Eutanasia

Dr. Renzo Paccini

Definición, presentaciones, contexto cultural, valoración ética

TEMAS DE LA BIOÉTICA

¿está bien hacer todo lo que la

ciencia nos permite hacer hoy?

¿qué está bien? ¿qué está mal?

Desarrollo de la

biotecnología

BIOÉTICA

1) Experimentación

con seres humanos

2) Descubrimientos de

la genética

3) Trasplante de

órganos

4) Fase final de la vida

5) Inicio de la vida y

procreación

humana

6) Distribución de

recursos en sanidad

Profesional hombre “común

y corriente”

Personalismo ontológicamente fundado: persona

Sociobiologista: evolucionista/conservación

Liberalista radical: libertad

Contractualista: consenso

Utilitarista: costo / beneficiotiene algo de verdad

visión reductiva del hombre

una manera de resolver los dilemas

éticos en la que el ser humano queda

subordinado al propio ser humano

La razón humana sí es capaz de

llegar a la verdad y proponer desde

ella una opción ética…

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Introducción

• datos biomédicos – reflexión moral

• en la base de su reflexión:

• el ser humano, la persona

• centro de la actividad biomédica• el criterio de discernimiento del acto moral

¿Cómo aproximarnos al problema?

Bioética

Defensa / promoción

Dato

biomédico

¿Cuáles son los

valores en juego?

Reflexión

moral

Juicio

Problema

bioético

Tal como se

presenta hoy

Respuesta

Problema antropológico

Falsa compasión

Desarrollo tecnológico

Encrucijada de los problemas que atentan

contra la vida y dignidad humanas

problema

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• Al hablar de la eutanasia:

• Uso de lenguaje no claro, es un término ambiguo

• En el lenguaje común:• anticipar el final de una vida “indigna”

• renunciar a un tratamiento médico

• controlar el dolor

borra los límites entre lo aceptable y lo inaceptable

Cuestiones semánticas

Cuestiones semánticas• confusión causada por la terminología variada

• términos derivados de “eutanasia”• eutanasia + adjetivo

• significados diferente u opuestos

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• eutanasia activa

• eutanasia pasiva

• distanasia

• ortotanasia

• cacotanasia

• criptanasia

• eutanasia con consentimiento

• eutanasia sin consentimiento

• eutanasia agónica

• eutanasia lenitiva

• eutanasia voluntaria

• eutanasia involuntaria

• eutanasia perinatal

• eutanasia psíquica

• eutanasia social

• eutanasia directa

• eutanasia indirecta

no abundar en

términos, es

mejor describir la

situación…

Cuestiones semánticas

• intervención

• modo anticipado

• termina con la vida…• …de personas enfermas

• próximas a morir• Incurables• víctimas de dolores insoportables

• …y/o de personas• con algún déficit imposible de recuperar• con sufrimientos que no tienen remedio

• sin dolor

• para ahorrarles sufrimiento8

Definición

Evangelium vitae (65,1)

acción u omisión

que por su naturaleza y en la intención

causa la muerte

con el fin de eliminar cualquier dolor

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se sitúa en el nivel de las intenciones o de los métodos usados

(CDF 1980)

Definición

Evangelium vitae (65,1)

Intención de dar muerte a la persona, poniendo medios para ello

Medios causativos de la muerte

Finalidad de eliminar cualquier dolor (físico, psicológico, etc.)

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Elementos

necesarios

(“condiciones”)

para que sea

eutanasia

Aclarar conceptos

Intención:

• acelerar la muerte de la persona o suprimir su vida: es eutanasia

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No es eutanasia

• aliviar los sufrimientos del enfermo, (aunque eventualmente pueda acelerar la muerte)

Aclarar conceptos

Método:

• administrar dosis letales de sustancias

• suspender intervenciones ordinarias y todavía útiles

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No es eutanasia

• suspender intervenciones que ya no guarda correspondencia con los resultados que se esperan obtener en el estado de salud del paciente (“inútiles”)

La eutanasia hoy

• “Utilidad” de la eutanasia:

• recurso para acabar con el dolor

• alternativa al ensañamiento terapéutico

• liberación de una vida “indigna” o “degradada”

Observaciones: los argumentos …

• parten de situaciones reales y concretas

• han ido cambiando con el tiempo13

Responsabilidad subjetiva

• situaciones dramáticas: pueden ser ocasión para que, en buena fe, se piense que es lícita la eutanasia

• podría madurar con toda sinceridad

• “el error de juicio de la conciencia —aunque sea de buena fe— no modifica la naturaleza del acto homicida que en sí mismo permanece siempre inadmisible” (Declaración sobre la eutanasia, II).

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Responsabilidad subjetiva

• La responsabilidad subjetiva requiere de la aproximación objetiva:

• no es suficiente en la valoración moral la sinceridadde la persona;

• es fundamental la verdad sobre la persona humana (visión antropológica integral).

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Una mirada objetiva

La decisión y acto de poner fin a una vida humana

por el sentimiento de “piedad”:

• una compasión que es asesina de la persona que se nos hace insoportable ver sumida en su dolor:

• pretende liberar al otro de una vida que se ha vuelto una carga (dolor, sufrimiento, dependencia, etc.)

• “libera” del otro, cuya presencia se ha vuelto una carga (compromiso, costo humano y económico, etc.)

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Una mirada objetiva

Variantes de presentación de la eutanasia:

• Sólo homicidio

• Homicidio y suicidio

• Sólo suicidio

siempre es la eliminación de una vida humana17

Valoración ética …

• verdad acerca de la persona humana, visión antropológica integral:

• reconoce en todo ser humano su dimensión trascendente• Si no la considera → “hombre árbitro del hombre”

• no se debe la vida a sí mismo; menos la de los otros…

…suficiente en el análisis bioético

para condenar la eutanasia18

Valoración ética …

verdad de la persona

↓

la razón humana

+

la fe cristiana

↓

eutanasia, gravemente ilícita

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Conclusión• grave manifestación de la cultura de muerte

• un acto intrínsecamente malo, que elimina la vida de una persona inocente. Ninguna circunstancia puede atenuar este juicio

• ha de ser combatida frontalmente en las bases culturales que la favorecen y generando instancias que hagan más humano el proceso del morir.

• partir de la verdad acerca de la persona humana20