversin inglesa de la Biblia, llamada King James, que fue publicada 1191 aos ms tarde:en 1611." ( Mormonismo; Relevacin Divina o I nvencin Humana? por DomingoFernndez Surez)

7) Desde que Smith tradujo el libro hasta hoy, encontramos 3,900 cambios en el libro.d. Doctr inas y Convenios (1833)

1) Tiene 136 Secciones; 134 son "revelaciones dados a Jos Smith, profeta". Seccinnmero 135 narra la muerte de Smith. Seccin nmero 136 es una revelacin dada aBrigham Young con apndice de la prohibicin de la poligamia por Wilford Woodruff.2) Setenta y uno de las secciones han sido aadidas desde su principio y muchas seccioneshan sido cambiadas.A) Ejemplo: Smith recibi el manuscrito directamente del J uan el Apstol. Ahora tiene

111 palabras ms que cuando fue recibido.B) Ejemplo: "Lecturas sobre la Fe" fueron parte de este libro entre 1835-1921. Las

quitaron porque incluyeron esto: "Dios no cambia, ni es variable, es el mismo ayer,hoy y para siempre sin variacin."

C) Ejemplo: Quitaron profecas que no se cumplieron.3) Contiene 13 doctrinas bsicas no incluidas en el Libro de Mormn.

e. La Perla de Gran Precio (Contiene el Libro de Abran )1) En 1835 un vendedor ambulante lleg a Kirtland, Ohio, con una exhibicin de cuatro

momias y algunos papiros. Smith compr todo, "tradujo" los manuscritos egipcios ydescubri que fueron escritos por Abran durante su tiempo en Egipto. Una de lasenseanzas mayores de este libro es la revelacin de que los negros son malditos. Su pieles obscura porque son descendientes de Can y malditos por Dios. (Y a se cambi estadoctrina)

2) Testimonio de Dee Jay Nelson: El Apstol N. Eldon Tanner, un lder de la iglesiamormona en los Estados Unidos, dio los manuscritos a Dee Jay Nelson, el mximo eruditode los mormones en estudios egipcios. Nelson descubri que los papiros eran porcionesdel Libro de los Muertos de la poca de los romanos. La traduccin de Smith en una parte

us 1125 palabras para traducir 46 caracteres. En otro lugar un carcter que significa"esto" fue traducido en 59 palabras. Nelson present sus descubrimientos a la IglesiaMormona, pero fueron completamente rechazados. Otros tres egipcilogos,independientemente, tradujeron los papiros con el mismo resultado de Nelson. Sinembargo la Iglesia Mormona nunca acept esta evidencia. En 1975 Nelson y su familiasalieron de la iglesia porque "fue intil hablar la verdad. No podemos relacionarnos conuna organizacin que ensea mentiras."

2. DOCTRINASa. Doctrina de Dios

1) "Creemos en Dios el Padre Eterno, en su Hijo Jesucristo y en el Espritu Santo."


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2) "Tres personajes componen el concilio celeste que son los que se han revelado al hombre... Estos son tres personajes separados, fsicamente distintos uno del otro."A) "El Padre, el Hijo y el Espritu Santo no son una sola sustancia y persona." Hay tres

Dioses separados en personalidad pero unidos en propsito. Elohim es Dios Padre.B) "Aumento eterno:" Dios es un ser organizado "exactamente como son los sereshumanos. Dios es tambin un ser progresivo...con su capacidad de aumentarseeternamente. Quizs fue en un tiempo un nio y mortal como nosotros y ascendipaso a paso en la escala de perfeccin." Dios es sencillamente mucho ms avanzado enel proceso que nosotros. "COMO ES EL HOMBRE, AS UNA VEZ ERA DIOS:COMO ES DIOS, AS PODR LLEGAR A SER EL HOMBRE." Adn es nuestropadre y Dios y el nico Dios con el cual relacionamos. Cada da Dios es mejor que elda anterior.

3) "Cuerpo de carne": "El Dios padre tiene un cuerpo de carne y hueso. Su cuerpo estangible como el del hombre. Para negar que Dios es material es negar a Dios. Uncuerpo que no es material no puede existir."4) "Omnipresente": Los Mormones ensean que Dios es omnipresente. Sin embargo, "estono significa que la persona de cualquier integrante de la trinidad puede estar fsicamente enms de un lugar a la vez." Dado que "personalidad" implica un cuerpo material, esnecesario aceptar que Dios es limitado en extensin de espacio. El es omnipresente pormedio de los ngeles y por esto est en comunicacin con todas partes de la creacin.

5) "Espritu Santo": El Espritu Santo es un espritu y no tiene un cuerpo de carne y hueso.El es la influencia de la deidad, la luz de Cristo, que llena la inmensidad del universo paradespertar el entendimiento del hombre. El es como la electricidad llenando todo el aire yla tierra y est presente en todo lugar. Sin embargo, puede estar slo en un lugar a la vez.

6) "Muchos Dioses"A) "Todo hombre que reina en los cielos es un dios a sus sbditos. Entonces el Padre,

quien continuar en la eternidad como Dios de todos los seres exaltados, es Dios delos Dioses. Puesto que hay un Dios arriba del Hijo de Dios, podemos suponer queDios Padre tambin tiene un Padre."

B) "Nunca ha habido un tiempo en el cual no existieron Dioses y universos ni cuandoseres humanos pasaban los problemas que encontramos ahora."

7) "Familia Celeste"A) Los Dioses tienen esposas! Hay una Madre en los cielos!B) Cada dios, por medio de su esposa o esposas, engendra una familia numerosa de hijos

e hijas.

C) Dios no poda ser Padre si no existiera una Mujer igualmente perfecta para asociarsecon l como Madre.D) En la misma manera que Adn se exalt como Dios, todos los que llegan a ser

exaltados tendrn mundos para poblar con sus hijos espirituales. Por esto es necesarioel "matrimonio celestial."

E) Matrimonio celestial es el rito por el cual los participantes continan eternamentecomo esposo y esposa en el reino celestial.

b. Doctrina de Jesucristo1) "Primognito"

A) Uno de los hijos espirituales de Elohim, el primognito, fue y es Jehov o Jesucristo.


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B) Todos los otros hijos son menores que l. Esto incluye a los ngeles, mensajeros yan a Satans. "El diablo...es un hijo espiritual de Dios quien naci en la maana depreexistencia."

C) Una tercera parte de los hijos espirituales de Dios sigui a Lucifer en su rebelin.D) La diferencia entre Cristo, los hombres, o los demonios es solamente de nivel oposicin.

2) "Por Obediencia"A) "Por obediencia y devocin a la verdad, Cristo alcanz la excelencia que lo design

como un Dios. Esto lo logr en su condicin preexistente."B) Solamente Jesucristo lleg a la condicin de Dios en este patrn. Normalmente es

necesario pasar por un cuerpo mortal para llegar a ser Dios.3) "Nacido de Mara"

A) Jess naci de Mara. Elohim es LITERALMENTE padre de Jesucristo. Tal comoen espritu como en el cuerpo. "No naci sin ayuda de un hombre y este hombre eraDios." Dios en forma corporal descendi para tener relaciones sexuales con Marapara engendrar a Jess.

4) "Resurreccin corporal"A) Muri voluntariamente.B) Resucit al tercer da en un cuerpo tangible.C) Apareci a los suyos como lo encontramos en la Biblia y vino a las Amricas como un

ser resucitado para organizar la iglesia en el pueblo Nefita.c. Doctrina del Hombre

1) Etapas del hombre:A) Toda vida comienza con la creacin de sus espritus. Esto incluye a los humanos, a

los animales y a los seres celestes.B) Dios no cre nada. El solamente "organiz" los elementos. Los elementos son "co-

eternos" con l.C) El hombre existe en tres etapas:

(1) En existencia espiritual con "cuerpo ms puro y refinado en sustancia que loselementos de los cuerpos mortales."

(2) Vida mortal aqu en la tierra donde el cuerpo y el espritu se unentemporalmente.

(3) Vida en un mundo espiritual donde existen los espritus sin cuerpos despus dela muerte.

D) Inmortalidad en una condicin de unidad de espritu y cuerpo que es eterno.

2) "Adn": En su condicin pre-mortal Adn fue el arcngel Miguel.3) "Pecado original"A) Adn pec para que los hombres pudieran existir.B) Cuando Eva pec, Adn tena que decidir. Haba recibido dos mandatos: primero,

reproducirse; segundo, no tocar el rbol prohibido.C) No pudo obedecer ambos mandatos. Entonces decidi desobedecer el segundo porque

el primero fue mayor.D) Sin su desobediencia nosotros no existiramos.E) El pecado de Adn fue uno de los avances mayores de la humanidad.

d. Doctrina de Salvacin


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1) "Creemos por la expiacin de Cristo que toda la humanidad puede ser salva por medio dela obediencia de las leyes y ordenanzas del evangelio."

2) "Creemos que los primeros principios y ordenanzas del evangelio son: primero, fe en

Jesucristo; segundo, arrepentimiento; tercero, bautismo por emersin para remisin depecados; cuarto, imposicin de manos para recibir el don del Espritu Santo."3) "Salvacin General": Todos son salvos.

A) Por medio de la transgresin de Adn, enfermedad, debilidad y muerte fsica pasarona todo hombre. Los hombres llegaron de ser mortales.

