ficha # el hombre y la Ética #

CUARTO AÑO DOCENTE GABRIELA ROVETTA SETIEMBRE 2010

TEMA: “EL HOMBRE Y LA ÉTICA”

PIENSA: 1- ¿Cuáles son las consecuencias éticas de la afirmación de la

libertad?

2- ¿Todas las acciones humanas son totalmente libres?

3- ¿Ser libre es ser

capaces de controlar

nuestros impulsos o de

seguir nuestros

impulsos?

“Y aquí conviene señalar dos

aclaraciones respecto a la libertar:

1- No somos libres de elegir lo que

nos pasa (haber nacido tal día, de

tales padres, y en tal país, padecer

un cáncer o ser atropellados por un

coche, ser guapos o feos, (…) sino

libres para responder a lo que nos

pasa de tal o cual modo (obedecer

o rebelarnos, ser prudentes o

temerarios, vengativos o

resignados, vestirnos de moda o

disfrazarnos de oso de las cavernas,

etc). 2- Ser libres para intentar algo

no tiene nada que ver con lograrlo

indefectiblemente. No es lo mismo

la libertad (que consiste en elegir

dentro de lo posible) que

omnipotencia (que sería conseguir

siempre lo que uno quiere, aunque

pareciese imposible). Por ello

cuanta más capacidad de acción

tengamos mejores resultados

podremos obtener de nuestra

libertad.” (Fernando Savater; “Ética

para Amador”)

A- Lee el texto; ¿cuáles son los

límites de nuestra libertad

según el texto? ¿por qué?

B- Expone tu opinión respecto

al concepto de libertad del

autor.

“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad de

derechos, y dotados como están de razón y conciencia, deben

comportarse fraternalmente los unos con los otros. Toda persona

tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta

Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma,

religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen

nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier

otra condición. Todo individuo tiene derecho a la vida, libertad, a la seguridad de su persona. Nadie estará sometido a esclavitud ni a

servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en

todas sus formas. Nadie será sometido a torturas ni a penas o

tratos crueles, inhumanos o degradantes. Todo ser humano

tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad

jurídica. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho

a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección

contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra

toda provocación a tal discriminación (…)”

(Declaración Universal de Derechos Humanos; art. 1, 7, 30)

A- ¿cuál es el fundamento, según el texto de los Derechos Humanos?

B- ¿Qué consecuencias se derivan del reconocimiento

de tales Derechos Humanos?

“La persona, efectivamente, siendo la presencia misma del hombre, su característica última, no es susceptible de definición rigurosa. No es tampoco objeto de una experiencia espiritual pura, separada de todo trabajo de la razón y de todo dato sensible. Ella se revela, sin embargo, mediante una experiencia decisiva, propuesta a la libertad de cada uno, no la experiencia inmediata de una sustancia, sino la experiencia progresiva de una vida, la vida personal. Ninguna noción puede sustituirla (…) (Mounier, “Manifiesto del personalismo”)

A- ¿Cómo se entiende en el texto el concepto de persona humana?

B- ¿Cómo se revela dicho concepto? ¿por qué?


CONCEPTOS PARA COMPRENDER (DESDE EL MATERIAL

QUE SE ANEXA A LA FICHA):

A- ¿qué se comprende por ética? y ¿por moral? ¿en qué consiste la

conciencia moral? ¿cómo se estructura el acto moral?

B- Las posiciones sobre el problema de la Libertad oscilan entre

determinismo e indeterminismo: describe comparativamente el

análisis de estas posturas.

C- Según Sartre, la Libertad va acompañada de responsabilidad,

intencionalidad y facticidad, analiza su postura con el material que se

anexa en la ficha.

D- Analiza los imperativos categóricos de Kant, del actuar

correctamente: a- “Obra de modo que puedas querer la máxima de tu

acción como ley universal”, b- “Obra de modo que trates a la

humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otra,

siempre como un fin y nunca como un medio”; c- Explica la

clasificación de los actos según el autor.

E- Teniendo presente la teoría de Aristóteles (material anexo a la ficha),

¿en qué consiste la Felicidad? ¿cuál es la relación entre Felicidad y

prudencia; felicidad y virtud?, ¿qué significa autarquía en la teoría

ética del autor?

F- La teoría de Epicuro es hedonista, explica el término en su visión ética

(buscar en Frassinetti o diccionario filosófico). ¿Qué placeres hay que

buscar para alcanzar la felicidad? ¿qué se entiende por ataraxia?

“Todo lo que hacemos forma parte de nuestra conducta, pero no todo lo que hacemos constituye una acción.

Mientras dormimos, hacemos muchas cosas: respiramos, sudamos, damos vueltas, apretamos la cabeza contra la

almohada, soñamos, quizás roncamos o hablamos en voz alta o andamos sonámbulos por la habitación. Todas

estas cosas las hacemos inconscientemente, puesto que dormimos. Las hacemos, pero no nos damos cuenta de

ello, no somos conscientes de que las hacemos. A estas cosas que hacemos inconscientemente no le vamos a

llamar acciones. Vamos a reservar el término “acción” para las cosas que hacemos conscientemente dándonos

cuenta de las hacemos” (Jesús Mosterín; “Racionalidad y acción humana”)

1- ¿qué diferencias hay, según el autor, entre acción y conducta?

2- Pon ejemplos de acciones y de conductas según la diferenciación establecida en el texto.

�� “Todas mis decisiones dejan huella

en mí mismo antes de dejarla en el

mundo que me rodea. Y claro, una

vez empleada mi libertad en irme

haciendo un rostro ya no puedo

quejarme o asustarme de lo que

veo en el espejo cuando me miro…

si obro bien cada vez me será más

difícil obrar mal… por eso lo ideal es

ir en camino de vivir bien. Cuando al

protagonista de la película del oeste

le dan la oportunidad de que

dispare al villano por la espalda y él

dice “Yo no puedo hacer eso”: todos

entendemos lo que quiere decir.

Disparar, lo que se dice disparar, sí

podría, pero no tiene semejante

costumbre. ¡Por algo es el bueno de

la historia! Quiere seguir siendo fiel

al tipo que ha elegido ser, al tipo

que se ha fabricado libremente

desde tiempo atrás” (Fernando

Savater; “Ética para Amador”)

A- Según el autor: ¿hay alguna

relación entre moral y

personalidad?

��

“Ni en el mundo ni, (…) tampoco fuera del mundo, es posible pensar nada

que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una

buena voluntad (…) La buena voluntad no es buena por lo que efectúe o

realice, no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos

hayamos propuesto; es buena sólo por el querer, es buena en sí misma”

(Kant)

a- ¿Por qué lo único absolutamente bueno es la voluntad?

b- ¿Aprobaría Kant la idea de que el fin justifica los medios?

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