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1

Capítulo VI:

Díaz Sánchez, Manuel

Fernández Rivera, Henry

Acuña Morales, Luís

2

I. REALIDAD PROBLEMÁTICA:

I.1. Antecedentes Problemáticos Generales:

La ciencia se ha convertido en el eje de la cultura contemporánea

además de ser el motor de la tecnología es por eso que ha venido a

controlar indirectamente la economía de los países desarrollados. Por

consiguiente, si se quiere adquirir una idea adecuada de la sociedad

moderna es menester estudiar el mecanismo de la producción científica así

como de la estructura y el sentido de sus productos.

La ciencia es hoy día objeto de estudio de varias disciplinas, cuya

unión constituye la ciencia de las ciencias. Ellas son: la epistemología o

filosofía de la ciencia, la historia de la ciencia, la psicología de la ciencia,

la sociología de la ciencia, la politología de la ciencia, y acaso alguna más.

La epistemología que es acaso las más antigua de todas ellas ofrece

una visión parcial de la ciencia, y ya depende de nosotros valernos de las

otras para comprender completamente la ciencia.

I.2. Enunciados Problemáticos:

¿Qué es la epistemología?

¿Para qué sirve la epistemología?

¿De qué se encarga la Epistemología?

¿Desde cuándo hablamos de epistemología?

¿Qué entendemos por ciencia?

¿Qué entendemos por técnica?

¿En qué se relacionan la ciencia y la técnica?

La Epistemología

Díaz Sánchez, Manuel

Fernández Rivera, Henry

Acuña Morales, Luís

3

II. ARGUMENTACIÓN:

II.1. Epistemología

A. DEFINICIÓN:

También llamada filosofía de la ciencia, es la rama de la filosofía

que estudia la investigación científica y su producto.

“La epistemología, también denominada filosofía de la ciencia, es

la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y el

conocimiento científico.”

(Mario Bunge, “Epistemología”, 1980, pág. 24)

Por su origen etimológico griego podemos decir que deriva de

“episteme” que era el conocimiento reflexivo y elaborado y se oponía a

la doxa o conocimiento vulgar.

B. OBJETO DE ESTUDIO:

“El objeto o referente de la epistemología es la totalidad de las

ciencias y técnicas, dentro de las técnicas no solo las ingenierías

y las biotécnicas si no las llamadas socio técnicas tales como: el

derecho, la administración y la macroeconomía normativa.”

(Vigencia de  la filosofía. Lima: Universidad Inca Garcilaso de

la Vega)

Entonces los cometidos de la Epistemología son: las críticas al

enfoque científico y análisis crítico de conceptos e hipótesis científicas

de interés filosófico.

C. TAREAS DE LA EPISTEMOLOGÍA:

C.1. Conceptualización:

4

O también llamado análisis de conceptos básicos. El

análisis conceptual forma parte de la epistemología y también

ayuda a los científicos y técnicos a aclarar o precisar ideas

básicas haciéndolas exactas, para poder usarlas.

Por ejemplo, la idea de parte todo, es un concepto general

en todas las ciencias (estudiado por Lesniewski -Polonia).

Un objeto “a” forma parte de un objeto “b” si y solo si

“a” sumado físicamente al objeto “b” es igual a “b”.

También podemos mencionar las teorías de referencia, éstas

para que sean útiles deben servir para fundamentar, analizar la

ciencia y encontrar conceptos claves. Las teorías de referencia

nos permiten averiguar a que se refiere un concepto determinado

y a que se refiere una proposición que contenga ese concepto;

para ejemplo el “Teorema de Pitágoras” sirve para explicar los

triángulos rectos y no a la sociedad griega.

C.2. Construcción de puentes entre disciplinas:

El epistemólogo puede ayudar a la construcción de puentes

entre disciplinas. Por ejemplo en las ciencias sociales alguien

podría recomendar que la economía teórica se una con la

sociología, un puente de casi todas la ciencias es la matemática,

pero u matemático puede ignorarlo todo y de hecho parte de ellos

viven en la luna.

C.3. Epistemología descriptiva:

Nos dice como y porque avanza, se estanca o retrocede el

conocimiento. Por ejemplo uno puede preguntarse porque la

sociología matemática se detuvo en los años 70, una causa

posible seria que muchos modelos matemáticos en sociología

eran demasiado alejados de la realidad.

5

Quien se ocupa de la epistemología descriptiva debiera

intentar no solamente describir, sino también explicar porque

ocurren tales o cuales procesos, a veces se puede resignarse a

describir sin explicar (Einstein).

C.4. Epistemología Normativa:

Nos dice como deberíamos proceder para alcanzar la

verdad, el epistemólogo normativo puede detectar

contradicciones o incoherencias en algunos sistemas.

D. RAMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA:

D.1. Lógica de la Ciencia:

No de la ciencia experimenta sino de la ciencia teórica; se

encarga del estudio de la estructura de teorías y de cómo éstas se

realizan. Por ejemplo: L a Estática es una subteoría de la

dinámica, es un caso particular de la dinámica, porque se reduce a

ella.

D.2. Semántica de la ciencia:

La semántica es el verdadero significado de los conceptos o

la verdadera interpretación que se tiene de ellos.

Para un ejemplo tenemos la verdad parcial, cuando decimos

que √2 es igual a 1.41 ¿es una verdad total? Evidentemente no,

vemos que es una primera aproximación, es decir tenemos

verdades parciales o totales, a diferencia por ejemplo de

( A+B ) ( A−B )=A2−B2 , es una verdad completa y definida.

D.3. Gnoseología:

También llamada teoría del conocimiento tanto ordinario

como especializado. Las preguntas típicas que se hace son: ¿Qué

es el conocimiento? ¿En qué consisten el conocimiento científico

6

y el conocimiento técnico? ¿Cómo procede el investigador? ¿Hay

leyes del conocimiento?

En su variante epistemológica sólo se ocupa del

conocimiento científico.

D.4. Ontología:

Estudia lo que es en tanto que es y existe como sub-stantia

de los fenómenos, por ello trata de describir o propone las

categoría y relaciones básicas del ser y la existencia.

Ahora la ontología de la ciencia y de la técnica se ocupa de

conceptos como los de tiempo y artefacto.

El artefacto es un concepto centra en la filosofía de la

técnica, pero no aparece en la teoría de ciencias básica, aunque

así se presenta en cualquier experimento de laboratorio.

D.5. Axiología de la ciencia:

O estudio de valores científicos de la comunidad científica.

D.6. Ética de la ciencia

Estudia las normas morales que cumplen o quiebran los

investigadores científicos.

D.7. Estética de la ciencia

Estudia los valores y cánones estéticos de la investigación

científica.

E. CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS:

E.1. Neo empirismo y Neorrealismo:

Con B. Russell, Lizzie Susan Stebbing, A. Duncan.

7

E.2. Filosofía Analítica (SXX):

Enfatizo en la lógica matemática, los análisis del lenguaje y el

respeto a las ciencias naturales, con éste método se llega a la

negación de toda Metafísica su máximo representante es:

Wittgenstein con su obra el Tractatus.

E.3. La escuela Marxista:

Tiene el pensamiento inspirado en la obra de Karl Marx.

E.4. Escuela de Erlangen:

Los problemas epistemológicos se basan en la

constructividad. Sus representantes fueron: H Dingler, P. Lorenzen

y Kamlab, O Schwemmer y J. Mittelstrass.

E.5. Racionalismo Crítico:

Propuesto por Karl Popper para la Epistemología. Dice que la

ciencia es racional y por lo tanto las creencias se someten a la

crítica. Su representante máximo fue Einstein.

E.6. Escuela de Frankfurt:

Escuela alemana adoptó al marxismo como base y trató de

renovarlo pero sin el radicalismo del “socialismo realmente

existente”. Fue fundado por Félix Weil no se constituyó como

escuela realmente.

E.7. Corriente Cyber – Epistemológica:

Está orientada a construir metadiscursos acerca de los

enunciados, procesos y sistemas en relación al mundo cibernético e

8

informático. Su máximo representante es G. Gunther con sus

libros: La conciencia de las maquinas, una metafísica de la

Cibernética.

Esta corriente en los últimos 15 años está alcanzando una

importancia notable.

E.8. Empirio-fundamentalismo:

Encontramos a Mario Bunge caracterizado por su militancia

fuertemente a los modelos físicos y matemáticos, extensibles al

ámbito de las disciplinas humanísticas, desterrando las

convicciones religiosas, culturales y raciales.

E.9. Hermenéutica Fenomenológica:

Esta tendencia se halla orientada por la tradición filosófica de

mayor brillo y por la “toma de distancias criticas” (hermenéutica).

Un “Poner entre paréntesis en un aquí y en un ahora”, para que la

incursión del entendimiento y los metadiscursos posean un sentido

genuino, sin incluir muchos mensajes estimados que distorsionan a

la lógica del discurso descriptivo.

Tenemos aquí a H Husserl, YM Heidegger y hasta el propio

Mario Bunge.

F. PROBLEMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA

Los problemas de la epistemología son de dos tipos: los de carácter

general (todas las ciencias) y los de carácter especifico (a cada

grupo de ciencias) y hasta a cada ciencia.

Las relaciones entre las diversas ciencias, su pluralidad,

proliferación, hoy ha quedado descartado el sistema rígido de

clasificación de las ciencias aceptándose enlaces entre ciencias.

El segundo problema es por la clasificación entre ciencias formales y

fácticas.

9

Las nociones comunes a varias ciencias una pregunta clave es si las

definiciones de matemático y el físico son las mismas para la

palabra probabilidad.

Establecer relaciones entre teoría y práctica (Física).

Si la lógica y la matemática desarrollan el mismo campo de estudio o

que la matemática se reduce a la lógica.

Problemas concernientes a las ciencias de la realidad, si es factible

que la química se reduzca a la física.

Respecto a las ciencias de la vida y el hombre (como se relaciona la

física con el ser).

II.2 Historia de la Epistemología:

A. EN LA EDAD ANTIGUA:

Durante ese período, que podemos llamar el período clásico, la

epistemología era cultivada principalmente por científicos y

matemáticos en horas de ocio o en trance de dictar conferencias de

divulgación, y por filósofos sin gran preparación científica.

En el siglo V a.C. los sofistas griegos cuestionaron la

posibilidad de que hubiera un conocimiento fiable y objetivo. Por ello,

uno de los principales sofistas son:

Gorgias : Afirmó que “nada puede existir en realidad, que si algo

existe no se puede conocer y que si el conocimiento fuera posible,

no se podría comunicar.”

Protágoras : Otro importante sofista, mantuvo que, “ninguna

opinión de una persona es más correcta que la otra, porque cada

individuo es el único juez de su propia experiencia.”

Platón : Siguiendo a su ilustre maestro Sócrates, intentó contestar a

los sofistas dando por sentado la existencia de un mundo de

“formas” o “ideas”, invaluables e invisibles, sobre las que es

posible adquirir un conocimiento exacto y certero. En el famoso

mito de la caverna, que aparece en uno de los principales diálogos,

10

La República, Platón mantenía que las cosas que uno ve y palpa

son sombras, copias imperfectas de las formas puras que estudia la

filosofía. Concluyó que la contemplación filosófica del mundo de

las ideas es el fin más elevado de la existencia humana.

Aristóteles : Siguió a Platón el considerar que el conocimiento

abstracto es superior a cualquier otro, pero discrepó en cuanto al

método apropiado para alcanzarlo. Aristóteles mantenía que casi

todo el conocimiento se deriva de la experiencia. El conocimiento

se adquiere ya sea por vía directa, con la abstracción de los rasgos

que definen a una especie o de forma indirecta deduciendo nuevos

datos de aquellos ya sabidos, de acuerdo con la regla de la lógica,

que por primera vez fueron expuestas de forma sistemática por

Aristóteles, ayudarían a superar las trampas teóricas que los sofistas

habían expuesto.

Las Escuelas del Estoicismo y del Empirismo: Coincidieron con

Aristóteles en que el conocimiento nace de la percepción pero, al

contrario que Aristóteles y Platón, mantenían que la filosofía debía

ser considerada como una guía práctica para la vida y no como un

fin en sí misma.

B. EN LA EDAD MEDIA:

Después de varios siglos de declive del interés por el

conocimiento racional y científico, Santo Tomás de Aquino (máximo

representante del escolasticismo) y otros filósofos ayudaron a devolver

la confianza en la razón y la experiencia, combinando los métodos

racionales y la fe en un sistema unificado de creencias.

Santo Tomás de Aquino : Coincidió con Aristóteles en

considerar la percepción como el punto de partida y la lógica

como el procedimiento intelectual para llegar a un

conocimiento fiable de la naturaleza, pero estimó que la fe en

la actualidad de la Biblia era la principal fuente de la creencia

religiosa.

11

C. EN LA EDAD MODERNA:

C.1. Desde el siglo XVII hasta finales del siglo XIX:

La epistemología enfrentó a los partidarios de la razón y a

los que consideraban que la percepción era el único medo para

adquirir el conocimiento.

En el Racionalismo sobresalieron:

El francés René Descartes: Inauguró el nuevo método

que podría permitir alcanzar la certeza y el fundamento

de la racionalidad.

El holandés Baruch Spinoza

Alemán Gottfried Wilhelm Leibniz.

Por lo tanto la principal fuente y prueba final del

conocimiento era el razonamiento deductivo basado en principios

evidentes o axiomas.

Para el empirismo la principal fuente era la percepción y

destacaron los siguientes:

Francis Bacon : Inauguró la nueva era de la ciencia

moderna criticando la confianza medieval en la

tradición y la autoridad, aportando nuevas normas para

articular el método científico, entre las que se incluyen

el primer grupo de reglas de lógica inductiva

formuladas.

John Locke: En su Ensayo sobre el entendimiento

humano (1960) criticó la creencia racionalista de que los

12

principios del conocimiento son evidentes por una vía

intuitiva y argumentó que todo conocimiento son

evidentes que deriva de la experiencia, ya sea

procedente del mundo externo, que imprime

sensaciones en la mente, o también procedente de la

experiencia interna, cuando la mente refleja sus propias

actividades. Afirmó que el conocimiento humano de los

objetos físicos externos está siempre sujeto a los errores

de los sentidos y concluyó que no se puede tener un

conocimiento certero del mundo físico que resulte

absoluto.

Tenemos otros filósofos como:

El filósofo irlandés George Berckeley: Autor del

Tratado sobre los principios del conocimiento humano

(1710), estaba de acuerdo con Locke en que el

conocimiento se adquiere a través de las ideas y

objetos.

El filósofo escocés David Hume : En su más famoso

tratado epistemológico que fue Investigación sobre el

Entendimiento Humano (1751), siguió un tratado

empirista, pero no aceptó la conclusión de Berckeley

de que el conocimiento consistía tan sólo en ideas.

Dividió todo el conocimiento en dos clases:

Conocimiento de la relación de las ideas: es el

conocimiento hallado en matemática y la lógica,

que es exacto y certero peor no aportó información

sobre el mundo.

Conocimiento de la realidad: Este se deriva de la

percepción.

Hume afirmó que la mayor parte del conocimiento

de la realidad descansa en la relación causa – efecto y al

13

no existir ninguna conexión lógica entre una causa dada

y su defecto, no se puede esperar conocer ninguna

realidad futura con certeza. Así las leyes de la ciencia

más certeras podrían no seguir siendo verdad: una

conclusión que tuvo un impacto revolucionario en la

filosofía.

Enmanuel Kant: En dos de sus trabajos más importantes

que son Crítica de la Razón Pura (1781) y Crítica de la

Razón Práctica (1788), el filósofo alemán intentó

resolver la crisis provocada por Locke y llevada a su

punto más alto por las teorías de Hume (1). Propuso una

solución en la que combinaba elementos del racionalista

y empirista (2). Coincidió con los racionalistas en que se

puede alcanzar un conocimiento exacto y cierto pero

siguió a los empiristas en mantener dicho conocimiento

sobre la estructura del pensamiento que en el mundo se

halla al margen del mismo. Distinguió tres tipos de

conocimiento: Analítico Apriori (que es exacto y certero

pero no informativo porque sólo aclara lo que está

contenido en las definiciones); Sintético Posteriori (que

transmite información sobre el mundo a partir de la

experiencia). Las matemáticas y la filosofía, de acuerdo

a Kant, es una de las cuestiones sobre las que más se ha

debatido en filosofía ha sido si existe o no el

conocimiento sintético a priori.

D. DESDE EL SIGLO XVII HASTA FINALES DEL SIGLO XIX:

El filósofo alemán George Wilhelm Friedich Hegel: Retomó la

afirmación racionalista de que el conocimiento de la realidad puede

alcanzarse con carácter absoluto equiparando los procesos del

pensamiento, de la naturaleza y de la historia. Hegel provocó un interés

por la historia y el enfoque histórico del conocimiento que más tarde

14

fue realzado por Hebert Spencer en Gran Bretaña y la escuela alemana

del historicismo.

Spencer y el filósofo francés Auguste Comte: Llamaron la

atención sobre la importancia de la sociología como una rama del

conocimiento y ambos aplicaron los principios del empirismo al

estudio de la sociedad.

La escuela estadounidense del pragmatismo, fundada por los

filósofos siglo XX, llevo el empirismo aun más lejos al mantener que

el conocimiento es un instrumento de acción y que todas las creencias

tenían que ser juzgadas por su utilidad.

E. EPISTEMOLOGÍA EN EL SIGLO XX:

E.1. A principios del siglo XX:

Los problemas epistemológicos fueron discutidos a fondo

y a sutiles matices de diferencia; empezaron a dividirla a las

distintas escuelas de pensamientos rivales. Se prestó especial

atención a la relación entre el acto de percibir algo, el objeto

percibido de una forma directa y la cosa que se puede decir, que

se conoce como resultado de la propia percepción. Los autores

fenomenológicos afirmaron que los objetos de conocimiento son

los mismos que los objetos percibidos. Los neorrealistas

sostuvieron que se tienen percepciones directas de los objetos

físicos o partes de los objetos físicos en vez de los estados

mentales personales de cada uno.

Los realistas críticos adoptaron una posición intermedia,

manteniendo que aunque se perciben sólo datos sensoriales, como

los colores y los sonidos, éstos representan objetos físicos sobre

las cuales aportan conocimiento.

E.2. Durante el segundo cuarto de siglo XX:

15

Surgieron nuevas escuelas de pensamiento. Ambas eran

deudoras del filósofo austriaco, Ludwing Wittgenstein, autor de

obras revolucionarias como el Tractatus – Lógico –

Philosophicus (1921).

Por una parte, la Escuela de Viena, ad crista al

denominado empirismo o positivismo lógico, hizo hincapié en

que solo era posible una clase de conocimiento: el conocimiento

científico.

Sus miembros decían que cualquier conocimiento válido

tiene que ser verificable, en la experiencia y por tanto que mucho

de lo que había sido dado por bueno por la filosofía no era ni

verdadero ni falso, sino carente de sentido. Luego siguiendo a

Hume y Kant se tenía que establecer una clara distinción entre

anunciados analíticos y sintéticos. El llamado criterio de

verificabilidad del significado ha sufrido cambios como

consecuencia de las discusiones entre los propios empiristas

lógicos, así como entre sus críticos, pero no ha sido descartado.

La última de estas recientes escuelas de pensamiento, englobabas

en el campo del análisis lingüístico o filosofía analítica del

lenguaje común, parece romper con la epistemología tradicional.

Los analistas lingüísticos se han propuesto a estudiar el modo real

en que se usan los términos epistemológicos claves

(conocimiento, percepción y probabilidad) y formular reglas

definitivas para su uso con el objeto de evitar confusiones

verbales.

E.3. La profesionalización de la epistemología:

Por primera vez en la historia, en 1927, se reunía un grupo

de epistemólogos, algunos de ellos profesionales, con el fin de

intercambiar e incluso elaborar colectivamente una nueva

epistemología, el empirismo lógico. La reflexión filosófica

16

individual y aislada, por tanto incontrolada, era ahora

complementada por el trabajo en equipo.

Al Círculo de Viena pertenecieron matemáticos, lógicos,

filósofos, historiadores, científicos naturales y sociales. La

actividad del Circulo fue breve-duro menos de una década- pero

intensa y enormemente influyente. Se reunía semanalmente,

inspiraba a grupos afines, organizó el primer congreso

internacional de epistemología (Paris, 1935) y fundó la revista

Erkenntnis.

El Círculo de Viena cambio la faz técnica de la filosofía,

al poner en práctica y desarrollar el programa de Bertrand

Russell, de hacer filosofía more geométrico. Los neokantianos

quedaron pronto atrás y se extinguieron, a la par que los

existencialistas fueron cubiertos de ridículo, y los tomistas y

materialistas dialécticos fueron sometidos a duras críticas.

No obstante, la epistemología que hacían y preconizaban

los miembros del Círculo de Viena tenía un defecto fatal: estaba

atada a la tradición empirista e inductivista, tradición que era

incompatible con la epistemología inherente al enfoque científico.

II.3. Condiciones de la Epistemología:

Una filosofía de la ciencia no merece el apoyo de la sociedad sino

constituye un enriquecimiento de la filosofía ni le es útil a la ciencia. Y

una epistemología es útil si satisface las siguientes condiciones:

a) Concierne a la ciencia propiamente dicha, no es la imagen pueril y a

veces hasta caricaturesca tomada de libros de texto elementales.

b) Se ocupa de problemas filosóficos que se presentan de hecho en el

curso de la investigación científica o en la reflexión acerca de los

problemas, métodos y teorías de la ciencia, en lugar de problemitas

fantasma.

17

c) Propone soluciones claras a tales problemas, en particular soluciones

consistentes en teorías rigurosas e inteligibles, así como adecuadas a

la realidad de la investigación científica, en lugar de teorías confusas

o inadecuadas a la experiencia científica.

d) Es capaz de distinguir la ciencia autentica de la pseudociencia, la

investigación profunda de lo superficial, la búsqueda de la verdad de

la búsqueda del pan de cada día.

e) Es capaz de criticar programas y aun resultados erróneos, así como

de sugerir nuevos enfoques promisorios.

II.4. LA CIENCIA

La ciencia no es simplemente un cuerpo de conocimientos, sino

que es una actividad de investigación, es una actividad que se da además

en una sociedad en el curso de la historia .Es decir que hayan aspecto

conceptual, empírico, social, histórico.

Hay que tener todo en cuenta cuando se quiere caracterizar el

concepto de ciencia .Es como decir: “el elefante es orejudo”. Esto es

cierto pero no basta, pues la ciencia está compleja como un elefante.

A. SURGIMIENTO DE LA CIENCIA:

La ciencia por sí misma no existe, es un producto intelectual del

hombre, es una descripción y explicación de todos los fenómenos que lo

rodean. Por tal motivo, es posible afirmar sin temor a equivocarse, que l

ciencia es creación del hombre.

Pero la creación de la ciencia por el hombre no es algo que haya

podido lograrse de la noche a la mañana, Han sido necesario miles de

años de evolución, observación y desarrollo de habilidades, que

combinadas entre si lo hacen único y superior a todas las formas de vida

terrestre

La ciencia es un producto de la práctica humana en su afán de

transformar la naturaleza y la sociedad de acuerdo a sus necesidades, es

18

decir el hombre en la medida en que va evolucionando va creando sus

nuevas necesidades

B. RASGOS DE LA CIENCIA:

Los rasgos fundamentales de la ciencia son tres:

B.1. La racionalidad:

Es decir es racional, porque está construido por conceptos,

juicios y razonamientos y no por sensaciones imágenes, reglas de

conducta, emociones etc.

B.2. Objetividad:

En el conocimiento científico significa que el hombre de

ciencia pretende llegar a ideas que expresen lo que realmente es el

objeto por conocer, independientemente de todo elemento subjetivo

como podría ser el disgusto o el agrado.

B.3. Sistematicidad:

Es decir la ciencia no busca conocimientos dispersos, sino

que trata de unificarlos.

C. CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS:

C.1. Ciencias formales:

Las ciencias formales principalmente la matemática y las

ciencias de hechos o fácticas.

En matemática se da por sentado que los objetos

matemáticos tales como los números, las figuras los espacios

topológicos, existen de una manera diferente que existen los

objetos físicos, o algunos de nosotros; carecen de propiedades

físicas: no tienen masa, carga eléctrica; carecen de propiedades

biológicas, no están vivos ni muertos. Dicho de otra manera todas

19

las propiedades de los objetos matemáticos son conceptuales. De

modo que la matemática incluida la lógica es la ciencia en que

todas las propiedades son atributos.

C.2. Ciencias fácticas:

Por ejemplo la física, la biología, sociología, historia ya

que estos se ocupan de hechos .se suponen que estos

hechos ocurren fuera o dentro de nuestros cerebros. Por

tanto tienen propiedades físicas, biológicas, sociales etc.

En las ciencias fácticas se utiliza un concepto filosófico

muy importante que es el de verdad. Este es el de la verdad de

hecho radicalmente de la verdad de la razón.

C.3. Ciencia básica y aplicada:

Por ejemplo quienes estudian o investigan los recursos

naturales de tipo vegetal hacen botánica y quienes

estudian o investigadlos recursos naturales de tipos

vegetales hacen botánica aplicada: buscan y estudian las

plantas, árboles u hongos de posible utilidad en la

alimentación, la medicinad la industria.

En tanto la investigación básica como la aplicada utiliza

el método científico para obtener nuevos conocimientos.

D. SEUDOCIENCIA

Un ejemplo de seudo ciencia es la parasicología, esta

disciplina afirma la posibilidad de la transmisión del pensamiento

del conocimiento del futuro, de la telequinesis y de la

comunicación con los muertos.

Esta es una seudo ciencia, un conjunto de ideas o practicas

que se presentan como ciencia aunque de hecho no lo es; es decir,

se vende como ciencia pero no es científica.

20

Pues no se puede transmitir sin canales físicos, de la misma

manera que no se puede transmitir un dolor de barriga, o una

emoción, todos son procesos fisiológicos intransferibles, aunque

por supuesto comunicable por palabras.

E. TÉCNICA Y SEUDO TECNICA:

E.1. Técnica:

Imponerle restricciones al científico básico es lo mismo

que limitar la búsqueda y difusión de la verdad, hay una enorme

diferencia entre técnica artesanal.

Por ejemplo la técnica de confección de vestidos por

modista y la técnica de confección de vestidos en la escala

industrial. Son técnicas bastantes diferentes porque en la

producción a gran escala se necesita maquinaria especializada, que

se diseña sobre la base de conocimientos de ingeniería que a su vez

se basa sobre la física y matemática.

En resumen la técnica y la ciencia se parecen en que

ambas procuran la verdad, pero se distinguen en que la ciencia

también procura ser útil.

El técnico se propone en modificar la realidad mejor

dicho se propone a diseñar aparatos o procesos capaces de cambiar

sea el curso de la naturaleza sea las acciones humanas .De modo

pues que para el técnico el conocimiento es un medio, un

instrumento para hacer o para permitir que otros actúen guiados por

esos diseños o esos planes.

E.2. Seudo técnica:

Aunque suele afirmarse que la magia es la antecesora de

la técnica. En efecto el mago se propone a modificar ya sea la

21

naturaleza, la gente. Lo que ocurre es que el mago no empleaba los

métodos adecuados.

Por ejemplo, el chaman o mago de una tribu africana

empieza la danza de la lluvia, el sabe cuando empiezan

las lluvias, porque lleva la cuenta de los días: es el

encargado del calendario. Es decir usa la astucia para

hacer creer que es eficaz.

III. CONCLUSIONES:

En un principio la epistemología solo se encargaba del estudio de la ciencia,

luego tomo a la técnica. Ahora es difícil ponerle un límite. 

  El propósito de la epistemología es distinguir la ciencia auténtica de la

seudo ciencia, la investigación profunda de la superficial, la búsqueda de la

verdad.

 Quien se ocupa de la epistemología descriptiva debiera intentar no

solamente describir, sino también explicar porque ocurren tales o cuales

procesos.

Los problemas planteados en la actualidad por la epistemología pertenecen a

dos grandes grupos. Unos son de carácter general, ya que abarcan la

totalidad de las ciencias. Otros son específicos de cada grupo de ciencias, se

refieren a una sola ciencia o a alguna rama de una determinada ciencia.

En sus inicios, la epistemología era practicada en horas de ocio, no era

tomada en serio.

A partir de la Edad Moderna, la epistemología tuvo un mejor rumbo que

antes.

El Círculo de Viena fue uno de los principales influyentes en la

epistemología, ya que su filosofía que preconizaban, aparte de que era

errónea, fue el inicio de varios grupos y congresos internacionales.

Para poder “hacer epistemología”, se tienen que seguir varios pasos y

condiciones, sino el producto es inútil y erróneo.

La ciencia por sí misma no existe, es un producto intelectual del hombre

22

Los primeros modelos de la ciencia contemporánea se forjaron entre los

siglos XVII y XIX, los inventos técnicos fueron fundamentales para el

desarrollo de la revolución industrial.

La racionalidad, la sistemacidad, objetividad son los rasgos más importantes

de la ciencia.

La ciencia y la técnica se parecen en que ambas procuran la verdad.

El técnico se propone a modificar la realidad.

Un técnico utiliza en parte la ciencia además tiene que agregar investigación

e imaginación.

IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

BUNGE, Mario. “Epistemología”, Ed. Ariel, Buenos Aries, 1980

BUNGE, Mario. “Vigencia de la filosofía”. Universidad Inca Garcilaso de

la Vega, Lima, 1998.

CRISÓLOGO ARCE, Aurelio. “Investigación Científica”.

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23

Capítulo VII:

Chico Inga, William

Chirinos Chávez, John

Cueva Masías, Diego

24

I. REALIDAD PROBLEMÁTICA:

I.1. Antecedentes Problemáticos Generales:

Todo lo que es aprehendido y abstraído de la realidad, es

conceptualizado y pasa a formar parte del conocimiento humano.

El conocimiento humano debe cumplir con una determinada estructura

para que pueda ser utilizado por la ciencia, puesto que la ciencia no puede

prestarse a imprecisiones o ambigüedades.

La definición de ciencia como “cuerpo organizado y sistemático de

conocimientos” la caracteriza desde el punto de vista de su estructura; dentro

de esta los principios, conceptos, leyes, hipótesis, teorías, modelos y

métodos.

Toda ciencia debe estar sostenida en una base sólida, esta base son los

principios, y de estos parten para formular leyes, que son hipótesis

comprobadas. Es por esto que su estudio es muy importante para conocer la

estructura de cualquier ciencia.

A continuación presentaremos un estudio detallado de los conceptos de

los cuales se parten para crear una ciencia.

I.2. Enunciados Problemáticos:

¿Qué es un principio?

¿Qué es un principio lógico?

¿Cuál es la clasificación de un principio lógico de un principio?

¿Que es la hipótesis?

¿Cual es la función de la hipótesis?

¿Cuales son las características de la hipótesis?

Chico Inga, William

Chirinos Chávez, John

Cueva Masías, Diego

Estructura de la Ciencia

25

¿Cuales son las reglas fundamentales para la formulación y

comprobación de la hipótesis?

¿Que es la contrastación de la hipótesis y cuales son sus elementos?

¿Cual es la importancia de la hipótesis?

¿Cual es la clasificación de la hipótesis?

¿Qué es una ley?

¿Cuál es la importancia de una ley?

¿En qué campos se aplican las leyes?

II. ARGUMETACIÓN:

II.1. Principios:

Principio o comienzo entre los presocráticos, es el elemento

material del que surge y se reduce la naturaleza y ha de ser conocido como

realidad única para poder explicarla.

Aristóteles, describe a los principios en: primeros principios del

conocimiento (lógicas) principio del cambio (gnoseológicas), primeros

principios o causas de todas las cosas (metafísicas u ontológicas).

Los principios se pueden considerar en dos distintos órdenes:

En el orden del ser (orden ontológico), se llama principio a

aquella realidad de la que procede alguna otra realidad.

En el del conocer (orden gnoseológico y lógico) se denomina

principio el conocimiento del cual se parte para llegar a otro

conocimiento.

A. DEFINICIÓN:

Principio es el enunciado sin el cual no podríamos iniciar la

búsqueda de la verdad. Es una sentencia o proposición tan clara y

evidente que no necesita demostración.

26

B. CLASIFICACIÓN:

B.1. Principios Lógicos:

Los principios lógicos también son llamados, leyes

generales del pensamiento estas son: los principios de identidad,

no contradicción

B.1.1. Principio De Identidad:

Según una fórmula usual, el principio de identidad

se representa así:”A = A”. Se considera este principio

como la suprema ley del pensar.

Intentaremos meditar durante algún tiempo sobre

este principio, pues desearíamos que nos condujera a saber

qué es la identidad.

Cuando el pensar, llamando por una cosa, va tras

ella, puede ocurrirle en el camino se transforme. Por ello,

en lo que va a seguir, es aconsejable cuidarse más del

camino que del contenido. El propio desarrollo de la

conferencia nos impide ya detenernos en el contenido.