B) Cristo, por medio de su redencin, conquist a la muerte fsica y garantiz laresurreccin fsica de todo ser viviente.

C) "Aun el incrdulo, el pagano y el nio que muere antes de su edad de contabilidad,son redimidos por el sacrificio de Cristo."

4) "Salvacin Individual"A) La salvacin condicional depende completamente de obediencia, obras y de las

decisiones en esta esfera de existencia.B) Hay tres esferas de existencia: Una es la existencia celestial. Esta incluye laexistencia de quienes continan en el proceso eterno para llegar a ser dioses.

5) "Bautismo"A) "Para los mormones, el bautismo...es la ms vital y ms significativa de las

ordenanzas--la mera puerta al reino de los cielos--un paso indispensable para salvaciny exaltacin." (Wallace F. Bennett p. 124)

B) Sin bautismo el perdn de pecados es imposible.)C) Bautismo para los muertos es la conexin entre los padres y los hijos. Esta prctica es

prominente en las actividades de los templos de los mormones y ser el mayor trabajodel milenio.

D) Segn ellos, Cristo fue a predicar a los espritus de los muertos para darles unasegunda oportunidad. Sin embargo, aunque crean, no pueden ser salvos sin bautismoen agua....

6) "Matrimonio Celeste"A) Los mormones consideran que el "matrimonio celeste" es la puerta a la exaltacin en

el cielo ms alto.B) El rito se practica slo en los templos mormones.C) Por medio de este rito un hombre y una mujer son unificados eternamente.D) Por medio del matrimonio celeste tienen y pueden reclamar su posteridad como regalo

de aumento eterno.

E) Este rito se puede experimentar a travs de otro.e. Doctrina de Escatologa1) "Creemos en la reunin literal de Israel y la restauracin de las 10 tribus perdidas;

creemos que Sin se construye en las Amricas; creemos que Cristo reinar en la tierra;creemos que la tierra ser renovada en la gloria del paraso."

2) "Tres reuniones"A) Israel. Todos los que son de Israel se reunirn en Sin, ste es el continente de Norte

Amrica. Israel son todos los que son mormones.B) Jud. Los Judos se reunirn en Jerusaln.C) Las tribus perdidas. Estas se reunirn tambin en Norte Amrica bajo la direccin del

presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.


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III. LOS TESTIGOS DE JEHOVA. Historia: Cuatro Presidentes

1. Charles Taze Russell: Fundador y primer presidente.

a.

Russell naci el 16 de Febrero, 1852 en Allegheny, Pennsylvania.b. Sus padres fueran Presbiterianos ortodoxosc. Russell se junt con la Iglesia Evanglica Congregacional y con el YMCA (Club cristiano para

jvenes) en su juventud.d. Algunas experiencias impactaron su vida.

1) A los 16 aos, Russell intent convertir un amigo incrdulo; Russell perdi el argumento.Comenz preguntndole su fe, sobre la doctrina de juicio eterno. (Cmo es posible que

Dios cree a un hombre y despus lo condene al infierno?)2) A los 18 aos se junt con los Adventistas. Comenz un estudio de la Biblia sobre la

segunda venida, la inexistencia del infierno y cronologa bblica.3) Recibi una herencia de $250,000 (dlares)

e. Russell organiz un estudio bblico en 1870 con los fines de:1) Comprobar que no existe el infierno2) Comprobar que la segunda venida de Cristo es espiritual o invisible.3) Burlarse de los "cristianos " y sus "grandes errores y desviaciones de la fe."

f. Entre 1873-1879 Russell public sus ideas en varios libros y comenz una campaa vigorosapara vender sus libros.

g. En 1879 estableci una publicacin mensual, La Atalaya de Sin y El Heraldo de la Presenciade Cristo. (Comenz con 6000 copias)

h. Russell se cas con Mara Ackley en 1879. Despus, ella lo divorci con acusaciones decrueldad y adulterio.

i. La sociedad de La Atalaya de Sin y Folletos se organiz en 1884. Fue organizada como unasociedad civil. Este es el principio oficial de los Testigos de Jehov.

j. Russell public el primer tomo de una serie que se llama Amanecer el Mi lenio . El primer tomose llama El Plan de las pocas , se public en 1886. Otros tomos fueron publicados en 1889,1891, 1899, 1904 y 1917. El primer tomo expres la teologa de Russell .1) Dios tiene un plan que se revela gradualmente.2) La evolucin y todos los credos son rechazados .3) Las doctrinas del infierno, la trinidad, el alma del hombre y el regreso fsico de

Cristo son rechazadas .4) Los gobiernos seculares son rechazados.5) La "teora de la segunda probacin" ensea que todos los seres humanos van a tener una

segunda oportunidad para ser salvos durante el milenio.k. Ocurrieron varios escndalos en sus ltimos aos.1) Russell anunci que en 1912 saldra a predicar alrededor de todo el mundo. Public

sermones que supuestamente fueron predicados en varias partes del mundo. Sin embargo,nunca realiz ese viaje. (El peridico Brooklyn Daily Eagle el 19 de Febrero de 1912)

2) En el ao 1913 Russell comenz vendiendo semillas de trigo del cual dijo que producirancinco veces la cosecha que daba el trigo normal. Costaba un dlar la libra (un precioexageradamente alto). El peridico de Nueva York lo acus de fraude. El resultado de lainvestigacin fue que el trigo era de baja calidad y baja produccin.

3) Russell dijo que tradujo la Biblia del griego. Pero nunca estudi griego y despus admitique era "totalmente ignorante de los idiomas muertos (Griego y Hebreo)."


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l. Muri en Texas el 31 de Octubre de 1916.m. Razones para el xito de Russell:

1) Entenda la naturaleza humana y supo controlarla.

2)

Tena magnetismo personal y poda captar la atencin de una congregacin por variashoras.3) Su teologa fue racional (pero no de la buena hermenutica de la Biblia).4) Us las escrituras mucho (pero tena mal uso de ellas).5) Neg a la doctrina del infierno. Esto haca atractivo a aquellos con deseos de escapar del

infierno.6) Se difundan mucho sus enseanzas a travs del uso de sus libros, folletos, y artculos en

peridicos y revistas. Tambin sus giras para dar conferencias extendan sus doctrinas.7) Todos sus materiales eran baratos.8) Su ofrecimiento de un futuro glorioso atraa a la clase pobre.9) Rechazaba la evolucin y los estudios cientficos de las escrituras lo cual agradaba a la

gente conservadora, pobre y sin educacin.10) Estaba convencido de su mensaje y poda convencer a otros.2. El Juez Joseph Franklin Rutherford

a. Naci el 8 de Noviembre de 1869 en el contado Morgan en Missouri.b. Se titul como abogado en 1892. Los Testigos de Jehov le pusieron el sobrenombre de

"Juez".c. Se convirti en Testigo de Jehov en 1906 por medio de la lectura de algunos artculos de

Russell.d. Fue abogado de Russell en los juicios en su contra en 1912.e. En 1916 predic el sermn en el funeral de Russell.f. En enero de 1917 fue elegido como el segundo presidente de los Testigos.g. En diciembre de 1917 Rutherford escribi un folleto llamado "La Cada de Babilonia." En este

folleto hace referencia a las iglesias protestantes y a la catlica como las Babilonias.h. En 1920 Rutherford comenz a cambiar el movimiento para imponer su control y autoridad.

1) Termin la eleccin local de ancianos.2) Sustituy los escritos de Russell por los suyos.3) Puso menos nfasis en el estudio bblico y mas nfasis en la venta de literatura as como

hacer y reportar visitas en casa.4) Puso nfasis en el Antiguo Testamento.5) Quit el nfasis en la profeca y en las predicciones.6) En 1928 rechaz la teora de la Gran Pirmide (teora de Russell que las pulgadas de

distancia adentro de la Gran Pirmide de Egipto se relacionaban con aos, prediciendo poresto el futuro).7) En 1931 adopt oficialmente el nombre Testigos de Jehov.8) En 1935 comenz a ensear las dos clases de salvos: los 144,000 electos y la multitud.

i. Rutherford muri el 8 de Enero de 1942. j. Razones para el xito de Rutherford:

1) Tena personalidad lo que llamaba la atencin: era extraordinario, atractivo y carismtico.2) Era un buen administrador, capaz de conciliar diferentes puntos de vista.3) Escribi mucha literatura! Mucho ms que Russell.4) Hizo nfasis en que el fin era inminente en su artculo "Millones de Ellos Que Ahora

Viven Nunca Morirn".


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5) Su preparacin legal le ayud a controlar a la organizacin y a evitar que otros le quitarande su posicin.

6) Recibi mucha publicidad cuando desafi al Papa a un debate. Su demanda nunca fue

contestada por la iglesia catlica.7) Conden a todos los que saban griego y hebreo y a todos los "religiosos." (Cmo sepuede tener a la Biblia y traducrsela sin conocer a estos idiomas?)

3. Nathan H. Knorra. Knorr naci en Bethlehem, Pennsylvania, el 23 de Abril de 1905b. Se convirti en Testigo de Jehov a la edad de 16 aos. Comenz trabajando en las oficinas de

los Testigos de Jehov a los 18 aos. Sirvi como vice-presidente desde 1935 hasta la muertede Rutherford en 1942. Fue elegido presidente.

c. Knorr era un administrador excelente.1) Enfatiz la Biblia y el estudio doctrinal2) Hizo hincapi en el discipulado, el entrenamiento en evangelismo y abog por un estilo de

visitacin amable y menos tosca.3) Fund una escuela para misioneros.4) Desarroll mejores herramientas para evangelismo:

A) Asegurarse de Todo 1953. Una compilacin de las Escrituras con 70 pasajes clavespara aprender de memoria.

