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FEMINISMO - MACHISMO SABADOS PARA DEVELAR Y COMPARTIR RAYMUNDO NIETO BARRAZA RIO DE JANEIRO, 28 DE agosto DEL 2010

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Origenes del feminismo, aportes en la sociedad.

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FEMINISMO - MACHISMO

SABADOS PARA DEVELAR Y COMPARTIR

RAYMUNDO NIETO BARRAZA

RIO DE JANEIRO, 28 DE agosto DEL 2010

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MACHISMO

Origen:Desde que la historia a sido escrita, los hombres han tenido dominio sobre la mujer en las sociedades. El dominio masculino se remonta al paleolítico, ya que fue muy valorada la acción de la caza, la cual realizaban los hombres.Antigüedad:En la legislación romana el hombre y la mujer eran considerados uno, siendo la mujer la posesión y no teniendo poder alguno en sus tierras, su propia persona, su dinero y sus hijos. Las mujeres respetables debían ser castas y fieles, pero los hombres no.En la Edad Media las tierras y el poder político eran heredados por vía masculina, lo que favorecía la subordinación de la mujer.En Babilonia y Egipto, tenían derecho a la propiedad; en Europa formaban parte en los gremios y a veces en el carácter religioso (chamanes, curanderas siberianas, sacerdotisas romanas). En China y Roma en la época del renacimiento europeo destacaron algunas mujeres instruidas.

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1. ¿Qué es el machismo?

Se llama machismo al conjunto de actitudes y comportamientos que rebajan injustamente la dignidad de la mujer en comparación con el varón.

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FEMINISMO

El Feminismo es una ideología y un conjunto de movimientos

políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo laigualdad de los derechos de las mujeres con los de los varones.

El Movimiento femenino "moderno" nació en los albores de lalucha por la igualdad y la emancipación, inmediatamentedespués de la independencia de los EE.UU (1776) y de laRevolución Francesa (1789) y las demás revoluciones liberal -burguesas que plantearon como objetivo central la consecuciónde la igualdad jurídica y de las libertades y derechos políticos.

Sin embargo estas no afectaron a la mujer. Los "Derechos del Hombre y del Ciudadano"que proclamaba la revolución francesa se referían en exclusiva al "hombre" no alconjunto de los seres humanos.

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Christine de Pizan presenta su libro a la reina Isabel de Bavaria.

"creencia en la importancia de la igualdad de género, invalidando la idea de jerarquía de género como concepto construido por la sociedad" .

Nancy Cott

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Primera ola

La primera ola del feminismo se refiere al movimiento feminista que se desarrolló enInglaterra y estados unidos a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX.Originariamente, se concentró en la obtención de igualdad frente al hombre entérminos de derecho de propiedad e igual capacidad de obrar, así como la demandade igualdad de derechos dentro del matrimonio, A finales del siglo XIX, los esfuerzosse van a concentrar en la obtención de poder político, en concreto el derecho alsufragio.[

Gran parte del debate feminista ha consistido en demostrar cómo el discurso político,filosófico, moral, educativo, cultural, sociológico y hasta religioso ha sido formulado desdela primera persona del masculino. En otras palabras, los modos de pensar en todos losámbitos de las sociedades están descritos por y para las personas del sexo masculino.

"Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana"

Olympe de Gouges , 1791

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“Vindicación de los derechos de la mujer” Mary Wollstonecraft

Woman Suffrage Headquarters, Cleveland, 1912

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1918 : Derecho al sufragio, Inglaterra

1928: la edad para votar se equipara a la de los hombres.

1920 :Derecho al voto en todos los estados del país, Estados Unidos.

La mayor parte de los grandes estados europeos van a tomar medidas semejantes con algunas excepciones como Francia o Italia, que aún postergarán unos 20 años el derecho al sufragio femenino.