¿Qué dice la fórmula:” A = A" con la que suele

presentarse el principio de identidad?

La formula menciona la igualdad de A y A. Para

una igualdad se requieren al menos dos términos. Un A es

igual a otro. ¿Es esto lo que quiere enunciar el principio de

identidad? Evidentemente no.

Cuando alguien dice siempre lo mismo, por

ejemplo, la planta es la planta, se está expresando en una

tautología. Para que algo pueda ser lo mismo, basta en cada

caso un término. No precisa de un segundo término como

ocurre con la igualdad.

27

La fórmula A = A habla de igualdad. No nombra a

A como lo mismo. Por consiguiente, la fórmula usual del

principio de identidad encubre lo que quiere decir el

principio: A es A, esto es, cada A es él mismo.

B.1.2 Principio De No Contradicción:

Es una exigencia del pensamiento racional y, junto

al principio de identidad y al principio del tercero excluido,

constituye las bases de la lógica aristotélica clásica.

El principio establece que toda proposición idéntica

o analítica (es decir, toda proposición en la que la noción del

predicado está contenida en el sujeto) es verdadera, y su

contradictoria es falsa. Por ejemplo, las proposiciones "A es

A" o "El triángulo equilátero es un triángulo" son

proposiciones necesariamente verdaderas, puesto que

negarlas supone caer en contradicción. Así pues, el principio

de no contradicción nos permite juzgar como falso lo que

encierra contradicción.

Para Leibniz y, en general, para los filósofos

racionalistas, el principio de no contradicción es innato, es

decir, se halla en el alma humana sin necesidad de haber

sido aprendido. En sus Nuevos Ensayos, Leibniz lo expresa

del siguiente modo: "El principio de contradicción incluye

dos enunciaciones verdaderas: la primera, que una

proposición no puede ser verdadera y falsa a la vez; la

segunda, que no puede ocurrir que una proposición no sea ni

verdadera ni falsa"

Ejemplo: yo no puedo afirmar, de mi mismo que

estoy sentado, y que no estoy sentado durante el

mismo momento. Además si alguien niega la

identidad del ser, niega la misma realidad

28

B.1.3. Principio Del Tercio Excluido:

En su formulación ontológica, este principio

afirma que “Todo enunciado es verdadero o falso”, mientras

que en su formulación lógica afirma que “p o no p”.

Otra formulación del principio de tercio excluso

es: Toda proposición es verdadera o falsa, y entre estos dos

valores de verdad no se admite nada intermedio o “tercero”;

o, en términos semánticos, si dos proposiciones son

contradictorias, al menos una de ellas es falsa.

Su representación simbólica corresponde a la

tautología: A v ¬A

Obsérvese que en la enunciación de este

principio el término contradictorio se toma en su sentido

técnico estricto, debiendo distinguirse por lo tanto del

término contrario, puesto que, en la teoría del juicio, entre

dos juicios contradictorios no puede darse término medio, y

sí en cambio entre dos juicios contrarios.

Así cuando decimos Juan es bueno o Esta

afirmación es verdadera, entre estas proposiciones y sus

contradictorias, Juan no es bueno y Esta afirmación no es

verdadera, no hay posibilidad de un término medio; pero si

decimos Juan es bueno o Esta afirmación es verdadera, y

contrariamente se sostiene Juan es malo o Esta proposición

es falsa, entre estos juicios contrarios cabe la posibilidad de

otros juicios, relativos a una rica gama de valores morales,

intermedios entre la bondad y la maldad, o de valores

lógicos interpuestos entre la verdad y la falsedad (duda,

probabilidad, etc.).

29

B.1.4 Principio De La Razón Suficiente:

Existe otro principio conocido como el principio

de razón suficiente. Este principio se toma exclusivamente

desde el punto de vista lógico y plantea q todo lo que es

debe tener alguna razón de ser, o que nada es sin alguna

razón.

El principio de razón suficiente es

complementario del principio de no contradicción y su

terreno de aplicación preferente son los enunciados de

hecho; el ejemplo tradicional es el enunciado "César pasó el

Rubicón", del cual se afirma que, si tal cosa sucedió, algo

debió motivarlo.

De acuerdo a la concepción racionalista, el

principio de razón suficiente es el fundamento de toda

verdad, porque nos permite establecer cuál es la condición

—esto es, la razón— de la verdad de una proposición. Para

Leibniz, sin una razón suficiente no se puede afirmar cuándo

una proposición es verdadera. Y dado que todo lo que

sucede, sucede por algo, es decir, si todo lo que sucede,

responde siempre a una razón determinante, conociendo esa

razón se podría saber lo que sucederá en el futuro. Éste es el

fundamento de la ciencia experimental.

Sin embargo, dados los límites del intelecto

humano, hemos de limitarnos a aceptar que nada ocurre sin

razón, a pesar de que dichas razones muy a menudo no

pueden ser conocidas por nosotros.

Una de las consecuencias generales para la física

del principio de razón suficiente fue condensada por Leibniz

en forma de aforismo: "En el mejor de los mundos posibles

la naturaleza no da saltos y nada sucede de golpe", lo cual

30

vincula dicho principio con el problema del continuo y de la

infinita divisibilidad de la materia.

B.2. Principios Epistemológicos:

Afirma Vosniadou que entre las teorías científicas y las

teorías de dominio mantenidas por los sujetos, existe una

incompatibilidad básica debida a ciertos supuestos

epistemológicos impuestos por la teoría marco, o teoría implícita,

al sistema de creencias de los alumnos, que no serían

compatibles con los supuestos subyacentes a la teoría científica.

Las teorías de dominio generadas en cada uno de estos

ámbitos adoptarían de forma implícita y por tanto acrítica, la forma

de esos principios, se formatearía de acuerdo con ellos. Algunos de

estos principios diferirían de los aceptados por las teorías

científicas que, no tratan tanto de la realidad como de los modelos

elaborados para dar sentido a la realidad. Estos diferentes

principios epistemológicos dan lugar de hecho a diferentes teorías

de dominio.

En nuestro conocimiento cotidiano suponemos que la

fuerza es una propiedad absoluta de los objetos y no el producto de

la relación entre esos objetos y otros objetos. De esta forma, están

estableciendo restricciones a sus teorías de la fuerza que van a

hacer imposible la asimilación del modelo newtoniano como un

sistema de interacción y equilibrio dentro de un modelo formal.

De la misma forma, no concebimos el color como una

relación entre la luz que ilumina el objeto y el ojo que lo percibe,

sino que atribuimos el color como una propiedad absoluta, real de

ese objeto... sin embargo, para una persona daltónica, ese libro no

será rojo.

31

B.3. Principios Ontológicos:

Chi desarrolló otra teoría del cambio conceptual en la que

éste se hace necesario cuando existe una incompatibilidad

ontológica entre la teoría científica y la teoría mantenida por el

alumno.

Según este modelo, las personas clasificamos todos los

objetos del mundo en un número limitado de categorías

ontológicas a las que atribuimos determinadas propiedades. En

efecto, es esta la utilidad fundamental de las categorías y

conceptos: hacer más previsible el mundo asimilando los

fenómenos nuevos a entidades ya conocidas.

Según Chi, en la parte más alta de nuestra jerarquía

ontológica, habría tres categorías fundamentales (materia, procesos

y estados mentales), subdivididas a su vez en otras categorías

menores. Desde estas categorías, interpretamos el mundo y

cambiar nuestra concepción del mundo implica una modificación

en las atribuciones ontológicas.

B.4. Principios Conceptuales

Una diferencia fundamental entre las teorías cotidianas y

las científicas se halla en la forma en que se estructuran los

conceptos.

B.4.1. Causalidad lineal frente a interacción de sistemas:

Mientras que en las teorías implícitas la relación

causa efecto es en un solo sentido, en las teorías científicas

se trata de una causalidad compleja en donde se hace

evidente la interacción de sistemas.

32

B.4.2 Cambio y transformación frente a conservación y equilibrio:

La tendencia del pensamiento cotidiano es la de

centrarse en el cambio más que en los estados de manera tal

que los alumnos suelen centrarse en lo que se transforma

ignorando lo que se conserva... pero la mayor parte de los

conceptos científicos implican una conservación.

Comprender la naturaleza como un sistema de equilibrio

entre diversos parámetros es uno de los logros más

sustantivos del conocimiento científico.

B.4.3 Relaciones Cualitativas Frente A Esquemas De

Cuantificación:

En la vida cotidiana, tendemos a establecer

relaciones cualitativas entre los hechos que escasamente

somos capaces de cuantificar, sin embargo la ciencia se

caracteriza por el uso de operaciones cuantitativas precisas,

que determinan no solo si existe una relación entre los

hechos sino también en qué cantidad existe.

Las teorías científicas implican proporción en tanto

que suponen relaciones entre conceptos, probabilidad en

tanto que numerosas concepciones científicas llevan

implícita la noción de ‘azar’ y la correlación supone el

análisis de datos estadísticos que permiten leer el

comportamiento de las variables bajo análisis.

III.2. Hipótesis:

A. DEFINICIÓN:

La palabra hipótesis deriva del griego “hypothesis” que significa

“fundamento, conjetura”

33

La hipótesis es una presunción con que, partiendo de varios

hechos, se infiere una consecuencia sobre la existencia de un objeto,

de una relación o de la causas de un fenómeno, con la particularidad

de que no es posible considerar tal consecuencias como plenamente

demostrada, es decir que la hipótesis puede definirse como una

solución provisional (tentativa para un problema dado).

La hipótesis es el elemento que determina el diseño de la

investigación, responde tentativamente al problema el cual, es la

verdadera guía de la investigación.

La hipótesis en la investigación no se limita a orientar solo la

compilación de datos, sino además, y fundamentalmente, como ya se

mencionó buscan establecer relaciones significativas entre fenómenos

o variables, apoyándose en el conjunto de conocimientos organizados

y sistematizados.

Para comprender mejor la función de la hipótesis en el trabajo

científico es necesario señalar que no toda conjetura o suposición es

una hipótesis científica, pues se así fuera se la restaría a esta el poder

que tiene como instrumento básico en el proceso de investigación y en

el desarrollo de la teoría. Al respecto Kopnin señala que “La

suposición, por si sola tomada aisladamente, no desarrolla el

conocimiento acerca del objeto”.

B.FUNCIONES DE LA HIPÓTESIS:

Sabemos que no toda conjetura o suposición es una hipótesis,

pues si fuera así la hipótesis no podría cumplir su función principal, la

cual es ser una herramienta que nos ayude a ordenar, estructurar y

sistematizar el conocimiento a través de una proposición, es decir, nos

lleve a la esencia del conocimiento.

La hipótesis es un puente entre el conocimiento ya obtenido

(conocimiento verificado) y el conocimiento nuevo (conocimiento por

34

verificar). Se constituye en un eslabón imprescindible entre la teoría y

la investigación que llevan al descubrimiento de un hecho.

La hipótesis bien formulada tiene como función encausar el

trabajo que se desea llevar al efecto. Las hipótesis además que aclaran

acerca de cuales son las variables que han de analizarse y las

relaciones que existen entre ellas; permiten derivar los objetivos del

estudio constituyente en la base de los procedimientos de

investigación.

Es un elemento fundamental en el proceso de investigación, que

orientará el proceso y permitirá llegar a conclusiones concretas.

Además nos permite reunir lo ya conocido, con lo nuevo (es decir, lo

que se busca).

C. CARACTERISTICAS:

C.1. Deben referirse a una situación social real:

Debe ser racional, y sobre todo que exista, sino estaríamos

hablando de un mundo imaginario.

C.2. Debe se lógica y acorde con fenómenos conocidos

No debe estar en conflicto con leyes o principios ya

establecidos; se refieren al principio de economicidad de la

ciencia, el cual nos dice que hay que retomar lo que ya esta

aceptado para no tener que empezar desde cero, y a su vez aportar

algo.

C.3. La relación entre variables propuesta por una hipótesis debe ser

clara y verosímil (lógica):

Esto es que la hipótesis debe ser clara y creíble.

C.4. Los términos (variables) de la hipótesis tienen que ser

comprensibles:

35

Esto es que tenga una adecuación entre la gente a la que

será dirigida con el lenguaje utilizado en la proposición.

C.5. Las hipótesis deben de ser la transformación directa de las

preguntas de la investigación:

Es decir, que estas nos ayudan a saber que es lo que

buscamos y como lo buscamos.

C.6. Las hipótesis deben ser medibles:

Este punto es uno de los más importantes, pues como ya se

había dejado claro, las hipótesis deben ser comprobadas para

poder llegar a un conocimiento, y la única forma de poder

probarlas es que tengan la capacidad de ser medibles.

C.7. Las expresiones de hipótesis deben ser libres de los valores

propios del investigador:

Esto habla más que nada de que no debe haber subjetividad

ni manipulación de hipótesis por parte de quien la formula, sino

por el contrario, deben ser objetivas.

D. REGLAS FUNDAMENTALES PARA LA FORMULACIÓN Y

COMPROBACIÓN DE HIPÓTESIS:

Para formular y comprobar las hipótesis científicas es

necesario seguir unas reglas básicas, que permitirán desarrollarlas

de forma coherente y adecuada, estas son:

La hipótesis ha de hallarse en concordancia o, por lo menos, ha

de ser compatible con todos los hechos a los que concierna.

De varias hipótesis contrapuestas entre sí aducidas para explicar

unos hechos, es preferible la que los explica de una misma

manera en mayor número.

36

Para explicar una serie de hechos concatenados entre sí, es

necesario formular el menor número posible de hipótesis

diferentes y su conexión ha de ser lo más estrecha posible.

Al presentar una hipótesis es necesario tener una clara idea del

carácter de probabilidad de sus conclusiones.

Si dos hipótesis se contradicen entre sí, no pueden ser ambas

verdaderas, a excepción del caso en que expliquen distintos nexos

y facetas de un mismo objeto.

E. CONTRASTACIÓN DE HIPÓTESIS:

Cuando se formula una hipótesis, los pasos a dar a continuación

son los siguientes:

Deducir de la hipótesis formulada una consecuencia o serie de

consecuencias.

Confrontar tales consecuencias con la experiencia empírica.

Ponerla experimentalmente a prueba

Contrastarla mediante la observación de los hechos implicados en

su formulación

E.1. Elementos de la contrastación de hipótesis:

Para que una hipótesis pueda ser realmente contrastada deben

intervenir los elementos siguientes:

E.1.1. Delimitación clara del objeto a investigar:

Antes de empezar con la contrastación debemos

restringir nuestro objeto de estudio de tal forma que se logre

evitar obtener resultados erróneos.

E.1.2. Formulación de la hipótesis:

Al tener restringido el objeto a investigar, podemos

empezar a formular hipótesis de acuerdo a la situación

37

presentada, teniendo en cuenta que toda hipótesis debe tener

consistencias, coherencia y contrastabilidad potencial.

E.1.3. Deducción o Predicción realizada a partir de la hipótesis:

Con ella comienza realmente el proceso de

contrastación de una hipótesis. De modo general la

predicción implica un hecho posible, que no se sabe aun si

podrá darse o no.

No hay que olvidar que la predicción es algo que se deduce

lógicamente de la hipótesis. Además, la predicción debe ser

precisa y concreta. Por último, tampoco puede olvidarse que

la existencia de la predicción únicamente puede ser probada

mediante el experimento.

E.1.4. Condiciones iniciales

Las condiciones iniciales, como su nombre indica,

marcan realmente el inicio de la contrastación que nos

permitirá demostrar la justificación o refutación de la

predicción derivada de la hipótesis.

Acerca de las condiciones iniciales habría que

realizar lo siguiente:

Deben se ser distintas de la predicción.

Deben de describir las circunstancias del inicio del

experimento.

Deben referir hechos que sabemos explícitamente y que

no meramente suponemos.

38

E.1.5. Supuestos auxiliares:

Esto ayuda también a la contrastación empírica que

permitirá demostrar la justificación o refutación de la

predicción derivada de la hipótesis.

E.1.6. Experimento:

Representa el punto final de la contrastación de la

predicción derivada de la hipótesis inicial. El Experimento,

una vez llevado a cabo, tendrá, sin duda alguna, algún tipo

de resultado.

Pues bien, de ese resultado normalmente, se puede

concluir si la predicción es verdadera o falsa.

F. IMPORTANCIA:

La importancia de las hipótesis radica en que da rumbo a las

investigaciones al sugerir los pasos y procedimientos que deberían

darse en la búsqueda del conocimiento.

La hipótesis es importante dado que no solo se limita a orientar

la compilación de datos, sino además, y fundamentalmente, busca

establecer relaciones significativas entre fenómenos y variables,

apoyándose en un conjunto de conocimientos organizados y

sistematizado.

De esta forma nos damos cuenta que la hipótesis cumple su

función cuando está relacionada con el conocimiento anterior, en otras

palabras, el valor o la importancia de la hipótesis radica en que reúne lo

ya conocido con lo nuevo, es decir, lo que se busca.

G. CLASIFICACIÓN:

Para tratar acerca de la clasificación, nos basaremos en el

esquema proporcionado por Roberto Hernández Sampieri:

39

G.1. Hipótesis de investigación:

Son aquellas proposiciones acerca de las posibles relaciones

entre dos o más variables y que cumplen con las características

correspondientes a las hipótesis.

Hipótesis descriptivas

Hipótesis correlacionales

Hipótesis de la diferencia de grupos

Hipótesis que establecen las relaciones y causalidad

G.2. Hipótesis nulas:

Estas son lo contrario de las hipótesis de investigación,

también constituyen proposiciones acerca de la relación entre

variables, solamente sirven para refutar o negar lo que afirma la

hipótesis de investigación. Se clasifican en:

Hipótesis nulas descriptivas de una variable

Hipótesis que niegan o contradicen la relación entre dos o más

variables

Hipótesis que niegan que haya diferencia entre grupos que se

comparan

.Hipótesis que niegan la relación que causalidad entre dos o más

variables

G.3. Hipótesis alternativas:

Son posibilidades alternativas ante las hipótesis de

investigación y nula. Ofrecen otra descripción, explicaciones

distintas a las que proporcionan los ya mencionados tipos de

hipótesis, estas sólo pueden formularse cuando efectivamente

hay otras posibilidades adicionales a la hipótesis de investigación y

nula.

40

G.4. Hipótesis estadísticas:

Son las transformaciones de las hipótesis de investigación,

nula y alternativa en símbolos estadísticos. Se pueden formular

solamente cuando los datos del estudio que se van a recolectar y

analizar para probar hipótesis son cuantitativos, hay tres tipos de

estas hipótesis:

De estimación: son las descriptivas de una variable que se va a

observar en un contexto, diseñadas para evaluar la suposición de

un investigador respecto al valor de alguna característica de una

muestra de individuos u objetos, o de una población, y se basan

en información previa.

Estadísticas de correlación: el sentido de estas es el de traducir

una correlación entre dos o más variables en términos

estadísticos.

De la diferencia de medias u otros valores: en estas se compara

una estadística entre dos o más grupos.

III.3. Leyes:

Una ley es un esquema de variedad y cambio que afirma una relación

constante entre dos o más variables cada una de las cuales representa

(al menos parcial e indirectamente una propiedad de sistemas

concretos……) (M. BUNGE)

Las leyes de la ciencia son hipótesis o postulados que son objeto de

creencia racional basándose en pruebas y que si, de hecho, las leyes de

la ciencia son ciertas, entonces son expresión de leyes de la naturaleza

(MARX W. WARTOFSKY)

Toda ley es universal ,y las relaciones de invariancia que expresa

existen en la naturaleza , independientemente de si se conocen o no y de

las condiciones en que se conozcan ;es decir supone ,pues , que hay

enunciados objetivamente ciertos que son expresión suya , y que las

leyes científicas se aproximan constantemente a ellos , conforme van

41

eliminándose posibles hipótesis o conforme aumenta el número de

elementos de juicio y progresan la crítica y el refinamiento de los

métodos ……(punto de vista de los REALISTAS)

Las leyes existen en la naturaleza solo en los casos en que aparezcan

ciertos rasgos , y que no hay ligazón universal entre estos ,excepto en el

sentido de que pueden reunirse todos bajo una única expresión, que

sirve cómodamente para agruparlos y referirnos a ellos……………..

(punto de vista NOMINALISTA)

Las leyes son universales concretas, que serán algo más que los

universales abstractos y algo más que un mero agregado de singulares

concretos. Las leyes son formas universales impuestas a la experiencia ,

a modo de condición para que esta pueda conocerse como algo más

que un flujo indiferenciado ,y estas formas conceptuales serian

condiciones “a priori” del conocimiento humano y, por tanto ,

condiciones para que la ciencia sea posible……..(punto de vista

CONCEPTUALISTA)

¿Qué es una ley? Es un vínculo constante entre un antecedente y un

consecuente, entre el estado actual del mundo y su estado

inmediatamente posterior.

(HENRI POINCARÉ)

A. DEFINICIÓN SIMPLE DE LEY:

La palabra ley se deriva etimológicamente del término latino

“lex”: Regla, norma, modelo y del verbo griego “lex”: Ordenar,

mandar, prescribir.

Por lo tanto etimológicamente ley significa lo que está ordenado

o prescrito y por ello, es necesario que se cumpla por todos, siempre y

en todas las ocasiones.

42

B. DEFINICIONES DE LEY:

M. Bunge (4p72) define cuatro tipos de Leyes, que muy, pero

muy brevemente enunciaremos.

Ley 1 o lo que llamamos "intuitivamente" ley.

Estructuras nómicas (pautas invariantes) al nivel óntico. Toda relación

constante y objetiva de las cosas.

Ley 2 o lo que llamarías Hipótesis Fundamental o Principio, o

enunciado nomológico o enunciado de Ley:

Proposiciones acerca de pautas objetivas a nivel gnoseológico. Su

referente es una ley 1. Son nuestras "leyes científicas"

Ley 3 o enunciado nomopragmático: Son reglas de regulación de una

conducta. Son casi siempre derivadas de las Leyes 2. Un ejemplo son

las Predicciones o Retrodicciones. Son guías para la acción fundada

científicamente.

Ley 4 o enunciado metanomológico: Prescripciones metodológicas y/o

principios ontológicos

Las leyes son hipótesis que explican regularidades del mundo

dado, condensan el conocimiento y anticipan los hechos. No afirman

igualdad entre cosas, sino nos dicen de sus invariantes

independientemente de sus variables individuales, es decir, es un

esquema de variedad y cambio finito que se expresa como una hipótesis

científica confirmada y afirmada en relación con variables dentro de un

sistema concreto. Son el resultado de la búsqueda de relaciones

constantes y fundamentales, como relevancia recíproca entre variables,

correlaciones fuertes que nos dicen que en el fondo existen leyes en la

naturaleza, que se expresan con enunciados legaliformes. Se clasifican

por niveles desde las físicas, químicas, biológicas, sociológicas y

psicológicas, hasta las de intranivel que transitan entre las anteriores.

43

Generar leyes es una tarea de la mayor ilustración y más que la

contrastación empírica de hipótesis. Su forma denota generalidad en

cuanto que autoriza cuantificación universal. Es un objeto conceptual

ideal, objetividad generalizada que correlacionan variables de la

realidad, pudiendo ser invariantes a transformaciones o esclavas de un

sólo sistema y tienen como principio promover la investigación

científica y no son meta científicas sino leyes objetivas que están

parcialmente incluidas en teorías como conjunto de construcciones

hipotéticas consolidadas por los hechos.

La definición de ley ha sufrido profundas modificaciones a lo

largo de la historia del pensamiento, e incluso en la actualidad las

diversas clases de leyes son valoradas de distinta forma en las diferentes

corrientes filosóficas, por lo que, en conclusión, dividiremos los

diferentes conceptos en dos grandes grupos: segundas ciencias fácticas

y según las ciencias formales.

C. CLASIFICACIONES DE LEY:

LEYES SOCIOLÓGICAS

LEYES BIOLÓGICAS

CLASES DE LEYES

LEYES INTRANIVEL

LEYES INTERNIVELES

LEYES PSICOLÓGICAS

LEYES FÍSICAS Y

QUÍMICAS

LEYES BIOFÍSICAS Y BIOQUÍMCAS

LEYES SOCIOFÍSICAS

LEYES SOCIOSICOBIOLÓGICAS

LEYES SOCIOBIOFÍSICAS

LEYES SOCIOBIOLÓGICAS

LEYES PSICOBIOLÓGICA

LEYES PSICOFÍSICAS Y PSICOQUÍMICAS

LEYES SOCIOSICOBIOFÍSICO

C.1. Según La Clase De Propiedad O Nivel De Precisión De Sus

Descripciones:

C.1.1. Leyes Estocásticas:

Son enunciados legaliformes no-universales y se

caracterizan por establecer un determinado valor de

probabilidad entre propiedades y acontecimientos.

44

- Leyes estadísticas: Refieren frecuencias relativas,

indican propiedades colectivas que no pueden

distribuirse entre los individuos de la clase (la fracción

F de los A son B).

- Leyes probabilísticas: contienen probabilidades o

parámetros que representan distribuciones

probabilísticas. Tratan individuos. (La probabilidad de

que un miembro de A se encuentre en B es P)

C.1.2. Leyes Deterministas:

Establecen una relación entre propiedades y

características sin establecer un determinado valor de

probabilidad, puesto que se admite el más alto nivel de

precisión de descripción.

C.2. Según Su Carácter O Naturaleza Lógica:

C.2.1. Leyes Fundamentales O Básicas:

Cuando la ley no deriva de otros enunciados

legales, más bien actúan como principios para derivar

otras leyes.

C.2.2. Leyes Derivadas:

Cuando las leyes derivan de otras leyes más

generales.

C.2.3. Las Leyes Numéricas:

Es una ley que sirve de representación de

cualquier numero de relaciones entre cualquier número de

entidades que se hayan postulado, con tal de que las

relaciones muestren la misma invariancia .Es decir la forma

de la ley numérica es tal, que a todo valor de una variable

45

independiente se encuentra asociado un valor (o valores) de

una variable dependiente, de acuerdo con una relación de

invariancia que se pone de manifiesto con la ley.

C.3. Según Las Ciencias Fácticas:

Se dividen en dos:

C.3.1. Según Las Ciencias Naturales:

C.3.1.1. Concepto general:

Es una generalización científica basada en un

suficiente número de observaciones empíricas que

han sido totalmente verificadas a través de la

experimentación. Estas leyes describen el

comportamiento del universo y lo que en él hay.

También se podría decir que son regularidades

universalmente validas y necesarias que se

producen en la naturaleza y que posibilitan la

existencia de las mismas; es decir, de enunciados

universales y contrastados que afirman una

relación constante, simple o estadística, entre

propiedades.

C.3.1.2. En El Campo De La Física:

Derivan de las leyes numéricas, con la

diferencia de que, en éstas, se considera que los

numerales representan propiedades numéricas de

magnitudes físicas tales como la longitud, la carga,

la masa, el peso, etc. Y, de hecho, lo que consigue

la cuantificación de la ciencia física es

precisamente esto. Existen varios principios en el

campo de la Física y son:

46

Principio del equilibrio

Se trata de un principio que da cuenta de

una serie de eventos y fenómenos que ocurren

en la naturaleza e incluye los siguientes

aspectos: la sumatoria de todas las cargas

existentes en el universo equivale a cero, vale

decir, al existir idéntico número de cargas

positivas y negativas, la carga total es cero. Por

otra parte, la suma vectorial de la cantidad de

movimiento lineal, como la de movimiento

angular, considerando al universo en su

totalidad, es también idéntica a cero, lo que

matemáticamente se expresa como sigue:

Principio de simetría

La naturaleza tiende a adoptar estructuras

simétricas o regulares, lo que implica que ello

debe estar reflejado en las leyes físicas

comúnmente aceptadas. El reconocimiento de

regularidades naturales es un poderoso elemento

orientador para la formulación y selección de

las leyes de la física. Las simetrías pueden ser

obvias o pueden ser de naturaleza abstracta y

estar subyacentes a lo evidente.

o Principio de conservación

Este principio, usualmente aceptado en

física, está asociado a la simetría y se expresa en

la idea que algunas cantidades físicas tienen

47

valores constantes en ciertos fenómenos o

procesos. Establece que la masa-energía, las

cargas, la cantidad de movimiento lineal y de

movimiento angular, entre otros, son la

conservación del momento o de la energía.

Principio de interacción

Como el término lo indica, este principio de

carácter eminentemente dinámico, involucra la

creación y destrucción simultáneas que se

manifiestan continua y universalmente en todos

los procesos y fenómenos de la naturaleza. Es

indispensable tenerlo presente al analizar las

interacciones en general. Cabe enfatizar, que lo

que realmente se observa, no son los fenómenos

en sí mismos, sino sus diversos tipos de

interacciones.

C.3.1.3. En El Campo De La Biología:

Al igual que en las ciencias físicas, en la

biología, sus leyes también podrán expresarse en

forma numérica .Lo mismo sucede con las leyes

de las ciencias humanas que van formulándose en

forma de leyes numéricas, pero lo distintivo de las

explicaciones biológicas es que son con frecuencia

funcionales, en el sentido de que explica algo

sobre las bases de las funciones que desempeña

dentro de un organismo completo. Es decir,

nuestras explicaciones se apoyan en funciones que

son “con vistas a” algún, a su vez se relacionan

con un fin más amplio, y así sucesivamente.

Existen varias leyes en la biología, las cuales son:

48

Ley de la universalidad: bioquímica, células

y el código genético

Hay muchas constantes universales y

procesos comunes que son fundamentales para

conocer las formas de vida. Por ejemplo, todas

las formas de vida están compuestas por

células, que están basadas en una bioquímica

común, que es la química de los seres vivos.

Todos los organismos perpetúan sus caracteres

hereditarios mediante el material genético, que

está basado en el acido nucleico ADN, que

emplea un código genético universal. En la

biología del desarrollo la característica de la

universalidad también está presente: por

ejemplo, el desarrollo temprano del embrión

sigue unos pasos básicos que son muy

similares en muchos organismos metazoo.

Ley de la evolución

Uno de los conceptos centrales de la

biología es que toda vida desciende de un

antepasado común que ha seguido el proceso

de la evolución. De hecho, ésta es una de las

razones por la que los organismos biológicos

exhiben una semejanza tan llamativa en las

unidades y procesos que se han discutido en la

sección anterior.

Charles Darwin conceptualizó y publicó la

teoría de la evolución en la cual uno de los

principios es la selección natural (a Alfred

Wallace se le suele reconocer como

codescubridor de este concepto). Con la

49

llamada síntesis moderna de la teoría

evolutiva, la deriva genética fue aceptada

como otro mecanismo fundamental implicado

en el proceso.

Ley genética

Son las tres leyes de Mendel.

C.3.1.4. En El Campo De La Química:

La ley es una medida que describe el grado de

concentración de recursos naturales valiosos

(como los metales o minerales) disponibles en una

mina.

La ley es una unidad de medida que define la

pureza de los metales preciosos, describiendo la

cantidad de oro o plata finos en las ligas de barras,

joyas o monedas.

Existen otros tipos de leyes basadas en las

propiedades de los compuestos, estas son:

Ley de Lavoisier:

La materia no se crea ni se destruye, solo

se transforma

Ley de la conservación de masa o ley de

Lavoisier:

En toda transformación química, la masa

total de los reactivos que reaccionan es igual a

la masa total de los productos de la reacción

50

Ley de proporciones definidas o ley de Proust

Los elementos se combinan para formar

compuestos, y siempre lo hacen en proporciones

fijas y definidas.

Ley de proporciones múltiples o ley de

Dalton

Las masas de los elementos que se

combinan con una masa de un tercero, guardan

la misma proporción que las masas de los dos

cuando se combinan entre sí.

C.3.2. Según Las Ciencias Sociales:

Ley es referida a una característica que es común en

muchos fenómenos sociales diferentes y que se representa

regular o continuamente en los mismos. Así, se dice que los

sujetos sociales se comportan bajo las mismas características, es

decir, de acuerdo con la ley de comportamiento.

Son normas de comportamiento de los hombres; algunos

pensadores basan las leyes morales en la voluntad de Dios, otros

en la ley moral natural, o conjunto de normas que dicta la razón

del hombre, otros en el consenso entre los hombres, mientras

que para otros no reflejan sino el intereses de una clase social

que se pretende que sean adoptados por todas las clases e

individuos; la relación entre las leyes morales y las leyes

jurídicas, es decir, del comportamiento que promulgan los

órganos legislativos, en conclusión, se establece de formas

diversas dependiendo de las posiciones adoptadas con respecto a

la ley moral.

51

C.3.2.1. En El Campo De La Psicología:

Conjunto de normativas que se instalan en el

inconsciente de un sujeto durante la infancia. Las leyes

psicológicas son:

Ley de Pragnanz

Afirma la tendencia de la experiencia

perceptiva a adoptar las formas más simples posibles

(ley de cierre, semejanza, proximidad, simetría,

continuidad, comunidad)

Condicionamiento clásico y operante

Ley con la cual un individuo adhiere un

estimulo adicional para causar una reacción que

previamente ocurría sin esta.