B) La Versin del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras (1961) Una versin queincorpora las doctrinas de los Testigos de Jehov.

5) Comenz una expansin mundial. 1942-1977A) Pases: de 54 hasta 210B) Miembros: de 113,000 hasta 2.000,000

d. Knorr muri el 18 de Junio 1977.4. Fredrick William Franz Naci en 1893 en Covington, Kentucky y fue elegido presidente en 1977.

a. Bajo el liderazgo de Franz, el trabajo misionero y publicador fue incrementado.b. Franz muri el 22 de diciembre de 1992.

B. ORGANIZACIN Y EXTENSIN[Esta seccin viene del libro Organizacin para Predicar el Reino y Hacer Discpulos (1972) pginas53-90]

1. El trabajo del "Saln del Reino" es a travs de Siervos ministros y Ancianos o superintendentes.Son nombrados por toda la vida para el cuerpo gobernante de los Testigos en cada pas.a. El superintendente principal supervisa al resto de los ancianos.b. El superintendente del campo coordina la visitacin, la distribucin de literatura, la coleccin

de reportes de los pioneros.c. El supervisor de los estudios bblicos coordina las visitas despus de la primera y los estudiosen casas.

d. El conductor del estudio de la Atalaya preside los estudios de la Atalaya.e. El superintendente de la escuela de ministerio teocrtico supervisa la escuela teolgica y la

biblioteca del Saln del Reino.f. El conductor de estudio de libros es maestro de los estudios semanales de doctrinas de la

Atalaya.2. Bethel Brooklyn, Nueva York -All se localizan las oficinas principales, el cuerpo gobernante

mundial y su planta de imprenta ms grande. (Tienen 35 plantas de imprenta en el mundo)3. Reuniones y asambleas


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a. Hay cinco reuniones cada semana. Una reunin pblica, uno del Estudio de la Atalaya, unareunin de servicio (es para equipar a los Testigos para presentar mejor la literatura ymensaje), una reunin de la Escuela Teolgica, y una del estudio congregacional (un estudio

del libro La Verdad que Gua a l a Vida Eterna ).b. Las asambleas de la zona son reuniones de dos das, normalmente sbado y domingo, dos vecesal ao con presentaciones motivacionales. A veces tienen bautismos en estas reuniones.

c. Las asambleas del Distrito se renen una vez al ao para suplir las necesidades espirituales4. Extensin

a. Literatura:1) La Atalaya: Anunciando el Reino de Jehov es una revista bimestral publicada en 102

idiomas. En 1985 publicaron 11,150,000 en cada edicin.2) Despertad! es una revista para la familia. Se publica bimestralmente en 54 idiomas. El

promedio en 1985 de cada edicin fue de 9,800,000 copias.3) Libros. Cada verano publican un libro para ser usado en los estudios bblicos en casas.

Se publican un mnimo de 1,000,000 de copias.b. Publicadores y pioneros1) Todos los Testigos de Jehov son publicadores, quienes van visitando de casa en casa.2) Un pionero es el que trabaja por un tiempo especfico en el campo de servicio. Hay

diferentes niveles de pioneros segn la cantidad de trabajo.5. El programa de ganar la gente

a. "Poner" literatura en las manos de un individuo, especialmente libros. Mantienen archivosdetallados de todas las visitas.

b. Visitan al individuo una segunda vez para promover el inters en la literatura.c. Promueven que el individuo comience un estudio bblico semanal y que se suscriban a La

Atalaya y Despertad! d. Promueven que "la persona de buena voluntad" asista un estudio bblico en la zona, en un lugar

afuera del saln del reino.e. Invitan al individuo a asistir a un "estudio de La Atalaya " en el saln del reino.f. Invitan al individuo a ir con un "publicador" para "predicar la verdad" visitando casa por casa.g. Bautizan al individuo a la membresa de los Testigos de Jehov como "publicador del reino",

despus de que muestra dedicacin y conocimiento de las doctrinas.C. RESUMEN DE DOCTRINAS[Walter R. Martn, Jehovah of the Watchtower , p. 29-31]

1. Hay un slo Dios desde la eternidad: Dios Jehov, el Creador y Preservador del universo y detodas las cosas visible e invisible.

2. El Verbo o Logos es "un dios", un dios fuerte, el "principio de la creacin" de Jehov y su agenteactivo en la creacin de todas las cosas. El Logos fue hecho un ser humano en la persona Jess.l sufri a la muerte para proveer el precio del rescate o redencin para los hombres obedientes.

3. La Biblia es sin error, infalible, inspirado palabra de Dios solo en la forma en que fue escritooriginalmente, y ha sido preservado por Jehov como la revelacin de sus propsitos.

4. Satans fue un ngel importante que se rebel contra Jehov y disput la soberana de Jehov. Pormedio de Satans el pecado y la muerte entraron en el mundo. El destino de Satans es seraniquilado con todos los que le sigan.

5. El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, pero el hombre por su propia voluntad pec.Por tanto, todos los hombres nacen en pecado y son "de este mundo." Los que siguen a Jesucristo

fielmente hasta la muerte, heredarn el reino de los cielos con l. Los hombres de buena voluntad


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que acepten a Jehov y su reino teocrtico se gozarn en la "tierra nueva". Todos los que rechazana Jehov sern aniquilados.

6. La expiacin es el "pago rescate" pagado a Jehov por Jesucristo, y es aplicable para todos que le

aceptan en santidad. La muerte de Jess quit los efectos del pecado de Adn sobre susdescendientes. La muerte de Jess puso la base para un nuevo mundo de santidad que incluye elmilenio del Reino de Cristo.

7. El hombre Cristo Jess fue resucitado como un espritu divino.8. El alma del hombre no es inmortal sino mortal. Los animales tambin tienen alma, sin embargo, el

hombre tiene eminencia sobre los animales porque es una creacin especial de Dios.9. El infierno, como un lugar de fuego y tormento donde los pecadores se quedan despus de la

muerte hasta la resurreccin, no existe. El infierno es solamente el sepulcro comn de lahumanidad. Literalmente es Seol, "lugar de descanso y esperanza" donde los que mueren duermenhasta la resurreccin.

10. Castigo eterno no significa un tiempo de tormento de almas vivientes. La aniquilacon, que es lasegunda muerte, es el destino de los todos que rechazan a Dios Jehov.11. Jesucristo vino a la tierra en 1914, expuls a Satans de los cielos y ahora sigue conquistando laorganizacin de Satans en la tierra.

12. El reino de Jehov es soberano y no se puede comparar con el gobierno humano (la organizacindel Diablo). La lealtad a los gobiernos humanos, en cualquier forma, es una violacin a la lealtaddebida a Jehov y es en contra de las escrituras.

13. DOCTRINA DE DIOSa. La trinidad es "un doctrina falsa y no es bblica."b. Dios es uno y no hay ninguno igual a l, ni su hijo, ni el Espritu Santo.c. El nombre de Dios es "J ehov".

14. CRISTOLOGAa. Las tres etapas de la existencia del Logos.

1) Desde la creacin de Jehov hasta su nacimiento: El arcngel Miguel2) Vida fsica en la tierra: Jess el hombre perfecto3) Despus de la resurreccin: El arcngel Miguel

b. Jess fue creado y no existi en el principio.c. Mientras estaba en esta tierra dej sus cualidades celestiales. No fue Dios en la carne. Jess

tena slo una naturaleza: la humana.d. Jess recibi la designacin "Cristo el Seor" con su bautismo. En este momento comenz

como Mesas.e. La muerte de Jess cancel el pecado de Adn.

f. Jess muri en un "madero de tormento" para expiar los pecados y satisfacer la justicia de Jehov.g. La resurreccin de Jess fue solamente espiritual. Jehov escondi el cuerpo de Jess.h. Jess recibi inmortalidad y divinidad en el momento de su resurreccin como galardn por su

fidelidad en su vida.15. DOCTRINA DEL ESPRITU SANTO

a. La palabra "espritu santo" est en minsculas en su versin.b. El espritu santo es la fuerza invisible de Dios en el mundo, no es una persona.

16. DOCTRINA DEL HOMBREa. Adn fue creado en el ao 4026 A.C. Probablemente en el otoo, posiblemente el 01 de

Octubre.


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b. Adn decidi por voluntad propia desobedecer a Dios. Los resultados del pecado son:1) Prdida del paraso.2) Enfermedad, vejez y muerte vino a todos los hombres.

3)

La tierra fue maldecida.4) La aniquilacon.c. El alma es mortal.d. El alma y el espritu son distintos.

1) El espritu es "la fuerza de la vida."2) La suma del cuerpo ms el espritu es el alma.3) En la muerte el espritu regresa a Dios.4) Entre la muerte y la resurreccin no hay existencia consciente.

17. LA DOCTRINA DE LA SALVACINa. La salvacin es por gracia por medio de la fe, pero es completada por las obras. El galardn

de vida es el resultado de mucho trabajo.b. Los requisitos:1) Bautismo por inmersin de adultos administrado por un hombre que es Testigo de Jehov.

