Autores:

Liceth Natalia Chavarro. María Fernanda Pico. Ingrid Tatiana Ramírez. Andrés Leonel Farfán Julieth Alexandra Forero

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Filosofía Medieval y Renacimiento

Control de lectura: Filosofía Medieval y RenacimientoPregunta Respuesta

1.Escribe 3 características de la filosofía patrística

1. Los escritos de los Padres, o literatura Patrística, sintetizaron la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la Biblia.2. Facilitaron un conjunto doctrinal articulado de la enseñanza cristiana para su transmisión por todos los rincones del Imperio romano.3. La Iglesia no quería saber nada de la filosofía, ya que estaban bajo la impresión de la nueva vivencia de su fe.

2. Cómo refuta Agustín el escepticismo San Agustín, refuta el escepticismo haciendo triunfar la posibilidad de conocer la verdad, puesto que los escépticos dicen, “No existe la verdad; de todo se puede dudar”, por lo tanto San Agustín replica el concepto de los escépticos diciendo, “Se podrá dudar todo lo que se quiere, de lo que no se puede dudar es de la misma duda”, existe la verdad por lo cual queda refutado el escepticismo.

3. Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e; respectivamente (una por cada concepto)

b. DIOS: Dios es todo, pero a la vez no es nada de todo.c. Creación: La creación proviene de un acto libre de la voluntad de Dios, y no es por tanto, una procesión necesaria.d. Alma: El hombre es propiamente el alma.e. El Bien: No solo el hombre es bueno, también los seres son buenos y el conocimiento es verdadero.

4. ¿Qué es el escolasticismo? Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana, su ideal último fue integrar en un sistema ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como el saber religioso del cristianismo, el término escolástica, que en su origen designaba a los maestros de las escuelas monásticas o catedralicias medievales, de las que surgieron las universidades, acabó por aplicarse a cualquiera que enseñara filosofía o teología en dichas escuelas o universidades.

5. Escribe 5 aspectos del escolasticismo 1. Los pensadores escolásticos sostuvieron una amplia variedad de ideas tanto en filosofía como en teología. Lo que da unidad a todo el movimiento escolástico son las metas comunes, las actitudes y los métodos aceptados de un modo general por todos sus

miembros.2. El objetivo esencial de los escolásticos determinó algunas actitudes comunes, de las que la más importante fue su convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.3. Como resultado de su creencia en la armonía entre fe y razón, los escolásticos intentaron determinar el ámbito preciso y las competencias de cada una de estas facultades. Muchos de los primeros escolásticos, como el eclesiástico y filósofo italiano san Anselmo, no lo consiguieron y estuvieron convencidos de que la razón podía probar algunas doctrinas procedentes de la revelación divina.4. En los conflictos entre fe religiosa y razonamiento filosófico, la fe era siempre el árbitro supremo, la decisión de los teólogos prevalecía sobre la de los filósofos.5. Después de principios del siglo XIII, el pensamiento escolástico puso mayor énfasis en la independencia de la filosofía en su campo propio. A pesar de todo, durante el periodo escolástico la filosofía estuvo al servicio de la teología, no sólo porque la verdad de la filosofía estaba subordinada a la de la teología, sino también porque los teólogos utilizaban la filosofía para comprender y explicar la revelación.

6. Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica

Entre los escolásticos más destacados de los filósofos ,en el siglo XI y XII ,se encuentran:

San Anselmo: Filosofo Pedro Abelardo: Filosofo, teólogo y

profesor de lógica Clérigo Roscelino: Fundo la escuela de

filosofía conocida como nominalismo El Rabino: Filosofo y físico Maimonides: Intento armonizar la

filosofía aristotélica, con la revelación divina como se entiende en el judaísmo

Santo Tomas De Aquino: Filosofo, perteneciente a la orden de los dominicos

San Alberto Magno: Filósofo alemán, perteneciente a la orden de los dominicos

Roger Bacon: Monge y filósofo ingles San Buenaventura: Prelado y teólogo

italiano

Duns Escoto: Filosofo Guillermo De Ockham: (Nominalista

más importante), filósofo inglés, un gran lógico que ataco todos los sistemas filosóficos de los escolásticos

(Todos pertenecientes a la orden de los franciscano, y al sacerdote Seglar Belga del siglo XIII Henry Del Ghent)

7. Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena

1. Todos los seres humanos, afirma, se transformarán por igual en espíritus puros.2. Sostiene más bien que el mundo del espacio y del tiempo es una manifestación de las ideas presentes en el pensamiento de Dios y describe a este dios como el punto más alto de toda la evolución.3. razón no necesita ser sancionada por la autoridad; más bien al contrario, la razón es en sí misma la base de la autoridad.4. no depende de Dios en una forma absoluta, ya que la voluntad también tiene algo que decir sobre la salvación o la condenación.

8. Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo

Según Anselmo no deduce la existencia de Dios por fuera de la mente, si alguien dice que no cree en Dios se eta contradiciendo ya que dice que este está pensando en algo más grande que Dios, y al pensar en Dios no podemos pensar en nada más grande ya que él es el ser más supremo

9. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo

1. El significado filosófico de Abelardo está, sobretodo en su oposición frente al tan debatido problema de los universales.2. Para determinar el contenido de los universales en el pensamiento debemos partir de nuestros órganos sensoriales y de los objetos que percibimos.3. No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los misterios, sólo se pueden entender o creer según analogías o semejanzas.

10. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes

1. Averroes mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía y a través de la religión.2. Rechazó el concepto de la creación del mundo en el tiempo: mantenía que el mundo no tiene principio. Dios es el "primer motor", la fuerza propulsora de todo movimiento, que

transforma lo potencial en lo real.3. El alma individual humana emana del alma universal unificada.

11. Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimonedes

1. Intenta armonizar fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismo de la filosofía aristotélica en su versión árabe.2. utilización de un método alegórico, aplicable a la interpretación bíblica, que minimizaba el antropomorfismo, fue condenada durante varios siglos por muchos rabinos ortodoxos.3. La contribución de Maimónides a la evolución del judaísmo le proporcionó el sobrenombre de segundo Moisés.

12.13. Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino

1. El pensamiento occidental había estado dominado por la filosofía de san Agustín, quien consideraba que en la búsqueda de la verdad se debía confiar en la experiencia de los sentidos.2. Bajo el liderazgo de Siger de Brabant, los averroístas afirmaban que la filosofía era independiente de la revelación.3. Ignorar a Aristóteles, tal como lo hacían los averroístas, era imposible, y condenar sus enseñanzas era inútil.4. Tomás de Aquino insistía que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible.5. Algunas verdades, como el misterio de la encarnación, pueden ser conocidas sólo a través de la revelación, y otras, como la composición de las cosas materiales, sólo a través de la experiencia.6. Así, la fe guía al hombre hacia su fin último, Dios; supera a la razón, pero no la anula.

14. Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto

1. En su sistema de filosofía Duns Escoto analizó con precisión los conceptos de causalidad y posibilidad en un intento de establecer una prueba rigurosa de la existencia de Dios.2. Mantenía que para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del conocimiento natural o la filosofía.3. Revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural, y, en consecuencia, no puede haber contradicción entre ellos.

4. Teología y filosofía son disciplinas distintas y separadas; sin embargo, se complementan, porque la teología recurre a la filosofía como una herramienta.5. Abordaba la teología como una ciencia práctica, interesada en cuestiones teóricas sólo en la medida en que éstas se plantean como fin el salvar almas a través de la revelación.

15. Explica el nominalismo de Ockham Ockham aportó el concepto de «nominalismo», por lo cual no existen conceptos universales, sino sólo nombres universales, no tiene el propósito de negar que existan conceptos universales, sino en negar que éstos tengan realidad extra mental, no existe una esencia universal compartida por todos los hombres; sólo existen semejanzas entre unos hombres y otros, y en tales semejanzas está el único fundamento real de los conceptos universales.

16. En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham?

El conocimiento intuitivo se basa, en lo que se ve ,se conoce, en lo que está presente ,no tiene mecanismos y operaciones intermedias, la valides del conocimiento está garantizada por la cosa conocida y relaciona los objetos exteriores

17. Qué son los universales El concepto universal proviene básicamente del conocimiento abstracto, el cual es el que interviene cuando hacemos enunciados generalizados sobre el entorno

Signos de carácter lingüístico: Sig. ling. PROFERIDOS: palabras

habladas; Sig. ling. ESCRITOS: palabras escritas; Sig. ling. PENSADOS MENTALMENTE:

conceptos o palabras mentales

El rasgo común a todos estos es que pueden funcionar como cosas que significan. El término o concepto «hombre» funciona en la conversación como un signo lingüístico que representa o sustituye a los individuos que llamamos «hombres», el signo supone suplanta (ocupa el lugar de las cosas en el discurso)

18. En qué consiste la Navaja de Ockham La navaja de Ockham, es una de sus grandes aportaciones a la filosofía, la cual llamo principio de economía: no hay que multiplicar los entes sin necesidad, esto no se refería a suponer la existencia de nuevas cosas además

de las estrictamente necesarias para explicar los hechos, los mejores científicos desde entonces y hasta el día de hoy hacen suyo el anterior criterio.