C.3.2.2. En El Campo De La Sociología:

Las leyes son proposiciones con cierta validez

general colectiva, que establecen relaciones funcionales

entre fenómenos sociales, ya versen sobre estructuras,

procesos causales o motivaciones o, simplemente,

secuencias. El sentido de su uso inicial como leyes

universales y absolutamente necesarias ha sido

abandonado por completo.

C.3.3. Según Las Ciencias Formales:

Son enunciados verdaderos según los principios o reglas de

la lógica, pero que pueden no tener aplicación en la realidad o

no corresponder a hechos reales.

C.3.3.1. En El Campo De Las Ciencias Matemáticas:

52

Leyes fundamentales de las Matemáticas

Asociatividad

Conmutatividad

Distributiva

Elemento neutro

Elemento inverso

Todas las demás propiedades conocidas y por conocer

C.3.3.2 En El Campo De La Lógica:

Leyes fundamentales de la Lógica:

III. CONCLUSIONES:

Los principios son premisas del conocimiento científico, proposiciones que

expresan verdades, las cuales sirven de punto de partida al conocimiento y

constituyen los supuestos o fundamentos del mismo.

Los principios lógicos son aquellos que gobiernan el entretenimiento humano,

cualesquiera que sean los objetos a los que aplica su actividad. Eso es lo que se

le llama también los principios directores del conocimiento.

Los principios lógicos se dividen en: Principios de identidad, principios de

contradicción, principios del tercer exclusivo y el principio de la razón

suficiente.

Hipótesis es una presunción con que se infiere una consecuencia sobre la

existencias de una relación o de la causa de un fenómeno, no pudiéndose

considerar esta como demostrada.

La hipótesis funciona como una herramienta que nos ayuda a ordenar,

estructurar y sistematizar el conocimiento a través de una proposición,

convirtiéndose en puente entre lo conocido y lo nuevo.

La hipótesis se caracteriza por ser una proposición racional, convincente, acorde

con fenómenos conocidos, cuyas variables son comprensibles, potencialmente

medibles y libres de los valores propios del investigador.

Para formular y comprobar hipótesis se considera su concordancia, su carácter

probabilística, la inexistencia de dos contradictorias entre sí y la necesidad de

formular el menor número con la conexión más estrecha posible.

53

Al confrontar las consecuencias de una hipótesis con la experiencia empírica se

produce la contrastación de hipótesis, lo que permite saber si la hipótesis fue

verdadera o falsa.

La delimitación del objeto de estudio, la formulación de hipótesis, la predicción,

condiciones iniciales, supuestos auxiliares y la experimentación son los

elementos que permitirán contrastar verdaderamente la hipótesis.

El origen de una hipótesis es una simple suposición, de la cual se investiga para

obtener una visión clara o aproximada del tema en concreto.

La esencia de la hipótesis está en que guía de una manera efectiva la

investigación científica, permitiendo encontrar relaciones entre sus diferentes

elementos y de esa manera aclarar conceptos nuevos.

La clasificación de las hipótesis radica en su función específica dentro de la

investigación científica. Los tipos de hipótesis son: de investigación, nulas

alternativas y estadísticas.

La variable es el elemento más importante de la hipótesis. Todo trabajo con

hipótesis se trabaja a base de variables, las cuales sirven para que se le asignen

valores específicos.

Los tipos de variables son muy diversos siendo más importantes las variables

dependiente e independiente. Estos tipos de variables están íntimamente

relacionadas.

Etimológicamente ley significa lo que está ordenado o prescrito y por ello, es

necesario que se cumpla por todos, siempre y en todas las ocasiones.

Son muchas las definiciones de ley debido a que cada campo de la ciencia tiene

las suya propia. El número de leyes se dividirá por el número de campos.

Dividiremos la definición de leyes en dos grandes campos:

Según las ciencias fácticas

Según las ciencias formales

Según la siguiente clasificación podremos obtener todas las definiciones

posibles de ley.

Ley se define también como una regla y norma constante e invariable de las

cosas, nacida de las causas primeras o de las cualidades o condiciones de la

misma.

Ley según las ciencias naturales es una generalización científica basada en un

suficiente número de observaciones empíricas que han sido totalmente

54

verificadas a través de la experimentación. Estas leyes describen el

comportamiento del universo y lo que en él hay en él.

"Una ley científica es una hipótesis de una clase especial, a saber: una hipótesis

confirmada de la que se supone que refleja una pauta objetiva. El lugar central

de las leyes en la ciencia se reconoce al decir que el objetivo capital de la

investigación científica es el descubrimiento de pautas o regularidades. Las leyes

condensan nuestro conocimiento de lo actual y lo posible; si son profundas,

llegarán cerca de las esencias. En todo caso, las teorías unifican leyes, y por

medio de las teorías - que son tejidos de leyes - entendemos y prevemos los

acontecimientos"

En química: La ley es una unidad de medida que define la pureza de los metales

preciosos, describiendo la cantidad de oro o plata finos en las ligas de barras,

joyas o monedas.

según las ciencias sociales: Ley es referida a una característica que es común en

muchos fenómenos sociales diferentes y que se representa regular o

continuamente en los mismos. Así, se dice que los sujetos sociales se comportan

bajo las mismas características, es decir, de acuerdo con la ley de

comportamiento.

Según la psicología: Ley es un conjunto de normativas que se instalan en el

inconsciente de un sujeto durante la infancia.

Las leyes son proposiciones con cierta validez general colectiva, que establecen

relaciones funcionales entre fenómenos sociales, ya versen sobre estructuras,

procesos causales o motivaciones o, simplemente, secuencias. El sentido de su

uso inicial como leyes universales y absolutamente necesarias ha sido

abandonado por completo.

Son enunciados verdaderos según los principios o reglas de la lógica, pero que

pueden no tener aplicación en la realidad o no corresponder a hechos reales.

IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

BUNGE, Mario. “La Ciencia su método y su Filosofía”, Ed. Siglo XX –

Bs. Aires. 1988.

55

DE GORTARI, Eli. “La metodología, una discusión y otros ensayos sobre

el método”, Grijalbo, México, 1980.

DE GORTARI, Eli. “Principios de lógica”, Grijalbo, México, 197 1.

HERNÁNDEZ SAMPIERI, Roberto. “Metodología de la investigación”.

Ed. Mc. Graw Hill Interamericana – México. 2003.

MÜNCH LOURDES. Ernesto Ángeles. “Métodos y técnicas de

Investigación”. México. Editorial Trillas, 2001; Saavedra R., Manuel S.

Elaboración de tesis profesionales, México D.F. Ed. Pax, 2001.

ROJAS SORIANO, Raúl. “Guía para realizar Investigaciones Sociales”.

Editorial Plaza y Valdez Folios. Octava Edición, México D.F. 1991.

ROSENTAL-IUDIN. “Diccionario Filosófico”. 2ª ed. Ed. Pueblos Unidos.

Lima 1980.

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56

Capítulo VIII:

Castillo Vidal, Antonio

Castro Polo, Carlos

Cedamanos Guevara, Jasmyn

57

I. REALIDAD PROBLEMÁTICA:

I.1. Antecedentes Problemáticos Generales

El saber humano busca encontrar un instrumento de medición que

permita determinar cual saber humano es ciencia y cual no lo es. La

ciencia no puede prestarse a imprecisiones, por tal motivo solo se

reconocerá al saber humano como ciencia si es que tiene una determinada

estructura.

La definición de ciencia como “cuerpo organizado y sistemático de

conocimientos” la caracteriza desde el punto de vista de su estructura;

dentro de esta los principios, conceptos, leyes, hipótesis, teorías, modelos

y métodos.

El ser humano, a causa de su naturaleza cuestionadota intenta

formular y responder tales interrogantes de tal forma que se conduce

hacia las hipótesis y leyes científicas, las cuales forman parte de la

estructura de la ciencia.

Al buscar confirmar una hipótesis de la investigación, el investigador

debe evidenciar en forma clara y precisa, las teorías y modelos que

estarán sirviendo de apoyo a todo el desarrollo de la investigación.

I.2. Enunciados Problemáticos

¿Cuál es la etimología de la palabra teoría?

¿Que es teoría de la ciencia?

¿Cuales son las características de teoría?

¿Cuales son las funciones de la teoría?

¿Cal es la importancia de la teoría de la ciencia?

Estructura de la Ciencia: La Teoría, el Modelo y el Método Científico

Castillo Vidal, Antonio

Castro Polo, Carlos

Cedamanos Guevara, Jasmyn

58

¿Como se construye una teoría científica?

¿Que requisitos debe cumplir la teoría científica?

¿Qué es el modelo científico?

¿Cómo se clasifican los modelos científicos?

¿Cuáles son las características de los modelos científicos?

¿Cuáles son los requisitos de los modelos científicos?

¿Cuál es la estructura y los elementos de los modelos científicos?

¿Cuáles son las funciones de los modelos científicos?

¿Cuáles son los pasos para construir modelos científicos?

¿Qué es el método?

¿Cuáles son los antecedentes y cuál es la evolución histórica del

método?

¿Cuáles son los caracteres y elementos del método?

¿Cuáles son los métodos lógicos?

¿Qué es método inductivo-deductivo y cuál es su

procedimiento?

¿Qué es método analítico- sintético y cual es sus procedimiento?

Mencionar definiciones de método científico de distintos autores

o filósofos.

¿Tendrá características definidas el método científico? ¿Cuáles

son?

¿En cuántos grupos se clasifica el método científico según

Mario Bunge?

¿Cuáles son los elementos básicos del método científico?

¿Cuáles son los pasos para formular el método científico?

¿Tendrá limitaciones el método científico? ¿Cuáles son?

¿De qué manera se concibe al método científico?

¿Cuál es la aplicación del método científico?

¿Qué es lo que busca alcanzar el método científico?

¿Qué relación tiene la ciencia con el método?

II. ARGUMETACIÓN:

59

II.1. LA TEORÍA:

A. DEFINICIÓN:

Una teoría nos ayuda a captar un imagen completa del mundo , nos

ayuda a interpretar lo desconocido en términos ya conocidos y

sencillos, proporciona normas para realizar las observaciones

adecuadas, reunir las pruebas adecuadas, dar la forma adecuada a las

representaciones deductivas o formales de las relaciones entre los

hechos, hacer las hipótesis adecuadas, etc. Explican por qué uno

debe admitir o probar las conclusiones de la investigación científica,

y sirven de guía de conducta en cuanto a tales investigaciones.

B. ETIMOLOGÍA:

La palabra teoría deriva del griego θεωρειν, "observar". De

acuerdo con algunas fuentes, theorein era frecuentemente utilizado en

el contexto de observar una escena teatral, lo que quizá explica el

porqué algunas veces la palabra teoría es utilizada para representar

algo provisional o no completamente real.

Sin embargo pronto adquirió un sentido intelectual, siendo

aplicado a la capacidad del entendimiento de "ver" más allá de la

experiencia sensible, mediante la comprensión de las cosas y de las

experiencias, comprendiéndolas bajo un concepto expresado en el

lenguaje mediante las palabras.

Esta forma de valorar el conocimiento intelectual corresponde a

los griegos, al entender que las cosas suceden conforme a leyes, es

decir por necesidad. Las cosas son y suceden así porque son y tienen

que ser así. Superan así la visión mítico-religiosa de las tradiciones

culturales.

Pero es quizás Platón quien da a la idea de teoría el carácter de

"visión del alma", que supera lo sensible y contempla en las ideas

directamente la verdad y de ahí su paso del concepto de teoría al

60

dominio de la ciencia. Y Aristóteles, su discípulo, define la ciencia

como el conocimiento que va de lo necesario a lo necesario por

medio de lo necesario, señalando además el carácter lógico y formal

de la ciencia.

C. DEFINICIÓN DE LA TEORÍA DE LA CIENCIA

Es un conjunto de enunciados ordenados mediante relaciones de

deductividad, que pueden someterse a contrastación y por cuyo

medio es posible la explicación y la predicción de los fenómenos de

la naturaleza. Las teorías surgen de la necesidad que tiene el

conocimiento humano de ir más allá de las generalizaciones

empíricas para comprenderlos e interpretarlos.

(MORENO VILLA, Mariano; 2000; Pág. 291)

El término teoría ha sido y es empleado de diferentes maneras,

por filósofos de todas las épocas, cada uno desde su punto de vista:

Es pues, el conjunto de enunciados que se encuentran conectados

lógicamente entre sí, y forman una unidad epistemológicamente

ordenada y sistemática que permiten la explicación de la realidad, es

decir de las regularidades que suceden en el mundo real. Bunge

expresa esta idea de la siguiente forma: es un sistema hipotético-

deductiva (un cuerpo de ideas organizado lógicamente), lo que es lo

mismo, un conjunto de proporciones, en donde unas son premisas y

otras conclusiones, las últimas se rigen por una consecuencia lógica

de las premisas y, que tienen como base los hechos, los fenómenos o

las situaciones determinadas de un objeto de estudio. Aunque no

todas las teorías parecen hipotéticas-deductivas.

(BUNGE, Mario; 198; Pág.:179)

Según Jean Paul Ladriéri; la teoría originalmente es una forma de

saber que pretende conocer el mundo en cuanto a totalidad y que por

otra parte busca la verdad.

61

(LADRIÉRI, Jean Paul; 1978; Pág. 238)

El último aspecto es para Karl Popper un ideal vital en el análisis

de las teorías; pues para él las teorías dignas de esfuerzo son aquellas

que se acercan a la verdad.

(POPPER, Karl; 1974; Pág. 30).

Aún sobre conceptos de teoría, se destaca el entendimiento dado

por Hegenberg, de que teoría equivale a colección de enumerados de

ciertos tipos, interrelacionados por otras tantas relaciones.

(HEGENBERG, 1976, Pág. 79)

Desde la perspectiva de Popper consiste en una expectativa de

que suceda una regularidad, esto es, que algo ocurren de una

determinada manera y no de otra.

(POPPER, Karl; 1985; Pág. 179-180)

La teoría es “una interpretación del mundo de lo real, nunca es

una descripción exacta de lo que pasa en el mundo es una recreación,

que no se apega a la apariencia para tratar de restituir su textura

exterior, sino que tiende a descubrir el sentido”

(LADRIÉRE, Jean; 1978; Pág. 28).

La teoría según Ladriére es la instancia que recoge la aparición de

la realidad en la fuerza de la palabra. La teoría capta la realidad por

medio de los conceptos que es la idea o significado de los objetos.

Comprende además leyes, hipótesis, definiciones, y en los casos más

precisos o formalizables: axiomas, teoremas y ecuación, entre otros.

La teoría es “una interpretación del mundo de lo real, nunca es una

descripción exacta de lo que pasa en el mundo es una recreación, que

no se apega a la apariencia para tratar de restituir su textura exterior,

sino que tiende a descubrir el sentido”

62

(LADRIÉRE, Jean; 1978; Pág. 28).

Las teorías científicas tienen un contenido experimental u

observacional, es decir la comprobación de las teorías se realiza de

manera controlada, por ejemplo, en la logística y la química.

Son susceptibles de falsación, las teorías científicas al referirse a la

realidad observable (natural o social) intentan explicarla, pueden

ahorcar con ellas, la observación de la realidad puede mostrar que las

teorías no se ajustan a la realidad o son inexactas, de ahí que en

principio sean, esencialmente, refutables.

(POPPER, Karl; 1985; Pág. 52)

Y, a diferencia de las teorías en general, están mas sujetas a la

provisionalidad.

Según Bunge se trata de teorías “comprobables empíricamente, o al

menos convertible (por especificación o agrado de premisas) en una

teoría verificable mediante datos observacionales o experimentales”

(BUNGE, Mario; 1980; Pág. 179)

En este sentido, para Birqueva, en las teorías sociales no existen

teorías científicas en sentido estricto, lo que se tiene según él es:

El establecimiento de esquemas de clasificación.

La formulación de complejos conceptos que orientan al observado

sobre hechos interesantes.

El establecimiento de problemas de investigación desde un punto

de vista de la sociedad.

Concebir ideas generales acerca de la manera en que se producen

o pueden ser provocados los cambios sociales.

Elaborar provisiones apoyadas en descubrimientos empíricos no

verificados todavía, por ejemplo, la arqueología.

63

Poner en relación unos hechos empíricos con otros no verificables

aún.

(Sierra Bravo; 1984; Pág. 143)

Las teorías son las bases del conocimiento humano, la teoría no se

refiere directamente a la realidad, sino que requiere de un

intermediario que le facilite su comprensión, este medio es el

MODELO.

D. CARACTERÍSTICAS:

Son las siguientes:

Las teorías poseen como característica la posibilidad de

estructurar las uniformidades y las regularidades explicadas y

corroboradas por las leyes en un sistema cada vez más amplio y

coherente, con la ventaja de corregirlas y perfeccionarlas.

(KOCHE, 1997, Pág. 67)

En primera aproximación, podremos afirmar que las teorías

aparecen en el contexto de las explicaciones. Dar una explicación

causal de un acontecimiento equivale a deducir un enunciado que

describe ese acontecimiento, partiendo de ciertas premisas en las

que comparecen una o más leyes universales y algunos

enumerados singulares, estableciendo las “condiciones iniciales”.

(HEGENBERG, Leonidas; 1976; Pág.81)

Según Sierra Bravo, las teorías se caracterizan por:

Ser una concepción racional, de carácter especulativo, es decir

elaborada mentalmente.

Esta referida a un tema o asunto determinado, tocante a una

parte de realidad.

64

Pretende proporcionar una visión o explicación racional de este

tema o asunto.

(SIERRA BRAVO; 1984; Pág. 138)

Ordenación sistemática de sus enunciados mediante relaciones de

deducción.

Contrastabilidad de sus enunciados o consecuencia lógicamente

deducida de ellos.

Capacidad de explicación y predicción.

Es consistente con la teoría pre-existente en la medida que ésta

haya sido verificada experimentalmente, aunque frecuentemente

mostrará que la teoría pre-existente es falsa en un sentido estricto.

Es sostenida por muchas líneas de evidencia en vez de una sola

fundación, asegurando de esta manera que probablemente, si no

es totalmente correcta, por lo menos es una buena aproximación.

Ha sobrevivido, en el mundo real, muchas pruebas críticas que la

podrían haber falsificado.

Hace predicciones que pueden algún día ser utilizadas para

falsificarla.

Es la mejor explicación conocida, en el sentido de la Maraya de

Occam, de entre la infinita variedad de explicaciones por los

mismos datos.

Homogeneidad sintética determinada y coherencia sistemática.

Universalidad

Ausencia de Contradicciones.

Enumerados en forma de leyes.

Condiciones generales estructurales que especifiquen el campo de

aplicación.

E. FUNCIONES DE LAS TEORÍAS

65

La verdadera función de la teoría concebida como parte integrante

del proceso metodológico es la de ser el instrumento mas poderoso de

la ruptura epistemológica frente a las prenociones del sentido común,

debido al establecimiento de un cuerpo de enunciados sistemático y

autónomo de un lenguaje con sus reglas y dinámica propia, que les

aseguran a un carácter de fecundidad.

(BRUYNE, Segundo, 199, Pág. 104)

Una teoría sirve en el proceso de investigación para:

Organizar e integrar el conocimiento.

La identificación y clasificación de los hechos.

La formulación de construcciones lógicas: La hipótesis

(conjeturas o suposiciones provisionales que guían la

investigación), leyes, axiomas, teoremas, entre otros, dependiendo

del tipo de teoría.

Permite resumir y ordenar los datos.

Predice los acontecimientos. (cuando esto es posible).

Es una guía para la investigación, pues es una explicación previa

a los problemas a resolver.

Aporta explicaciones de las partes de la realidad que se estudian.

Contribuye a identificar las aéreas o problemas que requieren ser

investigadas

(BIRQUERA; 1989; Pág. 41).

F. IMPORTANCIA DE LAS TEORÍAS

Las teorías forman parte importante de la investigación científica

por que son fuente de nuevos problemas e hipótesis, proporcionan el

sistema conceptual que se aplica a la observación, clasificación y

sistematización de los datos de la realidad.

Por último la investigación debe concluir en teorías cada vez más

perfectas.

66

G. CONSTRUCCIÓN DE LAS TEORÍAS

La investigación científica, en el campo de las ciencias fácticas,

comienza con los experimentos “para observar” cuando el

investigador restringe sus observaciones, precisándolas,

circunscribiéndolas a determinados aspectos o sectores de la

realidad.

Asti Vera, nos señala que el ciclo experimental empieza con un

contexto de descubrimiento, este contexto se caracteriza porque en

ella se va a dar la observación del planteamiento de las hipótesis.

Una vez terminado este contexto, viene la deducción de enunciados

predictivos que van a ser confirmados por la experimentación o por la

observación. Asti Vera lo llama contexto de descubrimiento.

“La máxima aspiración científica es alcanzar las leyes.”

(AVELLANEDA, Justo; 1970; Pág. 125)

La culminación de la actividad científica es la formulación de la

teoría, que va a constituir el nivel de abstracción máximo a partir de

la formulación de los enunciados protocolares iniciales.

“En la construcción de teoría existe una sola y sencilla regla: partir de

experiencias elementales, o sea, de datos individuales,

generalizándolos con precaución.”

(BUNGE, Mario, 1969, Pág. 491)

H. REQUISITOS DE LAS TEORÍAS CIENTÍFICAS

Leonidas Hegemberg, nos dice que para considerar a una teoría

como científica debe ser posible su refutación, es decir que la teoría

67

no debe aparecer como algo que explica todo, no debe aparecer como

una conquista de la ciencia.

Mario Bunge distingue cinco grupos de requisitos: sintácticos,

epistemológicos, metodológicos, semánticos y filosóficos.

a) Requisitos Sintácticos:

Corrección sintáctica : Las proposiciones en una teoría han

de estar coherentes y bien formuladas para que la teoría

tenga sentido.

Sistematicidad o unicidad conceptual : En las teorías, los

conceptos empleados deben estar ligados entre sí.

b) Requisitos Semánticos:

Exactitud lingüística : Las teorías no deben presentar

palabras ambiguas.

Interpretabilidad empírica : Es llevar nuestras

presuposiciones de la teoría a la experiencia.

Representatividad : Para que una teoría sea representativa,

algunos de sus predicados básicos deben representar

rasgos reales y fundamentales.

Simplicidad semántica : Es importante para “economizar”

suposiciones.

c) Requisitos Epistemológicos

Consistencia externa : La teoría ha de ser consistente con la

mayor parte del conocimiento aceptado.

Capacidad explicativa : La teoría ha de resolver los

problemas planteados por la explicación de las

generalizaciones empíricas.

Capacidad predictiv a: Toda teoría debe tener la capacidad

de hacer predicciones.

Profundidad : La teoría puede explicar cosas esenciales.

68

Capacidad unificadora o posibilidad de expresión para

abarcar nuevos ámbitos

Una teoría tiene la capacidad de enlazar o unificar ámbitos

que anteriormente no tenían relación.

Fecundidad : La teoría debe ser capaz de guiar nuevas

investigaciones y de sugerir nuevas ideas.

Originalidad : La teoría debe ser nueva en comparación

con otras teorías.

d) Requisitos Metodológicos:

Escrutabilidad : Los presupuestos metodológicos deben ser

controlables.

Refutabilidad : La teoría puede ser refutada.

Confirmabilidad : Las consecuencias de la teoría deben

tener concordancia con la observación.

Simplicidad metodológica : Esta referido a que las teorías

puedan ser sometidas a contrastaciones empíricas.

e) Requisitos Filosóficos

Parsimonia de niveles : La teoría no debe apilarse a niveles

más elevados, si basta con los más bajos, la teoría debe

actuar parsimoniosamente en su referencia a la realidad.

Solidez metacientíficos : La teoría científica ha de ser

compatible con principios metacientíficos, como los

postulados de la legalidad y racionalidad.

Consistencia desde el punto de vista de la concepción del

Mundo: Está referida a la aceptación o no aceptación de

teorías, que puede ser considerada como insegura.

II.2. EL MODELO CIENTÍFICO:

A. DEFINICIÓN:

Una de las características resaltantes del discurso científico

contemporáneo es el rigor del lenguaje y el uso de modelos. La

69

frecuencia del empleo de modelos lejos de aclarar el significado

preciso de los mismos, ha contribuido para oscurecerlo y confundirlo.

Diversos autores han brindado su aporte para ayudar al lector a

entender mejor.

“Modelo es la aproximación teórica a lo real, por medio de la

cual los postulados y suposiciones conceptuales pueden ser aplicados

a la realidad. Es también el intento de sistematización y descripción

de lo real, en función del presupuesto teórico.”

(Tamayo y Tamayo; 1988. Pág. 145)

“Un modelo es un conjunto de signos isomorfo a una teoría, lo

que quiere decir que, cualquiera sea la relación existente entre dos

elementos del sistema, debe existir una relación correspondiente

entre dos elementos respectivos del modelo.”

(COHEN, Morris y NAGEL, Ernest. 1990. Pág. 134)

“La Teoría abstracta recién esbozada se pude interpretar de un

número ilimitado de maneras. Hay un número incontable de

relaciones de procedencia de diferente naturaleza, pero todos con la

misma estructura lógica, cada una de ellas se llama MODELOS O

REPRESENTACION DE LA TEORÍA ABSTRACTA.”

(BUNGE, Mario. 1963. Pág. 451)

B. CLASIFICACIÓN:

B.1 SEGÚN COHEN Y NAGEL:

a.- Modelos Explicativos:

Consiste fundamentalmente en estructuras

concretas, específicas, que son isomorfos con relación a

una teoría.

70

Ejemplo: La Teoría biológica del Sistema

Nervioso Central es sustituida parcialmente por un

modelo cibernético que permite simplificar relaciones

complejas y entenderlas mejor.

b.- Modelos Físicos:

Son especificaciones de los explicativos,

generalmente construidos con materiales concretos y a

escala.

Ejemplo: Una maqueta de una edificación.

c.- Modelos Formales:

Consisten en abstraer la forma lógica de los

modelos concretos, alcanzando este modo una gran

generalidad.

Ejemplo: La representación de un campo

electromagnético en términos de un fluido imaginario.

d.- Modelos Icónicos:

Corresponden a representaciones en escala

reducida de algo (objeto real).

Ejemplo: El dibujo de una pieza mecánica en la

lámina de dibujo.

e.- Modelos Analógicos:

Corresponden a un conjunto de propiedades

utilizadas para representar otro conjunto de propiedades

asociadas, con el sistema que está siendo representado.

71

Ejemplo: Usamos la fuerza y la distancia

recorrida por un objeto para conocer el trabajo

ejercido por el mismo.

f.- Modelos Simbólicos:

Corresponden a expresiones matemáticas que

procuran reflejar la estructura del sistema que

representan.

Ejemplos: Usamos el signo ∑ (sigma) para

denotar una sumatoria de términos.

g.- Modelos Taxonómicos:

Objetivan estructurar los procedimientos para la

clasificación de escritos, cantidades o datos.

Ejemplo: Cuando evaluamos con ciertos criterios

a dos entidades del mismo o diferente rubro.

h.- Modelos Predictivos o anticipados:

Son construidos con el propósito de prever el

comportamiento de escritos futuros en función de un

conjunto de variables de decisión y del ambiente.

Ejemplo: Cuando se usan simuladores de sismos

para determinar el posible daño que podría causar un

terremoto en un lugar.

i.- Modelos Exploratorios:

Sirve para explicar un fenómeno tal como él se

presenta o funciona.

72

Ejemplo: Cuando alguien está en crisis

económica, estudia la situación para hallar una

solución al problema.

j.- Modelos Normativos:

Este tipo de modelos trata de cuestiones relativas

a lo que “debería ser” una determinada decisión.

Ejemplo: Cuando tengo prisa, veo si viajo en

micro o taxi, pero como el taxi es más cómodo y

rápido, viajo en él.

B.2. SEGÚN MARIO BUNGE:

a.- Modelos Teoréticos:

Son creaciones mentales, pero adecuadamente, que

pueden representar objetos reales.

a.1. Modelos Ideales supuestos en una teoría:

Icónicos: Ejemplo: “Metáfora de la

cerradura y la llave”.

Simbólicos: Ejemplo: La sociedad

demócrata en la ciencia política.

b.- Modelos Materiales:

Son sistemas reales. Así un sistema de conexiones

eléctricas pude verse como un modelo material del

cálculo proposicional.

C. CARACTERÍSTICAS DE LOS MODELOS:

73

Sierra Bravo distingue en los modelos las siguientes características:

a.- Son Teóricos o Hipotéticos:

Los modelos son un conjunto de enunciado teórico sobre

las redacciones entre variables que caracterizan a un sector de

la realidad.

b.- Susceptible de Matematización:

Aunque los modelos no sean originariamente ecuaciones,

en ellos se puede tratar de expresar las relaciones entre

variables que comprende mediante una serie de ecuaciones.

c.- Representativos de la realidad:

Deben constituir en primer lugar, representaciones típicas

o si se quiere, ejemplos o imágenes de la realidad.

d.- Con finalidad de estudio e investigación:

Los modelos por su finalidad son instrumentos de

investigación y de estudio de la realidad, en cuanto se puede

tratar de comprobar, obteniendo datos pertinentes sobre las

variables que la forman.

D. REQUISITOS DE LOS MODELOS CIENTÍFICOS:

No debe ser Ad Hoc:

No debe ser inventada para demostrar la consistencia de la teoría

dada y aislada en lo demás del resto de la ciencia.

74

Los Símbolos interpretados satisfacen los axiomas de la teoría:

Las relaciones formales satisfechas tienen que valer también para

su interpretación.

E. ESTRUCTURA Y ELEMENTOS:

Según Sierra Bravo, formalmente, los modelos comprenden un

conjunto de enunciados diversos conectados entre sí, formados como

tales por variables y relaciones entre las variables que se supone

intervienen en un fenómeno dado.

Desde el punto de vista epistemológico, Willer distingue en los

modelos tres elementos:

Un grupo de conceptos definidos nominalmente que corresponde

a un tipo específico de fenómeno empírico.

Un principio racional, que explique la naturaleza de los

fenómenos incluidos en el modelo y conduzca a las definiciones

nominales de sus conceptos.

Una estructura de relaciones entre los conceptos del modelo.

F. FUNCIONES DE LOS MODELOS EN UNA TEORÍA

CIENTÍFICA:

Los modelos sirven como guías en la búsqueda de la estructura

formal de las teorías.

Los modelos interpretan completamente los términos teóricos de

las Teorías Científicas.

G. PASOS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE MODELOS:

1º Definición del problema y recolección de datos

75

Se pone en evidencia el problema que se va a afrontar,

luego se recogen todos los datos necesarios, internos y

externos, para poder plantear el problema y más adelante una

solución recurrente.

2º Formulación del Modelo

En base a los datos recogidos en el paso anterior, se

formula el modelo que servirá para emular una solución que

resuelva el problema que tenemos.

3º Obtención de una solución a partir del Modelo

En esta parte se obtiene una posible solución a partir de la

formulación teórica del modelo, esta solución se comprobará

cuando el modelo sea probado en la realidad.

4º Prueba del Modelo

El modelo se aplica a la realidad en calidad de piloto o

modelo de prueba, luego de esto se evalúa el resultado

obtenido en la experiencia.

5º Preparación para la aplicación del Modelo

Si el modelo dio buenos resultados, se prepara el ambiente

real para la aplicación del modelo y su utilización.

6º Implantación del Modelo

Como parte final, se implanta el modelo en la realidad y en

la sociedad, esperando mejorar el momento que se pasa,

referido al problema inicial.

II.3. EL MÉTODO CIENTÍFICO:

A. ETIMOLOGÍA:

76

La palabra “método” deriva del latín methodus, el cual

significa, camino, procedimiento dirección medio marcha.

B. DEFINICIÓN:

“Un método es un procedimiento para tratar un conjunto de

problemas”.

(Justo Avellaneda. “Lecturas de Teoría de la Ciencia”, Lima –

Perú, Pág, 17)

“Procedimiento que conduce a un resultado propuesto”.

(Martínez, E. L.; 1997; Pág. 376)

“Medio de con seguir un fin, una actividad ordenada de un

modo determinado”.

(Rosental; M. M.; 1980, pág. 405)

“Procedimiento regular, explícito y repetible para lograr algo,

sea material, sea conceptual”.

(Bunge, Mario: 1980, Pág. 28)

Para Bacón el método científico es un conjunto de reglas para

observar fenómenos e inferir conclusiones a partir de dichas

observaciones. El método de Bacón es pues, el inductivo.

Descartes, que a diferencia de Bacón era un matemático y

científico de primera línea, no creía en la inducción sino en el

análisis y la deducción.

Teniendo en cuenta estas definiciones, “método” es definido

como un procedimiento ordenado, regular, repetible para alcanzar

un fin determinado.

77

Se dice que es un procedimiento ordenado porque es un

método está compuesto por varias fases o etapas, las cuales están

estructuradas siguiendo un orden lógico.