2) Participacin en la sociedad de la Atalaya.3) "Proclamar fielmente la verdad del reino de Dios."4) Una vida limpia, santa, especialmente en la conducta sexual.5) Lealtad absoluta a Jehov.

c. No hay ninguna seguridad de salvacin.d. Slo los electos o los 144,000 son "nacidos de nuevo." Los que vivirn en la tierra no

necesitan el nacimiento nuevo.18. DOCTRINA DEL REINO DE DIOS

a. El "tiempo de los gentiles" es el tiempo entre la destruccin de Jerusaln y el principio delReino de Dios.

b. El 01 de octubre de 1914 Jess comenz a tomar control de la tierra despus de expulsar aSatans de los cielos. Este fue el principio del Reino de Dios.

c. Satans tiene control completo del sistema de este mundo incluyendo los gobiernos, religiones,personas y la naturaleza.

d. En 1918 ocurri la "primera resurreccin" de los 144,000 para apoyar a Jess en su conquistade Satans.

e. En 1925 regresaron Abran, Isaac y Jacobo a la tierra.f. Usando un sistema complicado profetizaron la segunda venida de Jess para el primero de

Octubre de 1975. Cuando no ocurri explicaron que el problema era que nadie sabe el lapso

de tiempo entre la creacin de Adn y la de Eva.g. Profetizaron que cuando muriera el ltimo Testigo quien fue maduro espiritualmente en 1914sera el fin de la "poca de los gentiles."

19. MISCELNEAa. Hablar en lenguas fue slo para el primer siglo.b. Tomar alcohol no es contra la ley de Jehov, es comida y es saludable.c. La navidad no es celebracin cristiana. Jess naci el primero de Octubre de 2 A.C.d. Los Testigos no participan en ninguna actividad patritica.e. Los Testigos rechazan transfusiones de sangre.

D. COMO TESTIFICAR A LOS TESTIGOS DE JEHOV1. Tener una base firme en el propio conocimiento de su fe


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2. Estar preparado para exponer citas bblicas y explicarlas.3. Entender las doctrinas bsicas de los Testigos de Jehov. Entender los trminos que ellos usan con

un sentido diferente al de nosotros.

4.

Descubrir el nivel de compromiso que tienen con la sociedad de la Atalaya.a. Est la persona solamente "interesada" en la doctrina de ellos?b. Ha sido bautizado?c. Es la persona un "publicador" comprometido? (Es su compromiso el deseo de convertir a

ustedes?)d. Tiene la persona dudas acerca de la Sociedad de la Atalaya? Participa esa persona slo por

influencia de su familia y amigos?e. Asiste al saln del reino?f. Es esta persona expulsada de la sociedad de la Atalaya?

5. Ten paciencia! Los Testigos de Jehov no son "candidatos" fciles! Casi nunca se gana uno paraCristo en slo una visita.

6. Confa en el Espritu Santo para guiarles.7. Se debe tener un plan o propsito definido antes del encuentro en donde se va a testificar. No lohaga a la "A'i se va." Una tarjeta con versculos selectos que se guarde en su Biblia es muy til.

8. Tenga la iniciativa en el encuentro. Cuando el Testigo de Jehov desee examinar otros versculosbblicos, pdale que lo anote para platicar despus. Guarde la iniciativa.

9. Defina claramente los trminos. No asumas que el Testigo de Jehov entienda los trminos.Recuerda que ningn evangelismo genuino ocurre, a menos que las definiciones de los trminoscomunes que se usen sean entendidas.

10. Tratar de conocer al Testigo de Jehov personalmente para que l sea menos defensivo osospechoso.

11. Generalmente los publicadores no son buenos candidatos para un evangelismo eficaz. Sinembargo, uno de los dos publicadores puede ser aprendiz y no bautizado en la Sociedad de laAtalaya. Este es buen candidato. Un evangelismo cristiano fuerte y positivo en la puerta essiempre apropiado, aunque no quieras invitarles dentro de tu casa.

12. Antes de invitar a los publicadores a la casa, compromtales a que ellos le escuchen a usted, comousted les escuchar.

13. Pida que ellos participen con usted en oracin a Jehov. (Ellos pensaran que est Ud. orando aSatans si no usa el nombre de Jehov.)

14. No discuta. Ellos estn preparados para discutir y lo esperan.15. No se distraiga. Asegrese que la platica se centre en la persona y la obra de Cristo. (El asunto

principal es la relacin con Cristo, no una discusin de la relacin con el gobierno.)

16. Hgales preguntas que demandan respuestas personales, no preguntas bblicas.a. Para usted quin es Jesucristo?b. Cul es el tema principal del libro de Romanos?c. No les permita usar la Biblia como "muleta," repitiendo solamente versculos en respuesta.d. Dgales que usted conoce la Biblia y quiere saber lo que creen ellos.

17. Gue a los Testigos de Jehov a afirmar que la religin aprobada de Dios debe ser de acuerdo conlas Escrituras en todos sus detalles. Recuerde que la Biblia del Testigo de Jehov, la versin delNuevo Mundo, tiene cambios en los versculos claves para afirmar su teologa. Siempre use supropia versin de usted.a. Uno de los libros ms populares de ellos es La Verdad Que Gua a l a Vida Eterna . Felicteles

en su deseo de saber la verdad de Dios.


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b. Dgales que Ud. tambin quiere la verdad de Dios porque Jess dijo: "Conoceris la verdad yla verdad os har libres."

c. Recurdeles que Jess y otros autores del Nuevo Testamento advirtieron el problema de

profetas falsos. (Los Testigos afirman lo mismo.) Lea uno o dos versculos de estos: Mateo24:24, 1 Timoteo 4:1, Glatas 1:8,9, 1 Juan 2:18,19, Efesios 5:6,7, 1 Juan 4:1.d. Pregnteles si cambia la verdad. La respuesta debe ser "no." Recurdeles que la verdad de la

Biblia es todava la verdad de hoy.e. Lea Juan 14:6 y Juan 18:37. Jess vino para testificar la verdad. l nos dijo: "Yo soy el

camino la verdad y la vida." Enfatiza que Jess es la regla por la cual toda religin se mide.f. Pregnteles: "Debe la religin, que es aprobado por Dios, estar de acuerdo con todos los

detalles de la Biblia?" (Busca una respuesta afirmativa. Recurdeles que La Verdad Que Guaa la Vida Eterna , pp. 13-14 dice: "Debemos entender y conocer la Biblia, aceptar todo lo quedice y no solamente algunos versculos y nuestra religin debe estar de acuerdo en todos losdetalles de la Biblia."

g. Cuando ellos afirman que la Biblia es verdad y que toda religin debe estar de acuerdo conella, tenemos una base para guiar al Testigo de Jehov a una fe que salva.18. Los Testigos de Jehov creen que solamente deben rendir culto a Dios. Mustreles que Jess fue

adorado aqu en la tierra.a. Estos adoraron a Jess: Los reyes magos, (Mateo 2:11); los discpulos (Mateo 14:33 y 28:17);

Mara Magdalena (Mateo 28:9); el ciego (Juan 9:38); Toms (Juan 20:28).b. En cada una de estas citas bblicas, la Biblia de ellos usa las palabras: "le rindieron

homenaje."c. La palabra "adorar" que est usada en el Nuevo Testamento 50 de las 59 veces, viene del

griego que es la misma palabra usada en referencia de rendir culto a Dios Padre. (Apocalipsis7:11, 11:16, 19:14)

d. Aunque Jess permiti la adoracin de l mismo, Pablo y Bernab no permitieron la adoracinde ellos.

19. Los Testigos de Jehov niegan la resurreccin fsica de Jess aceptando una resurreccin espiritual.Admiten manifestaciones fsicas por momentos. Pdales interpretar estas manifestaciones. (Estseguro de que mantiene usted el control de la conversacin. Ellos en este punto querrn controlarla conversacin.) Recurdeles que la fuente de toda religin verdadera es la Biblia.a. En Juan 2:19-21, Jess predice su resurreccin. La palabra griega para "cuerpo" en el

versculo 21 es "soma" y se refiere al cuerpo fsico.b. En Juan 20:26-29, Pregnteles:

1) Hubiera decepcionado Jess a Toms cuando le ofreci que examinara su cuerpo fsico?

2) Cmo reaccion Jess a que Toms le dijera, "Seor mo y Dios mo!"?c. Lucas 24:36-39. Jess corrigi a sus discpulos cuando ellos pensaron que l era un espritu. Jess dijo que el espritu no tiene carne y huesos como l tena.

d. 1 Corintios 15:1-8. Pregnteles: "Hubiera decepcionado Jess a toda la gente con susapariencias si solamente tena un cuerpo espiritual?

e. Hechos 1:9-11. La ascensin de Jess fue visible y su venida tambin lo ser.f. Est preparado para contestar a estos versculos que usan los Testigos de Jehov.

1) Lucas 24:13-39. Los discpulos en el camino a Emas no lo conocieron.2) Juan 20:16. Mara no lo conoci.

20. Otros versculos mal traducidos son:a. Juan 1:1


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b. Juan 8:58c. Juan 14:28d. Colosenses 1:15

e.

