TRABAJO FINAL FILOSOFÍA

Luis Alejandro Rivera

Juan Sebastián Valencia M.

Alejandro Hernández Ospina.

11-D

Explicación a 3 aspectos fundamentales en la historia de la reflexión filosófica en América Latina:

A. Filosofía Indígena¿Qué cosmogonía había en los indígenas antes de la llegada de los españoles?

B. Filosofía del Invasor¿Qué fundamentos y argumentos filosóficos podemos identificar en los españoles a su llegada al nuevo mundo?

C. Filosofia en Creación¿Qué rasgos tuvo en América Latina la crítica a la filosofía Europea y qué tipo de filosofía se intento crear en nuestro territorio?

¿Qué cosmogonía había en los indígenas antes de la llegada de los españoles?

Antes de la «infame» llegada de los Españoles, los Indígenas solían regirse bajo sus propios ideales cosmogónicos, es decir, seguian los ideales de que la naturaleza era su Dios, mas aun, siendo mas apropiado referirnos a esta entidad suprema como «dioses» debido a la multinaturalidad presente en la cosmogonía Indigena, ellos creian firmemente que se debía adorar a aquello que les facilitaba la vida, y aquello que era fundamental para su existencia, luego esta forma de pensar cosmogónica se vio devastada por la llegada española, que implanto el modelo del «Dios supremo» en las comunidades indígenas de la epoca.

¿Qué fundamentos y argumentos filosóficos podemos identificar en los españoles a su llegada al nuevo mundo?

El nuevo mundo no solo propuso un cambio para los Indígenas, sino también para los Españoles, no obstante, mas que el cambio y la revolución cultural, podemos destacar que la inicial ideología de los españoles fue su increíble «Fe», la cual los condujo a implantar sus creencias en el nuevo mundo, quizás, para evitar el terrible sentimiento de desconocimiento y miedo que generaba el interactuar con una cultura que no entendían, era mas fácil cambiarlos, que entenderlos, por lo que, esto se puede entender como la filosofía del invasor., es decir, implantar, invadir, tomar, y deformar al gusto personal, ellos se basaron en su «superioridad» cultural para invadir, lo que causo un choche de culturas y de corrientes de pensamiento, en parte generando, de una forma o de otra, eventos que darían forma mas adelante a lo que seria la filosofía en Latinoamérica.

¿Qué rasgos tuvo en América Latina la crítica a la filosofía Europea y qué tipo de filosofía se intento crear en nuestro territorio?

Fue el choque cultural, la chispa que genero el desarraigo entre ideologías, generando distintas ramas filosóficas que fueron creciendo al irse implementando la forma de pensar de otras culturas, no obstante, hasta hoy día, la filosofía en Latinoamérica ha ido creciendo y expandiéndose, tenemos tanto nuestras propias corrientes filosóficas, como corrientes filosóficas de otros lugares y épocas que aun son aceptadas en la actualidad, entre estas están 1. La filosofía Cristiana-Tomista 2. El Marxismo3. El existencialismo4. La filosofía analítica5. El movimiento americanista

La filosofía en los siglos XIX y XXLa filosofía en la época de la Independencia desaparece como especulación abstracta, ya no puede limitarse a contemplar la realidad, debe intentar transformarla.

Los criollos sentían el rechazo del español, puesto que ellos no podían ascender a los primeros puestos de

gobierno, la milicia o la iglesia. Sin embargo, ellos sabían que culturalmente estaban preparados, ya demás como descendientes de los conquistadores se creían con ese

derecho.Miguel Hidalgo, criollo e iniciador de este movimiento,

fue profesor de Filosofía y Teología en el Colegio de San Nicolás de Morelia, y más tarde rector del mismo.Lograda la independencia política, poco a poco los

mexicanos emprenden la tarea de alcanzar una vida más racional, libre y perfecta. Ahora su idea es la libertad.

Siglo XX  En 1896 diferentes grupos presionan a Justo Sierra para que consiga la restauración de la Pontificia Universidad

de México, lográndolo hasta el 22 de septiembre de 1910. Un poco después, anuncia la apertura en la nueva universidad de una Escuela de Altos Estudios donde se

incluye el estudio de la Filosofía.En 1908 los filósofos, José Vasconcelos y Antonio Caso,

cada uno con su estilo, dan a los mexicanos la oportunidad de acercarse al pensamiento filosófico en la

misma forma que lo hacen en Europa.Discípulo y colaborador de Antonio Caso y José

Vasconcelos fue Samuel Ramos. Su obra representa otra etapa en la filosofía. Sus ideas son el antecedente de la

“Filosofía de lo Mexicano”.En 1939, la inmigración de los intelectuales españoles, vinieron a dar una visión renovada de las doctrinas de

Husserl, Scheler, Heidegger, Sartre. Estos filósofos españoles fueron: José Gaos, Luis Recásens, José

Rocafull, Eduardo Nicol y otros.

La Filosofía actualLa Corriente Tradicional: ha evolucionado filosofía Católica; Oswaldo Robles, Agustín Basave, Antonio

Gómez Robledo, José Sánchez.El Marxismo: ha arraigado en el pensamiento y la vida

de México; Elí de Gortari, Adolfo Sánchez Vázquez.El Idealismo Crítico: se ha proyectado hacia una teoría

cultural; Francisco Larroyo, Edmundo Escobar.El Positivismo Lógico: es un análisis conceptual de la Filosofía; Tomás Moro Simpson, Eduardo A. Rabossi,

Alejandro Rossi, Wonfilio Trejo.La filosofía actual en México y en Latinoamerica tiene representantes en las principales corrientes y el hecho de que a lo largo del siglo han aumentado las escuelas,

institutos, etc., nos muestra como la actividad filosófica en nuestro país está plenamente integrada a

la evolución del pensamiento universal.

Ciertamente la filosofía Latinoamericana es un fenómeno que seguirá evolucionando a travez del tiempo mas y mas, y seguramente seguirá extendiéndose al mismo tiempo, pero a través del proceso cultural al que nos hemos sometido a través de los pasados siglos, hoy día somos bienaventurados al tener nuestras propias corrientes filosóficas las cuales son fuertemente recibidas, no solo en Latinoamérica, sino también a través del Globo entero, es por ende que, la filosofía Latinoamericana no se plantea tanto sobre el origen, sino el por que del hombre, el por que de sus actos, solo podemos concluir que, nuestra cultura es destacable, Latinoamérica es rica en cultura y filósofos y que seguiremos pensando y filosofando a medida que la globalización avance, y a medida que nuestros pensamientos tomen mayor fuerza y forma.