Es regular porque está sometido a reglas.

Es explícito porque está expresado clara y formalmente.

Es repetible porque puede ser aplicado repetidas veces.

En un sentido amplio, se puede definir el método como la

organización racional y bien calculada de los recursos disponibles

y de los procedimientos más adecuados para alcanzar

determinado objetivo de la manera más segura, económica y

eficiente.

El concepto de método es amplio. Es que el método abarca todas

las ramas del saber y todas las actividades humanas. De allí que se

hable de métodos filosófico, lógico, científico, pedagógico,

artístico, etc.

(Walabonso Rodríguez, “Dirección del aprendizaje” Didáctica

Moderna)

C. ANTECEDENTES Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA:

La evolución del método está unida estrechamente al

desarrollo de la humanidad y de su cultura. El método es un

producto de las necesidades humanas, un producto del

razonamiento.

En un principio el hombre tanteó, tuvo éxitos y fracasos, y

rutinariamente repitió los procedimientos fáciles y fue creando

una técnica que ya fue el método.

El primer método natural y espontáneo fue el empírico,

basado en la experiencia, la imitación y la acción. El hombre se

78

sintió asombrado y curioso por lo que veía a su alrededor. Su

maestro fue la propia naturaleza.

Edad antigua.-El origen del método se remonta a la antigua

Grecia. Uno de sus máximos exponentes es Arquímedes con su

método para hallar el área de figuras planas de frontera curva.

También se puede mencionar a Sócrates con el método inductivo.

Platón con el método dialéctico. Con Aristóteles, se

sistematizaron los métodos lógicos, principalmente el deductivo.

Edad Media.- surgió el método escolástico, el cual es, según

G. Fritz y A. Michael “Un método de especulación filosófica y

teológica que mira a la penetración racional y a la sistematización

de las verdades teológicas con ayuda de conceptos filosóficos”.

En otras palabras, mediante este método, los escolásticos

buscaban dar una explicación racional a los dogmas de la religión

católica – apostólica – romana. Uno de sus principales

representantes es Santo Tomás de Aquino.

La Edad Moderna.- tenemos como principales exponentes a

Francisco Bacon (1561 – 1626), Renato Descartes (1596 – 1650)

y Galileo Galilei (15664 – 1642).

D. CARACTERES DEL MÉTODO:

Los caracteres fundamentales del método según Sierra

Bravo son:

a. Forma de actividad: El método no consiste en la misma

actividad realizada (vista de manera individual), sino en la

manera de llevarla a cabo (vista de manera general).

b. Racional: Es producto de la razón.

c. Ordenado: El método debe seguir una secuencia lógica

para el desarrollo de una determinada actividad.

d. Objetivo y susceptible de un uso social: Porque existe

independientemente de una determinada actividad a la que

79

se refiere y, por consiguiente, puede ser utilizada para

diferentes actividades.

e. Establece el proceso o camino a seguir para alcanzar

un fin: El método vale cuando es útil y sirve para lograr

un fin propuesto.

E. ELEMENTOS DEL MÉTODO:

Los elementos del método según Sierra Bravo son:

a. Contenido del método propiamente dicho: Formado por

las fases o etapas de las que están compuesto, mediante las

cuales van a llegar a un fin determinado.

b. Base racional: Conjunto de ideas que sirven de guía al

contenido.

Aquí se encuentran:

Los presupuestos filosóficos en los que se basa el

método, ya sea de manera explícita o implícita.

El enfoque adoptado por el método.

El método investiga la realidad.

Los aspectos de la realidad tomadas como objetos de

investigación, en las que el método se orienta.

Los principios racionales que orientan la aplicación

concreta del método y justifican su procedimiento y

reglas.

F. CLASIFICACIÓN DE LOS MÉTODOS:

MÉTODOS LÓGICOS

F.1 CONCEPTOS GENERALES

80

En realidad de verdad, los llamados métodos lógicos

son aquéllos comunes a todas las disciplinas en las que se

tenga que ver con el saber. Tiene su aplicación en el

campo de la lógica -principalmente el deductivo-, en la

ciencia -principalmente el inductivo, heurístico-, en la

estética, ciencias sociales, etc.

Tomando referencias en el libro “Dirección del

Aprendizaje” de Walabonso Rodríguez.

F.2 EL MÉTODO INDUCTIVO – DEDUCTIVO

2.1 Inducción: Es un modo de razonar que nos lleva:

a) De lo particular a lo general.

b) De una parte a un todo.

Etimológicamente inducción deriva de “inductio”

que significa elevarse de lo particular a lo general. La

inducción como forma lógica es el proceso mental de

razonamiento que marcha de los casos particulares a

su causa o explicación en forma de una ley o regla.

El método inductivo consiste en la observación

dirigida de muchos casos particulares y, si se

comprueba la identidad del comportamiento de éstos,

en formular, cómo consecuencia, la generalización o

ley correspondiente.

En resumen inducir es ir más allá de lo evidente.

La generalización de los eventos es un proceso que

sirve de estructura a todas las ciencias experimentales,

ya que éstas - como la física, la química y la biología -

se basan (en principio) en la observación de un

fenómeno (un caso particular) y posteriormente se

81

realizan investigaciones y experimentos que conducen

a los científicos a la generalización.

2.2 Deducción: Es un tipo de razonamiento que nos lleva:

a) De lo general a lo particular.

b) De lo complejo a lo simple.

Deducción viene del vocablo “deductio”, que

significa ir de lo general a lo particular.

El método deductivo es el que adopta un

procedimiento inverso del método inductivo: Va de

los casos generales a los casos particulares, de las

causas a los efectos.

Kant, teniendo en cuenta que la deducción puede

tomar como base los hechos reales y también los

objetos de la esfera ideal, clasifica la deducción en

dos: Deducción trascendental que se refiere a la

explicación del modo como se refieren a los objetos

los conceptos a priori y la deducción empírica que

tiene que ver con la manera como el concepto es

adquirido por medio de la experiencia y de su

reflexión.

Sin embargo, estos dos métodos son sino

complementarios existe una intima relación qué liga

ambos aspectos dentro de un proceso integral. Es por

ello que no son dos métodos por separado sino como

uno solo como método inductivo-deductivo (método

ecléctico o método científico).

F.3 MÉTODOS ANALÍTICO - SINTÉTICO

82

Filosofía. Es difícil precisar la idea contenida en los

dos términos correlativos análisis y síntesis, por la

diversidad de significaciones que tienen estas palabras,

que a veces expresan operaciones contrarias de la

inteligencia y en otros casos indican un mismo proceso

seguido desde dos puntos de vista, aunque diferentes, no

contradictorios. El análisis químico, el análisis

matemático, el análisis lógico y las diversas formas de

síntesis correspondientes son semejantes en ciertos puntos

y a la vez difieren en otros. Para fijar de una manera

aproximada la distinción (aunque no contradicción)

existente entre el análisis y la síntesis, debemos referir

ambos a la unidad del método. V. Método.

Aunque el método es como el conocimiento objetivo-

subjetivo, para percibir la realidad distinguimos sin

separar sus elementos diferentes y unimos sin confundir

sus elementos semejantes, operación simple en sí misma,

pero doble en sus manifestaciones, a que se refiere su

división general en analítico y sintético.

El método analítico descompone una idea o un objeto

en sus elementos (distinción y diferencia).

El sintético combina elementos, conexiona relaciones

y forma un todo o conjunto (homogeneidad y semejanza),

pero se hace aquella distinción y se constituye esta

homogeneidad bajo el principio unitario que rige y preside

ambas relaciones intelectuales. Fundamos, pues, la

distinción de las palabras análisis y síntesis en la raíz

misma del fin que el conocer se propone (distinguir y

asemejar), para traer a unidad de sentido sus diversas

significaciones y evitar el equívoco a que da ocasión el

uso de ellas sin precisar previamente su alcance. Así,

mientras para la Lógica de Port-Royal, el análisis es un

83

procedimiento de regresión, que consiste en hallar los

ascendientes de un descendiente dado, para:

Condillac.- el análisis es desmontar y volver a armar

una máquina, con lo cual la síntesis entra en el análisis. Si

Newton sostiene que analizar es ir de los fenómenos a las

leyes, Hooke afirma, al contrario, que es ir de las causas a

los efectos.

Hamilton.- dice que el análisis va de lo compuesto a lo

simple, y la síntesis de lo simple a lo compuesto y para

ello distingue el análisis extensivo del comprensivo (V.

Comprensión y Extensión lógicas), según lo cual es

posible, como pretende Fonsegrive (V. Sur le sens

equivoque des mots: analyse et synthèse, Revue

Philosophique) que análisis y síntesis se compenetren. Si

de la idea de hombre voy a la de europeo, procedo de lo

compuesto a lo simple por relación a la extensión, hago un

análisis extensivo y a la vez una síntesis comprensiva,

porque voy de un pequeño número de atributos a un

número mayor.

Ir de los efectos a las causas es analizar (y tiene

razón Newton), pero con análisis comprensivo, y también

sintetizar (y tiene razón Hooke), pero con síntesis

extensiva, pues lo que es compuesto para la extensión es

simple para la comprensión y viceversa. Se comprende

pues, que el análisis, en el orden de la extensión, es

síntesis en el de la comprensión, e inversamente, lo cual

revela sobre la distinción de estas dos direcciones, la

unidad del método mismo.

La síntesis sin el análisis es una obra de

imaginación, una creación especulativa, producto del

ingenio que no puede reproducir la realidad; porque la

84

realidad no se adivina (no existe ciencia infusa) y para

conocerla es necesario observarla y estudiarla en toda la

complejidad de sus aspectos. A su vez el análisis, sin la

síntesis, da materiales para la ciencia, pero no la ciencia.

De este modo análisis y síntesis revierten a la unidad del

método y son procedimientos de oposición lógica, pero no

de oposición real, pues no existe una realidad analítica y

otra sintética, sino la compleja o empírico-ideal.

El método analítico es el antecedente de la síntesis

sin que podamos preguntar el porqué (la razón o el

fundamento) de una cosa, sin saber previamente lo que es.

Analizamos

Por ejemplo, cuando examinamos detalladamente las

particularidades de un todo o de un conjunto como base

para conocerlo en síntesis; pero es claro que en el detalle y

en lo específico late implícito el todo y por consiguiente la

unidad del método.

El analítico se denomina:

Intuitivo, porque parte de la percepción directa de los

hechos o de la intuición de las ideas.

Ascendente, porque marcha de lo compuesto a lo simple,

aunque en el sentido ya indicado.

Inductivo, por la misma razón; de descomposición, por las

funciones que en él predominan (diferencia y

distinción).

Posteriori, por los procedimientos que usa.

Empírico, porque ejercita la observación.

85

Explicativo, porque desenvuelve la complejidad de lo

cognoscible.

Inventivo, por lo que ayuda al pensamiento a descubrir las

múltiples y complicadas relaciones de los

objetos. Distinguiendo y aun separando

abstractamente las dos funciones de la ciencia,

la de su formación o Eurística, que consiste en

indagar la verdad, y la de su exposición o

Didáctica, que se refiere a la enseñanza, se ha

dicho

Rey Heredia, (Lógica) «el análisis se emplea con

ventaja en la averiguación de cosas desconocidas, por lo

cual ha llevado siempre el nombre de método de

invención; la síntesis se aplica con provecho en la

ordenación sistemática de los conocimientos adquiridos,

por lo cual se llamó con mucha propiedad método de

doctrina o de enseñanza.» Entendemos, por el contrario,

que la indagación y enseñanza deben ser inseparables y

que la verdad se debe exponer según se va hallando, pues

de otro modo degenera en autoritaria y dogmática.

Baldinotti (Lógica): «La verdad explicada

analíticamente nos enamora y aun nos parece que no la

recibimos por mano ajena, sino que la descubrimos

nosotros mismos.» Confirmando este mismo sentido de la

unión indivisa de la indagación con la exposición de la

verdad.

Balmes (Criterio, cap. XVII): «Al que considere que

los entendimientos de los jóvenes no son únicamente

tablas, donde se hayan de tirar algunas líneas, que

permanezcan allí inalterables para siempre, sino campos

que se han de fecundar con preciosa semilla; a éste le

86

incumben tareas elevadas y difíciles. Conducir por camino

llano y amaestrar al mismo tiempo en andar por senderos

escabrosos, mostrando las angostas y enmarañadas

veredas por donde pasaron los mismos inventores, inspirar

vivo entusiasmo, despertar en el talento la confidencia de

las propias fuerzas, sin dañarlo con temeraria presunción,

he aquí las atribuciones del que considera la enseñanza, no

como fruto, sino como semilla.»

Análisis y síntesis tienen puntos de partida enteramente

opuestos; donde termina el análisis (en el examen

completo del qué o contenido de la cosa como base para

cuestionar acerca de su por qué o fundamento) comienza

la síntesis. Pudiéramos representar con Bacon análisis y

síntesis en una doble escala para subir y para bajar en cuyo

vértice se hallan las verdades generales, término y

resultado del análisis y punto de partida de la síntesis, y en

sus dos bases, en la primera los hechos, punto de

comienzo del análisis, y en la segunda las consecuencias,

punto de término de la síntesis. El cruce de las dos

direcciones supone implícito, en el proceso de ambas, el

principio de la unidad del método. Comienza el método

analítico aplicando la categoría o principio de razón (V.

Categoría) y averiguando lo que es el objeto cognoscible

para poder preguntar por su causa, es decir, induciendo (V.

deducción e inducción). Para indagar el método analítico

la continuidad de los hechos con sus leyes o sea la relación

de causalidad, toma como base los hechos que la

experiencia le ofrece e induce al conocimiento de sus

leyes por virtud de procedimientos empíricos. Señalan los

lógicos (V. H. Mill, Logique inductive; Bain, Logique

deductive et inductive; Liard, Les Logiciens anglais y

Varona, Conferencias filosóficas) cinco, que son después

87

de todo explicación y desarrollo de la naturaleza de la

inducción.

1.- Método de concordancia (tabulae presentiae, de

Bacon), cuya regla es: «Si varios casos del fenómeno

que se investiga presentan una sola circunstancia

común a todos, esta circunstancia es la causa del

fenómeno.» Pero puede esta relación ser de

coexistencia en vez de ser de causalidad.

2.- Método de diferencia (tabulae absentiae, de Bacon),

que es la contraprueba del anterior, experimentum

crucis, para salvar las coincidencias y el sofisma post

hoc, ergo propter hoc, procedimiento semejante a lo

que de antiguo los lógicos llaman método de

eliminación. Pero el agente introducido u observado

puede dar origen a complicaciones múltiples

(experimentaciones fisiológicas del sistema nervioso)

y entonces se recurre al tercer procedimiento.

3.- Método de concordancia y diferencia, trayendo del

primero la eliminación inductiva y del segundo la

supresión de la circunstancia. Su regla es la siguiente:

«Si dos o más casos en que ocurre el fenómeno tienen

una sola circunstancia común, mientras que dos o más

casos en que no ocurre, no tienen de común sino su

ausencia, la circunstancia en que difieren las dos

series de casos, es la causa, o por lo menos una parte

de la causa del fenómeno». Existen casos en que no es

posible la eliminación y se hace necesario el uso del

cuarto procedimiento.

4.- Método de las variaciones concomitantes (tabulae

graduum, comparationis de Bacon). Su regla es:

«todo fenómeno, que varía de alguna manera, siempre

88

que otro varía de la misma manera, es una causa de

ese fenómeno o está unido con él por alguna relación

de concomitancia.».

5.- Método de los residuos, cuya regla es: «Si separamos

de un fenómeno la parte que ya sabemos por

inducciones previas, que es efecto de ciertos

antecedentes, el resto de los fenómenos es el efecto de

los antecedentes restantes». Si nos atenemos sólo a

estos cálculos que ofrecen los métodos empíricos, no

podemos prescindir de los supuestos racionales,

inherentes al procedimiento inductivo, cuyas reglas

desenvuelven la concordancia, la diferencia y su

combinación. Estas reglas son:

Posita causa, ponitur effectus (concordancia o

categoría de la identidad), Sublata causa, tollitur

effectus (diferencia o categoría de la contradicción) y

Variante, causa, variatur effectus (categoría de la

continuidad).

Pero además estos métodos empíricos tienen los

inconvenientes de la pluralidad de las causas, que tienden

a unificar el espíritu por medio de la generalización en

síntesis prematuras, que dan verosimilitudes mayores o

menores, como verdades ciertas (ejemplos de ello son

muchas de las aplicaciones de la Hipótesis transformista) y

el recíproco influjo de causas y efectos, sobre todo en las

ciencias sociales, donde la inducción no alcanza la

exactitud y rigor que logra en las ciencias naturales.

Considerando el diverso carácter de lo observado, es decir,

la necesidad que impera en los hechos naturales y la

libertad que rige la vida moral, se explica fácilmente la

exactitud de las inducciones en la formación de las

ciencias naturales, y la imperfección del procedimiento

89

inductivo y por ende del método analítico para constituir

las ciencias morales, especialmente la Historia. Es

imposible que las inducciones históricas adquieran gran

exactitud, cuando exclusivamente proceden de hechos

libremente cumplidos y en los cuales no puede percibirse

muchos de sus elementos, ya por falta de datos para ello,

ya por referirse a móviles e intenciones siempre internos

en el que los cumpliera.

Apoyados en este carácter imperfecto de la inducción y

fundados en que sus resultados son siempre fragmentarios,

solemos decir que la Historia así formada es un arsenal

que proporciona toda clase de argumentos.

Como el análisis necesita preceder a la síntesis (contra

lo afirmado por los partidarios del método dogmático),

importa advertir que quedan los resultados del método

analítico pendientes de su justificación completa por

medio del sintético; porque si el análisis es antecedente

cronológico de la síntesis, es a su vez ésta antecedente

lógico del análisis. (V. Síntesis.) Resulta, pues, que los dos

procedimientos se encuentran realmente reunidos en toda

operación intelectual algo complicada. Son además

análisis y síntesis, operaciones de índole opuesta y que

suponen en los que las representan cualidades diferentes y

que mutuamente se excluyen, así hablamos de espíritus

críticos o analíticos, opuestos a los espíritus o talentos de

vistas sintéticas. Alternan y predomina además cada uno

en la Historia, en épocas críticas y épocas sintéticas. La

tendencia constante del espíritu a dilatar su escrutadora

mirada en el espacioso horizonte de la realidad, sin dejar

por esto de condensar mediante la reflexión los resultados

obtenidos, el insaciable deseo de saber, eco del acicate de

nuestro instinto de la curiosidad, consagrado a hallar

90

principio ordenador de nuestras experiencias, y el afán

(que sirve de génesis a la aparición incesante de las

escuelas y a la desaparición sucesiva de las teorías) de

hallar, en último término, un sistema de ideas que

corresponda con el organismo de los objetos: tales son en

suma los impulsos que pretendemos descubrir cual

principios animadores de este flujo y reflujo en que se

manifiesta la cultura humana, suprema condensación de

todas las audacias de la iniciativa individual, con todas las

energías del espíritu colectivo.

Merced a ellos, en la historia de la cultura humana

(cuyo spiritus intus lo anuncia y esboza la inteligencia

hallando lo uno en medio de lo múltiple, como base del

orden y de la racionalidad) se producen desprendimientos

generales, hechos de tan capital importancia que

constituyen por sí o estados verdaderamente sintéticos en

que el espíritu desea recoger con religiosa escrupulosidad

toda la herencia legada por generaciones anteriores, o

estados completamente críticos, en los cuales desea el

hombre elaborar su pensamiento en vista de su historia,

iniciando en ella, sin embargo, nuevos y más amplios

derroteros. Sincretismos gradualmente más amplios y

extensos, y crisis cada vez más profundas y laboriosas,

constituyen los caracteres salientes que ofrece en sus horas

solemnes la historia de la cultura humana. Mientras en los

primeros la reconstrucción se impone y prepondera en

toda manifestación de la actividad intelectual, en las

segundas la indagación y el prurito de la originalidad

absorben por completo la atención. Son los primeros

momentos en que se recogen y clasifican los frutos

reunidos por el trabajo común de los pensadores, y a ellos

siguen las crisis cada vez más hondas, en que la

inteligencia aspira de nuevo a formar conciencia más

91

amplia de la realidad, simplificando no obstante los

procedimientos y disminuyendo las dificultades.

Así se ha llamado al siglo XVIII, el siglo del análisis,

porque ha proclamado este método y lo ha aplicado de una

manera general a todas las manifestaciones de la cultura

humana, mientras que por ejemplo el siglo XIII es

reconocido como época sintética, porque en ella se

condensó y aun informó sistemáticamente todo el saber de

la Edad Media. Son múltiples y muy diversas las especies

de análisis, que se señalan por la naturaleza de lo

analizado: análisis material, o partición, análisis químico

o descomposición, análisis matemático o clasificación,

análisis lógico y racional o distinción, análisis literario o

crítica de los elementos de belleza, &c. También se

señalan diferentes clases de análisis según la índole

específica del todo, o principio, en cuyo supuesto se

efectúa el análisis y según la mayor o menor facilidad de

reconstruir en síntesis los elementos analizados. En

general la operación lógica del juicio se la denomina

explicativa o analítica.

III. CONCLUSIONES:

La teoría es la base del conocimiento humano, no se refiere directamente a la

realidad, sino que requiere de un intermediario que facilite su comprensión,

este medio es el modelo.

Existen diversas características de la teoría, las cuales se resumen entre

coherencia sistemática, universalidad, enunciados en formas de leyes, entre

otros.

92

La teoría tiene diversas funciones las cuales sirven para el desarrollo y el éxito 

de un trabajo, las que a su vez son indispensables para que la teoría sea

ordenada como tal.

Cada filósofo tiene una manera diferente de dar a conocer la importancia de la

teoría, pero todos ellos la consideran importante e indispensable en el proceso

de investigación.

Se debe seguir una serie de pasos en la construcción de toda teoría de tal forma

de que no llegue a una confusión conceptual.

Existen diversos requisitos que la teoría debe seguir para ser considerada como

tal, las cuales son clasificadas por Mario Bunge de una manera clara y

precisa.

El modelo es la aproximación teórica a la realidad, favorecen análisis más

precisos y claros de las teorías, haciendo de mayor entendimiento su estudio.

Existen diversas y múltiples clasificaciones de modelos, la mayoría de autores

coinciden en algunas notas típicas de estas clasificaciones.

Cada autor propone, según su criterio, características de los modelos, la mayoría

de estos afirma que son representativos de la realidad y que sui finalidad es de

estudio e investigación pues se desea llegar a la verdad.

El modelo debe de cumplir con un requisito estructural, poseyendo de esta

manera diversos elementos indispensables en su sistema.

Los modelos cumplen una serie de vital importancia en la construcción  de

teorías científicas.

Para la construcción de modelos científicos se deben seguir un conjunto de pasos

y estrategias, los cuales facilitan el diálogo entre los fenómenos y los

conceptos en un modelo.

Los modelos de investigación son medios pragmáticos con la finalidad de

facilitar la interpretación de la teoría o comprensión de la realidad, por otro

lado los modelos de investigación llegan a alcanzar un valor real  conforme se

va contrastando con la realidad una y otra vez recopilando nuevos datos.

Las ventajas que nos brindan los modelos en la investigación es que podemos

cuestionarnos   con precisión  e ideas  bien determinadas, aunque esto nos

podría llevar a un problema de abstracción, es decir confundir el modelo

simplificado con la realidad compleja de la que se partió.

93

IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

BUNGE, Mario. “La Investigación Científica”. Ariel. Barcelona, 1963.

BUNGE, Mario. “La Ciencia, su Método y su Filosofía´”. Editorial. S. XX.

Buenos Aires, 1994.

MORENO VILLA, Mariano. “Filosofía Vol. 1: Filosofía del Lenguaje, Lógica,

Filosofía de la Ciencia y Metafísica”, Edit. MAD, 2007

SUPPE, F: “La estructura de las teorías científicas”, Edit. Nacional Madrid,

1979.

ANDRADE MARTÍNEZ, Gilberto: “Hablando sobre Teorías y Modelos en las

Ciencias Contables”, Venezuela, 2006.

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94

Capítulo IX:

Coloma Campos, César

Pérez Yupanqui, Angela

Pimentel Castillo, José Luis

95

I. REALIDAD PROBLEMÁTICA:

I.1 Antecedentes Problemáticos generales:

La tecnología por muchos años ha sido un factor importante en nuestras

vidas; nos ayuda a desarrollarnos. Pero no siempre nos hemos puesto a pensar qué

hay detrás de ello, detrás del objeto cognoscente. Lo que se ponen a dar detalles de

la existencia de ello son los conocimientos científicos que nos ayudan a dar las

pautas casi exactas de la tecnología.

Toda investigación científica está orientada a metas, aunque las metas sean

diferentes entre sí. La investigación sólo le interesa la verdad por la verdad

misma; en cambio la meta de la investigación tecnológica es la verdad útil a

alguien.

Hacia donde está encaminada la tecnología puede ser muy variado y diverso,

pues se trazan muchas metas, el tecnólogo sólo busca la utilidad del bien que

pueda producir.

Ahí no queda todo, la gente común tiene pensamientos diferentes y estan

expuestos a no saber usar prudentemente estas cosas en si. Esto ocurre porque no

siempre miran la finalidad útil con valores, ocasionando esto muchas veces una

grave crisis social.

I.2. Enunciados problemáticos:

¿Qué es Ciencia, Técnica y Tecnología?

¿Cuál es la diferencia entre Ciencia y Técnica?

¿Cuál es la concepción estándar de la Técnica y Tecnología?

¿Cuál es la importancia de la tecnología?

¿Qué es la ingeniería?

¿Cuál es la diferencia entre científico y tecnólogo?

Ingeniería y Tecnología

96

II. ARGUMETACIÓN:

II.1. LA INGENIERÍA:

A. DEFINICIÓN.-

El Consejo de Acreditación de Ingeniería y Tecnología (Acreditación

Board por Engineering and Technology, ABET) define a la ingeniería como

“La profesión” en la cual el conocimiento de las ciencias matemáticas y

naturales adquirido por el estudio, la experiencia y la práctica se aplica con

criterio a fin de desarrollar medios para utilizar de manera económica los

materiales y las fuerzas de la naturaleza en beneficio de la humanidad”.

En esta definición están incorporados ciertos elementos fundamentales

que describen la esencia de la ingeniería. La ingeniería es una profesión. Al

igual que el derecho, la medicina, la arquitectura y la enseñanza aspira a

estándares elevados de conducta y reconoce responsabilidades con los clientes,

los colegas y la sociedad en su conjunto.

La ingeniería es considerada un arte a la vez que una ciencia. Se le

percibe como un sistema de principios, métodos y habilidades que no puede

aprenderse simplemente mediante el estudio, Debe aprenderse por lo menos en

parte mediante la experiencia y la práctica profesional.

La ingeniería es la profesión que aplica conocimientos y experiencias

para que mediante diseños, modelos y técnicas se resuelvan problemas que

afectan a la humanidad.

Otro concepto que define a la ingeniería es el arte de aplicar los

conocimientos científicos a la invención, perfeccionamiento o utilización de la

técnica en todas sus determinaciones. Esta aplicación se caracteriza por utilizar

principalmente el ingenio de una manera más pragmática y ágil que el método

científico, puesto que una actividad de ingeniería, por lo general, está limitada

a un tiempo y recursos dados por proyectos. El ingenio implica tener una

combinación de sabiduría e inspiración para modelar cualquier sistema en la

práctica.

97

B. Origen de la Ingeniería.-

La ingeniería apareció con el ser humano. Se puede hablar de ingeniería

desde el primer momento que se dio forma a una piedra convertida en una

herramienta o cuando los primeros humanos usaron la energía de forma

consciente al encender una hoguera. Desde entonces el desarrollo de la

ingeniería ha ido parejo con el de la humanidad.

A inicios del siglo XXI la ingeniería en sus muy diversos campos ha

logrado explorar los planetas del Sistema Solar con alto grado de detalle,

destacan los exploradores que se introducen hasta la superficie planetaria;

también ha creado un equipo capaz de derrotar al campeón mundial de ajedrez;

ha logrado comunicar al planeta en fracciones de segundo; ha generado el

internet y la capacidad de que una persona se conecte a esta red desde

cualquier lugar de la superficie del planeta mediante una computadora portátil

y teléfono satelital; ha apoyado y permitido innumerables avances de la ciencia

médica, astronómica, química y en general de cualquier otra. Gracias a la

ingeniería se han creado máquinas automáticas y semiautomáticas capaces de

producir con muy poca ayuda humana grandes cantidades de productos como

alimentos, automóviles y teléfonos móviles.

Pese a los avances de la ingeniería, la humanidad no ha logrado eliminar

el hambre del planeta, ni mucho menos la pobreza, siendo evitable la muerte

de un niño de cada tres en el año 2005. Sin embargo, además de ser este un

problema de ingeniería, es principalmente un problema de índole social,

político y económico.

Un aspecto negativo que ha generado la ingeniería y compete en gran

parte resolver a la misma es el impacto ambiental que muchos procesos y

productos emanados de éstas disciplinas han generado y es deber y tarea de la

ingeniería contribuir a resolver el problema.

Pese a que la ingeniería como tal (transformación de la idea en realidad)

está intrínsecamente ligada al ser humano, su nacimiento como campo de

conocimiento específico viene ligado al comienzo de la Revolución Industrial,

98

la cual se desarrolló aproximadamente entre la segunda mitad del Siglo XVIII

hasta comienzos del Siglo XIX, constituyendo uno de los actuales pilares en el

desarrollo de las sociedades modernas. En esta época de la Revolución

Industrial la Invención de la Máquina de Vapor fue una de las más grandes

innovaciones de ese tiempo.

C. RAMAS DE LA INGENIERÍA:

*Del mar:

-Ingeniería acuícola

-Ingeniería oceánica

-Ingeniería naval

-Ingeniería Pesquera

-Hidrodinámica

*Ciencias de la Tierra:

-Ingeniería agronómica

-Ingeniería catastral y

geodesia

-Ingeniería de minas

-Ingeniería en geodesia y

cartografía

-Ingeniería geofísica

-Ingeniería geográfica

-Ingeniería geológica

-Ingeniería geoquímica

-Ingeniería geotécnica

*Del aire y el espacio:

-Ingeniería aeronáutica

-Ingeniería aeroespacial

-Astronáutica

*Administrativas y diseño:

-Ingeniería civil

-Ingeniería de diseño

industrial

-Ingeniería comercial

-Ingeniería en

administración

-Ingeniería de la

arquitectura

-Ingeniería ética

99

-Ingeniería en prevención

de riesgos

-Ingeniería de la seguridad

-Ingeniería industrial

-Ingeniería empresarial

-Ingeniería en organización

industrial

- Ingeniería logística

- Psicoingeniería

*Derivadas de la física y

química:

-Ingeniería física

-Ingeniería nuclear

-Ingeniería acústica

-Ingeniería mecatrónica

-Ingeniería automática

-Ingeniería de control

-Ingeniería en organización

industrial

-Ingeniería eléctrica

-Ingeniería en informática

-Ingeniería de

telecomunicación

-Ingeniería

electromecánica

-Ingeniería electrónica

-Ingeniería de componentes

-Ingeniería mecánica

-Ingeniería civil

-Ingeniería de los materiales

-Ingeniería estructural

Ingeniería hidráulica

-Ingeniería de infraestructuras viales

-Ingeniería de transportes

-Ingeniería industrial

-Ingeniería química

-Ingeniería galvánica

-Ingeniería metalúrgica

-Ingeniería óptica

*Derivadas de las ciencias biológicas

y la medicina:

-Ingeniería agroindustrial

100

-Ingeniería biotecnológica

-Ingeniería biológica

-Ingeniería biomédica

-Ingeniería biónica

-Ingeniería bioquímica

-Ingeniería farmacéutica

-Ingeniería genética

-Ingeniería médica

-Ingeniería de tejidos

*De la agricultura y el

ambiente:

-Ingeniería agroforestal

-Ingeniería agrícola

-Ingeniería agronómica

-Ingeniería forestal

-Ingeniería de alimentos

-Ingeniería ambiental

-Ingeniería sanitaria

-Ingeniería de montes

-Ingeniería de semillas

-Ingeniería en gestión

turística

*Por objeto de aplicación:

-Ingeniería automotriz

-Ingeniería de la madera

-Ingeniería del papel

-Ingeniería del petróleo

-Ingeniería topográfica

-Ingeniería de los residuos

-Ingeniería del transporte

-Ingeniería de elevación

-Ingeniería de minas

-Ingeniería minera

-Ingeniería militar

-Ingeniería textil

*De la Ciencia de Sistemas:

-Ingeniería en Informática

-Ingeniería de Sistemas

-Ingeniería en Sistemas de

Información

101

-Ingeniería en Sistemas

Computacionales

*Novedosas:

-Nanoingeniería

D. Funciones de la Ingeniería:

--Investigación: Busca nuevos conocimientos y técnicas.