Colosenses 1:16-20f. Tito 2:13g. Apocalipsis 3:14

21. Recurdeles a los Testigos de Jehov, que la Biblia es verdad y que toda religin debe estar deacuerdo con ella. Recurdeles que Jess es el camino, la verdad y la vida. Pregnteles si hanpuesto su destino eterno en hombres que han cometido errores. Pregnteles si quieren aceptar aCristo Jess como Seor y salvador.

22. El siguiente plan de salvacin puede ser til para guiar a los Testigos de Jehov a tener fe en Jesucristo.a. Es Ud. pecador (Juan 3:18; Romanos 3:23; Romanos 6:23)b. No puede salvar a si mismo (Hechos 4:12 y Efesios 2:8-10)c. Ud. perecer sin Cristo (Juan 3:16, 36)d. Puede Ud. tener salvacin ahora (Juan 1:12; Hechos 16:31; Romanos 10:9)e. Es necesario ser un creyente fiel despus de la conversin (2 Timoteo 2:15; Hebreos 10:25)

E. Artculo de Newsweek /Jul 20 1981

Hay muchos problemas en el reino de los Testigos de Jehov! Un nmero considerable de los miembros estninsatisfechos con la forma en que la secta est desarrollando sus doctrinas, sobre todo con el abuso de autoridadde los lderes. En varias de sus convenciones de este ao llegaron miembros para manifestar su inconformidadcon pancartas y banderas, indicando sus inquietudes con las decisiones de los lderes.

La Sociedad de la Atalaya no est acostumbrada a estas impugnaciones de sus miembros.....Se ensea a susmiembros a evitar contacto con todos los que no son miembros; se casan estrictamente en caso denecesidad...Todos deben participar, obedecer y aceptar las normas de la secta.

Sus problemas comenzaron en los aos 60 cuando los lderes anunciaron que "el tiempo de los Gentiles" vendraen el otoo de 1975. El liderazgo puso como base un sistema proftico complicado sobre la cronologa de queAdn naci en el otoo de 4026 A. de C. Para los fieles ste significaba una cosa: Armagedn estabainminente. Los bautismos aumentaron y los Testigos prudentes se preparaban para la batalla final entre Satans y

Jess. Algunos sacaron sus depsitos de los bancos, vendieron sus casas y esperaban su herencia en la nueva eradel reino de Dios.

Cuando no sucedi la guerra final, el presidente de los Testigos, Fred Franz, rega a los que interpretaron laprofeca en forma tan literal. Dijo que no fue posible determinar la fecha exacta porque "no sabemos el lapso detiempo existente entre la creacin de Adn y la creacin de Eva..."

En 1979 un grupo de Testigos, incluyendo a un profesor de su seminario y a algunos de su mesa directiva, fuerondespedidos por cuestionar la enseanza de que solamente 144,000 "ungidos" van a ir al cielo. El director, RenVsquez, de la seccin de publicaciones en espaol, dijo: "no creo que Dios piense tener dos clases de gente enel milenio." Ren fue excomulgado.

Los lderes de la secta dijeron que no estn preocupados con la oposicin. "Tenemos la obligacin de proteger ladoctrina de apostasa," dijo el director de publicidad. Realmente no era problema para ellos porque haban


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profetizado que el fin vendra antes de que muriera el ltimo Testigo que fue maduro espiritualmente en 1914.Con esta profeca apocalptica para el fin de siglo, encontraramos miles de nuevos convertidos en esta poca.

F.

Despertad! 22 de Marzo de 1993, p.4 (anotacin al pie de la pgina):"Los Testigos de Jehov, llevados por su expectacin anhelante de la segunda venida de Jess, propusieron fechasque resultaron errneas. Como consecuencia, algunos les han llamados falsos profetas. Sin embargo, enninguno de esos casos se tomaron la libertad de hacer predicciones en el nombre de Jehov'. La Atalaya -- larevista oficial de los Testigos de Jehov -- ha dicho: "Nosotros no tenemos el don de profetizar" (enero de 1883,pgina 425, edicin en ingls). "Tampoco pretendemos que se reverencien nuestros escritos o que se lesconsidere infalibles" (15 de diciembre de 1896).

G. LaTraduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras [TNMSE] (Lo que sigue viene en parte deProceso a la " bibl ia" de los Testigos de Jehov , Eugenio Danyans. Editorial Clie, 1971.)1. No es propiamente una "traduccin"a. No se basa en los textos originales como dice hacer

b. Los "traductores" fueron ignorantes de los idiomas bblicos originalesc. Los nombres de los "traductores" fueron escondidos del pblico para que la gente no supiera

que fueron personas que no conocan los idiomas bblicos. (Mismo as sus nombres sonconocidos.)

d. Los mismos Russelistas indican que la "Traduccin" fue hecha para seguir a la doctrina de los"Testigos".

e. Se le ha traducido a varios idiomas de la versin de su "traduccin" en ingls2. Textos importantes falsificados (lista parcial)

a. Gnesis 1:2b. xodo 3:14c. Salmo 23:1; 23:6; 110:4d. Eclesiasts 3:17e. Isaas 43:10; 65:16f. Miqueas 5:2-4g. Zacaras 11:11-13; 12:10h. Mateo 2:11; 10:28; 13:42; 25:46; 28:17i. Marcos 15:13

j. Lucas 23:21; 23:43k. Juan 1:1; 1:4; 1:14; 5:23; 7:29; 8:58; 9:38; 10:33; 10:38; 14:9-11; 19:6; 19:15

l. Hechos 20:28m. Romanos 9:5; 10:9; 10:13; 14:6-9n. 1 Corintios 12:10; 15:37o. 2 Corintios 4:4; 5:1; 5:9p. Filipenses 1:21-24; 2:6q. Colosenses 1:15-20; 2:9r. 1 Timoteo 3:16; 4:1s. Tito 2:13t. Hebreos 1:8-9; 9:14; 11:16u. 1 Pedro 1:11v. 2 Pedro 1:1


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w. 1 Juan 4:1; 5:20-21x. Apocalipsis 16:13

3. Ejemplo de falsificacin: Juan 1:1-4

a. Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras:En [el] principio la Palabra era, y la Palabra era un dios. 2 ste estaba en [el] principiocon Dios. 3 Todas las cosas vinieron a existir por medio de l, y sin l ni siquiera una cosavino a existir.

Lo que ha venido a existir 4 por medio de l era vida, y la vida era la luz de los hombres.b. Versin Popular, Segunda Edicin:

1 En el principio ya exista la Palabra; y aquel que es la palabra estaba con Dios y era Dios.2 El estaba en el principio con Dios. 3 Por medio de l, Dios hizo todas las cosas; nada de lo

que existe fue hecho sin l. 4 En l estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad.c. Comparacin:

1) En el versculo 1, la TNMSE aade la palabra un en frente a la palabra dios, la cualescribe con letra minscula.A) Cambian as el nfasis de la frase griega que debera de leerse ms como: "y Dios la

Palabra (o verbo; palabra activa)".B) Implican por esto que Jesucristo es menos que Dios, quizs una segunda clase de dios

o un ngel.2) El versculo 2 est bien traducido, mismo que est hecho de tal manera para distanciarnos

un poco de la persona de Jesucristo, refirindole a l ms como a un objeto.3) En el versculo 3, la TNMSE hace una divisin inadecuada, haciendo las palabras de una

oracin pertenecer a parte de otra. Quitan a la vez la inflexin que se traduce por "de loque", as obscureciendo el mensaje del versculo.A) Como siempre, los cambios son difciles de captar superficialmente, pero el mensaje

del versculo es violentado.B) En conjunto con los cambios en versculo 4, se ha cambiado con este versculo el

concepto de Jesucristo como creador de todo.4) En el versculo 4, se puede ver ms claramente el efecto del cambio que se inici en el

versculo 3. La TNMSE aqu dice que por medio de Jesucristo vino a existir la vida.A) El original demuestra que toda la creacin vino a existir por medio de Jesucristo, no

simplemente vida. El lenguaje del texto es enftico y repetitivo en este punto paraque no queda cualquier duda del propsito del autor.

B) El original en versculo 4 dice que en Jesucristo era la vida que era luz para lahumanidad. Esto es muy distinto a decir que l trajo la vida a la existencia.

C) Como en la mayora de los dems cambios de la TNMSE , el asunto de la "traduccin"es de negar la divinidad de Jesucristo. En conjunto con esto es de negar que Jesucristo debe de ser cntrico para el creyente.

d. Advertimiento:1) Hay que conocer muy bien a la buena traduccin para reconocer muchos de los cambios

en la TNMSE .2) No use la "traduccin" de ellos!

4. Versculos "quitados" de la Biblia (Vase el APNDICE A: CRTICA TEXTUAL)a. Los Testigos han "quitado" versculos de su "biblia".b. No se trate de un asunto sencillo, puesto que se trata de versculos que probablemente no

fueron originales al texto bblico.


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c. El problema ms grave en este caso es la manera en que han hecho esto.d. Vase el "APNDICE A: CRTICA TEXTUAL" para ms informacin a respecto de este

tema.


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IV. OCULTISMOA. Definicin: La palabra "oculto" tiene sus races en el latn, y significa "escondido", "secreto",

"misterioso". Podemos ver cuatro caractersticas de la religin de lo oculto:

1.