La primera y quizás la más conocida feminista es Simone de Beauvoir. De tendenciaexistencialista, De Beauvoir sostenía que si las mujeres eran consideradas inferiores alos hombres no era por cuestiones de nacimiento sino que se volvían inferiores tras unadoctrinamiento cultural disfrazado de determinismo biológico. En otras palabras, se lesmarginaba y relegaba con el argumento de que estaban biológicamente predispuestas acierto tipo de labores domésticas y la crianza de los hijos y que eran incapaces derealizar tareas que implicaran un reto intelectual.

“No se trata de ser machista o feminista se trata de tener un trato igualitario sin importar el la condición de hombre o mujer" .

Jelitza Cevallos

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Segunda Ola

Marcha de liberación de la mujer en Washington, 1970.

La Segunda Ola Feminista, del Movimento de la Mujer o de liberación de lamujer hace referencia a un período de actividad feminista que comienza aprincipios de los años 1960 y dura hasta finales de los años 1970.

La segunda ola tenía una amplia variedad de temas, como la desigualdad no-oficial (de facto), la sexualidad, la familia, el lugar de trabajo y quizá de formamás controvertida, los derechos en la reproducción.

Marcha de liberación de la mujer en Washington, 1970.

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La tercera ola del feminismo , surgió como respuesta los fallos de la segunda ola,pero algunos acontecimientos marcaron el comienzo de esta corriente, como porejemplo el caso de Anita Hill, una mujer que denunció por acoso sexual a ClarenceThomas, nominado para el Tribunal Supremo Norteamericano, Thomas negó lasacusaciones y tras extensas deliberaciones, el Senado de Estados Unidos votó 52 a48 a favor de Thomas Como respuesta a este caso, Rebecca Walker publicó unartículo titulado "Becoming the Third Wave" (Comenzando la tercera ola) en elcual declaró: "I am not a post-feminism feminist. I am the third-wave" (no soy unapost-feminista, soy la tercera ola)

"una amenaza a la justicia en cualquier lugar es una amenaza a la justicia en todo lugar“. Martin Luther King

Tercera Ola

Gloria Steinem

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Capa original de A Mística Feminina, de Betty Friedan (1963).

Manuscrito da obra de Mary Wollstonecraft, Em defesa dos direitos da mulher

Dia Internacional da Mulher 8 de Março

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Estadísticas mundiales

A pesar de los avances realizados por la mujer hacia la igualdad en Occidente, queda aún mucho por hacer, de acuerdo a las estadísticas internacionales. Las mujeres poseen nada más que el 1% de la riqueza del mundo, y ganan cerca del 10% de los ingresos, a pesar de conformar más del 51% de la población. Cuando se consideran el cuidado de los hijos y el hogar, como ama de casa la mujer trabaja durante más tiempo que el hombre tanto en países industrializados como en países en vías de desarrollo.

Las mujeres tienen una representación legislativa mucho menor en comparación a la de los hombres: Suiza posee el mayor número de mujeres con un 42%, mientras que el promedio mundial es del 9%. En promedio la mujer gana un 30% menos que el hombre, incluso en tareas iguales.

“Si la mujer hubiera tenido mayor participación en la sociedad es posible que pudieran haberse evitado muchos conflictos a nivel mundial" .

Angela Maritza Apaza

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CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 10 febrero 2008

En la «Mulieris dignitatem», Juan Pablo II quiso profundizar en las verdadesantropológicas fundamentales del hombre y de la mujer, en la igualdad dedignidad y en la unidad de los dos, en la arraigada y profunda diversidad entre lomasculino y lo femenino, y en su vocación a la reciprocidad y a lacomplementariedad, a la colaboración y a la comunión.

Ciertamente se necesita una renovada investigación antropológica que, basándose en la gran tradición cristiana, incorpore los nuevos progresos de la ciencia y las actuales sensibilidades culturales, contribuyendo de este modo a profundizar no sólo en la identidad femenina, sino también en la masculina, que con frecuencia también es objeto de reflexiones parciales e ideológicas.

Dia Internacional de Combate a Violência contra a Mulher é celebrado em 25 de Novembro