--Desarrollo: Emplea nuevos conocimientos y técnicas.

--Diseño: Especifica soluciones.

--Producción: Transforma las materias primas en productos.

--Construcción: Lleva a la realidad la solución de diseño.

--Operación: Procesa y Administra para optimizar la productividad.

--Administración: Participa en solución de problemas.

E. El Método de la Ingeniería para la Solución de Problemas.-

A diferencia de los problemas que generalmente se asignan a los

estudiantes de ingeniería, con frecuencia los problemas del mundo real no

tienen estructura ni límite fijo de vigencia. A veces no se conocen o no

están disponibles todos los datos requeridos. En otros casos es necesario

escudriñar en un mar de información para identificar las partes que son

necesarias para resolver el problema bajo consideración.

Los ingenieros que apenas empiezan se sorprenden algunas veces al

descubrir que un problema puede no tener una solución categórica única.

Con frecuencia, el objetivo es seleccionar una solución preferente de entre

varias alternativas. Puede ser necesario ponderar varias consecuencias en

conflicto de una acción de ingeniería, para luego seleccionar la solución

que mejor se ajuste a las necesidades y los deseos de un empleador, un

cliente o del público.

102

II.2. Tecnología

A. ETIMOLOGÍA

Es una palabra de origen griego, τεχνολογος, formada por tekne

(τεχνη, "arte, técnica u oficio") y logos (λογος, "conjunto de saberes").

B. DEFINICIÓN

Tecnología es la técnica que emplea conocimiento científico.

Se habla de tecnología si y sólo si:

a. Es compatible con la ciencia coetánea y controlable por el

método científico, y

b. Se lo emplea para controlar, transformar o crear cosas o

procesos, naturales o sociales.

B.1. DEFINICIONES PREVIAS:

a. Ciencia: Es el conocimiento sistematizado, elaborado mediante

observaciones, razonamientos y pruebas metódicamente

organizadas.

b. Ingeniería: Es la profesión que aplica conocimientos y

experiencias para que mediante diseños, modelos y técnicas se

resuelvan problemas que afectan a la humanidad.

c. Tecnología: Es el conjunto de habilidades que permiten construir

objetos y máquinas para adaptar el medio y satisfacer nuestras

necesidades.

C. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA TECNOLOGÍA

Hablar de la historia de la tecnología, es hablar de la historia de la

invención, que además esta relacionado con la historia de la ciencia,

conforme se descubren nuevos conocimientos va permitiendo crear

nuevas tecnologías de las cuales podemos adquirir nuevos conocimientos

y mejores posibilidades de experimentarlos.

103

Innovar en tecnología afecta y están afectadas por tradiciones

culturales de las sociedades.

C.1. EDAD DE PIEDRA:

En esta edad los humanos se presentaban como cazadores y

recolectores por lo que sus inicios en tecnología abarcaban todo lo que

era supervivencia y obtención de alimentos.

Algunos desarrollos tecnológicos fueron: descubrieron el fuego,

hicieron herramientas de piedra, armas y el uso de atuendos.

Las tecnologías que desarrollaron quedaron evidenciados en sus

restos arqueológicos, donde se ve el paso del nomadismo al

sedentarismo, herramientas, pinturas y otras formas de arte.

C.2. EDAD DE LOS METALES:

Desarrollaron una tecnología agraria por consiguiente a realizar

trabajos en agricultura, domesticación animales y al sedentarismo que

posibilitó el desarrollo de la fundición del cobre y más tarde del bronce.

Aunque algunos descubrimientos no son de carácter universal no

podemos precisar sobre la historia de la tecnología por lo que algunas

tribus usaban la tecnología de la edad de piedra y no se encontró el

desarrollo de ninguna otra.

C.3. CIVILIZACIONES ANTIGUAS:

C.3.1. ANTIGUO EGIPTO: Inventaron y usaron máquinas simples

como el plano inclinado y la palanca que utilizaron en la

construcción y otros inventos como el papel egipcio y la alfarería.

C.3.2. ANTIGUA GRECIA: Crearon y mejoraron muchas

tecnologías, lograron combinar los conocimientos científicos de

104

entonces con el desarrollo de nuevas tecnologías (era PRE

industrial).

Algunos ejemplos:

Herón de Alejandría que inventó un motor a vapor básico.

El tornillo de Arquímedes, concebido matemáticamente para

luego ser construido.

La Ballesta, un computador analógico primitivo y conocimientos

de geometría y arquitectura.

C.3.3. ROMA: Se dio una mejora en tecnología del trabajo con

hierro y albañilería, fueron buenos conocedores en ingeniería civil,

militar; usaron máquinas para el hilado y el tejido ayudando así con

el incremento de la productividad.

Fueron los primeros en construir los anfiteatros, acueductos, baños

públicos, puentes de piedra y criptas.

Grandes conocedores de hidráulica por consiguiente construyeron

fuentes.

Muchas de sus tecnologías se perdieron en la edad media pero luego

fueron reinventados en los siglos XIX y XX.

C.3.4. INDIA: Aplicaron una tecnología sanitaria, destacando

también en tecnología marítima además de que sus técnicas de

construcción y trabajos en arquitectura sugieren conocimientos de

hidrología y de ingeniería de materiales.

El uso de perfumes demuestra que tuvieron conocimientos en

química tanto en procesos como la destilación y purificación.

C.3.5. CHINA: Según Joseph Needham, los chinos realizaron

muchos inventos y descubrimientos, estos son algunas de sus

innovaciones científicos:

105

Sismógrafos, cerillas, papel, puente colgante, la carretilla,

paracaídas, uso del gas natural, la brújula, la hélice, la ballesta, la

pólvora y otros.

Durante la edad media los chinos también realizaron

descubrimientos e invenciones como: Barco de vapor de palas, la

impresión xilográfica, pintura fosforescente, la transmisión de

cadena, mecanismos de escape y la rueda de hilar.

C.3.6. INCAS: Tenían conocimientos de ingeniería, un claro

ejemplo son sus construcciones con piedras de más de una tonelada

(piedra de los 12 ángulos). Los pueblos contaban con canales de

irrigación y drenaje que facilitaban a la agricultura.

Desarrollaron una tecnología agraria consistente en balcones

escalonados (andenes) que daba eficiencia y rendimiento de la tierra.

C.3.7. MAYAS: Así como los incas desarrollaron buenas tecnologías

agrarias y de construcción, además de que sobresalieron en

astrología y trabajos en piedra (escultura).

C.4. EDADES MEDIA Y MODERNA:

Aquí la iglesia recae como antagonista al desarrollo de la

tecnología no permitiendo que esta evolucionara por mucho tiempo es

así como se vio estacando el progreso científico sin embargo citamos

algunas contribuciones medievales como; los relojes mecánicos, las gafas

y los molinos de viento.

Importantes avances en tecnología militar con la invención del

cañón, la armadura, la ballesta de acero y el fundibulo.

Además de sus aplicaciones tecnológicas en sus construcciones

como los grandes castillos.

106

C.5. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL:

Se logra un desarrollo en áreas textiles, metalúrgicas, de

transportes y fabricación a partir del desarrollo del motor a vapor.

C.6. SIGLO XIX:

Notables avances tecnológicos en transporte, construcción y

comunicaciones, el uso del telégrafo, la lámpara incandescente, la

aplicación del motor a vapor en los barcos y ferrocarriles.

A fines de este siglo después de dada la segunda revolución

industrial hubo un rápido desarrollo de tecnologías en campos como la

química, eléctrica, petrolífera y del acero.

Además de un creciente comercio entre Japón, china y occidente.

C.7. SIGLO XX:

Hubo mejores en el desarrollo tecnológico en comunicaciones,

transporte educación y el ejemplo del método científico.

Rápido desarrollo en computación, electrónica, uso del radio,

radar y grabación del sonido que además da paso a la invención del

teléfono y fax.

También hubo una mejora en tecnología energética y de motores,

aprovechamiento de la energía nuclear y que con el uso de modernos

laboratorios y computadoras se logro la recombinación del ADN.

C.8. SIGLO XXI:

La tecnología se encuentra en una enorme línea de progreso en

diversos y casi todos los campos de la ciencia.

107

D. FUNCIONES DE LAS TECNOLOGÍAS

Históricamente las tecnologías han sido usadas para satisfacer

necesidades esenciales (alimentación, vestimenta, vivienda, protección

personal, relación social, comprensión del mundo natural y social), para

obtener placeres corporales y estéticos (deportes, música, hedonismo

en todas sus formas) y como medios para satisfacer deseos

(simbolización de estatus, fabricación de armas y toda la gama de medios

artificiales usados para persuadir y dominar a las personas).

A pesar de lo que afirmaban los luditas, y como el propio Marx

señalara refiriéndose específicamente a las maquinarias industriales, las

tecnologías no son ni buenas ni malas. Los juicios éticos no son

aplicables a las tecnologías, sino al uso que hacemos de ellas: un arma

puede usarse para matar a una persona y apropiarse de sus bienes o para

salvar la vida matando un animal salvaje que quiere convertirnos en su

presa.

E. RAMAS DE LA TECNOLOGÍA

Según el Bunge (enfoque cognitivo) las tecnologías pueden

clasificarse de la siguiente manera:

TipoCiencia a la que están

asociadas.Campo de acción.

Materiales

FísicasIngeniería civil, eléctrica, electrónica, nuclear y

espacial.

Químicas Inorgánicas y orgánicas.

Bioquímicas Farmacología, bromatología

Biológicas Agronomía, medicina, bioingeniería.

Sociales Psicológicas Psiquiatría, pedagogía

Psicosociológicas Psicología industrial, comercial y bélica

SociológicasSociología y politología aplicada, urbanismo y

jurisprudencia.

Económicas Ciencias de la administración, Investigación

108

operativa

Bélicas Ciencia militares

Conceptuales Informática

Generales Teoría de los sistemas

Teoría de autómatas, de la información, de los

sistemas lineales, de control, de la optimización,

etc

F. VENTAJAS DE LA TECNOLOGÍA

Determina la cura de enfermedades

Aumenta la capacidad innovadora

Nos lleva a aplicar métodos científica.

Hace rápido y eficiente los procesos

Facilita las actividades

Mejora la calidad de vida

G. DESVENTAJAS DE LA TECNOLOGÍA

Experimentación tecnológica

Contaminación ambiental

Inactividad física

Tecnologías bélicas

Uso indevido

Personas dependientes

H. DIFERENCIAS ENTRE CIENCIA Y TECNOLGIA

La tecnología trata variables externas, la ciencia se preocupa por las

variables intermedias.

La ciencia para el tecnólogo es un instrumento.

En la tecnología se busca la eficiencia, en la ciencia la verdad.

El científico contrasta teorías, el tecnólogo las utiliza.

La ciencia persigue leyes, la tecnología aspira a establecer normas.

El tecnólogo, dados los objetivos, busca los medios adecuados; el

científico, dadas las condiciones predice el estado final.

109

El éxito del científico estriba en su “objetividad”, el del tecnólogo

radica en su subjetividad (posibilidad de controlar y dirigir el proceso

de acción).

La ciencia contrasta hipótesis, la tecnología eficiencia de reglas y

normas.

Para el científico, el objeto de estudio es la cosa en sí, para el

tecnólogo, es la cosa para obtener un resultado específico.

La meta de la ciencia se encuentra en el conocer, en cambio para la

tecnología el conocer es el medio para hacer.

Para el científico, cualquier objeto es digno de estudio; para el

tecnólogo no, la tecnología incorpora el valor.

I. MODELOS SOBRE LAS RELACIONES ENTRE CIENCIA Y

TECNOLOGÍA

El análisis de las relaciones entre la ciencia y la tecnología puede

hacerse con detalle a partir de cinco modelos propuestos por Niiniluoto

(1997). Los dos primeros sostienen posiciones ontológicas dualistas

(independencia de la ciencia y la tecnología), mientras que los tres

siguientes son monistas

1. La ciencia y la tecnología son independientes desde un punto de vista

ontológico (cada una tiene su propia entidad). También son

causalmente independientes o cuasi-independientes.

2. La ciencia y la tecnología tienen independencia ontológica, pero hay

interacción entre ambas.

3. La tecnología se subordina a la ciencia y puede reducirse a ella;

depende, pues, de la ciencia desde una perspectiva ontológica.

4. La ciencia se subordina a la tecnología y puede reducirse a ella; es

decir, tiene una dependencia ontológica de la tecnología.

5. La ciencia y la tecnología son la misma cosa (tecnociencia

postmoderna); esto es, no se diferencian ontológicamente.

110

J. RELACIÓN ENTRE TECNOLOGÍA E INGENIERÍA:

J.1 TECNOLOGíA

Descubrimientos por investigación controlada.

Análisis, generación y síntesis de las hipótesis.

Reduccionismos, implicando la aislamiento y definición de

conceptos.

Creación sobre valores libremente expresados.

La búsqueda y teorización de las Causas.

Búsqueda de la mayor exactitud en la modelización.

Diseño correcto de conclusiones basadas en teorías y datos exactos.

Destrezas experimentales y lógicas. Enlaces de pensamientos.

Usando la predicción, cambiar lo incorrecto o falso de las teorías y

los datos sobre los que se basan.

J.2. INGENIERÍA

Invenciones, diseños, producción, operación y conducción.

Análisis y síntesis de los diseños y desarrollos.

Combinación, implicando la integración de competencias

demandadas, teorías, datos, ideas.

Actividades posibles de valorizar.

La búsqueda y teorización de procesos.

Búsqueda de suficiente exactitud en la modelización.

Diseño correcto de las Decisiones basadas en datos incompletos y

modelos aproximados.

Diseño, construcción, ensayos, resolución de problemas,

decisiones, ejecución, destreza en las comunicaciones

interpersonales.

Intentar asegurar, por acciones sucesivas, que las decisiones

equivocadas se transformen en exitosas.

111

K. RELACIÓN ENTRE INGENIERÍA Y TECNOLOGÍA

Vamos a establecer una primera relación que permita orientarnos a lo

largo de nuestra exposición, se trata de no separar la comprensión de los

efectos de la ingeniería de la conceptualización misma acerca de la

tecnología. Precisemos inicialmente qué entendemos por ingeniería.

La ingeniería puede ser entendida, siguiendo la formulación de

Thomas Tredgold en el siglo XVIII, “como el arte de dirigir la mayor parte

de las fuentes de energía de la naturaleza para el uso y la conveniencia del

hombre” (tomado del borrador de Tredglod de la Institución Británica de

Ingenieros Civiles, 1828; citado por Mitcham, 2001). Esta definición se

repite con ligeras modificaciones, en obras de referencia habituales como la

Enciclopedia Británica y la Enciclopedia de Ciencia y Tecnología de

McGrawHill. De acuerdo con la definición clásica y aún estándar que los

ingenieros dan de su propia profesión, la ingeniería es la aplicación de los

principios científicos para la óptima conversión de los recursos naturales en

estructuras, máquinas, productos, sistemas y procesos para el beneficio de

la humanidad.

Otras definiciones más amplias, aunque sin alejarse de la acepción

tradicional, se refieren a la ingeniería como aquella actividad en que la

conjunción de los conocimientos tecnológicos, de ciencias exactas y

naturales, más la adecuada inclusión de los enfoques contextualizadores,

obtenidos a través del estudio sistemático, la experiencia y la práctica

concreta, se amalgaman y se aplican con juicio para desarrollar diversas

formas de utilizar, de manera económica, las fuerzas y materiales de la

naturaleza y del mundo artificial, en beneficio de la humanidad. Desde esta

perspectiva, la ingeniería no es considerada una ciencia, sino más bien una

práctica que requiere tanto de la habilidad y de la creatividad de quien la

ejerce, como del adecuado conocimiento del contexto en el cual desarrolla

su actividad (Universidad de Comahue, 2002).

Tenemos entonces que la ingeniería trata de un campo de

conocimiento profesional, entendido como una práctica orientada al hacer

112

mismo de la tecnología en beneficio de la humanidad; a pesar que, en

ocasiones, este principio benéfico ha sido cuestionado por diversos autores

desde la década de los años 60.

Vamos a considerar los efectos de la ingeniería con relación a la

sociedad, teniendo en cuenta diversas maneras de entender la tecnología.

Partamos de tres de estas maneras de entender la tecnología: la tecnología

como artefactos, la tecnología como ciencia aplicada y por último, la

tecnología como sistema.

III. CONCLUSIONES:

Ingeniero es el profesional que adquiere sus conocimientos mediante el estudio

que posee un talento natural, que es creativo y que aplica sus conocimientos en el

diseño de máquinas y procesos industriales para beneficio de la humanidad.

La ingeniería comenzó hace miles de años, en las grandes culturas milenarias, que

tuvieron obra públicas grandiosas (pirámides, acueductos) y proyectos militares

(caminos, puentes, máquinas de guerra y fortificaciones)

La ingeniería era más bien un arte y era enseñada a través del  aprendizaje.

La primera responsabilidad del ingeniero es salvaguardar la seguridad del público

por encima de todo Aunque al ingeniero se le reta a proporcionar soluciones a los

problemas dentro de un cierto costo y tiempo, esto lo debe hacer sin poner en

riesgo la seguridad de los usuarios de su tecnología

La ingeniería es una profesión y a diferencia de las disciplinas no es una unidad

discursiva discreta y especializada con su propio campo intelectual. Mientras las

disciplinas se orientan hacia su propio desarrollo, la ingeniería se aplica hacia la

orientación fuera de sí misma.

La ingeniería es una profesión o sea una recontextualización de las disciplinas que

operan tanto en el campo de ellas mismas como en el campo de las prácticas. Las

profesiones son una interfase entre las disciplinas y las tecnologías que ellas hacen

posibles.

La variada gama de ingenierías satisfacen las necesidades, pues toda ingeniería

llega a un a solución.

Las ciencias se ocupan de lo natural, el dominio de la ingeniería es lo artificial,

pero la ingeniería también es conocimiento y no sólo aplicación.

113

El científico descubre lo que existe, el ingeniero crea lo que no existe.

Ciertamente, el método de ingeniería para enfocar y resolver los problemas difiere

notablemente del utilizado por la mayoría de los otros profesionales. Los

ingenieros están capacitados para pensar en términos analíticos y objetivos, y para

enfocar los problemas de manera metódica y sistemática.

El diseño de ingeniería es tan variado como la profesión misma, y es tan amplio

como los problemas que afronta la humanidad.

III. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

Bunge Mario,”La Ciencia su Método y Filosofía”, Edit.Siglo xx; Bs.As., 1994.

Piscoya H. Luis “Tópicos de Epistemología”,Ed. UIGV, Perú, 1995.

Bunge Mario,”Epistemología”, Edit. La Habana.,1982.

Wright,Paul H. “Intoducción a la Ingeniería”,Limusa Wiley,Ter. Ed., 2004,

México.

Grech Mayor,Pablo,”Introducción a la Ingeniería”, Pearson, Pra.,

Ed,2001,Bogota.

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114

Capítulo X:

Flores de la Cruz, Luis

García Díaz, Julio

Gaspar Trebejo, Ibeth

115

I. REALIDAD PROBLEMÁTICA:

I.1 Antecedentes Problemáticos Generales

Lo más probable al escuchar acerca de investigación tecnológica es

relacionarlo inmediatamente como parte de la investigación científica. La

investigación tecnológica aprovecha el conocimiento teórico- científico,

producto de la investigación básica, y organiza reglas cuya aplicación

posibilita cambios en la realidad. De esto último se deduce: más que ser

parte de la investigación científica, es otro tipo de investigación muy

parecido al científico.

Esta confusión es muy común ya que no existe una amplia bibliografía

que trate especialmente la investigación tecnológica; razón por la cual, al

escuchar la palabra “investigación tecnológica” nos ubicamos casi

instintivamente en el campo de la investigación científica.

Es necesario saber que este proceso, como tal, se rige en ciertos

procedimientos y se condiciona distintas variables de mucha importancia que

deben ser consideradas. Además, no sólo basta saber cuáles son, sino saber

complementarlas entre sí para llegar satisfactoriamente al fin trazado

inicialmente.

Del mismo modo, se hará mención a las características que reúne la

investigación tecnológica y el proceso de la investigación tecnológica.

Asimismo, ubicarlo en un esquema que lo distinga de los demás tipos de

investigación.

De esta manera, conocer estos aspectos nos permitirá realizar

adecuadamente un estudio, la forma de hacerlo, los elementos que participan

y la mejor manera de llevarlos a cabo.

Investigación Tecnológica

116

I.2 Enunciados Problemáticos

¿En qué se diferencia la investigación tecnológica de la científica?

¿En qué consiste la investigación tecnológica?

¿Cuáles son las características de la investigación tecnológica?

¿Cuáles son las variables relevantes?

¿Cuáles son las modalidades de la investigación tecnológica?

¿Cuáles son las modalidades de la investigación tecnológica?

¿Cuáles son las necesidades sociales de la investigación tecnológica?

¿Cómo se manifiesta un investigador tecnológico en un proceso de

transformación de distintos objetos?

II. ARGUMENTACIÓN:

II.1. Investigación

¿Cómo investigar? La respuesta a esta interrogante depende de la

naturaleza del objeto de investigación, es ella la que determina los métodos,

las técnicas y las estrategias a utilizarse.

La investigación científica es el proceso general que conjuga la teoría y

la práctica: observaciones, aplicación de los dispositivos de efectos teóricos

orientados al logro de los objetivos de la ciencia; es decir, es una actividad

relacionante entre la investigación científica básica y la aplicada. Los

principios, leyes y teorías de la investigación básica sirven para la solución

de problemas prácticos que supone la alteración de la constitución de los

objetos reales.

Además de los métodos generales, cada ciencia tiene su propio sistema

de investigación y a partir de él se perfecciona y se desarrolla tanto ella

como su método; para hacerlo debe partir de las leyes más generales de la

materia.

A. TÉCNICAS

117

Son las herramientas metodológicas de la investigación. Permiten

realizar las distintas etapas de ésta, dirigiendo los procesos mentales y las

actividades prácticas hacia el logro de los objetivos formulados.

Son “herramientas para resolver un problema metodológico

concreto de comprobación o desaprobación de una hipótesis”.

Cada ciencia utiliza técnicas específicas; por eso, hay técnicas

asociadas al uso de test en laboratorio, a la recolección de datos

estadísticos, a la conducción de una entrevista, a la determinación

cronológica de restos arqueológicos y a la interpretación de inscripciones

desconocidas, etc.

Las más importantes son:

Técnicas para la obtención de información documental.

Técnicas para la investigación de campo: recoger, registrar y elaborar

datos.

Técnicas para la investigación en laboratorio.

Técnicas métricas; entre ellas tenemos: técnicas estadísticas para

determinar la muestra, los métodos de tendencia central, los

coeficientes de correlación, la investigación operativa y otros más.

Al plantearse el problema de investigación el investigador debe

interrogarse ¿qué tipo de técnicas deben emplearse durante el proceso de

investigación?, ¿en qué condiciones y dentro de qué límites? Cuando el

responsable de la investigación tiene claridad sobre el contenido y

orientación de dichas preguntas, está en condiciones “de conocer

objetivamente la realidad. Este es el fundamento de la estrecha relación

que existe entre la teoría, el método y las técnicas, que en su conjunto, es

lo que constituye la ciencia”.

B. ESTRATEGIAS

118

Son iniciativas sistematizadas que se aplican durante el proceso de

investigación con el propósito de probar la hipótesis con menor esfuerzo y

culminar la investigación en el lapso establecido.

Las estrategias son las acciones de las políticas de investigación del

investigador para descubrir y explicar la verdad de una problemática dada.

Su finalidad es dar coherencia y estructura lógica a las actividades que

realiza el responsable de la ejecución del proyecto de investigación, quien

debe tener presente las siguientes pautas:

Relacionar los objetivos formulados y las variables de la hipótesis de

trabajo.

Prevenirse de los agentes indispensables para la aplicación de las

estrategias.

Determinar las acciones que permitan obtener mejores resultados.

Reajustar o plantear nuevas políticas, acciones y metas para obtener

datos más confiables.

Al diseñar estrategias de investigación no debe dejarse de lado la

naturaleza del objeto de estudio, las teorías científicas y los enfoques

teóricos que tratan sobre el problema.

Sólo los investigadores con amplia experiencia y que hayan estudiado

problemas concretos de la sociedad están en condiciones de plantear

estrategias para la mejor aplicación de las técnicas y de esta manera resolver

con eficacia cualquier dificultad que se presenta durante el proceso de

investigación.

La demostración y comprobación de la hipótesis es consecuencia de la

aplicación de estrategias desde su formulación en el proyecto de

investigación, su operacionalización y el control de variables hasta la

redacción de resultados. Si los conceptos teóricos y las proposiciones no

contienen conceptos reales para la observación y comprobación pública,

entonces, estamos fuera de los límites científicos.

119

C. CLASES DE INVESTIGACIÓN

En razón de los propósitos de la investigación y de la naturaleza de los

problemas que podemos localizar, llegamos a identificar dos clasificaciones:

por un lado la investigación básica y la investigación aplicada; y por otro, la

investigación sustantiva la investigación tecnológica (Barriga C. 1974;

Piscoya L. 1982).

Si bien ambas clasificaciones pueden estar íntimamente relacionadas de

manera tal que en algún momento pudiéramos considerarlas análogas, sin

embargo, un análisis detallado nos lleva a reconocer y distinguir esta doble

clasificación, pudiendo el investigador, hacer uso de cualquiera de ellas.

C.1. La Investigación Básica

Llamada también pura o fundamental. Mantiene como propósito

recoger información de la realidad para reconocer el conocimiento

teórico- científico, orientándonos al descubrimiento de principios y leyes.

Así por ejemplo, podemos desarrollar investigaciones básicas

sobre: Los efectos del condicionamiento verbal y la formación del

pensamiento en el hombre; sobre la identificación de los principios

básicos del desarrollo biopsicosocial del niño del área andina; así como

para identificar los principios y leyes generales que regulan el

aprendizaje en situaciones instructivas.

C.2. La Investigación Aplicada

Llamada también constructiva o unitaria, se caracteriza por su

interés en la aplicación de los conocimientos teóricos a determinada

situación y las consecuencias que de ella se deriven; busca conocer para

hacer, para actuar, para construir, para modificar. Podemos afirmar que

es la investigación que realiza ordinariamente el investigador

educacional, el investigador social y el investigador en psicología

aplicada.

120

Como ejemplos de investigación aplicada podemos señalar: La

caracterización del fenómeno educativo en el medio rural; el perfil bio-

psico- social del niño peruano; los principios del reforzamiento al

aprendizaje verbal y la institución programada, etc.

C.3. La Investigación Sustantiva

Podemos definirla como aquella que trata de responder a los

problemas teoréticos o sustantivos, en tal sentido, está orientada a

descubrir, explicar, predecir o retro decir la realidad, con la cual se va en

búsqueda de principios y leyes generales que permita organizar una

teoría científica.

En este sentido podemos afirmar que la investigación sustantiva

nos encamina hacia la investigación básica pura.

La investigación sustantiva tiene dos niveles:

Investigación Descriptiva:

Orientada al conocimiento de la realidad tal como se presenta en

una situación espacio- temporal dada. Responde a las interrogantes

¿Cómo es el fenómeno X?, ¿Cuáles son las características actuales

del fenómeno X?

Investigación explicativa:

Orientada al descubrimiento de los factores causales que han

podido incidir o afectar la ocurrencia de un fenómeno. Responde a las

preguntas ¿Por qué se presenta así el fenómeno X?, ¿Cuáles son los

factores o variables que están afectando X?

C.4 La Investigación Tecnológica

121

La investigación tecnológica responde a problemas teóricos, está

orientada a demostrar la validez de ciertas técnicas bajo las cuales se

aplican principios científicos que demuestran su eficacia en la

modificación o transformación de un hecho o fenómeno.

La investigación tecnológica aprovecha el conocimiento teórico-

científico, producto de la investigación básica o sustantiva, y organiza

reglas técnicas cuya aplicación posibilita cambios en la realidad.

II.2) Tecnología e Investigación Tecnológica

Los ingredientes filosóficos de la tecnología suelen pasar desapercibidos

porque no se dirige la mirada a donde corresponde, que no es la práctica

técnica ni el producto del proceso tecnológico sino la investigación

tecnológica por un lado y la formulación de políticas y la toma de decisiones

clave por la otra.

En cualquier proceso tecnológico de alto nivel (refinería de petróleo, una

red telefónica, un hospital moderno, etc.) tanto los investigadores

tecnológicos como los administrativos o dirigentes utilizan numerosas

herramientas conceptuales tales como la química, el electromagnetismo, la

teoría de las colas y la teoría de las decisiones.

La investigación tecnológica responde a problemas técnicos, está

orientada a demostrar la validez de ciertas técnicas bajo las cuales se aplican

principios científicos que demuestran su eficacia en la modificación o

transformación de un hecho o fenómeno.

Según Piscoya, L. (1982): “Las reglas tecnológicas a diferencia de las

proposiciones o enunciados producidos por la investigación científica, se

caracterizan porque no tiene sentido decir que ellas son verdaderas o falsas,

sino más bien si son eficientes, si permiten el logro de objetivos propuestos, o

de ineficientes en caso contrario”

122

La investigación tecnológica responde a las interrogantes ¿Cómo

modificar X?, ¿A través de qué técnicas podemos modificar X?; así por

ejemplo son investigaciones tecnológicas las que responden a las preguntas:

¿Qué técnicas de modificación de conductas son efectivas para ser usadas

en el caso de la conducta desadaptada en el salón de clase?, ¿Cuál es el nivel

de validez de un programa psicopedagógico de aprestamiento y nivelación

para ser usado en zonas urbano- marginales y rurales?

Todas las investigaciones tecnológicas son aplicadas, pero no todas las

investigaciones aplicadas son tecnológicas.

La investigación tecnológica se propone resolver cuestiones que surgen

de la necesidad de hacer algo con eficacia y siguiendo el camino óptimo.

Consecuentemente, los resultados de la investigación tecnológica se

concretizan en un conjunto de reglas o normas técnicas que nos indican cómo

hacer algo, vale decir, se plasma en un método.

La característica fundamental de los métodos tecnológicos es su

especificidad para resolver cuestiones prácticas.

Ellos no pretenden ni describir ni explicar los hechos reales, sino

transformarlos o alterarlos en el sentido más adecuado a la solución del

problema práctico al que pretender dar respuesta.

II.3) Características de la Investigación Tecnológica en las Ingenierías

La investigación tecnológica en las ciencias de la ingeniería presenta una

serie de características que la vinculan en forma natural con la innovación

tecnológica. Se designa un ámbito de producción de conocimiento

tecnológico válido, que incluye tanto el producto cognitivo, -teorías, técnicas,

tecnologías, maquinarias, patentes, etc.- como las actividades que desarrollan

los ingenieros para producir y validar dichos productos y conocimientos.

Entre las características que presenta la investigación tecnológica

podemos mencionar:

123

A. EL PENSAMIENTO INGENIERIL:

Es una característica importante por presentar aspectos que lo diferencian

del pensamiento científico. Los ingenieros identifican el diseño como algo

propio de la profesión y a la habilidad para diseñar como de suma

importancia para el ejercicio de la profesión ¿En qué consiste el diseño? Es

una adaptación intencionada  de medios para alcanzar un fin preconcebido

superador de una situación inicial dada, y esto constituye una parte esencial

de la ingeniería. Primero surge una concepción en la mente del ingeniero que

luego, por etapas sucesivas se traslada al diseño. Este a su vez puede ser

implementado por técnicas o herramientas para producir, por ejemplo,

artefactos o sistemas. Podemos caracterizar el proceso que va desde la idea o

concepto hasta su concreción material, con las siguientes etapas:

a) Detección de un mercado potencial o una necesidad social

b) Invención o adaptación y/o producción de  un concepto, que es una

etapa de diseño analítico donde el concepto básico es examinado para

explicitar las restricciones o especificaciones de diseño.

c) Análisis del concepto, que es una etapa de diseño detallado donde las

operaciones normales son exploradas para encontrar dónde el diseño es

deficiente y sus límites son experimentados a través de pruebas o

experimentos funcionales, lo cual genera ciclos de diseño-prueba que

permiten ajustar o mejorar el diseño.

d) Síntesis del concepto, caracterizado por modelos físicos a escala de

laboratorio, y también experimentos funcionales;

e) Producción, comercialización y difusión en la sociedad.

B. LA FINALIDAD DE LA INVESTIGACIÓN:

Es obtener conocimiento útil para resolver un problema concreto que

surge principalmente en las necesidades de la sociedad.

C. LAS INFLUENCIAS EXTERNAS:

Se trata de encontrar soluciones para casos particulares  influenciados

por contextos económicos, temporales, sociales, culturales y geográficos.