Siempre se tratan cosas misteriosas e implica que lo misterioso puede ser entendible.2. El ocultismo se trata con operaciones o eventos que parecen depender de poderes y hechoshumanos que estn fuera de los cinco sentidos humanos.

3. El ocultismo se trata con las fuerzas sobrenaturales, la presencia de ngeles o demonios.4. En el ocultismo se cree que se puede controlar lo espiritual por medio de hechos y ritos naturales.

Como creyentes creemos en lo sobrenatural. Pero hay dos peligros. C. S. Lewis dijo: "Hay doserrores opuestos... Uno es negar la existencia de demonios y todo lo supernatural. El otro error escreer en ellos y tener un inters enfermizo. Al demonio le agradan ambos errores."

5. Damos poder a Satans y todas sus fuerzas cuando depositamos nuestro inters y fe en su poder.Encontramos el ocultismo en varias formas. Estudiaremos solamente algunos: Satanismo,demonismo, espiritismo, supersticiones, hechicera.

B. SATANISMO1. Culto a la persona de Satansa. Lucifer: Ezequiel 28:11-19 Isaas 14:12-14b. Nombres y carcter

1) Diablo Juan 8:442) Satans Mateo 12:263) El Tentador Mateo 4:34) Padre de mentiras Juan 8:445) El que tiene poder de muerte Hebreos 2:146) Belial 2 Corintios 6:157) Dios de este mundo 2 Corintios 4:3-48) El maligno 1 Juan 2:139) Prncipe de este mundo Juan 14:3010) Prncipe de la potestad del aire Efesios 2:2

c. Adoracin de Satansd. La misa negra: Lo opuesto de la misa del catolicismo

1) Desacralizacin de la Biblia2) Desacralizacin de la cruz3) "Santa cena" con sangre4) "Sacrificio" simblico (de una mujer)5) Actividades sexuales

6) Juran obediencia a Satanse. Grupos -- caractersticas1) Normalmente grupos chicos2) Rituales -- invocatorias -- en la obscuridad3) Mucho nfasis en muerte y muertos y sepulcros4) Lder carismtico (frecuentemente mujeres)5) Promesas de prosperidad6) Egostas7) Religin y prcticas brutales

f. Creencias1) Satans quiere hacer ms cosas para uno que Dios)


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2) El ser humano es un bruto y debe actuar como un bruto con violencia)3) Venganza es normal4) Libertinaje representa el estilo de vida normal)

5)

Jurar a Satans es irrevocable6) Misericordia es debilidad7) Uno puede manipular el poder de Satans por ritos misteriosos

C. ESPIRITISMO1. La religin ms antigua2. Definicin: "La ciencia, filosofa y religin de la vida que tiene continuidad, basada en contactos

por un mdium con los que viven en el mundo de espritus. Rechazan la idea de reencarnacin,pero creen que la muerte es un pasaje desde este mundo para vivir en un cuerpo espiritual sincambio de personalidad ni prdida de memoria." (Frank Gaynor, Dictionary of Mysticism ) La ideaprincipal de espiritismo es que uno se puede comunicar con los espritus de personas muertas pormedio de una persona con habilidades especiales. Los espritus tienen inteligencia especial paraayudarnos o daarnos.3. La sesin espiritistaa. El Mdium (la mayora son mujeres)b. Un grupo en un cuarto medio obscuroc. El "trance" (Enajenamiento) -

1) La posesin del mdium por un espritu2) Cambio de voces

d. Levantamientos -- cosas flotan en el airee. Comunicacin con el espritu

1) Profecas del futuro2) Informacin de personas no presentes3) Informacin acerca de personas difuntos4) Otras manifestaciones

f. Creencias bsicas.1) Todo hombre es divino. Su naturaleza espiritual confirma que cada uno es un hijo de

Dios.2) Jesucristo no es igual que Dios padre. Es uno de los salvadores pero no es nico. Es slo

un hijo de Dios.3) La muerte de Jess fue slo la de un mrtir.4) Jess fue un "mdium"5) En la vida despus de la muerte no hay premios ni hay castigos. El infierno no existe.

g. Clases de contacto:1) Posesin de un demonio2) Influencia de demonio3) Influencia del ambiente en lo cual lo sobrenatural en forma mala tiene poder.

D. SUPERSTICIONES1. Suerte2. Salud3. Fertilidad4. Prohibiciones5. Sueos

E. HECHICERA


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1. En la edad media haba mucho inters en lo supernatural especialmente en la manera de manipularlos esfuerzos de Dios o de Satans. Los requisitos para entrar en la brujera incluan dos entrar enla prctica de su propia voluntad y jurar lealtad a Satans. En el da de hoy el inters no ha

disminuido y las prcticas no han cambiado mucho.2. La fecha universal para celebrar la brujera y contactos especiales con los muertos es a fines deOctubre o principios de Noviembre. Dos mil aos antes de Cristo los Druidas de Inglaterracelebraron el da de los muertos en estas fechas. Crean que los espritus de los difuntos regresabanen estos das. Si la gente no les provea comida a estos espritus, cosas malas iban a ocurrirle a losvivos. En nuestros das las brujas creen que en la fecha de da de los muertos es el da en quetienen su mximo poder.


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V. IGLESIA CATLICA ROMANALa Iglesia Catlica Romana histricamente viene directamente de la Iglesia Primitiva del Nuevo

Testamento. En doctrina la Iglesia Evanglica y la Iglesia Catlica Romana tienen mucho en comn. Hay

pocas diferencias en la doctrina de Dios, del Espritu Santo, de la Cristologa, de la humanidad, de pecado.Sin embargo hay diferencias grandes en tres reas de doctrina. Podemos llamar estos los cuatro cimientosde la Iglesia Catlica: Autoridad de Pedro; Autoridad del depsito de la gracia; Autoridad de lossacramentos; Autoridad de las escrituras.A. Cuatro Cimientos de la Iglesia Catlica

1. "Autoridad de Pedro"a. En el segundo siglo de esta era los obispos de las iglesias cristianas comenzaron estableciendo

su autoridad en relacin con una sucesin desde los apstoles. El obispo de feso, el obispo deAlejandra, el obispo de Macedonia y otros afirmaron que su obispado fue en lnea directa deuno de los doce apstoles. Para defenderse de las herejas los obispos reunieron varias vecesen los primeros siglos para establecer lo "ortodoxo". En estos concilios todos los obispos eraniguales.b. En el cuarto siglo el obispo de Roma expres la idea que su obispado representaba toda laiglesia cristiana. Los otros obispos resistieron esta afirmacin de Roma. Sin embargo, a losprincipios del siglo quinto por su posicin en el capital del imperio y su capacidad personal elObispo Inocente I (402-417) y Obispo Leo I (440-461) establecieron su supremaca sobre elcristianismo del occidente. Su derecho a esta superioridad fue fundada en una tradicin de quePedro fue a Roma y era el primer obispo de Roma. Leo I estableci la "prioridad de SanPedro" y sus mritos se pasan a sus sucesores, los obispos de Roma.

c. Con el tiempo la autoridad del obispo de Roma creci y la tradicin amonton en apoyo de suposicin. En 502 D.C. Obispo Ennodius de Pavia afirm que "se juzga el Papa es slo Dios."Entonces una base de la autoridad de la Iglesia Catlica reside en la autoridad de San Pedro ysus sucesores. Aun que la base bblica es muy frgil la Iglesia Catlica mantiene firme enelevar el Papa.

2. "Autoridad del Depsito de la Gracia"a. Segn la tradicin de la Iglesia Catlica los santos vivieron vidas tan buenas que la gracia en

ellas sobreabund. Ahora esta gracia extra est a la disposicin de la iglesia para aplicar a lasvidas de sus miembros. Tambin en la vida de Mara existe esta gracia porque ella vivi unavida sin pecado, ni pecado original de Adn.

b. La Mariologa ha crecido con los siglos dando ms y ms importancia a la "madre de Dios."Ella es "comediatrix" con Jesucristo. Hay cuatro artculos de fe obligatorios para todos loscatlicos al respecto de Mara (En todos estos no hay ninguna base bblica):

1) La maternidad divina de Mara;2) La perpetua virginidad de Mara;3) La inmaculada concepcin de Mara;4) La asuncin corporal de Mara.

3. "Autoridad de los Sacramentos"a. Los Catlicos definen a los sacramentos como "Un acto instituido por Jesucristo para impartir

gracia al participante." La salvacin se logra por medio de los sacramentos.b. La Iglesia Catlica ensea que solamente ella puede impartir los sacramentos. Entonces,

solamente en la Iglesia Catlica se puede encontrar la salvacin.c. Hay siete sacramentos:

1) Bautismo


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2) Confirmacin3) La Misa4) Penitencia

5)

Matrimonio o ordenacin6) Extrema uncin (Ungimiento de enfermos)7) Confesin

4. "Autoridad de las Escrituras"a. En la Iglesia Catlica "la tradicin sagrada y las Escrituras sagradas se unen en un depsito

sagrada de la palabra de Dios. Este depsito est abajo la autoridad de la Iglesia."b. Entonces, la Biblia y las tradiciones son iguales. Ellas no gobiernan a la Iglesia, sino que la

Iglesia tiene autoridad sobre ellas para interpretarlas.B. PREGUNTAS IMPORTANTES

1. Salvacin en la Iglesia Catlicaa. La salvacin es insegura. Solamente los santos pasan directamente a la presencia de Dios. Un

catecismo dice: "Ninguno de nosotros sentira preparado para entrar en la presencia de Dios.No importa que somos buenas personas dedicadas a Cristo y la vida cristiana." La salvacin espor participacin en la Iglesia Catlica. Un catecismo dice: "La Iglesia ensea que Dios deseala salvacin de todo hombre y los hombres se salvan por Cristo: membresa en la Iglesia, quefue establecido por Cristo y se conoce como la comunidad de la salvacin, es necesario para lasalvacin."

b. La salvacin es por medio de los sacramentos. La participacin en ellos otorga gracia. Sinembargo, uno nunca sabe si la gracia es suficiente para limpiar la cantidad de impureza queuno tiene.

c. Respuesta: Juan 5:24; 1 J uan 5.13; 1 Juan 1:7; 1 Timoteo 2:5; Hebreos 4:14-16 Efesios2:8-9; Juan 1:12

2. La Biblia.a. En la Iglesia Catlica la Biblia y la tradicin son iguales.b. Respuesta: Marcos 7:13; Mateo 15:7-9; Colosenses 2:8; 2 Timoteo 3:14-17

3. Confesin.a. La Iglesia Catlica ensea que Cristo dio a los apstoles la autoridad de perdonar pecado.

Entonces, es necesario confesar a un representante de los apstoles.b. Respuesta. Hechos 10:43; 13:38; 1 Juan 1:9; Nunca encontramos alguien confesando a un

apstol.4. La Misa

a. La misa es un sacrificio (sin sangre) de Cristo. "La Misa es un sacrificio real, no slo de

alabanza y gracias. Cristo es la misma victima y sacerdote en la misa como fue en la cruz...Los frutos de la misa son los mismos que los de la cruz."b. Respuesta: 1 Pedro 3:18; Hebreos 7:26-27; 9:25-28; 10:10-12

5. El Papaa. Vaticano II confirm que el Papa es la cabeza suprema de la iglesia y sus enseanzas son

infalibles. Como sucesor de Pedro tiene la autoridad de las llaves del Reino de Dios.b. Respuesta en la historia bblica:

1) Pedro nunca actu como cabeza de la iglesia.2) Los otros apstoles nunca actuaron como si Pedro fuera cabeza de la iglesia.3) Pedro mismo dijo que Jess es la cabeza de la iglesia.4) Las Epstolas enfatizan que Jess es cabeza de la iglesia.


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C. ANEXO: Anotaciones de una Entrevista con Jos Borras, ex-sacerdote Catlico: Cinco DiferenciasPrincipales entre Los Catlicos y Los Evanglicos1. La Importancia de la Biblia

a.

Evanglicos: La Biblia es la nica norma de fe y conducta, atribuyendo a la Biblia la autoridadfinal con respecto a todos los asuntos de fe y moral. Autoridad final es basada en la Bibliasola. (Juan 5:39; Hechos 17:11; 1 Corintios 15:3-4)

b. Catlicos: La Biblia es una de cuatro fuentes de inspiracin.1) Escrituras: Segn la interpretacin de parte del magisterio de la iglesia.2) Tradicin: Enseanzas transmitidas de los apstoles a los primeros cristianos que fueron

pasando de unos a otros, sin que se quedaron escritas en la Biblia.3) Declaraciones Ex Ctedra: Dogmas, que deben ser credas por todos los catlicos como

revelados por Dios.4) Concilios Ecuemnicos: Reuniones oficiales de obispos y otros oficiales de la Iglesia

Catlica. Desde Nicea, en 325 hasta Vaticano II, Roma en 1962-635) Resumen: Autoridad final radica en la Iglesia Catlica por ser la que interpreta la Biblia ypromulga.

2. Doctrina del Papadoa. Evanglicos: Autoridad en las Escrituras y en el Espritu Santo, su autor que ilumina al

creyente en su lectura de la misma para buscar la voluntad de Dios. (Efesios 5:23) Gobiernode la iglesia evanglica viene por proceso democrtico dentro de los creyentes miembros de laiglesia. Cristo es la nica cabeza de la iglesia.

b. Catlicos: La Iglesia Catlica tiene completa autoridad para interpretar las escrituras. Es lanica gua infalible y que sus interpretaciones, dogmas y leyes deben ser aceptadas y credas.Esta autoridad est centralizada en la persona del Romano Pontfice, el cual, cuando habla Ex-Ctedra es infalible cuando habla de fe y la moral. Sus decretos se convierten en Artculos deFe. El concepto de infalibilidad cambi por la historia desde la iglesia, hasta la mayora de losobispos, hasta residir en la persona del papa. Se basan esta doctrina en Mateo 16:18.

3. La Salvacina. Evanglicos: La salvacin es un don de Dios que se obtiene por pura gracia, mediante fe en

Cristo Jess, a quien se acepta como nico y suficiente salvador personal. (Juan 3:16; Efesios2:8-10) Las ordenanzas no producen gracia, sino que son actos simblicos. Las buenas obrasson simplemente el fruto de la salvacin ya hecha realidad en nuestras vidas.

b. Catlicos: Las buenas obras no solo nos justifican delante de Dios, sino que son esencialespara la salvacin. Aunque la salvacin es un don de Dios, esta se alcanza por la recepcin delos sacramentos, que son canales instituidos por Cristo para otorgar la gracia salvadora a las

personas. Son siete los sacramentos de acuerdo a la doctrina Catlica: Bautismo,Confirmacin, Penitencia o Confesin Auricular, Comunin, Extrema Uncin, OrdenSacerdotal o Matrimonio.

4. El Sacerdocioa. Evanglicos: Cada creyente es un sacerdote, pudiendo acudir directamente a Dios sin

necesidad de intermediarios. Incluye el acudir personalmente a Dios en oracin y en ministrara otros de lo que hemos recibido de Dios. Ante Dios, todos somos iguales. (1 Pedro 2:9;1 Timoteo 3:1-7) El pastor es uno separado para ejercer servicios para la iglesia.

b. Catlicos: Existe una hierarqua, partiendo desde el Romano Pontfice, siguiendo con losobispos, contina con los sacerdotes, y concluye con los fieles.

5. El Culto


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a. Evanglicos: No se tiene altares, ni imgenes. El culto suele ser sencillo, girando al rededorde la predicacin de la palabra de Dios, sin ritual y con amplia participacin de los asistentes.Las oraciones son espontaneas, interviniendo en muchos casos los presentes de forma libre y

espontanea. La Biblia no habla de un Purgatorio, pero si habla de que solo Cristo puedelimpiarnos de pecado. (xodo 20:4; Isaas 44:9-20; Hebreos 1:3, 7:26-27, 9:25-28 y 10:12;1 Juan 1:7-9)

b. Catlicos: Se tienen altares con muchas imgenes de Mara y los santos. Sus cultos son msceremoniales, y sus oraciones suelen ser escritas de antemano para las distintas festividades delcalendario litrgico. Se utiliza un cricifixo en sus templos. Se celebra la misa diariamente,como repeticin del sacrificio en la cruz. Se cree en el Purgatorio, un lugar de sufrimiento alque van los justos para justificarse antes de irse al cielo.


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VI. ADVENTISTAS DEL SPTIMO DAA. Historia

1. En los primeros aos del siglo XIX haba un fervor en la Europa y Los Estados Unidos de Norte

Amrica sobre el segundo advenimiento de Cristo. Predicaron y hablaron de los "postreros das","el fin de esta poca" y "el ultimo juicio." Muchos creyeron que la segunda venida de Cristovendra en un tiempo no lejano y que el milenio acercaba. En Los Estados Unidos en los aos1840 result en mucha participacin entre diferente denominaciones (Presbiterianos, Bautistas,Luteranos, Episcopales, y otros) en una nfasis en el Segundo Advenimiento de Cristo.

2. William Miller acept a Jesucristo y entr en la iglesia bautista en 1816. Fue un joven de pocaeducacin pero decidi estudiar la Biblia a fondo, especialmente las profecas. Miller recibi unalicencia como ministro del evangelio en un iglesia bautista en el estado de Nueva York. Ms que200 pastores de diferentes denominaciones se juntaron con l en sus estudios del segundoadvenimiento de Cristo. Miller encontr la solucin de las profeca de las visiones apocalpticas delos captulos 8 y 9 de Daniel y del captulo 20 del libro de Apocalipsis. Descubri que Cristovolvera entre 21 de marzo del ao 1843 y 21 de marzo del ao 1844.3. Se fund esta fecha sobre Daniel 8:13, 14 y el uso de los 2300 "das" como aos para establecer elfin de la poca. La "purificacin del templo" se entendi como purificacin del mundo con fuego.Muchos eruditos concedieron que el ao 1843 fue el ao definitivo. Antes de llegar la fecha queMiller haba fijado para la segunda venida de Cristo, tena ya una multitud de seguidores. Perolleg el da predicho y ... no sucedi nada. Miller dijo que seguramente l se haba equivocado yCristo volvera para establecer su reinado sobre la tierra el 22 de Octubre de 1844. Lleg el da y,otra vez, nada. Esta vez multitudes de sus seguidores abandonaron todo el movimiento. Otra vezcambi la fecha para 1845. Cuando no sucedi el fin del mundo sus discpulos lo abandonaron,pero no abandonaron el movimiento que l estableci. Continuaron en su creencia de que el fin delmundo fue cercana.