124

D. LA  REALIZABILIDAD: 

Cuando surge la idea de investigar un determinado diseño, generalmente

la primera cuestión que necesita de una respuesta y evaluación está referida a

su factibilidad. Desde un punto de vista tecnológico las condiciones de

realizabilidad de un diseño son de dos tipos, material y operacional. Lo es

materialmente si no contradice las leyes naturales conocidas y presenta una

probabilidad razonable de lograr la conversión del conocimiento científico y

tecnológico disponible en nuevo conocimiento útil, considerando el estado

del arte de los mismos y los antecedentes del grupo de investigación en temas

tecnológicos. Es operacionalmente realizable si para su implementación se

dispone de los conocimientos y habilidades necesarios. La falta de respuesta

afirmativa al cumplimiento de una de estas condiciones es una oportunidad

para proponer y efectuar una investigación. Una parte importante de la

investigación tecnológica consiste precisamente en hacer operacionalmente

realizables ideas que sabemos que físicamente o materialmente lo son. 

E. LA PRESENTACIÓN INICIAL DE OBJETIVOS:

Rara vez viene dada de antemano de forma rígida y definitiva, por el

contrario, inicialmente los objetivos se fijan de forma un tanto difusa y como

resultado de un compromiso entre las necesidades sociales que se pretende

satisfacer con el desarrollo tecnológico y las posibilidades de desarrollo

efectivo que el conocimiento científico y tecnológico disponible permite

conjeturar. 

F. EL DISEÑO NO ES DEFINITIVO: 

En el sentido de que no hay, en general, una única solución «correcta» 

para un problema de diseño que pretenda alcanzar un fin predeterminado. Por

eso la ingeniería no puede pensarse como una ciencia exacta, siempre queda

la posibilidad de mejorar el diseño, de innovar constantemente.

G. LOS MÉTODOS: 

Para alcanzar los fines predeterminados se utilizan  tanto las distintas

metodologías científicas como las propias de la ingeniería, destacándose entre

125

ellas las experiencias funcionales con las cuales se valida el funcionamiento

correcto  y la eficiencia del artefacto, sistema o proceso. Estas experiencias

posibilitan la mejora constante de nuevos productos y procesos. Son una

característica en la metodología de las ciencias de la ingeniería y permiten la

obtención de un conocimiento empírico que garantiza que las innovaciones

presenten una determinada calidad de acuerdo a normas nacionales e

internacionales. 

H. LA RETROALIMENTACIÓN DE LOS RESULTADOS DE CADA ETAPA: 

Los ciclos compuestos por diseño y experiencias funcionales permiten 

definir los objetivos iniciales, los objetivos parciales, u obligan a modificarlos

proponiendo acciones intencionales correctivas o a abandonarlos. Esto se

refiere a una capacidad de control que se tiene en el diseño, y que resulta una

característica de importancia para la concreción con éxito de los fines

predeterminados. 

I. EL RESULTADO:

Puede ser la concreción con éxito técnico de una invención o la mejora

de un diseño. Una invención introduce una novedad técnica que puede afectar

a los componentes, al sistema o a la estructura de la técnica. La modificación

de técnicas previamente conocidas y su composición en técnicas más

complejas es quizá la fuente más importante de novedad en la historia de la

técnica. 

II.4 Las Particularidades de la Investigación Tecnológica

Identificar las particularidades de la investigación tecnológica incrementa

las posibilidades de que su práctica sea de interés y provecho en los diversos

sectores en que se realice.

126

Este quehacer investigativo es instrumental en oposición al quehacer

científico, cuyo objetivo es cognoscitivo. Se trabaja con una realidad específica

y la estimación de las variables se efectúa de manera general.

A. El problema:

Un problema de investigación tecnológica posee un carácter práctico y

concreto, señala un obstáculo o una necesidad e intenta modificar o crear una

situación; en tal sentido: ¿Cómo reducir las pérdidas en la planta de

producción de Orleáns, S.A.? ¿De qué manera lograr la efectividad en los

servicios del restaurante “Víctor”? y ¿De qué forma generar excelencia

académica en los profesores de las universidades? Son planteamientos

prácticos propios del plano tecnológico. La búsqueda de un saber útil es el

objetivo primordial, condición que no ocurre con un problema científico,

como en este caso: ¿Qué es la excelencia académica?, que se refiere a una

preocupación conceptual y explicativa, en donde la labor se desarrolla en el

plano teórico.

El problema en la investigación tecnológica, a diferencia del problema de

la investigación científica, no se escoge libremente respondiendo a los

intereses del investigador. En lo tecnológico el problema es producto de una

interpretación de la realidad y requiere un diagnostico en el cual convergen

numerosas apreciaciones relativas a diversos aspectos, entre los que se

incluyen eventos, recursos y participantes.

En el enfoque tecnológico los problemas que presenta la realidad son

numerosos y cambiantes. Además cada problema tiene relación con otro y

cada uno implica subproblemas.

Esta compleja tarea demanda habilidad en dos planos: determinar el

problema e idear la manera de solucionarlo. Estos dos planos interactúan

estrechamente, de ahí que determinar el asunto a resolver influye al precisar

la forma de solución y viceversa; cuando se idea la manera de resolverlo

puede ocurrir que el problema se redefina o se determine que ahora la

dificultad es otra. En ocasiones debe emprenderse una complicada y

127

agotadora tarea para convencer a los involucrados respecto a cuál es el

problema.

B. El marco Teórico

En el ámbito tecnológico un marco teórico representa la búsqueda de

información provechosa, de utilidad operativa. Los conocimientos deben

permitir interpretar y manejar la realidad eficazmente, labor que se enfrenta

con que la información a nivel científico es teórica y por lo tal poco útil en

el campo operativo.

La realización de una investigación tecnológica debe apoyarse en

diversas fuentes, desde los textos científicos o calificados, documentos de

divulgación o difusión, hasta información proveniente de las personas

relacionadas con la realidad que se intenta transformar.

Los conocimientos para transformar suele tenerlos un jefe, un supervisor,

un colega o un empleado con años de experiencia en su labor. Igualmente

útiles resultan los datos que aportan usuarios, clientes y proveedores. La

investigación tecnológica se nutre desde el conocimiento científico hasta el

empírico.

Saber aplicar las teorías científicas es imprescindible para avanzar en el

ámbito de la tecnología, así como allegarse información necesaria,

suficiente y verdadera del contexto o parcela de la realidad que se requiere

transformar. Mario Bunge (1975) advierte: aplíquense mal las teorías y se

destruirá a la propia humanidad.

Al intentar solucionar un problema, sea tecnológico o científico,

inevitablemente se parte de un saber, una teoría pobre o rica, explícita o

implícita, y ella determina un camino. Explorar, analizar y reflexionar

respecto a las posibles teorías a elegir brinda mayores posibilidades de

interpretar adecuadamente la realidad para intentar transformarla. Al

determinar un marco teórico se suministra información calificada sobre los

objetos, sus elementos, las relaciones o leyes y, para resolver un problema

de tipo tecnológico en particular se explican las reglas de operación. Elegir

128

una teoría es optar por un punto de vista, una elección desafortunada

conducirá a una visión parcial o equivocada.

El marco teórico de la investigación tecnológica no se elabora para

exponerlo ante los implicados en el problema, se formula mediante un

proceso de documentación para beneficio del investigador, para que el se

explique para si la realidad y deduzca como proceder con ella. Ya explicará

a los otros, en su caso, lo que de manera puntual requieran saber de esa

realidad, aún cuando frecuentemente, debido a que no poseen la misma

formación del tecnólogo, deban ser traducciones o instrucciones más que

explicaciones especializadas.

C. La Hipótesis

La hipótesis en la investigación tecnológica es la solución tentativa a un

problema concreto. Es información que determina las acciones a seguir para

modificar la realidad en el sentido deseado. No es una afirmación teórica

tentativa que debe ser sometida a verificación, sino la enumeración y

descripción de acciones y recursos que se prueban y modifican durante el

proceso de investigación para determinar su utilidad y obtener el

conocimiento operativo acertado.

En lo tecnológico la hipótesis posee una lógica distinta a la de la

investigación científica ya que no es el conocimiento teórico de una realidad

lo que se busca, lo importante es el saber operativo. El criterio de veracidad

es su efectividad en la práctica concreta y se parte de una hipótesis,

conformada, según el caso, por recursos, acciones y participantes, que se

aprueban o no en la misma práctica de la investigación tecnológica y se

modifican o ajustan para concluir con especificaciones relativas a qué, cómo

y con qué se alcanza el fin deseado.

En la investigación tecnológica, idear una solución, esto es una hipótesis,

implica partir de un enfoque sistemático que no incluye solo lo técnico,

comprende también lo social, lo ambiental y lo axiomático, entre muchos

otros aspectos.

129

D. La comunicación

Finalmente, comunicar los resultados en el contexto de una investigación

tecnológica es opuesto al proceder en la investigación científica. Más que

proporcionarse la información completa clara y detallada para que cualquiera

pueda probarla o demostrar el nuevo conocimiento, en lo tecnológico hay un

manejo restringido y se informará solo lo indispensable a las personas

involucradas en el proceso de transformación para que actúen en secuencia.

El que logre el conocimiento relativo a cómo proceder, posee un capital

un know how que potencialmente representa ganancias económicas, en tanto

que ahora se sabe transformar la realidad, se sabe solucionar problemas y

satisfacer necesidades o deseos. Saber intervenir en una realidad dada para

lograr una aproximación a la realidad deseada es una afirmación que brinda

beneficios y, como tal, se guarda celosamente.

II.5 Las Variables Relevantes en la Investigación Tecnológica

En la investigación tecnológica surgen condiciones ausentes en la

perspectiva de lo científico, circunstancias que en un proceso de transformación

poseen un papel destacado. Para David Ziman Bronson (1986), a las que agregamos

el riesgo, la calidad y el cambio.

A. El tiempo

La solución de un problema en lo tecnológico esta condicionada

por el tiempo. Generalmente apremia saber cómo controlar la realidad,

ya que suele haber repercusiones y complicaciones propias de la

problemática existente, la posibilidad de que problemas adicionales, la

amenaza potencial de la competencia que tiene el mismo problema y,

obviamente, la necesidad de solucionarlo, puesto que no lograrlo solo

beneficia a los rivales. Habitualmente las soluciones se requieren con

extrema urgencia, sobre todo si existen complicaciones derivadas del

problema.

Un poco no resuelto o no previsto oportunamente genera la

desaparición de la organización o del sector productivo que enfrente la

situación. La solución no es tal si llega demasiado tarde.

130

B. El costo

El costo que comprende desde el estudio del problema, la

determinación de la solución hasta la prueba e implementación de la

propuesta está ligado a la eficiencia. A mayor costo, menor eficiencia de

la solución. El capital disponible y el necesario son variables que

permanecen en un primer plano; acciones muy costosas reducen

rentabilidad y competitividad.

En lo tecnológico predomina la preocupación por el costo de la

investigación y, sobre todo, por el costo que implica aprovechar los

resultados (DE GORTARI, 1986). Una solución que requiere cambios y

numerosos o costosos recursos incrementa el costo y reduce su

viabilidad. En la investigación tecnológica es forzoso determinar

previamente y con precisión el capital requerido, puesto que en el sector

productivo la inversión se contempla a gran escala y las consecuencias

resultan transcendentes.

C. El cliente

La investigación tecnológica que se vincula con jefes,

participantes, usuarios o cualquier persona, debe procurar la colaboración

de los implicados y buscar su satisfacción que por le quehacer realizado,

del cual recibirán paulatinamente información para evitar el desinterés, la

falta de apoyo y hasta la desaprobación.

Cuando el proceso de investigación llega a la etapa de

implementación es forzoso que, desde la perspectiva de los otros, se den

pasos firmen y decisivos. Los titubeos y retardos propician dudas y

temores en los participantes, lo que reforzará su resistencia al cambio. En

esta etapa lo fundamental es la imagen que se proyecta y si existen

progresos en la resolución de la problemática.

En lo tecnológico, idear la solución, efectuar su implementación y

realizar el seguimiento son tareas que se deben llevar a cabo con la

colaboración de las personas, vinculadas con las políticas, las estrategias

y visión de la empresa. Una intervención discordante con el recurso

131

humano y con la cultura de la empresa es más una bomba de tiempo que

un idea brillante.

D. El acceso a la información

La investigación tecnológica requiere obtener una gran cantidad y

variedad de información en un tiempo reducido. Será ineludible recurrir

a datos que no son de fácil acceso, por considerarse confidenciales o

estar patentados. Dificultades similares presentan los testimonios que se

obtienen de entrevistas o mediante informes escritos. En el trabajo de

campo siempre queda la duda respecto a la veracidad de los informes,

pretenden brindar una buena imagen o colaboran con la intención de

obstaculizar el trabajo. La información que se requiere para conocer,

explicar y posteriormente transformar una realidad es tan diversa y

compleja como la realidad misma, pero es fundamental efectuar

búsquedas rápidas y certeras para lograr el saber que permita como

actuar profesionalmente.

Debe asumirse que transformar la realidad es encarar problemas

complejos y de difícil solución. De tal suerte que será menester

apropiarse de la lógica de procurar en los primeros momentos soluciones,

que si bien no son de fondo, cuando menos aligeran el estado de las

cosas, para entonces perseverar en la búsqueda de respuestas más

acabadas que reporten cambios sustanciales. El extravío no está en

aplicar las enmiendas, está en confiar y darse por satisfecho y creer en

que con ellas se avanza cuando en realidad sólo se prolonga la agonía.

E. El riesgo

Actuar implica compromisos, y una investigación que incluye

transformar una situación estable conlleva forzosamente numerosos

riesgos vinculados a diversos planos: el económico, el laboral, el político

y el productivo, entre muchos otros.

Intentar un cambio requiere reconocer y aceptar el riesgo

de formación o, cuando menos, debilitar el estado actual de las cosas. De

igual manera se tiene la amenaza de someter la investigación a los

intereses del jefe o directivos, así como llegar a privilegiar la eficiencia,

132

incluso considerando las consecuencias. Una investigación tecnológica

no está al margen de la realidad, en tal sentido es irremediable reconocer,

asumir y reducir conscientemente los riesgos involucrados en el hacer

para y con la realidad.

F. La calidad

Actualmente solucionar un problema o satisfacer una necesidad demanda

métodos competitivos, procurando que las acciones cumplan con un

mínimo de calidad. Que lo hecho no solo resuelva la situación, sino que

la supere con eficiencia y eficacia.

Actuar sólo por hacer algo o tener una intervención poco menos que

mediocre es igual a no hacer nada. Si se va a efectuar algo, lo mejor es

que sea con calidad, sino, es preferible no pensarlo y menos proponerlo.

G. El cambio

La investigación tecnológica se ocupa de un objeto que existe en una

realidad concreta y cambia constantemente, en ese sentido el problema

con el que se vincula también evoluciona, en ocasiones como efecto de la

propia investigación.

Hoy el desarrollo es vertiginoso, si antes una invención tardaba

años en incorporarse a la producción, actualmente los cambios en la

industria, los medios, los servicios y los productos se suceden

aceleradamente. Se observa el surgimiento de innovaciones que

rápidamente se difunden, consumen, copian y finalmente desaparecen.

Éste es el contexto en que se desarrolla la investigación tecnológica.

No percatarse del constante cambio, creer que la realidad es

estática y que todo habrá de esperar el tiempo que sea preciso es un error.

Es tan absurdo como pretender que todo se detenga hasta que se

encuentre la solución. El constante cambio a no esperar la solución final;

es forzoso optar por soluciones parciales, reconocer que son tentativas y

continuar la búsqueda de la solución total, pero en tanto se requieren

respuestas que de momento den salida a los problemas, no para salvar

133

momentáneamente la situación, sino para contribuir gradualmente a la

solución final.

II.6 Las Modalidades de la Investigación Tecnológica

II.6.1 DE ACUERDO CON EL USO DE INFORMACIÓN:

A. Investigación Pura:

También llamada científica o básica, es la que se dedica a obtener

conocimiento sin determinar, de manera inmediata, cuál será su

utilidad.

B. Investigación Aplicada:

Es la que a partir de descubrimientos y conocimientos obtenidos

en la investigación, trata de determinar la aplicación del

conocimiento más que lograr el desarrollo de teorías.

C. Investigación Tecnológica:

Proporciona soluciones o productos que generan recursos económicos

en los cuales no sólo se establece cuál es la solución, sino que brinda

información para llevar a cabo su implementación.

Es un estudio que se concreta en una innovación, que comprende la

producción, distribución y comercialización. Es un proceso

indagatorio que se efectúa en la realidad concreta.

D. Investigación de Desarrollo o de Expansión:

Es la que estudia la adaptación generalizada de las soluciones

específicas que aporta la investigación tecnológica.

La diferencia entre la investigación tecnológica y la de desarrollo

es que en la primera se idea la solución del problema y se aplica a una

situación concreta, única; en la segunda, en cambio, se estudia la

manera en que se llevará a cabo la implementación de la solución a

un nivel más amplio.

134

II.6.2 DE ACUERDO CON EL TIPO DE CONOCIMIENTO QUE SE

GENERA:

A. La Investigación Adaptativa:

Es aquella cuya finalidad es implementar, en el contexto

que presenta el problema, soluciones que ya existen y que se aplicaron

con éxito en otras situaciones. El caso de trasladar las soluciones que han

probado su efectividad en espacios diferentes al que están incorporando.

Esta investigación se centra en el estudio de las

condiciones particulares que presentan la solución y el ámbito para

ajustar la primera a las nuevas condiciones, no es costosa, es segura,

requiere de poco tiempo, tiene alta probabilidad de éxito; no es ventajoso

en términos de competitividad.

B. La Investigación Incremental:

Es la explotación inteligente del conocimiento científico y

tecnológico ya existente, esto es que del saber teórico y práctico se

desprenden una nueva forma de hacer las cosas. No se crea nuevo

conocimiento, lo que ocurre es que se desprende un nuevo hacer. Es una

aplicación inteligente del saber existente y disponible.

C. La Investigación Crítica:

Implica la creación de conocimiento tecnológico para la

organización o grupo en que se desarrolla y probablemente para el

mundo, aun cuando sea solo útil para un sector en particular. Se genera

una invención o descubrimiento que tiene una aplicación útil no

conocida. Se tiene un riesgo técnico, ya que no existe certeza en cuanto al

éxito en su aplicación. Es de alto riesgo, si se logra un éxito, éste ofrece

un potencial competitivo grande.

D. La Investigación Fundamental:

Es aquélla en la que el producto es un conocimiento de carácter

científico, nuevo para el sector y el mundo en general, toma muchos

135

años. Si se logra determinar la utilidad, esta suele patentarse y el

beneficio, si se convierte en una innovación, resulta muy alto.

II.7 Etapas de la Investigación Tecnológica

La investigación tecnológica es un proceso complejo que requiere

integrar en su quehacer la lógica de la invención, el diseño y la innovación. Su

carácter es más ingenieril y menos cientificista. En el proceso de la investigación

tecnológica el conocimiento es suficiente en la medida que provee elementos

necesarios para idear lo nuevo y efectivo en la práctica.

Las etapas correspondientes a un proceso de investigación

tecnológica se delimitan: observar, determinar el problema, documentarse,

reflexionar, elaborar el proyecto de intervención, valorar el proyecto, comunicar,

implementar, seguimiento y evaluación.

a) Observar:

En este caso la observación no sólo implica la percepción visual

de objetos en estudio, sino también comprende tocar, escuchar, probar,

preguntar, leer y efectuar cualquier actividad que provea de datos

relativos a lo que se encuentra en estudio.

Si el observador cuenta con una estructura intelectual lógica y

ordenado entonces tomará y organizará convenientemente los datos.

b) Determinar el problema:

Para la determinación de un problema generalmente se realizan

dos modalidades: una descriptiva y otra explicativa. García Córdoba,

Fernando (obra citada), Pág. 100

Un observador debe poseer un esquema previo de que es lo que

hay que observar, para tratar de delimitar los nexos, además debe tener un

marco de conocimiento que le permita ver más allá del inmediato.

136

El enunciado con la que se concluye ésta etapa es producto del

primer acercamiento con la realidad, por ello debe conocerse como

tentativo.

c) Documentar

Determinado el problema es necesario su conceptualización

acertada, la información científica y tecnológica que podamos adquirir

son actividades propias de la documentación que proveerán de muchos

datos que los apoyen en la comprensión.

Documentar es una forma de investigar reuniendo los puntos de

vista de autores calificados en el tema, también permite que le demos una

mejor apreciación al problema, con lo cual podemos replantearlo y así

poder solucionarlo posteriormente. García Córdoba, Fernando (obra

citada), Pág. 102

d) Reflexionar:

Esta es una etapa clave para genera nueva ideas relativas a la

reformulación y solución del problema.

La calidad de documentación determinará la calidad de reflexión

y también la calidad de solución.

e) Elaborar el proyecto de intervención.

Generar un proyecto de intervención implica el desarrollo de un

ejercicio profesional en dos planos.

Primero: el sujeto deberá anotar en forma breve y concisa que es

lo que propone.

Segundo: es necesaria cierta prudencia y modestia en tanto que

deben esperarse crítica y opciones al planteamiento.

137

Lo más importante es reconocer que nunca se tiene toda la razón,

es mejor convencer con información teórica y práctica que tratar de

imponer con lujo de autoridad.

f) Valorar

La valoración de la efectividad del proyecto se desarrolla de dos

maneras: con la presentación y discusión de la propuesta con todos los

implicados, lo que facilita lograr una visión integral.

Someter a discusión una propuesta no es una tarea fácil y tampoco

debe considerársele como un retrazo ya que si hay algo errado o

insatisfactorio es mejor saberlo a tiempo.

La finalidad principal de experimentar es identificar si existe una

relación causal, esto es saber cual es el efecto, ocasionado por ciertos

cambios; claro está que al aplicar el método experimental y/o tecnológico

se busca un saber útil, no un conocimiento universal.

Aún cuando todas la etapas del proceso de investigación

tecnológica realimenten a las demás, la experimentación es la fase que

provee de mayor información respecto a las posibilidades de intervención

que brinda la realidad.

Al concluir esta etapa existen dos posibilidades: la propuesta se

acepta o se rechaza, si se acepta se conforma en un plan de trabajo,

diseñarlo y descuidar las especificaciones relativas a cómo y de qué

manera han de ocurrir las cosas, es dejar a la interpretación de los sujetos

la forma en que se ha de actuar.

g) Comunicar

En esta etapa se informa detalladamente a los participantes

mediante juntas de trabajo lo que deben efectuar y se dan respuestas

apropiadas a cada una de sus dudas.

Una comunicación clara, y precisa con cada uno de los

participantes es vital, ya que procurarán actuar en consecuencia, es

138

recomendable que las comunicaciones sean tanto verbales como escritas

para aclarar dudas y tener constancia de lo dicho que puede consultarse

posteriormente.

h) Implementar

Cuando los involucrados en el desarrollo e implementación del

Plan de Trabajo están enterados de lo que se propone realizar es cuando

empieza la implementación, es recomendable, oficializar la fecha de

inicio, lo que permitirá valorar los logros, así como determinar si lo

previsto se realiza en el tiempo acordado.

Todo cambio o ajuste en el plan de trabajo es válido, siempre y

cuando se alcancen los objetivos, impermutables e irrenunciables; un

plan de trabajo es un deseo de cambio y la consecución de un cambio es

un compromiso que implica la participación de todos.

(García Córdoba, Fernando (obra citada), Pág.108)

i) Seguimiento

El plan de trabajo puede estar muy bien diseñado, pero sino se

realiza un seguimiento para cuidar que se cumpla como está acordado, es

probable que ocurran desviaciones por falta de información o recursos.

Un cambio es una situación compleja que requiere atenderse muy de

cerca.

Lo conveniente es que, para esta etapa se cuente con los formales

o guías de seguimiento con los cuales, se constate que esté sucediendo lo

planeado.

j) Evaluación

Concluido el período que se determina para el desarrollo del plan

de trabajo habrá que efectuar una evaluación en la que se determine con

precisión si los objetivos se logran convenientemente, tal acción debe

documentarse en un “informe final”.

139

II.8 Métodos de la Investigación Tecnológica

• Un método común a todas las tecnologías para la construcción de artefactos y

procesos es el uso de herramientas e instrumentos.

• Medios: energía y la información.

• El diseño es requisito obligatorio en la construcción de artefactos y procesos. Se

realiza usando el saber formalizado de los diversos campos del conocimiento.

• El método del ensayo y error es frecuente.

• Otros métodos e instrumentos: interacciones entre niveles y unidades de análisis,

entrevistas, muestreo, estudios de exploración, herramientas de análisis de datos,

regulaciones legales.

II.9 El Informe de la Investigación Tecnológica

a) Resumen:

• Contiene las ideas más importantes de cada parte del informe, de manera

secuencial.

• El número de palabras promedio es de 120.

• Considerar entre 5 a 7 palabras claves debajo del resumen.

b) Introducción:

• Incluye los retos de la investigación en el campo de la tecnología, la

problemática, el problema, el objeto, el campo específico de la investigación, el

objetivo, la hipótesis, la descripción de las tareas de la investigación y la

introducción de cada una de las partes del informe.

c) Parte 1 - El estado del arte:

• Incluye la ampliación del rubro correspondiente al Estado del Arte del Proyecto

de Investigación.

d) Parte 2 – El modelo teórico conceptual:

140

• Incluye la ampliación del rubro correspondiente al Modelo Teórico Conceptual

del Proyecto de Investigación.

e) Parte 3 – Análisis del modelo cuántico:

• Incluye la ampliación y profundidad del rubro correspondiente al Modelo

Cuántico del Proyecto de Investigación.

• Se analizan los resultados de los métodos de investigación tecnológica

aplicados.

f) Parte 4 – El artefacto o producto:

• Incluye la concreción del Artefacto o Proceso diseñado para ser patentado.

g) Conclusión:

• Síntesis del objeto transformado.

• Incluye la recopilación de las conclusiones de cada parte del Informe.

h) Futuros trabajos:

• Incluye la propuesta de futuros trabajos de investigación tecnológica que el

investigador plantea como tareas subsiguientes.

i) Referencias:

• Incluye el ordenamiento lógico de los autores, de acuerdo a normas de

referencias mundialmente reconocidas, como Chicago, por ejemplo.

j) Anexos:

• Comprende la información adicional que permite la verificación e interpretación

de los datos, por el lector del informe de la investigación.

• Considerar este rubro si es pertinente.

II.10 La Ética de la Investigación Tecnológica

141

La investigación tecnológica y concretamente los resultados de la

misma inciden de manera directa y casi inmediata tanto en el sector productivo

en lo particular como en la sociedad en general. Es una labor estrechamente

vinculada con el ser, el hacer, el bienestar del hombre y la preservación de su

medio. La creación de instrumentos utilizables o la transformación del entorno

conllevan cambios en los ámbitos laboral, educativo, social y, sobretodo, aunque

de manera menos perceptible, en el concepto que se tiene de uno mismo, de los

otros y del mundo. Se modifica tanto la vida como la idea que se tiene de la

misma y tales asuntos no pueden dejar de valorarse de forma seria y consciente.

Un investigador tecnológico parte del deseo de transformar,

adaptar, preservar y hasta someter al medio. De esta manera sus intervenciones,

impregnadas de su concepción del mundo, informan y forman a los otros en tal

dirección. Es de esta forma que cuando se idean e implementan productos o

quehaceres que implican conceptuar al trabajador, al proceso o al entorno como

medios y no como fines -ideología predominante en una etapa neoliberalista y de

globalización-, se subordina a los seres humanos, a su quehacer y a su medio

para privilegiar lo económico y esto tiene que reconocerse.

El profesional que practica la investigación tecnológica ha de

estar consciente de la trascendencia de su labor y de su incidencia en el mundo.

Es necesario, al menos eventualmente, meditar acerca de su quehacer. Aún

cuando la tecnología avanza de forma tan acelerada que su inmediatez impide

momentos de reflexión, la relevancia que tiene en el género humano amerita

sopesar detenidamente sus efectos.

En la realización de la investigación tecnológica se involucran diversos

aspectos que ameritan una reflexión y destacan:

La filosofía

Las políticas

El proceso mismo

Los sujetos

Los resultados

142

Lo deseable es realizar un análisis ético en cada uno de los puntos

mencionados, un ejercicio tanto individual como colectivo que lleve a la

evolución de una práctica habitualmente inconsciente para convertirla en una

reflexión filosófica que primero explore y después acoja el mundo moral para

orientar el actuar en y con la realidad, porque puede y debe hacerlo, basándose

necesariamente en una genuina preocupación por el bienestar de hombres

concretos.

Se propone que esta reflexión se efectúe con las reglas propias de

la filosofía, donde se procura responder a algunas preguntas de carácter ético con

las que:

1. Mediante el ejercicio de la razón y con una actitud crítica y, sobre todo,

autocrítica, se discierna en relación con el provecho y perjuicio pretéritos

y futuros de las acciones que se realizan en el campo tecnológico.

2. En tal discurrir se consideren las circunstancias que son propias de la

situación y se valoren en relación con los otros, las instituciones, el

entorno y la naturaleza.

En seguida se explica cada uno de los apartados para llevar a cabo

el análisis; en su caso se señalan sus subdivisiones y se indican algunas de las

preguntas que podrían orientar la reflexión.

La filosofía refiere la visión macro que el sujeto tiene del ser, la

vida y las demás entidades que integran su concepto de ser humano, de la

sociedad y del mundo. En este concepto, las preguntas serian básicamente:

¿Para qué investigar en lo tecnológico?

¿Qué concepto de tecnología se maneja?

¿Qué implicaciones conlleva dicho concepto?

¿Cómo queda comprendido el ser humano en tal concepto?

¿Qué mundo se contribuye a construir?

Las políticas hacen referencia a las normas explícitas o implícitas

compartidas por el grupo. Se conforman en determinaciones previas que derivan

de la filosofía y que inciden significativamente en los modos, los recursos y los

143

fines de la investigación tecnológica. Habrá que meditar sobre asuntos como lo

siguientes:

¿Qué valor le otorga la organización a la investigación tecnológica?

¿Qué políticas se tienen en relación con el desarrollo de investigaciones

de carácter tecnológico?

¿Cuáles son los fines que persiguen tales políticas?

¿En los fines se considera al individuo, a la sociedad, al entorno y a la

naturaleza? ¿en qué sentido?

¿Qué modos se promueven en el investigar tecnológico?

El proceso de reflexión que se sugiere abarca todas las actividades

propias de la puesta en práctica de la investigación tecnológica, habrá que

considerar: modos, recursos y fines.

Modos:

¿Al realizar la investigación se intenta lograr un conocimiento pleno

de sus posibles repercusiones en los otros, el medio y el planeta en

general?

¿Cuáles son las preocupaciones centrales al efectuar la investigación?

¿Qué es lo que se soslaya?

Recursos:

¿Se prevé que los medios empleados no impliquen un riesgo para los

recursos disponibles renovables y no renovables?

¿Los resultados esperados justifican el tipo y número de recursos

empleados?

¿Se intenta optimizar el uso de los recursos?

Fines:

¿Qué fines se persiguen?

¿Qué tipo de beneficios proporcionan los fines buscados?

¿A quién se beneficia con las metas propuestas?

¿Qué provechos brinda a la sociedad en general?

144

Los sujetos son todos los implicados de manera directa en el

ejercicio de la investigación y entre ellos está: el patrocinado, los investigadores,

los participantes y los sujetos en los estudios. Conviene ahondar acerca de los

siguientes puntos:

Patrocinador:

¿Conoce y está consciente de los fines que se persiguen y sus posibles

implicaciones?

¿Qué intenciones lo guían?

¿Procura evitar repercusiones negativas tanto de la realización de la

investigación como de sus resultados, al interior y al exterior de la

organización?

Investigadores:

¿Qué tipos de interés guían su labor?

¿la objetividad es una condición que se mantiene durante el desarrollo

de su trabajo?

¿Su trabajo queda supeditado a satisfacer intereses particulares?

¿Qué tipos de beneficios esperan?

Participantes:

¿Conocen el fin que se persigue?

¿Dan su aprobación para fingir como participantes en la

investigación?

¿Están al tanto de los riesgos que conlleva su participación?

Sujetos en estudio:

¿Aprueban ser sujetos en estudio?

¿Tienen conocimiento del fin que se persigue?

¿Están al tanto de los riesgos que conlleva su participación?

¿Qué pueden esperar de su participación?

¿Su colaboración les reditúa beneficios?

145

Los resultados son la mejora, el bien, proceso o servicio que se

logra con la investigación tecnológica. Es necesario valorar el producto, su

registro, su uso y su divulgación.

El producto:

¿Qué comunica el producto para el hombre, su entorno y el planeta?

¿Qué tipo de beneficio ofrece?

¿Su logro justifica los riesgos que pueda generar?

¿Quedan incluidas, en su caso, consideraciones de tipo ergonómico?

Registro:

¿Se determinan con exactitud la autoría y propiedad de los resultados?

¿La organización promotora del la investigación tecnológica apoya el

registro de los resultados?

¿Se estipula claramente la distribución de las ganancias?

Su uso:

¿Qué implicaciones tiene su uso?

¿Cuáles son los beneficios esperados?

¿Quiénes son los principales beneficiarios?

¿Cuáles son los posibles riesgos?

La divulgación:

¿Qué manejo se prevé con los conocimientos obtenidos?

¿Se da el debido crédito a patrocinadores, participantes y sujetos en

estudio?

Con su publicación ¿a quién se beneficia?

Con su publicación ¿a quién se perjudica?

Aun cuando no se han abordado todas las cuestiones que deberían

ser motivo de reflexión, es necesario realizar usualmente, a partir de estas u otras

preguntas similares, el análisis de las prácticas de la investigación tecnológica

con mayor ahínco. Insistir en tal experiencia posibilita la mayor conciencia en lo

que se hace para que finalmente se asegure el bienestar de la humanidad y del

planeta. En este sentido, y parafraseando a Adela Cortina (2003), el provecho de

146

la ética en lo referente a la investigación tecnológica esta en propiciar una

reflexión alrededor de las preguntas centrales de la cuestión ética y así, desde lo

tecnológica, lo prioritario es considerar seriamente: ¿Qué debe hacerse para que

el hombre se encuentre en situación de lograr la felicidad? y ¿Qué debe lograrse

para ser felices?

147

III. CONCLUSIONES:

La investigación puede cumplir dos propósitos: proporcionar teoría y

conocimiento sobre la realidad, el segundo propósito es resolver problemas

cotidianos de la sociedad.

Las etapas correspondientes a un proceso de investigación tecnológica se

determinan en: observar, determinar el problema, documentar, reflexionar,

elaborar el proyecto de intervención, valorar, comunicar, implementar,

seguimiento, evaluación.

Algunas de las actitudes del investigador tecnológico son: una visión

sistemática (conoce, controla el sistema y logra su objetivo fundamental)

desprender del conocimiento teórico con saber operativo (el investigador

tecnológico no se detiene en lo teórico, lo utiliza para lograr lo operativo), y una

actitud activa, el investigador tecnológico desea transformar el objeto (su actitud

es experimentadora, parte de la no aceptación del estado en que se encuentra el

objeto).

La investigación tecnológica es un proceso complejo que requiere integrar la

lógica de la invención, el diseño y la innovación.

En la investigación de desarrollo o de expansión se estudia la manera en que se

llevara a cabo la implementación de la solución a un nivel más amplio.

La investigación tecnológica trata de encontrar soluciones para problemas

concretos que surgen de las necesidades de la población

Las particularidades de la investigación tecnológica incrementa la posibilidad de

que su práctica sea de interés y de provecho.

En la investigación tecnológica surgen condiciones ausentes que poseen un

papel destacado llamados variables relevantes.

148

IV. REFERENCIAS

o BARRIGA H. “Introducción a la Investigación Tecnológica”

o PISCOYA HERMOZA, Luis. “Investigación Científica y Educacional”

o SÁNCHEZ CARLESSI, Hugo; REYES MEZA, Carlos. “Metodología y

diseños en la Investigación Científica”

o GARCÍA CÓRDOVA, Fernando, “La Investigación Tecnológica”

o BUNGE, Mario “Epistemología”. Editorial Ariel, Barcelona, 1980

o CRISÓLOGO ARCE, Aurelio “Conceptos, métodos y modelos de la

investigación científica” Ediciones Toro Lindo Mozo, Lima, 1990.

o VELIZ ANCAJIMA, S. “La epistemología de las ingenierías”, Planeta,

España, 1997.

o (http://www.unrc.edu.ar/publicar/23/dossidos.html)

o (http://es.geocities.com/olyvicu_1/Sahwct/t3/innovacion1.pdf)

qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmrtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz

149

Capítulo XI:

Dávalos Rodríguez, Manuel

Delgado León, Delvis

Díaz Bustamante, Lucía

Guevara Cerquera, Lenin

150

I. REALIDAD PROBLEMÁTICA:

I.1. Antecedentes Problemáticos Generales

La ausencia de la lengua escrita en el inicio de la

humanidad nos priva de conocer sus costumbres, leyes que requieran la

consecuencia entre los humanos, la música, la poesía y literatura que

probablemente crearon y se desarrollaron.

Aunque gracias a la arqueología mucho se ha podido

inferir del arte y de la religiosidad más primitivos. La mayor parte de la

historia de la humanidad está registrada en los objetos que los diversos

seres usaron para sobrevivir.

El ser humano es más que un usuario de herramientas. A

diferencia de todos los otros primates, él las fabrica. Su historia se inicia

por eso con el descubrimiento de herramientas, armas y utensilios.

Toda actividad humana está condicionada por un pasado y

no conocer la historia de ese pasado obliga al ser humano a comenzar

siempre desde el principio. Nuestros ancestros como seres humanos nos

capacitan, además para entender el proceso de desarrollo para corregirlo

y proyectarlo hacia el futuro.

Estas afirmaciones se aplican a la INGENIERIA y a la

TECNOLOGÍA. Ellas han llegado a su estado actual luego de avances

sucesivos innovaciones e inventos que conforman un continuo progreso

ocurrido en diferentes épocas y lugares que les hacen lo que son.

Empobrece al ser humano no conocer esos avances del

contexto en el que ocurrieron, pues lo desarma de procedencias y de la

competencia para no repetir errores.

Historia de la Ingeniería y la Tecnología

151

Si bien conoce al detalle y críticamente la historia de la

ingeniería y la tecnología, resulta indispensable para ejercerla apreciar

sus aspectos esenciales, es para él también enriquecedor. Los procesos de

civilización tiene muchas facetas y la ingeniería junto con la tecnología

han formado y siguen formando no solamente muchas de ellas sino

también las fundamentales para el creciente bienestar humano, por ello,

cuanto mejor se conozca el proceso tecnológico mejor se sabrá qué y

quién es, y sobre todo donde vamos y hacia a donde podernos ir.

Solo así la ingeniería y la tecnología podrán contribuir a

que las decisiones políticas tengan fundamentos y sean realistas.

I.2. Enunciados Problemáticos

¿Dónde nace la ingeniería

¿Dónde nace la Tecnología?

¿Cuáles son las épocas del desarrollo de la ingeniería?

¿Cuáles son las épocas del desarrollo de la tecnología?

¿Cuál es el origen de la palabra ingeniería?

¿Cuál es el origen de la palabra tecnología?

¿Quiénes aportaron avances a la ingeniería?

¿Quiénes aportaron avances a la tecnología?

¿Quiénes fueron los primeros ingenieros?

¿A Quiénes se les conoce como los primeros tecnólogos?

¿Cómo se manifestó la ingeniería antiguamente?

¿Cómo se manifestó la tecnología antiguamente?

¿Cómo se manifiesta la tecnología en la actualidad?

¿Cómo se manifiesta la ingeniería actualmente?

II. ARGUMETACIÓN:

152

1) Historia de la Ingeniería

Es un misterio el nacimiento de la ingeniería, esta no se ha creado con un

decreto de ley, ni por un mandato legislativo, sino ha evolucionado y se ha

desarrollado como un arte práctico y profesión durante muchos años de la

historia escrita, sus inicios se remontan al inicio de la civilización y su

progreso es paralelo a la de humanidad.

La ingeniería es el resultado de la combinación de las matemáticas y la

ciencia que no tenía la gente común. Aplicaron este conocimiento con el fin

de satisfacer las necesidades sociales mediante puertas, caminos, edificios,

obras de irrigación y su afán de controlar a la naturaleza.

Al examinar las raíces de la ingeniería nos ayuda a situar el presente en

su contexto y adoptar una visión más clara de nuestros objetivos,

aspiraciones y acciones.

Con este objetivo hemos trazado brevemente el desarrollo de la ingeniería.

1.1. Historia de la Ingeniería en las Antiguas Civilizaciones.

1.1.1 Mesopotamia: Debe darse crédito a los antiguos habitantes

de Mesopotamia por los logros de ingeniería. Se dice que en

esa región apareció por primera vez la carreta de dos ruedas.

Por el hecho de estar ubicados en una zona árida;

tuvieron la necesidad de agua para sus cultivos y del

consumo por ellos mismos las constantes guerras fue

también un factor importante para el desarrollo de la

ingeniería en esta cultura.

Al sur de Mesopotamia se construyeron canales,

templos y ciudades amuralladas que constituyen las

primeras obras de ingeniería en el mundo.

Se han descubierto y descifrado registros inscritos

en tabletas de arcilla que permita, hacerse una idea como

era la vida en esos años. Estos registros indican que ellos

utilizaban la observación astronómica un aparato para medir

ángulos llamado “Astrolabio”.

Pero sin duda alguna el patrimonio heredado por la

humanidad es el “Zigurat”, una torre piramidal, construida

en honor a sus dioses, el zigurat es una pirámide con

153

terrazas, escaleras y adoratorio o capilla en la parte superior,

se cree que es la torre de Babel relatada en los escritos

bíblicos.

Hammurabi un gran rey que gobernó Babilonia

durante 43 años compiló el código de leyes completo que

lleva su nombre. Este famoso código prevé sanciones a

quienes para quienes permitieran malas prácticas de

construcción y se le considera el antecesor de los

reglamentos de construcción de la actualidad.

El código Hammurabi suministraba un importante

mensaje que tenía que ver con el aseguramiento de la

calidad y responsabilidad profesional, e imponía penas muy

severas por si violación en el código decía:

Si un constructor construye una casa para una

persona y no hace que su construcción sea firme y la casa

que ha construido se derrumba y causa la muerte del

propietario de la casa, ese constructor será ejecutado. Si

causa la muerte del hijo del propietario de la casa, un hijo

del constructor será ejecutado, si causa la muerte del

esclavo del propietario de la casa, el constructor dará al

propietario de la casa un esclavo de igual valor. Si destruye

la propiedad restativa lo que haya destruido y debido que no

ha construido la casa en forma firme, construirá la casa se

derrumba por su cuenta.

No es de extrañar que los pueblos que habitaron las

calles de Tigris y Éufrates desarrollaran obras importantes

de irrigación y control de avenidas Actualmente en Irak se

puede observar canales abandonados. El Nahrwan un canal

de 120 m de anchura, que se extiende paralelo al río Tigris

una distancia 320 km, irrigando un área que tenía una

anchura promedio de 30 km, los habitantes de Mesopotamia

utilizaron importantes presas de mampostería para desviar

pequeñas tributarios hacia el canal.

154

Durante el reinado de Senaquerib se construyó una

importante obra de abastecimiento de agua dulce al público;

construyeron un canal alimentador de 48km de longitud que

llevaba agua dulce desde las colinas del monte Tas hasta el

río Khosr, mediante el cual era conducido 24 km más hasta

Nínive. En Jeronan se construyo un acueducto elevado de

piedra labrada, para hacer pasar el canal abierto sobre una

pequeña corriente. Esta famosa estructura tenía una longitud

de 263m, 21 m de anchura y 85 m en el puente mas alto el

canal estaba cimentado por una capa gruesa de concreto

primer uso conocido de material de construcción.

1.1.2 Egipto: En la antigua civilización egipcia surgieron

expertos en planificación y construcción estos precursores

de la ingeniería ocupaban posiciones privilegiadas y eran

conocidos como “maestro de obras del rey”.

Estos antiguos ingenieros/arquitectos

desarrollaron eficaces sistemas de irrigación y construyeron

notables edificios de piedra.

Para protegerse de las inundaciones anuales

del río, los ingenieros egipcios utilizaron secciones de

cuerda que habían sido humedecidas en agua para producir

un levantamiento nivelado y luego secas se recubrían en un

material de cera para asegurarse una longitud constante.

Se sabe que el año 3300 a.C. los egipcios

desarrollaron y mantuvieron en operación un extenso

sistema de diques, canales y sistema de drenaje.

Los ingenieros egipcios buscaban construir

más altas, anchos y duraderos que el mundo jamás viera.

Las obras más conocidas de los constructores

egipcios son las pirámides. La primera de ellas fue la

escalonada de Sakkara, construida por Imhotep como

sepulcro del gobernante Zoser aproximadamente 2980 A.C.

155

El diseño de las pirámides evolucionó a partir de las tumbas

conocidas como “MASTABAS”.

La pirámide escalonada de Zoser está

construida en realidad por seis mastabas la segunda

construida por encima de la primera y así sucesivamente.

La pirámide más grande y conocida como

Gran Pirámide o pirámide de Keops, tenía

aproximadamente 147 m de altura a su base sobre más de 5

hectáreas, construida por más de dos millones de bloques de

piedra con un peso promedio 2.5 toneladas y algunos

bloques interiores pesaban 30 toneladas.

1.1.3 Griegos: Aproximadamente a partir de los 6000 a.C. el

estilo de vida y el pensamiento de los griegos predominaron

en la región oriental del mediterráneo. Sus aportes en la

ingeniería fueron opacadas por sus ideales, ellos tenían la

concepción que la práctica o los frutos de la mente en

aplicación para suplir las necesidades materiales no

merecían dignidad ni respeto.

Sin embargo, el arquitecto griego realizo el primer

avance notable hacia la condición de profesional. Recibió el

reconocimiento como maestro constructor, así como

experto en construcción con conocimiento y experiencia

que rebasaban del ciudadano promedio.

Fueron los primeros grandes constructores de

puertos marítimos, para proteger a los puertos construyeron

rompeolas que median 365m de longitud y se construyó en

aguas de 35 m de profundidad es conocido como el primer

puerto artificial.

El interés de los griegos por la navegación condujo

posteriormente a la construcción del primer faro del mundo:

El faro de Alejandría, esta estructura de 110 m de altura:

fue conocida como una de las siete maravillas del mundo

antiguo.

156

Otra obra construida en la isla de sumos fue un

túnel de 1 km de longitud que fue obra del arquitecto

Eupalino de Megara. El túnel principal que se construyó

utilizando herramientas manuales tenía aproximadamente

1.7 m. de anchura y de altura.

En el fondo del túnel principal se excavo una fosa

de 9m de profundidad y 90 cm de ancho. Con esa fosa se

llevaba agua a la ciudad mediante tubos de arcilla. La

construcción del túnel se hizo desde los extremos, aunque

se desconoce los métodos topográficos.

En la edad de oro de Grecia, el gobernante Pericles

acometió un enorme programa de construcción con el afán

de hacer de la Acrópolis una de las ciudades más bellas del

mundo (Atenas). Se construyeron templos, santuarios y

estatuas.

1.1.4 Romanos: Los ingenieros más famosos de la antigüedad,

los romanos, dedicaron más recursos a las obras públicas

que sus predecesores; construyeron arenas, caminos,

acueductos, templos, vestíbulos, edificios de gobierno,

baños y faros públicos.

Los estudiosos dividen a la historia romana en dos

períodos principales 1) La República, desde la legendaria

fundación de Roma, hasta el año 24 a.C. Fue una era de

conquista y de explotación de las extensas posesiones

coloniales de Roma; época en la que los logros en la

ingeniería se centraban en Italia. El imperio fue un periodo

relativamente pacífico en la cual las obras públicas se

extendieron hasta las colonias.

Sus obras eran de un diseño simple pero de una

escala impresionante y de una ejecución audaz.

Los constructores romanos tienen el crédito de

haber hecho contribuciones significativas a la ingeniería,

que incluye el desarrollo de métodos de construcción

157

mejorados, el descubrimiento y el uso del cemento

hidráulico y el diseño de varias máquinas de construcción.

Algunas obras de ingeniería más famosas de los

romanos:

- Circo Máximo

- La vía Apia

- El agua Apia

- El panteón

- El puente de Alcántara

- Du Pont du Gard.

1.2. Ingeniería en la Edad Media

Durante los ocho siglos que siguieron a la caída del

Imperio Romano, en la edad media, hubo pocos avances en la

ingeniería. En las épocas finales de la edad media cuando comienza a

registrarse el Renacimiento hay avances importantes en particular en

cuanto a la construcción y al perfeccionamiento de máquinas que

utilizaban los recursos poderosos de la naturaleza, como el viento y

el agua.

Los edificios más interesantes fueron las catedrales

góticas, ellas manifiestan un alto nivel de dominio de la estructura de

los ingenieros y arquitectos.

En esa época se introdujo el molino de viento, y los

molinos de agua fueron mejorados y utilizados de otras formas. El

título se apareció en 16000-1200 el origen proviene de la palabra

“ingenio” (latín generare= crear).

1.3. Ingeniería durante la revolución industrial

El gran cambio vino con la primera revolución industrial

en Inglaterra

158

1.4. Ingeniería en el siglo XIX

En 1823 el Ingles George estableció una compañía de

locomotoras en Newcastle y dos años después demostró la

factibilidad del transporte por ferrocarril impulsados a vapor.

Desde el punto de vista de los logros de la ingeniería fue el

desarrollo de la electricidad como fuente de energía .El siglo XIX

también fue testigo del reconocimiento de la ingeniería como

profesión.

John Smeathon en Gran Bretaña fue el primero en obtener

el título de ingeniero civil.

Se crearon las siguientes sociedades de ingeniería.

Sociedad Americana de Ingenieros civiles 1852

Instituto Americano de Ingenieros de Minas 1871

Sociedad Americana de Ingenieros Mecánicos 1880

Instituto de Ingenieros Electrónicos 1884

Instituto Americano de Ingenieros Químicos 1908

Instituto de Ingenieros Industriales 1948

1.5. Ingeniería en el siglo XX

Al despuntar el siglo XX los inventores y los ingenieros

estaban enfrascados en hacer volar un objeto más pesado que el aire.

Henry Ford desarrollo la industria automotriz. Muchos

ingenieros y científico introdujeron avances en el tratamiento del

agua.

El primer gran proyecto de construcción fue el Canal de

Panamá (1914).

También se centraron en recursos hidráulicos como la

presa Hoover (1936).

1.6. Ingeniería y sus tres pilares

Hubo tres pilares en la ingeniería americana.

159

Andrew Carnegie (Industria del Acero), sus aportaciones a

la contabilidad y la reducción de costos fueron extraordinarios y una

gran ventaja a nivel mundial.

Henry Ford aporto a todo lo concerniente a la industria

automotriz, a la manufactura en el vidrio y al liderazgo en el mercado

con sus automóviles a bajo costo.

El tercer gran hombre que influyo mas fue Frederick W.

Taylor .Su aportación central fue la llamada ADMINISTRACION

CIENTIFICA que no tiene que ver con la administración pura.

Desarrollo el término de tiempo estándar.

Se le considera el padre de la administración científica y la

Ingeniería Industrial, hizo de su trabajo una filosofía ala que llamo

eficiencia.

Se le considera uno de los más grandes apartadores de la

ingeniería.

2) Historia de la tecnología

La historia de la tecnología surgió y evolucionó, desde que el

hombre inventó instrumentos para su supervivencia en un mundo donde fue

arrojado en un total desamparo, hasta nuestros días.

La historia de la tecnología es la historia de la invención de

herramientas y técnicas con un propósito práctico. Pues al descubrimiento de

nuevos conocimientos ha permitido crear nuevas cosas y recíprocamente, se

han podido realizar nuevos descubrimientos científicos gracias al desarrollo

de nuevas tecnologías, que han extendido las posibilidades de

experimentación y adquisición del conocimiento. Antes de empezar a

desarrollar historia de la tecnología, definamos que es tecnología.

2.1. Tecnología

2.1.1. Definición: Es una palabra de origen griego, formado por

"tekne" arte, técnico u oficio” y logos conjunto de saberes”.

Es la aplicación sistemática de las ciencias y de otros

conocimientos organizados a la solución de problemas,

prácticos dentro de un contexto cultural determinado. También

160

es el conjunto de teorías y de técnicas que permiten el

aprovechamiento práctico del conocimiento científico.

2.2. Edad de Piedra

Durante la edad de piedra, los humanos eran cazadores recolectores.

2.2.1. Paleolítico: Desde el principio de la humanidad se da una larga

y compleja lucha por la subsistencia. El ser humano, poco a

poco, desarrollo una tecnología primitiva por dominar el medio

en el que habitaba.

Los únicos avances tecnológicos que desarrolló el ser

humano durante el paleolítico fueron la respuesta a las

necesidades de supervivencia específicas como cazar, cortar la

carne presas, protegerse del ataque de animales, etc.

La tecnología del hombre usada en el paleolítico era la de

la piedra, el hueso, sílex, madera, pieles, fibras vegetales; pero

lo que tuvieron mayor importancia fueron los que servían para

fabricar instrumentos cortantes y punzantes.

El descubrimiento del fuego representó el adelanto más

importante hasta la aparición de la agricultura.

La fase principal de predominio de la economía cazadora-

recolectora se llama paleolítica y el final se denomina mesolítico

(epipoleolítico).

2.2.2. Mesolítico: Por lo general los mesolíticos siguieron siendo

cazadores-recolectores como sus predecesores pero cazaban otro

tipo de especies de animales muy diferente (como el ciervo rojo

y el cerdo en vez del reno) todo esto fue debido al cambio del

clima que se hizo más templado después de la glaciación. El

utillaje refleja este cambio de las condiciones ambientales

también se emplearon hachas de piedras azuelas para trabajar

con madera.

161

2.2.3. Neolítico: La palabra neolítico proviene de las voces griegas:

Neo = nuevo

Lithos = Piedra

Es la edad de la Piedra Nueva. Hace referencia a la

aparición de una nueva técnica para trabajar la piedra. En el

neolítico se empezó a pulir mucho más la piedra con la cual sus

armas eran mucho más eficaces y se hizo más eficiente el uso de

las flechas. No solo eso sino que se empezó a sembrar y cultivar

alimentos y también a domesticar animales. Todo esto dio lugar

a la agricultura.

En el neolítico se desarrolló los cambios radicales en la

tecnología agraria.

El hombre empezó a domesticar plantas y animales.

La atenta observación de la naturaleza permitió al hombre

conocer el ciclo vital de las plantas y los animales a esto se

llama “Revolución Neolítica”.

En esta época también empezó la organización familiar.

Todo esto va a permitir el proceso de sedentarización.

2.3. Edad de Cobre y Bronce

Es conocida también como edad de los metales. Desarrollaron una

tecnología agraria por consiguiente a realizar trabajos en agricultura,

domesticación de animales y al sedentarismo que posibilita a utilizar

instrumentos como materiales más resistentes como los metales el cobre y

más adelante el bronce.

2.4. Edad de Hierro

Periodo histórico durante el cual el hierro reemplazó al bronce

como material de fabricación de instrumentos y armas más resistentes y

baratas.

La mayor ventaja de hierro sobre el bronce residía en el hecho de que los

filones para extraer el mineral eran mucho más abundantes y por lo tanto

más económicos en comparación con el bronce.

2.5. Civilizaciones Antiguas

162

2.5.1. Antiguo Egipto: Los egipcios inventaron y usaron muchas

máquinas simples, como el plano inclinado y la palanca para

ayudarse en las construcciones.

Otros inventos que usaron los egipcios en la antigüedad

son: vidrio, papiro, tejidos de lino, etc.

2.5.5.1. El vidrio (arte): El vidrio se descubrió hace 3000 años

a.C.

El cuerpo sólido, transparente y frágil que proviene de la

fusión a 1200ºC de una arena silícea mezcla con potasas o sosa.

Por lo general es transparente, aunque también puede ser

incolora u opaca y su color varía según los ingredientes de la

hornada.

2.5.5.2. El Papiro: Es un material de escritura que usaron los

egipcios. Fue inventado por escribas egipcios a partir de una

médula de una planta muy abundante llamada papiro.

2.5.5.3. Teñidos de lino: El tejido fue una técnica que

desarrolló desde muy temprano en la historia de las

civilizaciones.

2.6. Culturas Clásicas

2.6.1. Grecia: Crearon y mejoraron tecnología, lograron combinar los

conocimientos científicos de entonces con el desarrollo de

nuevas tecnologías (era pre industrial).

Algunos ejemplos:

- Herón de Alejandría que inventó un motor a vapor básico, el

reloj de agua.

- El tornillo hidráulico de Arquímedes, concebido

matemáticamente para luego ser construido.

- La Ballesta, computadoras analógicas primitivas.

- Tales de Mileto mejoró la navegación al introducir sistemas

de triangulación.

163

- Anaximandro dio forma al primer mapa del mundo.

2.6.2. Roma: Se dio una mejora en tecnología del trabajo con hierro y

albañilería, fueron buenos conocedores en ingeniería civil,

militar; usaron máquinas para el hilado y tejido ayudando así

con el incremento de la productividad. Fueron primeros en

construir los anfiteatros, acueductos, baños públicos, puentes de

piedra y criptas.

También fueron grandes conocedores de hidráulica por

consiguiente construyeron puentes. Muchas tecnologías se

perdieron en la edad media pero luego fueron reinventadas en

los siglos XIX y XX.

2.6.3. India: Aplicaron una tecnología sanitaria y planificación civil,

destacando también en tecnología marítima además que sus

técnicas de construcción y trabajos en arquitectura sugieren

conocimientos de hidrología y de ingeniería de materiales.

La cultura india fue también pionera en el uso de tintes

vegetales, como el indígena y los procedentes del cinabrio.

Muchos de estos tintes se emplearon en pinturas y esculturas.

El uso de perfumes demuestra que tuvieron conocimientos

en química tanto en procesos como la destilación y purificación.

2.6.4. China: Según Joseph Neehan, los chinos realizaron muchos

inventos y descubrimientos estos son algunas de sus

innovaciones científicas. Sismógrafos, cerillas, papel, puente

colgante, la carretilla, paracaídas, uso del gas natural, la brújula,

la hélice, la ballesta, la pólvora y otros. Durante la edad media

lo chinos también realizaron inventos como el barco de vapor

de palos, la impresión xilográfica, pintura fosforescente, la

transmisión de cadena, mecanismo de escape y la rueda de

hilar.

164

2.6.5. Incas: Tenían conocimientos de ingeniería un claro ejemplo son

sus construcciones con piedras de más de una tonelada (piedras

de los 12 ángulos). Los pueblos contaban con canales de

irrigación y drenaje que facilitaban la agricultura.

Desarrollaron una tecnología agraria consistente en

balcones escalonados (andenes) que daba eficiencia y

rendimiento de la tierra.

2.7. Edad Media: La edad media comprende desde la caída del Imperio

Romano hasta el siglo XV.

En la India se comenzó con el uso de los números negativos-. Se

inventó el telescopio en el año de 1608, se le atribuye a Hans Lippershey.

La cultura Árabe comienza a obtener compuestos químicos. Se inventa el

barómetro (1643) por Torricelli. Se establece el principio de Pascal. En

China se documentan los primeros molinos de viento, se emplea la

pólvora en pirotecnia y el teléfono de hilo. En el siglo XI se puede

observar que los árabes establecen la densidad de algunos materiales,

desarrollan el binomio al cuadrado. En Europa se comienza con el

desarrollo del vidrio de forma industrial. En el siglo XIII en Alemania se

usan las primeras armas de fuego.

En el siglo XV en China y Sudamérica (Cultura Inca) se

construyen los primeros observatorios astronómicos. Se desarrolla la

imprenta por Gutermberg. Aparece la teoría Heliocéntrica también se

dibujan las primeras cartas marinas que emplearía Cristóbal Colón en sus

viajes a nuestro continente.

2.8. Edad Moderna: En esta época en Europa se recopilaron el conjunto de

adelantos técnicos dispersos de otras civilizaciones favoreciendo la

utilización de una serie de inventos claves que facilitaron la mecanización.

En ella vivieron personajes muy importantes como Leonardo Da

Vinci, Copérnico, Galileo, Newton, Cervantes y Lutero, entre otros.

Es uno de los períodos más brillantes de la historia, pues además

de las grandes realizaciones mecánicas se cultivaron todas las ramas del

saber. Leonardo Da Vinci, recapituló la tecnología de los artesanos e

165

ingenieros que lo procedieron e hizo gala de una percepción científica del

vuelo de las aves, proyectó y construyó una máquina de volar, ideó el

primer paracaídas, inventó la bobinadora de seda y el reloj despertador, la

carretilla de mano, el quinqué, unas botas de agua, el rodamiento de bolas

antifricción, la transmisión por cuerdas.

Galileo fue uno de los impulsores de la ciencia tal y como hoy lo

conocemos, dedicándose por entero a la ciencia en general y a la

astronomía en particular, mejorando el telescopio.

En 1642 muere Galileo, poco antes del nacimiento del científico

más importante de la historia NEWTON. Newton estableció las bases de

la mecánica clásica, la ley de la gravitación universal, indagó la naturaleza

de la luz y desarrolló el cálculo matemático.

En cuanto a las fuentes de energía se puede seguir destacando la

utilización del agua y el viento para generar energía en diversos sectores.

En este periodo desapreció el gremio de artesanos y comenzaron a

aparecer fábricas.

2.9. La Revolución Industrial: La Revolución Industrial es considerada como

el mayor cambio tecnológico y socioeconómico y cultural de la historia,

ocurrida entre finales del siglo XVII y principios del siglo XIX, que

comenzó en el Reino Unido y se expendió por el resto del mundo.

Comenzó con la mecanización, las industrias textiles y el desarrollo de

los procesos del hierro.

La expansión del comercio se acrecentó por la mejoría de las vías

de comunicación (ferrocarril). La introducción de la máquina de vapor por

el Ing. Inglés Thomas Savery. Charles Babbage concibió la computación

mecánica, pero logró que diera frutos.

2.10. La segunda Revolución Industrial. Se dio a finales del siglo XIX

viendo el rápido desarrollo de las tecnologías químicas, eléctricas,

petrolífera y del acero.

2.11. Siglo XX y XXI: Las tecnologías se desarrollaron rápidamente las

tecnologías de comunicaciones, transportes, la difusión de la educación, el

empleo del método científico y las inversiones en investigación

166

contribuyeron al avance de la ciencia y la tecnología modernas, la radio, el

radar y la grabación del sonido fueron tecnologías clave que allanaron el

camino de la invención del teléfono, el fax y el almacenamiento

magnético de datos. Las mejoras en las tecnologías energéticas nucleares

y de motores también fueron enormes e incluyen el aprovechamiento de la

energía nuclear, avance de resultados del proyecto Manhattan. Mediante el

uso de computadores, laboratorios avanzados, los científicos modernos

han recombinado el ADN.

En 1957 la Unión Soviética lanza el primer satélite artificial

llamado el Sputnik1. Este consigue información acerca de nuestro planeta.

Se introduce la cadena de Montaje.

Aunque no es el creador ni el primero en utilizar estas técnicas de

producción en cadena, si es el principal responsable que estas prácticas se

generalicen.

En 1969, el 20 de julio, un hombre piso la luna fue Neil

Armstrong como comandante de la misión lunar Apolo II.

III. CONCLUSIONES:

Nuestros antiguos antepasados intentaron controlar y usar los materiales y

las fuerzas de la naturaleza para el beneficio público igual que se hace

actualmente.

Notablemente nos damos cuenta que a lo largo de la historia la tecnología ha

ido facilitando la vida diaria, y se ha logrado avances inimaginables.

Los vestigios de obras de ingeniería se basaron simplemente en la

construcción de templos, represas, como fortines de guerra, acueductos, etc.

La tecnología es un conjunto de conocimientos que se encuentran en

constante avance y cambio.

La ingeniería se desarrolló como un ente práctico dedicado en sus inicios a la

guerra (ataque y defensa), luego pasó hacer la compleja profesión de hoy en

día con una larga historia acumulada desde ya hace 50 siglos documentados.

La diferencia más significativa entre aquellos antiguos ingenieros los

actuales es el conocimiento en que se basa su obra.

167

Es imposible tratar de explicar el origen de la ingeniería y la tecnología

desligándola de la sociedad.

IV. REFERENCIAS

SANTOS. George: “Historia de la Ciencia”, editorial universitaria de

Buenos Aires. 1965. Argentina.

BUNGE, Mario: “Su Método y Filosofía”. Edición Siglo XX. 1993.

Argentina.

WRIGHT Paul H. “Introducción a la Ingeniería” Tercera Edición. Año

2005.

GALLEGOS, Héctor. “La Ingeniería” 2da. Edición año 2006. Editorial

Lettera Gráfica.

www.ipna.edu.pe.

es.wikipedia.org.

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168

APENDICE

169

APENDICE

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino O.P. (Roccasecca

Lacio ó Belcastro Calabria[], el 28 de enero

de 1225 – Convento de Fossanova, en la

actual Provincia de Latina, 7 de marzo de

1274), fue un reconocido teólogo y Doctor de

la Iglesia Católica que vivió en la edad

media. Máximo representante de la tradición

escolástica, y padre de la Escuela Tomista de

filosofía. Es conocido también como Doctor

Angélico y Doctor Común. Su trabajo más

conocido es la Summa Theologica, tratado en

el cual postula Cinco Vías para demostrar la

existencia de Dios. Canonizado en 1323, fue

declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y

Patrón de las Universidades y Centros de

estudio católicos en 1880. Su festividad se

celebra el 28 de enero

Tomás, conocido en italiano como Tommaso D'Aquino, nació en 1225 en -

según las opiniones más conocidas- Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una

montaña, cerca de Aquino, Italia.[2] Su familia pertenecía a la nobleza napolitana. Hijo

del Conde Landuf de Aquino, estudió en el monasterio de Montecasino y después en la

Universidad de Nápoles. En el año 1244 tomó el hábito de la Orden de Predicadores y

conoció a Alberto Magno, con quien estudiaría en Colonia. Se ha dicho que muy pocos

filósofos o teólogos han logrado escribir esa cantidad de trabajos, de tan alta calidad, en

el plazo que lo hizo Aquino, un poco menos de tres décadas.