4. Se form un otro grupo que qued firme en la fe de que la profeca de 22 de octubre de 1844 fuecorrecta. Creyeron que el error fue la mala interpretacin en qu tipo de evento haba sucedido.Ensearon que en aquella fecha comenz "el juicio investigador final" en el santuario de los cielos.

5. Jaime White, Elena Harmon (despus Elena White) y otros tomaron control del grupo. Muypronto comenzaron la observancia del sptimo de como el "sbado" del antiguo testamento. Estapractica aprendieron de los Bautistas del Sptimo Da.

6. La seora Ellen G. White tom la posicin como profetisa. Comenz publicando sus visiones yprofecas. Estas publicaciones son la base de la iglesia Adventista.

7. Los Adventistas creen:a. Todas las cosas son materiales;

b. Cristo es el Hijo;c. Solamente ellos entienden las profecas;d. El juicio final comenz en 1844;e. Deben de guardar al sptimo da;f. Observar al domingo es la marca de la bestia;g. Todos deben de diezmar;h. Seora White es profetisa inspirada igualmente como fueron los autores de la Biblia;i. Todas las iglesias (con excepcin de la suya) son Babilonia.

B. Doctrinas: (Muchas de las doctrinas de ellos y las interpretaciones de las escrituras vienen de lasvisiones de Seora White.)


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1. El Dios verdadero y viviente es la primera persona en la trinidad. Dios padre y su hijo Jesucristocrearon todas las cosas.

2. Jesucristo es la segunda persona de la trinidad y es el Hijo eterno de Dios.

3.

El Espritu Santo es la tercera persona de la trinidad. Es el representante de Jesucristo en la tierra.Su trabajo es guiar a los pecadores al arrepentimiento.4. La Salvacin es mantenida por las obras:

a. Por medio de Cristo, un creyente recibe perdn de los pecados que son confesados yabandonados y si el pecador hace un tipo de restitucin por ellos.

b. La expiacin del pecado no fue completo en la obra de Cristo. Aun que la sangre de Cristoperdon los pecados, un archivo de estos pecados se queda en los libros de Dios.1) "La tarea del juicio de investigacin, y del perdn de pecados ha de terminar antes de la

segunda venida del Seor. Puesto que los muertos han de ser juzgados sobre la base delas cosas escritas en los libros, es imposible que los pecados de los hombres sean borrados(o perdonados) sino hasta despus del juicio, que es cuando sus casos han de serinvestigados."2) "En el tiempo establecido para el juicio--al final de los 2,300 das, en 1844--empez lalabor de investigacin y de perdn de los pecados. Todos aquellos que hayan invocado elnombre de Cristo tienen que pasar por ese minucioso escrutinio." ( El Confl icto de losSiglos )

3) "Aun que Cristo fue el sacrificio para perdn de pecado, el macho cabro (chivoexpiatorio) fue Satans. Todos los pecados de los penitentes reales sern puestos sobreSatans. l va a sufrir las consecuencias de los pecados de los creyentes."

c. La Salvacin no es por medio de fe en Jesucristo:1) Se tiene que llegar a merecer la vida eterna por hacer buenas obras.2) "Aquellos que aceptan al Salvador no pueden creer que son salvos...Jess compr la

redencin para nosotros. Sin embargo, estamos aqu para comprobar que merecemos lavida eterna."

5. La Biblia es la Palabra de Dios. Es inspirada, completa, suficiente y la nica regla de fe y deprctica.

6. Los muertos duermen hasta la resurreccin.a. Este "sueo del alma" es un estado de "silencio, inactividad, y entera inconsciencia."b. Solamente los fieles reciben a la vida eterna en una condicin consciente.c. Los malos sern despertados para juicio despus del milenio.

7. Aniquilacon:a. El tormento de los injustos en el infierno no es real.

b. Satans, sus demonios y todos los injustos seran completamente destruidos.8. Cumplimiento de la Ley del Antiguo Testamento:a. Es necesario que uno guarde todas las leyes del Antiguo Testamento.b. Se le dan nfasis especial a los 10 mandamientos para lograr la salvacin.c. Esto no incluye las leyes ceremoniales ni las leyes civiles.

9. Juicio Investigador, Obra actual de Cristo:a. El verdadero lugar santsimo est en los cielos.b. Cuando Cristo ascendi, su trabajo como sumo sacerdote en el lugar santsimo empez.c. En 1844, Cristo empez la segunda fase de su ministerio de expiacin.d. Este juicio investigador incluye la examinacin de la dignidad de los muertos para ser parte de

la resurreccin y de los vivos quien pertenecen fieles en guardar los mandamientos de Dios.


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10. Segunda venida de Cristo y el milenio:a. Es la esperanza de la Iglesia, el cumplimiento del evangelio, la meta de la salvacin.b. Cristo viene literalmente, personalmente y en forma visible.

c.

Los muertos justos levantarn y se unirn con Cristo en el aire. Van a ir con l a los cielospara el milenio.d. Los muertos injustos esperarn a la segunda resurreccin al fin del milenio.e. Al final del milenio Cristo regresar a la tierra con los justos.

11. Segunda resurreccin:a. Despus del milenio...b. Los injustos resucitarn para el juicio final.c. Ellos pagarn por sus pecados cuando el fuego de Dios descender para destruirlos.d. Este mismo fuego va a purificar al mundo.e. Los justos vivirn eternamente en este mundo purificado.

12. El diezmo es santificado y reservado para el Seor.13. El sbado del sptimo da:a. El sptimo da de la semana es el smbolo eterno del poder de Cristo como Creador y

Redentor.b. Es el Da del Seor o el Sbado Cristiano.c. Se debe observarlo desde el viernes en la noche hasta el sbado en la noche.d. Los que guardan al domingo aceptarn a la "marca de la bestia" bajo el dominio del anticristo.

14. La Iglesia Remanente:a. La cristiandad en su forma original fue corrupta en los siglos despus de la era

Neotestamentaria por los papas catlicos.b. Prueba de esta corrupcin es el cambio del sbado del sptimo da hasta el primer da de la

semana.c. Un remanente ha quedado fiel, hoy siendo la Iglesia Adventista del Sptimo Da.

15. Obligaciones: Necesarias para merecer la salvacina. Guardar la salud del "templo de Dios"b. Seguir una dieta estricta

1) Abstenerse del alcohol2) No utilizar drogas3) No usar tabaco

c. Portarse en una manera apropiada y vestirse en una manera modesta....separarse de cosas delmundo.

d. Sujetarse a la organizacin de la iglesia

e. Bautizarse: es un smbolo de la muerte a la vida anterior y resurreccin a vida nueva.f. Evangelizar: es el mandato sagrado de Jess. Jess regresar cuando este trabajo estterminado.

C. Testificando a los Adventistas del Sptimo Da [Lo siguiente viene de "Testimonio Interf: Boletn deCreencias, El Adventismo del Sptimo Da", Home Mission Board, Atlanta, GA, 1992]1. Tenga un conocimiento claro de su fe y de la Biblia.2. Tenga un conocimiento bsico de las creencias adventistas y las fuentes extra-bblicas de algunas de

sus doctrinas.3. Establezca la autoridad nica de la Biblia basada en principios firmes de interpretacin.4. Defina los trminos claramente: Algunos trminos comunes pueden tener significado distinto para

los adventistas del sptimo da que para los bautistas.


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5. Determine el nivel de dedicacin de la persona adventista para con su iglesia.6. Determine qu relacin tiene la persona adventista con Cristo. En qu esta confiando para su

salvacin? (Cristo, obras, membresa)

7.

Presente su testimonio personal de fe en Cristo de manera segura.8. Comparta su confianza en la salvacin por la fe y por la gracia de Dios.9. Comparte el mensaje sencillo del evangelio y trate a llevarle a un conocimiento personal de fe en

Cristo.10. Si se da cuenta de que el adventista posee un conocimiento de Cristo como Salvador, puede entrar

en un dilogo amistoso acerca de diferencias doctrinales. (No se debe atacar!)11. Confe en la direccin del Espritu Santo.


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VII. LUZ DEL MUNDOA. Historia:

1. Su fundador, Eusebio Joaqun Gonzlez, naci en Colotln, J alisco, el 14 de agosto, 1898. Estuvo

con "Saulo y Silas", miembros de un grupo pentecosts que se decan "profetas" y "siervos deDios". Despus de un conflicto por el liderazgo, se separ para formar su propio grupo, se dicepara la restauracin de la "primitiva Iglesia Cristiana Espiritual."

2. l relata su llamamiento por una serie de visiones el 6 de abril, 1926, que le indicara tomar elnombre de "Aarn". Al lograr algunos seguidores en Guadalajara, relata otra visin el 18 de junio,1927, para indicarle que se bautizara otra vez (porque primeramente fue bautizado con una frmulatrinitaria) en el nombre del Seor Jesucristo (frmula unitaria).

3. Despus de varios templos, adquirieron un terreno al oriente de Guadalajara para construir su sede,Hermosa Provincia, el Gozo de Toda la Tierra.

4. Falleci su fundador el 9 de junio, 1964, y qued su hijo, Samuel Joaqun Flores de sucesor.5. Para el ao 1985 reportaban ms de dos millones de miembros

felipe templin & christopher harbin - las sectas.pdf

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