Tomás de Aquino fue canonizado el 18 de enero de 1323.

La obra de Tomás de Aquino es extraordinaria,

170

Tres síntesis teológicas, o summas

Nueve tratados en la forma de disputas académicas

Doce disputas quodlibetales

Nueve exégesis sobre las Sagradas Escrituras

Una colección de glosas de los Padres de la Iglesia sobre los Evangelios

Once exposiciones sobre los trabajos de Aristóteles

Dos exposiciones de trabajos de Boecio

Dos exposiciones de trabajos de Proclo

Cinco trabajos polémicos

Cinco opiniones expertas, o responsa

Quince letras sobre teología, filosofía o temas políticos

Un texto litúrgico

Dos oraciones famosas Aproximadamente 85 sermonesOcho tratados sobre teología

Entre sus obras podemos destacar: finaliza la Suma contra los gentiles,

cuestiones disputadas sobre el mal, sobre el alma, opúsculos contra los averroístas,

como De aeternitate mundi y el De unitate intellectus. La obra más importante de

Tomás de Aquino es la Summa Theologica (1265–1272), en la que logra una

sistematización entre teología y filosofía.

171

Mario Bunge

Bunge nació en Buenos Aires el 21 de septiembre

de 1919. Interesado en la filosofía de la física, Bunge

comenzó sus estudios en la Universidad Nacional de La

Plata, graduándose con un doctorado en ciencias físico-

matemáticas en 1952. El tema de su tesis doctoral versó

sobre Cinemática del electrón relativista.

Allí, y en la Universidad de Buenos Aires, fue

profesor de física teórica y filosofía desde 1956 hasta

1963 cuando, insatisfecho con el clima político de su

país, tomó la decisión de emigrar.

Por unos pocos años enseñó en universidades de México, EE. UU. y Alemania.

Finalmente, en 1966 se instaló en Montreal (Canadá), donde enseña en la Universidad

McGill desde entonces, ocupando la cátedra Frothingam de lógica y metafísica (es

Frothingham Professor of Logic and Metaphysics).

Tal vez su obra más importante sean los ocho tomos de su Tratado de filosofía

(Treatise on Basic Philosophy), pero se trata de un autor enormemente prolífico que,

tras exponer sus posiciones generales en el Tratado, ha ido publicando en forma regular

las aplicaciones de su filosofía a diversas ciencias, tanto naturales como sociales (ver

más abajo en Publiciones).

Mario Bunge ha sido honrado con dieciséis doctorados honoris causa otorgados por

instituciones como la Universidad de Salamanca (España) en 2003, la Universidad

Nacional de La Plata (Argentina) y la Universidad de Buenos Aires (Argentina) en

2008. También recibió el Premio Príncipe de Asturias en 1982.

2008: Tratado de filosofía. Vol. I, Semántica 1: Sentido y referencia. Barcelona:

Editorial Gedisa.

o Versión castellana de Mario Bunge: Treatise on Basic Philosophy. Vol. I,

Semántics 1: Sense and Reference. Dordrecht, Reidel, 1974.

172

2007: A la caza de la realidad. La controversia sobre el realismo . Barcelona:

Editorial Gedisa.

2006: 100 Ideas. El libro para pensar y discutir en el café. Buenos Aires:

Sudamericana. (Compendio de artículos periodísticos).

2005: Intuición y razón. Buenos Aires: DeBolsillo - Sudamericana. (Existe

primera edición en 1996 de otra editorial).

2004: Emergencia y convergencia. Novedad cualitativa y unidad del

conocimiento. Barcelona: Gedisa.

2004: Mitos, hechos y razones. Buenos Aires: Sudamericana.

2003: Cápsulas. Barcelona, Gedisa. (Compendio de artículos para la agencia de

noticias EFE y la prensa argentina).

2002: Ser, saber, hacer. México: Paidós.

2002: Filosofía de la psicología (en colaboración con el doctor Rubén Ardila).

México: Siglo XXI Editores, 2º Ed.

2002: Epistemología. Curso de actualización. 3º Ed. Barcelona, Ariel.

2002: Crisis y reconstrucción de la filosofía. Barcelona: Editorial Gedisa.

2001: Diccionario de filosofía. México: Siglo XXI Editores.

2000: La investigación científica. Su estrategia y su filosofía. México: Siglo

XXI Editores.

2000: Fundamentos de biofilosofía. México - Buenos Aires: Siglo XXI Editores.

1999: Las ciencias sociales en discusión. Buenos Aires: Sudamericana.

1999: Buscar la filosofía en las ciencias sociales. Madrid: Siglo XXI Editores,

ISBN 950-07-1566-X.

1997: Vistas y entrevistas. Buenos Aires: Sudamericana, 2º Ed.

1997: La ciencia, su método y su filosofía. Buenos Aires: Sudamericana.

1989: Mente y sociedad. Madrid: Alianza Universidad.

1985: Teoría y realidad. Barcelona: Ariel.

1985: Seudociencia e ideología. Madrid: Alianza Universidad.

1985: Racionalidad y realismo. Madrid: Alianza Universidad.

1983: Lingüística y filosofía. Barcelona: Ariel.

1982: Economía y filosofía. Madrid: Tecnos.

173

Eli de Gortari

En 1938, Elí de Gortari ingresó a la

Facultad de Ingeniería de la Universidad

Nacional Autónoma de México para

estudiar la licenciatura en ingeniería

petrolera. Lo hizo durante dos años; sin

embargo, su gran compromiso

transformador hacia la sociedad lo

condujo a la Escuela de Ingeniería

Municipal de la Secretaría de Educación

Pública, donde obtuvo la licenciatura en

ingeniería municipal y sanitaria en 1942.

Posteriormente continuó sus estudios de

matemáticas y física en la Facultad de

Ciencias de la UNAM. Desde 1948 fue

profesor titular B de asignatura en lógica,

filosofía de la ciencia y metodología de la

ciencia en la Facultad de Filosofía y

Letras de la UNAM.

En 1949 obtuvo la maestría en filosofía Magna Cum Laude en la Facultad de

Filosofía y Letras de la misma universidad, con la tesis La ciencia de la lógica, el

primer libro sobre lógica dialéctica que se editó y distribuyó en la Unión de Repúblicas

Socialistas Soviéticas. En 1950 fue nombrado coordinador y presidente del Seminario

de Problemas Científicos y Filosóficos —que él fundó junto con Samuel Ramos y

Guillermo Haro, y cuyo actual presidente es Ruy Pérez Tamayo— y, además, director

de las publicaciones de dicho Seminario, algunas de las cuales él mismo tradujo. Desde

1954 fue investigador C de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Filosóficas

de la UNAM, del que llegó a ser decano en 1963.

En 1955 obtuvo el doctorado en filosofía Magna Cum Laude, con la tesis Teoría

del juicio y de la inferencia en la lógica dialéctica. En agosto de 1961 fue elegido rector

de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, cargo que desempeñó hasta

174

1963 cuando fue derrocado por las autoridades del estado por razones políticas. Se unió

a la Coalición de Maestros de Enseñanza Media y Superior —llegando a ser miembro

de la Comisión de Honor y Justicia— que participó activamente en el movimiento

estudiantil de 1968 y el 18 de septiembre de ese año fue separado de su familia y

arrestado violentamente al llegar a su departamento y apresado en la cárcel preventiva

de Lecumberri pues las autoridades lo consideraban peligroso en libertad.

Merecen especial mención sus estudios sobre la lógica dialéctica, así como sus

análisis sobre el método científico. Entre sus obras se destacan: La ciencia de la lógica

(1950); Dialéctica de la física (1964); Lógica general (1965); Introducción a la lógica

dialéctica (1956); La ciencia en la historia de México (1963); Siete ensayos filosóficos

sobre la ciencia moderna (1969); El método dialéctico (1970); Elementos de lógica

matemática (1983) Ciencia y conciencia en México. 1767-1783 (1973); Métodos de la

ciencia (1977); La reforma universitaria de ayer y hoy (1987), en que recapitula

críticamente sus experiencias y luchas universitarias; y el Diccionario de la Lógica

(1988), con 6.830 entadas sobre conceptos, términos, locuciones, operaciones, símbolos

y fórmulas

175

Vicente Fatone

Filósofo argentino. Fue profesor de filosofía

en la Universidad de Buenos Aires.

Interesado por el estudio del pensamiento

oriental, especialmente de la India, cultivó al

principio una filosofía mística, pero luego fue

elaborando un sistema original centrado en el

tema de la libertad. Entre sus obras destacan

Misticismo épico (1928); El budismo

nihilista (1941); Introducción al

conocimiento de la filosofía de la India

(1942); Lógica y teoría del conocimiento

(1951); La existencia humana y sus filósofos

(1953); El hombre y Dios (1955); Ensayos de

religión y mística (1963).

Dos son los grandes temas que ocuparon la reflexión de Fatone: el concepto de

libertad y la mística. Desde una perspectiva existencialista, pensaba que la libertad es el

componente fundamental de la existencia humana. Pero la libertad se hace a sí misma, de

modo que el ser humano no sólo tiene libertad, sino que "pertenece a la libertad". Su interés

por la mística le llevó a estudiar el pensamiento oriental como una forma diferente de

conocimiento que poseía un poder liberador y no debía ser tachado tan sólo como pensamiento

irracional. Una de sus obras más relevantes es "El existencialismo y la libertad creadora"

(1948).[1]

176

Karl Popper

Karl Popper fue hijo del abogado

judío Simon Siegmund Carl Popper, nacido

en Praga, y de su esposa Jenny Schiff. De la

familia Schiff provenían varias

personalidades significativas de los siglos

XIX y XX tales como el director de

orquesta Bruno Walter.

En la Viena de principios del siglo

XX que vio nacer a Karl Raimund Popper,

la situación de los judíos era compleja: por

un lado pertenecían a

las capas medias y altas de la sociedad, ocupando con frecuencia posiciones destacadas

en la economía y la política: por ejemplo, el acomodado Simon Siegmund colaboró

estrechamente con el alcalde liberal Raimund Grübl. Pero por otra parte eran habituales

las demostraciones cotidianas de antisemitismo.

Cuando Karl Popper comenzó sus estudios universitarios en la década del 1920

la escena política estaba dominada efímeramente por la izquierda: florecía entonces la

llamada Viena Roja. También Popper, interesado principalmente en la pedagogía

política, se implicó en este movimiento, ingresando en las juventudes socialistas.

Brevemente llegó a formar parte, incluso, del partido comunista. Sin embargo tras un

violento enfrentamiento entre los comunistas y la policía vienesa en el que perecieron

ocho personas, Popper se alejó rápidamente del comunismo.

Tras presentar en 1928 una tesis doctoral fuertemente matemática dirigida por el

psicólogo y lingüista Karl Bühler, Popper adquirió en 1929 la capacitación para dar

lecciones universitarias de matemáticas y física. En estos años tomó contacto con el

llamado Círculo de Viena, aunque siempre cuestionó algunos de los postulados más

significativos de este grupo de pensadores, lo cual dificultó su integración en el mismo.

En cualquier caso, el Círculo se vio influido por la fundamentada crítica de Popper y de

hecho La lógica de la investigación científica (en alemán Logik der Forschung),

177

principal contribución de Popper a la teoría de la ciencia, apareció por primera vez en

una serie de publicaciones del propio círculo vienés, a pesar de que contenía una

moderada crítica al positivismo de esta comunidad de filósofos. La obra fue recibida

como fruto de las discusiones del círculo, lo que llevó a muchos a calificar

equivocadamente a Popper como positivista.

El ascenso del nacionalsocialismo en Austria llevó finalmente a la disolución del

Círculo de Viena. En 1936 su fundador Moritz Schlick fue asesinado por un estudiante,

lo que fue abiertamente celebrado por la prensa cercana al nacionalsocialismo. En 1937,

tras la toma del poder por los partidarios de Hitler, Popper, ante la amenazante situación

política se exilió en Nueva Zelanda, tras intentar en vano emigrar a Estados Unidos y

Gran Bretaña. Atrás dejó el filósofo a toda su familia incluyendo a su por entonces

enferma madre; en total 16 familiares de Popper fueron asesinados por los nazis.

En el Canterbury College en Christchurch, Popper vivió aislado y hasta cierto

punto desconectado de un mundo que se precipitaba entonces en el torbellino de la

Segunda Guerra Mundial. En este entorno Popper redactó su La sociedad abierta y sus

enemigos (en alemán Die offene Gesellschaft und ihre Feinde). También de aquella

época data su amistad y colaboración con el neurobiólogo John C. Eccles, junto al que

escribiría El Yo y el cerebro en 1977.

Tras la guerra, en 1946, Popper ingresó como profesor de filosofía en la London

School of Economics and Political Science. El sociólogo y economista liberal Friedricht

August von Hayek fue uno de los principales valedores de Popper para la concesión de

esa plaza. Sin embargo, la relación entre ambos pensadores es aún controvertida. A

pesar de que ambos mantenían posiciones metodológicas parecidas y de que Popper

hizo suyos algunos conceptos fundamentales de las obras de Hayek, tales como el

principio del orden espontáneo, lo cierto es que Popper desconfiaba de los mecanismos

puros del mercado libre que abanderaba Hayek, predicando más bien cierta política

reformista e intervencionista con orientación social que no desembocara, en cualquier

caso, en el control o en la propiedad estatal. Es posible que esta postura estuviera

influida por el recuerdo de las duras condiciones de pobreza y marginación que Popper

pudo observar durante su juventud en Viena.

178

En 1969 se retiró de la vida académica activa, pasando a la categoría de profesor

emérito, a pesar de lo cual continuó publicando hasta su muerte, el 17 de septiembre de

1994 en East Croydon (Londres).

Los logros filosóficos de Karl Popper le valieron numerosos reconocimientos, tales

como ser nombrado caballero por la reina Isabel II del Reino Unido en 1969. Recibió la

insignia de Compañero de Honor (Companion of Honour) en 1982, el premio Lippincott

de la Asociación Norteamericana de Ciencias Políticas y el premio Sonning. Fue

miembro de la Sociedad Mont Pelerin, una comunidad de estudios fundada por Hayek

para promover una agenda política liberal, así como de la Royal Society de Londres,

con el rango de miembro, y de la Academia Internacional de la Ciencia. Entre otras,

cultivó la amistad del canciller alemán Helmut Schmidt. Algunos conocidos discípulos

de Popper fueron Hans Albert, Imre Lakatos y Paul Feyerabend, que fue también uno de

sus más firmes críticos

(2006). La sociedad abierta y sus enemigos. Ediciones Paidós Ibérica.

(2005). Conocimiento objetivo: un enfoque evolucionista. Editorial Tecnos.

(2005). El mito del marco común: en defensa de la ciencia y la racionalidad. Ediciones Paidós Ibérica.

(2002). Sociedad abierta, universo abierto: conversación con Franz Kreuzer. Editorial Tecnos.

(2002). Búsqueda sin término: una autobiografía intelectual. Alianza Editorial.

(2002). La miseria del historicismo. Alianza Editorial.

(1999). La miseria del historicismo. Alianza Editorial.

(1999). El mundo de Parménides: ensayos sobre la ilustración presocrática. Ediciones Paidós Ibérica.

(1998). A la búsqueda del sentido. Ediciones Sígueme.

(1998). Los dos problemas fundamentales de la epistemología. Editorial Tecnos.

(1998). La responsabilidad de vivir. Ediciones Altaya.

179

(1997). El mito del marco común: en defensa de la ciencia y la racionalidad. Ediciones Paidós Ibérica.

(1997). El cuerpo y la mente. Ediciones Paidós Ibérica.

(1996). En busca de un mundo mejor. Ediciones Paidós Ibérica.

(1995). La lógica de la investigación científica. Círculo de Lectores.

(1995). La responsabilidad de vivir: escritos sobre política, historia y conocimiento. Ediciones Paidós Ibérica.

(1994). Conjeturas y refutaciones: el desarrollo del conocimiento científico. Ediciones Paidós Ibérica.

(1994). La sociedad abierta y sus enemigos. Ediciones Paidós Ibérica.

(1992). Un mundo de propensiones. Editorial Tecnos.

(1992). El porvenir está abierto. Tusquets Editores.

(1986). La lógica de la investigación científica. Editorial Laia.

(1985). La lógica de la investigación científica. Editorial Tecnos.

(1985). Realismo y el objetivo de la ciencia. Editorial Tecnos.

(1973). La lógica de la investigación científica. Editorial Tecnos.

180

Jacques Maritain

Jacques Maritain, filósofo francés, nacido el 18 de noviembre de 1882 en París y fallecido el 28 de abril de 1973 en Toulouse

Formado en la escuela de Lovaina del cardenal Mercier, empapado en las mejores esencias aristotélico-tomísticas y conocedor profundo de las nuevas orientaciones ideológicas, llegó a ser uno de los principales representantes del neoescolasticismo, cuyos principios aplicó, dentro de la más estricta ortodoxia, a la solución de los problemas modernos. Sintetizó en torno al realismo tomista, la escolástica, las concepciones del iusnaturalismo o derecho natural de Francisco de Vitoria y Hugo Grocio, la doctrina católica, el existencialismo y el vitalismo. Consideraba que la realidad se podía conocer por la ciencia, la filosofía, el arte o la revelación, por lo que no desdeñó los trabajos puramente metafísicos y epistemológicos.

Jacques Maritain fue uno de los más grandes pensadores del siglo XX. Fue un hombre de profunda pasión religiosa, filosófica y cívica, así como un testigo activo y participante en los acontecimientos de su tiempo.

Fue uno de los padres de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948 y uno de los grandes defensores del ideal democrático amenazado por las ideologías totalitarias del siglo pasado. Sus reflexiones sobre democracia, arte y ciencia constituyen un instrumento sólido y efectivo para la interpretación de los cambios que experimenta el mundo de hoy.

Jacques Maritain reintrodujo la riqueza universal y milenaria del pensamiento cristiano al abordar los temas más apreciados por el hombre contemporáneo: desde su sufrimiento a la acción política y social; desde la libertad a la belleza; desde la adhesión a la fe a la autonomía de la razón.

Siquiera olvidado por los ambientes universitarios, su influjo fuera de Francia -

singularmente en América- ha sido considerable, aun cuando no siempre admitido sin

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oposición. De sus textos, en conjunto unos cincuenta, mencionaremos únicamente los de

mayor importancia. En el curso de una primera fase, que se prolonga aproximadamente

hasta 1935, prevalecen los estudios de filosofía teorética; de este período cabe citar Art

et scolastique (1920), Trois reformateurs (o sea Descartes, Lutero y Rousseau, 1925),

Réflexion sur l'intelligence et sur la vie propre (1929), Distinguer por unir ou Les

degrés du savoir (importante libro de la epistemología contemporánea, 1932), Sept

leçon sur l'être et les premiers principes de la raison speculative (1934) y Science et

sagesse (1935).

Durante una segunda etapa -sobre todo, según parece, tras la condenación

pontificia de la Action Française- Maritain trata más bien temas de filosofía práctica; la

obra maestra de esta fase es el célebre texto Humanisme intégral (1936), junto al cual

cabe mencionar Primauté du Spirituel (1927), Du régime temporel et de la liberté

(1933), Christianisme et démocratie (1942) y Principes d'une politique humaniste

(1944).

En los años de su misión diplomática en Roma apareció Court traité de

l'existence et de l'existant (1947), en tanto la prolongada permanencia en los Estados

Unidos le indujo a publicar obras en inglés: Education of the Cross Roads (1944), Man

and the State (1951), Creative Intuition in Art and Poetry (1953). En 1948 fue uno de

los impulsores de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Tras la muerte

de su esposa, en 1960, se recluyó con los Hermanos de Jesús de Toulouse. La personne

et le bien comun (La persona y el bien común), publicada en 1947, es otra de sus obras

conocidas.

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Antonio Millán-Puelles

Después de cursar el bachillerato en

Jerez de la Frontera, inició la carrera de

Medicina. Sin embargo, la abandonó tras

el primer año de estudios. Un hecho

capital en el rumbo de su formación

intelectual fue la lectura de las

Investigaciones lógicas, de Edmund

Husserl. Este libro le haría descubrir su

vocación, y se decidió por los estudios de

Filosofía y Letras, que comienza en

Sevilla en 1939 y acaba en Madrid en

1943.

Un año después de concluir la licenciatura, lograría aprobar la oposiciones para

catedrático de Filosofía en Institutos de Enseñanza Media. En 1947 se doctora en

Filosofía con la tesis titulada El problema del ente ideal, publicada el mismo año.

Al nacer, fue registrado como Antonio Millán Puelles. Más adelante, unió sus

apellidos materno y paterno, y añadió el segundo apellido de su padre, con lo que en

adelante su nombre completo fue Antonio Millán-Puelles Rincón.

Académico de Número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, fue

catedrático de Fundamentos de Filosofía de la Universidad de Madrid desde 1951 y,

desde 1976, catedrático de Metafísica de la Universidad Complutense. Debido a las

cambios en los planes de estudio universitarios, fue director del Departamento de

Historia de la Filosofía y del de Metafísica, en la Universidad Complutense, habiendo

colaborado también con varias Universidades argentinas, con la Universidad a Distancia

y con la Universidad de Navarra como profesor extraordinario de la Facultad de

Filosofía y Letras de Pamplona. Fue también vicerrector del Instituto de Pedagogía del

Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), del que fue consejero desde el

año 1964.

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Su tarea investigadora fue reconocida mediante numerosos premios. Primero recibió

los extraordinarios de licenciatura y de doctorado. La Academia Internacional de

Filosofía, con sede en Liechtenstein, le distinguió con su premio Aletheia. Algunos de

los reconocimientos más sobresalientes que recibió en España son el Premio Nacional

de Literatura (1962) en su modalidad de ensayo por su obra La función social de los

saberes liberales, el Premio Juan March de Investigación Filosófica (1966) y el Premio

Nacional de Investigación Filosófica (1976). También posee la Orden Civil de Alfonso

X El Sabio

(1947). El problema del ente ideal. Un examen a través de Husserl y Hartmann.. Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

(1961). La función social de los saberes liberales. Ediciones Rialp S.A. Madrid..

(1967). La estructura de la subjetividad. Ediciones Rialp S.A. Madrid..

(1989). La formación de la personalidad humana. Ediciones Rialp S.A. Madrid.

(1990). Persona humana y justicia social. Editora de revistas S.A. de C.V. México.

(1990). Teoría del objeto puro. Ediciones Rialp S.A. Madrid.

(1994). La libre afirmación de nuestro ser. Una fundamentación de la ética realista. Ediciones Rialp S.A. Madrid.

(2001). Fundamentos de Filosofía. Ediciones Rialp S.A. Madrid.

(1984, 2002). Léxico filosófico. Ediciones Rialp S.A. Madrid.

(2008, póstumo). La inmortalidad del alma humana. Ediciones Rialp S.A. Madrid

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Chaïm Perelman

Nacido en Polonia, su familia

emigró a Amberes (Bélgica) en 1925.

Estudió en la Universidad Libre de

Bruselas, donde permanecería casi toda su

vida también como profesor. Se doctoró en

leyes en 1934, y logró otro doctorado

después sosteniendo una tésis sobre el

filósofo, lógico y matemático Gottlob Frege

en 1938. En ese mismo año es aprobado

como lector en la Facultad de Filosofía y

Letras de Bruselas a pesar de ser entonces

el profesor más joven en toda la historia de

dicha universidad, dentro de la cual

terminaría jubilándose en 1978.

Empezó sus investigaciones en el seno del Positivismo lógico. En 1944 terminó un

estudio empírico sobre la justicia, De la justice, donde concluye que, puesto que los

usos de la ley implican siempre juicios del valor -y puesto que los valores no se pueden

sujetar a los rigores de la lógica-, los fundamentos de la justicia deben ser y de hecho

son arbitrarios. Al terminar su estudio Perelman consideraba extender su conclusión

sobre los juicios del valor al razonamiento en sí mismo en general y al proceso de toma

de decisiones prácticas, y se preguntaba si, al carecer los juicios de cualquier base

lógica, implicaba este hecho negar los fundamentos racionales de la filosofía, de la ley,

de la política y de la ética.

La primera de las consecuencias de este estudio fue que Perelman rechazara el

Positivismo lógico en favor de filosofías regresivas que proporcionaban un análisis

razonado de los juicios del valor. En 1948 empezó a colaborar con Lucie Olbrechts-

Tyteca, quien también había asistido a la Universidad Libre de Bruselas, en un proyecto

que restablecería la importancia de la Retórica antigua como fundamento para una

Lógica de los juicios del valor; el resultado fue, en 1958, su estudio conjunto del

razonamiento no formal: Traité de l'argumentation: la nouvelle rhétorique. Con un

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espíritu de observación y síntesis inspirado en Frege, esta obra afrontó una serie de

problemas reales existentes en Filosofía, Filosofía del Derecho, Política, Ética y

Periodismo. El restultado es una Teoría de la argumentación que tiene en cuenta los

juicios de valor y las interpretaciones del público, y donde se sostienen puntos de vista

originales sobre las técnicas utilizadas generalmente en la discusión y negociación.

En reconocimiento a sus trabajos académicos y civiles, Perelman recibió la baronía

por parte del parlamento belga en diciembre de 1983 y murió el 12 de enero del año

siguiente en Bruselas de un ataque cardíaco.

(1963). The idea of justice and the problem of argument. (J. Petrie, Trans.). New

York: Humanities Press.

(1979). The new rhetoric and the humanities: Essays on rhetoric and its

applications. Dordrecht: D. Reidel.

(1982). The realm of rhetoric. (W. Kluback, Trans.). Notre Dame: University of

Notre Dame Press.

(1969). Con Lucie Olbrechts-Tyteca, The new rhetoric: A treatise on

argumentation. (J. Wilkinson and P. Weaver, Trans.). Notre Dame: University

of Notre Dame Press.

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Leonardo Polo

Realizó los estudios de enseñanza

primaria en el Liceo Francés. En 1936

comenzó bachillerato en su ciudad natal. En

aquella época, su padre ocupa el cargo de

Teniente de Alcalde de Madrid. Al estallar

la Guerra Civil, el Gobierno de la República

instó a la población civil a salir de la capital

de España, así que Leonardo se traslada con

su familia a Albacete, y realiza allí los dos

primeros cursos de bachillerato.

Durante los años 1937 a 1939, su padre, que era abogado, desempeñó el cargo de

Fiscal Jefe de la Audiencia de Albacete. Terminada la guerra, regresaron a Madrid,

menos el padre, que se ve obligado a exiliarse, primero en Nicaragua y después en

Chile, donde murió en 1946.

Leonardo continuó el bachillerato en el Instituto Cardenal Cisneros de Madrid.

De su época de bachiller recuerda la lectura de la Filosofía Fundamental de Balmes,

que leyó con 15 años. La idea básica que saca de esta obra es la importancia de los

primeros principios en filosofía. Su lectura posterior de la Suma Teológica de Tomás de

Aquino le hace pensar que este autor puede ser corregido o ampliado en algunos puntos,

en contra de lo que pensaban la mayoría de los tomistas. Otro autor al que leyó por

aquella época es Ortega. Le gustaba especialmente El espectador, su estilo literario y la

brillantez de su prosa. También leyó a Zubiri, en concreto, la obra titulada Naturaleza,

Historia y Dios. Asistió a un curso de Zubiri dado en la Cámara de Comercio de

Madrid, y a otro de Ortega sobre Toynbee.

Además de sus lecturas filosóficas, también dedica tiempo a la novela y a la

poesía, sobre todo en lengua francesa y castellana.

Termina el bachillerato en 1945 (19 años) y obtiene premio extraordinario en el examen

de Estado. Por razones familiares, decide estudiar Derecho (después de haberse

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planteado hacer matemáticas), ya que esta carrera le brindaba la posibilidad de

incorporarse al bufete de su tío.

En 1949, al terminar Derecho, decidió, en contra de los previsto, matricularse en

los cursos de doctorado en Derecho. De estos cursos recuerda el impartido por el

profesor García Valdecasas, Catedrático de Derecho Civil, con el que mantuvo

conversaciones sobre Hegel para intentar una interpretación distinta a la expuesta por él.

Terminados los cursos de doctorado, preparó unas oposiciones a las que no llegó a

concursar, y se decanta por la investigación. Leerá la Filosofía del Derecho de Hegel,

Ser y Tiempo de Heidegger, la Crítica de la Razón Práctica de Kant, así como escritos

de Aristóteles y de Leibniz, la Ética de Spinoza y otros, y se matricula en Filosofía y

Letras.

En 1950, Polo hará un descubrimiento filosófico que marcará su obra como

filósofo. Se trata del límite mental (ver apartado de pensamiento), y que influirá de

algún modo en pensadores como Trías.

En 1952 viaja a Roma con una beca del Consejo Superior de Investigaciones

Científicas para investigar sobre filosofía del derecho. En Roma entra en contacto con

juristas como Del Vecchio y Capograssi, y se dedica a desarrollar la idea que se le había

ocurrido en 1950 vinculada con el tema de su tesis doctoral "El carácter existencial del

Derecho natural". Sin embargo, termina centrándose en la filosofía, alejándose de los

enfoques jurídicos.

En 1954 vuelve de Roma y se incorpora a la Universidad de Navarra para

impartir Derecho natural y, más tarde, Fundamentos de Filosofía e Historia de los

sistemas filosóficos. Al mismo tiempo prosigue sus estudios de filosofía en la

Universidad Central de Madrid como alumno libre, y más tarde traslada el expediente

académico a la Universidad de Barcelona ante la negativa del profesor de Psicología de

examinarle por ser alumno libre. Terminada la carrera de Filosofía realiza los cursos de

doctorado en Madrid y comienza la tesis doctoral en filosofía, dirigida por Antonio

Millán-Puelles. En 1961 obtiene el grado de doctor con una investigación sobre

Descartes. En ella lo presenta como un voluntarista frente a la tópica común de

considerarlo como un racionalista. Esto llamó la atención de pensadores como Paul

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Ricoeur, que a su paso por Navarra en 1967 preguntó por Leonardo Polo, aunque no le

pudo hallar, pues en esas fechas Polo ocupaba ya la cátedra de Fundamentos de

Filosofía en Granada, obtenida por oposición en 1966. La tesis doctoral sobre Descartes,

editada en 1963 bajo el título Evidencia y realidad en Descartes obtuvo el premio

Menéndez Pelayo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

Polo ha desarrollado su magisterio principalmente en la Universidad de Navarra y

en distintas universidades iberoamericanas (principalmente la Panamericana de México,

La Sabana de Bogotá y la Universidad de Piura en Perú).

Evidencia y realidad en Descartes (1963)

El acceso al ser (1964)

El ser I: la existencia extramental (1966)

Curso de teoría del conocimiento, 4 vv. (1984-1996)

Hegel y el posthegelianismo (1985)

Antropología trascendental I: la persona humana (1999)

Antropología trascendental II: la esencia del hombre (2003)

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Luis Piscoya

Luís Piscoya Hermosa es Doctor en

Educación y Doctor en Filosofía, grados

académicos conferidos por la UNMSM.

Asimismo, es Doctor honoris causa por la

Universidad de Trujillo y Profesor

honorario de la Universidad Ricardo Palma.

En San Marcos ha ejercido, entre otros, los

cargos de Director de la Escuela de

Postgrado, jefe del ex Departamento

Académico de Humanidades y Director de

la Revista Letras.

Actualmente es profesor principal en los programas de Maestría en

Epistemología y en el Doctorado en Filosofía, donde dirige seminarios como en de

Lógica Matemática y Epistemología de las ciencias naturales y formales. Profesor

investigador visitante del Instituto de Filosofía, Epistemología y Lógica de la

Universidad de Ludwig Maximiliam de Munich(1999-2000), del Departamento de

Filosofía de la Universidad de Dortmund(1992),Alemania , y del Departamento de

Filosofía de la Universidad de Castellón(1997), España, entre otras.

Hizo estudios de Postgrado en la Universidad de Kansas, en la Universidad de

Stanford, California, y en la Universidad de Chile. Entre sus libros mencionamos:

Investigación científica y educacional, Metapedagogía, Tópicos en Epistemología,

Lógica General, Filosofía y lógica para Educación Secundaria, Filosofía para el

Bachillerato peruano, Filosofía: guía del profesor y perfil de la formación docente en el

Perú. Actualmente es consultor del Instituto Internacional para la Educación Superior en

América Latina y el Caribe de la UNESCO y miembro del Consejo Nacional para la

Educación.